id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010568-ara1.ms059	false	-3388145535062000515	0	128	0	644	1570	300	فقال ان كلا لكثرة فقال ايت- قومي واقرءهم السلام وقل لهم ا-كرموا فلانا فان قومه لي مكرمون يعني اسيرا كان عند قومه- من بكر بن واءل ثم --------قل لهم ان العرفج قد اوفي وقد اشتكت النساء و-مرهم ان يعروا ناقتي الحمراء فقد اطالوا ركوبها و---يركبوا جملي الاصهب وباية ما اكلت معكم حيسا وس--لوا عن خبري اخي الحارث فلما قال لهم العبد ذلك---------- قالوا لقد جن الاعور والله ما----- له ناقة------ ولا جمل فلما سالوا اخاه سال العبد عما قال له اولا فاخبره فشرحه وقال لهم قد انذرك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اما الليل فانه اشار الي انكم في عمياء مظلمة واما الرمل فانه اشار الي انكم تغزون بمثل عدده واما النجوم والنيران فاشار بذلك الي كثرة عدد عدوكم واما قوله اوفي العرفج فانه اشار الي ان العدو قد استلاموا وركبوا ---واما قوله	59	3903494837418472044	Masaha003390Vols-ara1.ms012	true	-3822827032278212974	181	299	916	1536	1539	300	فقال كل -----كثير فقال ابلغ قومي-------- التحية وقل لهم ليكرموا فلانا--------------------يعني اسيرا كان في ايديهم من بكرفان قومه لي مكرمون وقل لهم ان العرفج قد ادبي وش-----كت النساء وامرهم ان يعروا ناقتي الحمراء فقد اطالوا ركوبها وان يركبوا جملي الاصهب -باية ما اكلت معكم حيسا واسالوا عن خبري اخي الحارث فلما---- ادي العبد الرسالة اليهم قالوا لقد جن الاعور والله ما نعرف له ناقة حمراء ولا جملا اصهب ثم سرحوا العبد ودعوا الحارث فقصوا عليه القصة فقال --------قد انذركم جنس من الشوك وادبي الرمث اذا اشبه ما يخرج من ورقه الدبا والدبا صغار الجراد وحينءذ يصلح ان يءكل والرمث من مراعي الابل وهو من الحمض ومرهم اما ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ادبي العرفج يريد --ان الرجال ------قد استلاموا ولبسوا السلاح وقوله	12	-8112447918802417441	335	463.5	261	821	40.803897857666016	43	JK010568-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010568-ara1.ms124	false	8533339098692930390	56	106	298	559	1551	300	جاري اباه فاقبلا وهما يتعاوران ملاءة الحضر وهما وقد برزا كانهما صقران قد حطا الي وكر حتي اذا نزلت القلوب وقد لزت هناك العذر بالعذر وعلا هتاف الناس ايهما قال المجيب هناك لا ادري برقت صفيحة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اول- فاولي ان يساويه لو-لا جلال السن والكبر	124	3903494837418472044	Masaha003390Vols-ara1.ms069	true	-6677331024419678934	173	215	899	1119	1539	300	جاري اباه فاقبلا وهما يتعاوران ملاءة الحض------------------------------------------ر حتي اذا نز-ت القلوب وقد لزت هناك العذر بالعذر وعلا هتاف الناس ايهما قال المجيب هناك لا ادري برزت صفيحة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي فاولي ان يساويه لو لا جلال السن والكبر	69	-8112447918802417441	217	409.0	176	263	82.50950622558594	38	JK010568-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010568-ara1.ms124	false	8533339098692930390	105	140	552	717	1551	300	والكبر واول من فتح باب هذا المعني فيما اظن--------------------------------------- زهير حيث قال بسيط هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا	124	3903494837418472044	Masaha003390Vols-ara1.ms071	true	9074199847777116441	45	84	223	412	1514	300	والعرق واحد ومما له ب--هذا المعني بعض الشبه وان لم يذكر فيه السن وتفضيل الكبر قول زهير------------- هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا	71	-8112447918802417441	128	212.0	100	204	62.74509811401367	23	JK010568-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010568-ara1.ms124	false	8533339098692930390	169	285	870	1466	1551	300	ثم جري الفضل فانثني قدما دون مداه بغي--ر ترهيق فقيل راشا سهما تراد به ال غاية والنصل سابق الفوق وقا----------ل البحتري ل--ابن ابي سعيد الثغري كامل جد كجد ابي سعيد انه ترك السماك كانه لم يشرف قاسمته اخلاقه وهي الردي للمعتدي وهي الندي للمعتفي فاذا جري من غاية وجريت من اخري التقي شاوا-كما في المنصف ومعني البحتري هذا خالف فيه معاني من تقدمه من ابي نواس والخنساء وزهير فانهم رجحوا الاول في الفضل علي الثاني ترجيحا لا ينقص من فضل الثاني ولا يغض منه والبحتري ساوي بين الثاني والاول من غير ترجيح وكذلك قوله ايضا كامل واذا رايت شماءل ابني صاعد ادت اليك شماءل ابني مخلد كالفرقدين اذا تامل ناظر لم تعل رتبة فرقد عن فرقد	124	3903494837418472044	Masaha003390Vols-ara1.ms072	true	7087463288423484546	30	112	156	564	1593	300	ثم جري الفضل فانثني قدما دون مداه من غير ترهيق فقيل ر-شا سهما يراد به ال غاية والنصل سابق الفوق ويشاكل ذلك قول البحتري في ابن ابي سعيد الثغري----- جد كجد ابي سعيد انه ترك السماك كانه لم يشرف قاسمته اخلاقه وهي الردي للمعتدي وهي الندي للمعتفي فاذا جري من غاية وجريت من اخري التقي شاوا كما في المنصف ويشبه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ايضا قوله واذا رايت شماءل ابني صاعد ادت اليك شماءل ابني مخلد كالفرقدين اذا تامل ناظر لم يعل موضع فرقد عن فرقد	72	-8112447918802417441	373	682.5	296	611	61.047462463378906	69	JK010568-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010568-ara1.ms205	false	115280619624218193	14	56	63	282	1554	300	اولها طويل --ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساح-ب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس حبست بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحابس ولم ادر من-هم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البسابس	205	3903494837418472044	Masaha003390Vols-ara1.ms136	true	6957423488580867804	227	271	1161	1384	1551	300	قول ابي نواس ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحيب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس حبست بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحابس ولم ادر من هم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البسابس	136	-8112447918802417441	211	407.5	171	223	94.61883544921875	40	JK010568-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010568-ara1.ms138	false	-1959976309752844051	68	101	322	489	1471	300	الاعشي بسيط ما روضة من رياض الحزن معشبة غن-اء جاد عليها مسبل هطل--------------------------------------------------------------- يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها طيب راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل	138	3903494837418472044	Masaha003390Vols-ara1.ms153	true	-6817562741820891215	14	57	70	296	1545	300	الاعشي----- ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل وقال كثير فما روضة بالحزن طيبة الثري يمج الندي جثجاثها وعرارها يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل	153	-8112447918802417441	157	285.0	125	231	67.96537017822266	29	JK010568-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010568-ara1.ms082	false	-4879785137834704344	0	49	0	253	1558	300	عبد الملك بن مروان وقد انشده طويل علي ابن ابي العاصي دلاص حصينة اجاد المسدي نسجها فاذالها فقال له عبد الملك-- قول الاعشي في صاحبه خير من قولك هذا في حيث يقول كامل-------- كنت المقدم غير لابس جنة بالسيف تضرب معلما ابطال-ا فقال الاعشي وصف صاحبه بالخرق ووصفتك بالحزم	82	3903494837418472044	Masaha003390Vols-ara1.ms190	true	-1093221137596423168	20	66	87	336	1531	300	عبد الملك بن مروان شعرا---------- علي ابن ابي العاصي دلاص حصينة اجاد المسدي نسجها فاذالها فقال له هلا قلت كما قال الاعشي واذا تكون كتيبة ملمومة شهباء يخشي الذاءدون نهالها كنت المقدم غير لابس جنة بالسيف تضرب معلما ابطالها فقال له انه وصف-----ه بالخرق ووصفتك بالحزم	190	-8112447918802417441	184	289.0	146	264	69.69696807861328	29	JK010568-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010568-ara1.ms256	false	4067944765204526320	220	247	1169	1294	1561	300	انت الخصيب وهذه مصر فتدفقا فكلاكما بحر لا تعقدا بي عن مدي املي شيءا فما لكما به عذر ويحق لي اذ صرت بينكما الا يحل بساحتي فقر	256	3903494837418472044	Masaha003390Vols-ara1.ms192	true	-5429775987161346331	247	274	1278	1403	1530	300	انت الخصيب وهذه مصر فتدفقا فكلاكما بحر لا تقعدا بي عن مدي املي شيءا فما لكما به عذر ويحق لي اذ صرت بينكما الا يحل بساحتي فقر	192	-8112447918802417441	123	244.0	96	125	98.4000015258789	26	JK010568-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010568-ara1.ms040	false	-6581720065386261784	270	300	1412	1554	1554	300	فمنها قول محمد بن الخياط طويل------------ لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فانفدت ما عندي-	40	3903494837418472044	Masaha003390Vols-ara1.ms354	true	7707426622622181235	198	229	987	1138	1471	300	ومثله قول ا----بن الخياط المدني في المهدي لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي	354	-8112447918802417441	126	218.0	98	155	81.29032135009766	25	JK010568-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010568-ara1.ms070	false	-3083899418221124570	38	59	200	311	1569	300	النت لي الايام من بعد قسوة وعاتبت لي دهري المسء فاعتبا والبستني النعمي التي غيرت اخي علي فامسي نازح الود اجنبا	70	3903494837418472044	Masaha003390Vols-ara1.ms384	true	-2265714803125504731	245	266	1258	1369	1547	300	النت لي الايام من بعد قسوة وعاتبت لي دهري المسء فاعتبا والبستني النعمي التي غيرت اخي علي فامسي نازح الود اجنبا	384	-8112447918802417441	111	222.0	90	111	100.0	21	JK010568-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010568-ara1.ms099	false	-6509252666001290419	50	80	250	400	1480	300	قول بعض الشعراء يمدح رسول الله صلي الله عليه وسلم كامل وابيك حق-ا ان ابل محمد عزل نواءح ان تهب شمال واذا راين لدي الفناء غريبة فدموعهن علي الخدود سجال	99	3903494837418472044	Masaha003390Vols-ara1.ms508	true	4650818278456795662	211	241	1134	1280	1590	300	قول بعض الشعراء يمدح رسول الله صلي الله عليه واله----- وابيك حيرا ان ابل محمد عزل تناوح ان تهب شمال واذا راين لدي الفناء غريبة ذرفت لهن من الدموع سجال	508	-8112447918802417441	125	218.0	97	151	82.78145599365234	23	JK010568-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010568-ara1.ms186	false	3446321158590996249	227	260	1168	1339	1571	300	عنترة في وصف الذباب كامل هزجا يحك ذراعه بذراعه قدح المكب علي الزناد الاجذم و----كقول ا---بن الرقاع في تشبيه قرن الخشف كامل تزجي اغن كان ابرة روقه قلم اصاب من الدواة مدادها و----كقول	186	3903494837418472044	Masaha003390Vols-ara1.ms514	true	-1658929187654829865	148	178	762	915	1563	300	عنترة في وصف الذباب----- هزجا يحك ذراعه بذراعه قدح المكب علي الزناد الاجذم ومثله قول عدي بن الرقاع------------------------ تزجي اغن كان ابرة روقه قلم اصاب من الدواة مدادها ومثله قول	514	-8112447918802417441	139	237.0	112	182	76.37362670898438	25	JK010568-ara1	Masaha003390Vols-ara1