id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010566-ara1.ms026	false	7721257667706782266	135	180	658	891	1483	300	الرحيم قد جاءتكم بين-ة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ اذا قرات كتابي---- فاحتفظ بما في يديك من عملنا حتي يقدم عليك من يقبض-ه منك	26	6759320361217008473	Shia001553-ara1.ms123	true	-6689278331318650458	245	291	1223	1460	1504	300	اليه-- قد جاءتكم موعظة من ربكم واوفوا الكيل والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ اذا اتاك كتابي هذا فاحتفظ بما في يديك من علمنا حتي نبعث اليك من يتسلمه منك	123	5703378026100265937	212	386.0	167	239	88.70292663574219	37	JK010566-ara1	Shia001553-ara1
JK010566-ara1.ms009	false	-762319180057854475	40	300	251	1564	1564	300	قال ابو الفضل ذكرت لابي الحسين زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليهم كلام فاطمة عليها السلام عند منع ابي بكر اياها فدك وقلت له ان هءلاء يزعمون انه مصنوع وانه من كلام ابي العيناء الخبر منسوق البلاغة علي الكلام فقال لي رايت مشايخ ال ابي طالب يروونه عن اباءهم ويعلمونه ابناءهم وقد حدثنيه ابي عن جدي يبلغ به فاطمة -------------علي هذه الحكاية ورواه مشايخ الشيعة وتدارسوه بينهم قبل ان يولد جد ابي العيناء وقد حدث به الحسن بن علوان عن عطية العوفي انه سمع عبد الله بن الحسن يذكره عن ابيه ثم قال ابو الحسين وكيف يذكر هذا من كلام فاطمة في-------------------نكرونه وهم ير-ون من كلام عاءشة عند موت ابيها ما هو اعجب من كلام فاطمة يت-----------------حققونه لولا عداوتهم لنا اهل البيت ثم ذكر الحديث قال لما اجمع ابو بكر رضي الله عنه علي منع فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها فدك وبلغ ذلك فاطمة----------------- لاثت خمارها علي راسها واقبلت في لمة من حفدت------------ها تطا ذيولها ما تخرم من مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم -يءا حتي دخلت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار فنيطت دونها ملا-ة ثم انت انة اجهش القوم لها بالبكاء وارتج المجلس فامهلت حتي سكن نشيج القوم وهدات فورتهم فافتتحت الكلام بحمد الله والثناء عليه والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -عاد القوم في بكاءهم فلما امسكوا عادت في كلامها فقالت لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم فان تعرفوه تجدوه ابي دون اباءكم واخا ابن عمي دون رجالكم فبلغ النذارة صادعا بالرسالة-	9	6759320361217008473	Shia001553-ara1.ms236	true	5291654058470211080	1	255	7	1296	1553	300	قال ابو الفضل ذكرت لابي الحسين زيد بن علي الح---سين بن علي بن ابي طالب----------------- كلام فاطمة عليها السلام عند منع ابي بكر اياها فدك وقلت له ان هءلاء يزعمون انه مصنوع وانه من كلام ابي العيناء الخبر منسوق البلاغة علي الكلام فقال لي رايت مشايخ ال ابي طالب يروونه عن اباءهم ويعلمونه ابناءهم وقد حدثنيه ابي عن جدي يبلغ به فاطمة عليها السلام علي هذه الحكاية ورواه مشايخ الشيعة وتدارسوه بينهم قبل ان يولد جد ابي العيناء وقد حدث به الحسن بن علوان عن عطية العوفي انه سمع عبد الله بن الحسن يذكره عن ابيه ثم قال ابو الحس-ن وكيف يذكر هذا من كلام فاطمة صلوات الله عليها فيستنكرونه وهم يروون من كلام عاءشة عند موت ابيها ما هو اعجب من كلام فاطمة صلوات الله عليها فيحققونه لولا عداوتهم لنا اهل البيت ثم ذكر الحديث قال لما اجمع ابو بكر -------------علي منع فاطمة بنت----- محمد صلي الله عليه واله ف-------دك وبلغ ذلك فاطمة صلوات الله عليها لاثت خمارها علي راسها واقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها تطا ذيولها ما تخرم من مشية رسول الله صلي الله عليه واله شيءا حتي دخلت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار فنيطت دونها ملاءة ثم انت انه اجهش القوم لها------------------------------------------------------------ فافتتحت الكلام بحمد الله والثناء عليه والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله فعاد القوم في بكاءهم فلما امسكوا عادت في كلامها فقالت لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم فان تعز-وه تجدوه ابي دون اباءكم واخا ابن عمي دون رجالكم فبلغ النذارة صادعا بالرسالة	236	5703378026100265937	1186	2219.5	946	1396	84.95702362060547	221	JK010566-ara1	Shia001553-ara1
JK010566-ara1.ms010	false	2934500485479567306	0	45	0	258	1672	300	ماءلا علي مدرجة المشركين ضاربا لثبجهم اخذا بكظمهم يهشم الاصنام وينكث الهام حتي هزم الجمع وولوا الدبر وتغري الليل عن صبحه واسفر الحق عن محضه ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشياطين وكنتم علي شفا حفرة من النار مذفة الشارب ونهزة الطامع وقبسة العجلان وموطء الاقدام	10	6759320361217008473	Shia001553-ara1.ms236	true	5291654058470211080	255	300	1296	1553	1553	300	ماءلا علي مدرجة المشركين ضاربا لثبجهم اخذا بكظمهم يهشم الاصنام وينكت الهام حتي هزم الجمع وولوا الدبر وتغري الليل عن صبحه واسفر الحق عن محضه ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشياطين وكنتم علي شفا حفرة من النار مذقة الشارب ونهزة الطامع وقبسة العجلان وموطء الاقدام-	236	5703378026100265937	255	503.0	211	258	98.83721160888672	42	JK010566-ara1	Shia001553-ara1
JK010566-ara1.ms011	false	2461455155704273110	98	154	489	772	1590	300	بلغ فاطمة -----------عليها السلام اجماع ابي بكر علي منعها فدك لاثت خمارها وخرج-----------ت في حشدة نساءها ولمة من------------- قومها تجر اذراعها ما تخرم من مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا حتي وقفت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار ف--------------------انت انة اجهش لها القوم بالبكاء فلما سكنت فورتهم قالت ابدا بحمد الله	11	6759320361217008473	Shia001553-ara1.ms236	true	5291654058470211080	153	206	762	1031	1553	300	ذلك فاطمة صلوات الله عليها----------------------------------- لاثت خمارها علي راسها واقبلت في -------------لمة من حفدتها ونساء قومها تطا ذيول-ها ما تخرم من مشية رسول الله صلي الله عليه واله شيءا حتي دخلت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار فنيطت دونها ملاءة ثم انت انه اجهش---- القوم لها فافتتحت الكلام---------------- بحمد الله	236	5703378026100265937	180	251.5	139	338	53.25443649291992	30	JK010566-ara1	Shia001553-ara1
JK010566-ara1.ms010	false	2934500485479567306	45	300	258	1672	1672	300	تشربون الطر-ق وتقتاتون الورق اذلة خاشعين تخافون ان يتخطفكم الناس من حولكم فانقذكم الله برسوله بعد اللتيا والتي وبعدما مني بهم الرجال وذءبان العرب ومردة اهل الكتاب كلما حشوا نارا للحرب اطفاها ونجم قرن للضلال وفغرت فاغرة من المشركين قذف باخيه في لهواتها فلا ينكفء حتي يطا صمتها باخصة ويخمد لهبها بحده مكدودا في ذات الله قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم -يدا في اولياء الله وانتم في بلهنية وادعون امنون حتي اذا اختار الله لنبيه دار انبياءه ظهرت خل-ة النفاق وسمل جلباب الدين ونطق كاظم الغاوين ونبغ خامل الافلين وهدر فنيق المبطلين فخطر في عوصاتكم واطلع الشيطان راسه من مفرزه صارخا بكم فوجدكم لدعاءه مستجيبين وللغرة فيه ملاحظين فاستنهضكم فوجدكم خفافا واجمشكم فالقاكم غضابا فوسمتم غير ابلكم وا-ردتموها غير شربكم هذا والعهد --قريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل بدار وفي نسخة انما زعمتم خوف الفتنة الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين فهيهات منكم واني بكم واني تءفكون وهذا كتاب الله بين اظهركم وزواجره بينة وشواهده لاءحة واوامره واضحة ارغبة عنه تدبرون ام بغيره تحكمون بءس للظالمين بدلا ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ثم لم تريثو------ا الا ريث ان تسكن نغرتها تشربون حسوا وتسرون في ارتغاء ونصبر منكم علي مثل حز المدي وانتم الان-- تزعمون ان لا ارث لنا افحكم الجاهلية تبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون وبها معشر المهاجرين اابتز ارث ابي افي الكتاب ان ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك فنعم الحكم الله والزعيم محمد والموعد القيامة وعند الساعة يخسر-	10	6759320361217008473	Shia001553-ara1.ms237	true	-6628171783628950490	0	207	0	1164	1620	300	تشربون الطربق وتقتاتون الورق اذلة خاشعين تخافون ان يتخطفكم الناس من حولكم فانقذكم الله برسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه واله سيدا في اولياء الله وانتم في بلهنية وادعون امنون حتي اذا اختار الله لنبيه دار انبياءه ظهرت حسكة النفاق وسمل جلباب الدين ونطق كاظم الغاوين ونبغ خامل الافلين وهدر فنيق المبطلين فخطر في عرصاتكم واطلع الشيطان راسه من مغرزه صارخا بكم فوجدكم لدعاءه مستجيبين وللغرة فيه ملاحظين فاستنهظكم فوجدكم خفافا واحمشكم فالقاكم غضابا فوسمتم غير ابلكم واوردتموها غير شربكم هذا والعهد القريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل بدار-------------ا زعمتم خوف الفتنة الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين فهيهات منكم واني بكم واني تءفكون وهذا كتاب الله بين اظهركم وزواجره بينة وشواهده لاءحة واوامره واضحة ارغبة عنه تديرون ام بغيره تحكمون بءس للظالمين بدلا ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ثم لم تريثوا اختها الا ريث ان تسكن نفرتها تسر-ون حسوا -------في ارتغاء ونصبر منكم علي مثل حز المدي وانتم اللاءي تزعمون ان لا ارث لنا افحكم الجاهلية تبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون ويها معشر المهاجرين اابتز ارث ابي افي الكتاب ان ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك فنعم الحكم لله- والزعيم محمد والموعد القيامة وعند الساعة يخسر	237	5703378026100265937	1133	2179.0	928	1429	79.28621673583984	186	JK010566-ara1	Shia001553-ara1
JK010566-ara1.ms011	false	2461455155704273110	0	95	0	473	1590	300	المبطلون و-لكل نبا مستقر وسوف تعلمون ثم انحرفت الي قبر-النبي صلي الله عليه وسلم لي الله عليه وسلم وهي تقول قد كان بعدك انباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل قومك فاشهدهم ولا تغب قال فما راينا يوما كان اكثر باكيا ولا باكية من ذلك اليوم حدثني جعفر بن محمد رجل من اهل ديار مصر لقيته بالرافقة قال حدثني ابي قال اخبرنا موسي بن عيسي قال اخبرنا عبد الله بن يونس قال اخبرنا جعفر الاحمر عن زيد بن علي رحمة الله عليه عن عمته زينب بنت الحسين عليهما	11	6759320361217008473	Shia001553-ara1.ms237	true	-6628171783628950490	207	300	1164	1620	1620	300	المبطلون و لكل نبا مستقر وسوف تعلمون ثم انحرفت الي قبر النبي صلي الله عليه واله------------------ وهي تقول قد كان بعدك انباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل قومك فاشهدهم ولا تغب قال فما راينا يوما كان اكثر باكيا ولا باكية من ذلك اليوم حدثني جعفر بن محمد رجل من اهل ديار مصر لقيته بالرافقة قال حدثني ابي قال اخبرنا موسي بن عيسي قال اخبرنا عبد الله بن يونس قال اخبرنا جعفر الاحمر عن زيد بن علي رحمة الله عليه عن عمته زينب بنت الحسين عليهما-	237	5703378026100265937	452	884.0	362	475	95.15789794921875	91	JK010566-ara1	Shia001553-ara1
JK010566-ara1.ms009	false	-762319180057854475	195	251	1012	1300	1564	300	لاثت خمارها علي راسها واقبلت في -------------لمة من حفدتها تطا ذيولها ما تخرم من مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم -يءا حتي دخلت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار فنيطت دونها ملاة ثم انت انة اجهش القوم لها------ بالبكاء وارتج المجلس فامهلت حتي سكن نشيج القوم وهدات فورتهم فافتتحت الكلام بحمد الله	9	6759320361217008473	Shia001553-ara1.ms238	true	-7842443290118039786	13	59	67	299	1640	300	لاثت خمارها وخرج-----------ت في حشدة نساءها ولمة من قومها تجر ادراعها ما تخرم من مشية رسول الله صلي الله عليه واله شيءا حتي وقفت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار ف-------------------انت انه اجهش------ لها القوم بالبكاء فلما سكن-----------------------------------ت فورتهم قالت ابدا----- بحمد الله	238	5703378026100265937	173	244.5	134	308	56.16883087158203	28	JK010566-ara1	Shia001553-ara1
JK010566-ara1.ms011	false	2461455155704273110	95	299	473	1585	1590	300	السلام قالت لما بلغ فاطمة عليها السلام اجماع ابي بكر علي منعها فدك لاثت خمارها وخرجت في حشدة نساءها ولمة من قومها تجر اذراعها ما تخرم من مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا حتي وقفت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار فانت انة اجهش لها القوم بالبكاء فلما سكنت فورتهم قالت ابدا بحمد الله ثم اسبلت بينها وبينهم سجفا ثم قالت الحمد لله علي ما انعم وله الشكر علي ما الهم والثناء بما قدم من عموم نعم ابتداها وسبوغ الاء اسداه-ا واحسان منن والاها-جم عن الاحصاء عددها وناءي عن المجازاة امدها وتفاوت عن الادراك امالها واستثن- الشكر بفضاءلها واستحمد الي الخلاءق باجزالها وثني بالندب الي امثالها واشهد ان لا اله الا الله كلمة جعل الاخلاص تاويلها وضمن القلوب موصولها واني- في الفكرة معقولها الممتنع من الابصار رءيته ومن الاوهام الاحاطة به ابتدع الاشياء لا من شء قبله واحتذاها بلا مثال لغير فاءدة زادته الا اظهارا لقدرته وتعبدا لبريته واعزازا لدعوته ثم جعل الثواب علي طاعته والعقاب علي معصيته زيادة لعباده عن نقمته وجياشا لهم الي جنته واشهد ان ابي محمدا عبده ورسوله اختاره قبل ان يجتبله واصطفاه قبل ان ابتعثه وسماه قبل ان استنجبه اذ الخلاءق بالغيوب مكنونة وبستر الاهاويل مصونة وبنهاية العدم مقرونة علما من الله عز وجل	11	6759320361217008473	Shia001553-ara1.ms238	true	-7842443290118039786	0	204	0	1110	1640	300	السلام قالت لما بلغ فاطمة عليها السلام اجماع ابي بكر علي منعها فدك لاثت خمارها وخرجت في حشدة نساءها ولمة من قومها تجر ادراعها ما تخرم من مشية رسول الله صلي الله عليه واله شيءا حتي وقفت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار فانت انه اجهش لها القوم بالبكاء فلما سكنت فورتهم قالت ابدا بحمد الله ثم اسبلت بينها وبينهم سجفا ثم قالت الحمد لله علي ما انعم وله الشكر علي ما الهم والثناء بما قدم من عموم نعم ابتداها وسبوغ الاء اسدادها واحسان منن والاها جم عن الاحصاء عددها ونا-ي عن المجازاة امدها وتفاوت عن الادراك امالها واستثني الشكر باخضالها واستحمد الي الخلاءق باجزالها وثني بالندب الي امثالها واشهد ان لا اله الا الله جع-----ل الاخلاص تاويلها وضمن القلوب موصولها وانار في الفكرة معقولها الممتنع من الابصار رءيته ومن الاوهام الاحاطة به ابتدع الاشياء لا من شء قبله واحتذاها بلا مثال لغير فاءدة زادته الا اظهارا لقدرته وتعبدا لبريته واعزازا لدعوته ثم جعل الثواب علي طاعته والعقاب علي معصيته زيادة لعباده عن نقمته وجياشا لهم الي جنته واشهد ان ابي محمدا عبده ورسوله اختاره قبل ان يجتبله واصطفاه قبل ان ابتعثه وسماه قبل ان استنجبه اذ الخلاءق بالغيوب مكنونة وبستر الاهاويل مصونة وبنهاية العدم مقرونة علما من الله عز وجل	238	5703378026100265937	1094	2153.0	891	1116	98.02867126464844	195	JK010566-ara1	Shia001553-ara1
JK010566-ara1.ms012	false	4011935409727160459	0	91	0	504	1712	300	الامور واحاطة بحوادث الدهور ومعرفة بمواضع المقدور ابتعثه الله تعالي عز وجل اتماما لامره وعزيمة علي امضاء حكمه فراي------------------- الامم صلي الله عليه فرقا في اديانها عكفا علي نيرانها عابدة لاوثانها منكرة لله مع عرفانها فانار الله عز وجل بمحمد صلي الله علي-----ه ظلمها وفرج عن القلوب بهمها وجلي عن الابصار غممها ثم قبض الله نبي-------------------ه قبض رافة واختيار رغبة بابي صلي الله عليه عن------ هذه الدار -موضوع عنه العبء والاوزار محتف بالملاءكة الابرار ومجاورة الملك الجبار ورضوان الرب الغفار صلي الله علي محمد نبي الرحمة وامينه علي وحيه وصفيه من	12	6759320361217008473	Shia001553-ara1.ms238	true	-7842443290118039786	205	300	1115	1640	1640	300	الامور واحاطة بحوادث الدهور ومعرفة بمواضع المقدور ابتعثه الله عز ------وجل اتماما لامره وعزيمة علي امضاء حكمه فراي صلي الله عليه واله الامم-------------- فرقا في اديانها عكفا علي نيرانها عابدة لاوثانها منكرة لله مع عرفانها فانار الله------- بمحمد صلي الله عليه واله ظلمها وفرج عن القلوب بهمها وجلي عن الابصار غممها ثم قبض الله نبيه صلي الله عليه واله قبض رافة واختيار رغبة بابي صلي الله عليه واله عزت هذه الدار وموضوع عنه العب- والاوزار متحف بالملاءكة الابرار ومجاورة الملك الجبار ورضوان الرب الغفار صلي الله علي محمد نبي الرحمة وامينه علي وحيه وصفيه من-	238	5703378026100265937	468	860.5	385	554	84.47653198242188	74	JK010566-ara1	Shia001553-ara1
JK010566-ara1.ms012	false	4011935409727160459	91	300	504	1712	1712	300	الخلاءق ورضيه------------------- ورحمة الله وبركاته ثم انتم عباد الله تريد اهل المجلس نصب امر الله ونهيه وحملة دينه ووحيه وامناء الله علي انفسكم وبلغاءه الي الامم زعمتم حقا لكم الله فيكم عهد قدمه اليكم ونحن بقية استخلفنا عليكم ومعنا كتاب الله بينة بصاءره واي فينا منكشفة سراءره وبرهان منجلية ظواهره مديم البرية اسماعه قاءد الي الرضوان اتباعه مءد الي النجاة استماعه فيه بيان حجج الله المنورة وعزاءمه المفسرة ومحارمه المحذره وتبيانه الجالية وجمله الكافية وفضاءله المندوبة ورخصه الموهوبة وشراءعه المكتوبة ففرض الله الايمان تطهيرا لكم من الشرك والصلاة تنزيها عن الكبر والصيام تثبيتا للاخلاص والزكاة تزييدا في الرزق والحج تسلية للدين والعدل تنسكا للقلوب وطاعتنا نظاما وامامتنا امنا من الفرقة وحبنا عزا للاسلام والصبر منجاة والقصاص حقنا للدماء والوفاء بالنذر تعرضا للمغفرة وتوفية المكاييل والموازين تعبيرا للنحسة والنهي عن شرب الخمر تنزيها عن الرجس وقذف المحصنات اجتنابا للعنة وترك السرق ايجابا للعفة وحرم الله عز وجل الشرك اخلاصا له بالربوبية فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واطيعوه فيما امركم به ونهاكم عنه فانه انما يخشي الله من عباده العلماء ثم قالت ايها الناس انا فاطمة وابي محمد صلي الله علي-----ه اقولها عودا علي بدء لقد جاءكم رسول من انفسكم ثم ساق الكلام علي ما رواه زيد بن علي عليه السلام في رواية ابيه ثم قالت في-	12	6759320361217008473	Shia001553-ara1.ms239	true	2557336103545453493	0	203	0	1163	1649	300	الخلاءق ورضيه صلي الله عليه وسلم ورحمة الله وبركاته ثم انتم عباد الله تريد اهل المجلس نصب امر الله ونهيه وحملة دينه ووصيه وامناء الله علي انفسكم وبلغاءه الي الامم زعمتم حقا لكم الله فيكم عهد قدمه اليكم و----بقية استخلفنا عليكم ومعنا كتاب الله بينة بصاءره واي فينا منكشفة سراءره وبرهان منجليه ظواهره مديم البرية اسماعه قاءد الي الرضوان اتباعه مءد الي النجاة استماعه فيه بيان حجج الله المنورة وعزاءمه المفسرة ومحارمه المخدرة وتبيانه الجالية وجمله الكافية وفضاءله المندوبة ورخصه الموهوبة وشراءعه المكتوبة ففرض الله الايمان تطهيرا لكم من الشرك والصلاة تنزيها عن الكبر والصيام تثبيتا للاخلاص والزكاة تزييدا في الرزق والحج تسلية للدين والعدل تنسكا للقلوب وطاعتن------ا وامامتنا لم-ا من الفرقة وحبنا عز ا-لاسلام والصبر ن-جاة والقصاص حقنا للدماء والوفاء بالنذر تعرضا للمغفرة وتوفية المكاييل والموازين تغييرا للبخس- والنهي عن شرب الخمر تنزيها------------------------------------------------------- للعفة وحرم الله عز وجل الشرك اخلاصا له بالربوبية فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واطيعوه فيما امركم به ونهاكم عنه فانه انما يخشي الله من عباده العلماء ثم قالت ايها الناس انا فاطمة وابي محمد صلي الله عليه واله اقولها ب-دا علي عود لقد جاءكم رسول من انفسكم ثم ساق الكلام علي ما رواه زيد بن علي عليه السلام في رواية ابيه ثم قالت في	239	5703378026100265937	1121	2150.0	925	1233	90.91646575927734	184	JK010566-ara1	Shia001553-ara1
JK010566-ara1.ms013	false	-5651079379735236290	0	96	0	483	1578	300	متصل كلامها افعلي محمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم اذ يقول الله تبارك وتعالي وورث سليمان دا-ود وقال الله عز وجل فيما قص من خبر يحيي--- زكر---يا رب هب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب وقال عز--- ذكره وا-لوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقال يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين وقال ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين وزعمتم ان لا ح--ق ولا وارث لي من ابي ولا رحم بيننا افخصكم الله باية اخرج---- نبيه صلي الله علي-----ه منها ام تقولون اهل ملتين لا	13	6759320361217008473	Shia001553-ara1.ms239	true	2557336103545453493	203	300	1163	1649	1649	300	متصل كلامها افعلي ع-مد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم اذ يقول الله تبارك وتعالي وورث سليمان داوود وقال الله عز وجل فيما قص من خبر يحيي بن زكريا يا رب هب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب وقال عز من ذكره واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقال يوصيكم الله----------- للذكر مثل حظ الانثيين وقال ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حفا علي المتقين وزعمتم ا--لا حضوة ولا -ارث ---من ابي ولا رحم بيننا افخصكم الله باية اخرج بنت نبيه صلي الله عليه واله منها ام تقولون اهل ملتين لا-	239	5703378026100265937	461	835.5	370	505	91.2871322631836	81	JK010566-ara1	Shia001553-ara1
JK010566-ara1.ms013	false	-5651079379735236290	96	300	483	1578	1578	300	يتوارثون او-لست انا وابي من اهل ملة واحدة--- لعلكم اعلم بخصوص القران وعمومه من-النبي صلي الله عليه وسلم لي الله عليه افحكم الجاهلية تبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون ااغلب علي ارثي جورا وظلما وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وذكر انها لما فرغت من كلام ابي بكر والمهاجرين عدلت الي مجلس الانصار فقالت--- معشر البقية واعضاد الملة وحصون الاسلام ما هذه الغميرة في حقي والسنة عن ظلامتي اما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه المرء يحفظ في ولده سرعان ما اجدبتم فاكديتم وعجلان ذا اهانة -تقولون مات رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه فخطب جليل استوسع وهيه واستنهر فتقه وبعد وقته واظلمت الارض لغيبته واكتابت خيرة الله لمصيبته وخشعت الجبال واكدت الامال واضيع الحريم واذيلت الحرمة عند مماته الله صلي الله علي-----ه وتلك------ نازل- علينا بها كتاب الله في افنيتكم -في ممساكم ومصبحكم يهتف بها في اسماعكم وقبله---- حلت بانبياء الله عز وجل ورسله وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين ايها بني قيلة ااهضم تراث ابيه وانتم بمراي منه ومسمع تلبسكم الدعوة وتثملكم الحيرة وفيكم العدد والعدة و لكم الدار وعندكم الجنن وانتم-	13	6759320361217008473	Shia001553-ara1.ms240	true	-7253574563475052969	0	196	0	1050	1621	300	يتوارثون او لست انا وابي من اهل ملة واحدة ام لعلكم اعلم بخصوص القران وعمومه من النبي صلي الله عليه وال-------------ه افحكم الجاهلية تبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون ااغلب علي ارثي جورا وظلما وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وذكر انها لما فرغت من كلام ابي بكر والمهاجرين عدلت الي مجلس الانصار فقالت يا معشر البقية واعضاد الملة وحصون الاسلام ما هذه الغميزة في حقي والسنة عن ظلامتي اما قال رسول الله صلي الله عليه وال-------------ه المرء يحفظ من ولده سرعان ما اجدبتم فاكديتم وعجلان ذا اهالة اتقولون مات رسول الله صلي الله عليه وال-------------ه فخطب جليل استوسع وهيه واستنهز فتقه وبعد وقته واظلمت الارض لغيبته واكتابت خيرة الله لمصيبته وخشعت الجبال واكدت الامال واضيع الحريم -اذيلت الحرمة عند ممات-----ه صلي الله عليه واله وتلك والله نازلة علينا بها كتاب الله في افنيتكم وفي ممساكم ومصبحكم يهتف ----في اسماعكم ولقلبه ما حلت بانبياء الله عز وجل ورسله وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا--------------------- ايها بني قيلة ااهضم تراث ابي- وانتم بمراي منه ومسمع تلبسكم الدعوة وتثملكم الحيرة وفيكم العدد والعدة و-لكم الدار وعندكم الجنن وانتم	240	5703378026100265937	1012	1876.5	824	1122	90.19607543945312	173	JK010566-ara1	Shia001553-ara1
JK010566-ara1.ms014	false	-7598825825822189716	0	106	0	582	1629	300	الا-لي نخبة الله التي انتخب لدينه وانصار رسوله واهل الاسلام والخيرة التي اختار لنا اهل البيت فباديتم العرب وناهضتم الامم وكافحتم البهم لا نبرح نامركم وتامرون حتي دارت لكم بنا رحا الاسلام ودر حلب الانام وخضعت نعرة الشرك وباخت نيران الحرب وهدات دعوة الهرج واستوسق نظام الدين فاني حرتم بعد البيان ونكصتم بعد الاقدام واسررتم بعد الاعلان لقوم نكثوا ايمانهم اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين الا قد اري ان قد اخلدتم الي الخفض وركنتم الي الدعة فعجتم عن الدين وبحجتم الذي وعيتم ودسعتم الذي سوغتم فان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الا وقد قلت الذي قلته علي معرفة	14	6759320361217008473	Shia001553-ara1.ms240	true	-7253574563475052969	196	300	1050	1621	1621	300	الاولي نخبة الله التي انتخب لدينه وانصار رسوله واهل الاسلام والخيرة التي اختار لنا اهل البيت فباديتم العرب وناهضتم الامم وكافحتم البهم لا نبرح نامركم-------- حتي دارت لكم بنا رحي الاسلام ودر حلب الانام وخضعت نعرة الشرك وباخت نيران الحرب وهدات دعوة الهرج واستوسق نظام الدين فاني حرتم بعد البيان ونكصتم بعد الاقدام واسررتم بعد الاعلان لقوم نكثوا ايمانهم اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين الا قد اري ---قد اخلدتم الي الخفض وركنتم الي الدعة فعجتم عن الدين ومججتم الذي وعيتم ووسعتم الذي سوغتم فان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الا وقد قلت الذي قلته علي معرفة-	240	5703378026100265937	566	1106.0	463	583	97.08404541015625	97	JK010566-ara1	Shia001553-ara1
JK010566-ara1.ms014	false	-7598825825822189716	106	300	582	1629	1629	300	مني بالخذلان الذي خامر صدوركم واستشعرته قلوبكم ولكن قلته فيضة النفس ونفثة الغيظ وبثة الصدر ومعذرة الحجة فدونكموها فاحتقبوها مدبرة الظهر ناكبة الحق باقية العار مرسومة بشنار الابد موصولة بنا-ر الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة فبعين الله ما تفعلون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وانا ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد فاعلموا انا عاملون وانتظروا انا منتظرون -قال ابو الفضل وقد ذكر قوم ان ابا العيناء ادعي هذا الكلام وقد رواه قوم وصححوه وكتبناه علي ما فيه وحدثني عبد الله بن احمد العبدي عن --حسين بن علوان عن عطية العوفي انه سمع ابا بكر رحمه الله يومءذ يقول لفاطمة -----------عليها السلام يا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه وسلم بالمءمنين رءوفا رحيما وعلي الكافرين عذابا اليما واذا عزوناه كان اباك دون النساء واخا ابن عمك دون الرجال اثره علي كل حميم وساعده علي الامر العظيم لا يحبكم الا العظيم السعادة ولا يبغضكم الا الردء الولادة وانتم عترة الله الطيبون وخيرة الله المنتخبون علي الاخرة ادلتنا وباب الجنة لسالكنا واما منعك ما سالت فلا ذلك لي واما فدك وما جعل لك ابوك--- فان منعتك فانا ظالم واما الميراث فقد تعلمين-	14	6759320361217008473	Shia001553-ara1.ms241	true	3072584173891116912	0	184	0	997	1563	300	مني بالخذلان الذي خامر صدوركم واستشعر-- قلوبكم ولكن قلته فيضة النفس ونفثة الغيظ وبثة الصدر ومعذرة الحجة فدونكموها فاحتقبوها مدبرة الظهر ناقبة الحق باقية العار موسومة بشنار الابد موصولة ب نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة فبعين الله ما تفعلون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وانا ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد فاعملوا انا عاملون وانتظروا انا منتظرون وقال ابو الفضل وقد ذكر---- ان ابا العيناء ادعي هذا الكلام وقد رواه قوم وصححوه وكتبناه علي ما فيه وحدثني عبد الله بن احمد العبدي عن الحسين بن علوان عن عطية العوفي انه سمع ابا بكر---------- يومءذ يقول لفاطمة صلوات الله عليها------- يا ابنة رسول الله ل------------------قد كان---------- صلي الله عليه واله------------------ بالمءمنين رءوفا رحيما وعلي الكافرين عذابا اليما واذا عزوناه كان ابوك دون النساء واخا ابن عمك دون الرجال اثره علي كل حميم وساعده علي الامر العظيم لا يحبكم الا العظيم السعادة ولا يبغضكم الا الردي الولادة وانتم عروة الله الطيبون وخيرة الله المنتخبون علي الاخرة ادلتنا وباب الجنة لسالكنا واما منعك ما سالت فلا ذلك لي واما فدك وما جعل لك ابوك لك فان منعتك فانا ظالم واما الميراث فقد تعلمين	241	5703378026100265937	965	1826.5	786	1066	90.52532958984375	165	JK010566-ara1	Shia001553-ara1
JK010566-ara1.ms015	false	-7827929156820993755	0	111	0	542	1555	300	انه صلي الله علي-----ه قال لا نورث ما ابقيناه صدقة قالت ان الله يقول عن نبي من انبياءه يرثني ويرث من ال يعقوب وقال وورث سليمان دا-ود فهذان نبيان وقد علمت ان النبوة لا تورث وانما يورث ما دونه-ا فمالي امنع ارث ابي اانزل الله في الكتاب الا فاطمة بنت محمد------------------- فتدل-ني عليه فاقنع به فقال يا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم -نت عين الحجة ومنطق الرسالة لا يد-لي بجوابك ولا ادفعك عن صوابك ولكن هذا ابو الحسن بيني وبينك هو الذي اخبرني بما تفقدت وانباني بما اخذت وتركت قالت فان يكن ذلك كذلك فصبرا لمر الحق والحمد لله اله الخلق قال ابو الفضل وما وجدت هذا الحديث علي	15	6759320361217008473	Shia001553-ara1.ms241	true	3072584173891116912	184	300	997	1563	1563	300	انه صلي الله عليه واله قال لا نورث ما ترك-ناه صدقة قالت ان الله يقول عن نبي من انبياءه يرثني ويرث من ال يعقوب وقال وورث سليمان داوود فهذان نبيان وقد علمت ان النبوة لا تورث وانما يورث ما دونهما فمالي امنع ارث ابي اانزل الله في الكتاب الا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله فتدليني عليه فاقنع--- فقال يا بنت رسول الله صلي الله عليه واله انت عين الحجة ومنطق الرسالة لا بد لي بجوابك ولا ادفعك عن صوابك ولكن هذا ابو الحسن بيني وبينك هو الذي اخبرني بما تفقدت وانباني بما اخذت وتركت قالت فان يكن ذلك كذلك فصبرا لمر الحق والحمد لله اله الخلق قال ابو الفضل وما وجدت هذا الحديث علي-	241	5703378026100265937	531	996.0	422	571	92.99474334716797	101	JK010566-ara1	Shia001553-ara1
JK010566-ara1.ms015	false	-7827929156820993755	111	300	542	1555	1555	300	التمام الا عند ابي حفان وحدثني ه-رون بن مسلم بن سعدان عن الحسن بن علوان عن عطية العوفي قال لما مرضت فاطمة عليها السلام المرضة التي توفيت بها دخل النساء عليها فقلن كيف اصبحت من علتك يا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم -الت اصبحت والله عاءفة لدنياكم قالية لرجالكم لفظتهم بعد ان عجمتهم وشءنهم بعد ان سبرتهم فقبحا لفلول الحد وخور القنا وخطل الراي وبءسما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم لقد قلدتهم ربقتها وشنت عليهم عارها فجدعا وعقرا وبعدا للقوم الظالمين ويحهم اني زحزحوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة ومهبط الروح الامين الطبن بامور الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين وما الذي نقموا من ابي الحسن نقموا والله منه نكير سيفه وشدة وطاته ونكال وقعته وتنمره في ذات الله ويالله لو تكافءوا علي زمام نبذه رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه لسار بهم سيرا سجحا لا يكلم خشاشه ولا يتعتع راكبه ولاوردهم منهلا رويا فضفاضا تطفح ضفتاه ولاصدرهم بطانا قد تحري بهم الري غير متجل منهم بطاءل بعمله الباهر وردعه سورة الساغب ولفتحت عليهم بركات من السماء وسياخذهم الله بما كانوا يكسبون الا هلمن فاسمعن-	15	6759320361217008473	Shia001553-ara1.ms242	true	-2306973938325987951	0	185	0	994	1627	300	التمام الا عند ابي حفان وحدثني هارون بن مسلم بن سعدان عن الحسن بن علوان عن عطية العوفي قال لما مرضت فاطمة عليها السلام المرضة التي توفيت بها دخل النساء عليها فقلن كيف اصبحت من علتك يا بنت رسول الله صلي الله عليه واله قالت اصبحت والله عاءفة لدنياكم قالية لرجالكم لفظتهم بعد ان عجمت-م وسءمتم بعد ان سبرت-م فقبحا لفلول الحد وخور القنا وخطل الراي لبءسما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم لقد قلدتهم ربقتها وشنت عليهم عارها فجدعا وعقرا وبعدا للقوم الظالمين ويحهم اني زحزحوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة ومهبط الوحي الامين الطبن بامور الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين وما الذي نقموا من ابي الحسن نقموا------ منه نكير سيفه وشدة وطاته ونكال وقعته وتنمره في ذات الله وبالله لو تكافء-ا علي زمام نبذه رسول الله صلي الله عليه وال-------------ه لسار بهم سيرا سجحا لا يلكم خشاشة ولا يتعتع راكبه ولاوردهم منهلا رويا فضفاضا تطفح ضفتاه ولاصدرهم بطانا قد تحبر بهم الري غير متجل منهم بطاءل بغمرة الباهر وردعه سورة الساغب ولفتحت عليهم بركات من السماء وسياخذهم الله بما كانوا يكسبون الا هلمن فاسمعن	242	5703378026100265937	972	1876.5	788	1016	95.6692886352539	169	JK010566-ara1	Shia001553-ara1
JK010566-ara1.ms016	false	-5738219427577155391	117	300	646	1641	1641	300	فاطمة عليها السلام المرضة التي توفيت بها دخل النساء عليها فقلن كيف اصبحت من علتك يا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم -الت اصبحت والله عاءفة لدنياكم قالية لرجالكم لفظتهم بعد ان عجمتهم وشءنهم بعد ان سبرتهم فقبحا لفلول الحد وخور القنا وخطل الراي وبءسما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم لقد قلدتهم ربقتها وشنت عليهم عارها فجدعا وعقرا وبعدا للقوم الظالمين ويحهم اني زحزحوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة ومهبط الروح الامين الطبن بامور الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين وما الذي نقموا من ابي الحسن نقموا والله منه نكير سيفه وشدة وطاته ونكال وقعته وتنمره في ذات الله ويالله لو تكافءوا علي زمام نبذه رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه لسار بهم سيرا سجحا لا يكلم خشاشه ولا يتعتع راكبه ولاوردهم منهلا رويا فضفاضا تطفح ضفتاه ولاصدرهم بطانا قد تحري بهم الري غير متجل منهم بطاءل بعمله الباهر وردعه سورة الساغب ولفتحت عليهم بركات من السماء وسياخذهم الله بما كانوا يكسبون الا هلمن فاسمعن وما عشتن اراكن الدهر عجبا الي اي لجا لجاوا واسندوا وباي عروة تمسكوا و-لبءس المولي-	16	6759320361217008473	Shia001553-ara1.ms242	true	-2306973938325987951	21	201	100	1076	1627	300	فاطمة عليها السلام المرضة التي توفيت بها دخل النساء عليها فقلن كيف اصبحت من علتك يا بنت رسول الله صلي الله عليه واله قالت اصبحت والله عاءفة لدنياكم قالية لرجالكم لفظتهم بعد ان عجمت-م وسءمتم بعد ان سبرت-م فقبحا لفلول الحد وخور القنا وخطل الراي لبءسما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم لقد قلدتهم ربقتها وشنت عليهم عارها فجدعا وعقرا وبعدا للقوم الظالمين ويحهم اني زحزحوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة ومهبط الوحي الامين الطبن بامور الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين وما الذي نقموا من ابي الحسن نقموا------ منه نكير سيفه وشدة وطاته ونكال وقعته وتنمره في ذات الله وبالله لو تكافء-ا علي زمام نبذه رسول الله صلي الله عليه وال-------------ه لسار بهم سيرا سجحا لا يلكم خشاشة ولا يتعتع راكبه ولاوردهم منهلا رويا فضفاضا تطفح ضفتاه ولاصدرهم بطانا قد تحبر بهم الري غير متجل منهم بطاءل بغمرة الباهر وردعه سورة الساغب ولفتحت عليهم بركات من السماء وسياخذهم الله بما كانوا يكسبون الا هلمن فاسمعن وما عشتن اراكن الدهر عجبا الي اي لجا لجاوا واسندوا وباي عروة تمسكوا و لبءس المولي	242	5703378026100265937	954	1840.5	776	998	95.59117889404297	165	JK010566-ara1	Shia001553-ara1
JK010566-ara1.ms017	false	-4112755347696021183	0	101	0	558	1561	300	ولبءس العشير استبدلوا والله الذنابي بالقوادم والعجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم يحسبون انهم يحسنون صنعا الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون ويحهم افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون اما لعمر الهكن لقد لقحت فنظرة ريثما تنتج ثم احتلبوا طلاع القعب دما عبيطا وذعافا ممقرا هنالك يخسر المبطلون ويعرف التالون غب ما اسس الاولون ثم اطيبوا عن انفسكم نفسا وطام-نوا للفتنة جاشا وابشروا بسيف صارم وبقرح شامل واستبداد من الظالمين يدع في-كم زهيدا وجمعكم حصيدا فيا حسرة لكم واني بكم وقد عميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ثم امسكت عليها	17	6759320361217008473	Shia001553-ara1.ms242	true	-2306973938325987951	201	300	1076	1627	1627	300	ولبءس العشير استبدلوا والله الذنابي بالقوادم والعجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم يحسبون انهم يحسنون صنعا الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون ويحهم افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما-لكم كيف تحكمون اما لعمري----- لقد لقحت فنظرة ريثما تنتج ثم احتلبوا طلاع القعب دما عبيطا وذعافا ممقرا هنا-ك يخسر المبطلون ويعرف التالون غب ما اسس الاولون ثم -طيبوا عن انفسكم نفسا واطمانوا للفتنة جاشا وابشروا بسيف صارم وبقرح شامل واستبداد من الظالمين يدع فيءكم زهيدا وجمعكم حصيدا فيا حسرة لكم واني بكم وقد عميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ثم امسكت عليها-	242	5703378026100265937	546	1052.0	448	560	97.5	92	JK010566-ara1	Shia001553-ara1
JK010566-ara1.ms011	false	2461455155704273110	54	171	276	851	1590	300	جعفر بن محمد رجل من اهل ديار مصر لقيته بالرافقة قال حدثني ابي قال اخبرنا موسي بن عيسي قال اخبرنا عبد الله بن يونس قال اخبرنا جعفر الاحمر عن زيد بن علي رحمة الله عليه عن عمته زينب بنت الحسين عليهما السلام قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما بلغ فاطمة عليها السلام اجماع ابي بكر علي منعها فدك لاثت خمارها وخرج-ت في حشدة نساءها ولمة من قومها تجر اذراعها ما تخرم من مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا حتي وقفت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار فانت انة اجهش لها القوم بالبكاء فلما سكنت فورتهم قالت ابدا بحمد الله ثم اسبلت بينها وبينهم سجفا ثم قالت------------------------ الحمد لله علي -----ما انعم وله الشكر علي ما الهم	11	6759320361217008473	Shia001553-ara1.ms243	true	6442574732470878736	102	174	480	828	1471	300	جعفر بن محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي ---------------------------------------عليهما السلام قال ابو بكر وحدثني احمد بن محمد بن يزيد عن عبد الله بن محمد ابن سليمان عن ابيه عبد الله بن الحسن بن الحسن قالوا جميعا لما بلغ فاطمة عليها السلام اجماع ابي بكر علي منعها فدك لاثت خمارها واقبلت في -------------لمة من حفدتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اشار الي هذه الخطبة فذكر التحميد الذي في الخطبة الثانية الحمد لله الذي علي ما انعم وله الشكر بم---ا الهم	243	5703378026100265937	162	201.5	126	718	22.562673568725586	29	JK010566-ara1	Shia001553-ara1
JK010566-ara1.ms009	false	-762319180057854475	81	148	448	784	1564	300	الخبر منسوق البلاغة عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الكلام فقال لي رايت مشايخ ال ابي طالب يروونه عن اباءهم ويعلمونه ابناءهم وقد حدثنيه ابي عن جدي يبلغ به فاطمة علي هذه الحكاية ورواه مشايخ الشيعة وتدارسوه بينهم قبل ان يولد جد ابي العيناء وقد حدث به الحسن بن علوان عن عطية العوفي انه سمع عبد الله بن الحسن يذكره عن ابيه ثم قال ابو الحسين وكيف يذكر هذا من كلام فاطمة	9	6759320361217008473	Shia001553-ara1.ms244	true	1746725857723742672	45	133	227	685	1562	300	الخبر منسوق البلاغة علي الكلام قال الجوهري النسق ما جاء من الكلام علي نظام واحد والنسق بالتسكين مصدر نسقت الكلام اذا عطفت بعضه علي بعض والظاهر ان المراد ان هءلاء لا يذكرون كذا ويستندون بان هذا الكلام علي نظام واحد معطوف بعضه علي بعض في البلاغة والبراعة من غير اختلاف فاءق علي الكلام عال عليه وما صدر ذلك الا من بليغ بعد تفكر طويل وتدبر وتكرير ومراجعة ويبعد ان تكون------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاطمة المتكلمة---------------------------------------------------------------------------- به ارتجالا من غير فكر وتصنيف ولهذا قا-----------------------------------------ل ابو الحسين وكيف يذكر هذا من كلام فاطمة	244	5703378026100265937	79	-119.5	62	678	11.651917457580566	13	JK010566-ara1	Shia001553-ara1