id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010568-ara1.ms253	false	2657142902454981437	17	217	94	1193	1637	300	وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الامر واستوت علي الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين وهي المناسبة التامة بين اقلعي وابلعي والمطابقة بذكر الارض والسماء والمجاز في قوله يا سماء فان المراد والله اعلم يا مطر السماء والاستعارة في قوله اقلعي والاشارة في قوله تعالي وغيض الماء فانه عبر بهاتين اللفظتين عن معان كثيرة والتمثيل في قوله تعالي وقضي الامر فانه عبر عن هلاك الهالكين ونجاة الناجين بلفظ- فيه- بعد عن لفظ المعني الموضوع له والارداف في قوله تعالي واستوت علي الجودي فانه عبر عن استقرارها---------------------------------------- بهذا المكان وجلوسها جلوسا متمكنا لا زيغ فيه ولا ميل بلفظ قريب من لفظ المعني والتعليل -----لان غيض الماء-------- علة الاستواء وصحة التقسيم اذ استوعب سبحانه اقسام احوال الماء--- حالة نقصه اذ ليس الا احتباس ماء السماء واحتقان الماء الذي ينبع من الارض وغيض الماء الحاصل علي ظهرها والاحتراس في قوله تعالي وقيل بعدا للقوم الظالمين اذ الدعاء يشعر بانهم مستحقوا الهلاك احتراسا من ضعيف يتوهم ان الهلاك لعمومه ربما شمل من يستحق ومن لا يستحق فتاكد بالدعاء علي الهالكين لكونهم مستحقين ذلك والايضاح في قوله للقوم ليتبين لهم ان القوم ه------م الذين سبق ذكرهم في الاية المتقدمة عليها حيث قال تعالي وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه	253	3903494837418472044	Tafsir08090-ara1.ms0902	true	1694565045842412394	81	224	423	1214	1658	300	وقيل ي--ارض ابلعي ماءك الاية في هذه الاية احد وعشرون نوعا من البديع--------------------------------------- المناسبة في قوله اقلع---ي وابلعي والمطابقة بذكر الارض والسماء والمجاز في قوله يا سماء و---المراد-------------- مطر السماء والاستعارة في قوله اقلعي والاشارة في قوله------ وغيض الماء فانها اشارة الي------------ معان كثيرة والتمثيل في قوله------ وقضي الامر----- عبر باهل-اك الهالكين ونجاة الناجين بلفظة فيها بعد عن لفظة------ الموضوع له والارداف في قوله------ واستوت علي الجودي فقوله استوت كلام تام وعلي الجودي مردف قصدا للمبالغة في التمكن بهذا المكان ----------------------------------------------------------------والتعليل في قوله وغيض الماء فان ذلك علة الاستواء وصحة التقسيم --باستيعاب------ اق------سام الماء في حالة نقصه اذ ليس الا احتباس ماء السماء واحتقان --ماء الا-------------رض وغيض الماء --حاصل علي ظهرها والاحتراس في قوله ----------وبعدا للقوم الظالمين وهو ايضا ذم لهم ود--------------------------------------------------------------------------------------------------عاء عليهم --------------------------والايضاح --بقوله الظالمين بين انه--------م هم القوم الذين سبق ذكرهم في قوله------------------------------ وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه	902	-6506065645215567571	592	845.5	481	1163	50.902835845947266	81	JK010568-ara1	Tafsir08090-ara1
JK010568-ara1.ms254	false	8180100798220448777	13	94	65	528	1650	300	والايجاز لانه سبحانه اقتص القصة ب--لفظها----- مستوعبة بحيث لم يخل منها بشء في اخصر عبارة والتسهيم لان اول الاية الي قوله تعالي اقلعي يقتضي اخرها ---------------والتهذيب لان مفردات الالفاظ موصوفة بصفات الحسن كل لفظة سمحة سهلة مخارج الحروف عليها رونق الفصاحة مع الخلو عن البشاعة والتركيب سليمة من التعقيد واسبابه والتقديم والتاخير والحذف المخل والزيادة المسهبة وحسن البيان من جهة ان السامع لا يتوقف في فهم معني الكلام ولا يشكل عليه شء من هذا النظام والتمكين لان الفاصلة مستقرة في قرارها	254	3903494837418472044	Tafsir08090-ara1.ms0902	true	1694565045842412394	250	293	1354	1616	1658	300	والايجاز لذكر ------------القصة باللفظ القصير مستوعبا للمعاني الجمة ---------------------والتسهيم لان اول الاية يا ارض ابلعي فا-------قتضي اخرها ويا سماء اقلعي والتهذيب لان مفردات الالفاظ موصوفة بكمال الحسن كل لفظ-----ة سهلة مخارج الحروف عليها رونق الفصاح------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وحسن البيان ----------------------------------------------------------------------------والتمكين لان الفاصلة مستقرة في قرارها	902	-6506065645215567571	205	320.0	170	485	42.26803970336914	24	JK010568-ara1	Tafsir08090-ara1