id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010568-ara1.ms254	false	8180100798220448777	71	105	414	592	1650	300	من جهة ان السامع لا يتوقف في فهم معني الكلام ولا يشكل عليه شء من هذا النظام والتمكين لان الفاصلة مستقرة في قرارها مطمءنة في مكانها غير قلقة ولا مستدعاة والانسجام وهو--- تحدر الكلام	254	3903494837418472044	Rafed0002679Vols-ara1.ms0066	true	3802813591014610068	0	35	0	178	1606	300	من جهة ان السامع لا يتوقف في فهم معني الكلام ولا يشكل عليه شء منه السابع عشر التمكين لان الفاصلة مستقرة في محل-ها مطمءنة في مكانها غير قلقة الثامن عشر --الانسجام وهو ان يكون الكلام	66	-9145987627348354039	147	251.0	118	181	81.21546936035156	26	JK010568-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
JK010568-ara1.ms009	false	-1070231808642159913	149	258	858	1437	1642	300	فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل فان هذا الشاعر استعار لظلمة الليل السدول المرخاة لما بين المستعار والمستعار له من اجتماعهما في منع الابصار من الابصار وفاءدة هذه الاستعارة نقل الاخفي الي الاظهر لان السدول يدرك بحاستي البصر واللمس والظلمة تدرك باحديهما دون الاخري ثم تمم بكونه جعل السدول مرخاة لان ذكرها بدون هذا القيد لا يوفي بالمعني الذي قصده من منع رءية ما وراءها لاحتمال ان تكون مرفوعة وكذلك قصد في البيت الثاني بقوله تمطي بصلبه البيت فانه اراد وصف الليل بالطول فاستعار له صلبا--------------------- يتمطي--------- به اذ كان كل ذي صلب يزيد--- في طوله عند تمطيه شء وبالغ في طوله بان جعل------------------- له اعجازا	9	3903494837418472044	Rafed0002679Vols-ara1.ms1532	true	6813532201368995020	26	73	136	356	1587	300	فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراد وصف الليل بالطول فاستعار له صلبا الصلب كل ظهر له فقار يتمطي اي يتمدد به اذ كان كل ذي صلب يزيد شء في طوله عند تمطيه ثم -بالغ في وصف الليل بالطول فجعل اي استعار له اعجازا	1532	-9145987627348354039	154	248.5	120	631	24.405704498291016	30	JK010568-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
JK010568-ara1.ms120	false	2836695826768235623	72	184	389	962	1555	300	الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السم-وات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ فانه سبحان هذا لما علم ان وصف الشقاء يعم المءمن العاصي والكافر المسء استثني من حكم بخلوده في النار بلفظ مطمع حيث اثبت الاستثناء المطلق واكده بقوله ان ربك فعال لما يريد اي انه لا اعتراض عليه في اخراج اهل الشقاء من النار ولما علم ان اهل السعادة لا خروج لهم من الجنة اكد خلودهم بعد الاستثناء بما يرفع احتمال الاستثناء حيث قال عطاء غير مجذوذ اي غير منقطع ليعلم ان عطاءه لهم الجنة غير منقطع وهذه المعاني زاءدة علي الاستثناء اللغوي من امثلة الاستثناء	120	3903494837418472044	Rafed0002679Vols-ara1.ms1745	true	-7298951472734071004	223	266	1163	1373	1537	300	الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذوذ اي غير مقطوع ولكنه ممتد الي غير النهاية يعني ا----------------------لي الابد فان قل---ت ما -معني الاستثناء	1745	-9145987627348354039	168	271.0	129	574	29.268293380737305	28	JK010568-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
JK010568-ara1.ms173	false	-4109248904426929884	7	38	37	185	1511	300	قول ابي العتاهية سريع ما بال من اوله نطفة وجيفة اخره يفخر فانه عمد الي------------------------------------------- قول علي بن ابي طالب عليه --------السلام -ما -ابن ادم والفخر وانما اوله نطفة واخره جيفة	173	3903494837418472044	Rafed0002679Vols-ara1.ms1907	true	8747430873237573541	214	251	1074	1258	1502	300	قول ابي العتاهية ما----- بال من اوله نطفة وجيفة اخره يفخر هذا حال اي ما باله مفتخرا الشاهد في ان ابا العتاهية عقد قول علي------------ عليه الصلوة والسلام وما لابن ادم والفخر وانما اوله نطفة واخره جيفه	1907	-9145987627348354039	116	182.0	91	201	57.71144104003906	18	JK010568-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
JK010568-ara1.ms205	false	115280619624218193	220	243	1137	1251	1554	300	فردت علينا الشمس والليل راغم بشمس لهم من جانب الخدر تطلع فو------------------------------------------------------الله ما ادري ااحلام ناءم المت بنا ام كان في الركب يوشع	205	3903494837418472044	Rafed0002679Vols-ara1.ms1910	true	-114451972549120546	9	41	48	215	1501	300	فردت علينا الشمس والليل راغم بشمس لهم من جانب الخدر تطلع نضاضوءها صبغ الدجنة وانطوي لبهجتها ثوب السماء المجزع فو الله ما ادرء -احلام ناءم المت بنا ام كان في الركب يوشع	1910	-9145987627348354039	110	204.0	87	168	65.47618865966797	21	JK010568-ara1	Rafed0002679Vols-ara1