id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010568-ara1.ms159	false	-524758906114239887	150	221	803	1214	1636	300	كان المتقدمون لا يحلفون بالسجع -----ولا يقصدونه بتة الا ما اتت به الفصاحة في اثناء الكلام واتفق عن غير قصد ولا اكتساب وانما كانت كلماتهم متوازنة والفاظهم متناسبة ومعانيهم ناصعة وعبار-تهم راءقة وفصولهم متقابلة وجمل كلامهم متماثلة وتلك طريقة الامام علي عليه السلام ومن اقتفي اثره من فرسان الكلام كابن المقفع وسهل بن هارون وابراهيم بن العباس والحسن بن سهل وعمرو بن مسعدة وابي عثمان الجاحظ وغير هءلاء من الفصحاء والبلغاء	159	3903494837418472044	Hindawi050926304-ara1.ms009	true	-9163077081335901381	171	231	858	1205	1569	300	كان المتقدمون لا يحفلون بالسجع جملة ولا يقصدونه بتة الا ما اتت به الفصاحة في اثناء الكلام واتفق من غير قصد ولا اكتساب وان-- كانت كلماتهم متوازنة والفاظهم متناسبة ومعانيهم ناصعة وعباراتهم راءقة وفصولهم متقاب--------------------لة وتلك طريقة الامام علي عليه السلام ومن اقتفي اثره من فرسان الكلام كابن المقفع وسهل بن هارون------------------------------------------------ وابي عثمان الجاحظ وغير هءلاء من الفصحاء والبلغاء	9	-3757357985247388761	338	649.5	279	417	81.0551528930664	53	JK010568-ara1	Hindawi050926304-ara1
JK010568-ara1.ms163	false	161743239624361261	94	186	503	1033	1638	300	اليوناني عنها فقال تصحيح الاقسام واختيار الكلام وسءل الرومي عنها فقال حسن الاقتصار عند البديهة والغزارة يوم الاطالة وسءل الهندي عنها فقال وضوح الدلالة وانتهاز الفرصة وحسن الاشارة وقال مرة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتماس حسن الموقع والمعرفة بساعات القول وقلة الخرق بما التبس من المعاني او غمض و----شرد في ال-----لفظ وتعذر ورتب----------------------------ته ان تكون الشماءل مذروبة يعني المتكلم والالفاظ معدلة- واللهجة نقية وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكلم سيد الامة بما يكلم به الام------------------------ة ويكون في قوله فضل التصرف في كل طبقة ولا يدقق المعاني كل التدقيق ولا ينقح الالفاظ كل التنقيح بل يصفيها كل التصفية ويهذبها غاية التهذيب	163	3903494837418472044	Hindawi050926304-ara1.ms145	true	-223995484015567296	58	216	317	1222	1704	300	اليونانيين البلاغة تصحيح الاقسام واختيار الكلام----- الرومي البلاغة---------------------------------------------------------------------- وضوح الدلالة وانتهاز الفرصة وحسن الاشا---------رة الفارسي هي معرفة الفصل من الوصل الهندي هي البصر بالحجة والمعرفة بمواضع الفرصة ثم ان يدع الافصاح بها الي الكناية عنها اذا كان الافصاح اوعر طريقا وربما كان الاطراق عنها ابلغ في الدرك واحق بالظفر غيره جماع البلاغة التماس حسن الموقع والمعرفة بساعات القول وقلة الحذق بما التبس من المعاني و--غمض وبما شرد عليك من اللفظ وتعذر ثم قال وزين ذلك كله وبهاءه وحلاوته ان تكون الشماءل معتدلة -------------والالفاظ موزونة واللهجة نقية فان جامع ذلك السن والسمت والجمال وطول الصمت فقد تم كل التمام وقيل لهندي ما البلاغة فاخرج صحيفة مكتوبة عندهم فيها اول البلاغة احتمال الة البلاغة وذلك ان يكون البليغ رابط الجاش ساكن الجوارح قليل اللحظ متخير اللفظ لا يكلم سيد الامة بكلام ال------امة ولا الملوك بكلام السوقة ويكون في قواه فضل للتصرف في كل طبقة ولا يدقق المعاني كل التدقيق ولا ينقح الالفاظ كل التنقيح ويصعب--ها كل التصعبة ويهذبها غاية التهذيب	145	-3757357985247388761	369	602.5	302	1012	36.46245193481445	50	JK010568-ara1	Hindawi050926304-ara1
JK010568-ara1.ms166	false	6782897297940426952	269	291	1403	1516	1565	300	جاور عليا ولا تحفل بحادثة اذا ادرعت فلا تسال عن الاس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سل عنه وانطق به وانظر اليه تجد ملء المسامع والافواه والمقل	166	3903494837418472044	Hindawi050926304-ara1.ms185	true	-5999161864536059747	194	259	1009	1349	1552	300	جاور عليا ولا تحفل بحادثة اذا ادرعت فلا تسال عن الاسل اسم حكاه المسمي في الفعال فقد حاز العليين من قول ومن عمل فالماجد السيد الحر الكريم له كالنعت والعطف والتوكيد والبدل زان العلا وسواه شانها وكذا تميز الشمس في الميزان والحمل وربما عابه ما يفخرون به يشنا من الخصر ما يهوي من الكفل سل عنه وانطق به وانظر اليه تجد ملء المسامع والافواه والمقل	185	-3757357985247388761	113	220.0	91	340	33.235294342041016	21	JK010568-ara1	Hindawi050926304-ara1