id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010568-ara1.ms026	true	-8462388208494127384	124	151	661	814	1628	300	لعمرو مع الرمضاء والنار تلتظي ارق واحفي منك في ساعة الكرب فضمن بيته كلمات من البيت المشهور وهو بسيط المستجير بعمرو عند كربته كالمستجير من الرمضاء بالنار	26	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07049	false	-8853473365140823780	264	287	1340	1471	1527	300	لعمرو مع الرمضاء والنار تلتظي ارق واحمي منك في ساعة الكرب يشير الي قول الشاعر---------------------- المستجير بعمرو عند كربته كالمستجير من الرمضاء بالنار	7049	6285539770954004589	114	200.5	93	153	74.50980377197266	18	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms040	true	-6581720065386261784	173	203	896	1041	1554	300	شاء في------------------ قوله خفيف تراها لكثرة العشاق تحسب الدمع خلقة في الماقي لو لم يكدر صفوه ويقبح حسنه بقوله-------------------------------------------------------------- كيف ترثي التي بري كل جفن راءها غير جفنها غير راقي	40	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03582	false	-894123223391985183	138	184	754	976	1594	300	جاء في شعره من هذا النمط قوله ا--- تراها لكثرة العشاق تحسب الدمع خلقة في الماقي وهذا ابتداء ما سمع بمثله ومعني تفرد بابتداعه ثم شفعه بما لا يبالي العاقل ان يسقطه من شعره فقال كيف ترثي التي تري كل جفن راءها غير جفنها غير راقي	3582	6285539770954004589	109	171.0	85	225	48.44444274902344	19	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms069	true	-9193919697531902934	236	283	1234	1465	1552	300	الورد اتاني مع الركبان ظن ظننته لففت له راسي حياء من المجد ااتبع هجر القول من لو هجوته اذا لهجاني عنه معروفه عندي-- نسيت اذا كم من يد لك شاكلت يد القرب اعدت مستهاما علي البعد ومن زمن البستنيه -كانه اذا ذكرت ايامه زمن الورد وانك احكمت	69	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07030	false	3408724942392029320	254	300	1342	1574	1574	300	الحقد اتاني مع الركبات ظن ظننته لففت له راسي حياء من المجد لقد نكب الغدر الوفاء بساحتي اذا وسرحت الذم في مسرح الحمد نسيت اذا كم من يد-لك شاكلت يد القرب اعدت مستهاما علي البعد ومن زمن البستنيه مكانه اذا ذكرت ايامه زمن الورد وانك احكمت-	7030	6285539770954004589	179	302.5	141	234	76.4957275390625	34	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms069	true	-9193919697531902934	226	300	1185	1552	1552	300	اموسي بن ابراهيم دعوة خامس به ظما التثريب لا ظما الور-------------------------------------------------------د اتاني مع الركبان ظن ظننته لففت له راسي حياء من المجد ااتبع هجر ------------------------------------------------------القول من لو هجوته اذا لهجاني عنه معروفه عندي-------- نسيت اذا كم من يد لك شاكلت يد القرب اعدت مستهاما علي البعد ومن زمن البستنيه كانه اذا ذكرت ايامه زمن الورد وانك احكمت الذي بين فكرتي وبين القوافي من ذمام ومن عقد واصلت شعري فاعتلي رونق الضحي ولولاك لم يظهر-	69	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07174	false	2567128387756515079	152	246	769	1253	1516	300	اموسي بن ابراهيم دعوة خامس به ظما التثريب لا ظما الورد جليد علي ريب الخطوب وعتبها وليس علي عتب الاخلاء بالجلد اتاني مع الركبان ظن ظننته لففت له راسي حياء من المجد لقد نكب الغدر الوفاء بساحتي اذا وسرحت الذم في مسرج الحمد وهتكت بالقول الخنا حرمة العلي واسلكت حر الشعر في مسلك العبد نسيت اذا كم من يد-لك شاكلت يد القرب اعدت مستهاما علي البعد ومن زمن البستنيه كانه اذا ذكرت ايامه زمن الورد وانك احكمت الذي بين فكرتي وبين القوافي من ذمام ومن عقد واصلت شعري فاعتلي رونق الضحي ولولاك لم يظهر	7174	6285539770954004589	320	572.5	255	485	65.97937774658203	61	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms069	true	-9193919697531902934	237	281	1240	1454	1552	300	اتاني مع الركبان ظن ظننته لففت له راسي حياء من المجد ااتبع هجر القول من لو هجوته اذا لهجاني عنه معروفه عندي نسي--ت اذا كم من يد لك شاكلت يد القرب اعدت مستهاما علي البعد ومن زمن البستنيه كانه اذا ذكرت ايامه زمن الورد	69	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07194	false	333749198776306395	53	96	252	467	1453	300	اتاني مع الركبان ظن ظننته لففت له راسي حياء من المجد لقد نكب الغدر الوفاء بساحتي اذا وسرحت الذم في مسرح الحمد جحدت اذا كم من يد-لك شاكلت يد القرب اعدت مستهاما علي البعد ومن زمن البستنيه كانه اذا ذكرت ايامه زمن الورد	7194	6285539770954004589	162	280.5	127	216	75.0	33	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms070	true	-3083899418221124570	74	127	386	648	1569	300	يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم ومنها وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذم------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لءن تركن ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن فارقتهم ندم اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا ا--لا تفارقهم فالراحلون هم	70	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03527	false	1670673567763491759	151	224	812	1177	1537	300	يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم------ وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم اري النوي تقتضيني كل مرحلة لا تستقل بها الوخادة الرسم لءن تركن ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن ودع-تهم ندم اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا ان لا تفارقهم فالراحلون هم	3527	6285539770954004589	252	474.0	200	372	67.74193572998047	49	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms070	true	-3083899418221124570	74	127	386	648	1569	300	يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم ومنها وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم لءن تركن ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن فارقتهم ندم اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا ا--لا تفارقهم فالراحلون هم	70	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03533	false	-1491219987756745939	106	148	566	778	1531	300	يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم وقوله اري النوي تقتضيني كل مرحلة لا تستقل بها الوخادة الرس--------------------------------------------------م لءن تركن ضميرا عن م-امننا ليحدثن لمن ودع-تهم ندم اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا ان لا تفارقهم فالراحلون هم	3533	6285539770954004589	155	248.0	123	264	58.712120056152344	27	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms156	true	-194418935113184719	104	300	538	1640	1640	300	ابي عبادة البحتري الشاعر انه قال كنت في حداثتي اروم الشعر وكنت ارجع فيه الي طبع سليم ولم اكن وقفت ---علي تسهيل ماخذه ووجوه اقتضاءه حتي قصدت ابا تمام وانقطعت اليه واتكلت في تعريفه عليه فكان اول ما قال لي------------------------------------ يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم وصفر من الغموم واعلم ان العادة في الاوقات اذا قصدت الانسان تاليف شء او حفظه قصد----- وقت السحر وذلك ان النفس تكون قد اخذت حظها من الراحة وقسطها من النوم وخف عنها ثقل الغذاء وصفا من اكثر الابخرة والادخنة جسم الهواء وسكنت الغماءم ورقت النساءم وتغنت الحماءم وتغن بال-----------شعر فان-------- الغناء مضماره الذي يجري فيه واجتهد في ايضاح معانيه فان اردت النس-يب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر فيه من بيان الصبابة وتوجع الكابة وقلق الاشواق ولوعة الفراق والتعلل باستنشاق النساءم وغناء الحماءم والبروق اللامعة والنجوم الطالعة والتبرم ب--العذال والعواذل والوقوف علي الطلل الماحل واذا اخذت في مدح سيد ذي اياد فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وابن معالمه وشرف مقاومه وارهف من عزاءمه ورغب في مكارمه وتقاص المعاني واحذر المجهول منها------ واياك ان تشين شعرك بالعبارة الزرية -والالفاظ الوحشية وناسب بين الالفاظ والمعاني في تاليف الكلام وكن كانك خياط يقدر الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر -ارح نفسك-	156	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07203	false	-9156645918712926654	2	200	8	1098	1608	300	حكي عن--- البحتري -----------قال كنت في حداثتي اروم الشعر وكنت ارجع فيه الي طبع سليم ولم اكن وقفت له علي تسهيل ماخذ- ووجوه اقتضاب- حتي قصدت ابا تمام وانقطعت اليه واتكلت في تعريفه عليه فكان اول ما قال لي وصايا ابي تمام للبحتري في نظم الشعر يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم -صفر من الغموم واعلم ان العادة من الاوقات اذا قصد- الانسان تاليف شء او حفظه ان يختار وقت السحر وذلك ان النفس تكون قد اخذت حظها من الراحة وقسطها من النوم وخف عنها ثقل الغذاء وصفا من اكثر الابخرة والادخنة جسم الهواء وسكنت الغماغم ورقت النساءم وتغنت الحماءم واذا شرعت في نظم الشعر فتغن به فان الغناء مضماره الذي يجري فيه واجتهد في ايضاح معانيه فان اردت التشبيب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر---- من بيان الصبابة وتوجع الكابة وقلق الاشواق و-----الفراق والتعلل باستنشاق النساءم وغناء الحماءم والبروق اللامعة والنجوم الطالعة والتبرم من العذال--------- والوقوف علي الاطلا-----ل واذا اخذت في مدح سي--------د فاشهر مناقبه واظهر مناسي------------------------ه وارهف من عزاءمه ورغب في مكارمه-------------- واحذر المجهول من المعاني واياك ان تشين شعرك بالعبارة الرديءة والالفاظ الحوشية وناسب بين الالفاظ والمعاني في تاليف الكلام وكن كانك خياط يقدر الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر فارح نفسك	7203	6285539770954004589	983	1793.0	803	1177	83.51741790771484	157	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms170	true	-2719795224975353994	252	291	1246	1443	1482	300	تقول التي من بيتها خف محملي يع-ز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري في اثرهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلد فيه الخصيب امير	170	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08623	false	6650350172774432807	212	251	1077	1275	1517	300	تقول التي من بيتها خف مركبي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري في جريهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلد فيه الخصيب امير	8623	6285539770954004589	189	365.0	150	198	95.45454406738281	36	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms171	true	-5952936092303972220	51	74	254	368	1527	300	بسيط يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القود ا-مطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	171	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00543	false	-5731176953163738555	85	108	444	554	1591	300	-----يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطي المهرية القود ا مطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	543	6285539770954004589	108	203.0	86	115	93.91304016113281	20	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms171	true	-5952936092303972220	141	166	698	822	1527	300	بسيط مرت بنا بين تربيها فقلت لها من اين جانس هذا الشادن العربا فاستضحكت ثم قالت كالمغيث يري ليث الشري وهو من عجل اذا انتسبا	171	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03604	false	4016729532959841820	247	271	1301	1420	1559	300	-----مرت بنا بين تربيها فقلت لها من اين جانس هذا الشادن العربا فاستضحكت ثم قالت كالمغيث يري ليث الشري وهو من عجل اذا انتسبا	3604	6285539770954004589	119	231.0	95	124	95.96774291992188	24	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms171	true	-5952936092303972220	91	115	461	579	1527	300	لم يجتمع قط في مصر ولا طرف محمد بن ابي ايوب- والنوب وكقوله كامل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالارض معروف السماء قري لها وبنو الرجاء لهم بنو العباس	171	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07067	false	-9141122417159889721	2	102	11	506	1517	300	لم يجتمع قط في مصر ولا طرف محمد بن ابي مروان والنوب ايسلبني ثراء المال ربي واطلب ذاك من كف جماد زعمت اذا بان الجود امسي له رب سوي ابن ابي دءاد ابين فما يزرن سوي كريم وحسبك ان يزرن ابا سعيد لا والذي هو عالم ان النوي صبر وان ابا الحسين كريم شكوت الي الزمان نحول حالي فارشدني الي عبد الحميد خلق اطل من الربيع كانه خلق الامام وهديه المتنشر حلفت بمستن المني تسترشه سحابة كف بالرغاءب تمطر اذا درجت فيه الصبا كفكفت لها وقام يباريها ابو الفضل جعفر فالارض معروف السماء قري لها وبنو الرجاء لهم بنو العباس	7067	6285539770954004589	104	180.5	81	495	21.010101318359375	21	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms171	true	-5952936092303972220	52	74	259	368	1527	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تبغ-----ي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	171	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07120	false	5122855002747848376	258	281	1339	1453	1545	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطي المهرية القود امطلع الشمس تبغي تنوي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	7120	6285539770954004589	108	209.0	86	114	94.7368392944336	20	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms171	true	-5952936092303972220	52	74	259	368	1527	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	171	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07845	false	-983079394710988151	195	217	1000	1109	1533	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	7845	6285539770954004589	109	218.0	87	109	100.0	22	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms172	true	-6955140365339708252	56	129	297	665	1529	300	-قال ما اتكلت قط في مكاتباتي -الا علي ما يجلبه خاطري ويجيش به صدري الا ق---------------------------------------------------ولي فا--------------------------------------بدلوه اجالا من امال فاني حللت ق---------------------ول مسلم بن الوليد بسيط------------------------------ موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل وقولي وقد صار ما يحرزهم يبرزهم وما يعقلهم يعتقلهم فاني حللت فيه قول ابي تمام طويل فان باشر الاصحار فالبيض والقنا قراه واحواض المنايا مناهله وان يبن حيطانا عليه فانما اولءك عقالاته لا معاقله	172	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02593	false	1995442794428631421	176	264	855	1313	1507	300	يقول ما اتكلت--- في مكاتبي قط الا علي ما يجلبه خاطري ويجيش به صدري الا قولي وصار ما يحرزهم يبرزهم وما كان يعقلهم يعتقلهم وقولي في رسالة اخري فانزلوه من معقل الي عقال وبدلوه اجالا من امال فاني الممت بقولي اجال من امال بقول مسلم بن الوليد الانصاري المعروف بصريع الغواني وهو موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل وفي المعقل والعقال ي--------------------------------------------قول ابي تمام----- فان باشر الاصحار فالبيض والقنا قراه واحواض المنايا مناهله وان بين حيطانا عليه فانما اولءك عقالاته لا معاقله	2593	6285539770954004589	280	471.0	223	510	54.90196228027344	50	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms172	true	-6955140365339708252	73	129	379	665	1529	300	اجالا من امال فاني حللت ------------------------قول مسلم بن الوليد بسيط موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل وقولي وقد صار ما يحرزهم يبرزهم وما يعقلهم يعتقلهم فاني حللت فيه قول ابي تمام طويل---------- فان باشر الاصحار فالبيض والقنا قراه واحواض المنايا مناهله وان يبن حيطانا عليه فانما اولءك عقالاته لا معاقله	172	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07196	false	369765528587871558	8	61	42	313	1496	300	اجالا من امال فاني الممت في قولي اجالا من امال بقول مسلم بن الوليد----- موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل وفي المعقل والعقال ب--------------------------------------------قول ابي تمام في مدح المعتصم فان باشر الاصحار فالبيض والقنا قراه واحواض المنايا مناهله وان بين حيطانا عليه فانما اولءك عقالاته لا معاقله	7196	6285539770954004589	208	356.0	166	320	65.0	39	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms205	true	115280619624218193	220	243	1137	1251	1554	300	فردت علينا الشمس والليل راغم بشمس لهم من جانب الخدر تطل-------------------------------------------------------------ع فوالله ما ادري ااحلام ناءم المت بنا ام كان في الر-كب يوشع	205	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07099	false	9013664147306219938	182	215	920	1096	1534	300	فردت علينا الشمس والليل راغم بشمس بدت من جانب الخدر تطلع نضا ضوءها صبغ الدجنة وانطوي لبهجتها ثوب السماء الظلام المجزع فوالله ما ادري ااحلام ناءم المت بنا ام كان في الراكب يوشع	7099	6285539770954004589	111	205.0	88	176	63.068180084228516	20	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms205	true	115280619624218193	16	56	74	282	1554	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس حبست بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحابس ولم ادر منهم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البسابس	205	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08672	false	4741925360151413231	204	244	1066	1274	1586	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس حبست بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحابس ولم ادر منهم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البسابس	8672	6285539770954004589	208	416.0	168	208	100.0	40	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms208	true	3689554311980461355	38	83	198	411	1578	300	ما ربع مي-ة معمورا يطيف به غيلان ابهي ربا من ربعها الخرب ولا الحدود وان ادمين من خجل اشهي الي ناظري من خدها الترب سماحة غنيت من-ا العيون بها عن كل حسن بدا او منظر عجب وحسن منقلب----- تبقي عواقبه جاءت بشاشته من سوء منقلب	208	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07085	false	5128512210489708229	60	106	296	515	1497	300	ما ربع ميتة معمورا يطيف به غيلان ابهي ربي من ربعها الخرب ولا الخدود ولو ادمين من خجل اشهي الي ناظر -من خدها الترب سماجة غنيت منها العيون بها عن كل حسن بدا او منظر عجب وحسن منقلب تبدو تبقي عواقبه جاءت بشاشته عن سوء منقلب	7085	6285539770954004589	205	385.0	161	220	93.18181610107422	36	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms227	true	-6178548926745378973	160	223	786	1105	1493	300	يا هاشم بن خديج ليس فخركم بقتل صهر رسول الله بالسدد ادرجتم في اهاب العير جثته لبءس ما قدمت ايد-كم لغد ان تقتلوا ابن ابي بكر فقد قتلت حجرا بدارة ملحوب بنو اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ويوم قلتم لعمرو وهو يقتلكم قتل الكلاب لقد ابرحت بالولد ورب كندية قالت لجارتها والدمع ينهل من مثني ومن وحد الهي امرا القيس تشبيب بغانية عن ثاره وصفات النءي والوتد	227	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08661	false	-3258858848562583064	190	275	977	1399	1517	300	يا هاشم بن خديج ليس فخركم بقتل صهر رسول الله بالسدد ادرجتم في اهاب العير جثته فبءس ما قدمت ايديكم لغد ان تقتلوا ابن ابي بكر فقد قتلت حجرا بدارة ملحوب بنو اسد وطردوكم الي الاجبال من اجا طرد النعام اذا ما تاه في البلد وقد اصاب شراحيلا ابو حنش يوم الكلاب فما دافعتم بيد ويوم قلتم لزيد- وهو يقتلكم قتل الكلاب لقد ابرحت من ولد وكل كندية قالت لجارتها والدمع ينهل من مثني ومن وجد الهي امرا القيس------ بغانية عن ثاره وصفات النءي والوتد	8661	6285539770954004589	302	570.5	240	429	70.39627075195312	55	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms228	true	779133858916584934	217	289	1113	1463	1517	300	هذا الوليد راي التثبت بعد ما قالوا يزيد بن المهلب مودي فتزحزح الزور المءسس عنده وبناء هذا الافك غير مشيد وتمكن ابن ابي سعيد من حجي ملك بشكر بني الملوك سعيد ما خالد لي دون ايوب ولا عبد العزيز ولست دون وليد نفسي فداءك اي باب ملمة لم يرم فيه اليك بالاقليد لما اظلتني غمامك اصبحت تلك الشهود علي وهي شهودي من بعد ما ظنوا بان سيكون لي يوم ببغيهم كيوم عبيد	228	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07051	false	5301903877670274473	112	154	530	732	1435	300	هذا الوليد راي التثبت بعد-ما قالوا يزيد بن المهلب مودي-------------------------------------------------- وتمكن ابن ابي سعيد من حجي ملك بشكر بني الملوك سعيد ما خالد لي دون ايوب ولا عبد العزيز ولست دون وليد------------------------------------------------------------------------------------------------ من بعد-ما ظنوا بان سيكون لي يوم ببغيهم كيوم عبيد	7051	6285539770954004589	202	372.0	160	350	57.71428680419922	44	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms228	true	779133858916584934	37	139	199	707	1517	300	والجعفريون استقلت ظعنهم عن قومهم وهم نجوم كلاب حتي اذا اخذ الفراق بقسطه منهم وشط بهم عن الاحباب وراوا بلاد الله قد لفظتهم اكنافها رجعوا الي جواب فاتوا كريم الخيم مثلك صافحا عن ذكر احقاد وذكر ضباب فانظر الي ما اتي به ابو تمام في هذه الابيات من العنوانات من السيرة النبوية وايام العرب كيوم الكلاب واخبار بني جعفر بن كلاب مع ابن عمهم جواب وكقوله ايضا لاحمد بن ابي دواد وافر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تثبت ان قولا كان زورا اتي النعمان قبلك في زياد فارث بين حي بني جلاح لظي حرب وحي بني مصاد وغادر في صدور الدهر قتلي بني بدر علي ذات الاصاد	228	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07054	false	8828503774896267762	104	211	513	1053	1517	300	والجعفريون استقلت ظعنهم عن قومهم وهم نجوم كلاب حتي اذا اخذ الفراق بقسطه منهم وشط بهم عن الاحباب وراوا بلاد الله قد لفظتهم اكنافها رجعوا الي جواب كانت بنات نصيب حين ضن بها علي الموالي ولم تحفل بها--------------------------------------------------------------------------------- العرب ---------------------------------------------------------------------------------------لم ينتدب عمر للابل يجعل من جلودها النقد حتي عزه الذهب بلي لقد سلفت في جاهليتهم للحق ليس كحقي نصرة عجب ان تعلق الدلو بالدلو الغريبة او يلابس الطنب المستحصد الطنب اذل بالقفر واهواله من الدعيميص ومن رافع تثبت ان قولا كان زورا اتي النعمان قبلك عن زياد وارث بين حي بني جلاح شبا حرب وحي بني مصاد وغادر في صدور الدهر قتلي بني بدر علي ذات الاصاد	7054	6285539770954004589	287	378.0	226	708	40.53672409057617	55	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms228	true	779133858916584934	182	300	933	1517	1517	300	من التي زعموا وليس لرهبة بطريد---------------------------------------------------------------------------------------- كنت الربيع امامه ووراءه قمر القباءل خالد بن يزيد فالغيث من زهر سحابة رافة والركن من شيبان طود حديد وغدا تبين ما براءة ساحتي لو قد نفضت تهاءمي ونجودي هذا الوليد راي التثبت بعد ما قالوا يزيد بن المهلب مودي فتزحزح الزور المءس--------س عنده وبناء هذا الافك غير مشيد وتمكن ابن ابي سعيد من حجي ملك بشكر بني الملوك سعيد ما خالد لي دون ايوب ولا عبد العزيز ولست دون وليد نفسي فداءك اي باب ملمة لم يرم فيه اليك بالاقليد لما اظلتني غمامك اصبحت تلك الشهود علي وهي شهودي من بعد ما ظنوا بان سيكون لي يوم ببغيهم كيوم عبيد نزعوا بسهم قطيعة يهفو به ريش العقوق فكان غير سديد واذا-	228	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07145	false	3702318474969009945	0	138	0	680	1526	300	من التي زعموا وليس لرهبة بطريد ثم اشار الي شفاعة خالد بن يزيد الشيباني له كما اشير اليه في اخباره مع خالد بن يزيد فقال كنت الربيع امامه ووراءه قمر القباءل خالد بن يزيد فالغيث من زهر سحابة رافة والركن في شيبان طود حديد وغدا تبين ما براءة ساحتي لو قد نفضت تهاءمي ونجودي هذا الوليد راي التثبت بعد ما قالوا يزيد بن المهلب مود- فتزحزح الزور المءسس الموسوس عنده وبناء هذا الافك غير مشيد وتمكن ابن ابي سعيد من حجي ملك بشكر بني الملوك سعيد ما خالد لي دون ايوب ولا عبد العزيز ولست دون وليد نفسي فداءك اي باب ملمة لم يرم فيه اليك بالاقليد لما اظلتني غمامك اصبحت تلك الشهود علي وهي شهودي من بعد ما ظنوا بان سيكون لي يوم ببغيهم كيوم عبيد نزعوا بسهم قطيعة يهفو به ريش العقوق فكان غير سديد واذا	7145	6285539770954004589	581	1130.0	464	681	85.31571197509766	113	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms228	true	779133858916584934	6	37	38	199	1517	300	فمضت كهولهم ودبر امرهم احداثهم تدبير غير صواب ثم قال بعد ذلك كامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك في رسول الله اعظم اسوة واجلها في سنة وكتاب اعطي المءلفة القلوب رضاهم كملا ورد اخاءذ الاحزاب	228	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07164	false	-4037470011767757209	1	54	5	293	1641	300	فمضت كهولهم ودبر امرهم احداثهم تدبير غير صواب لا رقة الحضر اللطيف غذتهم وتباعدوا عن فطنة الاعراب فاذا كشفتهم وجدت لديهم كرم النفوس وقلة الاداب اسبل عليهم ستر عفوك مفضلا وانفح لهم من ناءل بذناب لك في رسول الله اعظم اسوة واجلها في سنة وكتاب اعطي المءلفة القلوب رضاهم كملا ورد اخاءذ الاحزاب	7164	6285539770954004589	144	262.0	115	288	50.0	26	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms234	true	-1680122931723202430	104	171	527	838	1534	300	لا زال يومك عبرة لغدك وبكت بشجو-عين ذي حسدك فلءن بكيت لطالما نكبت بك همة لجات الي سندك لو تسجد الايام ما سجدت الا ليوم فت في عضدك يا نعمة ولت غضارتها ما كان اقبح حسنها بيدك فلقد غدت بردا علي كبدي لما غدت نارا علي كبدك ورايت نعمي الله زاءدة لما استبان النقص في عددك لم يبق- لي مما بري جسدي الا بقايا الروح في جسدك	234	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12358	false	-3421248547359978994	74	142	359	671	1526	300	لا زال يومك عبرة لغدك وبكت لشجو عين ذي حسدك فلءن بكيت فطالما بكيت بك همة لجات الي سندك او تسجد الايام ما سجدت الا ليوم فت في عضدك يا نعمة ولت غضارتها ما كان اقبح حسنها بيدك فلقد بدت بردا علي كبدي لما غدت ح-را علي كبدك ورايت نعمي الله زاءدة لما استبان النقص في عددك لم يبقي لي مما بري جسدي الا بقايا الروح في جسدك	12358	6285539770954004589	303	584.0	236	313	96.80511474609375	60	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms236	true	5566147000719356877	168	224	857	1106	1477	300	من بنو بحدل من ابن الحباب من بنو تغلب غداة الكلاب من طفيل من عامر او من الحا رث ام من عتيبة بن شهاب انما الضيغم الهصور ابو الاش بال هتاك كل خيس وغاب من عدت خيله علي سرح شعري وهو للحين راتع في كت----------------------------------------------اب يا عذاري الكلام صرتن من بع دي سبايا تبعن في الاعراب	236	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07275	false	-727658654075155923	234	292	1201	1489	1537	300	من بنو بجدل من ابن الحباب من بن--تغلب غداة الكلاب من طفيل من عامر و--من الحا-رث ام من عتيبة بن شهاب انما الضيغم الهصور ابو الاش-بال مناع كل خيس وغاب من عدت خيله علي سرح شعري وهو للحين راتع في كتابي غارة اسخنت عيون القوافي واستحلت محارم الاداب يا عذاري الكلام صرتن من بع-دي سبايا تبعن في الاعراب	7275	6285539770954004589	237	434.0	186	295	80.33898162841797	51	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms242	true	4529011568012287027	226	261	1142	1316	1519	300	ويهنءه بالامين طوي----------ل تعز- ابا العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب--- الثري فلا انت مغبون ولا الموت غابن	242	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08665	false	-8570777025995735117	171	209	841	1026	1476	300	وقام ---الامين قال يعزي الفضل تعزا ابا العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب في الثري فلا انت مغبون ولا الموت غابن	8665	6285539770954004589	164	297.5	130	188	87.23403930664062	30	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms244	true	8398909506830246645	168	189	828	938	1484	300	اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	244	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08580	false	9033805996363164917	229	250	1125	1234	1473	300	اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ من-ا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	8580	6285539770954004589	107	207.0	86	110	97.2727279663086	20	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms244	true	8398909506830246645	163	189	805	938	1484	300	نواس وذلك انه قال طويل اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	244	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08642	false	3249559503757851495	44	69	217	345	1562	300	نواس وهو الذي يقو----ل اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ من-ا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	8642	6285539770954004589	116	213.0	92	133	87.21804809570312	21	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms256	true	4067944765204526320	220	247	1169	1294	1561	300	انت الخصيب وهذه مصر فتدفقا فكلاكما بحر لا تعقدا بي عن مدي املي شيءا فما لكما به عذر ويحق لي اذ صرت بينكما ا--لا يحل بساحتي فقر	256	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08626	false	7791628974231768506	37	65	194	321	1497	300	انت الخصيب وهذه مصر فتدفقا فكلاكما بحر لا تقعدا بي عن مدي املي شيءا فما لكما به عذر ويحق لي اذ صرت بينكما ان لا يحل بساحتي فقر	8626	6285539770954004589	123	238.5	96	127	96.85039520263672	25	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms256	true	4067944765204526320	276	297	1445	1547	1561	300	اليك غدت بي حاجة لم ابح بها اخاف عليها شامتا فادراي فارخ عليها ستر معروفك الذي سترت به قدما علي عواري	256	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08641	false	-6917530408750584388	4	25	15	117	1510	300	اليك غدت بي حاجة لم ابح بها اخاف عليها شامتا فاداري فارخ عليها ستر معروفك الذي سترت به قدما علي عواري	8641	6285539770954004589	100	198.0	79	102	98.03921508789062	20	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms257	true	9169004411673176029	214	237	1088	1193	1510	300	اخذت علي الارواح كل ثنية من العيش تعطي من تشاء وتحرم فلا موت الا من سنانك يتقي ولا رزق الا من يمينك يقسم	257	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03521	false	7594340385432210711	204	227	1076	1181	1560	300	اخذت علي الارواح كل ثنية من العيش تعطي من تشاء وتحرم فلا موت الا من سنانك يتقي ولا رزق الا من يمينك يقسم	3521	6285539770954004589	105	210.0	82	105	100.0	23	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms257	true	9169004411673176029	9	41	47	217	1510	300	ان كان بين ليالي الدهر من رحم موصولة و--ذمام غير منقضب فبين ايامك اللاتي نصرت بها وبين ايام بدر اقرب النسب ابقت بني الاصفر الممراض كاسمهم صفر الوجوه وجلت اوجه العرب وكقوله	257	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07067	false	-9141122417159889721	131	164	646	815	1517	300	ان كان بين صروف- الدهر من رحم موصولة او ذمام غير منقضب فبين ايامك اللاتي نصرت بها وبين ايام بدر اقرب النسب ابقت بني الاصفر المصفر- كاسمهم صفر الوجوه وجلت اوجه العرب و-قوله	7067	6285539770954004589	159	289.5	127	172	92.44186401367188	28	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms257	true	9169004411673176029	86	159	453	817	1510	300	اكابرنا عطفا علينا فاننا بنا ظما برح وانتم مناهل وكقوله في خاتمة قصدية اعتذر فيها الي موسي بن ابراهيم الرافقي طويل فان يك ذنب عن اوتك هفوة علي خطاء مني فعذري علي عمد وكقوله في خاتمة قصيدة مخاطبا مالك بن طوق بسيط لا توقظوا الشر عن قوم فقد غنيت دياركم وهي تدعي زهرة النعم هذا ابن خالكم يهدي نصيحته من يتهم فهو فيكم غير متهم وكقول ابي الطيب المتنبي في خاتمة قصيدة من	257	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07069	false	-5444071160342009870	174	212	863	1051	1503	300	اكابرنا عطفا علينا فاننا بنا ظما برح وانتم مناهل و-قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا توقظوا الشر من نوم فقد غنيت دياركم وهي تدعي زهرة النعم هذا ابن خالكم يهدي نصيحته من يتهم فهو فيكم غير متهم و-قول-----------------ه في خ-تام قصيدة في	7069	6285539770954004589	181	305.5	143	364	49.72527313232422	32	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010568-ara1.ms257	true	9169004411673176029	9	44	47	232	1510	300	ان كان بين ليالي الدهر من رحم موصولة و--ذمام غير منقضب فبين ايامك اللاتي نصرت بها وبين ايام بدر اقرب النسب ابقت بني الاصفر الممراض كاسمهم صفر الوجوه وجلت اوجه العرب وكقول----ه في خاتمة---------- قصيدة	257	3903494837418472044	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07086	false	-2385680875219509242	32	71	172	371	1580	300	ان كان بين صروف- الدهر من رحم موصولة او ذمام غير منقضب فبين ايامك اللاتي نصرت بها وبين ايام بدر اقرب النسب ابقت بني الاصفر المصفر- كاسمهم صفر الوجوه وجلت اوجه العرب ومن مداءحه في المعتصم قوله من قصيدة	7086	6285539770954004589	166	286.5	131	201	82.58706665039062	30	JK010568-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress