id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010565-ara1.ms010	true	-7523746971356860472	137	226	665	1091	1448	300	تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل فلا والله ما سمعت بعدها منه نغمة فيها ريبة---- حتي فرق الموت بيننا فقال لها الحجاج فما كان منه بعد ذلك فقالت وجه صاحبا له الي حاضرنا فقال----------- اذا اتيت الحاضر من بني عبادة بن عقيل فاعل شرفا ثم اهتف بهذا البيت عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها فلما فعل الرجل ذلك عرفت المعني فقلت له وعنه عفا ربي واحسن حفظه عزيز علينا حاجة لا ينالها	10	-7987421311470155392	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0345	false	4876239645052512282	0	79	0	368	1462	300	تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل -لا والله الذي اساله ان يصلحك ما رايت منه شيءا حتي فرق الموت بيننا -قال ثم مه --------------------------قالت ثم لم يلبث ان خرج في غزاة فاوصي ابن عمه اذا اتيت الحاضر من بني عبادة فناد باعلي صوتك ---------------------عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها فخرجت وانا اقول----------------------- وعنه عفا ربي واحسن حاله فع-ز علينا حاجة لا ينالها	345	7790421647144091751	259	392.0	200	441	58.730159759521484	48	JK010565-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms012	true	-5981549655078201996	256	297	1284	1491	1503	300	فما صفراء تدعي ام عوف كان رجيلتيها منجلان فقال اردت زرادة وازن زنا بانك ما قصدت سوي لساني فقلتفرج الله عنك واطال بقاءك تريد جرادة واظن ظنا ثم قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتعرف مسجدا لبني تميم فويق الميل دون بني ابان فقال بنو------ سيطان	12	-7987421311470155392	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1510	false	-3025431976531436717	65	123	328	610	1558	301	فما صفراء تكني ام عوف كان رجيلتيها منجلان فقال----- زرادة---------------------------------------------------------------------------------------- فقال صدقت ثم قال ملغزا في زج فما اسم حديدة في الرمح ترسي دوين الصدر ليست بالسنان فقال ابو عطاء زر فقال حماد اصبت ثم قال ملغزا في مسجد بجوار بني شيطان وهو بالبصرة اتعرف مسجدا لبني تميم فويق الميل دون بني ابان فقال هو في بني سيطان	1510	7790421647144091751	109	74.5	87	375	29.066667556762695	20	JK010565-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms013	true	4930729247893728906	125	259	662	1346	1568	300	يعقوب بن داود وزير المهدي فلم يعبا به وحرمه فوفد عليه وطال مقامه ببابه وهو لا ياذن فاحس به في بعض الايام فرفع بشار صوته فانشد طال الوقوف علي رسوم المنزل فاجابه يعقوب مسرعا فاذا تشاء ابا معاذ فارحل فرحل بشار فهجاه----- بقوله فيه وفي المهدي بني امية هبوا طال نومكم ان الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فالتمسوا خليفة الله بين الناي والعود وهجا اخاه صالح بن داود وكان قد ولي ولاية فسقط به المنبر فقال فيه من قطعة هم حملوا فوق المنابر صالحا اخاك فضجت من اخيك المنابر فلما اشتهر هجاءه -دخل يعقوب علي المهدي ف---------------------------------------قال يا---- امير المءمنين ان هذا المشرك هجاك بما لا استطيع ان اذكره فلم يزل المهدي به حتي كتب له قوله خليفة يزني بعماته يلعب بالدبوق والصولجان ابدلنا الل---ه غيره ودس موسي في حر الخيزران	13	-7987421311470155392	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0167	false	4124715210832057371	166	226	841	1163	1578	300	يعقوب بن داود وزير المهدي ولاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهجاه بشار بقوله ليعقوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم حملوا فوق المنابر صالحا اخاك فضجت من اخيك المنابر فبلغ يعقوب هجاءه فدخل ------علي المهدي وقال له ان بشارا هجاك قال ويلك ماذا قال قال يعفيني امير المءمنين من انشادذلك فقال لا بد فانشد----------------------------------------------ه خليفة يزني بعماته يلعب بالدبوق والصولجان ابدلنا الله به غيره ودس موسي في حر الخيزران	167	7790421647144091751	228	295.5	182	736	30.978260040283203	34	JK010565-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms013	true	4930729247893728906	165	230	864	1195	1568	300	بشار ف--هجاه بقوله فيه وفي المهدي بني امية هبوا طال نومكم ان الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فالتمسوا خليفة الله بين الناي والعود وهجا اخاه صالح بن داود وكان قد ولي ولاية فسقط به المنبر فقال فيه من قطعة هم حملوا فوق المنابر صالحا اخاك فضجت من اخيك المنابر فلما اشتهر هجاءه دخل يعقوب علي المهدي فقال يا امير المءمنين ان هذا	13	-7987421311470155392	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0275	false	4900632556719842563	16	50	78	253	1510	300	بشار قد هجاه فقال---------------- بني امية هبوا طال نومكم ان الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فالتمسوا خليفة الله بين الناي والعود ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل يعقوب علي المهدي فقال يا امير المءمنين ان هذا	275	7790421647144091751	169	301.0	136	333	50.75075149536133	31	JK010565-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms045	true	6637747803839918387	179	256	960	1387	1607	300	خادم من خدم المعتضد فقال لنا ان امير المءمنين يقول لكم ارقت الليلة بعد انصرافكم فعلمت هذا البيت ولما انتبهنا للخيال الذي سري اذ- الدار قفر والمزار بعيد وقد ارتج علي اتمامه فاجيزوه ومن اجازه بما يوافق غرضي اجزلت عطيته وف-------------ي الجماعة كل--- شاعر مجيد مذكور واديب فاضل مشهور فافحمت الجماعة اطالوا التفكير فقلت مبتدرا فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود فرجع الخادم اليه بهذا الجواب ثم عاد فقال امير المءمنين يقول لك احسنت	45	-7987421311470155392	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0383	false	230977941141392138	237	299	1309	1648	1655	301	خادم ----------ليلا فقال------- امير المءمنين يقول---- ارقت الليلة بعد انصرافكم فقل-----------ت ولما انتبهنا للخيال الذي سري اذا الدار قفر والمزار بعيد وقد ارتج علي -تمامه ف--------من اجازه بما يوافق غرضي امرت له بجاءزة قال فارتج علي الجماعة وكلهم شاعر----------------- فاضل فابتدرت وقلت ف-----------------------------------قلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود فرجع الخادم اليه------------ ثم عاد فقال امير المءمنين يقول قد احسنت	383	7790421647144091751	288	458.5	232	444	64.8648681640625	46	JK010565-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms052	true	-2562754156444397812	227	294	1142	1480	1518	300	يقول --دخل عبد الله بن طاهر------------------ الري سحرا فسمع----- قمرية تنوح فقال لله د-------------------------------------------ر الهلالي حيث يقول الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح وكان معه عوف بن محلم الشاعر فقال له اجز هذا البيت فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارقني بالليل صوت حمامة فنحت وذو الشوق القديم ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح	52	-7987421311470155392	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0727	false	8787485996380793865	118	220	615	1123	1536	300	-قال عادلت عبد الله بن طاهر الي خراسان فدخلنا الري وقت السحر فاذا قمرية تغرد علي فنن شجرة فقال عبد الله بن طاهر احسن والله ابو كبير الهذ-لي حيث يقول الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح ثم قال ما احسن------------------------- هذا فقلت وقد عملت علي البديهة في معارضته ثم قلت افي كل يوم غربة ونزوح اما للنوي من اوبة فتروح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح -حمامة فنحت وذو الشجو القديم ينوح علي انها ناحت فلم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح	727	7790421647144091751	252	421.5	199	536	47.01492691040039	42	JK010565-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms078	true	383915829454466425	47	114	239	577	1481	300	تعودت مر الصبر حتي الفته فاسلمني حسن العزاء الي الصبر وصيرني ياسي من الناس راجيا لحسن صنيع الله من حيث لا ادر-----------------------------------------------ي فقلت له اعد- اعزك الله هذين البيتين- فقال لي ويلك يا ابا العتاهية ما اسوا ادبك واقل عقل--------ك دخلت علي السجن فما سلمت تسليم المسلم علي المسلم ولا سالت-- مسالة الحر للحر ولا توجعت توجع المبتلي للمبتلي حتي اذا سمعت---- بيتين من الشعر الذي لا	78	-7987421311470155392	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0134	false	-3180074925533544979	148	216	731	1089	1500	300	تعودت مس الض-ر حتي الفته واسلمني حسن العزاء الي الصبر وصيرني ياسي من الناس واثقا بحسن صنيع الله من حيث لا-ادري قال فاستحسنت البيتين وتبركت بهما وثاب الي عقلي فقلت له تفضل اعزك الله علي باعادتهما فقال-------- يا اسماعيل ويحك ما اسوا ادبك واقل عقلك ومروءتك دخلت فلم تسلم علي------ تسليم المسلم علي المسلم ولا سالتني مسالة الوارد علي المقيم حتي--------------------------- سمعت مني بيتين من الشعر الذي لم	134	7790421647144091751	235	355.5	183	401	58.603492736816406	37	JK010565-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms088	true	-6025200057456538311	166	255	869	1314	1547	300	كان ابو القاسم ابن ابي العلاء الشاعر من وجوه اهل اصفهان واعيانهم ورءساءهم فحدثني انه راي في منامه قاءلا يقول له لم لم ترث الصاحب بن عباد مع فضلك وشعرك فقلت الجمتني كثرة فضاءله فلم ادر بما ابدا منها و---خفت ان اقصر وقد ظن بي الاستيفاء لها فقال اجز ما اقول --قلت قل -قال ثوي الجود والكافي معا في حفيرة فقلت ليانس كل منهما باخيه فقال هما اصطحبا حيين ثم تعانقا فقلت ضجيعين في قبر بباب دريه فقال اذا ارتحل الثاوون عن مستقرهم فقلت اقاما الي يوم القيامة فيه	88	-7987421311470155392	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0139	false	-1429951992983760221	103	184	550	955	1560	300	قال ابو القاسم -بن ابي العلاء الشاعر الاصبهاني رايت في المنام------------------------------------ قاءلا يقول لي لم لم ترث الصاحب-------- مع فضلك وشعرك فقلت الجمتني كثرة محاسنه فلم ادر بم- ابدا منها وقد خفت ان اقصر وقد ظن بي الاستيفاء لها فقال اجز ما اقوله فقلت قل فقال ثوي الجود والكافي معا في حفيرة فقلت ليانس كل منهما باخيه فقال هما اصطحبا حيين ثم تعانقا فقلت ضجيعين في لحد بباب دزيه فقال اذا ارتحل الثاوون عن مستقرهم فقلت اقاما الي يوم القيامة فيه	139	7790421647144091751	363	671.0	287	451	80.48780822753906	66	JK010565-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms118	true	6971286761500752248	42	121	201	631	1514	300	بسام في كتاب الذخ---------------------يرة وهو روايتي عنه بالاسناد المتقدم قال حكي --------------------ابو صفوان العتكي قال كان ا-و اسحاق الحصري يختلف الي بعض المشيخة من القيروان وكان ذلك الشيخ كلفا بالمعذرين وهو القاءل فيهم ومعذرين كان نبت عذارهم اقلام مسك تستمد خلوقا قرنوا البنفسج -الشقيق ونظموا تحت الزبرجد لءلءا وعقيقا قال وكان يختلف اليه غلام من ابناء اعيان اهل القيروان وكان به كلفا فبينا هو يوما والحصري جالس عنده وقد اخذ- في الحديث اذا اقبل الغلام-------- في صورة كملت تخال	118	-7987421311470155392	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0249	false	2571623890122038639	220	300	1125	1551	1551	300	بسام في كتاب الذخيرة في محاسن اهل الجزيرة وحكي من اخباره واحواله وانشد جملة من اشعاره فمن ذلك ما حكاه ابو صفوان العتكي قال كان ابو اسحاق الحصري ك-------------------------------------------------لفا بالمعذرين وهو القاءل----- ومعذرين كان نبت خدودهم اقلام مسك تستمد خلوقا قرنوا البنفسج بالشقيق ونظموا تحت الزبرجد لءلءا وعقيقا قال وكان يختلف اليه غلام من ابناء اعيان اهل القيروان وكان به كلفا فبينا هو يوما والحصري جالس عنده وقد اخذا في الحديث اذ- اقبل الغلام كما قيل في صورة كملت تخال-	249	7790421647144091751	335	572.0	273	482	69.5020751953125	53	JK010565-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms118	true	6971286761500752248	121	278	631	1409	1514	300	بانها بدر السماء لستة وثمان يعشي العيون ضياءها فكانها شمس الضحي تعشي بها العينان فقال له الشيخ يا ابا اسحاق ما تقول فيمن هام في هذا الغلام وصبا لهذا القد والقوام فقال--- الحصري الهيمان به والله------ غاية الظرف والصبوة اليه من تمام اللطف لا سيما وقد شاب كافور خده هذا المسك الفتيت وهجم علي صبحه هذا الليل البهيم وا-لله ما خلت بياضه في سواد---------ه الا بياض الايمان في سواد الكفر او غيهب الظلماء في منير الفجر فقال صفه يا حصري فقال من ملك رق القول حتي ذل---ت له صعابه وانقاد له جموحه وسطع له شهابه اقعد مني بوصفه فقال صفه فاني معمل فكري في ذلك ثم اطرق كل منهما لحظة فكان الذي صنعه الحصري اورد قلبي الردي لام عذار بدا اسود كالكفر في ابيض مثل الهدي فقال الشيخ اتراك اطلعت علي ضميري ام خضت بين جوانحي فقال------- له ولم ذلك ايها الشيخ قال لاني قلت حرك قلبي فطار صولج لام العذار اسود كالليل في ابيض مثل النهار	118	-7987421311470155392	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0250	false	-8616812181064915859	0	153	0	758	1516	300	بانها بدر السماء لستة وثمان يعشي العيون ضياءها فكانه- شمس الضحي تعشي بها العينان فقال له الشيخ يا ابا اسحاق ما تقول فيمن هام بهذ--ا الغلام وصبا بهذا الخد-------- فقال له الحصري الهيمان--- والله به في غاية الظرف والصبوة اليه من تمام اللطف لا سيما اذ- شاب كافور خده هذا المسك الفتيت وهجم علي صبحه هذا الليل البهيم ووالله ما خلت ---------سواده في بياضه الا بياض الايمان في سواد الكفر او غيهب الظلماء في منير الفجر فقال صفه يا حصري فقلت من ملك رق القول حتي انقادت له صعابه وذل--- له جموحه وسطع له شهابه اقعد مني ب-ذلك فقال صفه فاني معمل فكري فيه--- ثم اطرق--------ا لحظة فقال الحص----------ري اورد قلبي الردي لام عذار بدا اسود كالكفر في ابيض مثل الهدي فقال الشيخ اتراك اطلعت علي ضميري ام خضت بين جوانحي وزفيري فقال له ولم ذاك ايها الشيخ قال لاني قلت حرك قلبي وطار صولج لام العذار اسود كالليل في ابيض مثل النهار	250	7790421647144091751	701	1288.5	554	807	86.86492919921875	129	JK010565-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms137	true	6534343227851561864	193	255	1046	1354	1596	300	اري علما للناس في الصوم ينصب علي جامع ابن العاص اعلاه كوكب وما هو في الظلماء الا كانه علي رمح زنجي سنان مذهب ومن عجب ان الثريا سماءها مع الليل تلهي كل من يترقب فطورا تحييه بباقة نرجس وطورا يحييها بكاس تلهب وما الليل الا قانص لغزالة بفانوس نار نحوها يتطلب ولم ار صيادا علي -لبعد قبله اذا قربت منه الغزالة يهرب	137	-7987421311470155392	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1462	false	8007114334191511301	90	150	475	774	1513	300	اري علما للناس--------- ينصب علي جامع ابن العاص اعلاه كوكب وما هو في الظلماء الا كانه علي رمح زنجي سنان مذهب ومن عجب ان الثريا سماءها مع الليل تلهي كل من يترقب فطورا تحييه بباقة نرجس وطورا يحييها بكاس تلهب وما الليل الا قانص لغزالة بفانوس نار نحوها يتطلب ولم ار صي-دا علي البعد قبله اذا قربت منه الغزالة يهرب	1462	7790421647144091751	298	577.0	238	309	96.44013214111328	58	JK010565-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms143	true	-2207072046243886237	123	183	598	900	1481	300	شرب الحسن بن وهب عند-------- عبد الله بن طاهر فعرضت---- سحابة فابرقت ثم امطرت فقال بعض من حضر المجلس قل في هذا شيءا فقال------ هطلتنا السماء هطلا دراكا عارض المر زمان فيه ا-لسماكا قلت للبرق اذ توقد فيها يا زناد السماء من اوراكا احبيبا نايته فجفا كا فهوذا العارض الذي ا--بكاكا ام تشبهت بالامير ابي العب-اس في جوده فلست هناكا	143	-7987421311470155392	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1368	false	5327807650910192375	118	176	591	887	1517	302	كان الحسن بن وهب عند محمد بن عبد الله بن طاهر فعرضت لها سحابة و----------مطرت فقال كل- من حضر فيه------------ا شيءا فقال الحسن هطلتنا السماء هطلا داركا عارض المر-زمان فيها السماكا قلت للبرق اذ توقد فيها يا زناد السماء من اوراكا احببت- نايته فجفا-كا فهو-- العارض الذي استبكاها ام تشبهت بالامير ابي العب اس في جوده فلست هناكا	1368	7790421647144091751	258	427.0	206	324	79.62963104248047	42	JK010565-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms144	true	-5294673126315592493	39	94	199	470	1458	300	-----الي قوله اقدام عمر- في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس قال له الكندي ما زدت ان شبهت الامير بصعاليك-------- العرب ومن هءلاء الذين ذكرت وما قدرهم فاطرق ابو تمام يسيرا ثم انشد لا تعجبوا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	144	-7987421311470155392	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0315	false	-7942558956846313945	78	126	397	640	1507	300	فيها الي قوله اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس قال له الوزير اتشبه -----------امير المءمنين باجلاف العرب------------------------------- فاطرق ساعة ثم رفع راسه وانشد لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	315	7790421647144091751	193	316.5	152	285	67.71929931640625	35	JK010565-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms147	true	3592601161993701402	163	257	836	1331	1574	300	الخالدي انا اكفيكم امره ثم صنع دعوة وج-------------------------------------معهم بها فلما اجتمعوا------ اخذوا في سبر صناعته والبحث عن قدر بضاعته فاتفق ان امطرت السماء مطرا اشبه الثغور في لونها وبردها وجانس بمنثوره منظوم عقدها فبادر الخالدي فالقي عليه--- نارنجا كانه كرات ذهب او شعل لهب ثم --قال يا اصحابنا صفوا--------- هذا فارتجل السلامي-------- لله در الخالد ي الاوحد الندب الخطير اهدي لماء المزن عن د جموده نار السعير حتي اذا صدر العتا ب اليه عن حنق الصدور بعثت اليه بعذره عن خاطري ايدي السرور لا تعذلوه فانه اهدي الخدود الي الثغور فاعترفوا بفضله وعرف---وا عند	147	-7987421311470155392	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1262	false	4930799022768721476	57	150	304	793	1590	300	الخالدي انا اكفيكم امره واتخذ- دعوة جمع فيها الشعراء واحضر السلامي المذكور معهم---- فلما توسطوا الشراب اخذوا في التفتيش عن-------------- بضاعته فلم يلبثوا ان ج----اء مطر شديد----------------- وبرد ستر وجه الارض---------------------------- فالقي الخالدي نارنجا كان بين ايديهم علي ذلك البرد وقال يا-اصحابنا هل لكم ان نصف هذا فقا--ل السلامي ارتجالا لله در الخالد-ي الاوحد الندب الخطير اهدي لماء المزن عن د جموده نار السعير حتي اذا صدر العتا ب اليه عن حر- الصدور بعثت اليه هدية- عن خاطري ايدي السرور لا تعذلوه فانه اهدي الخدود الي الثغور فلما راوا ذلك منه امسكوا عنه	1262	7790421647144091751	308	416.5	243	563	54.70692825317383	50	JK010565-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms170	true	5787094060898097946	158	197	747	941	1456	300	ابا نواس لما وفد علي----------------- الخصيب قال له مرة يمازحه وهو بالمسجد الجامع انت غير مدافع في قول الشعر ولكنك لا تخطب فقام من فوره وصعد المنبر وانشد مرتجلا محضتكمم يا اهل مصر نصيحتي الا فخذوا من ناصح بنصيب	170	-7987421311470155392	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0376	false	-2592179716649290337	263	300	1304	1489	1489	300	ابو نواس قوي البديهة والارتجال روي ان الخصيب قال له مرة------- وهو بالمسجد الجامع انت غير مدافع في---- الشعر ولكنك لا تخطب فقام من فوره فقال------------- مرتجلا نحلتك-م يا اهل مصر نصيحتي الا فخذوا من ناصح بنصيب-	376	7790421647144091751	151	240.0	118	211	71.56398010253906	29	JK010565-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms170	true	5787094060898097946	197	233	941	1121	1456	300	رماكم امير المءمنين بحية اكول لحيات البلاد شروب فان يك باق سحر- فرعون فيكم فان عصا موسي بكف خصيب ثم التفت اليه وقال------ لا ياتي بها والله خطيب مصقع---------- فاعتذر اليه وحلف انه انما ك---ان يمازحه	170	-7987421311470155392	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0377	false	5016463608493257424	0	38	0	191	1547	300	رماكم امير المءمنين بحية اكول لحيات البلاد شروب فان يك باقي اثم فرعون فيكم فان عصا موسي بكف خصيب ثم التفت اليه وقال والله لا ياتي بمثلها--- خطيب مصقع فكيف رايت فاعتذر اليه وحلف ------ما كنت الا مازحا	377	7790421647144091751	159	268.0	127	200	79.5	27	JK010565-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms176	true	6974952863267091084	224	275	1174	1432	1568	300	بوردة ويغمز يده ليحرك خاطره ففعل فارتجل وكالوردة البيضاء حيا بوردة من الحمر يمشي في قراطق كالورد سقاني بعينيه وكفيه شربة فاذكرني ما قد نسيت من العهد له عبثات عند كل تحية بكف-يه تستدعي الخلي الي الوجد سقي الله دهرا لم ابت فيه ليلة من الدهر الا من حبيب علي وعد	176	-7987421311470155392	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0307	false	-2218347291532468080	190	228	999	1186	1568	300	بوردة وقرص- يده فقا-------------------ل وكالوردة الحمراء حيا باحمر من الورد يسعي في قراطق كالور----------------------------------------------------د له عبثات عند كل تحية بعينيه تستدعي الخلي الي الوجد سقي الله دهرا لم ابت فيه ليلة من الدهر الا من حبيب علي وعد	307	7790421647144091751	166	276.0	128	259	64.09266662597656	30	JK010565-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms181	true	-6805408601850983485	1	196	3	982	1512	300	ابي محمد عبد الله بن محمد الاكفاني البصري قال خرجت مع عمي ابي عبد الله الاكفاني ------و ابي الحسين -بن لنكك وابي عبد الله المفجع وابن الحسين السباك في بطالة العيد---------------------- فمشوا حتي انتهوا الي نصر بن احمد الخبز ارزي وهو جالس يخبز علي طاءفة فجلسوا------- عنده ثم قاموا--------------------------------------------------------------------------------- عند تزايد الدخان فقال نصر لابن لنس-------------------كك متي اراك يا ابا الحسين فقال له ابو الحسين اذا اتسخت ثيابي وكانت ثيابهم----- جددا قد لبسوها----------------- للتجمل بها في العيد فمشينا في سكة بني سمرة حتي انتهينا الي دار---- احمد ب-ن المثني فجلس ابو الحسين -بن لنكك وقال يا اصحابنا ان نصرا لا يخلي هذا المجلس الذي مضي لنا معه من شء يقوله ونح-------ن نبدءه قبل ان يبدانا واستدعي بدواة وكتب اليه لنصر في فءادي فرط حب يزيد به علي كل الصحاب قصدناه فبخرنا بخورا من السعف المدخن للثياب ف-----------------------------------------------قال متي اراك ابا حسين فقلت له اذا اتسخت ثيابي وانقذ الابيات الي نصر فاملي جوابها في الحال فقراناه فاذا هو قد اجاب منحت ابا الحسين صميم ودي فداعبني بالفاظ عذاب اتي وثيابه كقتير شيب فعدن له كريعان الشباب و-------------------------------------------قلت متي اراك ابا حسين فجاوبني اذا اتسخت ثيابي فان يكن التقذر فيه فخر فلم يكني الوصي ابا تراب وذكر	181	-7987421311470155392	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1580	false	4239236036473702586	43	281	235	1453	1565	300	ابو محمد عبد الله بن محمد الاكفاني النصري قال خرجت مع عمي ابي عبد الله الاكفاني الشاعر وابي الحسين ابن لنكك وابي عبد الله المفجع وابي الحسن- السباك في بطالة --عيد وانا يومءذ صبي اصحبهم فمشوا حتي انتهوا الي نصر بن احمد الخبر-ارزي وهو جالس يخبر علي طابقه فجلست الجماعة عنده يهنونه بالعيد ويتعرفون خبره وهو يوقد السعف تحت الطابق فزاد في الوقود فدخنهم فنهضت الجماعة عند تزايد الدخان فقال نصر --بن احمد لابي الحسن ابن لنكك متي اراك يا ابا الحسين فقال له ابو الحسين اذا اتسخت ثيابي وكانت ثيابه يومءذ جددا علي انقي ما يكون من البياض للتجمل بها في العيد فمشينا في سكة بني سمرة حتي انتهينا الي دار ابي احمد ابن المثني فجلس ابو الحسين ابن لبكك -قال يا اصحابنا ان نصرا لا يخلي هذا المجلس الذي مضي لنا معه من شء يقوله فيه ويجب ان نبداه قبل ان يبدانا واستدعي -دواة وكتب----- لنصر في فءادي فرط حب انيف به علي كل الصحاب اتيناه فبخرنا بخورا من السعف المدخن للثياب فقمت مبادرا وظننت نصرا اراد بذاك طردي او ذهابي فقال متي اراك ابا حسين فقلت له اذا اتسخت ثيابي وانفذ الابيات الي نصر فاملي جوابها--------- فقراناه فاذا هو قد اجاب منحت ابا الحسين صميم ودي فداعبني بالفاظ عذاب اتي وثيابه كقتير شيب فعدن له كريعان الشباب ظننت جلوسه عندي لعرس فجدت له بتمسيك الثياب فقلت متي اراك ابا حسين فجوابني اذا اتسخت ثيابي فان كان الترفه فيه خير فلم يكني الوصي ابا تراب وحكي	1580	7790421647144091751	898	1580.5	710	1240	72.41935729980469	156	JK010565-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms182	true	-5825341903179937866	91	130	476	662	1530	300	بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من دهش في موضع النصب لا من قلة البصر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثوره عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دولته صفو بلا كدر فامر	182	-7987421311470155392	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0218	false	-2665302435666931871	1	39	8	189	1574	300	بين البليغ وبين النطق بالحصر وان يكن---- الايام عن دهش في موضع النصب او من قلة البصر فقد تفاءلت في هذا لسيدنا والفال ناث-ره عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دولته صفو بلا كدر وذكر	218	7790421647144091751	166	305.5	128	186	89.247314453125	31	JK010565-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms182	true	-5825341903179937866	76	129	400	657	1530	300	لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا --وغص من دهش بالريق والبهر فمثل سيدنا حالت مهابته- بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من دهش في موضع النصب لا من قلة البصر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثوره عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دول-ته صفو بلا كدر	182	-7987421311470155392	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1064	false	6786879602872732945	206	261	1056	1317	1508	300	لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غض من دهش بالريق او بهر فتلك هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر فان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة النظر فقد تفاءلت في هذا لسيدنا والفال ماثورة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفر بلا كدر	1064	7790421647144091751	229	414.5	176	261	87.73946380615234	40	JK010565-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms184	true	-899795082879519123	1	131	5	688	1547	300	وعلا الطرب وسما بهم حتي تهايجوا---- ورقصوا-------------- بالنوبة حتي انتهي الدور الي ابن شهيد فاقامه الوزير ابو عبد الله -بن عباس فجعل يرقص وهو متوكء عليه وارتجل قاءلا--------------------------- هاك شيخا فاده عذر لكا قام في رقصته مستهلكا لم يطق يرقصها مستثبتا فغدا يرقصها مستمسكا عاقه عن هزها منفردا نقرس اخني عليه فاتكا من وزير فيهم رقاصة قام للسكر يناغي ملكا انا لو كنت كما تعهدني قمت اجلالا علي راسي لكا قهقة الابريق مني ضاحكا وراي رعشة رجلي فبكي وهذه قطعة مطبوعة وطرفها الاخير واسطتها وكان قد حضرهم ذلك اليوم رجل بغدادي يعرف بالكك كان حسن النادرة سريعها وكان ابن شهيد احضره الي المنصور فاستطبعه وارتبطه فلما راي ابن شهيد يرقص قاءما مع الم المرض الذي كان منعه من الحركة قال لله درك يا وزير ترقص ---قاءما وتصلي ---قاعدا فضحك المنصور	184	-7987421311470155392	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0253	false	-8544935550253763145	100	191	520	1003	1563	300	وطما الطرب وسما بهم حتي تهايج القوم ورقصوا وجعلوا يرقصون بالنوبة حتي انتهي الدور الي ابن شهيد فاقامه الوزير ابو عبد الله ابن عياش فجعل يرقص وهو متوكء عليه ويرتجل ويومء الي المنصور وقد غلبه السكر هاك شيخ ق-اده عذر لكا قام في رقصته------------------------------------------ مستمسكا عاقه عن هزها منفردا نقرس اخني عليه فات----------------------------------------كا انا لو كنت كما تعرفني قمت اجلالا علي راسي لكا قهقه الابريق مني ض-حكا وراي رعشة رجلي فبكي وكان حا-----------------------------------------ضرهم ابن لنكك ال---بغدادي وك----------ان حسن النادرة سريعها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لله درك يا وزير ترقص بالقاءمة وتصلي بالقاعدة فضجك المنصور	253	7790421647144091751	394	668.0	313	735	53.60544204711914	62	JK010565-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms188	true	-4183160709449091344	21	300	107	1573	1573	300	الطبري يقول---------- كتبت الي ابي العلاء المعري------- حين وافي -بغداد --------------------------وما ذات در لا يحل لحالب تناوله واللحم منها محلل لمن شاء في الحالين حيا وميتا ومن شاء شرب الدر فهو مضلل اذا بلغت في السن فاللحم طيب واكله عند الجميع معقل وخرفانها للاكل فيها كراهة فما لحصيف الراي فيهن ماكل وما يجتني معناه الا مبرز عليم باسرار القلوب محصل فاجابني واملي علي الرسول في الحال ارتجالا جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظنه كرما فليس بكاذب ومن ظنه بخلا فليس يجهل لحومهما الاعناب والرطب الذي هو الحل والدار الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي غضيضة تعاف وغصن الكرم يجني ويءكل يكلفنا القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول ولو لم اجب عنها لكنت بجهلها جديرا ولكن من يجيبك يقبل فاجبته ثانيا بقولي اثار ضميري من يعز نظيره من الناس طرا بل اعز وافض-------------------------------------------------------ل تساوي له سر المعاني وجهرها وساءرها باد لديه مفصل ومن قلبه كل العلوم باسرها وخاطره في حدة النار تشعل ولما اثار الحب قاد صنيعه اسيرا بانواع البيان يكبل وقربة من كل فهم بكشفه وايضاحه حتي راه المغفل واعجب منه نظمه الدر مسرعا ومرتجلا من غير ما يتمهل فيخرج من بحر ويسمو مكانه جلالا الي حيث الكواكب تنزل فهناه الله الكريم بفضله محاسنه والعمر منها مطول فاجابني مرتجلا واملاه في الحا-ل الا ايها القاضي الذي بدهاءه سيوف علي اهل الضلال تسلل فءادك معمور من العلم اهل وجدك في كل المساءل مقبل فان كنت بين الناس غير ممول فانت من الفهم المصون ممول اذا انت خاصمت الخصوم مجادلا فانت وهم مثل الحماءم اجدل كانك علم-- الشافعي مخاطبا ومن قلبه تملي فما تتمهل وكيف يري علم ابن ادريس دارسا وانت بايضاح الهدي متكفل تفضلت حتي ضاق ذرعي -تكر-ما فقلت وكفي عن جوابك	188	-7987421311470155392	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0652	false	1190491926759288097	10	300	51	1559	1559	300	المعري فقال مسندا عنه كتبت الي ابي العلاء المعري الاديب حين وافي ببغداد وكان قد نزل في سويقة غالب وما ذات در لا يحل لحالب تناوله واللحم منها محلل لمن شاء في الحالين حيا وميتا ومن شاء شرب الدر فهو مضلل اذا طعنت في السن فاللحم طيب واكله عند الجميع مغفل وخرفانها للاكل فيها كزازة فما لحصيف الراي فيهن ماكل وما يجتني معناه الا مبرز عليم باسرار القلوب محصل فاجابني واملي علي الرسول في الحال ارتجالا جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظنه كرما فليس بكاذب ومن ظنه نخلا فليس يجهل لحومهما الاعناب والرطب الذي هو الحل والد-ر الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي غضيضة تمر وغض --الكرم يجني ويءكل يكلفني القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول ولو لم اجب عنها لكنت بجهلها جديرا ولكن من ي-ودك مقبل فاجبته عنه وقلت ان---ار ضمير -من يعز نظيره من الناس طرا سابغ الفضل مكمل ومن قلبه كتب العلوم باسرها وخاطره في حدة النار مشعل تساوي له سر المعاني وجهرها ومعضلها باد لديه مفص---------------------------------------------------ل ولما انار الحب قاد منيعه اسيرا بانواع البيان يكبل وقربه من كل فهم بشكفه وايضاحه حتي راه المغفل واعجب منه نظمه الدر مسرعا ومرتجلا من غير ما يتمهل فيخرج من بحر ويسمو مكانه جلالا الي حيث الكواكب تنزل فهناه الله الكريم بفضله محاسنه والعمر فيها مطول فاجاب-- مرتجلا واملي علي الرسول الا ايها القاضي الذي بدهاءه سيوف علي اهل الخلاف تسلل فءادك ممهور من العلم اهل وجدك في كل المساءل مقبل فان كنت بين الناس غير ممول فانت من الفهم المصون ممول اذا انت خاطبت الخصوم مجادلا فانت وهم مثل الحماءم اجدل كانك من في الشافعي مخاطب- ومن قلبه تملي فما تتمهل وكيف يري علم ابن ادريس دارسا وانت بايضاح الهدي متكفل تفضلت حتي ضاق ذرعي بشكر ما فعلت وكفي عن جوابك	652	7790421647144091751	1330	2505.5	1070	1570	84.71337890625	229	JK010565-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms189	true	1711519133133546904	0	72	0	375	1532	300	اجمل لانك في كنه الثريا فصاحة واعلي ومن يبغي مكانك اسفل فعذري في اني احببتك واثقا بفضلك فالانسان يسهو ويذهل واخطات في انقاذ رقعتك التي هي المجد لي منها اخير واول ولكن عداني ان اروم احتفاظها رسولك وهو الفاضل المتفضل ومن حقها ان يصبح المسك غامرا لها وهي في اعلي المنازل تجعل فمن كان في اشعاره متمثلا فانت امرء في العلم والشعر امثل تجملت الدنيا بانك فوقها ومثلك حقا من به يتجمل	189	-7987421311470155392	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0653	false	-6348213153646237296	0	72	0	374	1576	300	اجمل لانك في كنه الثريا فصاحة واعلي ومن يبغي مكانك اسفل فعذرك في اني اج-بتك واثقا بفضلك فالانسان يسهو ويذهل واخطات في انفاذ رقعتك التي هي المجد لي منها اخير واول ولكن عداني ان اروم احتفاظها رسولك وهو الفاضل المتفضل ومن حقها ان يصبح المسك عامرا لها وهي في اعلي المواضع تجعل فمن كان في اشعاره متمثلا فانت امرء في العلم والشعر امثل تجملت الدنيا بانك فوقها ومثلك حقا من به تتجمل	653	7790421647144091751	366	719.0	294	375	97.5999984741211	66	JK010565-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms192	true	6377294470332576746	9	63	43	345	1630	300	المعتمد بن عبا--------------------------------د يوما فانشد بعض جلساءه قول ابي الطيب------------------ اذا ظفرت منك العيون بنظرة اثاب بها معيي المطي ورزامه فاستبدعه المعتمد واستحسنه وجعله ابدع ما للمتنبي واحسنه فارتجل------ عبد الجليل بن وهبون المرسي---------------- لءن جاد شعرا بين الحسين فانه يجو-د العطايا واللها تفتح اللها تنبا عجبا بالقريض ولو دري بانك تروي شعره لتالها	192	-7987421311470155392	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0069	false	-2492760762003787398	85	148	433	781	1625	301	المعتمد بن عباد اللخمي صاحب قرطبة واشبيلية انشد يوما في مجلسه بيت المتنبي وهو من جملة قصيدته المشهورة اذا ظفرت منك العيون بنظرة اثاب بها معيي المطي ورازم--------------------------ه وجعل يردده استحسانا له وفي مجلسه ابو محمد عبد الجليل بن وهبون الاندلسي فانشد ارتجالا لءن جاد شعر اب-ن الحسين فانما تجيد العطايا واللها تفتح اللها تنبا عجبا بالقريض ولو دري بانك تروي شعره لتالها	69	7790421647144091751	207	304.5	165	375	55.20000076293945	32	JK010565-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms201	true	6925116178133519603	88	132	470	688	1566	300	وقد دخل عزاء لصبي وهو في عصر الماءة وبه ارتعاش فتغامز عليه الحاضرو------------------------------------------ن فقال اذا دخل الشيخ بين الشباب عزاء وقد مات طفل صغير رايت اعتراضا علي الله اذ توفي الصغير وعاش الكبير فقل لابن شهر وقل لابن الف وما بين ذلك هذا المصير ----	201	-7987421311470155392	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1289	false	-6746324426529412922	173	225	847	1101	1477	301	وقد حضر عزاء صغير وهو يرتعش من الكبر---------- فتغامز عليه الحاضرون كيف مات الصغير وبقي هذا الشيخ في هذا السن فقال اذا دخل الشيخ بين الشباب عزاء وقد مات طفل صغير رايت اعتراضا علي الله اذ توفي الصغير وعاش الكبير فقل لابن شهر وقل لابن الف وما بين ذلك هذا المصير وله	1289	7790421647144091751	188	340.0	148	264	71.21212005615234	36	JK010565-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms202	true	5699289881709571032	122	297	649	1576	1592	300	-----------عليه قال بلغني ان علقمة بن عبد الرازق العليمي لما قصد بدرا الجمالي بمصر -راي علي بابه اشراف الناس وكبراءهم وشعراءهم فسالهم عن حالهم فاخبرهم بقدومه قاصدا له فكل ايسه من لقاءه فبيناهم-- كذلك اذ خرج بدر يريد الصيد ف-------------------لما راه مقبلا علا نشزا من الارض ثم جعل في عمامته ريشة نعام ليشهر بها نفسه فلما قرب اليه اوما برقعة كانت معه وانشا يقول نحن التجار وهذه اعلاقنا درر وجود يمينك المبتاع قلب وفتشها بسمعك انما هي جوهر تختاره الاسماع كسدت علينا بالشام وكلما قل النفاق تعطل الصناع فاتاك يحملها اليك تجارها ومطيها الامال والاطماع حتي اناخوها ببابك والرجا من دونها السمسار والبياع فوهبت ما لم يعطه في دهره هرم ولا كعب ولا القعقاع وسبقت هذا الناس في طلب العلا فالناس بعدك كلهم اتباع يا بدر اقسم لو-بك اعتصم الوري ولجوا اليك جميعهم ما ضاعوا قال وكان علي يد بدر باز فدفعه الي البازدار فضرب علي يده وانفرد به عن الجيش وجعل يستعيده الابيات وهو ينشدها الي ان استقر في مجلسه ثم التفت الي جماعة غلمانه وخاصته واصحابه وقال من احبني فليخلع علي هذا الشاعر	202	-7987421311470155392	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0612	false	2408137411106158491	105	245	575	1309	1596	300	رحمه الله تعالي قال--------- علقمة --------------العليمي قصدت--- بدرا الجمالي بمصر فرايت ال--------------ناس وكبراءهم وشعراءهم علي بابه قد طال مقامهم ولم يصلوا اليه فقال--------------- فبينا انا كذلك اذ خرج بدر يريد الصيد فخرج علقمة في اثره فلما رجع وق--ف علي نشز -من الارض و-------------------------------------------------------اوما برقعة في يده-- وانشا يقول نحن التجار وهذه اعلاقنا درر وجود يمينك المبتاع قلب وفتشها بسمعك انما هي جوهر تختاره الاسماع كسدت علينا بالشام وكلما قل النفاق تعطل الصناع فاتاك يحملها اليك تجارها ومطيها الامال والاطم--------------------------------------------------اع فوهبت ما لم يعطه في دهره هرم ولا كعب ولا القعقاع وسبقت هذا الناس في طلب العلا فالناس بعدك كلهم اتباع يا بدر اقسم لو بك اعتصم الوري ولجوا اليك باسرهم ما ضاعوا---- وكان علي يد بدر بازي فالقاه------------------------ وانفرد--- عن الجيش وجعل يسترد-- الابيات ا-----------لي ان استقر في مجلسه ثم قال ل-----جماعة غلمانه وخاصته -------------من احبني فليخلع علي هذا الشاعر	612	7790421647144091751	613	1038.5	493	961	63.7877197265625	104	JK010565-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms203	true	-4007921593908189955	28	132	145	690	1542	300	عليه ووهيت له من جاءزتي وذكر القاضي ابو عبد الله محمد بن علي بن الحسين الامدي الناءب كان في الحكم ب----الاسكندرية-------- قال دخلت علي الامير السعيد بن مظفر في ايام ولايته بالثغر فوجدته يقطر دهنا علي خنصره فسالته عن سببه فذكر ضيق خاتمه عليه وانه ورم بسببه فقلت له الراي قطع حلقته قبل ان يتفاقم الامر فيه فقال اختر من يصلح لذلك فاستدعيت ابا --منصور ظافر ابن القاسم الحداد-------- فقطع الحلقة وانشد بديها قصر في اوصافك العالم واكثر الناثر والناظم من يكن البحر له راحة يضيق عن خنصره الخاتم فاستحسنه الامير ووهب--ه الحلقة وكانت من ذهب وكان بين يدي الامير غزال م-تانس -قد ربض	203	-7987421311470155392	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0670	false	-1435386628977672640	197	300	1065	1610	1610	300	عليه واورد فيه عن -----------القاضي ابي عبد الله محمد ب-------ن الحسين الامدي الناءب كان في الحكم بثغر الاسكندرية المحروس قال دخلت علي الامير السعيد بن -ظفر--- ايام ولايته ل-لثغر فوجدته يقطر دهنا علي خنصره فسالته عن سببه فذكر ضيق خاتمه عليه وانه ورم بسببه فقلت له الراي قطع حلقته قبل ان يتفاقم الامر فيه فقال اختر من يصلح لذلك فاستدعيت ابا المنصور ظافر -بن القاسم الحداد المذكور فقطع الحلقة وانشد بديها قصر عن اوصافك العامل و-كثر الناثر والناظم من يكن البحر له راحة يضيق عن خنصره الخاتم فاستحسنه الامير ووهب له الحلقة وكانت من ذهب وكان بين يدي الامير غزال مستانس وقد ربض-	670	7790421647144091751	502	903.0	406	571	87.91593933105469	82	JK010565-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms203	true	-4007921593908189955	132	186	690	981	1542	300	وجعل راسه في حجره فقال ظافر------ عجبت لجراة هذا الغزال وامر تخطي له واعتمد واعجب به غ----دا جاثما وكيف اطمان وانت الاسد فزاد الامير والحاضرون في الاستحسان وتامل ظافر شباكا--- علي باب المجلس تمنع الطير من دخولها فقال رايت ببابك هذا المنيف شباكا فداخلني بعض شك وفكرت فيما راي خاطري فقلت البحار مكان الشبك	203	-7987421311470155392	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0671	false	7707351171235663121	0	57	0	303	1537	302	وجعل راسه في حجره فقال ظافر بديها عجبت لجراة هذا الغزال وامر تخطي له واعتمد واعجب به اذا بدا جاثما وكيف اطمان وانت الاسد فزاد الامير والحاضرون في الاستحسان وتامل ظافر شيءا كان علي باب المجلس يمنع الطير من دخولها فقال رايت ببابك هذا المنيف شباكا فادركني بعض شك وفكر- فيما راي خاطري فقلت البحار مكان الشبك	671	7790421647144091751	280	526.5	226	304	92.10526275634766	48	JK010565-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms205	true	-3739057253245498652	224	278	1145	1446	1571	300	علي بن ظافر واخبرني بعض اصحابنا---------------- ان ابا القاسم ابن هانء الشاعر المحدث قد هجا الاجل الموفق ابا الحجاج يوسف بن الخلال صاحب ديوان الانشاء والمكاتبات هجاء اتصل به فاضمر له الحقد بسببه مع افراط جلالة الرجل وفرط رياسته وحسن معاشرته للناس وسياسته واتفق بعض المواسم التي جرت عادة ملوك مصر بالجلوس فيها لاستماع	205	-7987421311470155392	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2112	false	7193408105345537347	264	300	1424	1618	1618	300	علي بن ظافر الازدي المصري في كتاب بداءع البداءه ان ابا القاسم ابن هانء الشاعر المتاخر-- هجا ا----------------------------بن الخلال المذكور وبلغه هجو------------------------ه فاضمر له --حقدا----------------------------------------------------------------- واتفق بعض المواسم التي جرت عادة ملوك مصر بالحضور فيه- لاستماع-	2112	7790421647144091751	134	171.0	106	317	42.27129364013672	23	JK010565-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms206	true	-2096922703250239501	46	152	242	760	1519	300	فساله الحافظ عن الرجل--------------- فاثني علي ادبه وثني بنسبه حتي اوهمه الاعتناء به ثم قال--- ولو لم يكن له مما يمت به الا انتسابه الي ابي القاسم بن هانء شاعر هذه الدولة ومظهر مفاخرها وناظم ماثرها لكفي فكيف وفيه هذا الادب الغض النضير والشعر الذي لا ند له ولا نظير لولا بيت ا ظهره منه الضجر عند دخوله هذه البلاد فقال له الحافظ ما هو فتحرج من انشاده وامتنع من ايراده فابي الحافظ الا ان يورده ففي اثناء ذلك صنع هذا البيت وانشده تبا لمصر فقد صارت خلافتها عظماء تنقل من كلب الي كلب فعظم ذلك علي الحافظ وامر بقطع صلته وكاد ان يفرط في عقوبته	206	-7987421311470155392	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2113	false	-3367544784142281758	23	109	130	552	1564	301	فقال- الحافظ للموفق المذكور كيف تسمع فاثني عليه واستجاد شعره وبالغ في وصف----------ه ثم قال له ولو لم يكن له -ما يمت به الا انتسابه الي ابي القاسم بن هانء شاعر هذه الدولة ومظهر مفاخرها وناظم ماثرها------------------------------------------------------------------- لولا بيت ا-ظهره منه الضجر عند دخوله هذه البلاد فقال له الحافظ ما هو فتحرج من انش-----------------اده فابي الحافظ الا ان ينشده وفي اثناء ذلك صنع بيتا وهو-------- تبا لمصر فقد صارت خلافتها عظما- تنقل من كلب الي كلب فعظم ذلك علي الحافظ و-----قطع صلته وكاد--- يفرط في عقوبته	2113	7790421647144091751	358	611.5	281	536	66.79104614257812	67	JK010565-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown