id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010568-ara1.ms061	true	6052863438614839290	175	271	911	1399	1535	300	ويضحي فتيت المسك فوق فراشها نءوم الضحي لم تنتطق عن تفضل فانه اراد ان يصف هذه المراة بانها مخدومة لها من يكفيها امر بيتها فعبر عن ذلك بلفظ يدل------------------ علي انها موصوفة بالنعمة ودقة البشرة واقتبال الشباب وكثرة الحظوة وعظم الثروة فعدل عن لفظ هذا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني الذي اراده الي لفظ هو ردفه حيث قال طويل ويضحي فتيت المسك فوق فراشها نءوم الضحي لانها لا تنام الضحي الا وهي مخدومة عندها من يكفيها امر بيتها فهي لا تباشر الاعمال ولذلك تكون منعمة مرفهة غير شظفة ولا ممتهنة الا تراه اكد ذلك بق--------------------------------------------------------------------------------------وله لم تنتطق عن تفضل اي	61	3903494837418472044	Shamela0011253-ara1.ms033	false	2601625524184529863	33	127	195	681	1651	300	وتضحي فتيت المسك فوق فراشها نءوم الضحي لم تنتطق عن تفضل الاضحاء مصادفة الضحي وقد يكون بمعني الصيرورة ايضا ويقال اضحي زيد غنيا اي صار ولا يراد به انه صادف الضحي علي ------------------------------------------------------------------------------------------صفة الغني ومنه قول عدي بن زيد ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور1 اي صاروا الفتيت والفتات اسم لدقاءق الشء الحاصل بالفت قوله نءوم الضحي عطل نءوما عن علامة التانيث لان فعولا اذا كان بمعني الفاعل يستو--ي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفة المذكر والمءنث فيه يقال رجل ظلوم وامراة ظلوم ومنه قوله تعالي توبة نصوحا التحريم قوله لم تنتطق عن تفضل اي	33	7811284860810534526	107	-164.0	80	783	13.665389060974121	17	JK010568-ara1	Shamela0011253-ara1