id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010565-ara1.ms025	true	-7446097908291924664	44	280	231	1431	1527	300	غنينا بالطبول عن الطلول وعن عنس عذافرة ذمول واذهلني عقار عن عقار ففي است ام القضاة مع العذول فلست بتارك ايوان كسري لتوضح او لحومل فالدخول وضب بالفلا ساع وذءب بها يعوي وليث وسط غيل يسلون السيوف لراس ضب حراشا بالغداة والاصيل اذا ذبحوا فذلك يوم عيد وان نحروا ففي عرس جل------------------------------------------------------------------------------------------يل اما لو لم يكن للفرس الا نجار الصاحب القرم النبيل لكان لهم بذلك خير فخر وجيلهم بذلك خير جيل فلما وصل الي هذا الموضع من انشاده قال له الصاحب قدك ثم اشراب ينظر الي الزوايا واهل المجلس وكنت جالسا في زاوية من البهو فلم يرني فقال اين ابو الفضل فقمت وقبلت الارض وقلت امرك قال اجب عن ثلاثتك قلت وما هي قال ادبك ونسبك ومذهبك فاقبلت علي الشاعر فقلت لا فسحة للقول ولا راحة للطبع الا السرد كما تسمع ثم انشات اقول اراك علي شفا خطر مهول بما اودعت لفظك من فضول تريد علي مكارمنا دليلا متي احتاج النهار الي دليل السنا الضاربين الجزي عليكم وان الجزي اولي بالذليل متي قرع المنابر فارسي متي عرف الاغر من الحجول متي عرفت وانت بها زعيم-اكف الفرس اعراف الخيول فخرت بملء ما ضغتيك هج-را علي قحطان والبيت الاصيل وتفخر --ان ماكولا ولبسا وذلك فخر ربات الحجول ففاخرهن في خد اسيل وفرع في مفارقها رسيل وامجد من ابيك اذا تزيا عراة كالليوث علي الخيول قال فلما اتممت انشادي التفت اليه الصاحب وقال له كيف رايت قال لو سمعت به ما صدقت--- قال فاذن جاءزتك جوازك ان رايتك بعدها	25	-7987421311470155392	Sham19Y0026523-ara1.ms2144	false	2249368314275310982	130	298	710	1574	1583	300	غنينا بالطبول عن الطلو- وعن عنس عذافرة ذم-------------------------------------------------ول فلست بتارك ايوان كسري لتوضح او لحومل فالدخول وضب بالفلا ساع وذءب بها يعوي وليث وسط غ-------------------------------------------يل اذا نحروا فذلك يوم عيد وان ذبحوا ففي عرس جليل يسلان السيوف لراس ضب هراشا بالغداة وبالاصيل باية رتبة قدمتموها علي ذي الاصل والشرف الاصيل اما لو لم يكن للفرس الا نجار ص--احب العدل الجليل لكان لهم بذلك خير عز- وجيلهم بذلك خير جيل فقال--------------------------------- له الصاحب قدك ثم --------------------------------------------------------------------------قال لبديع الزمان اجبه فاجابه مرتجلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراك علي شفا خطر مهول بما اودعت راسك من فضول طلبت علي مكارمنا دليلا متي احتاج النهار الي دليل السنا الضاربين --جزي عليكم فان الجزي اقعد بالذليل متي قرع المنابر فارسي متي عرف الاغر من الحجول متي علقت وانت بها زعيم اكف الفرس اعراف الخيول فخرت بملء ما ضغينتك فخرا علي قحطان والبيت الاصيل --فخرت بان ماكولا ولبسا وذلك فخر ربات الحجول تفاخرهن في خد اسيل وضرع من مفارقة- رسيل فقال الصاحب للشعوبي--------------------------------------------------------------------------- كيف تري فقال لو سمعت--- ما صدقت ثم قال له-- جاءزتك جوازك ان وجدتك بعدها	2144	-7947373582819122943	668	1171.0	525	1297	51.50347137451172	112	JK010565-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010565-ara1.ms105	true	-6864580244668017835	49	122	242	626	1534	300	عقيل قضت وطرا من دير سعد وربما علي عرض ناطحنه بالجماجم اذا هبطت ارضا يموت غرابها بها عطشا اعطينهم بالخزاءم ثم قال اجز يا علفة فقال اذا علم غادرنه بتنوفة تذارعن بالايدي لاخر طاسم ثم قال اجز يا جثامة فقال واصبحن بالموماة يحملن فتية نشاوي من الادلاج ميل العماءم ثم قال------- اجيزي يا جرباء فقالت وانا امنة قال نعم فقالت كان الكري سقاهم صرخدية عقارا تمشت في المطا والقواءم فقال عقيل شربتها ورب ----	105	-7987421311470155392	Sham19Y0026523-ara1.ms0790	false	-603827279768283460	196	248	993	1257	1539	300	فقال قضت وطرا من دير سعد وربما علي غرض ناطحنه بالج----------------------------------------------------ماجم ثم قال لابن له يقال له عملس اجز فقال لا فا -------------------------------------------------------صبحن بالموماة يحملن فتية نشاوي من الادلاج ميل العماءم ثم قال لابنته اجيزي يا جرباء فق------------------------الت كان الكري سقاهم صرخدية عقارا تمشي في المطا والقواءم فقال والله ما وصفتها هذه	790	-7947373582819122943	199	363.0	158	395	50.37974548339844	31	JK010565-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010565-ara1.ms106	true	5491863413601726485	32	57	163	292	1531	300	يضربها بالسوط فلما راي ذلك بنوه وثبوا عليه فشلوا فخذه بسهم فقال ان بني زملوني بالدم من يلق اساد- الرجال يكلم شنشنة اعرفها من اخزم	106	-7987421311470155392	Sham19Y0026523-ara1.ms0790	false	-603827279768283460	255	280	1292	1422	1539	300	يضربها بالسوط فلما راي ذلك بنوه وثبوا عليه فحلوا فخذه بسهم فقال ان بني زملوني بالدم من يلق ابطال الرجال يكلم شنشنة اعرفها من اخزم	790	-7947373582819122943	125	244.0	100	130	96.15384674072266	23	JK010565-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010565-ara1.ms117	true	-8204192842834908660	0	290	0	1404	1452	300	بن باديس يوما واستدعي ابا علي الحسن بن رشيق الازدي وكنا شاعري حضرته وملازمي ديوانه فقال احب ان تصنعا بين يدي قطعتين في صفة الموز علي قافية الغين فصنعنا حالا من غير ان يقف احدنا علي ما صنعه الاخر فكان الذي صنعته يا حبذا الموز واسعاده من قبل ان يمضغه الماضع--- لان الي ان لا مجس له فالفم ملان به فارغ سيان قلنا ماكل طيب فيه و الا مشرب ساءغ والذي صنعه ابن رشيق موز سريع اكله من قبل مضغ الماضغ -ماكلة لاكل ومشرب لساءغ فالفم من لين به ملان مثل فارغ يخال وهو بالغ للحلق غير بالغ فامرنا للوقت ان نصنع ----علي حرف الذال فعملنا ولم ير احدنا صاحبه ما عمل فكان ما عملته هل لك في موز اذا ذقناه قلنا حبذا فيه شراب وغذا يريك كالماء القذي لو مات من تلذذا به لقيل ذا بذا وما عمله ابن رشيق لله موز لذيذ يعيذه المستعيذ فواكه وشراب به يداوي الوقيذ تري القذي العين فيه كما يريها النبيذ قال ابن شرف فانت تري هذا الاتفاق لما كانت القافية واحدة والقصد واحدا ولقد قال من حضر ذلك اليوم ما ندري مم نتعجب امن سرعة البديهة ام من غرابة القافية ام من حسن الاتفاق قال ابو عبد الله بن شرف و------------------------استخلانا المعز يوما وقال اريد ان تصنعا شعرا تمدحان به الشعر الرقيق الخفيف الذي يكون علي سوق بعض النساء فاني استحسنته وقد عاب بعض الضراءر بعضا به وكلهن قارءات كاتبات فاحب ان اريهن هذا وادعي انه قديم لاحتج به علي من عابه واسر به من عيب عليه فانفرد كل منا وصنع في الوقت فكان الذي قلت وبلقيسية زينت بشعر يسير مثل-ما يهب الشحيح رقيق في خدلجة رداح خفيف مثل جسم فيه روح حكي زغب الخدود -كل خد به زغب فمعشوق مليح فان يك صرح بلقيس زجاجا فمن حدق العيون لها صروح وكان	117	-7987421311470155392	Sham19Y0026523-ara1.ms4028	false	269074007055508282	7	300	42	1469	1469	300	بن باديس يوما واستدعي ابا علي الحسن بن رشيق الازدي وكنا شاعري حضرته وملازمي ديوانه فقال احب ان تض-عا بين يدي قطعتين في صفة الموز علي قافية الغين فضم-نا حالا من غير ان يقف احدنا علي ما صنعه الاخر فكان الذي صنعته يا حبذا الموز واسعاده من قبل ان يمضغه الماضغ قد لان حتي--- لا مجس له فالفم ملان به فارغ سيان قلنا ماكل طيب فيه وا-لا مشرب ساءغ والذي صنعه ابن رشيق موز سريع اكله من قبل مضغ الماضغ فماكل- لاكل ومشرب لساءغ فالفم من لين بهم-لان مثل فارغ يخال وهو بالغ للحلق غير بالغ فامرنا للوقت ان نصنع فيه علي حرف الذال فعملنا ولم ير احدنا صاحبه ما عمل فكان ما عملته هل لك في موز اذا ذقناه قلنا حبذا فيه شراب وغذا يربك كالماء القذي لو مات من تلذذا به لقيل ذا بذا وما عمله ابن رشيق لله موز لذيذ يعيذه المستعيذ فواكه وشراب به يداوي الوقيذ تري القذي العين فيه كما يزيها النبيذ قال ابن شرف فانت تري هذا الاتفاق لما كانت القافية واحدة والقصد واحدا ولقد قال من حضر ذلك اليوم ما ندري مم ن-عجب امن سرعة البديهة ام من غرابة القافية ام من حسن الاتفاق وحكي المءلف المترجم له ايضا في كتابه المذكور قال استخلانا المعز يوما وقال اريد ان تصنعا شعرا تمدحان به الشعر الرقيق الخفيف الذي يكون علي سوق بعض النساء فاني استحسن-ه وقد عاب بعض الضراءر بعضا به وكلهن قارءات كاتبات فاحب ان اريهن هذا وادعي انه قديم لاحتج به علي من عابه واسي به من عيب عليه فانفرد كل منا وصنع في الوقت فكان الذي قلت وبلقيسية زينت بشعر يسير بها ما يهب الشحيح رقيق في خدلجة رداح خفيف مثل جسم فيه روح حكي زغب الخدود وكل خد به زغب فمعشوق مليح فان يك صرح بلقيس زجاجا فمن حدق العيون لها صروح وكان-	4028	-7947373582819122943	1358	2603.0	1076	1438	94.43671417236328	267	JK010565-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010565-ara1.ms118	true	6971286761500752248	0	34	0	168	1514	300	قد راي من تلك من نصب الصرحا وقد زادها التزغيب ملحا كمثل ما يزيد خدود الغيد تزغيبها ملحا ف-نتقد المعز علي ابن رشيق قوله يعيبون وقال قد اجدت لخصمها حجة بان بعض الناس عابه	118	-7987421311470155392	Sham19Y0026523-ara1.ms4029	false	-5532317314324648016	10	43	49	216	1603	300	قد راي من تلك من نصب الصرحا وقد زادها التزغيب ملحا كمثل ما يزيد خدود الغيد تزغيبها ملحا فانتقد المعز علي ابن رشيق قوله يعيبون وقال او--جدت لخصمها حجة بان بعض الناس عابه	4029	-7947373582819122943	164	315.5	131	169	97.04141998291016	31	JK010565-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010565-ara1.ms126	true	2995005662306418155	90	167	456	867	1546	300	ابو الصلت امية بن عبد العزيز وانشد بعيشك هل ابصرت اعجب منظرا علي ما رات عيناك من هرمي مصر انافا باكنان السماء واشرفا علي الجو اشراف السماك علي النسر وقد وافيا نشزا من الارض عاليا كانهما نهدان قاما علي صدر وصنع ابو منصور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ظافر بن الحداد تامل هيءة الهرمين وانظر وبينهما ابو الهول العجيب كعمارتي--ن علي رحيل بمحبوبين بينهما رقيب وفيض البحر عندهما دموع وصوت الريح بينهما نحي---ب وظاهر سجن يوسف مثل صب تخلف فهو محزون كءيب	126	-7987421311470155392	Sham19Y0026523-ara1.ms1238	false	-1392915245049133195	6	148	38	802	1625	300	ابو الصلت امية بن عبد العزيز------ بعيشك هل ابصرت احسن منظرا علي ما-رات عيناك من هرمي مصر انافا عنانا للس-ماء واشرفا علي نح-و اشراف السماك او- النسر وقد وافيا نشزا من الارض عاليا كانهما نهدان قاما علي صدر وقال الفقيه عمارة اليمني خليلي ماتحت السماء بنية تماثل في اتقانها هرمي مصر بناء يخاف الدهر منه وكل ما علي ظاهر الدنيا يخاف الدهر تنزه طرفي في بديع بناءها ولم يتنزه في المراد بها فكري وقال اخر انظر الي الهرمين اذ برزا للعين في علو وفي صعد وكانما الارض العريضة اذ ظمءت لفرط الجزر والمد حسرت عن الثديين بارزة تدعوالاله لفرقة الولد فاجابها بالنيل يشبعها ريا ويشفيها من الكمد وقال ظافر--- الحداد تامل هيءة الهرمين وانظر وبينهما ابو الهول العجيب كعمار يبتن علي رحيل بمحبوبين بينهما رقيب ودونهما المقطم وهو يحكي ركاب الركب ابلغها الركوب وظاهر سجن يوسف مثل صب تخلف وهو محزون كءيب	1238	-7947373582819122943	328	564.0	263	777	42.21364212036133	57	JK010565-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010565-ara1.ms142	true	1637428044178114028	100	163	523	843	1520	300	قال لحسان حب هذا المدامة قد استحوذ علي فبغ------------ضها الي فصنع حسان ارتجالا ولولا ثلاث هن في الكاس لم يكن لها ثمن من شارب حين يشرب لما نزق مثل الجنون ومصرع دني وان العقل يناي ويذهب فقال حرمتني لذتها ف-حببها الي فارتجل وقال ولولا ثلاث هن في الكاس اصبحت من اكسد شي يستفاد ويجلب امانيها والكاس يظهر طيبها علي حزنها وال-هم يناي ويذهب	142	-7987421311470155392	Sham19Y0026523-ara1.ms1097	false	-485435683453590141	151	208	812	1100	1588	300	قال لحسان يا ابا ال----وليد ا-------ني مشغوف بالخمر فذمها -لي ف--------------قال لولا ثلاث هن في الكاس لم يكن لها ثمن من شارب حين يشرب لها نزف مثل الجنون ومصرع دني وان العقل يناي ف-ذهب فقال افسد-----تها فامدحها----------- فقال -لولا ثلاث هن في الكاس اصبحت كافضل مال- يستفاد ويطلب امانيها والنفس يظهر طيبها علي -همها والحزن يسلي فيذهب	1097	-7947373582819122943	230	329.0	177	334	68.86227416992188	32	JK010565-ara1	Sham19Y0026523-ara1