id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010566-ara1.ms065	false	3819917916066166347	63	136	310	669	1544	300	وقالت الثالثة زوجي اذا اكل لف واذا شرب اشتف واذا رقد التف ولا يدخل الكف حتي يعرف البث يقال لف في------- الاكل اكثر مخلطا------ من صنوفه واشتف------------------------------------------------------------------------------ اخذ من الشفافة وهي البقية تبقي في الاناء من الشراب فاذا شر-------بها قيل اشتفها وتشافها تشافا قال وقولها -لا يدخل الكف ان--------------------------ه كان بجسدها عيب او داء تكتءب له لان البث--- الحزن وكان لا يدخل يده في ثوبها ليمس ذلك العيب فيشق عليها تصفه بالكرم يقول	65	6759320361217008473	Sham19Y0013253-ara1.ms550	true	2592365104121320084	124	208	620	1035	1482	300	وقول- السادسة زوجي ان- اكل لف وان- شرب اشتف ال---------------------------------------------لف في المطعم الاكثار منه مع التخليط من صنوفه حتي لا يبقي منه شيءا والاشتفاف في المشرب ان يستقصي ما في الاناء ولا يسءر شيءا وانما اخذ من الشفافة وهي البقية----- في الاناء من الشراب فاذا شربها صاحبها قيل اشتفها------------------ وقولها ولا يولج الكف ليعلم البث قال ابو عبيد احسبه كان بجسدها عيب او داء تكتءب به لان البث هو الحزن فكان لا يدخل يده في ثوبها ليمس ذلك العيب فيشق عليها تصفه بالكرم قال -	550	-7769627381582561229	252	382.0	196	487	51.74538040161133	41	JK010566-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK010566-ara1.ms066	false	1378744833323179633	169	285	876	1505	1587	300	الثانية زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب اغلبه والناس يغلب ريح زرنب وهو ضرب من الطيب تصفه بحسن الخلق ولين الجانب كمس الارنب اذا وضعت يدك علي ظهره يق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الشارح وتصفه ايضا باستعماله الطيب تظرفا وبانه مع شجاعته تغلبه هي لكرمه معها وهذا معني قولها اغلبه والناس يغلب ولو اقتصرت علي قولها اغلبه لظن انه جبان ضعيف فلما قالت والناس يغلب دل علي ان غلبها اياه لكرم سجاياه فتمت بهذه الكلمة المبالغة في حسن اوصافه وقالت الثالثة زوجي رفيع الع------------------------------------ماد عظيم الرماد طويل النجاد قريب البيت من الناد رفيع العماد ا-------------------------------------------------ي حسبه فوق احساب قومه كما ان عماد بيوتهم طوال فشبهته بها والنادي مجلس الحي حيث يجتمعو------------ن طويل النجاد تصف------ه بامتداد القامة والنجاد حماءل السيف	66	6759320361217008473	Sham19Y0013253-ara1.ms551	true	9127949715513288898	146	237	747	1226	1560	300	الثامنة زوجي المس مس ارن------------------------------------------------------------ب تصفه بحسن الخلق ولين الجانب كمس الارنب اذا وضعت يدك علي ظهرها قال وفي قولها والريح ريح زرنب معنيان قد يمكن ان تريد طيب ريح جسده ويمكن ان تريد طيب الثناء في الناس وانتشاره فيهم كريح الزرنب وهو نوع من انواع الطيب معروف وقول التاسعة ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجي رفيع العماد تصفه بالشرف وسناء الذكر واصل العماد عماد ------------------------البيت وجمعه عمد وهي العيدان التي تعمد بها البيوت وانما هذا مثل تقول ان بيته قي حسب رفيع في--- ------------------------------------------------------------------قومه واما قولها طويل النجاد فانها تصفه بامتداد القامة والنجاد حماءل السيف	551	-7769627381582561229	178	249.5	143	888	20.045045852661133	23	JK010566-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK010566-ara1.ms067	false	-5814190459006277495	168	210	908	1137	1600	300	تقول---- لا بوجههن ل--يسرحهن نهار- الا قليلا -لكنهن يتركن بفناءه فان نزل به ضيف لم تكن الابل غاءبة عنه ولكنها بحضرته فيقريه من البانها ولحومها والمزهر العود تقول----------------------- قد عود ابله اذا نزل به الضيفان ان ينحر لهم ويسقيهم الشراب وياتيهم بالمعازف	67	6759320361217008473	Sham19Y0013253-ara1.ms552	true	-2435796471225913087	30	79	189	448	1600	300	تقول انه لا يوجه ابله يسرح-ن نهارا الا قليلا ولكنهن يتركن بفناءه فان نزل به ضيف لم تكن الابل غاءبة عنه ولكنها بحضرته فيقريه من البانها ولحومها والمزهر العود الذي يضرب به ارادت ان زوجها قد عود ابله اذا نزل به الضيفان ان ينحر لهم ويسقيهم الشراب وياتيهم بالمعازف	552	-7769627381582561229	220	390.0	179	260	84.61538696289062	37	JK010566-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK010566-ara1.ms069	false	5239233402847121099	171	262	886	1368	1555	300	لا ينث حديثن-----------------------------------------------------------------------------------------ا تنثيثا ولا تفرق ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تغشيشا لا تنت لا تظهر تنقيثا تعني الطعام لا تاخذه فتذهب به تصفها بالامانة والتنق-ث الاسراع في السير -ق---------------------------ال الفراء خرج فلان ينتقث------------------------------------------------------- اذا اسرع في سيره ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح العكوم الاحمال والاعدال التي فيها الاوعية من صنوف الاطعمة والمتاع واحدها عكم ورداح عظام ومنه قيل للمراة رداح اذا كانت عظيمة الكفل تعني ان المراة ذات كفل عظيم فاذا استقلت نتا الكفل بها من الارض حتي يصير تحتها فحرة تحري تحته---------ا الرمان	69	6759320361217008473	Sham19Y0013253-ara1.ms553	true	-6866988120547175226	126	224	674	1207	1590	300	لا تبث حديثنا تبثيثا معناه لا تشيعه ولا تظهره ويروي لا تنث بالنون ومعناه قريب من الاول اي لا تظهر سرنا وقولها ولا تنقث ميرتنا تنق--------------------------------------------يثا تعني الطعام لا تاخذه فتذهب به تصفها بالامانة والتنقيث الاسراع ب--السير وقولها لا تملا بيتنا تعشيشا قال الخطابي لم يفسره ابو عبيد والتعشيش بالعين غير معجمة ماخوذ من قولهم عشش الخبز اذا فسد تريد انها تحسن مراعاة الطعام المخبوز قال ابو عبيد------------------------ والاوطاب اسقية اللبن------------------------------ واحدها وطب وقولها يلعبان تحت خصرها برمانتين تع--------------------ني انها----- ذات كفل عظيم فاذا استلقت نتا الكفل بها من الارض حتي تصير------ فجوة تحت خصرها يجري فيها الرمان	553	-7769627381582561229	213	248.5	168	664	32.078311920166016	25	JK010566-ara1	Sham19Y0013253-ara1