id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010566-ara1.ms037	false	9155337877667790996	83	109	403	545	1457	300	علي خيمة- ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي------ بفناء الكعبة ثم تسقي وتطعم ف-سالو-ها لحما وثمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك	37	6759320361217008473	Shamela0009898-ara1.ms055	true	-6500026069950858653	274	299	1403	1543	1547	300	الي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء الخيمة ثم تسقي وتطعم فينالونها تمرا و------يشترون----- فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك	55	-6921412807712291119	121	198.0	97	151	80.13245391845703	18	JK010566-ara1	Shamela0009898-ara1
JK010566-ara1.ms037	false	9155337877667790996	110	299	550	1453	1457	300	القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه الي شاة في كسر الخيمة فق--ال ما هذه------ يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي---- وامي انت نعم ان رايت بها من حلب فاحلبها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه بالشاة فمسح ضرعها و-----سمي الله ودعا ----------------لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربص---- الرهط فحلب فيه ثجا حتي غلبه الثمال ثم سقاها حت------ي رويت وسقي اصحابه حت-------ي رووا ثم شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم فشر-----بوا جميعا عللا بعد نهل ثم- اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حي---لا عجافا هزا-------لا مخهن قليل ولا نقي بهن فلما راي ابو معبد اللبن وق----ال من اين--- هذا يا ام معبد والشاة عازبة حيلها ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال------------------------------------ صفيه لي يا ام معبد فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة	37	6759320361217008473	Shamela0009898-ara1.ms056	true	-8185975055012446677	0	188	0	911	1458	300	القوم مرملون مسنتون فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- الي شاة في كسر --خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت---- خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي-------- ان رايت بها حلبا-- فاحلبها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- بالشاة فمسح ضرعها وذكر اسم- الله عليه وقال اللهم بارك لها في شاتها فتفاجت----- ودرت واجترت فدعا باناء لها يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء ف--سقاها فشربت حتي رويت وسقا اصحابه فشربوا حتي رووا و- شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل حتي اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء ف-----------------غادره عندها ثم ------ارتحلوا عنها فقل ما لبثت ف---جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا له حفلا عجافا يتساوكن هزلا مخهن قليل -لا نقي بهن فلما راي--------- اللبن عجب وقال من اين لك هذا----------- والشاء عازب -------ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال والله اني اراه صاحب قريش الذي نطلبه صفيه لي يا ام معبد ق-الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة	56	-6921412807712291119	746	1244.5	583	1017	73.35299682617188	129	JK010566-ara1	Shamela0009898-ara1
JK010566-ara1.ms038	false	-387907298121265287	0	112	0	545	1486	300	الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزريه صقلة وسيما---- قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل و--------------------------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البها فهو------------------------------------------------------- اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة ولا تشنءه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدا --له رفقاء يحفون به ان قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند صلي الله عليه قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا	38	6759320361217008473	Shamela0009898-ara1.ms056	true	-8185975055012446677	189	300	916	1458	1458	300	الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر-ه صلعة وسيم جسيم قسيم -في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صهل احور اكحل ازج اقرن رجل شديد سواد الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة اذا------------------ صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء كان منطقه خرزات نظم يتحدرون حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب--------------------------------------------------------- ربعة -لا يتثني من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا وله رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تسارعوا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال هذا---------------------- والله صاحب قريش الذي ذكر لنا-	56	-6921412807712291119	410	686.0	323	645	63.56589126586914	72	JK010566-ara1	Shamela0009898-ara1
JK010566-ara1.ms038	false	-387907298121265287	112	278	545	1387	1486	300	من امره بمكة ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست صحبته------ ولافعلن- ان وجدت الي ذلك سبيلا قال واصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعون الصوت ولا يدرون من يقوله وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيم-ة ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به ففاز الذي امسي رفيق محمد فالي-قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدده ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له عن صريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد قال فاصبح الناس قد فقدوا نبيهم صلي الله عليه واخذوا علي خيمة ام معبد حتي لحقواالنبي صلي الله عليه وسلم فاجابه حسان بن ثابت لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس --من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا بهاد يقتدي به كل -مهتدي	38	6759320361217008473	Shamela0009898-ara1.ms057	true	-5522290410698352740	0	122	0	603	1481	300	من امره -------------لو كنت وافقت- لالتمست الي ان اصحب ولافعلنه ان وجدت الي ذلك سبيلا---- واصبح صوت بمكة عاليا------------------ يسمعونه----- ولا يدرون من يقوله وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به فافلح من- امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسود-------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له ب--صريح ضرة الشاة مزيد فغادره- رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجابه حسان بن ثابت لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقد سر من يسري اليه- ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجد----------------------------------------------------د وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا عمي وهداة يهتدون بمهتدي	57	-6921412807712291119	548	931.5	434	854	64.16861724853516	94	JK010566-ara1	Shamela0009898-ara1
JK010566-ara1.ms039	false	-8604274832248116155	3	46	16	226	1506	300	نبي يري ما-لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد فان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في----- اليوم او في ضحي الغد ليهن- ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن- بني سعد مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	39	6759320361217008473	Shamela0009898-ara1.ms057	true	-5522290410698352740	122	165	603	812	1481	300	نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او ---------غد ليهنء ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهنء بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	57	-6921412807712291119	197	359.0	156	218	90.36697387695312	37	JK010566-ara1	Shamela0009898-ara1