id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010568-ara1.ms093	true	1585185792926050737	206	267	1089	1430	1644	300	الدنيا نفسك وبمصرعه مصرعك وان--- الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها ----------------------مسجد احباء الله ومصلي ملاءكته ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها الابلاء وشوقتهم بسرورها الي السرور	93	3903494837418472044	Shamela0026803-ara1.ms151	false	8113240424632312829	186	239	914	1208	1528	300	الدنيا وكان مطرقا فرفع راسه وقال الدنيا دار صدق لمن صدقها و------------------------دار غني لمن تزود منها ودار عافية لمن فهم عنها مهبط وحي الله عز وجل ومسجد احباب----ه ومصلي انبياء---------------------------------ه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها تخويفا وترهيبا ----مثلت---- ببلاءها ال-بلاء وشوقت-- بسرورها الي السرور	151	4935257626351641231	216	339.0	174	366	59.01639175415039	31	JK010568-ara1	Shamela0026803-ara1
JK010568-ara1.ms163	true	161743239624361261	93	123	498	687	1638	300	وسءل اليوناني عنها ف------قال تصحيح الاقسام واختيار الكلام وسءل الرومي عنها ف------قال حسن الاقتصار عند البديهة والغزارة يوم الاطالة وسءل ا--------------------------------------------------لهندي عنها ف------قال وضوح الدلالة وانتهاز الفرصة وحسن الاشارة وقال	163	3903494837418472044	Shamela0026803-ara1.ms127	false	-5129093518758879398	15	57	82	339	1610	300	وقيا لليوناني ما البلاغة فقال تصحيح الاقسام واختيار الكلام وقيل للرومي ما البلاغة فقال حسن الاقتصاد عند البديهة والغزارة يوم الاطالة وقيل للفارسي ما البلاغة فقال معرفة الفصل من الوصل وقيل للهندي ما البلاغة فقال وضوح الدلالة وانتهاز الفرصة وحسن الاشارة وقال	127	4935257626351641231	163	284.0	136	257	63.42412567138672	17	JK010568-ara1	Shamela0026803-ara1
JK010568-ara1.ms164	true	-277932562674105376	39	203	202	1063	1545	300	عن احمد بن يوسف الكاتب فانه قال دخلت يوما علي المامون وفي يديه كتاب وهو يعاود قراءته تارة بعد اخزي ويصعد نظره فيه------ ويصوبه قال فلما مرت علي ذلك مدة التفت الي وقال--- يا احمد اراك مفكرا في-ما تراه مني فقلت نعم وقي الله امير المءمنين المكاره واعاذه من المخاوف فقال -انه لا مكروه في الكتاب ولكني قرات فيه كلاما وجدته نظير ما --------------------------سمعت الرشيد رحمه الله يقوله في البلاغة فاني سمعته يقول البلاغة التباعد عن الاطالة والتقريب من----- البغية والدلالة بالقليل من اللفظ علي الكثير من المعني وما كنت اتوهم ان احدا يقدر علي المبالغة في هذا المعني حتي قرات هذا الكتاب ورمي به الي وقال هذا كتاب عمرو بن مسعدة الينا قال فقراته فاذا فيه كتابي الي امير المءمنين ومن قبلي من قوداه وساءر اجناده في الانقياد والطاعة علي احسن ما تكون عليه طاعة جند تاخر----ت ارزاقهم وانقياد كافة تراخت اعطياتهم فاختلت لذلك ا-والهم والتاثت معه امورهم فقال فلما قراته قال لي يا احمد ان استحساني هذا الكلام بعثني علي ان امرت	164	3903494837418472044	Shamela0026803-ara1.ms098	false	1543733576990802414	165	300	845	1542	1542	300	عن احمد بن يوسف الكاتب -انه قال دخلت علي----- المامون وفي يد-ه كتاب---- يعاود النظر --------------------------فيه ويصعد ويصوب طرفه فلما---------------- التفت الي -قال لي يا احمد اراك مفكرا في ما تراه مني -قلت نعم وقي الله امير المءمنين المكاره واعاذه من المخاوف -قال فانه لا مكروه في الكتاب ولكني قرات فيه كلاما ما كنت اتوهم ان احدا يقدر علي مثله لاني سمعت الرشيد --------------------------------------يقول البلاغة التباعد عن الاطالة والتقر-ب من معني البغية والدلالة م--------ن اللفظ علي---------- المعني ثم رمي الي بالكتاب فاذا هو ك--------------------------------------------------------------------تاب عمرو بن مسعدة اليه----- فقراته فاذا فيه كتابي الي امير المءمنين ومن قبلي من قواده وساءر اجناده في الانقياد والطاعة علي احسن ما تكون عليه طاعة جند وقد تراخت ارزاقهم وتباعد ما بين----- اعطياتهم فاختلت بذلك احوالهم والتاثت معه امورهم ف-----لما قراته قال لي --------ان استحساني اياه------ بعثني علي ان امرت-	98	4935257626351641231	574	921.5	463	908	63.215858459472656	88	JK010568-ara1	Shamela0026803-ara1
JK010568-ara1.ms164	true	-277932562674105376	203	298	1063	1537	1545	300	للجند قبله ب-عطياتهم لسبعة اشهر وانا علي مجازاة الكاتب بما يستحقه------- محله من صناعته وروي ايضا عن المامون انه امر عمرو بن مسعدة الكاتب هذا ان يكتب لرجل يعني به الي بعض العمل بالوصية عليه وان يختص---ر كتابه ما امكنه حتي يكون ما يكتب به في سطر واحد فكتب اليه عمرو بن مسعدة كتابي اليك كتاب -----------واثق بمن كتب اليه معني بمن كتب له ولن يضيع بين الثقة والعناية حامله ان شاء الله تعالي وقد كا---ن جعفر بن يحيي من تقدمه في هذه الصناعة يقول لكتابه ان استطعتم ان يكون كلامكم كله مثل التوقيعات فافعلوا	164	3903494837418472044	Shamela0026803-ara1.ms099	false	7680134945625114779	0	68	0	341	1591	300	للجند قبله باعطياتهم لسبعة اشهر وانا علي مجازاة الكاتب بما يستحقه ومن حل محله في صناعته وكتب الحسن بن وهب--------------------------------------------------------- الي مالك بن طوق في ابن ابي الشيص الشاعر -----------------------------------------------------------------------كتابي اليك كتاب خططته بيدي وفرغت له ذهني فما ظنك بحاجة هذا موقعها مني اتراني اقبل العذر فيها او اقصر في الشكر عليها وحكي عن جعفر بن يحيي انه قال---------------------------- ان استطعتم ان يكون كلامكم كله مثل التوقيع-- فافعلوا	99	4935257626351641231	177	228.0	138	499	35.470943450927734	26	JK010568-ara1	Shamela0026803-ara1
JK010568-ara1.ms217	true	-1189650434530639611	98	140	490	706	1491	300	بكر ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم خطب في حجته فقال الا ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات -الارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وهي ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب الذي بين جمادي وشعبان	217	3903494837418472044	Shamela0026803-ara1.ms040	false	-8612888683784378463	23	63	111	321	1494	300	بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب في حجته فقال ا----ن الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات---- ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب الذي بين جمادي وشعبان	40	4935257626351641231	206	393.0	167	218	94.49541473388672	37	JK010568-ara1	Shamela0026803-ara1