id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010566-ara1.ms176	false	6058778041601355210	111	172	541	840	1496	300	عرضت نفسها علي عبد الله بن عبد المطلب --ابيالنبي صلي الله عليه وسلم لي الله عليه وسلم فلم يحبها وتزوج امنة بنت وهب اني رايت مخيلة نشات فتلالات بخ-اتم القطر فلما بهي نور يضء له ما حوله كاضاءة الفجر ورايتها شرفا ابوء به ما كل قادح زنده توري لله ما زهرية سلبت ثوبيك ما استلبت وما تدري وقالت ايضا بني هاشم	176	6759320361217008473	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0010	true	1192658752820385847	249	300	1213	1465	1465	300	عرضت------ علي عبد الله بن عبد المطلب وتابيه لها فذكروا ذلك لها فانشات تقول--------------------------------------- اني رايت مخيلة عرضت فتلالات بحناتم القطر فلماءها- نور يضء له ما حوله كاضاءة الفجر فرايته- شرفا ابوء به ما كل قادح زنده يوري لله ما زهرية سلبت ثوبيك ما س--لبت وما تدري وقالت ايضا بني هاشم-	10	-699619839950565542	210	337.5	164	302	69.53642272949219	36	JK010566-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK010566-ara1.ms176	false	6058778041601355210	173	223	843	1098	1496	300	غادرت من اخيكم امينة اد-للباه يهتلجان كما غادر المصباح بعد خبوه فتايل قد ميثت له بدهان وما كل ما يحتوي الفتي من تلاده لحزم ولا ما فاته لتوان- فاجمل اذا طالبت امرا فانه سيكفيكه جدان يصطرعان سيكفيكه اما يد مقف-لة واما يد مبسوطة تبنان ولما حوت منه امينة ما حوت	176	6759320361217008473	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0011	true	7455781335826017918	1	52	3	260	1436	300	غادرت من اخيكم امينة اذ للباه يعتلجان كما غادر المصباح بعد خبوه فتاءل قد ميثت له بدهان وما كل ما يح-وي الفتي من تلاده لحزم ولا ما فاته لتواني فاجمل اذا طالبت امرا فانه سيكفيكه جدان يصطرعان سيكفيكه اما يد مقفعلة واما يد مبسوطة ببنان ولما قضت منه امينة ما قضت	11	-699619839950565542	246	464.0	196	258	95.34883880615234	42	JK010566-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK010566-ara1.ms037	false	9155337877667790996	59	300	280	1457	1457	300	صلي الله عليه حين اخرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي عامر بن فهيرة------------- ودليلهما الليثي عبد الله بن اريقط------- فمروا علي خيمة ام معبد الخزاعية وكانت امرا-----ة برزة جلدة تحتبي------ بفناء الكعبة ثم تسقي وتطعم فسالوها ------لحما وثمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين-------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه الي شاة في كسر الخيمة فقال -ما هذه------ يا ام معبد قالت ----شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي وامي انت نعم ان رايت بها من حلب فاحلبها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه بالشاة فمسح ضرعها وسمي ا----لله ودعا -----------لها في شاتها---- فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربص---- الرهط فحلب فيه ثجا حتي غلبه الثمال ثم سقاها حت------ي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخ-----------------------------رهم وقال ساقي القوم اخرهم -----فشربوا جميعا عللا بعد نهل ثم- اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا هزالا-------- مخهن قليل ولا نقي بهن فلما راي ابو معبد اللبن وق----ال من اين--- هذا يا ام معبد والشاة عازبة حيلها ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال------------------------------------ صفيه لي يا ام معبد فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج--	37	6759320361217008473	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0050	true	-6414259636097789216	12	265	59	1306	1468	300	صلي الله عليه وسلم لما هاجر من مكة الي المدينة هو وابو بكر و---------عامر بن فهيرة مولي ابي بكر ودليلهم-------- عبد الله بن اريقط الليثي فمروا بخيمتي-- ام معبد الخزاعية وكانت امراة جلدة برز-----ة تحتبي وتقعد بفناء الخيمة--- تسقي وتطعم فسالوها تمرا ولحما -------يشترون----- فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك فاذا القوم مرملون مسنتون فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزكم القري فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------الي شاة في كسر الخيمة فقال وما هذه الشاة يا ام معبد قالت هذه شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي وامي-------- ان رايت بها حلب----------ا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- بالشاة فمسح ضرعها وذكر اسم الله وقال اللهم بارك لها في شاتها قال فتفاجت----- ودرت واجترت فدعا باناء لها يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي غلبه الثمال ف--سقاها فشربت حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا --وشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل حتي اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء ف-----------------غادره عندها حتي -----ارتحلوا عنها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا هزلي ما تساوق مخهن قليل -لا نقي بهن فلما راي--------- اللبن عجب فقال من اين لك هذا----------- والشاة عازبة ------ولا حلوبة في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال والله اني لاراه صاحب قريش الذي يطلب صفيه لي يا ام معبد ق-الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج	50	-699619839950565542	964	1531.5	758	1391	69.30265808105469	164	JK010566-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK010566-ara1.ms038	false	-387907298121265287	0	26	0	126	1486	300	الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزريه صق-لة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل و----------------------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة	38	6759320361217008473	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0050	true	-6414259636097789216	265	299	1306	1465	1468	300	الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم- قسيم -في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن شديد سواد الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة	50	-699619839950565542	117	210.0	93	161	72.67080688476562	23	JK010566-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK010566-ara1.ms038	false	-387907298121265287	31	273	148	1364	1486	300	صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البها فهو اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة و-----------------------لا تشنءه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به ا-ن قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند صلي الله عليه قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست صحبته--- ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا قال واصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعون الصوت ولا يدرون من يقوله وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيم-ة ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به ففاز الذي امسي رفيق محمد فالي-قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدده ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له عن صريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد قال فاصبح الناس -قد فقدوا نبيهم صلي الله عليه واخذوا علي خيم-ة ام معبد حتي لحقوا-النبي صلي الله عليه وسلم---- فاجابه حسان بن ثابت----- لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا	38	6759320361217008473	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0051	true	7857435924648914576	0	215	0	1073	1515	300	صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء وكان منطقه خرزات عقد يتحدرن----------------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر اجهر الناس واجملهم من بعيد واحلاهم واحسنهم من قريب ربعه لا تشنءه من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال هذا---------------------- والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره----- ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا---- واصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعونه -----ولا يري --من يقوله وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به فافلح من- امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسود-------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له ب--صريح ضرة الشاة مزبد فغادره- رهنا لديها لحالب بدرتها من مصدر ثم مورد---- فاصبح القوم وقد فقدوا نبيهم-------------- واخذوا علي خيمتي ام معبد حتي لحقوا النبي صلي الله عليه وسلم قال فاجابه حسان بن ثابت يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليه- ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد ف----------------------------------------------------هل يستوي ضلال قوم تسكعوا	51	-699619839950565542	918	1566.0	724	1261	72.79936218261719	162	JK010566-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK010566-ara1.ms039	false	-8604274832248116155	2	46	10	226	1506	300	باسعد نبي يري ما-لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد فان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في----- اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن بني سعد مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	39	6759320361217008473	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0051	true	7857435924648914576	218	262	1090	1303	1515	300	بمهتد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد فان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او ---------غد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمسلمين بمرصد	51	-699619839950565542	197	363.0	155	222	88.73873901367188	38	JK010566-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK010566-ara1.ms001	false	-6737752043591689914	92	199	501	1052	1588	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ------------------------قال بلغ عاءشة ان ناسا نالوا من -------------------ابي بكر فبعثت-------------- الي جماعة منهم ف--------------------------------------------------------------------------------------عذلت وقرعت ثم قال- ابي -ما ابي----------ه لا تعطوه الايدي ذاك والله حصن منيف وظل مديد------------------ انجح اذا كذبتم وسبق اذ ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا ------------يريش مملقها ويفك عانيها ويراب صدعها ويلم شعثها حتي حل-ته قلوبها و--استشري في دينه------ فما برحت شكيمته في ذات الله عز وجل حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات--- المبطلون وكان---------- غزير الدمعة وقيد الجوانح شجي النشيج فانصفقت عليه نسوان اهل مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزء-ن به والله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون	1	6759320361217008473	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0325	true	-3601577581907992015	164	299	773	1476	1482	300	----------------عن ابيه ام لا الشك من ابن يعقوب قال بلغ عاءشة رضي الله عنها ان اقواما يتناولون من ابي بكر رضي الله عنه فارسلت الي ازفلة منهم فلما حضروا سدلت استارها ثم دنت فحمدت الله تعالي وصلت علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وعذلت وقرعت ثم قالت ابي وما ابيه ابي والله لا تعطوه الايدي ذاك طود وفرع---------- مديد هيهات كذبت الظنون انجح اذ اكديتم وسبق اذ ونيتم سبق الجواد اذا استولي-علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها------------ ويراب شعب-----------ها حتي حليته قلوبها ثم استشري في الله تعالي فما برحت شكيمته في ذات الله تعالي -حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات من المبطلون وكان رحمه الله غزير الدمعة وقيذ الجوارح شجي النشيج فانقصفت اليه نسوان---- مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزءون به ا-لله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون	325	-699619839950565542	442	675.5	353	759	58.234519958496094	65	JK010566-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK010566-ara1.ms001	false	-6737752043591689914	199	298	1052	1577	1588	300	واكبرت ذلك رجالات قريش فحنت له- قسيها وفوقت اليه سهامها فامتثلوه غرضا فما فلوا له صفاة ولا قصفوا له قناة ومر علي سيساءه حتي اذا ضرب الدين بجرانه وا---------رست اوتاده ودخل الناس فيه افواجا -من كل فرقة ارسالا واشتاتا اختار الله------- لنبيه صلي الله عليه واله ما عنده فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه واله ضرب الشيطان برواقه وشد طنبه ونصب حباءله واجلب بخيله ورجله والقي بركبه واضطرب حبل الدين والاسلام ومرج عهده وماج اهله وعاد مبرمه انكاسا وبغي الغواءل وظن رجال ان قد اكثبت اطماعهم نهزتها ولات حين الذي يرجون واني والصديق بين	1	6759320361217008473	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0326	true	8001858095367575855	0	77	0	391	1638	300	فاكبرت ذلك رجالات قريش فحنت لها قسيها وفوقت ل--ه سهامها وانتثلوه غرضا فما فلوا له صفاة ولا قصفوا له قناة ومر علي سيساءه حتي اذا ضرب الدين بجرانه القي بركه ورست اوتاده ودخل الناس فيه افواجا ومن كل فرقة ارسالا واشتاتا اخنار الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ما عنده فلما قبض---------- صلي الله عليه وسلم نص------------------ب الشيطان -رواقه ومد طنيه ونصب حباءله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظن رجال ان قد تحققت اطماعهم------- ولات حين مناص وابي -------الصديق بين	326	-699619839950565542	347	594.0	275	543	63.90423583984375	54	JK010566-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK010566-ara1.ms002	false	-8441887568527368630	0	115	0	605	1546	300	حاسرا مشمرا قد رفع حاشيتيه وجمع قطريه فرد نشر الدين --علي غر-ه ولم شعثه بطيه واقام اوده بثقافه فابذقر النفاق بوطاته وانتاش الدين فنعشه فلما اراح الحق علي اهله وافر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها وحضرته منيته نضر الله وجهه فسد ثلمته بشقيقه في المرحمة ونظيره في السيرة والمعدلة ذاك ا---بن الخطاب لله در ام حفلت له ودرت عليه لقد اوحدت ففن---خ الكفرة وديخها وشرد الشرك شذر مذر وبعج الارض وبخعها ففاءت اكلها ولفظت خبيءها ترامه ويصد- عنها وتصدي له وياباها ثم وزع فيءها فيها وتركها كما صحبها فاروني ماذا ترتاون واي يومي ابي تنقمون ايوم اقامته اذ عدل فيكم او يوم ظعنه اذ- نظر لكم اقول قولي هذا واستغفر الله------- لي ولكم	2	6759320361217008473	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0326	true	8001858095367575855	79	186	403	973	1638	300	حاسرا مشمرا فجم--ع حاشيت-ه ورفع قطريه فرد نشر الاسلام علي غربه ولم شعثه بطيه واقام اوده بثقافه فاندفر النفاق بوطاته وانتاش الدين فنعشه فلما اراح الحق الي اهله وقرر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها --اتته ميتت--------------ه فسد ثلمته بنظيره في المرحمة وشقيقه في السيرة والمعدلة ذاك عمر بن الخطاب لله--- ام حملت به ودرت عليه لقد اوحدت به فنفخ الكفرة وديخها وشرد الشرك شذر مذر وبعج الارض وبخعها فقاءت اكلها ولفظت خبيءها ترامه ويصدف عنها وتصدي له وياباها ورع--------- فيها وودعها كما صحبها فاروني م--ا تريبون واي يوم----- تنقمون ايوم اقامته اذ عدل فيكم ام يوم ظعنه فقد نظر لكم ---------------استغفر الله العظيم لي ولكم	326	-699619839950565542	509	875.0	406	623	81.70144653320312	78	JK010566-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK010566-ara1.ms044	false	873913124428831137	147	189	730	948	1531	300	عن ابان بن تغ---لب قال سمعت امرا---------------ة توصي ابنا لها واراد سفرا فقالت اي بني اوصيك بتقوي الله فان قليله- اجدي عليك من كثير عقلك واياك والنماءم فانها تورث الضغاءن وتفرق بين المحبين ومثل لنفسك مثال ما تستحسن ل---غيرك------ ثم اتخذه اماما	44	6759320361217008473	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms1051	true	7624098406545122336	155	202	797	1038	1532	300	عن رجل من بني ثعلب قال شهدت امراة من اهل البادية توصي ابنا لها واراد سفرا فقالت يا بني اوصيك بتقوي الله فان قليلها اجدي عليك من كثير عقلك واياك والنماءم فانها تزرع الضغاءن وتفرق بين المحبين ومثل لنفسك----- ما تستحسنه من غيرك مثالا ثم اتخذه اماما	1051	-699619839950565542	194	339.0	156	246	78.86178588867188	31	JK010566-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown