id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010568-ara1.ms016	false	-3282538446696758609	176	244	907	1239	1506	300	رد الاعجاز علي الصدور وهو الذي سماه المتاخرون التصدير وقد قسمه ابن المعتز--- ثلاثة اقسام ال-----------------------------------------------------اول ما وافق اخر كلمة في البيت اخر كلمة في صدره او كانت مجانسة لها كقول الشاعر -----كامل يلفي اذا ما------ كان يوم عرمرم- في جيش راي لا يفل عرمرم- والثاني ما -وافق اخر كلمة من البيت اول كلمة منه كقول الاخر ----------طويل سريع الي ابن العم يشتم عرضه وليس الي داعي الندي	16	3903494837418472044	Shamela0011661-ara1.completed.ms22	true	6359683066871950583	226	297	1156	1494	1508	300	رد العج--ز علي الصد-ر وهو رد اعجاز الكلام علي ما تقدمها وهذا الباب ينقسم علي ثلاثة اقسام فمن هذا الباب ما يوافق اخر كلمة فيه اخر كلمة في نصفه الاول مثل قو-----------------------------------------------------------ل الشاعر من الكامل تلقي اذا ما الامر كان---- عرمرما في جيش راي لا يفل عرمرم2 و---منه ما يوافق اخر كلمة منه----- اول كلمة في نصفه الاول كقوله من الطويل سريع الي ابن العم يشتم عرضه وليس الي داعي الندي	22	-7877277554649353953	184	242.5	140	412	44.660194396972656	28	JK010568-ara1	Shamela0011661-ara1.completed
JK010568-ara1.ms001	false	4877792211939486876	202	300	1069	1588	1588	300	وما جمع قبلي فنون البديع احد ولا سبقني الي تاليفه مءلف والفته سنة اربع وسبعين وماءتين واول من نسخه مني علي--------- بن يحيي بن ------منصور المنجم ثم قال بعد سياقه الابواب الخمسة---------------------- ونحن الان نذكر---- محاسن الكلام والشعر وان كانت محاسنهما كثيرة لا ينبغي للعاقل العالم ان يدعي الاحاطة بها حتي يتبرا من شرود- بعضه-ا عن علمه------- واحببنا بذلك ان نكثر فواءد كتابنا للمتادبين ويعلم الناظر فيه انا قد اقتصرنا بالبديع علي الفنون الخمسة اختيارا- من غير جهل بالطريقة -----ولا ضيق في المعرفة فمن احب ان يقتدي بنا ويقتصر --------علي تلك الخمسة بالبديع فليفعل ومن اضاف من هذه-	1	3903494837418472044	Shamela0011661-ara1.completed.ms27	true	-7197457326488752819	101	199	532	1069	1596	300	وما جمع----- فنون البديع ----ولا سبقني اليه احد------- والفته سنة اربع وسبعين وماءتين واول من نسخه مني علي بن هارون بن يحيي بن ابي المنصور المنجم1 محاسن الكلام والشعر باب الالتفات محاسن الكلام والشعر ونحن الان نذكر بعض محاسن الكلام والشعر وم--------حاسنه-ا كثيرة لا ينبغي ل-------لعالم ان يدعي الاحاطة بها حتي يتبرا من شذوذ1 بعضهما عن علمه وذكره2 واحببنا لذلك ان تكثر فواءد كتابنا للمتادبين ويعلم الناظر---- انا--- اقتصرنا بالبديع علي الفنون الخمسة اختيارا3 من غير جهل بمحاسن الكلام ولا ضيق في المعرفة فمن احب ان يقتدي بنا ويقتصر بالبديع علي تلك الخمسة-------- فليفعل ومن اضاف من هذه	27	-7877277554649353953	430	694.0	348	584	73.63013458251953	66	JK010568-ara1	Shamela0011661-ara1.completed
JK010568-ara1.ms027	false	-8710834534736734493	221	268	1120	1337	1498	300	واذا ما التقي مثني---- وبكر زاد في ذا شبر وفي ذاك شبر وانشد لابي---------------------------------------------------------------------------------------------------- نواس في الكناية عن جلد عميرة ما لا يدرك شاوه وهو طويل اذا انت انكحت الكريمة كفءها فانكح حبيشا راحة ابنة ساعد وقل بالرفا ما نلت من وصل حرة لها ساحة حفت بخمس	27	3903494837418472044	Shamela0011661-ara1.completed.ms30	true	1455491407688107497	105	167	537	833	1495	300	واذا ما التقي ابن اعيا وبكر زاد في ذا شبر وفي ذاك شبر اراد انهما يتبادلان2 وقال عباس3 بن الفضل يهجو رجلا من السريع يلوط من خلف علي اربع بخاندان من بني ادم4 وقال ابو نواس في----------- جلد عميرة5 من ال--------------طويل اذا انت انكحت الكريمة كفاها فانكح حبيشا راحة ابنة ساعد وقل بالرفا ما نلت من وصل حرة لها راحة حفت بخمس	30	-7877277554649353953	171	287.5	133	321	53.271026611328125	32	JK010568-ara1	Shamela0011661-ara1.completed