id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010566-ara1.ms037	false	9155337877667790996	65	300	308	1457	1457	300	مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي---- عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن اريقط فمروا علي خيم-ة ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي بفناء الكعبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وثمرا ليشترو-ه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين------------ مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه------ يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي---- وامي انت نعم ان رايت بها من حلب فاحلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه بالشاة فمسح ضرعها وسمي الله و------دعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربص الرهط فحلب فيه ثجا حتي غلبه الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم فشربوا جميعا عللا بعد نهل ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها و--بايعها و-------------------ارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا هزالا مخ-------هن قليل ولا نقي بهن فلما راي ابو معبد اللبن وق----ال من اين--- هذا يا ام معبد والشاة عازبة حيلها ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت -----قال صفيه لي يا ام معبد فقالت رايت- رجلا ظاهر الوضاءة ابلج-	37	6759320361217008473	Shamela0009222-ara1.ms062	true	7779823367238822579	0	219	0	1075	1451	300	مهاجرا الي المدينة--- وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن اريقط فمروا علي خيمتي ام معبد ---------وكانت------ برزة جلدة تحتبي بفناء الق-بة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا -يشترونه منها فلم يصيبوا عندها شيءا -------وكان القوم مرملين مشتين ويروي مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------الي شاة ب--كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي-------- ان رايت بها حلبا-- فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمح بيده--------------- ضرعها فسمي الله تعالي ودعا لها في شانها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه الهباء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابة حتي رووا و--شرب اخرهم ث------------------------------------------------م اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها يعني علي الاسلام ثم ارتحلوا عنها ف---ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز-----ا عجافا تشاركن هزلا لحمهن قليل------------ فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا ي- ام معبد والشاة عازب- حيال -ولا حلوب- في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من حاله 30 ظ كذا وكذا وقال صفيه--- يا ام معبد ق-الت رايته رجلا ظاهر الوضاءة ابلج	62	-4069928307378167805	934	1562.0	738	1230	75.9349594116211	157	JK010566-ara1	Shamela0009222-ara1
JK010566-ara1.ms038	false	-387907298121265287	0	73	0	353	1486	300	الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزري-ه صقلة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره------------------------------------------ وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البها فهو اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه -------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة ولا تشنءه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين	38	6759320361217008473	Shamela0009222-ara1.ms062	true	7779823367238822579	219	300	1075	1451	1451	300	الوجه حسن الخلق لم يعبه نحله ولم يزر به صقله وسيما جسيما في عينيه دعج وفي اشفاره عطف او غطف الشك من ابي محمد بن مسلم ويروي وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة---------- ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء--- اجمل الناس وابهاه من بعيد------- واحسنه واجمله من قريب حلو المنطق فضل لا نزر ولا هدر كان منطقة خرزات نظم -تحدرن ربعة -لا باس-- من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين-	62	-4069928307378167805	311	538.0	243	403	77.17121887207031	53	JK010566-ara1	Shamela0009222-ara1
JK010566-ara1.ms038	false	-387907298121265287	73	300	353	1486	1486	300	غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند صلي الله عليه قال ابو معبد هو- والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست صحبته ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا قال واصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعون الصوت ولا يدرون من يقوله وهو يقول جزي الله -رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيم-ة ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به ف---فاز الذي امسي رفيق محمد فالي-قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدده ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحل-بت له عن صريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد قال فاصبح الناس قد فقدوا نبيهم صلي الله عليه واخذوا علي خيمة ام معبد حتي لحقواالنبي صلي الله عليه وسلم فاجابه حسان بن ثابت ----------------------لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا بهاد يقتدي به ----كل مهتدي وقال ابن ابو سعد في روايته بكسا عمي وهداه يقتدي كل مقتدي كذا ورد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي-	38	6759320361217008473	Shamela0009222-ara1.ms063	true	-500407672847693809	0	207	0	1011	1492	300	غصنين فهو انضر-------- منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله او- امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قا--------------ل ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره----- ما ذكر بمكة لقد هممت ان اصحبة------ ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا قال فاصبح صوت بمكة عال-------------------- يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله ورب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتدت به فقد فاز من-- امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد- ليهن بني كعب مقام فناتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلذبت له ب--صريح صرة الشاة مرفد فغادرها وهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد وزاد ابو عمر بن عبد البر رحمه الله بعد هذا بسنده الي قاسم بن اصبغ قال فلما سمع------------------------------- حسان بن ثابت بذلك قال يجاوب الهاتف لقد خاب قوم---- عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا وهاد به نال الهدي كل مهتد ل------------------------------------------------------------------قد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي	63	-4069928307378167805	835	1427.5	657	1171	71.30657196044922	148	JK010566-ara1	Shamela0009222-ara1
JK010566-ara1.ms039	false	-8604274832248116155	0	46	0	226	1506	300	حلت عليهم باسعد نبي يري مالا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد فان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن بني سعد مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	39	6759320361217008473	Shamela0009222-ara1.ms063	true	-500407672847693809	207	253	1011	1233	1492	300	حلت عليهم باسعد نبي يري م--ا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقه- في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبة- من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	63	-4069928307378167805	215	407.5	169	226	95.13274383544922	39	JK010566-ara1	Shamela0009222-ara1