id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010566-ara1.ms040	false	3574175678934567784	0	98	0	525	1591	300	الكربة انت عالم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم التي اكلت --الظلف والخف اللهم وامطرنا غيث------ا مريعا مغدقا قالت فما راموا والبيت حتي انفجرت السماء بماءها وكظ الوادي فاسمعهم بثجيجه ف-سمعت شيخان قريش وجلتها وهي تقول---------------------------------------------------------- هنيءا لك ابا البطحاء اي عاش بك اهل البطحاء وفي ذلك تقول رقيقة بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الحيا واجلوذ المطر فجاد بالماء جون- له سيل فانتع--شت به الانعام والشجر من- من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له شبه ولا خطر	40	6759320361217008473	JK007128-ara1.ms0390	true	-2947432438095468400	141	247	736	1303	1571	300	الكربة انت معلم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنيهم اذهبت الخف والظل------ف اللهم فامطرن علينا معرقا مريعا فوالكعبة ---ما راموا------- حتي ت-فجرت السماء واكتفي---- الوادي-------- بثجيجه فلسمعت شيخان قريش وحلفها عبد الله بن جدعان وحرب بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء اي عاش بك اهل البطحاء وفي ذلك تقول رقيقة بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا لما فقدنا الحيا واجلوذ المطر فجاء بالماء جوني له سبل سحا فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	390	-9174528569456854874	442	737.5	353	596	74.16107177734375	69	JK010566-ara1	JK007128-ara1
JK010566-ara1.ms065	false	3819917916066166347	40	129	196	631	1544	300	والمعني انها تصفه بالجهل وبان كل شء تفرق في الناس من المعاتب موجود فيه وانه لا خير في معاشرته ولا رجاء في رجوليته وقالت الثالثة زوجي اذا اكل لف واذا شرب اشتف واذا رقد التف ولا يدخل الكف حتي يعرف البث يقال لف في الاكل اكثر مخلطا من------------------ صنوفه واشتف------------------------------------------------------------ اخذ من الشفافة وهي البقية تبقي في الاناء من الشراب فاذا شربها قيل اشتفها وتشافها تشافا--------------- قال وقولها لا يدخل الكف انه كان بجسدها------- عيب او داء تكتءب له لان البث--- الحزن وكان لا يدخل يده في ثوبها ليمس	65	6759320361217008473	JK007128-ara1.ms1018	true	6552984070775078504	213	300	1088	1530	1530	300	والمعني انها تصفه بالشجاعة اذا خرج الي الباس اي انه يقوم في الحروب مقام الاسد في شجاعته وحما------------------يته وقول- السادسة زوجي ان- اكل لف ال-----------------------------------------------------------لف في الاكل الاكثار من المطعم مع التخليط في صنوفه وقولها وان شرب اشتف والاشتفاف في الشرب استقصاء ما في الاناء وانما اخذ من الشفافة وهي البقية تبقي في الاناء من الشراب فاذا شربها قيل اشتفها وتشافها وقولها ولا يولج الكف قال ابو عبيد احسب---------ه كان بجسدها داء او عيب------- تكتءب به لان البث هو الحزن فكان لا يدخل يده في ثوبها ليمس-	1018	-9174528569456854874	232	314.0	182	538	43.122676849365234	36	JK010566-ara1	JK007128-ara1
JK010566-ara1.ms067	false	-5814190459006277495	85	139	480	755	1600	300	فهد تصفه بكثرة النوم والغفلة في المنزل علي وجه المدح يقول الشارح تقول ان خرج علي الناس فله شجاعة الاسد جراة واقداما وان دخل عليها كان كالفهد اما في لينه وغفلته لانه يوصف بالحياء وقلة الشر واما في وثوبه فكان زوجها يثب عليها في جماعة اياها وثوب ال--------------------------------------------فهد و-------------------------------------------------------------------------------------لا يسال عما عهد تعني انه	67	6759320361217008473	JK007128-ara1.ms1018	true	6552984070775078504	139	183	722	940	1530	300	فهد تصفه بكثرة النوم والغفلة في المنزل علي جهة المدح لان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفهد موصوف بكثرة النوم يقال في المثل انوم من فهد وارادت انه لا يتفقد ما يذهب من ماله ولا يلتفت الي معايب البيت ويبين هذا المعني قولها ولا يسال عما عهد تعني عما	1018	-9174528569456854874	80	121.0	62	404	19.80198097229004	14	JK010566-ara1	JK007128-ara1