id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010566-ara1.ms176	false	6058778041601355210	159	200	777	977	1496	300	لله ما زهرية سلبت ثوبيك ما استلبت وما تدري --وقالت ايضا-------------------------------------------------------------------------- بني هاشم قد غادرت من اخيكم امينة اد-للباه يهتلجان كما غادر المصباح بعد خبوه فتايل قد ميثت له بدهان وما كل ما يحتوي الفتي من تلاده لحزم ولا ما فاته	176	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms04830	true	317305192546697708	33	93	150	423	1438	300	لله ما زهرية سلبت ثوبيك ما س--لبت وما تدري ثم قالت رايت في وجهك نور النبوة فاردت ان يكون في وابي الله الا ان يضعه حيث يحب ثم قالت بني هاشم قد غادرت من اخيكم امينة اذ للباه يعتلجان كما غادر المصباح بعد خبوه فتاءل قد شب-ت له بدخان وما كل ما يح-وي الفتي من نصيبه بحرص ولا ما فاته	4830	-1991811573852583144	177	294.5	136	277	63.89891815185547	32	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms039	false	-8604274832248116155	125	300	614	1506	1506	300	رقيقة بنت نباتة وكانت لدة عبد المطلب قالة تتابعت علي قريش سنون اقحلت الضرع وارقت العظم------------------ فبينا انا راقدة مهمومة اذ-----------------------ا بهاتف صيت----- بصوت صحل يقول--- معشر قريش ان هذا-النبي صلي الله عليه وسلم لمبعوث منكم وهذا ابان نجومه فحي هل- بالحيا والخصب الا فانظرو-----ا منكم رجلا طوالا عظاما ابيض بض---------------------------------------------------------------------ا اوطف الاهداب سهل الخدين له سنة تدعو اليه وفضل يدل عليه الا فليدلف اليه من كل بطن رجل الا ثم ليسنوا من الماء وليلتمسوا--- الركن وليرتقوا ابا---- قبيس الا ثم ليدع----------------------------- الرجل وليءمن القوم الا فافعلوا اذا ما شء------تم قالت فاصبحت علي ذلك مفراة مذعورة قد قب جلدي ووله عقلي فق--صصت رءياي فنمت في شعاب مكة فو الحرمة والحرم ان بقي بها ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد فتتامت عنده قريش وانقض اليه من كل بطن رجل فتسن------وا والتمسوا ---الركن وارتق-ي ابا قبيس فطفق القوم يدفون حوله ما ان يستوسق--هم مهلة حتي قر-- بذرو-----ته واستوكفوا جنابيه ومعه رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه وال--ه وهو يومءذ غلام حين ايفع او هم او كرب فقام عبد المطلب فقال اللهم ساد الخلة وكاشف-	39	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms05069	true	5931674195532006094	29	212	140	1094	1578	300	رقيقة بنت صيفي بن هاشم قالت-------------- تتابعت علي قريش سنون اقحلت الضرع وارمت العظم ويروي وارقت وادقت فبينا انا راقدة اللهم او مهومة ومعي صنوي فاذا انا بهاتف صيت يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي ا------------------لمبعوث منكم ه-ذا ابان نجومه فحي هلا بالحيا والخصب الا فانظروا رجلا منكم----- طوالا عظاما ابيض بضا اشم العرنين سهل الخدين له فخر يكظم عليه ويروي رجلا وسيطا عظاما جساما اوطف الاهداب الا فليخلص هو وولده و--------------------------ليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليش--نوا من الماء ولي--مسوا من الطيب وليطوفوا -بالبيت سبعا الا وفيهم الطيب الطاهر لداته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا فغثتم --اذا ما شءتم وعشتم قالت فاصبحت-------------- مذعورة قد قف جلدي ودله عقلي واقتصصت رءياي----------------- فو الحرمة والحرم ان بقي---- ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد وتتامت عنده قريش وانقض اليه من كل بطن رجل فش-نوا ومسوا واستلموا وطوفوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدفون حوله ما ان يدرك سعيهم مهله حتي قروا بذروة الجبل واست-كفوا جنابيه فقام عبد المطلب فاعتضد ابن ابنه محمدا فرفعه علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد- ايفع------ او كرب ثم --------------قال اللهم ساد الخلة وكاشف	5069	-1991811573852583144	614	886.0	484	1083	56.694366455078125	89	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms040	false	3574175678934567784	0	80	0	443	1591	300	الكربة انت عالم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم التي اكلت -------الظلف والخف -اللهم وامطر-----نا غيثا مريعا مغدقا قالت فما راموا والبيت حتي انفجرت السماء بماءها وكظ الوادي فاسمعهم بثجيجه فسمعت شيخان قريش وجلتها وهي تقول---------------------------------------------------------- هنيءا لك ابا البطحاء اي عاش بك اهل البطحاء وفي ذلك تقول رقيقة---- بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الحيا واجلوذ المطر فجاد بالماء جون- له سيل فانتع--شت به الانعام والشجر من- من الله بالميمون طاءره	40	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms05069	true	5931674195532006094	212	300	1094	1578	1578	300	الكربة انت عالم غير معلم -مسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم التي اذهبت الخف والظلف فاسمعن اللهم وامطرن علينا غيثا مريعا مغدقا----- فما راموا -البيت حتي انفجرت السماء بماءها وكظ الوادي-------- بثجيجه فسمعت شيخان العرب وجلها عبد الله بن جدعان وحرب بن امية وشهاب بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البط----------------------حاء وفي ذلك قالت رقيقة شعر بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا فقد فقدنا الحيا واجلوذ المطر فجاد بالماء جوني له سبل سحا فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره-	5069	-1991811573852583144	369	612.0	300	522	70.68965148925781	53	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms037	false	9155337877667790996	51	179	244	870	1457	300	صلي الله عليه وسل---------م لي الله عليه ان-----ه صلي الله عليه حين اخرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله -بن اريقط------- فمروا علي خيمة ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي------ بفناء الكعبة ثم تسقي وتطعم فسالوها------- لحما وثمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه الي شاة في كسر الخيمة ف--قال ما هذه------ يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي---- وامي انت نعم ان رايت بها من حلب فاحلبها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه بالشاة فمسح ضرعها	37	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms05816	true	-1691141767209114170	180	299	872	1453	1457	300	صلي الله عليه واله حديث شاة ام معبد وذلك ان النبي صلي الله عليه واله لما هاجر من مكة ومعه -----------ابو بكر و---------عامر بن فهيرة ودليلهم-------- عبد الله ابن اريقط الليثي فمروا علي----- ام معبد الخزاعية وكانت امراة برز-----ة تحتبي وتجلس بفناء الخيمة-------------- فسالوا تمرا او لحم------ا ليشتروه----- فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك واذا القوم مرملون فقالت لو كان عندنا شء ما اعوزكم القري فنظر رسول الله صلي الله عليه واله--------------------- في كسر --خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين في ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي-------- ان رايت بها حلبا-- فاحلبها فدعا رسول الل--------------------------------ه بالشاة فمسح ضرعها	5816	-1991811573852583144	438	618.5	340	709	61.77714920043945	71	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms037	false	9155337877667790996	180	288	875	1401	1457	300	الله ودعا لها------- في شاتها فتفاجت------------------------------ عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربص---- الرهط فحلب فيه ثجا حتي غلبه الثمال ثم سقاها حت------ي رويت و--سقي اصحابه حت-------ي رووا ثم شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم فشر-----بوا جميعا عللا بعد نهل ثم- اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا هزالا مخهن قليل ولا نقي بهن فلما راي ابو معبد اللبن وقال من اين---- هذا يا ام معبد والشاة عازبة حيلها ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت	37	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms05817	true	-5297469972961300139	1	104	4	508	1497	300	الله وقال اللهم بارك في شاتها فتفاجت و درت فدعا رسول الله صلي الله عليه واله------------ باناء لها يريض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علته الثمال ف--سقاها فشربت حتي رويت ثم سقي اصحابه فشربوا حتي رووا ف--شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل حتي اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء ف-----------------غادره عندها ثم ------ارتحلوا عنها فقل-ما لبثت ان- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز-----ا عجافا هزلي- مخهن قليل------------ فلما راي--------- اللبن -قال من اين لكم هذا----------- والشاء عازب -------ولا حلوبة في البيت -قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت	5817	-1991811573852583144	401	623.5	314	592	67.73648834228516	64	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms037	false	9155337877667790996	36	249	172	1222	1457	300	المهدي عن حزام بن هشام وحب-يش عن ابيه هشام عن جده حبيش بن خالد صاحب---------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم لي الله عليه انه صلي الله عليه حين اخرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي---- عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن --اريقط فمروا علي خيمة ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي بفناء الكعبة ثم تسقي وتطعم فسالوها ------لحما وثمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين---------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه------ يا ام معبد ق-الت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي---- وامي انت نعم ان رايت بها من حلب فاحلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه بالشاة فمسح----- ضرعها وسمي الله و-------دعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربص الرهط فحلب فيه ثجا حتي غلبه الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم فشربوا جميعا عللا بعد نهل ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي م--لا الاناء ثم غادره عندها و--بايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا	37	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms06184	true	-6447705552509769287	92	300	436	1446	1446	300	المتصل عن خرام بن هشام بن جيش عن ابيه----- عن جده------------- صاحب رسول الله صلي الله عليه واله ان النبي صلي الله عليه واله لما --------------------------------خرج----- مهاجرا من مكة خرج- هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهم-------- عبد الله بن الاريقط فمروا علي خيمة ام معبد الخزاعية وكانت------ برزة جلدة تحتبي بفناء الخيمة ثم تسقي وتطعم فسالوها تمرا ولحما -------يشترون----- فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك فاذا القوم مرملون مسنتون فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزناكم القري فنظر رسول الله صلي الله عليه وال-------------ه الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد فقالت شاة خلفها الجهد من الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين ---ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي-------- ان رايت بها حلبا-- فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه واله-------------------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب رسول الله صلي الله عليه واله اخرهم------------------- ثم اراضوا ثم حلب---- ثانيا بعد----- بدء حتي امتلا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلو-----ا فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز-----ا عجافا-	6184	-1991811573852583144	796	1267.0	626	1177	67.62957000732422	136	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms037	false	9155337877667790996	249	300	1222	1457	1457	300	هزالا م--خهن قليل ولا نقي بهن فلما راي ابو معبد اللبن---- وقال من اين--- هذا------ يا ام معبد و-الشاة عازبة حيلها ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال صفيه لي يا ام معبد فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج-	37	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms06185	true	-3354757652328248596	1	51	8	237	1462	300	هزالا مخاخهن قليل------------ فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد و الشاة عازب- حيال -ولا حلوبة ب--البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد ق-الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج	6185	-1991811573852583144	200	314.0	156	252	79.36508178710938	35	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms038	false	-387907298121265287	0	269	0	1342	1486	300	الوجه حسن الخلق لم تعبه ثج---------------لة ولم تزريه صقلة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره وطف -وفي صوته صحل وفي عنقه سطع و-في لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما--- وعلاه البها فهو اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه -------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة ولا تشنءه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند صلي الله عليه قال ابو معبد هو- والله صاحب قريش الذي ذكر-- لنا من امره بمكة ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست صحبته ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا قال واصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعون الصوت ولا يدرون من يقوله وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمة ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به ففاز الذي امسي رفيق محمد فاليقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدده ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له عن صريح- ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد قال فاصبح الناس قد فقدوا نبيهم صلي الله عليه واخذوا علي خيم-ة ام معبد حتي لحقواالنبي صلي الله عليه وسلم فاجابه حسان بن ثابت----------------- لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل	38	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms06185	true	-3354757652328248596	51	288	237	1411	1462	300	الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة وفي رواية نحلة ولم يزريه صقلة وسيم- قسيم- في عينيه دعج وفي اشفاره غطفة وفي صوته صهل وفي عنقه سطع و في لحيته كثافة---------- ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما به وعلاه البهاء اك---مل الناس وابهاه من بعيد وا-------حسنه واعلاه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة -لا ياس-- من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال -نصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند ق--------------ال ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكروا لنا من امره----- ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحب-----ه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فا----صبح صوت بمكة عاليا------------------ يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه ابياتا منها فيا ل----------------------------------------------------------------------------------------------------قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد- ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه- صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فا----صبح القوم قد فقدوا نبيهم-------------- واخذوا علي خيمتي ام معبد فلما سمع بذلك--------------------------- حسان بن ثابت نشب يجاوب الهاتف لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويقتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد نبي	6185	-1991811573852583144	1037	1811.5	819	1393	74.44364929199219	184	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms037	false	9155337877667790996	64	126	303	628	1457	300	منها-- مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر و-مولي ابي---- عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن اريقط فمروا علي خيمة- ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي بفناء الكعبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وثمرا ليشترو-ه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين----------- مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه الي شاة في	37	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms06229	true	2744499696066725692	239	300	1313	1625	1625	300	من مكة مهاجرا الي المدينة--- وابو بكر و مولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن اريقط فمروا علي خيمتي ام معبد ---------وكانت------ برزة جلدة تحتبي بفناء العقبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا -يشترونه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مشتين وروي مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وال-------------ه الي شاة في-	6229	-1991811573852583144	285	485.5	230	345	82.60869598388672	49	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms037	false	9155337877667790996	126	300	628	1457	1457	300	كسر الخيمة فقال ما هذه------ يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي---- وامي انت نعم ان رايت بها من حلب فاحلبها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه بالشاة فمسح ضرع-----ها وسمي الله ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجتر-------------------------------------------------------------------------------ت ودعا باناء يربص الرهط فحلب فيه ثجا حتي غلبه------------ الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم فشربوا جميعا عللا بعد نهل ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها و--بايعها و--ارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا هزالا---------------------------- مخهن قليل ولا نقي بهن فلما راي ابو معبد اللبن وق----ال من اين--- هذا يا ام معبد والشاة عازبة حيلها ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال صفيه لي يا ام معبد فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج-	37	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms06230	true	-3560691206048118602	0	221	0	1058	1430	300	كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت بابي انت وامي-------- ان رايت بها حلبا-- فاحلبها وروي انه نزل هو وابو بكر بام معبد وذفان مخرجه الي المدينة فارسلت اليهم شاة فراي فيها بصرة من لبن فنظر الي ضرعها فقال ان بهذه لبنا ولكن ابغيني شاة ليس فيها لبن فبعثت اليه بعناق جذعة فدعا بها رسول الله صلي الله عليه واله-------------------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت وروي انه قال لابن ام معبد يا غلام هات قروا فاتاه به فضرب ظهر الشاة فاجترت ودرت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء وروي الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا و--شرب اخرهم ثم اراضو-------------------------ا عللا بعد نهل---------- ثم حلب فيه ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها ثم ارتحلوا عنها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز-----ا عجافا تشاركن هزلا وروي تساوك وروي تساوق مخهن قليل------------ فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا يا ام معبد والشاء عازب- حيال -ولا حلوب- في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد ق-الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج	6230	-1991811573852583144	683	1127.5	534	1161	58.82859420776367	121	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms038	false	-387907298121265287	0	65	0	317	1486	300	الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر-يه صق--------------------------------------------لة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره-------------------- وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البها فهو اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه------- من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان-- منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة ولا تشنءه من	38	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms06230	true	-3560691206048118602	221	299	1058	1426	1430	300	الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة وروي صعلة وروي لم يعبه نحلة ولم تزر به صقلة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره عطف او قال غطف وروي وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة---------- ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء--- اجمل الناس وابهاه من بعيد------- واحسنه واجمله من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانما منطقة خرزات نظم يتحدرن ربعة -لا ياس من --	6230	-1991811573852583144	284	508.0	225	391	72.63426971435547	52	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms038	false	-387907298121265287	66	214	321	1068	1486	300	ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا و-احسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند صلي الله عليه قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست صحبته ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا قال واصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعون الصوت ولا يدرون من يقوله وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمة- ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به ففاز الذي-- امسي رفيق محمد فالي-قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدده ليهن- بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له عن صريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد--- قال	38	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms06231	true	1098868020699665233	0	141	0	700	1514	300	ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا و احسنهم قدرا له رفقاء يحفون--ه ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد ق--------------ال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره----- ما ذكر بمكة لقد هممت ان اصحب------ه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا ولقد اصبح صوت بمكة عاليا------------------ يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه--------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت بهم فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد- ليهنء بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له ب--صريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها في مصدر ثم مورد ثم قال	6231	-1991811573852583144	630	1112.0	500	759	83.00395202636719	110	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms011	false	2461455155704273110	18	39	96	205	1590	300	وهي تقول قد كان بعدك انباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل قومك فاشهدهم	11	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms09389	true	9119126746390119987	273	294	1348	1457	1487	300	وهي تقول قد كان بعدك انباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل قومك فاشهدهم	9389	-1991811573852583144	109	218.0	88	109	100.0	21	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms011	false	2461455155704273110	74	171	373	851	1590	300	عبد الله بن يونس قال اخبرنا جعفر الاحمر عن زيد بن علي رحمة الله عليه عن عمته زينب بنت الحسين عليهما السلام قالت لما بلغ فاطمة عليها السلام اجماع ابي بكر علي منعها فدك لاثت خمارها وخرج-ت في حشدة نساءها ولمة من------------- قومها تجر اذراعها ما تخرم من---- مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا حتي وقفت علي ابي بكر وهو في حشد------ من المهاجرين والانصار ف---------------------------------------------------------------------------انت انة اجهش لها القوم بالبكاء فلما سكنت------------------ فورتهم قا---لت ابدا- بحمد الله ثم اسبلت بينها وبينهم سجفا ثم قالت الحمد لله علي ما انعم وله الشكر علي ما الهم	11	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms09432	true	-86446846873203040	154	257	732	1254	1468	300	عبد الله بن محم------------------------------د بن سليمان عن اب----يه عن عبد الله بن-- الحسن قالوا جميعا-------- لما بلغ فاطمة عليها السلام اجماع ابي بكر علي منعها فدك لاثت خمارها واقبلت في -------------لمة من حفدتها ونساء قومها تطا ذيول-ها ما تخرم مشيتها مشية رسول الله صلي الله عليه وال-----ه حتي دخلت علي ابي بكر وقد--- حشد الناس من المهاجرين والانصار فضربت بينهم وبينها ريطة بيضاء وقال بعضهم قبطية وقالوا قبطية بالكسر والضم ثم انت انة اجهش لها القوم بالبكاء ثم امهلت طويلا حتي سكنوا من فورتهم ثم قالت ابتدء بحمد من هو اولي بالحمد والطول والمجد-------- الحمد لله علي ما انعم وله الشكر بم---ا الهم	9432	-1991811573852583144	305	414.5	235	599	50.91819763183594	53	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms009	false	-762319180057854475	171	271	898	1407	1564	300	الحديث قال لما اجمع ابو بكر رضي الله عنه علي منع فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها------- فدك وبلغ-- ذلك فاطمة لاثت خمارها علي راسه-----------------ا واقبلت في لمة من حفدت------------ها تطا ذيولها ما تخرم من---- مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم يءا -حتي دخلت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار------- فنيطت دونها ملاة -------ثم انت انة اجهش القوم لها بالبكاء وارتج المجلس ف--امهلت حتي---------- سكن نشيج القوم وهدات فورتهم فافتتحت الكلام بحمد الله والثناء عليه والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد القوم في بكاءهم فلما امسكوا عادت في كلامها فقالت	9	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms09434	true	-5434101143154103490	163	259	829	1337	1564	300	السلام انه لما اجمع ابو بكر -------------علي منع فاطمة ----------------------------------عليها السلام فدك وبلغها ذلك لات------ت خمارها علي راسها واشتملت بجلبابها واقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها تطا ذيولها ما تخرم مشيتها مشية رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي دخلت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار وغيرهم فنيطت دونها ملاءة فجلست ثم انت انة اجهش القوم لها بالبكاء فارتج المجلس ثم امهلت هنيءة حتي اذا سكن نشيج القوم وهدات فورتهم -افتتحت الكلام بحمد الله والثناء عليه والصلاة علي رسول الله ص ف----------------عاد القوم في بكاءهم فلما امسكوا عادت في كلامها فقالت	9434	-1991811573852583144	415	697.5	332	578	71.79930877685547	70	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms011	false	2461455155704273110	86	198	427	1013	1590	300	رحمة الله علي-------------------------------ه عن عمته زينب بنت الحسين عليهما السلام قالت لما بلغ----------------- فاطمة عليها السلام اجماع ابي بكر علي منعها فدك لاث-----------ت خم---------------------------ارها و-خرجت في حشدة نساءها ولمة من------------- قومها تجر اذراعها ما تخرم من---- مشية رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم شيءا حتي وقفت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار ف---------------------------------انت انة اجهش------ لها القوم بالبكاء فلم-------------------------------ا سكن----------------ت فورتهم قالت ابدا---- بحمد الله ثم اسبلت بينها وبينهم سجفا ثم قالت--------------------------------------------------------------------- الحمد -لله علي ما انعم وله الشكر علي ما الهم والثناء بما قدم من عموم نعم ابتداها وسبوغ الاء اسداها واحسان منن والاها-جم عن الاحصاء عددها وناءي عن المجازاة امدها وتفاوت عن الادراك امالها و-------است-----ثن الشكر بفضاءلها	11	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms09434	true	-5434101143154103490	151	300	768	1564	1564	300	رحمه الله تعالي روي عبد الله بن الحسن باسناده عن اباءه ---------------عليهم- السلام انه- لما اجمع ابو بكر علي منع فاطمة عليها السلام------------------------ فدك وبلغها ذلك لاتت خمارها علي راسها واشتملت بجلبابها واقبلت في -------------لمة من حفدتها ونساء قومها تطا ذيول-ها ما تخرم مشيتها مشية رسول الله صلي الله عليه واله وسلم----- حتي دخلت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار وغيرهم فنيطت دونها ملاءة فجلست ثم انت انة اجهش القوم لها------ بالبكاء فارتج المجلس ثم امهلت هنيءة حتي اذا سكن نشيج القوم وهدات فورتهم افتتحت الكلام بحمد الله والثناء عليه والصلاة علي رسول الله ص فعاد القوم في بكاءهم فلما امسكوا عادت في كلامها فقالت عليها السلام الحمد الله علي ما انعم وله الشكر علي ما الهم والثناء بما قدم من عموم نعم ابتداها وسبوغ الاء اسداها وتمام- منن والاها جم عن الاحصاء عددها ونا-ي عن الجزاء-- امدها وتفاوت عن الادراك ا-بدها وندبهم لاستزادتها بالشكر لاتصالها-	9434	-1991811573852583144	422	526.0	331	868	48.61751174926758	65	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms011	false	2461455155704273110	198	300	1013	1590	1590	300	واستحمد الي الخلاءق باجزالها وثني بالندب الي امثالها واشهد ان لا اله الا ال----------------له كلمة جعل الاخلاص تاويلها وضمن القلوب موصولها واني- في الفكرة معقولها الممتنع من الابصار رءيته ومن---------------- الاوهام الاحاطة به ابتدع الاشياء لا من شء---- قبله- واحتذاها بلا مثال لغير---------------------------------------------------------------------- فاءدة زادته الا -----------------------------------------اظهارا لقدرته و-تعبدا لبريته واعزازا لدعوته ثم جعل الثواب علي طاعته و----العقاب علي معصيته زيادة لعباده عن نقمته وجياشا لهم الي جنته واشهد ان ابي محمدا-- عبده ورسوله اخ--------تاره قبل ان ي-------------------جتبله واصطفاه قبل ان ابتعثه وسماه قبل ان استنجبه اذ الخلاءق بالغيوب مكنونة وبستر الاهاويل مصونة وبنهاية العدم مقرونة علما من الله عز وجل بمايل-	11	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms09435	true	-491982897843371472	0	131	0	733	1705	300	واستحمد الي الخلاءق باجزالها وثني بالندب الي امثالها واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له كلمة جعل الاخلاص تاويلها وضمن القلوب موصولها وانار في الفكرة معقولها الممتنع من الابصار رءيته ومن الالسن صفته ومن الاوهام كيفيت----ه ابتدع الاشياء لا من شء كان قبلها وانشا-ها بلا احتذاء امثلة امتثلها كونها بقدرته وذراها بمشيته من غير حاجة منه الي تكوينها ولا فاءدة له في تصويرها الا تثبيتا لحكمته وتنبيها علي طاعته واظهارا لقدرته و تعبدا لبريته واعزازا لدعوته ثم جعل الثواب علي طاعته ووضع العقاب علي معصيته زيادة لعباده عن نقمته وحياشة منه الي جنته واشهد ان ابي محمدا ص عبده ورسوله اختاره وانتجبه قبل ان ارسله وسماه قبل ان اجتبله واصطفاه قبل ان ابتعث---------------------ه اذ الخلاءق بالغي-ب مكنونة وبستر الاهاويل مصونة وبنهاية العدم مقرونة علما من الله تعالي- بمايل	9435	-1991811573852583144	509	879.5	416	761	66.88567352294922	81	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms012	false	4011935409727160459	0	147	0	820	1712	300	الامور واحاطة بحوادث الدهور ومعرفة بمواضع المقدور ابتعثه الله تعالي عز وجل اتماما لامره وعزيمة علي امضاء حك---------------------مه فراي الامم صلي الله عليه فرقا في اديانها عكفا علي نيرانها عابدة لاوثانها منكرة لله مع عرفانها فانار الله عز وجل بمحمد صلي الله علي-----ه ظلمها وفرج عن القلوب بهمها وجلي عن الابصار غممها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قبض- الله نبيه قبض رافة واختيار -رغبة با--------بي صلي الله علي-----ه عن---- هذه الدار موضوع عنه العبء والاوزار محتف بالملاءكة الابر-------------------ار ومجاورة الملك الجبار ورضوان الرب الغفار صلي الله علي محمد نبي الرحمة وامينه علي --وحيه وصفي-------ه من الخلاءق ورض-------------يه ورحمة الله وبركاته ثم--------------------------- انتم عباد الله تريد اهل المجلس نصب امر الله ونهيه وحملة دينه ووحيه وامناء الله علي انفسكم وبلغاءه الي الامم -زعمتم حقا لكم الله فيكم عهد قدمه اليكم ونحن بقية استخلفنا عليكم ومعنا كتاب الله--------------------------------------------------- بينة بصاءره واي فينا منكشفة سراءره وبرهان منجلية ظواهره مديم البرية اسماعه قاءد الي الرضوان	12	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms09435	true	-491982897843371472	131	300	733	1705	1705	300	الامور واحاطة بحوادث الدهور ومعرفة بمواقع المقدور ابتعثه الله تعالي------- اتماما لامره وعزيمة علي امضاء حكمه وانفاذا لمقادير حتمه فراي الامم-------------- فرقا في اديانها عكفا علي نيرانها عابدة لاوثانها منكرة لله مع عرفانها فانار الله------- بمحمد صلي الله عليه واله ظلمها وكشف عن القلوب بهمها وجلي عن الابصار غممها وقام في الناس بالهداية وانقذهم من الغواية وبصرهم من العماية وهداهم الي الدين القويم ودعاهم الي الطريق المستقيم ثم قبضه الله اليه قبض رافة واختيار ورغبة وايثار بمحمد صلي الله عليه واله عن تعب هذه الدار في راحة قد ح----------------ف بالملاءكة الابرار ورضوان الرب الغفار ومجاورة الملك الجب-------------------ار صلي الله علي ابي نبيه------- وامينه علي الوحي- وصفيه وخيرته من الخل--ق ورضيه والسلام عليه ورحمة الله وبركاته ثم التفت الي اهل المجلس وقالت انتم عباد الله---------------- نصب امر----ه ونهيه وحملة دينه ووحيه وامناء الله علي انفسكم وبلغاءه الي الامم وزعمتم حق- لكم -لله فيكم عهد قدمه اليكم و----بقية استخلفها عليكم------ كتاب الله الناطق والقران الصادق والنور الساطع والضياء اللامع بينة بصاءره--------- منكشفة سراءره مت-------جلية ظواهره مغتبطة به اشي--اعه قاءد الي الرضوان-	9435	-1991811573852583144	653	1053.0	534	1096	59.580291748046875	88	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms010	false	2934500485479567306	0	69	0	403	1672	300	ماءلا علي مدرجة المشركين ضاربا لثبجهم اخذا ب-كظ-مهم يهشم------------------------------------------- الاصنام وينكث الهام حتي --هزم الجمع وولوا الدبر وتغ---ري الليل عن صبحه واسفر الحق عن محضه ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشياطين------------------------------------------------------------------------------------- وكنتم علي شفا حفرة من النار مذفة الشارب ونهزة الطامع وقبسة العجلان وموطء الاقدام تشربون الطرق وتقتاتون الورق اذلة خاشعين تخافون ان يتخطفكم الناس من حولكم فانقذكم الله برسو-------------------------------له بعد اللتيا والتي وبعدما- مني -بهم الرجال وذءبان العرب	10	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms09436	true	-72076949249763838	201	300	1182	1750	1750	300	ماءلا عن- مدرجة المشركين ضاربا -ثبجهم اخذا باكظامهم داعيا الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة يكسر الاصنام وينكث الهام حتي انهزم الجمع وولوا الدبر حتي تفري الليل عن صبحه واسفر الحق عن محضه ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشياطين وطاح وشيظ النفاق وانحلت عقد الكفر والشقاق وفهتم بكلمة الاخلاص في نفر من البيض الخماص وكنتم علي شفا حفرة من النار مذقة الشارب ونهزة الطامع وقبسة العجلان وموطء الاقدام تشربون الطرق وتقتاتون الورق اذلة خاسءين تخافون ان يتخطفكم الناس من حولكم فانقذكم الله تبارك وتعالي بمحمد صلي الله عليه واله بعد اللتيا والتي وبعد ان مني ببهم الرجال وذءبان العرب-	9436	-1991811573852583144	385	676.5	317	571	67.42556762695312	58	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms012	false	4011935409727160459	147	283	820	1639	1712	300	اتباعه مءد الي النجاة استماعه فيه بيان حجج الله المنورة وعزاءمه المفسرة ومحارمه المحذره وتبيانه الجالية وجمل---ه الكافية وفضاءله المندوبة ورخصه الموهوبة وشراءعه المكتوبة ففرض الله الايمان تطهيرا لكم من الشرك والصلاة تنزيها ع----ن الكبر -----------------------------------والصيام تثبيتا للاخلاص والزكاة تزييدا في الرزق والحج تسلية- للدين والعدل تنسك-ا للقلوب وطاعتنا نظاما------ وامامتنا ام-نا من الفرقة وحبنا-- عزا للاسلام والصبر منجاة---------------------------------------------------------------------------------------------------- والقصاص حقنا للدماء والوفاء بالنذر تعر-ضا للمغفرة وتوفية المكاييل والموازين تعبيرا للنحسة والنهي عن شرب الخمر تنزيها عن الرجس وقذف المحصنات اجتنابا ---------------للعنة وترك السرق- ايجابا للعفة وحرم الله عز وجل الشرك اخلاصا له بالربوبية ف-اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واطيعو-----ه فيما امركم به ونهاكم عنه فانه انما يخشي الله من عباده العلماء ثم قالت ايها الناس انا------- فاطمة وابي محمد صلي الله علي-----ه اقولها عودا علي بدء------------------------------------------ لقد جاءكم رسول من انفسكم	12	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms09436	true	-72076949249763838	0	168	0	1000	1750	300	اتباعه مءد الي النجاة اس-ماعه به تنال- حجج الله المنورة وعزاءمه المفسرة ومحارمه المحذرة وبيناته الجالية وبراهينه الكافية وفضاءله المندوبة ورخصه الموهوبة وشراءعه المكتوبة فجعل الله الايمان تطهيرا لكم من الشرك والصلاة تنزيها لكم عن الكبر والزكاة تزكية للنفس ونماء في الرزق والصيام تثبيتا للاخلاص------------------------ والحج تشييدا للدين والعدل تنسيقا للقلوب وطاعتنا نظاما للملة وامامتنا امانا من الفرقة والجهاد عزا للاسلام والصبر معونة علي استيجاب الاجر والامر بالمعروف مصلحة للعامة وبر الوالدين وقاية من السخط وصلة الارحام منماة للعدد والقصاص حقنا للدماء والوفاء بالنذر تعريضا للمغفرة وتوفية المكاييل والموازين تغييرا للبخس- والنهي عن شرب الخمر تنزيها عن الرجس و-------------اجتناب القذف حجابا عن اللعنة وترك السرقة ايجابا للعفة وحرم الله ال-------شرك اخلاصا له بالربوبية ف اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واطيعوا الله فيما امركم به ونهاكم عنه فانه انما يخشي الله من عباده العلماء ثم قالت ايها الناس اعلموا اني فاطمة وابي محمد صلي الله عليه واله اقول-- عودا وبدءا ولا اقول ما اقول غلطا ولا افعل ما افعل شططا لقد جاءكم رسول من انفسكم	9436	-1991811573852583144	723	1268.0	598	1049	68.92278289794922	102	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms010	false	2934500485479567306	69	284	403	1574	1672	300	ومردة اهل الكتاب كلما حش--وا نارا للحرب اطفاها و-------نجم قرن للضلال- وفغرت فاغرة من المشركين قذف باخيه في لهواتها فلا ينكفء حتي يطا صمت-ها باخصة- ويخمد لهبها بحد-ه مكدودا في ذات ا---------------------لله قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم يدا في اولياء الله وا-----------------------نتم في بلهنية--------- وادعو-------ن امنون حتي اذ-----------------------------------------------------------------------ا اختار الله لنبيه دار انبي--------------اءه ظهرت خل------ة النفاق وسمل جلباب الدين ونطق كاظم الغاوين ونبغ خامل الافلين وهدر فنيق المبطلين فخطر في عوصاتكم واطلع الشيطان راسه من مفرزه صارخا بكم فوجد-كم لدعاءه مستجيبين وللغرة فيه ملاحظين ف--استنهضكم فوجدكم خفافا واجمشكم فالقاكم غضابا فوسمتم غير ابلكم وا-ردتموها غير شربكم هذا والعهد قريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل بدار وفي نسخة انم------ا زعمتم خوف الفتنة الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين فهيهات منكم واني بكم واني تءفكون وهذا كتاب الله بين اظهركم---------------------------------------- وزواجره بينة وشواهده لاءحة واوامره واضحة----------------------- ارغبة عنه تدبرون ام بغيره تحكمون بءس للظالمين بدلا ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ثم لم تريثوا الا ريث ان تسكن نغرتها تشربون حسو--------------------------------------ا و-----------------------------------------------------------------------------تسرون -----في ارتغ------------------------------------اء ونصبر منكم علي مثل حز المدي وانتم الان---------------- تزعمون ان لا ارث لنا افحكم الجاهلية تبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون وبها معشر المهاجرين اابتز ارث ابي-------------------------------------------------------------- افي الكتاب -----ان ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا	10	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms09437	true	-7471404286661459652	0	285	0	1600	1681	300	ومردة اهل الكتاب كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله او نجم قرن للشيطان وفغرت فاغرة من المشركين قذف اخاه- في لهواتها فلا ينكفء حتي يطا صماخها باخمصه ويخمد لهبها بسيفه مكدودا في ذات الله و مجتهدا في امر الله قريبا من رسول الله سيد---------------------- اولياء الله مشمرا ناصحا مجدا كادحا وانتم في رفاهية من العيش وادعون فاكهون امنون تتربصون بنا الدواءر وتتوكفون الاخبار وتنكصون عند النزال وتفرون عند القتال فلما اختار الله لنبيه دار انبياءه وماوي اصفياءه ظهر فيكم حسيكة النفاق وسمل جلباب الدين ونطق كاظم الغاوين ونبغ خامل الاقلين وهدر فنيق المبطلين فخطر في عرصاتكم واطلع الشيطان راسه من مغرزه هاتفا بكم فالفاكم لدعوته مستجيبين وللغرة فيه ملاحظين ثم استنهضكم فوجدكم خفافا واحمشكم فالفاكم غضابا فوسمتم غير ابلكم واوردتم ---غير شربكم هذا والعهد قريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل والرسول لما يقبر ابتدارا زعمتم خوف الفتنة الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين فهيهات منكم وكيف بكم واني تءفكون و----كتاب الله بين اظهركم اموره ظاهرة واحكامه زاهرة واعلامه باهرة وزواجر-------------ه لاءحة واوامره واضحة قد خلفتموه وراء ظهوركم ارغبة عنه تريدون ام بغيره تحكمون بءس للظالمين بدلا ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ثم لم تلبثوا الا ريث ان تسكن نفرتها ويسلس قيادها ثم اخذتم تورون وقدتها وتهيجون جمرتها وتستجيبون لهتاف الشيطان الغوي واطفاء انوار الدين الجلي واهماد سنن النبي الصفي تسرون حصوا في ارتغاء وتمشون لاهله وولده في الخمر والضراء ونصبر منكم علي مثل حز المدي ووخز السنان في الحشا وانتم تزعمون ا--لا ارث لنا افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون افلا تعلمون بلي تجلي لكم كالشمس الضاحية اني ابنته ايها المسلمون ااغلب علي ارثيه يا بن ابي قحافة افي --كتاب الله ان ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا	9437	-1991811573852583144	1002	1699.0	808	1647	60.837886810302734	157	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms013	false	-5651079379735236290	24	298	128	1567	1578	300	من خبر يحيي--- زكريا--------- رب هب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب وقال عز ذكره والوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقال يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين وقال ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين وزعمتم ان لا ح-----ق ولا وارث لي من ابي ولا رحم بيننا افخصكم الله باية اخرج نبيه صلي الله عليه منها ام تقو---------لون اهل ملتين لا يتوارثون او-لست انا وابي من اهل ملة واحدة لعلك--م اعلم بخصوص القران وعمومه منالنبي صلي الله عليه وسلم لي الله عليه اف------------------حكم الجاهلية تبغون ومن احس----------------------------------------------------------------------------------ن من الله حكما لقوم يوقنون ااغلب علي ارثي جورا وظلما وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وذكر انها لما فرغت من كلام ابي بكر والمهاجرين عدلت الي مجلس الانصار فقالت مع----شر البقية واعضاد الملة وحصون- الاسلام ما هذه الغميرة في حقي والسنة عن ظلامتي اما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه المرء يحفظ في ولده سرعان ما اجدبتم فاكديتم وعجلان ذا اهانة تقو---------------------------------------------لون مات رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه فخطب جليل استوسع وهيه واستنهر فتقه وبعد وقت--ه واظلمت الارض لغيبته واكتابت خيرة الله لمصيبته------------- وخشعت الجبال واكدت الامال واضيع الحريم واذيلت الحرمة عند مماته الله صلي الله عليه وتلك------------------------------ نازل علينا ----------------بها كتاب الله ---------في افنيتكم في ممساكم ومصبحكم يهتف بها في اسماعكم وقبله حلت----------- بانبياء الله عز وجل ورسله------------------ وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين ايها بني قيلة ااهضم تراث ابيه وانتم بمراي منه ومس------------مع تلبسكم الدعوة وتثملكم الحيرة وفيكم--- العدد والعدة و لكم الدار ---وعندكم	13	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms09438	true	964487780617201064	1	296	5	1560	1588	300	من خبر يحيي بن زكريا ع اذ قال رب هب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب وقال واو-------لوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقال يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين وقال ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين وزعمتم ا--لا حظوة لي ولا -ارث--- من ابي ولا رحم بيننا افخصكم الله باية اخرج------------------- منها ابي ص ام هل تقولون اهل ملتين لا يتوارثان او لست انا وابي من اهل ملة واحدة ام انتم اعلم بخصوص القران وعمومه من ابي وابن عمي فدونكما مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك فنعم الحكم الله والزعيم محمد والموعد القيامة وعند الساعة ما تخسرون ولا ينفعكم اذ تندمون و لكل نبا مستقر و سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم ثم رمت بطرفها نحو -----------------------------------------------------------------------------------------الانصار فقالت يا معاشر الفتية واعضاد الملة وانصار الاسلام ما هذه الغميزة في حقي والسنة عن ظلامتي اما كان رسول الله صلي الله عليه واله ابي يقول---- المرء يحفظ في ولده سرعان ما احدث--------تم وعجلان ذا اهالة ولكم طاقة بما احاول وقوة علي ما اطلب وازاول اتقولون مات----- محمد صلي الله عليه وال-------------ه فخطب جليل استوسع وهنه واستنهر فتقه وانفتق رتقه واظلمت الارض لغيبته وكسفت النجوم----- لمصيبته واكدت الامال وخشعت الجبا-------------ل واضيع الحريم وازيلت الحرمة عند مماته فتلك ---والله النازلة الكبري والمصيبة العظمي لا مثلها نازلة ولا باءقة عاجلة اعلن بها كتاب الله جل ثناءه في افنيتكم في ممساكم ومصبحكم هتافا وصراخا وتلاوة والحانا ولقبله ما حل بانبياء الله------- ورسله حكم فصل وقضاء حتم وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين ايها بني قيلة ااهضم تراث ابي- وانتم بمراي مني ومسمع ومبتد ومجمع تلبسكم الدعوة وتشملكم الخبرة وانتم ذا العدد والعدة والاداة والقوة وعندكم	9438	-1991811573852583144	1024	1633.0	817	1735	59.020172119140625	163	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms014	false	-7598825825822189716	10	279	59	1532	1629	300	والخيرة التي اختار لنا اهل البيت فباديتم العر--------------------ب وناهضتم الامم وكافحتم البهم -لا نبرح---------- نامركم وتا-مرون حتي---- دارت لكم بنا رحا الاسلام ودر حلب الانام وخضعت نعرة الشرك وباخ-----------------ت نيران الحرب وهدات دعوة الهرج واستوسق نظام الدين فاني حرتم بعد البي---------------------ان ونكصتم بعد الاقدام واسررتم بعد الاعلان لقوم------------ نكثوا ايمانهم-------------------------------------- اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين الا قد اري ان قد اخلدتم الي الخفض وركنتم الي -----------------------------الدعة فعج-تم عن الدين وبحجتم الذي----- وعيتم ودسعتم الذي -سوغتم ف-ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الا وقد قلت الذي قلته علي معرفة مني بالخذلان الذي خامر صدوركم و------------استشعرته- قلوبكم ولكن قلته فيضة النفس ونفثة الغيظ----------- وبثة الصدر ومعذرة الحجة فدونكموها فاحتقبوها مدبرة الظهر ناكبة الحق باقية العار مرسومة ب----------شنار الابد موصولة بنا-ر الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة فبعين الله ما تفعلون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وانا ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد ف-اعلموا انا عاملون وانتظروا انا منتظرون قال---- ابو الفضل وقد ذكر قوم ان ابا العيناء ادعي هذا الكلام وقد رواه قوم وصححوه وكتبناه علي ما فيه وحدثني عبد الله بن احمد العبدي عن حسين بن علوان عن عطية العوفي انه سمع ابا بكر رحمه الله يومءذ يقول لفاطمة عليها السلام يا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه وسلم بالمءمنين------------ رءوفا رحيما وعلي الكافرين عذابا اليما واذا------------ عزوناه كان--- اباك دون النساء واخا ابن عمك دون الرجال- اثره علي كل حميم وساعده علي الامر العظيم لا يحبكم الا العظيم السعادة ولا يبغضكم الا الردء الولادة وانتم عترة----- الله-- الطيبون و--خيرة الله المنتخبون علي الاخرة ادلتنا وباب الجنة لسالكنا	14	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms09439	true	127793571043275655	15	272	102	1518	1651	300	والخيرة التي اختيرت قاتلت--------------م العرب وتحملتم الكد والتعب وناطحتم الامم وكافحتم البهم فلا نبرح او تبرحون نامركم فتاتمرون حتي اذا دارت---- بنا رحي الاسلام ودر حلب الايام وخضعت ثغرة الشرك وسكنت فورة الافك وخمدت نيران الكفر وهدات دعوة الهرج واستوسق نظام الدين فاني حرتم بعد البيان واسر رتم بعد الاعلان ونكصتم بعد الاقدام واشركتم بعد الايمان الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءكم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين الا قد اري ان قد اخلدتم الي الخفض وابعدتم من هو احق بالبسط والقبض وخلوتم بالدعة ونجوتم من الضيق بالسعة فمججتم ما وعيتم ودسعتم الذي تسوغتم ف ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الا وقد قلت --ما قلت ع-لي معرفة مني بالخذلة الت-ي خامرت----كم والغدرة التي استشعرتها قلوبكم ولكنها--- فيضة النفس ونفثة الغيظ وخور القنا وبثة الصدر وتقدمة الحجة فدونكموها فاحتقبوها -دبرة الظهر نق-بة الخف باقية العار موسومة بغضب الله وشنار الابد موصولة ب نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة فبعين الله ما تفعلون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وانا ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد ف اعملوا انا عاملون وانتظروا انا منتظرون فاجابها ابو بكر------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله----------------------- بن عثمان فقال يا --------------------------------------------------------------------بنة رسول الله ص ل----------------قد كان ابوك------------------------------------------ بالمءمنين عطوفا كريما رءوفا رحيما وعلي الكافرين عذابا اليما وعقابا عظيما فان عزوناه وجدناه اباك دون النساء واخا لب--علك دون الاخلاء اثره علي كل حميم وساعده في كل امر جس--يم لا يحبكم الا كل سعيد------- ولا يبغضكم الا كل شقي فا-------نتم عترة رسول الله ص الطيبون والخيرة----- المنتجبون علي الخير- ادلتنا والي الجنة مسالكنا	9439	-1991811573852583144	1044	1658.5	841	1711	61.01694869995117	151	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms009	false	-762319180057854475	40	276	251	1432	1564	300	قال ابو الفضل ذكرت لابي الحسين زيد بن علي بن الحسين بن علي ------------------بن ابي طالب صلوات الله عليهم كلام فاطمة عليها السلام عند منع ابي بكر اياها فدك وقلت له ان هءلاء يزعمون انه مصنوع وانه من كلام ابي العيناء الخبر منسوق---- البلاغة علي الكلام فقال لي رايت مشايخ ال ابي طالب يروونه عن اباءهم ويعلمونه ابناءهم وقد حدثنيه ابي عن جدي يبلغ به فاطمة --علي هذه الحكاية ورواه مشايخ الشيعة وتدارسوه بينهم قبل ان يولد جد ابي العيناء وقد حدث به الحسن بن علوان عن عطية العوفي انه سمع عبد الله -بن الحسن يذكره عن ابيه ثم قال ابو الحسين وكيف يذكر هذا من كلام فاطمة فينكرونه وهم ير-ون من كلام عاءشة عند موت ابيها ما هو اعجب من كلام فاطمة يتحققونه لولا عداوتهم لنا اهل البيت ثم ذكر الحديث قال لما اجمع ابو بكر رضي الله عنه علي منع فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وعليها فدك وبلغ ذلك فاطمة-- لاثت خمارها علي راسها واقبلت في لمة من حفدت------------ها تطا ذيولها ما تخرم من مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم ------يءا حتي دخلت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار فنيطت دونها ملا-ة ثم انت انة اجهش القوم لها بالبكاء وارتج المجلس فامهلت حتي سكن نشيج القوم وهدات فورتهم فافتتحت الكلام بحمد الله والثناء عليه والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------عاد القوم في بكاءهم فلما امسكوا عادت في كلامها فقالت لقد جاءكم رسول من انفسكم	9	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms09442	true	-6573528525000012831	55	300	285	1506	1506	300	قال ابو الفضل ذكرت لابي الحسين زيد بن علي بن الحسين بن علي ابن الحسين بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليهم كلام فاطمة عليها السلام عند منع ابي بكر اياها فدك وقلت له ان هءلاء يزعمون انه مصنوع وانه من كلام ابي العيناء الخبر منسوق علي البلاغة علي الكلام فقال لي رايت مشايخ ال ابي طالب يروونه عن اباءهم ويعلمونه ابناءهم وقد حدثنيه ابي عن جدي يبلغ به فاطمة ع علي هذه الحكاية ورواه مشايخ الشيعة وتدارسوه بينهم قبل ان يولد جد ابي العيناء وقد حدث به الحسن بن علوان عن عطية العوفي انه سمع عبد الله ابن الحسن يذكر- عن ابيه ثم قال ابو الحسين وكيف يذكر هذا من كلام فاطمة فينكر--- وهم يروون من كلام عاءشة عند موت ابيها ما هو اعجب من كلام فاطمة فيحققونه لولا عداوتهم لنا اهل البيت ثم ذكر الحديث قال لما اجمع ابو بكر -------------علي منع فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعليها فدك وبلغ ذلك فاطمة ع لاثت خمارها علي راسها واقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها تطا ذيولها ما تخرم من مشية رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شيءا حتي دخلت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار فنيطت دونها ملاءة ثم انت انة اجهش القوم لها بالبكاء وارتج المجلس وامهلت حتي سكن نشيج القوم وهدات فورتهم فافتتحت الكلام بحمد الله والثناء عليه والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فعاد القوم في بكاءهم فلما امسكوا عادت في كلامها فقالت لقد جاءكم رسول من انفسكم-	9442	-1991811573852583144	1156	2212.5	924	1239	93.3010482788086	218	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms011	false	2461455155704273110	102	154	512	772	1590	300	----اجماع ابي بكر علي منع-------------------------------------------------ها فدك----------------- لاثت خمارها وخرج-----------ت في حشدة نساءها ولمة من------------- قومها تجر اذراعها ما تخرم من مشية رسول الله صلي الله عليه و-----سلم شيءا حتي وقفت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار ف--------------------انت انة اجهش------ لها القوم بالبكاء فلما سكن-----------------------------------ت فورتهم قالت ابدا----- بحمد الله	11	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms09442	true	-6573528525000012831	194	274	965	1369	1506	300	لما اجم-ع ابو بكر علي منع فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعليها فدك وبلغ ذلك فاطمة ع لاثت خمارها علي راسها واقبلت في -------------لمة من حفدتها ونساء قومها تطا ذيول-ها ما تخرم من مشية رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شيءا حتي دخلت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار فنيطت دونها ملاءة ثم انت انة اجهش القوم لها------ بالبكاء وارتج المجلس وامهلت حتي سكن نشيج القوم وهدات فورتهم فافتتحت الكلام بحمد الله	9442	-1991811573852583144	211	278.5	164	425	49.64706039428711	36	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms010	false	2934500485479567306	0	276	0	1539	1672	300	ماءلا علي مدرجة المشركين ضاربا لثبجهم اخذا بكظمهم يهشم الاصنام وينكث الهام حتي هزم الجمع وولوا الدبر وتغري الليل عن صبحه واسفر الحق عن محضه ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشياطين وكنتم علي شفا حفرة من النار مذفة الشارب ونهزة الطامع وقبسة العجلان وموطء الاقدام تشربون الطرق وتقتاتون الورق اذلة خاشعين تخافون ان يتخطفكم الناس من حولكم فانقذكم الله برسوله------------------------ بعد اللتيا والتي وبعد-ما مني -بهم الرجال وذءبان العرب ومردة اهل الكتاب كلما حشوا نارا للحرب اطفاها ونجم قرن للضلال وفغرت فاغرة من المشركين قذف باخيه في لهواتها فلا ينكفء حتي يطا صمت-ها باخ-صة ويخمد لهبها بحده مكدودا في ذات الله قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم يدا في اولياء الله وانتم في بلهنية وادعون امنون حتي اذا اختار الله لنبي-------------------ه دار انبياءه ظهرت خل--ة النفاق وسمل جلباب الدين ونطق كاظم الغاوين ونبغ خامل الافلين وهدر فنيق المبطلين فخطر في عوصاتكم واطلع الشيطان راسه من مفرزه صارخا بكم فوجدكم لدعاءه مستجيبين وللغرة فيه ملاحظين فاستنهضكم فوجدكم خفافا واجمشكم فالقاكم غضابا فوسمتم غير ابلكم وا-ردتموها غير شربكم هذا والعهد قريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل بدار وفي نسخة انما زعمتم خوف الفتنة الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين فهيهات منكم واني بكم واني تءفكون وهذا كتاب الله بين اظهركم وزواجره بينة وشواهده لاءحة واوامره واضحة ارغبة عنه تدبرون ام بغيره تحكمون بءس للظالمين بدلا ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ثم لم تريثو------ا الا ريث ان تسكن نغرتها تشربون حسوا وتسرون في ارتغاء ونصبر منكم علي مثل حز المدي وانتم الان تزعمون ان لا ارث لنا افحكم الجاهلية تبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون وبه---ا معشر المهاجرين اابتز ارث ابي- افي الكتاب ان ترث	10	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms09443	true	2962556619198785816	24	300	132	1662	1662	300	ماثلا علي مدرجة المشركين ضاربا لثبجهم اخذا بكظمهم يجذ- الاصنام وينكث الهام حتي هزم الجمع وولوا الدبر وتفري الليل عن صبحه واسفر الحق عن محضه ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشياطين وكنتم علي شفا حفرة من النار مذقة الشارب ونهزة الطامع وقبسة العجلان وموطء الاقدام تشربون الطرق وتقتاتون الورق اذلة خاشعين تخافون ان يتخطفكم الناس من حولكم فانقذكم الله برسوله صلي الله عليه واله وسلم بعد اللتيا والتي وبعد ما مني ببهم الرجال وذءبان العر-----------------ب كلما حشوا نارا للحرب------- ونجم قرن للضلال وفغرت فاغرة من المشركين قذف باخيه في لهواتها ولا ينكفي حتي يطا سماخها باخمصه ويحمد لهبها بحده مكدودا في ذات الله قريبا من رسول الله س------------------يدا في اولياء الله وانتم في بلهنية وادعون امنون حتي اذا اختار الله لنبيه صلي الله عليه واله دار انبياءه ظهرت حسيكة النفاق وسمل جلباب الدين ونطق كاظم الغاوين ونبع خامل الاقلين وهدر فنيق المبطلين يخطر في عرصاتكم واطلع الشيطان راسه من مغرزه صارخا بكم فوجدكم لدعاءه مستجيبين وللغرة فيه ملاحظين فاستنهضكم فوجدكم خفافا واحمشكم فالفاكم غضابا فوسمتم غير ابلكم واوردتموها غير شربكم هذا والعهد قريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل بدار-------------ا زعمتم خوف الفتنة الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين فهيهات منكم واني بكم واني تءفكون وهذا كتاب الله بين اظهركم -زواجر- بينة وشواهده لاءحة واوامره واضحة ارغبة عنه تدبرون ام بغيره تحكمون بءس للظالمين بدلا ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ثم لم تريثوا اختها الا ريث ان تسكن نفرتها تسر-ون حسوا -------في ارتقاء ونصبر منكم علي مثل حز المدي وانتم الان تزعمون ان لا ارث لنا افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون ويها يا معشر المهاجرة --ابتز ارث ابيه افي الكتاب ان ترث-	9443	-1991811573852583144	1442	2712.0	1180	1599	90.18136596679688	229	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms009	false	-762319180057854475	195	251	1012	1300	1564	300	لاثت خمارها علي راسها واقبلت في -------------لمة من حفدتها تطا ذيولها ما تخرم من مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم -يءا حتي دخلت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار فنيطت دونها ملاة ثم انت انة اجهش القوم لها------ بالبكاء وارتج المجلس فامهلت حتي سكن نشيج القوم وهدات فورتهم فافتتحت الكلام بحمد الله	9	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms09444	true	-7858164083123964989	137	183	687	919	1570	300	لاثت خمارها وخرج-----------ت في حشدة نساءها ولمة من قومها تجر ادراعها ما تخرم من مشية رسول الله صلي الله عليه واله شيءا حتي وقفت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار ف-------------------انت انه اجهش------ لها القوم بالبكاء فلما سكن-----------------------------------ت فورتهم قالت ابدا----- بحمد الله	9444	-1991811573852583144	173	244.5	134	308	56.16883087158203	28	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms010	false	2934500485479567306	276	300	1539	1672	1672	300	اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك فنعم الحكم الله والزعيم محمد والموعد القيامة وعند الساعة يخسر-	10	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms09444	true	-7858164083123964989	0	24	0	134	1570	300	اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك فنعم الحكم الله والزعيم محمد والموعد القيامة وعند الساعة يخسر	9444	-1991811573852583144	133	261.0	110	134	99.25373077392578	24	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms011	false	2461455155704273110	0	270	0	1421	1590	300	المبطلون و-لكل نبا مستقر وسوف تعلمون ثم انحرفت الي قبر-النبي صلي الله عليه وسلم لي الله عليه وسلم وهي تقول قد كان بعدك انباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل قومك فاشهدهم ولا تغب قال فما راينا يوما كان اكثر باكيا ولا باكية من ذلك اليوم حد------------------------ثني جعفر بن محمد رجل من اهل ديار مصر لقيته بالرافقة قال حدثني ابي قال اخبرنا موسي بن عيسي قال اخبرنا عبد الله بن يونس قال اخبرنا جعفر الاحمر عن زيد بن علي رحمة الله عليه عن عمته زينب بنت الحسين عليهما السلام قالت لما بلغ فاطمة عليها السلام اجماع ابي بكر علي منعها فدك لاثت خمارها وخرجت في حشدة نساءها ولمة من قومها تجر اذراعها ما تخرم من مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا حتي وقفت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار فانت انة اجهش لها القوم بالبكاء فلما سكنت فورتهم قالت ابدا بحمد الله ثم اسبلت بينها وبينهم سجفا ثم قالت الحمد لله علي ما انعم وله- الشكر علي ما الهم والثناء بما قدم من عموم نعم ابتداها وسبوغ الاء اسداها واحسان منن والاها-جم عن الاحصاء عددها وناءي عن المجازاة امدها وتفاوت عن الادراك امالها واستثن- الشكر بفضاءلها واستحمد الي الخلاءق باجزالها وثني بالندب الي امثالها واشهد ان لا اله الا الله كلمة جعل الاخلاص تاويلها وضمن القلوب موصولها واني- في الفكرة معقولها الممتنع من الابصار رءيته ومن الاوهام الاحاطة به ابتدع الاشياء لا من شء قبله واحتذاها بلا مثال لغير فاءدة زادته الا اظهارا لقدرته وتعبدا لبريته واعزازا لدعوته ثم جعل الثواب علي طاعته والعقاب علي معصيته زيادة لعباده عن نقمته وجياشا لهم الي جنته واشهد ان ابي محمدا	11	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms09444	true	-7858164083123964989	24	300	134	1570	1570	300	المبطلون و لكل نبا مستقر وسوف تعلمون ثم انحرفت الي قبر النبي صلي الله عليه واله و-------------سلم وهي تقول قد كان بعدك انباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل قومك فاشهدهم ولا تغب قال فما راينا يوما كان اكثر باكيا ولا باكية من ذلك اليوم ثم قال احمد بن ابي طاهر حدثني جعفر بن محمد رجل من اهل ديار مصر لقيته بالرافقة قال حدثني ابي قال اخبرنا موسي بن عيسي قال اخبرنا عبد الله بن يونس قال اخبرنا جعفر الاحمر عن زيد بن علي رحمة الله عليه عن عمته زينب بنت الحسين عليهما السلام قالت لما بلغ فاطمة عليها السلام اجماع ابي بكر علي منعها فدك لاثت خمارها وخرجت في حشدة نساءها ولمة من قومها تجر ادراعها ما تخرم من مشية رسول الله صلي الله عليه واله شيءا حتي وقفت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار فانت انه اجهش لها القوم بالبكاء فلما سكنت فورتهم قالت ابدا بحمد الله ثم اسبلت بينها وبينهم سجفا ثم قالت الحمد لله علي ما انعم ولها الشكر علي ما الهم والثناء بما قدم من عموم نعم ابتداها وسبوغ الاء اسداها واحسان منن والاها جم عن الاحصاء عددها ونا-ي عن المجازاة امدها وتفاوت عن الادراك امالها واستثني الشكر بفضاءلها واستحمد الي الخلاءق باجزالها وثني بالندب الي امثالها واشهد ان لا اله الا الله كلمة جعل الاخلاص تاويلها وضمن القلوب موصولها وانار في الفكرة معقولها الممتنع من الابصار رءيته ومن الاوهام الاحاطة به ابتدع الاشياء لا من شء قبله واحتذاها بلا مثال لغير فايدة زادته الا اظهارا لقدرته وتعبدا لبريته واعزازا لدعوته ثم جعل الثواب علي طاعته والعقاب علي معصيته زيادة لعباده عن نقمته وحياشا لهم الي جنته واشهد ان ابي محمدا-	9444	-1991811573852583144	1394	2725.0	1128	1451	96.0716781616211	257	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms011	false	2461455155704273110	270	300	1421	1590	1590	300	عبده ورسوله اختاره قبل ان يجتبله واصطفاه قبل ان ابتعثه وسماه قبل ان استنجبه اذ الخلاءق بالغيوب مكنونة وبستر الاهاويل مصونة وبنهاية العدم مقرونة علما من الله عز وجل بمايل-	11	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms09445	true	-9116338538657989264	0	30	0	170	1727	300	عبده ورسوله اختاره قبل ان يجتبله واصطفاه قبل ان ابتعثه وسماه قبل ان استنجبه اذ الخلاءق بالغيوب مكنونة وبستر الاهاويل مصونة وبنهاية العدم مقرونة علما من الله عز وجل بمايل	9445	-1991811573852583144	169	333.0	140	170	99.4117660522461	30	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms012	false	4011935409727160459	0	255	0	1500	1712	300	الامور واحاطة بحوادث الدهور ومعرفة بمواضع المقدور ابتعثه الله تعالي عز وجل اتماما لامره وعزيمة علي امضاء حكمه فراي الامم صلي الله علي-----ه فرقا في اديانها عكفا علي نيرانها عابدة لاوثانها منكرة لله مع عرفانها فانار الله عز وجل بمحمد صلي الله علي-----ه ظلمها وفرج عن القلوب بهمها وجلي عن الابصار غممها ثم قبض الله نبي-------------------ه قبض رافة واختيار رغبة بابي صلي الله علي-----ه عن هذه الدار موضوع عنه العبء- والاوزار محتف بالملاءكة الابرار ومجاورة الملك الجبار ورضوان الرب الغفار صلي الله علي محمد نبي الرحمة وامينه علي وحيه وصفيه من الخلاءق ورضيه------------------------ ورحمة الله وبركاته ثم انتم عباد الله تريد اهل المجلس نصب امر الله ونهيه وحملة دينه و-وحيه وامناء الله علي انفسكم وبلغاءه الي الامم زعمتم حقا لكم الله فيكم عهد قدمه اليكم ونحن بقية استخلفنا عليكم ومعنا كتاب الله بينة بصاءره واي فينا منكشفة سراءره وبرهان منجلية ظواهره مديم البرية اسماعه قاءد الي الرضوان اتباعه مءد الي النجاة استماعه فيه بيان حجج الله المنورة وعزاءمه المفسرة ومحارمه المحذره وتبيانه الجالية وجمله الكافية وفضاءله المندوبة ورخصه الموهوبة وشراءعه المكتوبة ففرض الله الايمان تطهيرا لكم من الشرك والصلاة تنزيها عن الكبر والصيام تثبيتا للاخلاص والزكاة تزييدا في الرزق والحج تسلية للدين والعدل تنسكا للقلوب وطاعتنا نظاما------ وامامتنا امنا من الفرقة وحبنا عزا للاسلام والصبر منجاة والقصاص حقنا للدماء والوفاء بالنذر تعرضا للمغفرة وتوفية المكاييل والموازين تعبيرا للنحسة والنهي عن شرب الخمر تنزيها عن الرجس وقذف المحصنات اجتنابا للعنة وترك السرق ايجابا للعفة وحرم الله عز وجل الشرك اخلاصا له بالربوبية ف-اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واطيعوه فيما امركم به ونهاكم	12	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms09445	true	-9116338538657989264	30	300	170	1727	1727	300	الامور واحاطة بحوادث الدهور ومعرفة بمواضع المقدور ابتعثه الله------ عز وجل اتماما لامره وعزيمة علي امضاء حكمه فراي الامم صلي الله عليه واله فرقا في اديانها عكفا علي نيرانها عابدة لاوثانها منكرة لله مع عرفانها فانار الله عز وجل بمحمد صلي الله عليه واله ظلمها وفرج عن القلوب بهمها وجلا عن الابصار غممها ثم قبض الله نبيه صلي الله عليه واله قبض رافة واختيار رغبة بابي صلي الله عليه واله عن هذه الدار موضوع عنه العب ء والاوزار محتف بالملاءكة الابرار ومجاورة الملك الجبار ورضوان الرب الغفار صلي الله علي محمد نبي الرحمة وامينه علي وحيه وصفيه من الخلاءق ورضيه صلي الله عليه واله وسلم ورحمة الله وبركاته ثم انتم عباد الله تريد اهل المجلس نصب امر الله ونهيه وحملة دينه و وحيه وامناء الله علي انفسكم وبلغاءه الي الامم زعمتم حق- لكم -لله فيكم عهد قدمه اليكم ونحن بقية استخلفنا عليكم ومعنا كتاب الله بينة بصاءره واي فينا منكشفة سراءره وبرهان منجلية ظواهره مديم للبرية اسماعه قاءد الي الرضوان اتباعه مءد الي النجاة استماعه فيه بيان حجج الله المنورة وعزاءمه المفسرة ومحارمه المحذرة وبيناته الجالية وجمله الكافية وفضاءله المندوبة ورخصه الموهوبة وشراءعه المكتوبة ففرض الله الايمان تطهيرا لكم من الشرك والصلاة تنزيها عن الكبر والصيام تثبيتا للاخلاص والزكاة تزييدا في الرزق والحج تسلية للدين والعدل تنسكا للقلوب وطاعتنا نظاما للملة وامامتنا لم-ا من الفرقة وحبنا عزا للاسلام والصبر منجاة والقصاص حقنا للدماء والوفاء بالنذر تعرضا للمغفرة وتوفية المكاءيل والموازين تغييرا للبخسة والنهي عن شرب الخمر تنزيها عن الرجس وقذف المحصنات اجتنابا للعنة وترك السرق ايجابا للعفة وحرم الله عز وجل الشرك اخلاصا له بالربوبية ف اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واطيعوه فيما امركم به ونهاكم-	9445	-1991811573852583144	1476	2849.0	1223	1567	94.1927261352539	240	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms012	false	4011935409727160459	255	300	1500	1712	1712	300	عنه فانه انما يخشي الله من عباده العلماء ثم قالت ايها الناس انا فاطمة وابي محمد صلي الله علي-----ه اقولها عودا علي بدء- لقد جاءكم رسول من انفسكم ثم ساق الكلام علي ما رواه زيد بن علي عليه السلام في رواية ابيه ثم قالت في-	12	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms09446	true	7679364499614766116	0	46	0	218	1542	300	عنه فانه انما يخشي الله من عباده العلماء ثم قالت ايها الناس انا فاطمة وابي محمد صلي الله عليه واله اقولها ب-دا علي عودي لقد جاءكم رسول من انفسكم ثم ساق الكلام علي ما رواه زيد بن علي عليه السلام في رواية ابيه ثم قالت في	9446	-1991811573852583144	207	391.0	163	219	94.52054595947266	42	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms013	false	-5651079379735236290	0	257	0	1342	1578	300	متصل كلامها افعلي محمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم اذ يقول الله تبارك وتعالي وورث سليمان داود وقال الله عز وجل فيما قص من خبر يحيي--- زكريا رب هب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب وقال عز ذكره وا-لوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقال يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين وقال ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين وزعمتم ان لا ح-----ق ولا وارث لي من ابي ولا رحم بيننا افخصكم الله باية اخرج نبيه صلي الله علي-----ه منها ام تقولون اهل ملتين لا يتوارثون او-لست انا وابي من اهل ملة واحدة--- لعلكم اعلم بخصوص القران وعمومه من-النبي صلي الله عليه وسلم لي الله عليه افحكم الجاهلية تبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون ااغلب علي ارثي ------جورا وظلما وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وذكر انها لما فرغت من كلام ابي بكر والمهاجرين عدلت الي مجلس الانصار فقالت معشر البقية واعضاد الملة وحصون الاسلام ما هذه الغميرة في حقي والسنة عن ظلامتي اما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه المرء يحفظ في ولده سرعان ما اجدبتم فاكديتم وعجلان ذا اهانة -تقولون مات رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه فخطب جليل استوسع وهيه واستنهر فتقه وبعد وقته واظلمت الارض لغيبته واكتابت خيرة الله لمصيبته وخشعت الجبال واكدت الامال واضيع الحريم واذيلت الحرمة عند مماته الله صلي الله علي-----ه وتلك نازل- علينا بها كتاب الله في افنيتكم في ممساكم ومصبحكم يهتف بها في اسماعكم وقبله---- حلت بانبياء الله عز وجل ورسله وما محمد الا رسول قد خلت من	13	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms09446	true	7679364499614766116	46	300	218	1542	1542	300	متصل كلامها افعلي محمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم اذ يقول الله تبارك وتعالي وورث سليمان داود وقال الله عز وجل فيما قص من خبر يحيي بن زكريا رب هب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب وقال عز ذكره واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقال يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين وقال ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين وزعمتم ا--لا حظوة لي ولا -ارث ---من ابي ولا رحم بيننا افخصكم الله باية اخرج نبيه صلي الله عليه واله منها ام تقولون اهل ملتين لا يتوارثون او لست انا وابي من اهل ملة واحدة ام لعلكم اعلم بخصوص القران وعمومه من النبي صلي الله عليه وال-------------ه افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون ااغلب علي ارثي ظلما وجور------ا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وذكر انها لما فرغت من كلام ابي بكر والمهاجرين عدلت الي مجلس الانصار فقالت معشر البقية واعضاد الملة وحصون الاسلام ما هذه الغميرة في حقي والسنة عن ظلامتي اما كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول-------- المرء يحفظ في ولده سرعان ما اجدبتم فاكديتم وعجلان ذا اهالة اتقولون مات رسول الله صلي الله عليه وال-------------ه فخطب جليل استوسع وهيه واستنهر فتقه وبعد وقته واظلمت الارض لغيبته واكتابت خيرة الله لمصيبته وخشعت الجبال واكدت الامال واضيع الحريم وازيلت الحرمة عند ممات-----ه صلي الله عليه واله وتلك نازلة علن --بها كتاب الله في افنيتكم في ممساكم ومصبحكم يهتف بها في اسماعكم ولقلبه ما حلت بانبياء الله عز وجل ورسله وما محمد الا رسول قد خلت من-	9446	-1991811573852583144	1269	2382.5	1026	1378	92.0899887084961	224	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms014	false	-7598825825822189716	0	266	0	1450	1629	300	الا-لي نخبة الله التي انتخب لدينه وانصار رسوله واهل الاسلام والخيرة التي اختار لنا اهل البيت فباديتم العرب وناهضتم الامم وكافحتم البهم لا نبرح نامركم وتا-مرون حتي دارت لكم بنا رحا الاسلام ودر حلب الانام وخضعت نعرة الشرك وباخت نيران الحرب وهدات دعوة الهرج واستوسق نظام الدين فاني حرتم بعد البيان ونكصتم بعد الاقدام واسر-رتم بعد الاعلان لقوم نكثوا ايمانهم اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين الا قد اري ان قد اخلدتم الي الخفض وركنتم الي الدعة فعجتم عن الدين وبحجتم الذي وعيتم ودسعتم الذي سوغتم ف-ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الا وقد قلت الذي قلته علي معرفة مني بالخذلان الذي خامر صدوركم واستشعرته قلوبكم ولكن قلته فيضة النفس ونفثة الغيظ وبثة الصدر ومعذرة الحجة فدونكموها فاحتقبوها مدبرة الظهر ناكبة الحق باقية العار مرسومة بشنار الابد موصولة بنا-ر الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة فبعين الله ما تفعلون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وانا ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد ف-اعلموا انا عاملون وانتظروا انا منتظرون قال ابو الفضل وقد ذكر قوم ان ابا العيناء ادعي هذا الكلام وقد رواه قوم وصححوه وكتبناه علي ما فيه وحدثني عبد الله بن احمد العبدي عن --حسين بن علوان عن عطية العوفي انه سمع ابا بكر رحمه الله يومءذ يقول لفاطمة عليها السلام يا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه وسلم بالمءمنين رءوفا رحيما وعلي الكافرين عذابا اليما واذا عزوناه كان اباك دون النساء واخا ابن عمك دون الرجال اثره علي كل حميم وساعده علي الامر العظيم لا يحبكم الا العظيم السعادة ولا يبغضكم الا الردء الولادة	14	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms09447	true	9184910364229017444	42	300	236	1635	1635	300	الاولي يحبه الله التي انتجب لدينه وانصار رسوله واهل الاسلام والخيرة التي اختار لنا اهل البيت فباديتم العرب وناهضتم الامم وكافحتم البهم لا نبرح نامركم وتاتمرون حتي دارت لكم بنا رحي الاسلام ودر حلب الانام وخضعت نعرة الشرك وباخت نيران الحرب وهدات دعوة الهرج واستوثق نظام الدين فاني جرتم بعد البيان ونكصتم بعد الاقدام واسر رتم بعد الاعلان لقوم نكثوا ايمانهم اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين الا قد اري ان قد اخلدتم الي الخفض وركنتم الي الدعة فعجتم عن الدين ومججتم الذي وعيتم ووسعتم الذي سوغتم ف ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الا وقد قلت الذي قلته علي معرفة مني بالخذلان الذي خاصر صدوركم واستشعرته قلوبكم ولكن قلته فيضة النفس ونفثة الغيظ وبثة الصدر ومعذرة الحجة فدونكموها فاحتقبوها مدبرة الظهر ناقبة الخف باقية العار موسومة بشنار الابد موصولة ب نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة فبعين الله ما تفعلون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وانا ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد ف اعملوا انا عاملون وانتظروا انا منتظرون قال ابو الفضل وقد ذكر قوم ان ابا العيناء ادعي هذا الكلام وقد رواه قوم وصححوه وكتبناه علي ما فيه وحدثني عبد الله بن احمد العبدي عن الحسين بن علوان عن عطية العوفي انه سمع ابا بكر---------- يومءذ يقول لفاطمة عليها السلام يا -بنت رسول الله ل------------------قد كان---------- صلي الله عليه واله و-------------سلم بالمءمنين------ رحيما وعلي الكافرين عذابا اليما واذا عزوناه كان اباك دون النساء واخا ابن عمك دون الرجال اثره علي كل حميم وساعده علي الامر العظيم لا يحبكم الا العظيم السعادة ولا يبغضكم الا الردي الولادة-	9447	-1991811573852583144	1366	2622.5	1113	1458	93.68998718261719	233	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms014	false	-7598825825822189716	266	300	1450	1629	1629	300	وانتم عترة الله الطيبون وخيرة الله المنتخبون علي الاخرة ادلتنا وباب الجنة لسالكنا واما منعك ما سالت فلا ذلك لي واما فدك وما جعل لك ابوك--- فان منعتك فانا ظالم واما الميراث فقد تعلمين-	14	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms09448	true	-8275235686601450194	0	34	0	180	1552	300	وانتم عترة الله الطيبون وخيرة الله المنتجبون علي الاخرة ادلتنا وباب الجنة لسالكنا واما منعك ما سالت فلا ذلك لي واما فدك وما جعل--- ابوك لك فان منعتك فانا ظالم واما الميراث فقد تعلمين	9448	-1991811573852583144	175	332.0	143	183	95.62841796875	31	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms015	false	-7827929156820993755	0	116	0	566	1555	300	انه صلي الله علي-----ه قال لا نورث ما ابقيناه صدقة قالت ان الله يقول عن نبي من انبياءه يرثني ويرث من ال يعقوب وقال وورث سليمان داود فهذان نبيان وقد علمت ان النبوة لا تورث وانما يورث ما دونها فما-لي امنع ارث ابي اانزل الله في الكتاب الا فاطمة --بنت محمد------------------- فتدلني عليه فاقنع به فقال يا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم -نت عين الحجة ومنطق الرسالة لا يد-لي بجوابك ولا ادفعك عن صوابك ولكن هذا ابو الحسن بيني وبينك هو الذي اخبرني بما تفقدت وانباني بما اخذت وتركت قالت فان يكن ذلك كذلك فصبرا لمر الحق والحمد لله اله الخلق قال ابو الفضل وما وجدت هذا الحديث علي التمام الا عند ابي حفان	15	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms09448	true	-8275235686601450194	34	155	180	759	1552	300	انه صلي الله عليه واله قال لا نورث ما ابقيناه صدقة قالت ان الله يقول عن نبي من انبياءه يرثني ويرث من ال يعقوب وقال وورث سليمان داود فهذان نبيان وقد علمت ان النبوة لا تورث وانما يورث ما دونها فما لي امنع ارث ابي اانزل الله في الكتاب الا فاطمة ع بنت محمد صلي الله عليه واله فتدلني عليه فاقنع به فقال يا بنت رسول الله صلي الله عليه واله انت عين الحجة ومنطق الرسالة لا يد لي بجوابك ولا ادفعك عن صوابك ولكن هذا ابو الحسن بيني وبينك هو الذي اخبرني بما تفقدت وانباني بما اخذت وتركت قالت فان يكن ذلك كذلك فصبر- لمر الحق والحمد لله اله الحق--------------- وما وجدت هذا الحديث علي التمام الا عند ابي هفان	9448	-1991811573852583144	545	1029.5	432	595	91.59664154052734	109	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms011	false	2461455155704273110	99	166	493	829	1590	300	فاطمة عليها السلام---------- اجماع ابي بكر علي منعها فدك- لاثت خمارها وخرج-ت في حشدة نساءها ولمة من------------- قومها تجر اذراع---------------ها ما تخرم من مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا حتي وقفت علي ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار---------------------------------- فانت انة اجهش لها القوم بالبكاء فلما سكنت------------------ فورته---م قالت ابدا--- بحمد الله ثم اسبلت بينها وبينهم سجفا ثم قالت الحمد لله علي ما انعم	11	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms09449	true	-4588675643163993348	157	236	826	1230	1575	300	فاطمة عليها السلام لما بلغها اجماع ابي بكر علي منعها فدكا لاثت خمارها واقبلت في لمي-----------مة من حفدتها ونساء قومها تجر ادراعها وتطا في ذيولها ما تخرم من مشية رسول الله صلي الله عليه وال-----ه حتي دخلت علي ابي بكر وقد--- حشد--- المهاجرين والانصار فضرب بينهم بريطة بيضاء وقيل قبطية فانت انة اجهش لها القوم بالبكاء ثم امهلت طويلا حتي سكنوا من فورتهم ثم قالت ع ابتدء بحمد من هو اولي بالحمد والطول والمجد-------- الحمد لله علي ما انعم	9449	-1991811573852583144	250	361.0	196	434	57.60368728637695	42	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms010	false	2934500485479567306	49	88	286	509	1672	300	اذلة خاشعين تخافون ان يتخطفكم الناس من حولكم فانقذكم الله برسوله بعد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللتيا و-----------------------------التي----------------------------------------------------------------- وبعدما- مني -بهم الرجال وذءبان العرب ومردة اهل الكتاب كلما حشوا نارا للحرب اطفاها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجم قرن للضلال- وفغرت فاغرة من المشركين قذف باخيه في لهواتها	10	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms09459	true	5891721645122900719	82	219	486	1270	1715	300	اذلة خاسءين تخافون ان يتخطفكم الناس من حولكم الخاسء المب----------عد المطرود والتخطف استلاب الشء واخذه بسرعة اقتبس من قوله تعالي واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس فاواكم وايدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون وفي نهج البلاغة عن امير المءمنين عليه السلام ان الخطاب في تلك الاية لقريش خاصة والمراد بالناس ساءر العرب او الاعم واللتيا بفتح اللام وتشديد الياء تصغير التي وجوز بعضهم فيه ضم اللام وهما كنايتان عن الداهية الصغيرة والكبيرة وبعد ان مني ببهم الرجال وذءبان العرب ومردة اهل الكتاب يقال مني بكذا علي صيغة المجهول اي ابتلي وبهم الرجال كصرد الشجعان منهم لانهم لشدة باسهم لا يدري من اين يءتون وذوبان العرب لصوصهم وصعاليكهم الذين لا مال لهم ولا اعتماد عليهم والمردة العتاة المتكبرون المجاوزون للحد او نجم قرن للشيطان وفغرت فاغرة من المشركين قذف اخا-ه في لهواتها	9459	-1991811573852583144	164	243.5	132	795	20.628931045532227	25	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms006	false	4154005707977824907	204	235	1026	1170	1479	300	لكم من سوط عثمان ولا نغضب لعثمان من سي-فكم قلت----- ما انت وسيفنا وسوط عثمان و--انت حبيس رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه امرك ان تقري في بيتك	6	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms10554	true	-2898600286945634439	227	253	1164	1284	1524	300	لكم من سوط عثمان ولا نغضب لعثمان من سيوفكم فقال لها ما انت من السوط والسيف انما انت حبيس رسول الل--------------------------------ه امرك ان تقري في بيتك	10554	-1991811573852583144	91	143.5	70	152	59.8684196472168	18	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms005	false	6324799803869592496	44	134	226	648	1502	300	عن العتبي عن ابي--------ه قال قالت ام سلمة وفي نسخة كتبت اليها ام سلمة رحمة الله عليها لعاءشة لما همت ب-الخروج الي الجمل يا عاءشة انك-------------------------------------------------------- سدة بين رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه وبين امته -حجاب-----ك مضروب -علي حرمته وقد جمع القران ذيلك فلا تندحيه وسكن الله من-------------- عقيراك فلا تصحريها الله--- من وراء هذه الامة قد علم رسول الله صلي الله عليه وسلم كانك لو اراد ان يعهد -فيك عهد بل -قد نهاك عن الفرطة في البلاد --------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كنت قاءلة لو ان رسول الله صلي	5	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms10563	true	2891759915569067537	190	300	1006	1540	1540	300	عن الصادق عليه السلام انه قال دخلت ام سلمة بنت امية علي عا--------------------------------ءشة لما ازمعت الخروج الي البصرة فحمدت الله وصلت علي نبيه صلي الله عليه واله وسلم ثم قالت يا هذه انت سدة بين رسول الل--------------------------------ه وبين امته وحجابه عليك مضروب وعلي حرمته وقد جمع القران ذيلك فلا تندحيه وضم ضفرك فلا تنشريه واسكني عقيرتك فلا تصحريها ان الله من وراء هذه الامة قد علم رسول الله م------------------كانك لو اراد ان يعهد اليك فعل بك فقد نهاك عن الفرطة في البلاد ان عمود الدين لن يثاب بالنساء ان مال ولا يراب بهن ان انصدع حمادي النساء غض الاطراف وضم الذيول والاعطاف وما كنت قاءلة لو ان رسول الله صلي-	10563	-1991811573852583144	275	402.0	211	617	44.57050323486328	45	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms005	false	6324799803869592496	54	126	270	615	1502	300	كتبت اليها ام سلمة رحمة الله عليها لعاءشة لما همت بالخروج الي الجمل يا عاءشة --انك سدة بين رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه وبين امته -حجابك --مضروب علي حرمته وقد جمع القران ذيلك فلا تندحيه وسكن الله من عقيراك فلا تصحريها الله من وراء هذه الامة -قد علم رسول الله صلي الله عليه وسلم كانك لو اراد ان ي------------------عهد فيك عهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل قد نهاك عن الفرطة في البلاد	5	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms10565	true	2815312654768053933	207	295	1082	1517	1540	300	كتبت اليها ام سلمة رحمة الله عليها زوجة النبي صلي الله عليه واله وسلم اما بعد فانك سدة بين رسول الل--------------------------------ه وبين امته وحجابه المضروب علي حرمته وقد جمع القران ذيلك فلا تندحيه وسك--------ن عقيراك فلا تصحريها الله من وراء هذه الامة وقد علم رسول الله م------------------كانك لو اراد ان يعهد اليك لفعل وقد عهد فاحفظي ما عهد ولا تخالفي فيخالف بك واذكري قوله في نباح كلاب الحواب وقوله ما للنساء والغزو وقوله انظري يا حميراء ان لا تكوني انت علت بل قد نهاك عن الفرطة في البلاد	10565	-1991811573852583144	241	374.0	189	493	48.88438034057617	42	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms005	false	6324799803869592496	224	250	1117	1259	1502	300	عاءشة يا ام سلمة ما اقبلني لموعظتك واعرفني بنصحك ليس الامر كما تقولين ما انا بمعب-رة بعد تعو---د ولنعم المطلع مطلعا اصلحت فيه بين فءتين متناجزتين	5	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms10568	true	3445844039157758790	149	175	800	945	1574	300	عاءشة يا ام سلمة ما اقبلني لموعظتك واعرفني بنصحك ليس الامر كما تقولين ما انا بمغتمرة بعد التغريد ولنعم المطلع مطلع- اصلحت فيه بين فءتين متناجزتين	10568	-1991811573852583144	136	251.0	110	146	93.15068817138672	23	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms005	false	6324799803869592496	99	189	496	932	1502	300	الله من وراء هذه الامة قد علم رسول الله صلي الله عليه وسلم كانك لو اراد ان يعهد فيك عهد بل قد نهاك عن الفرطة في البلاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كنت قاءلة لو --------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه عارضك باطراف الفلوات ناصة قعودا من منهل الي منهل ان بعين الله مثواك وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه تعرضين ولو امرت بدخول الفردوس لاستحييت ان القي محمدا صلي الله عليه هاتكة حجابا جعله الله علي فاجعليه سترك وقاعة البيت قبرك حتي تلقي-ه وهو عنك	5	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms10571	true	-7399147637714388159	132	256	700	1338	1580	300	الله من وراء هذه الامة -----------------------------------------لو اراد ان يعهد فيك بله ان قد نهاك عن الفرطة في البلاد قال الجوهري بله كلمة مبنية علي الفتح مثل كيف ومعناها دع ويقال معناها سوي وقال الفيروزابادي بله ككيف اسم له كدع ومصدر بمعني الترك واسم مرادف لكيف وما بعدها منصوب علي الاول مخفوض علي الثاني مرفوع علي الثالث وفتحها بناء علي الاول والثالث اعراب علي الثاني والفراطة بالضم ايضا بمعني التقدم ثم فيها ما كنت قاءلة لو ان خ ظ كان رسول الله صلي الله عليه وال-------------ه عارضك باطراف الفلوات ناصة قعودا من منهل الي منهل ان بعين الله مثواك وعلي رسول الل--------------------------------ه تعرضين ولو امرت بدخول الفردوس لاستحييت ان القي محمدا-------------- هاتكة حجابا جعله الله علي فاجعليه سترك وقاعة البيت قبرك حتي تلقينه وهو عنك	10571	-1991811573852583144	330	581.5	262	738	44.71544647216797	60	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms005	false	6324799803869592496	69	156	347	759	1502	300	انك سدة بين رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه وبين امته -حجابك مضروب- علي حرمته وقد جمع القران ذيلك فلا تندحيه وسكن الله من عقيراك فلا تصحري---------------ها الله من وراء هذه الامة قد علم رسول الله صلي الله عليه وسلم -كانك -لو اراد ان يعهد فيك عهد بل قد نهاك----------------------------- عن الفر-طة في البلاد --------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كنت قاءلة لو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه عارضك باطراف الفلوا-----ت ناصة قعودا من منهل الي منهل ان بعين الله مثواك وعلي رسول الله	5	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms10572	true	-5545429486026376211	175	285	869	1401	1473	300	انك سدة بين رسول الله صلي الله عليه وال-------------ه وبين امته وحجابه مضروبة علي حرم-ه وقد جمع القران ذيلك فلا تبذخيه وسكني------- عقيراك فلا تضحي فلا تفضحي خ ل بها الله من وراء هذه الامة قد علم رسول الله صلي الله عليه واله مكانك ولو اراد ان يعهد اليك فع--ل قد نهاك رسول الله صلي الله عليه واله عن الفراطة في البلاد ان عمود الاسلام لا ترابه النساء ان انثلم ولا يشعب بهن ان انصدع حماديات النساء غض بالاطراف وقصر الوهادة وما كنت قاءلة لو ان رسول الله صلي الله عليه واله عرض لك ببعض-------------- الفلوات وانت ناصة قلوصا من منهل الي اخر- ان بعين الله مهواك وعلي رسول الله	10572	-1991811573852583144	338	532.5	262	570	59.29824447631836	57	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms022	false	7206521848652321422	234	299	1274	1591	1596	300	اروي بنت الحارث بن عبد المطلب----- علي معاوية بن ابي سفيان بالموسم وهي------ عجوز كبيرة فلما راها قال مرحبا بك يا عم-ة قالت كيف انت يا ابن اخ-ي لقد كفرت بعدي بالنعمة واسات لابن عمك الصحبة وتسميت بغير اسمك واخذت غير حقك بغير بلاء كان منك ولا من اباءك في الاسلام ولقد كفرتم بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم فاتعس الله منكم الجدود	22	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms11085	true	-959539872219395550	73	137	364	672	1501	300	اروي بنت الح-رث بن عبد المطلب دخلت علي معاوية في خلافته بالشا----م وهي يومءذ عجوز كبيرة فلما راها قال مرحبا بك يا خالة قالت كيف انت يا ابن اختي لقد كفرت ------النعمة واسات لابن عمك الصحبة وتسميت بغير اسمك واخذت غير حقك بلا- بلاء كان منك ولا من ابيك بعد ان ----------كفرتم بما جاء به محمد صلي الله عليه واله فاتعس الله منكم الجدود	11085	-1991811573852583144	268	458.5	209	330	81.21212005615234	49	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms023	false	1290035576417569117	0	165	0	831	1496	300	منكم الخدود حتي رد الله الحق الي اهله وكانت كلمة الله هي العليا ونبينا محمد صلي الله عليه هو المنصور علي من--- ناواه ولو كره المشركون فكنا اهل البيت اعظم الناس في---- الدين حظا ونصيبا-------- وقدرا حتي قبض الله نبيه صلي الله عليه وسلم مغفورا ذنبه مرفوعا درج-ته شريفا عند الله مرضيا------------------------------------------------------------------ ف---------------صرنا اهل البيت منكم بمنزلة قوم موسي من ال فرعون يذبحون ابناءهم ويستحيون نساءهم وصار ابن عم سيد المرسلين فيكم بعد نبينا بمنزلة هارون من موسي حيث يقول يا ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلوني و-------------لم يجمع بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه لنا شمل ولم يسهل لنا وعر وغايتنا الجنة وغايتكم النار -قال---- عمرو بن العاص ايتها العجوز- الضالة اقصري من قولك وغضي من طرفك قالت ومن انت لا ام لك قال عمرو بن العاص قالت يا -بن اللخناء النابغة اتكلمني اربع علي ظلعك واعن بشان نفسك فوالله ما انت من قريش في اللباب من حسبها ولا كريم منصبها ولقد ادعاك ست-ة من قريش وكله- يزعم انه	23	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms11085	true	-959539872219395550	135	299	660	1497	1501	300	منكم الجدود حتي رد الله الحق الي اهله وكانت كلمة الله هي العليا ونبينا------------------- هو المنصور علي كل ما ناواه ولو كره المشركون فكنا اهل البيت اعظم الناس في هذا الدين بلاء وعن اهله غناء وقدرا حتي قبض الله نبيه و------------------مغفورا ذنبه مرفوعة منزلته شريفا عن- الله مرضيا فوثب علينا بعده تيم وعدي وبنو امية فانت تهتدي بهداهم وتقصد لقصدهم فصرنا بحمد الله فيكم اهل البيت بمن-----زلة قوم موسي في ال فرعون يذبحون ابناءهم ويستحيون نساءهم وصار سيدنا من--------------كم بعد نبينا بمنزلة هارون من موسي حيث يقول يا ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني 150 الاعراف فلم يجمع بعد رسول الله صلي الله عليه واله----------------- شمل ولم يسهل وعث و----غايتنا الجنة وغايتكم النار فقال لها عمرو بن العاص ايتها العجوزة الضالة اقصري من قولك وغضي من طرفك قالت ومن انت قا-----ل انا عمرو بن العاص قالت با ابن --------النابغة-------- اربع علي ظلعك واغض لسان نفسك------- ما انت من قريش في --لباب--- حسبها ولا صحيح نسبه-ا ولقد ادعاك خمسة من قريش -كلهم يزعم انك	11085	-1991811573852583144	657	1096.0	518	950	69.15789794921875	107	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms061	false	-6932011893505278773	36	131	183	664	1500	300	قال صدقت هل تعلمين لم بعثت اليك قالت لا يا سبحان الله واني لي بعلم ما لم اعلم ----قال بعثت اليك ان اسالك علا-م احببت عليا عليه السلام وابغضتيني وعلام واليتيه وعاديتيني قالت او -تعفيني من ذلك قال لا اعفيك ولذلك دعوتك قالت فاما اذا ابيت فاني احببت عليا عليه السلام علي عدله في الرعية وقسم-ه بالسوية وابغضتك علي قتالك من هو اولي---- بالامر منك وطلبك ما ليس لك وو----اليت عليا عليه السلام علي ما عقد له رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه من الولاية وحب ا-----لمساكين واعظامه لاهل الدين وعاديتك علي	61	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms11091	true	-8389133118572101241	222	299	1100	1493	1496	300	قال لها اتدر----ين لم بعثت اليك قالت---------------------- لا يعلم الغيب الا الله قال بعثت اليك ل--اسالك علي م احببت عليا وا------------بغضتيني و-----واليت-ه وعاديتيني قالت له اتعفيني ق-------ال لا ا------------عفيك قالت -اما اذا ابيت فاني احببت عليا ------------علي عدله في الرعية وقسمته بالسوية وابغضك -علي قتالك من هو اولي منك بالامر---- وطلبك ما ليس لك بحق وواليت عليا ع------------لي ما عقد له رسول الله صلي الله عليه وال-------------ه من الولاية وعلي حبه للمساكين واعظامه لاهل الدين وعاديتك علي	11091	-1991811573852583144	336	545.0	268	501	67.06586456298828	47	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms022	false	7206521848652321422	234	300	1274	1596	1596	300	اروي بنت الحارث بن عبد المطلب علي معاوية بن ابي سفيان بالموسم وهي عجوز كبيرة فلما راها قال مرحبا بك يا عمة ---قالت كيف انت يا ابن اخي------ لقد كفرت بعدي بالنعمة واسات لابن عمك الصحبة وتسميت بغير اسمك واخذت غير حقك --بغير بلاء كان منك ولا من اباء-------------ك في الاسلام ولقد --كفرتم بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم فاتعس الله منكم الجدود واصعر-	22	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms11092	true	-7490185210646496071	11	70	63	355	1603	300	اروي بنت الحارث بن عبد المطلب علي معاوية انه------------------------------------------ قال لها كيف كنت بعدنا فقالت بخير--- يا امير المءمنين لقد كفرت ------النعمة واسات لابن عمك الصحبة وتسميت بغير اسمك واخذت غير حقك من غير دين- كان منك ولا من اباءك ولا سابقة لك في الاسلام بعد ان كفرتم برسول الله----- صلي الله عليه واله فاتعس الله منكم الجدود واصعر	11092	-1991811573852583144	219	322.0	172	349	62.75071716308594	38	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms025	false	7611118625844677104	223	300	1113	1522	1522	300	قال قد فعلت فما حاجتك قالت انك اصبحت للناس سيدا ولامرهم متقلدا والله ساءلك من امرنا وما افترض عليك من حقنا ولا يزال ي-قدم علينا-------- من ينوء بعز--ك ويبطش ب----سلطانك فيحصدنا حص-د السنبل ويدوسنا دوس البقر ويوسمنا الخسيسة ويسلبنا الجليلة هذا بسر بن ارطاة قدم علينا من قبلك فقتل رجالي- واخذ مالي يقول لي فوهي بما استعصم الله منه والجا اليه فيه ولولا الطاعة لكان فينا عز و-منعة فاما عزلته عنا فشكرناك واما لا فعرفناك فقال معاوية-	25	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms13744	true	-1215488932933901836	145	206	754	1077	1543	300	قال ---------ما حاجتك قالت ان الله م---------------------------------ساءلك عن امرنا وما افترض عليك من حقنا ولا يزال يتقدم علينا من قبلك من يسمو بمكانك ويبطش بقوة سلطانك فيحصدنا حصيد السنبل ويدوسنا دوس الحرمل يسومنا الخ--سف ويذيقنا الحتف-- هذا بشر بن ارطاة قدم علينا-------- فقتل رجالنا واخذ اموالنا--------------------------------------------- ولولا الطاعة لكان فينا عز و منعة فان- عزلته عنا -شكرناك والا كفر----ناك فقال معاوية	13744	-1991811573852583144	263	383.0	210	428	61.4485969543457	37	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms026	false	7721257667706782266	1	107	9	522	1483	300	بقومك --------لقد هممت ان احملك علي قتب اشرس فاردك اليه -ينفذ فيك حكمه فاطرقت تبكي ثم انشات تقول صلي الاله علي جسم تضمنه- قبر فاصبح فيه العدل مدفونا قد حالف الحق لا يبغي به بدلا فصار بالحق والايمان مقرونا -قال لها ومن ذلك قالت ع---------------------------------لي بن ابي طالب عليه السلام قال وما صنع بك حتي صار عندك كذلك قالت قدمت عليه في رجل------- ولاه صدق-تنا قدم- علينا من قبله فكان بيني وبينه ما بين الغث والسمين فاتيت عليا عليه السلام لاشكو اليه ما صنع بنا فوجدته قاءما يصلي فلما نظر الي انفتل من صلاته ثم قال --لي ب-----------رافة وتعطف----- الك حاجة-------- فاخبرته الخبر فبكي ثم قال	26	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms13744	true	-1215488932933901836	208	300	1089	1543	1543	300	بقومك يا سودة لقد هممت ان احملك علي قتب اشوس فاردك اليه فينفذ فيك حكمه فاطرقت سودة ساعة ثم قالت- صلي الاله علي روح تضمنها قبر فاصبح فيه العدل مدفونا قد حالف الحق لا يبغي به بدلا فصار بالحق والايمان مقرونا فقال معاوية من هذا يا سودة قالت هو والله امير المءمنين علي بن ابي طالب والله لقد جءت---------------------------------------------ه في رجل كان قد ولاه صدقاتنا فجار علينا فصادف----------------------------------------------------------------------------------------ته قاءما يصلي فلما ران---ي انفتل من صلاته ثم اقبل علي برحمة ورفق ورافة وتعطف وقال الك حاجة قلت نعم فاخبرته الخبر فبكي ثم قال-	13744	-1991811573852583144	312	480.0	244	592	52.702701568603516	52	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms026	false	7721257667706782266	107	188	522	933	1483	300	اللهم انك انت الشاهد علي و-عليهم -اني لم امرهم بظلم خلقك ولا بترك حقك ثم اخرج من جيبه قطعة جلد كهيءة طرف الجواب فكتب فيها بسم الله الرحمن الرحيم قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعث-وا في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ اذا قرات كتابي---- فاحتفظ بما في يديك من عملنا حتي يقدم عليك من يقبضه منك والسلام فاخذته منه --------والله ما ختمه- بطين ولا	26	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms13745	true	5466052099411354703	0	71	0	358	1542	300	اللهم---- انت الشاهد علي و عليهم واني لم امرهم بظلم خل-------------قك ثم اخرج-------- قطعة جلد----------------- فكتب فيها بسم الله الرحمن الرحيم قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان و-------لا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين ف-------------------اذا قرات كتابي هذا فاحتفظ بما في يدك- من عملنا حتي يقدم عليك من يقبضه منك والسلام ثم دفع الرقعة الي فوالله ما ختمها بطين ولا	13745	-1991811573852583144	313	509.0	248	427	73.30210876464844	52	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms022	false	7206521848652321422	234	300	1274	1596	1596	300	اروي بنت الحارث بن عبد المطلب----- علي معاوية بن ابي سفيان بالموسم-------- وهي عجوز كبيرة فلما راها------- قال مرحبا بك يا عمة-------------- قالت كيف انت يا ابن اخ-ي لقد كفرت بعدي بالنعمة واسات لابن عمك الصحبة وتسميت بغير اسمك واخذت غير حقك بغير بلاء كان منك ولا من اباءك في الاسلام ولقد ---------------كفرتم بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم فاتعس الله منكم الجدود واصعر-	22	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms14046	true	4621389096858068270	150	226	752	1118	1495	300	اروي بنت الحارث بن عبد المطلب دخلت علي معاوية بن ابي سفيان وقد قدم المدينة وهي عجوز كبيرة فلما راها معاوية قال مرحبا بك يا خالة كيف كنت بعدي قالت كيف انت يا ابن اختي لقد كفرت ------النعمة واسات لابن عمك الصحبة وتسميت بغير اسمك واخذت غير حقك بلا- بلاء كان منك ولا من اباءك في ديننا ولا سابقة كانت لكم بل كفرتم بما جاء به محمد صلي الله عليه واله فاتعس الله منكم الجدود واصعر	14046	-1991811573852583144	289	500.5	227	373	77.47989654541016	57	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms023	false	1290035576417569117	184	286	915	1437	1496	300	مروان بن الحكم---- ايتها العجوز الضالة ساخ بصرك مع ذهاب عقلك فلا يجوز شهادتك قالت يا بني ا-------تتكلم فوالله لانت الي سفيان بن الحارث بن كلدة اشبه منك بالحكم وانك لشبهه في زرقة عينيك وحمرة شعرك مع قصر قامته وظاهر دمامته ولقد رايت الحكم ماد القامة ظاهر الامة سبط الشعر------------ وما بينكما قرابة الا كقرابة الفرس الضامر من الاتان المقرب فاسال امك عما ذكرت ل------ك فانها -تخبرك بشان ابيك ان صدقت ثم التفتت الي معاوية فقالت والله ما عرضني لهءلاء غيرك وان امك للقاءلة في يوم احد في قتل حمزة رحمة الله عليه نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب يوم الحرب ذات --سعر	23	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms14047	true	-5119527152716906276	41	118	210	612	1538	300	مروان بن الحكم كفي ايتها العجوز واقصدي لما جءت له فقالت وان---------------------ت يا ابن الزرقاء تتكلم -والله وانت ببشير مولي ا--------بن كلدة اشبه منك بالحكم بن العاص و------------------------------------------------------قد رايت الحكم---------------------- سبط الشعر مديد القامة وما بينكما قرابة الا كقرابة الفرس الضامر من الاتان المقرف فاسال---- عما اخبرتك به امك فانها ستخبرك بذلك------------- ثم التفتت الي معاوية فقالت والله ما جرا ---هءلاء غيرك وان امك القاءلة----------- في قتل حمزة--------------- نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات السعر	14047	-1991811573852583144	303	422.0	239	554	54.69314193725586	44	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms024	false	8226456692608635494	20	280	99	1426	1534	300	خزيت في بدر وغير بدر صبحك الله قبيل الفجر بالهاشميين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري اذ رام شبيب وابوك غدري اعطيت وحشي ضمير الصدر هتك وحشي حجاب الستر ما للبغايا بعدها من فخر فقال معاوية ل---مروان وعمرو و-يلكما انتما عر----ضتماني لها واسمعتماني -ما ---------اكره ثم قال لها يا عمة اقصدي قصد حاجتك ودعي عنك اساطير النساء---- قالت تامر لي بالفي دينار والفي دينار والفي دينار قال ما تصنعين يا عمة بالفي دينار قالت اشتري بها عينا خرخارة في ارض خوارة تكون لولد الحارث بن المطلب قال نعم الموضع وضعتها فما تصنعين بالفي دينار قالت ازوج بها فتيا--------------ن عبد المطلب من اكفاءهم قال نعم الموضع وضعتها فما تصنعين بالفي دينار قالت استعين بها علي عسر المدينة وزيارة بيت الله الحرام قال نعم الموضع وضعتها---------------------------------------------------------------------------------------------------- هي لك نعم وكرامة ثم قال اما والله لو كان --------علي ما امر لك بها قالت صدقت ان عليا ادي الامانة وعمل بامر الله واخذ به وانت ضيعت امانتك وخنت الله في ماله فاعطيت مال الله من لا يستحقه وقد فرض الله في كتابه الحقوق لاهلها وبينها فلم تاخذ بها ودعانا اي علي الي اخذ حقنا الذي فرض الله لنا فشغل بحربك عن وضع الامور مواضعها وما سالتك من مالك شيءا فتمن به انما سالتك من حقنا ولا نري اخذ شء غير حقنا اتذكر عليا فض الله فاك واجهد بلاءك ثم علا --------بكاءها وقالت -----الا يا عين ويحك -اسعدينا الا وابكي امير المءمنينا رزينا خير من ركب المطايا وفارسها -ومن ركب السفينا ومن لبس النعال او احتذاها ومن قرا المثاني والمءينا اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت البدر راع الناظرينا ولا والله	24	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms14047	true	-5119527152716906276	124	293	646	1502	1538	300	خزيت في بدر وغي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بدر يا بنت وقاع عظيم الكفر الي اخر الابيات فالتفت-------------------------- معاوية الي مروان وعمرو وقال والله ما جراها علي غيركما ولا اسمعني هذا الكلام سواكما ثم قال يا خال---ة اقصدي ل---حاجتك ودعي---- اساطير النساء عنك قالت ت-عطيني -الفي دينار والفي دينار ق------------ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تصنعين بالفي دينار قالت ازوج بها فقراء بني الحارث بن عبد المطلب----------- قال هي كذل----------ك فما تصنعين بالفي دينار قالت استعين بها علي شدة الزمان- وزيارة بيت الله الحرام قال قد امرت بها لك فما تصنعين بالفي دينار قالت اشتري بها عينا خرارة في ارض حوارة تكون لفقراء بني الحارث بن عبد المطلب قال هي لك يا خالة---------- اما والله لو كان ابن عمك علي ما امر بها لك قالت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تذكر عليا فض الله فاك واجهد بلا-ك ثم علا نحيبها وبكاءها وجعلت تقول الا يا عين ويحك فاسعدينا الا فابكي امير المءمنينا رزءنا خير من ركب المطايا وجال بها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن ح-ذاها ومن قرا المثاني والمءينا اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت البدر راق الناظرينا الا فابلغ	14047	-1991811573852583144	559	808.0	440	1486	37.617767333984375	84	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms015	false	-7827929156820993755	143	299	704	1549	1555	300	كيف اصبحت من علتك يا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم الت اصبحت والله عاءفة لدنياكم قالية لرجالكم لفظتهم بعد ان عجمتهم وش-ءنهم بعد ان سبرتهم فقبحا لفلول الحد وخور القنا- وخطل الراي و-بءس-ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم لقد قلدتهم ربقتها وش-نت عليهم عارها فجدعا وعقرا وبعدا للقوم الظالمين ويحهم اني زحزحوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة ومهبط الروح الامين -الطب-ن بامور الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين وما الذي نقموا من ابي الحسن نقموا والله منه نكير سيفه وشدة وطاته ونكال وقعته وتنمره في ذات الله ويا------لله لو تكافءوا علي زمام نبذه رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه ---------لسار بهم سيرا سجحا لا يكلم خشاشه ولا يتعتع راكبه ولاوردهم منهلا روي-ا فضفاضا تطفح ضفتاه ولاصدرهم بطانا قد تحري بهم الري غير متجل منهم بطاءل بعمله الباهر-- وردعه سورة الساغب ولفتحت عليهم بركات من السماء------- وسياخذهم الله بما كانوا يكسبون الا هلمن	15	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms14384	true	8635545105906716516	0	154	0	837	1607	300	كيف اصبحت عن علتك فقالت عليها السلام اص---------------------بحت والله عاءفة لدنياكم قالية لرجالكم لفظتهم قبل ان عجمتهم وشنءتهم بعد ان سبرتهم فقبحا لفلول الحد وخور القناة وخطل الراي و بءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم لقد قلدتهم ربقتها وشننت عليهم غارها فجدعا وعقرا وسحقا للقوم الظالمين ويحهم اني زحزحوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة ومهبط الوحي الامين والطبين بام-ر الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين وما نق-----موا من ابي الحسن نقموا والله منه نكير سيفه وشدة وطء-ه ونكال وقعته وتنمره في ذات الله عز وجل والله لو تكاف-وا عن- زمام نبذه رسول الله صلي الله عليه واله ا--------ليه لاعتلقه ولسار بهم سيرا سجحا لا يكلم خشاشه ولا يتعتع راكبه ولاوردهم منهلا نميرا فضفاضا تطفح ضفتاه ولاصدرهم بطانا قد تحير بهم الري غير متحل منه- بطاءل الا بغمر الماء وردعة شررة الساغب ولفتحت عليهم بركات من السماء والارض وسياخذهم الله بما كانوا يكسبون الا هلم -	14384	-1991811573852583144	745	1342.0	602	877	84.94869232177734	119	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms016	false	-5738219427577155391	128	298	709	1629	1641	300	كيف اصبحت من علتك يا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم الت اصبحت والله عاءفة لدنياكم قالية لرجالكم لفظتهم بعد ان عجمتهم وش-ءنهم بعد ان سبرتهم فقبحا لفلول الحد وخور القنا- وخطل الراي و-بءس-ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم لقد قلدتهم ربقتها وش-نت عليهم عارها فجدعا وعقرا وبعدا للقوم الظالمين ويحهم اني زحزحوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة ومهبط الروح الامين -الطب-ن بامور الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين وما الذي نقموا من ابي الحسن نقموا والله منه نكير سيفه وشدة وطاته ونكال وقعته وتنمره في ذات الله ويا------لله لو تكافءوا علي زمام نبذه رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه ---------لسار بهم سيرا سجحا لا يكلم خشاشه ولا يتعتع راكبه ولاوردهم منهلا روي-ا فضفاضا تطفح ضفتاه ولاصدرهم بطانا قد تحري بهم الري غير متجل منهم بطاءل بعمله الباهر-- وردعه سورة الساغب ولفتحت عليهم بركات من السماء------- وسياخذهم الله بما كانوا يكسبون الا هلمن فاسمعن وما عشتن اراكن الدهر --عجبا------------------------- الي اي لجا لجاوا واسندوا وباي عروة تمسكوا	16	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms14384	true	8635545105906716516	0	172	0	931	1607	300	كيف اصبحت عن علتك فقالت عليها السلام اص---------------------بحت والله عاءفة لدنياكم قالية لرجالكم لفظتهم قبل ان عجمتهم وشنءتهم بعد ان سبرتهم فقبحا لفلول الحد وخور القناة وخطل الراي و بءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم لقد قلدتهم ربقتها وشننت عليهم غارها فجدعا وعقرا وسحقا للقوم الظالمين ويحهم اني زحزحوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة ومهبط الوحي الامين والطبين بام-ر الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين وما نق-----موا من ابي الحسن نقموا والله منه نكير سيفه وشدة وطء-ه ونكال وقعته وتنمره في ذات الله عز وجل والله لو تكاف-وا عن- زمام نبذه رسول الله صلي الله عليه واله ا--------ليه لاعتلقه ولسار بهم سيرا سجحا لا يكلم خشاشه ولا يتعتع راكبه ولاوردهم منهلا نميرا فضفاضا تطفح ضفتاه ولاصدرهم بطانا قد تحير بهم الري غير متحل منه- بطاءل الا بغمر الماء وردعة شررة الساغب ولفتحت عليهم بركات من السماء والارض وسياخذهم الله بما كانوا يكسبون الا هلم- فاسمع -وما عشت- اراك- الدهر العجب وان تعجب فقد اعجبك الحادث الي اي سناد است-----ندوا وباي عروة تمسكوا	14384	-1991811573852583144	804	1410.5	649	979	82.12461853027344	125	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms017	false	-4112755347696021183	2	99	13	546	1561	300	استبدلوا والله الذنابي------ بالقوادم والعجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم يحسبون انهم يحسنون صنعا الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون ويحهم افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون اما لعمر الهكن لقد لقحت فنظرة ريث-ما تنتج ثم احتلبوا طلاع القعب دما عبيطا وذعافا ممقرا هنالك يخسر المبطلون ويعرف التالون غب ما اسس الاولون ثم اطيبوا عن انفسكم -نفسا وطامنوا للفتنة جاشا وابشروا بسيف صارم وبقرح شامل واستبداد من الظالمين يدع في-كم زهيدا وجمعكم حصيدا فيا حسرة -لكم واني بكم وقد عميت------- عليكم ان--لزمكموها وانتم لها كارهون ثم	17	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms14384	true	8635545105906716516	172	271	931	1467	1607	300	استبدلوا------ الذنابي والله بالقوادم والعجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم يحسبون انهم يحسنون صنعا الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون------ افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون اما لعمر الهك- لقد لقحت فنظرة ريث ما تنتج ثم احتلبوا طلاع القعب دما عبيطا وذعافا ممقرا هنالك يخسر المبطلون ويعرف التالون غب ما سن- الاولون ثم -طيبوا عن انفسكم انفسا وطامنوا للفتنة جاشا وابشروا بسيف صارم وهرج- شامل واستبداد من الظالمين يدع فيءكم زهيدا وزرعكم حصيدا فيا حسرتي لكم واني بكم وقد عميت قلوبكم عليكم ان الزمكموها وانتم لها كارهون ثم	14384	-1991811573852583144	508	940.0	414	552	92.02898406982422	86	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms015	false	-7827929156820993755	130	259	632	1324	1555	300	لما مرضت فاطمة عليها السلام المرضة التي توفيت بها دخل ال-------نساء علي--------------------ها فقلن---- كيف اصبحت من علتك يا -بنت رسول الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم ----الت اصبحت والله عاءفة لدنياكم قالية لرجالكم لفظتهم بعد ان عجمتهم وش-ءنهم بعد ان سبرتهم فقبحا لفلول الحد وخور---------------------------- القنا- وخطل الراي-------------- وبءس-ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم لقد قلدتهم ربقت---------------ها وش-نت عليهم عارها فجدعا وعقرا وبعدا للقوم الظالمين ويحهم اني زحزحوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبو---------ة ومهبط الروح الامين -الطب-ن بامور الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين وما الذي نقموا من ابي الحسن نقموا والله من------ه نكير سي-------------------فه وشدة وطاته ونكال وقعته وتنمره في ذات الله ويالله لو تكافءوا علي زمام نبذه رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه ---------------لسار بهم سيرا	15	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms14385	true	398410036836992125	147	300	737	1596	1596	300	لما مرضت فاطمة عليها السلام المرضة التي توفيت فيها اجتمع اليها نساء المهاجرين والانصار يعدنها فقلن لها كيف اصبحت من علتك يا ابنة رسول الله فحمدت الله وصلت علي ابيها صلي الله عليه واله ثم قالت اصبحت والله عاءفة لدنياكن قالية لرجالكن لفظتهم بعد ان عجمتهم وشناتهم بعد ان سبرتهم فقبحا لفلول الحد واللعب بعد الجد وقرع الصفاة وصدع القناة وخطل الاراء وزلل الاهواء وبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم لقد قلدتهم ربقتها وحملتهم اوقتها وشننت عليهم غارها فجدعا وعقرا وبعدا للقوم الظالمين ويحهم اني زعزعوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة والدلالة ومهبط الروح الامين والطبين بامور الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين وما الذي نقموا من ابي الحسن نقموا------ منه والله نكير سيفه وقلة مبالاته بحتفه وشدة وطاته ونكال وقعته وتنمره في ذات الله وتالله لو مالوا عن المحجة اللاءحة وزالوا عن قبول الحجة الواضحة لردهم اليها وحملهم عليها ولسار بهم سيرا-	14385	-1991811573852583144	598	1012.5	485	866	69.05311584472656	92	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms016	false	-5738219427577155391	117	244	646	1329	1641	300	فاطمة عليها السلام المرضة التي توفيت بها دخل ال-------نساء علي--------------------ها فقلن---- كيف اصبحت من علتك يا -بنت رسول الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم ----الت اصبحت والله عاءفة لدنياكم قالية لرجالكم لفظتهم بعد ان عجمتهم وش-ءنهم بعد ان سبرتهم فقبحا لفلول الحد وخور---------------------------- القنا- وخطل الراي-------------- وبءس-ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم لقد قلدتهم ربقت---------------ها وش-نت عليهم عارها فجدعا وعقرا وبعدا للقوم الظالمين ويحهم اني زحزحوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبو---------ة ومهبط الروح الامين -الطب-ن بامور الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين وما الذي نقموا من ابي الحسن نقموا والله من------ه نكير سي-------------------فه وشدة وطاته ونكال وقعته وتنمره في ذات الله ويالله لو تكافءوا علي زمام نبذه رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه ---------------لسار بهم سيرا	16	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms14385	true	398410036836992125	149	300	746	1596	1596	300	فاطمة عليها السلام المرضة التي توفيت فيها اجتمع اليها نساء المهاجرين والانصار يعدنها فقلن لها كيف اصبحت من علتك يا ابنة رسول الله فحمدت الله وصلت علي ابيها صلي الله عليه واله ثم قالت اصبحت والله عاءفة لدنياكن قالية لرجالكن لفظتهم بعد ان عجمتهم وشناتهم بعد ان سبرتهم فقبحا لفلول الحد واللعب بعد الجد وقرع الصفاة وصدع القناة وخطل الاراء وزلل الاهواء وبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم لقد قلدتهم ربقتها وحملتهم اوقتها وشننت عليهم غارها فجدعا وعقرا وبعدا للقوم الظالمين ويحهم اني زعزعوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة والدلالة ومهبط الروح الامين والطبين بامور الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين وما الذي نقموا من ابي الحسن نقموا------ منه والله نكير سيفه وقلة مبالاته بحتفه وشدة وطاته ونكال وقعته وتنمره في ذات الله وتالله لو مالوا عن المحجة اللاءحة وزالوا عن قبول الحجة الواضحة لردهم اليها وحملهم عليها ولسار بهم سيرا-	14385	-1991811573852583144	589	994.5	478	857	68.72811889648438	90	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms016	false	-5738219427577155391	0	120	0	665	1641	300	وما عشتن اراكن الدهر -----------------------------عجبا الي اي لجا لجاوا واسند---------------------وا وباي- عروة تمسكوا ولبء-----------------------------س المولي ولبءس العشير------------------- استبدلوا والله الذنابي بالقوادم و-العجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم يحسبون انهم يحسنون صنعا الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون ويحهم افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون اما لعمر الهكن لقد لقحت فنظرة ريثما تنتج ثم احتلبوا طلاع القعب دما عبيطا وذعافا ممقرا هنالك يخسر المبطلون ويعرف التالون غب ما اسس الاولون ثم اطيبوا عن------- انفسكم نفسا وطام-نوا للفتنة جاشا وابشروا بسيف صارم وبقرح---------------- شامل واستبداد من الظالمين يدع في-كم زهيدا وجمعكم حصيدا فيا حسرة لكم واني بكم وقد عميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كا----------------------------رهون ثم امسكت عليها السلام فاطمة عليها السلام	16	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms14386	true	-7340942729185130578	82	224	446	1225	1617	300	وما عشت- اراك- الدهر عجبا وان تعجب فعجب قولهم ليت شعري الي اي سناد است-----ندوا وعلي اي عماد اعتمدوا وباية عروة تمسكوا وعلي ايه ذرية اقدموا واحتنكوا لبءس المولي ولبءس العشير وبءس للظالمين بدلا استبدلوا والله الذنابي بالقوادم و العجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم يحسبون انهم يحسنون صنعا الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون ويحهم افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون اما لعمري----- لقد لقحت فنظرة ريثما تنتج ثم احتلبوا ملء- القعب دما عبيطا وذعافا مبيدا هنالك يخسر المبطلون ويعرف التالون غب ما اسس الاولون ثم -طيبوا عن دنياكم ا------نفسا واطمءنوا للفتنة جاشا وابشروا بسيف صارم وسطوة معتد غاشم وبهرج شامل واستبداد من الظالمين يدع فيءكم زهيدا وجمعكم حصيدا فيا حسرة لكم واني بكم وقد عميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون قال سويد بن غفلة فاعادت النساء قولها عليها السلام -------------------	14386	-1991811573852583144	589	1065.0	477	818	72.00489044189453	97	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms017	false	-4112755347696021183	0	102	0	565	1561	300	ولبءس العشير------------------- استبدلوا والله الذنابي بالقوادم و-العجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم يحسبون انهم يحسنون صنعا الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون ويحهم افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون اما لعمر الهكن لقد لقحت فنظرة ريثما تنتج ثم احتلبوا طلاع القعب دما عبيطا وذعافا ممقرا هنالك يخسر المبطلون ويعرف التالون غب ما اسس الاولون ثم اطيبوا عن------- انفسكم نفسا وطام-نوا للفتنة جاشا وابشروا بسيف صارم وبقرح---------------- شامل واستبداد من الظالمين يدع في-كم زهيدا وجمعكم حصيدا فيا حسرة لكم واني بكم وقد عميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ثم امسكت---------------------------- عليها السلام	17	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms14386	true	-7340942729185130578	111	224	600	1225	1617	300	ولبءس العشير وبءس للظالمين بدلا استبدلوا والله الذنابي بالقوادم و العجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم يحسبون انهم يحسنون صنعا الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون ويحهم افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون اما لعمري----- لقد لقحت فنظرة ريثما تنتج ثم احتلبوا ملء- القعب دما عبيطا وذعافا مبيدا هنالك يخسر المبطلون ويعرف التالون غب ما اسس الاولون ثم -طيبوا عن دنياكم ا------نفسا واطمءنوا للفتنة جاشا وابشروا بسيف صارم وسطوة معتد غاشم وبهرج شامل واستبداد من الظالمين يدع فيءكم زهيدا وجمعكم حصيدا فيا حسرة لكم واني بكم وقد عميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون قال سويد بن غفلة فاعادت النساء قولها عليها السلام	14386	-1991811573852583144	532	980.0	433	638	83.38558197021484	91	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms015	false	-7827929156820993755	141	299	693	1549	1555	300	عليها فقلن كيف اصبحت من علتك يا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------الت اصبحت والله عاءفة لدنياكم قالية لرجالكم لفظتهم بعد ان عجمتهم وشء-نهم بعد ان سبرتهم فقبحا لفلول الحد------------ وخور القنا وخطل الراي وبءسما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم------ لقد قلدتهم ربقتها وش-نت عليهم عارها فجدعا وعقرا وبعدا للقوم الظالمين ويحهم اني زحزحوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة ومهبط الروح الامين الطبن بامور الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين وما الذي نقموا من ابي الحسن نق---موا والله منه---- نكير سيفه وشدة وطاته ونكال وقعته وتنمره في ذات الله ويالله لو تكافءوا علي---- زمام نبذ-----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه لسار بهم سيرا سجحا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يك-لم خشاشه ولا يتعتع راكبه ولاوردهم منهلا رويا فضفاضا تطفح ضفتاه ولاصدرهم بطانا قد تحري بهم الري غير متجل منهم بطاءل ---بعمله الباهر وردعه سورة الساغب ولفتحت عليهم بركات من السماء------- وسياخذهم الله بما كانوا يكسبون الا هلمن	15	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms14387	true	2236619548810448671	35	196	168	1037	1599	300	علتها فقلن السلام علي------ك يا بنت رسول الله صلي الله عليه واله كيف اصبحت فقالت اصبحت والله عاءفة لدنياكن قالية لرجالكن لفظتهم بعد اذ عجمتهم وسءمتهم بعد ان سبرتهم فقبحا لافون الراي وخطل القول وخور القناة و لبءس -------ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم والله لقد قلدتهم ربقتها وشننت عليهم غارها فجدعا ورغم------ا للقوم الظالمين ويحهم اني زحزحوها ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الحسن ما نقموا والله منه الا نكير سيفه و ----------نكال وقع-ه وتنمره في ذات الله وتالله لو تكاف-وا عليه عن زمام نبذه اليه رسول الله صلي الله عليه واله لاعتلقه ثم-- لسار بهم سيرة سجحا فانه قواعد الرسالة ورواسي النبوة ومهبط الروح الامين والطبين بامر الدين والدنيا والاخرة الا ذلك هو الخسران المبين والله لا يكتلم خشاشه ولا يتعتع راكبه ولاوردهم منهلا رويا فضفاضا تطفح ضفته- ولاصدرهم بطانا قد خثر -بهم الري غير متحل----- بطاءل الا تغمر الناهل ودرع- سورة س---غب ولفتحت عليهم بركات من السماء والارض وسياخذهم الله بما كانوا يكسبون فهلم ----	14387	-1991811573852583144	624	1036.0	500	1034	60.34816360473633	91	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms016	false	-5738219427577155391	0	95	0	522	1641	300	وما عشتن اراكن الدهر عجبا الي اي لجا لجاوا واس---------------------ندوا وباي--- عروة تمسكوا ولبءس المولي ولبءس العشير------------------- استبدلوا والله الذنابي بالقوادم---------------- والعجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم يحسبون انهم يحسنون صنعا الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون ويحهم افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون اما لعمر الهكن لقد لقحت فنظرة ريث-ما تنتج ثم احتلبوا طلاع القعب دما عبيطا وذعافا ممقرا هنالك يخسر المبطلون ويعرف التالون غب ما اسس- الاولون ثم اطيبوا-------- عن انفسكم نفسا وطام-----نوا للفتنة جاشا وابشروا بسيف صارم وبقرح---- شامل واستبداد من	16	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms14387	true	2236619548810448671	197	300	1043	1599	1599	300	فما عشت- اراك- الدهر عجبا وان تعجب بعد الحادث فما بالهم باي سند استندوا ام باية عروة تمسكوا -لبءس المولي ولبءس العشير وبءس للظالمين بدلا استبدلوا------ الذنابي بالقوادم والحرون بالقاحم والعجز بالكاهل فتعسا ل------قوم يحسبون انهم يحسنون صنعا الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون------ افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ان -لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون------------------- لقحت فنظرة ريث ما تنتج ثم احتلبوا طلاع القعب دما عبيطا وذعافا ممض-ا هنالك يخسر المبطلون ويعرف التالون غب ما اسكن الاولون ثم -طيبوا بعد ذلك عن انفسكم لفتنها ثم اطمءنوا للفتنة جاشا وابشروا بسيف صارم وهرج داءم شامل واستبداد من-	14387	-1991811573852583144	437	721.5	355	600	72.83333587646484	65	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms017	false	-4112755347696021183	0	80	0	441	1561	300	ولبءس العشير------------------- استبدلوا والله الذنابي بالقوادم---------------- والعجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم يحسبون انهم يحسنون صنعا الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون ويحهم افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون اما لعمر الهكن لقد لقحت فنظرة ريث-ما تنتج ثم احتلبوا طلاع القعب دما عبيطا وذعافا ممقرا هنالك يخسر المبطلون ويعرف التالون غب ما اسس- الاولون ثم اطيبوا-------- عن انفسكم نفسا وطام-----نوا للفتنة جاشا وابشروا بسيف صارم وبقرح---- شامل واستبداد من	17	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms14387	true	2236619548810448671	217	300	1145	1599	1599	300	ولبءس العشير وبءس للظالمين بدلا استبدلوا------ الذنابي بالقوادم والحرون بالقاحم والعجز بالكاهل فتعسا ل------قوم يحسبون انهم يحسنون صنعا الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون------ افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ان -لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون------------------- لقحت فنظرة ريث ما تنتج ثم احتلبوا طلاع القعب دما عبيطا وذعافا ممض-ا هنالك يخسر المبطلون ويعرف التالون غب ما اسكن الاولون ثم -طيبوا بعد ذلك عن انفسكم لفتنها ثم اطمءنوا للفتنة جاشا وابشروا بسيف صارم وهرج داءم شامل واستبداد من-	14387	-1991811573852583144	382	653.5	312	495	77.17171478271484	60	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms019	false	3030408267324346855	207	300	1053	1536	1536	300	الحسين بن عل--ي عليه السلام فرفع علي ------------------------------بن الحسين بن علي عليهم- السلام راسه فقال الا ان هءلاء يبكين فمن قتلنا ورايت ام كلثوم عليها السلام------------------------------------- ولم ار------ خفرة والله انطق منها كانما تنطق وتفرغ علي لسان امير المءم----------------نين عليه السلام وقد اومات الي الناس ان اسكتوا فلما سكنت الانفاس وهدات الاجراس--- قالت ابدا بحمد الله والصلاة والسلام علي جدي-------------------------- اما بعد يا اهل الكوفة يا اهل الختر والخذل الا--- فلا رفات العبرة ولا هدات الرنة انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم الا وهل فيكم-	19	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms14999	true	4809528574515018295	191	298	1007	1573	1582	300	الحس----ن السبط عليه السلام فجعل اهل الكوفة ينوحون ويبكون فقال علي بن الحسين -------عليهما السلام اتنوحون وتبكون من اجلنا----- فمن قتلنا قال بشير بن خزيم الاسدي ونظرت الي زينب بنت علي عليه السلام يومءذ ولم ار والله خفرة قط--- انطق منها كانما تفرع عن------- لسان امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وقد اومات الي الناس ان اسكتوا فارتدت--- الانفاس وسكنت الاجراس ثم قالت ا----لحمد -لله وال--------صلاة علي ابي محمد واله الطيبين الاخيار اما بعد يا اهل الكوفة يا اهل الختل والغدر اتبكون فلا رقات الدمعة ولا هدات الرنة انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم الا وهل فيكم	14999	-1991811573852583144	352	536.5	275	608	57.894737243652344	55	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms020	false	3111203622574122556	2	196	10	1050	1578	300	والشنف وملق الاماء وغمز الاعداء وهل انتم الا كمرعي علي دمنة و--كفضة علي ملحودة الا ساء ما قدمت---- انفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون اتبكون--------- اي والله فابكوا وانكم والله احرياء بالبكاء فابكوا كثيرا واضحكوا قليلا فلقد فز-تم بعارها وشنارها ولن ترحضوها بغسل بعدها ابدا واني ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة وسيد شبان اهل الجنة--------------------------- ومنار محجتكم ومدره حجتكم ومفرخ نازلتكم فتعسا ونكسا --------لقد خاب السع------------ي وخسرت الصفقة وبءتم بغضب من الله وضربت عليكم الذلة والمسكنة لقد جءتم شيءا ادا تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا اتدرون اي كبد لرسول الله صلي الله عليه وسلم ريتم واي كريمة له ابرزتم واي دم له سف--------------------كتم لقد جءتم بها شوهاء--------------------------- خرقاء شرها --طلاع الارض والس-----ماء افعجبتم ان قطرت السماء دما ولعذاب الاخرة اخزي وه--م لا ينظرون فلا يستخفنكم المهل فانه لا تحفزه المبادرة ولا يخاف عليه فوت الثار كلا ان ربك لنا ولهم لب--المرصاد ثم ولت عنهم قال فر----------ايت الناس------ حياري------ وقد رد-وا ايديهم الي افواههم ورايت شيخا كبيرا من بني جعفي وقد-- اخضلت لحيته من دموع عينيه وهو يقول--------------- كهولهم خير الكهول-------------------------------------- ونسلهم اذا عد نسل لا يبور ولا يخزي وحدثنيه عبد الله بن عمرو -قال حدثني	20	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms15000	true	1042609362919147243	0	195	0	1051	1559	300	والنطف وملق الاماء وغمز الاعداء او---------- كمرعي علي دمنة او كفضة علي ملحودة الا ساء ما قدمت لكم انفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون اتبكون وتنتحبون اي والله فاب----------------------------------كوا كثيرا واضحكوا قليلا فلقد ذهبتم بعارها وشنانها ولن ترحضوها بغسل بعدها ابدا واني ترحضون قتل سليل خاتم الانبياء------------ وسيد شباب اهل الجنة وملاذ خيرتكم ومفزع نازلتكم ومنار -حجتكم ومدره سنتكم الا ساء ما تزرون وبعدا لكم وسحقا فلقد خاب السعي وتبت الايدي وخسرت الصفقة وبءتم بغضب من الله وضربت عليكم الذلة والمسكنة ويلكم يا اهل الكوفة--------------------------------------------------------- اي كبد لرسول الله ف------------------ريتم واي كريمة له ابرزتم واي دم له سفكتم واي حرمة له انتهكتم لقد جءتم بهم صلعاء عنقاء سواء فقماء وفي بعضها خرقاء شوهاء كطلاع الارض وملاء السماء افعجبتم ان قطرت السماء دما ولعذاب الاخرة اخزي وانتم لا تنصرون فلا يستخفنكم المهل فانه لا تحفزه البدار ول--ا يخاف----- فوت الثار و---ان ربك--------م لبا المرصاد ------------قال فوالله لقد رايت الناس يومءذ حياري يبكون وقد وضعوا ايديهم ف-ي افواههم ورايت شيخا واقفا الي جنبي يبكي حتي اخضلت لحيت--------------ه وهو يقول بابي انتم وامي كهولكم خير الكهول وشبابكم خير الشباب ونساءكم خير النساء ونسلكم خير--- نسل ل---------ا يخزي ولا يبزي وروي زيد بن موسي قال حدثني	15000	-1991811573852583144	720	1112.0	578	1240	58.064517974853516	106	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms018	false	-7382377329206231219	205	298	1074	1579	1590	300	ومكنك من رقاب المءمنين اذا كان الحكم الله والخصم محمد صلي الله عليه وجوارحك شاهدة عليك فبءس للظالمين بدلا -ايكم شر مكانا واضعف حندا مع------------------------------ اني والله يا عدو الله وابن عدوه استصغر قدرك واستعظم تقريعك غير ا------------ن العيون عبري والصدور حري وما يجزي ذلك او يغني عنا وقد قتل الحسين عليه السلام وحزب الشيطان يقربنا الي حزب السفهاء ليعطوهم اموال الله علي انتهاك محارم الله فهذه الايدي تنطف من دماءنا وهذه الافواه تتحلب من لحومنا وتلك الجثث-------- الزواكي يعتامها عسلان الفلوات ف----------------لءن اتخذتنا مغنما لتتخذن------ مغرما حين لا تجد الا ما قدمت	18	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms15022	true	2618738563780943529	2	73	7	423	1545	300	ومكنك من رقاب المسلمين -----------------------------------------------------------------بءس للظالمين بدلا وايكم شر مكانا واضعف جندا ولءن جرت علي علي الدواهي مخاطبتك اني ل---------------------------استصغر قدرك واستعظم تقريعك واستكبر توبيخك لكن العيون عبري والصدور حري الا فالعجب كل العجب لقتل حزب الله النجباء بحز----------ب الشيطان الطلقاء-------------------------------------------------------- فهذه الايدي تنطف من دماءنا و----الافواه تتحلب من لحومنا وتلك الجثث الطواهر الزواكي تنتابها العواسل وتعفوها امهات الفراعل ولءن اتخذتنا مغنما لتجدنا وشيكا مغرما حين لا تجد الا ما قدمت	15022	-1991811573852583144	264	376.5	211	578	45.674739837646484	37	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms020	false	3111203622574122556	0	150	0	817	1578	300	الا الصلف------- والشنف------- وملق الاماء وغمز الاعداء وهل انتم الا كمرعي علي دمنة وكفض--ة علي ملحودة الا ساء ما قدمت انف----سكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون اتبكون اي وا---------لله فابكوا وانكم والله احرياء بالبكاء فابكوا كثيرا واضحكوا قليلا فلقد فز-تم بعارها و-------شنارها ولن ترحضوها بغسل بعدها ابدا واني ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة وسيد شبان اهل الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنار محجتكم ومدره حجتكم ومفرخ نازلت--------------------------كم فت-----عسا ون-----كسا لقد خاب السع------------ي وخسرت الصفقة وبءتم بغضب من الله وضربت عليكم الذلة والم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكنة لقد جءتم شيءا ادا تكاد السم-وات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا اتدرون اي كبد لرسول الله صلي الله عليه وسلم ريتم واي كريمة له ابرزتم واي دم له سفكتم لقد جءتم بها شوه-----------------------اء خرقاء شرها طلاع الارض والس----ماء افعجبتم ان قطرت--- السماء دما ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينظرون فلا يستخفنكم المهل فانه لا ت----------حفزه المبادرة ولا يخاف عليه فوت الثار كلا ان ربك لنا	20	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms15048	true	-8910730399621567184	29	223	153	1192	1583	300	الا الصلف والعجب والشنف والكذب وملق الاماء وغمز الاعداء------------- كمرعي علي دمنة او كقصة علي ملحودة الا بءس ما قدمت لكم انفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون اتبكون علي اخي اجل والله فابكوا فانكم والله احق--- بالبكاء فابكوا كثيرا واضحكوا قليلا ف-قد بليتم بعارها ومنيتم بشنارها ولن ترحضو-----------ها ابدا واني ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة وسيد شباب اهل الجنة وملاذ حربكم ومعاذ حزبكم ومقر سلمكم واسي كلمكم ومفزع نازلتكم والمرجع اليه عند مقالتكم ومدره حججكم ومنار محجتكم الا ساء ما قدمت لكم انفسكم وساء ما تزرون ليوم بعثكم فتعسا تعسا ونكسا نكسا لقد خاب السعي وتبت الايدي وخسرت الصفقة وبءتم بغضب من الله وضربت عليكم الذلة والمسكنة اتدرون ويلكم اي كبد لمحمد صلي الله عليه واله فريتم واي عهد نكثتم واي كريمة له ابرزتم واي حرمة له هتكتم واي دم له سفكتم لقد جءتم شيءا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا لقد جء-------------------------------------------------------------------------------------تم بها شوهاء صلعاء عنقاء سواء فقماء خرقاء----- طلاع الارض وملء السماء افعجبتم ان لم تمطر السماء دما ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون فلا يستخفنكم المهل فانه عز وجل من لا يحفزه البدار-- ولا يخشي عليه فوت الثار كلا ان ربك لنا	15048	-1991811573852583144	634	1088.5	513	1159	54.702327728271484	93	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms020	false	3111203622574122556	0	195	0	1044	1578	300	الا الصلف والشنف وملق الاماء وغمز---------- الاعداء وهل انتم الا كمرعي علي دمنة وكفضة علي ملحودة الا ساء ما قدمت---- انفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون اتبكون اي والله فابكوا وانكم والله احرياء بالبكاء فابكوا كثيرا واضحكوا قليلا فلقد فزتم بعارها وشنارها ولن ترحضوها بغسل بعدها ابدا واني ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة وسيد شبان اهل الجنة ومنار محجتكم ومدره حجتكم ومفرخ نازلتكم------------------------------------------------------------ فتعسا ونكسا -لقد خاب السع------------ي وخسرت الصفقة وبءتم بغضب من الله وضربت عليكم الذلة والمسكنة لقد ج-------------------------------------------------------------------ءتم شيءا ادا تكاد السم-وات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا اتدرون اي كبد لرسول الله صلي الله عليه وسلم ريتم واي كريمة له ابرزتم واي دم له سفكتم لقد جءتم بها------ شوهاء خرقاء شرها طلاع الارض والسماء افعجبتم ان قطرت السماء دما ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينظرون فلا يستخفنكم المهل فانه لا تحفزه المبادرة ولا يخاف عليه فوت الثار كلا ان ربك لنا ولهم لبالمرصاد ثم ولت عنهم قال فرايت الناس حياري وقد ردوا ايديهم الي افواههم ورايت شيخا كبيرا من بني جعفي وقد اخضلت لحيته من دموع عينيه وهو يقول كهولهم خير الكهول ونسلهم اذا عد نسل لا يبور ولا يخزي وحدثنيه عبد الله--- بن عمرو قال	20	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms15050	true	4050728660449472997	29	207	151	1113	1566	300	الا الصلف والسرف خوارون في اللقاء عاجزون عن الاعداء ناكثون للبيعة مضيعون للذمة فبءس--------------------- ما قدمت لكم انفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون اتبكون اي والله فاب----------------------------------كوا كثيرا واضحكوا قليلا فلقد فزتم بعارها وشنارها ولن تغسلوا دنسها عنكم- ابدا ف---------------سليل خاتم------------- الرسالة وسيد شباب اهل الجنة وملاذ خيرتك------------م ومفزع نازلتكم وامارة محجتكم ومدرجة حجتكم خذلتم وله قتلتم الا ساء ما تزرون فتعسا ونكسا ولقد خاب السعي وتبت الايدي وخسرت الصفقة وبءتم بغضب من الله وضربت عليكم الذلة والمسكنة ويلكم اتدرون اي كبد لمحمد فريتم واي دم له سفكتم واي كريمة له اصبتم لقد جءتم شيءا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ولقد اتي-----------------------------------------------------------------------------------تم بها خرماء شوهاء----------- طلاع الارض والسماء افعجبتم ان قطرت السماء دما ولعذاب الاخرة اخزي-------------- فلا يستخفنكم المهل فانه لا يعجزه البدار ول--ا يخاف عليه فوت الثار كلا ان ربك--------- لبالمرصاد قال ثم سكتت---- فرايت الناس حياري -قد ردوا ايديهم ف-ي افواههم ورايت شيخا وقد بكي حتي---------- اخضلت لحيت--------------ه وهو يقول كهولهم خير الكهول ونسلهم اذا عد نسل لا يخيب ولا يخزي 9 الاحتجاج وعن ديلم بن عمر- قال	15050	-1991811573852583144	666	1075.0	535	1208	55.132450103759766	100	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms093	false	-8477849127862780077	25	167	124	857	1522	300	فقالت الثانية الا-هل اراها مر-ة وضجيعها اشم كنصل السيف غير مهند لصوق باكباد النساء واصله اذا ما انتمي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اهل سري ومحتدي فقلن لها انت تحبين رجلا من قومك فقالت الثالثة الا ليته يملا الجفان نديه لنا خفنة تشقي بها الناب والحزر به حكمات الشيب من غير كبرة تشين فلا الفاني ولا الضرع الغمر فقلن لها انت تحبين رجل-ا شريفا وقيل للرابعة -وهي الصغري تمني قالت ما اريد شيءا -قلن و-----------الله لا يبرحن حتي نعرف ما------------- في نفسك ق-الت زوج من عود خير من القعود فلما سمع ابوهن مقالتهن زوجهن اربعة فمكثن برهة-- ثم اجتمعن عنده فقال للكبري يا بنية ما مالكم قالت الابل قال وكيف تجدونها قالت خير مال ناكل لحومها مزعا ونشرب البانها جرعا وتحملنا وضعفتنا معا قال فكيف تجدين زوجك -قالت خير زوج يكرم الحليلة ويعطي الوسيلة قال مال عميم وزوج كريم وقال للثانية ما مالكم قالت البقر قال	93	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms16987	true	-1800361616387182047	106	273	530	1353	1499	300	فقالت الكبري- الا هل اراها ليلة وضجيعها اشم كنصل السيف غير مهند عليم بادوات النساء واصله اذا ما انتمي من سر اهلي ومحتدي ويروي عين مهند ويروي من سر اصلي ومحتدي فقلن لها انت تريدين ذا قرابة قد عرفته وقالت الثانية الا ليت زوجي من اناس اولي عدي حديث الشباب طيب الثوب والعطر لصوق باكباد النساء كانه خليفة جان لا ينام علي وتر ويروي اولي غني ويروي لا ينام علي هجري فقلن لها انت تريدين فتي ليس من اهلك ثم قالت ----------------------------------------الثالثة الا ليته يكسي الجمال نديه له ج-فنة تشقي بها المعز والجزر له حكمات الدهر من غير كبرة تشين فلا --فان- ولا --ضرع --غمر فقلن لها انت تريدين سيدا شريفا وقلن للرابعة قولي -----------فقالت لا اقول شيءا فقلن لها يا عدوة الله علمت ما في انفسنا ولا تعلميننا ما في نفسك فقالت زوج من عود خير من --قعود فمضت مثلا ف------------زوجهن اربعهن وتركهن حولا ثم اتي الكبري -فقال------- يا بنية كيف تر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين زوجك فقالت خير زوج يكرم الحليلة ويعطي الوسيل------------------------ة قال -------فما مالكم قالت --خير مال	16987	-1991811573852583144	390	556.5	301	1050	37.14285659790039	54	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010566-ara1.ms093	false	-8477849127862780077	147	255	752	1305	1522	300	زوجك -قالت خير زوج يكرم الحليلة ويعطي الوسيلة قال مال عميم وزوج كريم وقال للثانية ما مالكم قالت البقر قال وكيف تجدونها قالت خير مال تالت الفناء وتملا الاناء وتودك السقاء ونساء مع --نساء -قال كيف تجدين زوجك قالت يكرم اهله وينسي فضله قال حظيت ورضيت ثم قال للث----------------------------------------------------------الثة ما مالكم قالت المعزي قال وكيف تجدونها قالت لا باس بها نولدها فطما ونسلخها ادما قال كيف تجدين زوجك قالت لا باس ليس بالبخيل الحتر ولا بالسمح البذر قال جد--------------------------------وي مغني------------------------------------------------------------------ة ثم قال للرابعة ما مالكم قال-----------------------ت الضان قال وكيف تجدونها قالت شر مال حوف اي جلود لا يشبعن وغنم لا ينفعن وصم لا يسمعن وامر مغويتهن يتبعن -قال	93	6759320361217008473	Shia001432Vols-ara1.ms16988	true	-1256944173059718263	1	110	4	536	1538	300	زوجك فقالت خير زوج يكرم ا---هله وينسي ---فضله قال -------------------------------وما مالكم قالت البقر تالف------------------------------ الفناء وتملا الاناء وتودك السقاء ونساء مع النساء فقال لها خ-----------------------------------------ظيت وبظيت ثم اتي الثالثة فقال يا بنية كيف زوجك فقالت لا سمح بذر ولا بخيل حكر قال- فما مالكم قالت المعزي قال و------ما هي قالت لو كن----ا نولدها فطما ونسلخها ادما ويروي ادم------------------------------------------ا بالفتح لم نبغ بها نعما فقال لها حذوة مغنية ويروي حذوي مغنية ثم اتي الصغري فقال يا بنية كيف زوجك قالت شر زوج يكرم نفسه ويهين عرسه قال -------فما مالكم قالت شر مال قال وما هو قالت الضان جوف -------------------------------------لا يشبعن وهيم لا ينقعن وصم لا يسمعن وامر مغويتهن يتبعن فقال	16988	-1991811573852583144	285	350.0	222	737	38.670284271240234	36	JK010566-ara1	Shia001432Vols-ara1