id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010568-ara1.ms081	true	-1549500637864589488	0	40	0	212	1497	300	كان مروان وابنه وعمرو ومنكم هاشم وحبيب فمنا حصين والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين شبيب فانه لما بلغ الشعر هشاما وظفر به قال له انت القاءل ومنا امير المءمنين شبيب فقال لم اقل كذا وانما قلت ومنا امير المءمنين شبيب	81	3903494837418472044	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0269	false	5152432393422203460	104	126	519	643	1604	300	كان مروان وابنه وعمرو ومنكم هاشم وحبيب فمنا حصين والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين شبيب--------------------------------- قال -------------------------------------------------------انما قلت ومنا امير المءمنين شبيب	269	8638840234227044731	124	215.0	102	212	58.49056625366211	21	JK010568-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010568-ara1.ms124	true	8533339098692930390	118	140	613	717	1551	300	هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا	124	3903494837418472044	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0492	false	5531970708913778591	175	197	916	1020	1559	300	هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا	492	8638840234227044731	104	208.0	82	104	100.0	22	JK010568-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010568-ara1.ms147	true	4519280321758167534	188	212	975	1087	1544	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا فان	147	3903494837418472044	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0360	false	-5376545337483670269	67	91	331	443	1456	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا قال	360	8638840234227044731	110	218.0	86	112	98.21428680419922	23	JK010568-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010568-ara1.ms164	true	-277932562674105376	110	208	561	1094	1545	300	سمعته------ يقول البلاغة التباعد عن الاطالة والتقريب من----- البغية والدلالة بالقليل من اللفظ عل-----------------ي الكثير من المعني وما كنت اتوهم ان احدا يقدر علي المبالغة في هذا المعني حتي قرات هذا الكتاب ورمي به الي وقال هذا كتاب عمرو بن مسعدة الينا قال فقراته فاذا فيه كتابي الي امير المءمنين ومن قبلي من قوداه وساءر اجناده في الانقياد والطاعة علي احسن ما تكون عليه طاعة جند تاخرت ارزاقهم وانقياد كافة تراخت اعطياتهم فاختلت لذلك اوالهم والتاثت معه امورهم فقال فلما قراته قال لي يا احمد ان استحساني هذا الكلام بعثني علي ان امرت للجند قبله بعطياتهم لسبعة اشهر	164	3903494837418472044	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0614	false	-8249825178699923888	151	200	804	1078	1648	300	سمعت الرشيد يقول البلاغة التباعد عن الاطالة والتقر-ب من معني البغية والدلالة بالقليل من اللفظ علي المعنياو قال علي الكثير من المعني-وما كنت اعل-م ان احدا يقدر علي المبالغة في هذا المعني حتي قرات هذا الكتاب------------ وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان استحساني اياه------ بعثني علي ان امرت للجند قبله بعطياتهم لسبعة اشهر	614	8638840234227044731	240	413.0	196	561	42.7807502746582	39	JK010568-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010568-ara1.ms170	true	-2719795224975353994	247	291	1223	1443	1482	300	ابو نواس حيث يقول -طويل تقول التي من بيتها خف محملي يع-ز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري في اثرهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلد- فيه- الخصيب امير	170	3903494837418472044	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1019	false	-689050572079822020	131	175	691	915	1579	300	ابي نواس قوله من الطويل تقول التي من بيتها خف محملي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري من جريهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلدة فيها الخصيب امير	1019	8638840234227044731	203	373.5	161	224	90.625	35	JK010568-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010568-ara1.ms192	true	6380605100288976780	149	182	774	946	1573	300	اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجب وبر راح وهو جفاء فقا--------------------------------------------------------------------ل المعري ---------بسيط لو اختصرتم من الاحسان زرتكم والعذب يهجر للافراط في الخصر	192	3903494837418472044	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0992	false	-1607870233345444891	138	182	725	974	1563	300	اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وفي معناه ايضا قول دعبل من الكامل اصلحتني بالبر بل افسدتني وتركتني اتسخط الاحسانا وهذا المعني مطروق للشعراء وما الطف قول المعري فيه من البسيط لو اختصرتم من الاحسان زرتكم والعذب يهجر للافراط في الخصر	992	8638840234227044731	125	208.5	100	249	50.200801849365234	20	JK010568-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010568-ara1.ms242	true	4529011568012287027	231	261	1170	1316	1519	300	العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت مغبون ولا الموت غابن	242	3903494837418472044	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0602	false	2700517151404602105	0	30	0	144	1555	300	العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت مغبون ولا ان--ت غابن	602	8638840234227044731	143	279.5	113	146	97.94520568847656	29	JK010568-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK010568-ara1.ms248	true	-414365443595837475	44	73	253	408	1628	300	اليك طوي عرض البسيطة جاهل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر وكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشباه كما اجتمع النسر فبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا	248	3903494837418472044	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0970	false	6822915023741046827	271	300	1425	1579	1579	300	اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشباه كما اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا-	970	8638840234227044731	151	294.0	123	155	97.41935729980469	26	JK010568-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed