id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010566-ara1.ms152	false	8664081707570538949	15	85	76	421	1498	300	اخته قتيلة بنت الحارث ترثيه ا---------------------------------------يا راكبا ان الاثيل مظنة من بطن خامسة وانت موفق يقول الشارح لم يرد في الاصل الذي طبعنا عنه الكتاب الا هذا البيت وتمام الشعر هو ابلغ به-- ميتا فان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لما نحاها واخري تخنق فل-يسمعن- النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق	152	6759320361217008473	JK009230-ara1.ms018	true	6951254745835129777	223	284	1114	1421	1497	300	اخته قتيلة بنت الحارث وفي بعض الروايات ان قتيلة اتته فانشدته الكامل يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح غادية وانت موفق------------------------------------------------------------------------------- ابلغ نجها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تعنق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بواكف--ها واخري تخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق	18	2064049792205304378	237	404.0	185	388	61.08247375488281	42	JK010566-ara1	JK009230-ara1
JK010566-ara1.ms152	false	8664081707570538949	90	136	446	668	1498	300	قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو ال-غيظ المحنق فالنضر اقرب من تركت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق قال فبلغنا انالنبي------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم لي الله عليه وسلم --قال لو------------- سمعت هذا الشعر قبل ان اقتله ما قتلته	152	6759320361217008473	JK009230-ara1.ms019	true	-585208180069135494	0	57	0	269	1492	300	قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب من قتلت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق او كنت قابل فدية فليفدين باعز ما يغلي به من ينفق فذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها ودمعت عيناه وقال لابي بكر لو كنت سمعت شعرها----------------- ما قتلته	19	2064049792205304378	163	251.5	125	286	56.99300765991211	30	JK010566-ara1	JK009230-ara1
JK010566-ara1.ms002	false	-8441887568527368630	176	253	910	1315	1546	300	علي قبره فقالت نضر الله----- يا ابت وجهك وشكر لك صالح سعيك فلقد كنت للدنيا مذلا بادبارك عنها وللاخرة معزا باقبالك عليها ولءن كان اعظم المصاءب بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه واله رزءك واكبر الاحداث بعده فقدك فان كتاب الله عز وجل ليعدنا بالص--بر عنك حسن العوض منك وانا -متنجزة م---ن الله موعده فيك بالصبر عليك ومستعينته بكثرة الاستغفار لك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------سلام الله عليك توديع غير قالية لحياتك ولا زارية علي القضاة فيك	2	6759320361217008473	JK009230-ara1.ms022	true	7486974677037522538	173	260	879	1341	1549	300	علي قبره فقالت نضر الله وجهك يا ابت----- وشكر لك صالح سعيك فلقد كنت للدنيا مذلا بادبارك عنها وللاخرة معزا باقبالك عليها ولءن كان اجل الحوادث- بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ رزءك واعظم المصاءب بعده فقدك -ان كتاب الله------- ليعد بحسن الصبر عنك حسن العوض منك وانا استنجز- موعود الله ----تعالي بالصبر -فيك واستقضيه ب------الاستغفار لك اما لءن كانوا قاموا بامر الدنيا فلقد قمت بامر الدين لما وهي شعبه وتفاقم صدعه ورجفت جوانبه فعليك سلام الله----- توديع غير قالية لحياتك ولا زارية علي القضاء فيك	22	2064049792205304378	314	512.5	250	511	61.44813919067383	50	JK010566-ara1	JK009230-ara1
JK010566-ara1.ms146	false	-4100277839470828476	150	221	734	1067	1459	300	دخلت عزة كثير علي عبد الملك--------- فقال لها انت عزة كثير قالت ان--------------------------ا عزة بنت حمل قال تر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وين قول كثير--- وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليفة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر قالت ل---------ا ولكني اروي واعرف قوله---- كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بحيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت قال	146	6759320361217008473	JK009230-ara1.ms157	true	5721146129017961232	117	220	603	1097	1465	300	دخلت عزة----- علي عبد الملك بن مروان فقال لها انت عزة كثير قالت انا ام بكر الضمرية قال لها يا عزة ه---------ل تروين من شعر كثير شيءا قالت ما اعرفه ولكن سمعت الرواة ينشدون له الطويل قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها قال فتروين قوله الطويل وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير حالي والخليقة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر قالت ما سمعت هذا ولكن سمعتهم ينشدون الطويل كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت غضوبا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت قال	157	2064049792205304378	287	494.0	223	508	56.496063232421875	54	JK010566-ara1	JK009230-ara1
JK010566-ara1.ms042	false	-6587069535076015940	229	285	1185	1446	1526	300	علي قبره فقالت لله درك من مجن في جنن ومدرج في كفن انا لله وانا اليه راجعون جعل الله -----------سبيل الخير سبيلك ودليل الرشد دليلك اما والذي اساله ان يفسح لك في مدخلك وان يبارك لك في م-----------------حشرك وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي كنت من اجله في عدة ومن الكابة ف-ي مدة وم---------------------ن الاثرة الي نهاية ومن الضمار الي غاية	42	6759320361217008473	JK009230-ara1.ms420	true	-597366704628296761	9	111	44	561	1468	300	علي قبره فقالت لله درك من مجن في جنن ومدرج في كفن نسال الذي فجعنا بموتك وابتلانا بفقدك ان يجعل سبيل الخير سبيلك ودليل الرشد دلي------------------------------------لك وان ي-وسع لك في قبرك ويغفر لك يوم حشرك فوالله لقد كنت في المحافل شريفا وعلي الارامل عطوفا ولقد كنت في الحي مسودا والي الخليفة موفدا ولقد كانوا لقولك مستمعين ولرايك متبعين ثم اقبلت علي الناس فقالت الا ان اولياء الله في بلاده شهود علي عباده واني لقاءلة حقا ومثنية صدقا وهو اهل لحسن الثناء وطيب النثا اما والذي كنت من اجله في عدة ومن الحياة الي مدة ومن المقدار الي غاية ومن الاياب الي نهاية --------------------	420	2064049792205304378	160	238.5	123	574	27.87456512451172	30	JK010566-ara1	JK009230-ara1
JK010566-ara1.ms043	false	2149694886898946394	6	49	34	275	1481	300	المحافل شريفا وعلي الارامل عطوفا وكانت الملوك---------------------------------------- لقولك مستمعين ولرايك متبعين ولقد عشت حميدا ودودا ومت شهيدا فقيدا ثم اقبلت علي الناس بوجهها فقالت عباد الله ان اولياء الله في بلاده شهود علي عباده وانا لقاءلون حقا ومثنون صدقا وهو اهل لطيب الثناء	43	6759320361217008473	JK009230-ara1.ms420	true	-597366704628296761	48	90	230	460	1468	300	المحافل شريفا وعلي الارامل عطوفا ولقد كنت في الحي مسودا والي الخليفة موفدا ولقد كانوا لقولك مستمعين ولرايك متبعين------------------------------------- ثم اقبلت علي الناس------- فقالت الا------ ان اولياء الله في بلاده شهود علي عباده واني لقاءلة- حقا ومثنية صدقا وهو اهل لحسن الثناء	420	2064049792205304378	170	286.5	137	281	60.49822235107422	25	JK010566-ara1	JK009230-ara1
JK010566-ara1.ms175	false	798714248893252828	139	160	704	805	1518	300	احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلما ان تصوب سحابها بلاد بها حل الشياب تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها	175	6759320361217008473	JK009230-ara1.ms444	true	1542174196607644737	272	293	1398	1498	1532	300	احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها نيطت علي- تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها	444	2064049792205304378	90	166.5	70	101	89.1089096069336	17	JK010566-ara1	JK009230-ara1
JK010566-ara1.ms146	false	-4100277839470828476	37	78	180	381	1459	300	الا يا عباد الله هذا اخوكم قتيل فهلا فيكم--- اليوم ثاءر خذوا بدمي ان مت كل خريدة مريضة جفن العين والطرف ساحر-------------------------------------------------------------------------- فاقبلت علي امراة معها حسناء فقالت انت ابن جندب -قلت نعم قالت اما علمت ان قتيلنا لا يودي واسيرنا	146	6759320361217008473	JK009230-ara1.ms472	true	-4235393573684739211	246	300	1241	1492	1492	300	الا يا عباد الله هذا اخوكم قتيل فهل- فيكم له اليوم ثاءر خذوا بدمي ان مت كل خريدة مريضة جفن العين والطرف ساحر ثم قال شانك بها يا ابن الكرام فالطلاق له لازم ان لم يكن دم ابيك في نقابها فاقبلت علي وقال-----------------ت انت ابن جندب فقلت نعم قال---------ت ان قتيلنا لا يودي واسيرنا-	472	2064049792205304378	169	289.0	134	279	60.5734748840332	31	JK010566-ara1	JK009230-ara1
JK010566-ara1.ms154	false	-950651282458429960	235	300	1170	1521	1521	300	وكان عمرو ب------------غزو فهما فيصيب منهم فوضعوا له رصدا علي الماء فاخذوه فقتلوه ثم مروا باخته فقا-----لوا انا طلبنا عمرو اخاك فقالت لءن طلبتموه لتجدنه منيعا ولءن ضفتموه لتجدنه مريعا ولءن دعيتموه لتجدنه سريعا قا-لوا قد اخذناه وقتلناه وهذا سلبه -قالت ------لءن سلبتموه لا تجدون ثبته وافية ولا حجزته جافية ولا ضالته كافءة ولرب ثدي منكم قد افترشه ونهب قد افترسه وضب قد احترشه ثم-	154	6759320361217008473	JK009230-ara1.ms521	true	-2212426195155807704	222	283	1162	1494	1585	300	وكان عمرو بن عاصم هذا يغزو فهما فيصيب منهم فوضعوا له رصدا علي الماء فاخذوه فقتلوه ثم مروا باخته جنوب فقالوا--------------- اخاك فقالت لءن طلبتموه لتجدنه منيعا ولءن ضفتموه لتجدنه مريعا ولءن وعدتموه لتجدنه سريعا فقالوا قد اخذناه فقتلناه وهذا نبله فقالت والله لءن سلبتموه لا تجدون ثلته وافية ولا حجرته جافي----------------ة ولرب ثدي منكم قد افترشه ونهب --------------قد احتوشه ثم	521	2064049792205304378	292	527.0	237	377	77.45358276367188	44	JK010566-ara1	JK009230-ara1
JK010566-ara1.ms155	false	5995829373447899323	18	217	96	1161	1566	300	اتيح له انمرا احبل فنا لا لعمرك منه ونالا واقسم يا عمرو لو نبها ك اذا نبها منك امرا عضالا اذا نبها ليث عربنة مفيدا مغيثا نفوسا ومالا هزيرا فروسا لاعداءه هصورا اذا لقي القرن صالا هما ب--تصرف ريب المنون--------- ركنا ثبيتا صليبا ازالا هما يوم حم له يومه وقالا اخوفهم بطلا وقا-----------------------------------------لا فهلا اذا اقبل ريب المنون فقد كان رجلا وكنتم رجالا وقد علمت فهم عند اللقاء بانهم--- كانوا لك نفالا نفالا جمع نفل وهي الغنيمة كانهم لم يحسوا به فيحلوا النساء له والحجالا تريد انهم يحسوا به فيهربوا فيسبي نساءهم حلالا له ولم ينز-وا بمحول السنين به فيكونوا عليه عيالا وقد علم الضيف والمرملون اذا اغبر افق وهبت شمالا المرملون ج مرمل وهو الذي فني زاده وخلت عن اولادها المرضعات ولم تر عين بمزن بلالا ذلك كناية عن الامور الشديدة والاحوال العصبية بانك---- الربيع --وغيث مريع وقدمنا هناك تكون الثمالا الثمال الغياث الذي يقوم بامره قومه وخرق تجاوزت مجهولة بوجناء حرف تشكي الكلالا الخرق القفر والوجناء الناقة الشديدة والحرف الناقة الضامر الصلبة فكنت النهار به شمسه وكنت دجي الليل فيه الهلالا وخيل سمت لك فرسانها فولوا ولم يستقلوا قبالا وحيا-------- ابحت وحيا منحت وحيا صبحت منا عجالا وكل--- قبيل وان لم تكن اردتهم منك باتوا وجالا قال	155	6759320361217008473	JK009230-ara1.ms521	true	-2212426195155807704	70	219	380	1150	1585	300	اتيح له -نمرا اجبل فنا-لا لعمرك عنه ونالا فاقسم يا عمرو لو نبها-ك اذا نبها منك داء- عضالا اذا نبها ليث عريسة مبيدا مفتيا نفوسا ومالا اذا نبها غير رعيدة ولا طاءشا دهشا حي--ن صالا هما مع تصرف ريب المنون من الدهر ركنا شديدا امال-------------------------------------------ا وقالوا قتلناه في غارة باية ان قد ورثنا النبالا فهلا اذا -قبل ريب المنون فقد كان فذ-ا وكنتم رجالا وقد علمت فهم عند اللقاء بانهم لك كانو---------ا نفالا-------------------- كانهم لم يحسوا به فيخلوا --نساءهم -والحجالا و-------------------------------------------------لم ينزلوا بمحول السنين به فيكونوا عليه عيالا وقد علم الضيف والمرملون اذا اغبر افق وهبت شمالا---------------------------------- وخلت عن اولادها المرضعات ولم تر عين لمزن بلالا--------------------------------------------- بانك كنت الربيع المغيث لمن يعتفيك وكنت ال------ثمالا----------------------------------- وخرق تجاوزت مجهوله بوجناء حرف تشكي الكلالا---------------------------------------------------------------- فكنت النهار به شمسه وكنت دجي الليل فيه --هلا--------------------------------------------لا وحي صبحت وحي ابحت غداة اللقاء مناي------ا عجالا وكم من قبيل وان لم تكن اردتهم منك باتوا وجالا قال	521	2064049792205304378	600	908.0	478	1138	52.72407913208008	88	JK010566-ara1	JK009230-ara1
JK010566-ara1.ms154	false	-950651282458429960	0	78	0	378	1521	300	فان تكن القتلي بواء فانكم فتي ما قتلتم بني عوف بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عامر وان لا يكن فيها بواء فانكم ستلقون----------------------------- يوما -------------------------------------------------------------------------------------------------ورده غير صادر فتالله تبني بيتها ام عاصم علي مثله اخري الليالي الغوابر فتي كان للمولي سناء ورفعة وللطارق الساري قري غير غامر فتي لا تخطاه الرفاق ولا يري لقدر عيا لا دون جار مجاور فنعم الفتي ان كان توبه فاجرا وفوق الفتي ان كان ليس بفاجر فتي هو- احيا من فتاة حيية واشجع من ليث بخفان خادر	154	6759320361217008473	JK009230-ara1.ms616	true	2448231466968392477	76	157	383	810	1558	300	فان تكن القتلي بواء فانكم فتي ما قتلتم ال- عوف بن عامر فلا يبعدنك الله يا توب انما لقاء المنايا دارعا مثل حاسر اتته المنايا بين درع حصينة واسمر خطي وجرداء ضامر كان فتي الفتيان توبة لم ينخ قلاءص يفحصن الحصي بالكراكر ولم يدع يوما للحفاظ وللنهي وللحرب ترمي نارها بالشراءر وللبازل الكوماء يرغو حوارها وللخيل تعدو بالكماة المساعر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتي لا تخطاه الرفاق ولا يري لقدر عيا-لا دون جار مج---------------------------------------------------------اور فتي كان احيا من فتاة حيية واشجع من ليث بخفان خادر	616	2064049792205304378	164	155.5	125	610	26.88524627685547	29	JK010566-ara1	JK009230-ara1
JK010566-ara1.ms036	false	-1550101011004358909	207	236	1087	1226	1528	300	وقفت علينا اعرابية فقالت يا قوم تغير بنا الدهر اذ قل منا الشكر ولزمن---------------ا الفقر فرحم الله من-- فهم بعقل واعطي من فضل واثر- من كفاف واعان علي عفاف	36	6759320361217008473	JK009230-ara1.ms703	true	6486162707150896168	249	280	1290	1447	1549	300	وقفت علينا اعرابية فقالت يا قوم تعثر بنا الدهر اذ قل منا الشكر وفارقنا الغني وحالفنا الفقر فرحم الله امرا فهم بعقل واعطي من فضل وواسي من كفاف واعان علي عفاف	703	2064049792205304378	128	228.5	99	157	81.5286636352539	25	JK010566-ara1	JK009230-ara1