id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010566-ara1.ms123	false	6419305155528341036	121	143	583	689	1477	300	يقول الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي ولقد- قضاها فما وطء الحصي مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها	123	6759320361217008473	Sham19Y0150966-ara1.ms0046	true	-8768245949580808781	102	125	471	578	1519	300	يقول الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي في من قضاها فما وطء الثري مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها	46	-1470863668412229489	100	189.0	78	107	93.45794677734375	20	JK010566-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010566-ara1.ms155	false	5995829373447899323	120	145	620	749	1566	300	وقد علم الضيف والمرملون اذا اغبر افق وهبت شمالا المرملون ج -----------------------------------------مرمل وهو الذي فني--------- زاده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلت عن اولادها المرضعات ولم تر عين بمزن بلالا	155	6759320361217008473	Sham19Y0150966-ara1.ms0101	true	8386609109895806438	149	258	764	1348	1572	300	وقد علم الضيف والمرملون اذا اغبر افق وهبت شمالا الضيف في الاصل مصدر ولهذا يطلق علي الواحد والجمع والمرمل من ارمل القوم اذا نفد زادهم وروي بدله السكري والمجتدون وقال هم الطالبون الجدا بفتح الجيم والقصر وهي العطية وفاعل هبت ضمير الريح وان لم يجر لها ذكر لفهمها من قولها اذا اغبر افق فان اغبراره انما يكون في الشتاء لكثرة الامطار واختلاف الرياح والشمال بالفتح وتكسر ريح تهب من ناحية القطب وهو حال وانما خصت هذا الوقت بالذكر لانه وقت تقل فيه الارزاق وتنقطع السبل ويثقل فيه الضيف فالجود فيه غاية لا تدرك وزاد ابو حنيفة الدينوري بعده بيتا وهو وخلت عن اولادها المرضعات ولم تر عين لمزن بلالا	101	-1470863668412229489	108	172.0	86	584	18.49315071105957	17	JK010566-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010566-ara1.ms154	false	-950651282458429960	0	68	0	333	1521	300	فان تكن القتلي بواء فانكم فتي ما قتلتم بني عوف بن عامر وان لا يكن فيها بواء فانكم ستلقون يوما ورده غير صادر فتالله تبني بيتها ام عاصم علي مثله اخري الليالي الغوابر فتي كان للمولي سناء ورفعة وللطارق الساري قري غير غامر فتي لا تخطاه الرفاق ولا يري لقدر عيا لا دون جار مجاور فنعم الفتي ان كان توبه فاجرا وفوق الفتي ان كان ليس بفاجر فتي	154	6759320361217008473	Sham19Y0150966-ara1.ms0278	true	1992421965290017591	223	280	1129	1402	1501	300	فان تكن القتلي بواء فانكم فتي ما قتلتم ال- عوف بن عامر فتي كان احيا من فتاة حيية واشجع من ليث بخفقان خ--ادر فتي لا تخطاء الرفاق ولا يري لقدر عيالا غير جار مجاور فتي ك---ان للمولي سناء ورفعة وللطارق الساري قري غير باس------------------------------------------------------ر فنعم الفتي ان كان توبة فاجرا وفوق الفتي ان كان ليس بفاجر وفي	278	-1470863668412229489	175	268.0	135	333	52.55255126953125	29	JK010566-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010566-ara1.ms152	false	8664081707570538949	21	115	108	568	1498	300	راكبا ان الاثيل مظنة من بطن خامسة وانت موفق يقول الشارح لم يرد في الاصل الذي طبعنا عنه الكتاب الا هذا البيت وتمام الشعر هو ابلغ به- ميتا فان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لما نحاها واخري تخنق فل-يسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق امحمد ولانت صنو نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو ال-غيظ المحن-------------------------------------------------ق فالنضر اقرب من تركت- قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق	152	6759320361217008473	Sham19Y0150966-ara1.ms1127	true	-7317444460446479841	73	153	372	760	1497	300	راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق------------------------------------------------------------------------------- ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بواكفه--ا واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينط--------------------------------------------ق امحمد ولانت ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرتض قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق	1127	-1470863668412229489	310	542.5	242	513	60.42884826660156	53	JK010566-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010566-ara1.ms146	false	-4100277839470828476	197	220	955	1063	1459	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بحيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	146	6759320361217008473	Sham19Y0150966-ara1.ms1484	true	3915890122504483655	32	55	153	261	1509	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	1484	-1470863668412229489	107	213.0	84	108	99.0740737915039	22	JK010566-ara1	Sham19Y0150966-ara1