id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010566-ara1.ms037	false	9155337877667790996	65	300	308	1457	1457	300	مهاجرا -------الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي---- عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن --اريقط------- فمروا علي خيم-ة ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي------ بفناء الكعبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وثمرا ليشترو-ه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه------ يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي---- وامي انت نعم ان رايت بها م----ن حلب- فاحلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه بالشاة فمسح----- ضرعها وسمي الله ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربص الرهط فحلب فيه ثجا حتي غلبه الثمال ثم -----سقاها حتي رويت و--سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم و--قال ساقي القوم اخرهم----- فشربوا جميعا عللا بعد نهل ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا--- حيلا عجافا هزالا مخ---هن قليل ولا نقي بهن فلما راي ابو معبد اللبن وق----ال من اين--- هذا يا ام معبد والشاة عازبة حيلها ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال صفيه لي يا ام معبد فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج-	37	6759320361217008473	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms037	true	8151093893701842566	0	221	0	1077	1464	300	مهاجرا من مكة الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهم-------- عبد الله بن الاريقط الليثي فمروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء الق-بة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا -يشترونه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله --------------------------------الي شاة في كسر الخيمة فقال ما-هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي-------- ان رايت بها من لبن حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله--------------------------------------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله------------------ فتفاجت عليه ودرت فاجترت فدعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه ثم رفعه اليها فسقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم ثم قال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عند--------ها وارتحلوا ف--------ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا له حيلا عجافا هز-لا وزحامهن قليل------------ فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا يا ام معبد والشاة عازب- حيال -ولا حلوب- في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد ق-الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج	37	-1859595559554827589	959	1604.0	759	1229	78.03092193603516	166	JK010566-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK010566-ara1.ms038	false	-387907298121265287	0	82	0	403	1486	300	الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزري-ه صقلة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي ص-وته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البها فهو اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحلاه- واحسنه -من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة ولا تشنءه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء	38	6759320361217008473	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms037	true	8151093893701842566	221	300	1077	1464	1464	300	الوجه حسن الخلق لم يعبه نحله ولم يزر به صقله وسيم- قسيم- في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صهوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة---------- ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء--- اجمل الناس وابهاهم من بعيد -اجلاهم واحسنهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن ربعة -لا يشنا- من طول ولا-تق-حمه --عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء-	37	-1859595559554827589	364	619.5	288	410	88.78048706054688	55	JK010566-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK010566-ara1.ms038	false	-387907298121265287	82	300	403	1486	1486	300	يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند صلي الله عليه قال ابو معبد -هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست صحبته ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا قال--------------- واصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعون الصوت ولا يدرون من يقوله وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيم-ة ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به ففاز الذي- امسي رفيق محمد فالي---قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدده ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له عن صريح- ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد قال فاصبح الناس قد فقدوا نبيهم صلي الله عليه واخذوا علي خيمة ام معبد حتي لحقواالنبي صلي الله عليه وسلم فاجابه حسان بن ثابت---------------------------------------------------------------- لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا بهاد يقتدي به كل مهتدي وقال ابن ابو سعد في روايته بكسا عمي وهداه يقتدي كل مقتدي كذا ورد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي-	38	6759320361217008473	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms038	true	-3999487653038189359	0	189	0	942	1505	300	يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا-عابس ولامعتد قا---------------ل ابو معبد فهو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما------ذكر ولقد هممت ان اصحب----------ه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا سماعه صوت خفي بمكة واصبح صوت بمكة عاليا------------------ يسمعون الصوت ولا ي-رون من صاحبه--------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتدت به وقد فاز من امسي رفيق محمد فيا ال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد- ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شانها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه- صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها كحالب ترددها في مصدر ثم مورد ما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حسان بن ثابت بعد سماعه للصوت فلما سمع ذلك حسان بن ثابت شبب يجاوب الهاتف يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يعزي اليه- ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هادية كل مهتدي -----------------------------------------------------------------وقد نزلت منه علي اهل يثرب فكان هدي	38	-1859595559554827589	770	1329.5	609	1172	65.69966125488281	136	JK010566-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK010566-ara1.ms039	false	-8604274832248116155	0	46	0	226	1506	300	حلت عليهم باسعد نبي يري مالا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد فان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن بني سعد مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	39	6759320361217008473	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms038	true	-3999487653038189359	189	224	942	1117	1505	300	حلت عليهم باسعد نبي يري مالا يري الناس كلهم ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او-في ضحي --غد ل------------------------------------------------يهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	38	-1859595559554827589	166	309.5	131	226	73.45132446289062	28	JK010566-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK010566-ara1.ms015	false	-7827929156820993755	142	272	699	1397	1555	300	فقلن كيف اصبحت من علتك يا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم الت اصبحت والله عاءفة لدنياكم قالية لرجالكم ----------------------لفظتهم بعد ان عجمتهم وشءنهم بعد ان سبرتهم فقبحا لفلول الحد وخور القنا- وخطل الراي وبءس-ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم لقد قلدتهم ربقتها وشنت عليهم عارها فجدعا وعقرا وبعدا للقوم الظالمين ويحهم اني---- زحزحوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة ومهبط الروح الامين -الطبن بامور- الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين------- وما الذي نقموا من ابي الحسن نقموا والله منه نكير سيف-----------ه وشدة وطاته ونكال وقعته وتنمره في ذات الله ويالله لو تكافءوا علي زمام نبذ-----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه لسار بهم سيرا سجحا لا يكلم خشاشه- ولا يتعتع راكبه ولاوردهم منهلا رويا فضفاضا تطفح ضفتاه	15	6759320361217008473	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms085	true	-6267509526948184327	193	300	999	1590	1590	300	فقلن كيف اصبحت-------- يا بنت رسول الله عن علتك ق----------الت اصبحت والله عاءفة لدنياكم قالية لرجالكم شنءتهم بعد اذ سبرتهم ولفظتهم بعد اذ عجم---------------------تهم فقبحا لفلول الحد وخور القناة وخطل الراي لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدونالماءدة80------------------------------------------------------------------ ويحهم اني لقد زحزحوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة ومهبط الروح الامين والطيبين لاهل الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبينالزمر15 وما نق-----موا من ابي --حسن نقموا والل----ه نكير سيفه ونكال وقعه وشدة وطا------------ته وتنمره في ذات الله وال-له لو تكافءوا علي زمام نبذه اليه رسول الله لاعتقله و-----------------------لسار بهم سيرا سجحا لا تكلم حشاشته ولا تض--ع راكبه ولاوردهم موردا نميرا تمير------ ضفتاه-	85	-1859595559554827589	481	789.0	389	752	63.962764739990234	70	JK010566-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK010566-ara1.ms016	false	-5738219427577155391	127	257	704	1402	1641	300	فقلن كيف اصبحت من علتك يا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم الت اصبحت والله عاءفة لدنياكم قالية لرجالكم ----------------------لفظتهم بعد ان عجمتهم وشءنهم بعد ان سبرتهم فقبحا لفلول الحد وخور القنا- وخطل الراي وبءس-ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم لقد قلدتهم ربقتها وشنت عليهم عارها فجدعا وعقرا وبعدا للقوم الظالمين ويحهم اني---- زحزحوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة ومهبط الروح الامين -الطبن بامور- الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين------- وما الذي نقموا من ابي الحسن نقموا والله منه نكير سيف-----------ه وشدة وطاته ونكال وقعته وتنمره في ذات الله ويالله لو تكافءوا علي زمام نبذ-----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه لسار بهم سيرا سجحا لا يكلم خشاشه- ولا يتعتع راكبه ولاوردهم منهلا رويا فضفاضا تطفح ضفتاه	16	6759320361217008473	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms085	true	-6267509526948184327	193	300	999	1590	1590	300	فقلن كيف اصبحت-------- يا بنت رسول الله عن علتك ق----------الت اصبحت والله عاءفة لدنياكم قالية لرجالكم شنءتهم بعد اذ سبرتهم ولفظتهم بعد اذ عجم---------------------تهم فقبحا لفلول الحد وخور القناة وخطل الراي لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدونالماءدة80------------------------------------------------------------------ ويحهم اني لقد زحزحوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة ومهبط الروح الامين والطيبين لاهل الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبينالزمر15 وما نق-----موا من ابي --حسن نقموا والل----ه نكير سيفه ونكال وقعه وشدة وطا------------ته وتنمره في ذات الله وال-له لو تكافءوا علي زمام نبذه اليه رسول الله لاعتقله و-----------------------لسار بهم سيرا سجحا لا تكلم حشاشته ولا تض--ع راكبه ولاوردهم موردا نميرا تمير------ ضفتاه-	85	-1859595559554827589	481	789.0	389	752	63.962764739990234	70	JK010566-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed