id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010566-ara1.ms040	false	3574175678934567784	56	105	310	563	1591	300	بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الحيا واجلوذ المطر فجاد بالماء جون- له سيل فانتع--شت به الانعام والشجر من- من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له شبه ولا خطر كلام امرا----------------ة ابي الاسود الدءلي ابو صالح	40	6759320361217008473	Shamela0023653-ara1.ms039	true	-5316656267765206506	5	55	20	275	1478	300	بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الحيا واجلوذ المطر فجاد بالماء جوني له سبل دان فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر ذكر وفاة عبد المطلب وكفالة------------------ ابي طالب	39	4561386391029777947	216	388.0	171	273	79.12088012695312	37	JK010566-ara1	Shamela0023653-ara1
JK010566-ara1.ms038	false	-387907298121265287	166	300	820	1486	1486	300	ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدده ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له عن صريح- ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد قال فاصبح الناس قد فقدوا نبيهم صلي الله عليه واخذوا علي خيمة ام معبد حتي لحقواالنبي صلي الله عليه وسلم فاجابه حسان بن ثابت----------------- لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا بهاد يقتدي به كل مهتدي وقال ابن ابو سعد في روايته بكسا عمي وهداه يقتدي كل مقتدي كذا ورد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي-	38	6759320361217008473	Shamela0023653-ara1.ms207	true	881006462742338809	142	228	671	1096	1435	300	ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسءد-------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه- صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب ترددها في مصدر ثم مورد فلما سمع بذلك------------------------------------------------------------------------------------------------ حسان بن ثابت قال يجاوب الهاتف لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي	207	4561386391029777947	386	700.0	306	685	56.350364685058594	73	JK010566-ara1	Shamela0023653-ara1
JK010566-ara1.ms039	false	-8604274832248116155	0	38	0	178	1506	300	حلت عليهم باسعد نبي يري ما-لا يري الناس حوله ويتلو- كتاب الله في كل مشهد فان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	39	6759320361217008473	Shamela0023653-ara1.ms207	true	881006462742338809	228	267	1096	1276	1435	300	حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلوا كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	207	4561386391029777947	175	337.0	137	180	97.22222137451172	36	JK010566-ara1	Shamela0023653-ara1
JK010566-ara1.ms152	false	8664081707570538949	14	115	70	568	1498	300	فقالت اخته قتيلة بنت الحارث ترثيه ا-------------يا راكبا ان الاثيل مظنة من بطن خامسة وانت موفق يقول الشارح لم يرد في الاصل الذي طبعنا عنه الكتاب الا هذا البيت وتمام الشعر هو ابلغ به- ميتا فان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لما نحاها واخري تخنق فل-يسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق امحمد ولانت صنو نجيب-ة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو ال-غيظ المحن--------------------------------------------------ق فالنضر اقرب من تركت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق	152	6759320361217008473	Shamela0023653-ara1.ms319	true	-3324677025068998608	188	279	969	1404	1506	300	وقالت----- قتيلة بنت الحارث اخت النضر بن الحارث يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق------------------------------------------------------------------------------- ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفه--ا واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينط--------------------------------------------ق امحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلننفقن يا عز ما يغلو به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق	319	4561386391029777947	325	555.5	254	565	57.522125244140625	55	JK010566-ara1	Shamela0023653-ara1
JK010566-ara1.ms024	false	8226456692608635494	1	45	5	227	1534	300	شفيت نفسي وقضيت نذ--------------------ري فشكر وحشي علي عمري حتي تغيب اعظمي في قبري فاج-بتها----------------------------------------------------------- يا بنت رقاع عظيم الكفر خزيت في بدر وغير بدر صبحك الله قبيل الفجر بالهاشميين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري اذ رام شبيب وابوك غدري	24	6759320361217008473	Shamela0023653-ara1.ms355	true	-2698528911233704220	221	277	1105	1384	1498	300	شفيت نفسي وقضيت نذري شفيت وحشي غليل صدري فشكر وحشي علي عمري حتي ترم- اعظمي في قبري فاجابتها هند بنت اثاثة بن عباد بن المطلب فقالت خزيت في بدر وبعد بدر يا بنت وقاع عظيم الكف---------------------ر صبحك الله غداة الفجر بالهاشميين الطوال الزهر بكل قاطع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري اذ رام ش-يب وابوك غدري	355	4561386391029777947	190	329.0	151	302	62.91390609741211	31	JK010566-ara1	Shamela0023653-ara1