id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010566-ara1.ms004	false	8316839492716634468	98	204	554	1094	1622	300	عاصم بن علي بن عاصم عن الماجشون------------------------------------------------------- قالت عاءشة -قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ليه واله فلو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بابي لهاض--ها اشراب النفاق بالمدينة وارتدت العرب فوالله ما اختلف المسلمون في لفظة الا-طار ابي بحظها وغناءها في الاسلام------------------------- ومن راي ابن الخطاب علم انه خلق غناء للاسلام كان والله احوذيا نسيج وحده قد اعد للامور اقرانها وقال هرون---- بن مسلم بن سعدان عن القتيبي عن ابيه قال اتت ام سلمة رح----------------مة الله عليها عثمان بن عفان لما طعن الناس عليه فقالت يا بني مالي اري رعيتك عنك مزورين وعن ناحيتك نافرين لا تعف سبيلا كان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4	6759320361217008473	JK009153-ara1.ms178	true	2215146913834345066	172	290	849	1427	1476	300	عاصم بن علي ثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الواحد بن ابي عون عن القاسم ابن محمد قال قالت عاءشة توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ---لو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بابي لها منها اشراب النفاق--------- وارتدت العرب فوالله ما اختلفوا في نقط-------ة الا طار ابي بحظها وغناءها في الاسلام وكانت تقول في هذا الحديث ومن راي ابن الخطاب علم انه خلق غناء للاسلام كان والله احوزيا نسيج وحده قد اعد للامور اقرانها 900 حدثنا بشر بن موسي ثن-ا خلف بن الولي-د عن الثقة من اصحابه عن عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون عن عبد الواحد بن ابي عون عن القاسم عن عاءشة انه--------------------------------------------------------ا كانت تقول توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	178	-7621469108502393816	336	498.0	263	655	51.29771041870117	55	JK010566-ara1	JK009153-ara1
JK010566-ara1.ms004	false	8316839492716634468	106	159	591	880	1622	300	عاءشة قبض------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ليه واله فلو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بابي لهاض--ها اشراب النفاق بالمدينة وارتدت العرب--------- فوالله ما اختلف المسلمون في لفظة الا-طار ابي بحظها وغناءها في الاسلام و-------------من راي ابن الخطاب علم انه- خلق غناء للاسلام كان والله احوذيا نسيج وحده قد اعد للامور اقرانها	4	6759320361217008473	JK009153-ara1.ms179	true	-2022544007053256423	26	82	117	413	1470	300	عاءشة قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فلو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بابي لها منها اشراب النفاق--------- وارتدت العرب بالمدينة فوالله ما اختلفوا في نقط-------ة الا طار ابي بحظها وغناءها وكانت تقول مع هذا الحديث من راي ابن الخطاب راي انما خلق غناء للاسلام كان والله احوزيا نسيج وحده قد اعد للامور اقرانها	179	-7621469108502393816	237	396.0	191	321	73.83177947998047	39	JK010566-ara1	JK009153-ara1
JK010566-ara1.ms037	false	9155337877667790996	17	285	81	1386	1457	300	وحدثنا مكرم بن محرز بن المهدي بن عبد الرحمن بن عمرو بن خويلد الخزاعي قال حدثني ابي محرز بن المهدي عن حزام بن هشام وحبيش عن ابيه هشام عن جده حبيش بن خالد صاحبالنبي صلي الله عليه وسلم لي الله عليه انه صلي الله عليه حين اخر----------ج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي -ابي---- عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن --اريقط فمروا علي خيم-ة ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي بفناء الكعبة ثم تسقي وتطعم فسالوها ------لحما وثمرا ليشترو-ه منها فلم يصيبوا عندها------- شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه------ يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي---- وامي انت نعم ان رايت بها من حلب فاحلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه بالشاة فمسح----- ضرعها وسمي الله ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربص الرهط فحلب فيه ثجا حتي غلبه الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي-- اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم فشربوا جميعا عللا بعد نهل ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا هزا------لا مخهن قليل ولا نقي بهن فلما راي ابو معبد اللبن وق----ال من اين--- هذا يا ام معبد والشاة عازبة حيلها ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من	37	6759320361217008473	JK009153-ara1.ms238	true	-3225326497560417946	66	298	328	1449	1457	300	وحدثني احمد بن يوسف بن تميم البصري ثنا ابو هشام محمد بن سليمان بقديد قال حدثني عمي ايوب بن الحكم- عن حزام بن هشام ------عن ابيه هشام عن جده حبيش بن خالد صاحب رسول الل---------------------------------------------ه حين خرج من مكة خرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي لابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط -مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت------ برزة جلدة تحتبي بفناء الق-بة ثم تسقي وتطعم فسالوها تمرا ولحما -------يشترونه منها فلم يصيبوا عندها من ذلك شيءا -------وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الل--------------------------------ه الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي-------- ان رايت بها حلبا-- فاحلبها فدعا بها رسول الله--------------------------------------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب ش----جا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت ثم سقا اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم---------------------------------------------------------- ثم حلب---- ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز-----ا عجافا تساوكن هزلا مخهن قليل------------ فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا يا ام معبد والشاء عازب- حيال -ولا حلوب- في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من ----	238	-7621469108502393816	950	1542.5	745	1375	69.09091186523438	163	JK010566-ara1	JK009153-ara1
JK010566-ara1.ms038	false	-387907298121265287	0	300	0	1486	1486	300	الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزريه صق-لة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البها فهو اجمل الناس وابهاه من بعيد------- واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة ولا تشنءه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند صلي الله عليه قال ابو معبد هو-- والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست صحبته ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا قال واصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعون الصوت ولا يدرون من يقوله وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيم-ة ام معبد هما نزلا بالبر وارتحل-ا به ف---فاز الذي امسي رفيق محمد فاليقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدده ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له عن صريح- ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد قال فاصبح الناس قد فقدوا نبيهم صلي الله عليه واخذوا علي خيمة ام معبد حتي لحقواالنبي صلي الله عليه وسلم فاجابه حسان بن ثابت---------------------------------- لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا بهاد يقتدي- به كل مهتدي وقال ابن ابو سعد في روايته بكسا عمي وهداه يقتدي كل مقتدي كذا ورد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي-	38	6759320361217008473	JK009153-ara1.ms239	true	-1642685888415494242	12	274	55	1346	1464	300	الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم- قسيم- في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة---------- ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء--- اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاه -------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن لا ياس-------- من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قا--------------ل ابو معبد فهذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره----- ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحب-----ه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا---- واصبح صوت بمكة عال-------------------- يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزا الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلا بالهدي واهتديا به فقد فاز من-- امسي رفيق محمد فيالقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد- ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دع--ا بشاة حاءل فتحلبت عليه- صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها في مصدر ثم مورد فلما سمع بذلك------------------------------------------------------------------------------------------------ حسان الانصاري شبب يجاوب الهاتف فقال صفحة فارغة لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليه- ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتدي----------------------------------------------------------------- وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي	239	-7621469108502393816	1144	2044.0	901	1539	74.333984375	210	JK010566-ara1	JK009153-ara1
JK010566-ara1.ms039	false	-8604274832248116155	0	25	0	118	1506	300	حلت عليهم باسعد نبي يري ما-لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد فان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او	39	6759320361217008473	JK009153-ara1.ms239	true	-1642685888415494242	274	300	1346	1464	1464	300	حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او-	239	-7621469108502393816	114	215.0	90	119	95.7983169555664	23	JK010566-ara1	JK009153-ara1