id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010566-ara1.ms037	false	9155337877667790996	59	207	280	1012	1457	300	صلي الله عليه----- حين اخرج منها-- مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن --اريقط فمروا علي خيم-ة ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي بفناء الكعبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وثمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه------ يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن ال-غنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي---- وامي انت نعم ان رايت بها من حلب فاحلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه بالشاة فمسح----- ضرعها وسمي الله ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربص الرهط فحلب فيه ثجا حتي غلبه الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا	37	6759320361217008473	Shamela0009770-ara1.completed.ms0270	true	6936301809716905465	157	300	752	1465	1465	300	صلي الله عليه وسلم حين -خرج من مكة مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولاة--- عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط -مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي بفناء الق-بة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------الي شاة في كسر الخمية فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن المغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي-------- ان رايت بها حلبا-- فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا-	270	-8763799334870536406	660	1174.5	525	766	86.16188049316406	117	JK010566-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK010566-ara1.ms037	false	9155337877667790996	219	300	1073	1457	1457	300	ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا هزالا مخ---------هن قليل ولا نقي بهن فلما راي ابو معبد اللبن---- وقال من اين--- هذا------ يا ام معبد والشاة عازبة حيلها ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال صفيه لي يا ام معبد فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج-	37	6759320361217008473	Shamela0009770-ara1.completed.ms0271	true	-2663028250290304202	2	81	11	386	1461	300	ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز-----ا عجافا يتساوكن هزلا ضخامهن قليل------------ فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب- حيال -ولا حلوب- في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد ق-الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج	271	-8763799334870536406	330	561.0	258	407	81.0810775756836	59	JK010566-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK010566-ara1.ms038	false	-387907298121265287	0	213	0	1064	1486	300	الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزريه صق-لة وسيما قسيما في عينيه دعج --------وفي اشفاره وطف -------------وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البها فهو اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه -------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة ولا تشنءه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند صلي الله عليه قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست صحبته ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا قال واصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعون ال----------------------صوت ولا يدرون من يقوله وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمة- ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به ف---فاز الذي امسي رفيق محمد فالي-قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدده ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له عن صريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد	38	6759320361217008473	Shamela0009770-ara1.completed.ms0271	true	-2663028250290304202	81	289	386	1408	1461	300	الوجه حسن الخلق لم يعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم- قسيم- في عينيه دعج وفي وعج وفي اشفاره غطف وفي عنقه سطع وفي صوته صحل -------------وفي لحيته كثافة---------- ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء--- اجمل------ وابهاه من بعيد وا-------حسنه واجمله من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة -لا ياءس- من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا لام---ره محفود محشود لا عابس ولا مفند ق--------------ال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره----- ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحب-----ه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا---- واصبح صوت بمك-----------------ة عال--- يسمعون الصوت بمكة علا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتدت به فقد فاز من-- امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد- ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له ب--صريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد	271	-8763799334870536406	900	1611.5	710	1123	80.1424789428711	158	JK010566-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK010566-ara1.ms038	false	-387907298121265287	238	300	1191	1486	1486	300	خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا بهاد يقتدي به كل مهتدي وقال ابن ابو سعد في روايته بكسا عمي وهداه يقتدي كل مقتدي كذا ورد وقد نزلت منه -علي اهل يثرب ركاب هدي-	38	6759320361217008473	Shamela0009770-ara1.completed.ms0272	true	3282976029047800907	0	47	0	232	1444	300	خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسكعو-------------------------------------------------------ا عمي وهداة يهتدي --بمهتدي ل--------قد نزلت منهم علي اهل يثرب ركاب هدي	272	-8763799334870536406	222	398.0	177	297	74.74747467041016	41	JK010566-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK010566-ara1.ms039	false	-8604274832248116155	0	38	0	178	1506	300	حلت عليهم باسعد نبي يري ما-لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد فان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	39	6759320361217008473	Shamela0009770-ara1.completed.ms0272	true	3282976029047800907	47	86	232	411	1444	300	حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	272	-8763799334870536406	175	342.0	137	179	97.76536560058594	37	JK010566-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK010566-ara1.ms152	false	8664081707570538949	21	132	108	650	1498	300	راكبا ان الاثيل مظنة من بطن خامسة وانت موفق يقول الشارح لم يرد في الاصل الذي طبعنا عنه الكتاب الا هذا البيت وتمام الشعر هو ابلغ به- ميتا فان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لما نحاها واخري تخنق فل-يسمعن- النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق امحمد ولانت صنو نجيب-ة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو ال-غيظ المحن-------------------------------------------------ق فالنضر اقرب من تركت قرابة واحقهم ان كان عتق يعت--------------------------------------------ق قال فبلغنا انالنبي------------------------ صلي الله عليه وسلم لي الله عليه وسلم قال لو سمعت هذا الشعر قبل	152	6759320361217008473	Shamela0009770-ara1.completed.ms0329	true	7539672308664757980	0	108	0	518	1466	300	راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق------------------------------------------------------------------------------- ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوجة جادت بواكفه--ا واخري تخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينط--------------------------------------------ق امحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قال ابن هشام فيقال والله اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه هذ---------------------ا الشعر قال	329	-8763799334870536406	337	552.0	262	664	50.753013610839844	54	JK010566-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK010566-ara1.ms024	false	8226456692608635494	1	45	5	227	1534	300	شفيت نفسي وقضيت نذ--------------------ري فشكر وحشي علي عمري حتي تغيب اعظمي في قبري فاج-بتها يا- بنت ر----------------------------------------------------------قاع عظيم الكفر خزيت في بدر وغير بدر صبحك الله قبيل الفجر بالهاشميين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري اذ رام شبيب وابوك غدري	24	6759320361217008473	Shamela0009770-ara1.completed.ms0368	true	-1551381172333992238	164	220	832	1110	1493	300	شفيت نفسي وقضيت نذري شفيت وحشي غليل صدري فشكر وحشي علي عمري حتي ترم اضلع-ي في قبري فاجابتها هند بنت اثاثة بن عباد بن المطلب فقالت خزيت في بدر وبعد بدر يا منه وقاع عظيم الكف---------------------ر صبحك الله غداة الفجر بالهاشم-ين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري اذ رام ش-يب وابوك غدري	368	-8763799334870536406	184	314.0	146	302	60.92715072631836	29	JK010566-ara1	Shamela0009770-ara1.completed