id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010566-ara1.ms177	false	6922921495463737307	103	144	519	724	1480	300	امراة من بني هزان يقال لها ام ثواب في ابن--ها وعقها ربيته وهو مثل الفرخ اعظمه ام الطعام تري في جلده زغبا حتي اذا اض كالفحال شذبه اباره ونفي عن متنه الكربا امسي يمزق اثوابي يءدبني ابعد شيبي عندي يبتغي الادبا	177	6759320361217008473	Shamela0026536-ara1.completed.ms0435	true	8243311256216448066	33	75	192	398	1602	300	امراة من بني هزان يقال لها ام ثواب في ابن لها -عقها ربيته وهو مثل الفرخ اعظمه ام الطعام تري في جلده زغبا حتي اذا اض كالفحال شذبه اباره ونفي عن متنه الكربا انشا يمزق اثوابي يءدبني ابعد شيبي عندي تبتغي الادبا	435	2992997292005019057	200	385.5	159	207	96.61835479736328	38	JK010566-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010566-ara1.ms177	false	6922921495463737307	143	175	717	872	1480	300	الادبا-- اني لابصر في ترجيل لمته وخط لحيته في خده عجبا قالت له عرسه يوما لتسمعني مهلا فان لنا في امنا اربا ولو راتني في نار مسعرة ثم استطاعت لز-دت فوقها حطبا	177	6759320361217008473	Shamela0026536-ara1.completed.ms0436	true	8982534795811441948	101	133	530	688	1569	300	الالتفات اني لابصر في ترجيل لمته وخط لحيته في خده عجبا قالت له عرسه يوما لتسمعني مهلا فان لنا في امنا اربا ولو راتني في نار مسعرة ثم استطاعت لزادت فوقها حطبا	436	2992997292005019057	152	293.0	120	158	96.20252990722656	30	JK010566-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010566-ara1.ms152	false	8664081707570538949	66	115	329	568	1498	300	فليسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق امحمد ولانت صنو نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو ال-غيظ المحنق فالنضر اقرب من تركت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق	152	6759320361217008473	Shamela0026536-ara1.completed.ms0557	true	-1603308565365547348	162	295	869	1535	1558	300	فليسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق قولها ان ناديته شرط وجوابه ما دل عليه ليسمعن وكذلك قولها ان كان يسمع ميت شرط ثان وجوابه يدل عليه ليسمعن وترتيب الكلام اذا جاء علي وجهه ان ناديت النضر وقد اتيته عني فليسمعن نداءك وليجيبنك ان كان الميت يسمع او ينطق وقولها ليسمعن جواب يمين مضمرة ودل علي ليجيبنك ايضا لان من صح فيه السمع اذا دعي صح منه الجواب وقد يقول الانسان وقد سءل شيءا السمع والطاعة والمفهوم فيه اني اجيبك الي ملتمسك ويريد به الفعل لا سماع سءاله من دون الفعل ظلت سيوف بين ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق امحمد ولانت نجل نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق والنضر اقرب من اصبت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق	557	2992997292005019057	224	403.5	175	666	33.63363265991211	42	JK010566-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010566-ara1.ms094	false	3667340017371358230	244	288	1258	1484	1545	300	فقالت------ حلفت فلم اكذب والا فكل ما ملكت لبيت الله اهديه حافية لو ان المنايا اعرضت لاقتحمتها مخافة فيه ان فيه لداهية وكيف اصطباري يا قتادة بعدما شممت العدي من فيك ادمي سماخيه فما جيفة الخنزير عند ابن مغرب قتادة الا ريح مسك وغالية	94	6759320361217008473	Shamela0026536-ara1.completed.ms0864	true	2289373560781092121	194	228	1035	1209	1567	300	وقالت امراة حلفت ولم اكذب والا فكل ما ملكت لبيت الله اهديه حافيه لو ان المنايا اعرضت لاقتحمتها مخافة فيه ان فاه لداه----------------------------------------------------------يه فما جيفة الخنزير عند ابن مغرب قتادة الا ريح مسك وغاليه	864	2992997292005019057	163	304.5	130	232	70.25862121582031	27	JK010566-ara1	Shamela0026536-ara1.completed