id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010568-ara1.ms124	true	8533339098692930390	118	140	613	717	1551	300	هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا	124	3903494837418472044	Hindawi079072819-ara1.ms070	false	933319792149312582	244	266	1209	1313	1484	300	هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا	70	7196765137851954347	104	208.0	82	104	100.0	22	JK010568-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK010568-ara1.ms138	true	-1959976309752844051	70	101	334	489	1471	300	ما روضة من رياض الحزن معشبة غن-اء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها طيب راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل	138	3903494837418472044	Hindawi079072819-ara1.ms079	false	4697156965617973976	212	243	1130	1286	1547	300	ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل	79	7196765137851954347	150	290.0	119	156	96.15384674072266	29	JK010568-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK010568-ara1.ms156	true	-194418935113184719	106	300	548	1640	1640	300	البحتري الشاعر انه قال كنت في حداثتي اروم الشعر وكنت ارجع فيه الي طبع سليم ولم اكن وقفت علي تسهيل ماخذه ووجوه اقتضاءه حتي قصدت ابا تمام وانقطعت---- اليه واتكلت في تعريفه عليه فكان اول ما قال لي يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم وصفر من الغموم واعلم ان العادة ----في الاوقات اذا قصدت الانسان تا-ليف شء او حفظه قصد وقت السحر وذلك ان النفس تكون قد اخذت حظها من الراحة وقسطها من النوم وخف عنها ثقل الغذاء وصفا من اكثر الابخرة والادخنة جسم الهواء وسكنت الغماءم ورقت النساءم وتغنت الحماءم وتغن بالشعر فان الغناء مضماره الذي يجري فيه واجتهد في ايضاح معانيه فان اردت النس-يب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر فيه من بيان الصبابة وتوجع الكابة وقلق الاشواق ولوعة الفراق والتعلل باستنشاق النساءم وغناء الحماءم والبروق اللامعة والنجوم الطالعة والتبرم بالعذال والعواذل والوقوف علي الطلل الماحل واذا اخذت في مد-ح سيد ذي اياد فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وابن معالمه وشرف مقاومه وارهف من عزاءمه ورغب في مكارمه وتقاص المعاني واحذر المجهول منها واياك ان تشين شعرك بالعبارة الزرية والالفاظ الوحشية وناسب بين الالفاظ والمعاني في تاليف الكلام وكن كانك خياط يقدر الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر -ارح نفسك-	156	3903494837418472044	Hindawi079072819-ara1.ms062	false	8025114780206184091	11	144	58	763	1625	300	البحتري------- انه قال كنت في حداثتي اروم الشعر وكنت ارجع فيه الي طبعي---- ولم اكن اقف -علي تسهيل ماخذه ووجوه اقتضابه حتي قصدت ابا تمام وانقطعت فيه اليه واتكلت في تعريفه عليه فكان اول ما قال--- يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم -صفر من الغموم واعلم ان العادة جرت في الاوقات ان يقصد- الانسان لتاليف شء او حفظه في- وقت السحر وذلك ان النفس تكون قد اخذت حظها من الراحة وقسطها من النوم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اردت التشبيب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر فيه من بيان الصبابة وتوجع الكابة وقلق الاشواق ولوعة الفراق ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اخذت في مديح سيد ذي اياد فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وابن معالمه وشرف مقا-مه ونضد-------------------------------- المعاني واحذر المجهول منها واياك ان تشين شعرك بالال----------------فاظ الرديءة------------------------------------------- وكن كانك خياط يقطع الثياب علي مقادير الاجساد واذا عارضك الضجر فارح نفسك	62	7196765137851954347	666	1186.5	538	1105	60.27149200439453	110	JK010568-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK010568-ara1.ms157	true	8771073145677082770	0	39	0	210	1556	300	ولا تعمل----- الا وانت فارغ القلب واجعل شهوتك لقول الشعر الذريعة الي حسن نظمه فان الشهوة نعم المعين وجملة الحال ان تعتبر شعرك بما سلف من اشعار الماضين فما استحسن العلماء فاقصده وما استقبحوه فاجتنبه ترشد ان شاء الله	157	3903494837418472044	Hindawi079072819-ara1.ms062	false	8025114780206184091	144	184	763	973	1625	300	ولا تعمل شعرك الا وانت فارغ القلب واجعل شهوتك لقول الشعر الذريعة الي حسن نظمه فان الشهوة نعم المعين وجملة الحال ان تعتبر شعرك بما سلف من شع--ر الماضين فما استحسن العلماء فاقصده وما ترك---وه فاجتنبه ترشد ان شاء الله	62	7196765137851954347	200	378.0	161	215	93.02325439453125	36	JK010568-ara1	Hindawi079072819-ara1
JK010568-ara1.ms164	true	-277932562674105376	148	208	765	1094	1545	300	عمرو بن مسعدة الينا قال فقراته فاذا فيه كتابي الي امير المءمنين ومن قبلي من قوداه وساءر اجناده في الانقياد والطاعة علي احسن ما تكون عليه طاعة جند تاخرت ارزاقهم وانقياد كافة تراخت اعطياتهم فاختلت لذلك ا-والهم والتاثت معه امورهم فقال فلما قراته قال لي يا احمد ان استحساني هذا الكلام بعثني علي ان امرت للجند قبله بعطياتهم لسبعة اشهر	164	3903494837418472044	Hindawi079072819-ara1.ms215	false	-8221349364476279503	54	99	289	553	1628	300	عمرو بن مسعدة الي المامون-------------- كتابي الي امير المءمنين ومن قبلي من قواده وساءر اجناده في الانقياد والطاعة علي احسن ما تكون----- طاعة جند تاخرت ارزاقهم وانقياد كفاة تراخت اعطياتهم واختلت لذلك احوالهم والتاثت معه امورهم----- فلما قراه المامو-----------ن استحسنه وامر------------------------- للجند بعطاء------هم لسبعة اشهر	215	7196765137851954347	232	392.0	190	330	70.30303192138672	34	JK010568-ara1	Hindawi079072819-ara1