id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010565-ara1.ms012	true	-5981549655078201996	75	300	379	1503	1503	300	بن هبيرة ما يكون مثله بين الشعراء والرواة من المنافسة وكان معلي--------- يحب ان يطرح حمادا في لسان بعض الشعراء قال حماد ف--------قال لي يوما يحضره يحيي بن زياد اتقول لابي عطاء السندي ق-----ل زج و-جرادة ومسجد بني شيطان قال علي بن ظافر وكان ابو عطاء يرتضخ لكنة سندية يجعل فيها الجحيم زايا والشين سينا والطاء والضاد ذالا والعين همزة والحاء هاء قال قال حماد فقلت ما تجعل لي علي ذلك قال بغلتي بسرجها ولجامها قلت وعدلها علي يدي يحيي بن زياد ففعل واخذت عليه بالوفاء موثقا وجاء ابو عطاء------- فجلس -لينا وقال مرهبا مرهبا هياكم الله فرحبنا به وعرضنا عليه العشاء فابي وقال هل من--- نبيذ فاحضرناه--------------- فشرب حتي احمرت عيناه فقلت له يا ابا عطاء---------- طرح علينا رجل ابياتا فيها لغز ولست اقدر علي اجابته------ ففرج عني فقال هات فقلت---------- ابن لي ان سءلت ابا عطاء يقينا كيف علمك بالمعاني فقال مسرعا خبير -الم فاسال تزدني بها دبا وايات المثاني فقلت فما اسم حديدة في راس رمح دوين الكعب ليست بالسنان فقال هو الزز الذي ان بات ضيفا لقلبك لم يزل لك او لتان فقلتفرج الله عنك تعني الزج فما صفراء تدعي ام عوف كان رجيلتيها منجلان فقال اردت زرادة وازن زن-ا بانك ما قصدت سوي لساني فقلتفرج الله عنك واطال بقاءك تريد جرادة واظن ظنا ثم قلت اتعرف مسجدا لبني تميم فويق الميل دون بني ابان فقال بنو سيطان دون بني ابان-	12	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms2242	false	4277486121392539534	1	189	5	942	1500	300	بن هبيرة ما يكون مثله بين الشعراء والرواة من النفا-سة وكان معلم بن هبيرة يحب ان يطرح حمادا في لسان ---من يهجوه قال حماد الراوية فقال لي يوما بحضرة يحيي بن زياد اتقول لابي عطاء السندي ان يقول زج و جرادة ومسجد بني شيطان قلت نعم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تجعل لي علي ذلك قال بغلتي بسرجها ولجامها ف-------------------------------------اخذت عليه بالوفاء موثقا وجاء ابو عطاء السندي فجلس الينا فقال مرهبا بكم-- هياكم الله فرحبت- به وعرضت ع-ليه العشاء فابي وقال هل عندكم نبيذ فاتيناه بنبيذ كان عندنا فشرب حتي احمرت عيناه فقلت--- يا ابا عطاء ان انسانا طرح علينا---- ابياتا فيها لغز فلست اقدر علي اجابته البتة ففرج عني فقال هات -قلت من الوافر ابن لي ان سءلت ابا عطاء يقينا كيف علمك بالمعاني فقال------ خبير عالم فاسال تجدني بها طبا وايات المثاني فقلت فما اسم حديدة في راس رمح دوين الكعب ليست بالسنان فقال هو الزز الذي لم بات ضيفا لصدرك لم تزل لك لوع-تان فقلت ----------------------فما صفراء تدعي ام عوف كان رجيلتيها منجلان فقال اردت زرادة واقول حقا بانك ما عدوت سوي لساني فق---------------------------------------------------لت اتعرف مسجدا لبني تميم فويق الميل دون بني ابان فقال بنو سيطان دون بني ابان	2242	-1565415704678795426	802	1360.0	633	1202	66.72212982177734	137	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms013	true	4930729247893728906	0	45	0	226	1568	300	كقرب ابيك من ابد المدان قال حماد ورايت عينيه قد احمرتا وعرف-----ت الغضب في وجهه فتخوفته فقلت يا ابا عطاء هذا مقام المستجير بك ولك النصف مما اخذت -قال فاصدقني فاخبرته الخبر فقال اولي لك قد سلمت وسلم لك جعلك--------------------------------- وانقلب يهجو معلي بن هبيرة	13	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms2242	false	4277486121392539534	189	242	942	1198	1500	300	كقرب ابيك من عبد المدان قال حماد فرايت عينيه قد ازدادت حمرة ورايت الغضب في وجهه وتخوفته فقلت يا ابا عطاء هذا مقام المستجير بك ولك --نصف -ما اخذته قال فاصدقني فاخبرته------ فقال اولي لك قد سلمت وسلم لك جعلك خذه بورك لك فيه فلا حاجة لي اليه وانقلب يهجو معلم بن هبيرة	2242	-1565415704678795426	204	360.5	161	265	76.98113250732422	34	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms014	true	7251473870658207209	176	245	879	1204	1467	300	وروي اسماعيل بن يحيي اليزيدي عن ابيه ---------قال كنت----- جالسا اكتب كتابا فنظر فيه سلم الخاسر فقال---------- اير يحيي اخط من كف يحيي ان يحيي بايره لخطوط قال فقلت مسرعا---------- ام سلم ادري بذلك منه انها تحت ايره لضروط ولها تحته اذا ما علاها ازمل من وداقها واطيط ليت شعري ما بال سلم بن عمرو كاسف البال حين يذكر لوط لاي-صلي عليه حين نصلي بل له عند ذكره تثبيط	14	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms3729	false	-1500834803127755352	5	82	25	384	1488	300	وروي اسماعيل بن يحيي اليزيدي عن ابيه ابي محمد قال كنت يوما جالسا اكتب كتابا فنظر فيه سلم الخاسر فقال من الخفيف اير يحيي اخط من كف يحيي ان يحيي بايره لخطوط قال فقلت مسرعا من الخفيف ام سلم بذاك اعلم منه انها تحت ايره لضروط ولها تحته اذا ما علاها ر-مل من وداقها واطيط ليت شعري ما بال سلم بن عمرو كاسف البال حين يذكر لوط لا يصلي عليه حين يصلي بل له عند ذكره ثثبيط	3729	-1565415704678795426	313	573.0	244	360	86.94444274902344	59	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms014	true	7251473870658207209	256	300	1261	1467	1467	300	ابا المخشي عاصم بن زيد بن يحيي بن يحيي بن حنظلة بن علقمة بن عدي بن زيد بن حماد العباد-----------ي شاعر الاندلس في زمانه كان خبيث اللسان كثير الهجاء وهو الذي قطع هشام بن عبد الرحمن الداخل بن معاوية بن هشام -بن عبد الملك-	14	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms4112	false	-5364144580019567867	163	207	852	1062	1528	300	ابو المخشي عاصم بن زيد بن يحيي --------بن حنظلة بن علقمة بن عدي بن زيد بن عدي- العبادي ابو المخشي شاعر الاندلس في زمانه كان خبيث اللسان كثير الهجاء وهو الذي قطع هشام بن عبد الرحمن الداخل بن معاوية بن هشام ابن عبد الملك	4112	-1565415704678795426	193	349.5	152	219	88.12785339355469	37	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms015	true	-2468329399940242146	1	89	4	450	1485	300	مروان لسانه لانه عرض به في قصيدة مدح بها اخاه ابا ايوب المعروف بالشامي وكان بين الاخوين تباعد مفرط والبيت الذي عرض--- فيه قوله------- وليس كمن اذا ما-سيل عرفا يقلب مقلة فيها اعورار وكان هشام في احدي عينيه نكتة بياض ك-------جد ابيه هشام بن عبد الملك ثم اتفق لابي المخشي-------- ان مدح هشاما ووفد عليه علي ماردة وهو يومءذ يتولي حربها لابيه فلما مثل بين يديه قال له يا عاصم ان النساء اللاتي هجوتهن لمعاداة اولادهن وهتكت استارهن قد دعون عليك فاستجاب الله لهن فبعث عليك مني من	15	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms4112	false	-5364144580019567867	208	300	1065	1528	1528	300	مروان لسانه لانه عرض به في قصيدة مدح بها اخاه---- ايوب المعروف بالشامي وكان بين الاخوين تباعد مفرط والبيت الذي عرض به فيه قوله الوافر وليس كمن اذا ما سيل عرفا يقلب مقلة فيها اعورار وكان هشام في احدي عينيه نكتة بياض كما كان جد ابيه هشام بن عبد الملك ثم اتفق لابي المخشي المذكور ان مدح هشاما ووفد عليه ف-ي ماردة وهو يومءذ يتولي حربها لابيه فلما مثل بين يديه قال--- يا عاصم ان النساء اللاتي هجوتهن لمعاداة اولادهن وهتكت استارهن قد دعون عليك فاستجاب الله لهن وبعث عليك مني من-	4112	-1565415704678795426	435	810.0	350	472	92.16101837158203	79	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms015	true	-2468329399940242146	89	222	450	1111	1485	300	يدرك منك ثارهن وينتقم لهن ثم امر به فقطع لسانه ثم نبت بعد ذلك وتكلم به وكان ابو المخشي هذا يسكن بوادي شوس وكان بين وبين ابن هبيرة مهاجاة شديدة فاجتمعا يوما للمناقضة فيه فقال له ابن هبيرة وعيره بان نسبه الي النصرانية لاجل ان اباءه كانوا نصاري بقوله اقلفتك التي قطعت بشوش دعتك الي هجاءي وانتقالي الانتقال الشم فقال ابو المخشي مسرعا سالت وعند امك من ختاني جواب كان يغني عن سءالي فقطعه وعلي ذكر ابي المخشي وقطع لسانه كان مالك رضوان الله عليه يفتي فيمن قطع لسان رجل عمدا بقطع لسانه من غير انتظار ثم رجع لما انتهت اليه قصة ابي المخشي وانه نبت لسانه بعد ان قطع بمقدار سنة وانه تكلم به فقال ينتظر سنة ف----قد ثبت عندي ان رجلا بالاندلس نبت لسانه بعد ان قطع في نحو هذه المدة	15	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms4113	false	-4622150638696446117	0	69	0	318	1539	300	يدرك ب---ثارهن وينتقم لهن ثم امر به فقطع لسانه ثم نبت بعد ذلك وتكلم به -قال ابن ظافر في بداءع البد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مالك رضي-- الله عنه ير--ي فيمن قطع لسان رجل عمدا بقطع لسانه من غير انتظار ثم رجع لما انتهت اليه قصة ابي المخشي وانه نبت لسانه بعد ان قطع بمقدار ----------------------------سنة فقال قد ثبت عندي ان رجلا بالاندلس نبت لسانه بعد ان قطع في نحو هذه المدة	4113	-1565415704678795426	287	502.0	223	665	43.157894134521484	58	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms019	true	5949842309161828128	264	299	1302	1472	1474	300	شخص مع محمد بن يزداد------------- عند شخوص المامون الي دمشق وانه شكا يوما الي ابي هارون خليفة محمد بن يزداد الوحدة والغربة وقلة ذات اليد وساله في ان يسال له ابن يزداد ان -----------------يكلم المامون	19	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms1998	false	7387345746659769758	65	99	342	513	1470	300	شخص مع محمد بن يزداد وزير المامون عند شخوص المامون الي دمشق ف----شكا يوما الي ابي هارون خليفة محمد بن يزداد الوحدة والغربة وقلة ذات اليد وس-له ------------------------ان يكلم له محمدا في سءال المامون	1998	-1565415704678795426	136	229.5	108	200	68.0	25	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms020	true	-9057269305632815192	1	215	5	1027	1448	300	فيبره بشء ففعل ابو هارون ذلك وراي محمد -بن يزداد من المامون طيب نفس فكلمه ل-ه وعطفه عليه فقال له المامون انا اعرف الناس به انه لا يزال بخير ما لم يكن معه شء فاذا رزق فوق القوت بذرة افسده ذلك ولكن قد امرنا له لشفاعتك باربعة الاف درهم فدعا ابن يزداد بالاحول فعرفه بما جري--------- ونهاه عن الفساد وامر له بالمال فلما قبضه ابتاع غلاما بماءة دينار واشتري سيفا ومتاعا -اسرف في-ما معه --------حتي لم يبق معه شء فلما راي الغلام ذلك اخذ كل ما كان في بيته وهرب فبقي عريانا ب--اسوا حال فجاء الي ابي هارون خليفة محمد بن يزداد فاخبره- فاخذ ابو هارون نصف طومار فكتب ------في اخره فر الغلام فطار قلب الاحو-ل وانا الشفيع وانت خير مءمل ثم ختم-----------ه وقال له امض ---الي محمد بن يزداد فمضي واوصله اليه فلما راه محم---------د قال له ما في كتابك قال لا ادري -قال وهذا من حمقك تحمل كتابا لا تدري ما فيه ثم فضه فلم ير شيءا فجعل ينشره وهو يضحك حتي انتهي الي اخره فوقف علي البيت فكتب تحته لو لا تعبث احول بغلامه كان الغلام ربيطة في المنزل ثم ختمه وناوله اياه وامره ان يرده الي خليفته فقال ا---لله الله في جعلني الله فداك ارحمني من الحالة التي قد صرت اليها فرق له ووعده -ان يكلم المامون فكلمه و---------------شرح له	20	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms1998	false	7387345746659769758	99	299	513	1468	1470	300	ليبره بشء ففعلا ذ---------لك وراي محمد ابن يزداد من المامون ---بسطة فكلمه فيه وعطفه عليه فقال--- المامون انا اعرف الناس به و---لا يزال بخير ما لم يكن معه شء فاذا رزق فوق القوت بذره---------- ولكن اعطه لموضع كلامك ----اربعة الاف درهم----------------------- فعرفه -ما قاله المامون ونهاه عن الفساد واعطاه --المال فلما قبضه ابتاع غلاما بماءة دينار واشتري سيفا ومتاعا واسرف في ما بقي بعد ذلك حتي لم يبق معه شء فلما راي الغلام ذلك اخذ كل ما---- في بيته وهرب فبقي عريانا في اسوا حال وصار الي ابي هارون خليفة محمد بن يزداد فاخبرهن فاخذ ابو هارون نصف طومار ونشره ورفع في اخره فر الغلام فطار قلب الاحوال وانا الشفيع وانت خير معول ثم ختمه ودفعه اليه وقال--- امض به الي محم---------د فمضي به فلم---------ا راه محمد بن يزداد قال له ما في كتابك قال لا ادري فقال -هذا من حمقك تحمل كتابا لا تدري ما فيه ثم فضه فلم ير شيءا فجعل ينشره وهو يضحك حتي اتي ع--لي اخره فوقف علي البيت ووقع تحته لو-لا تعنت احمد لغلامه كان الغلام ربيطه ب--المنزل ثم ختمه ورده به ------------------الي خليفته فقال له الله الله في---------------- ارحمني جعلت فداك------------------ فرق له ووعده لان يكلم المامون في امره فلما وجد خلوة شرح له	1998	-1565415704678795426	789	1283.0	617	1096	71.98905181884766	137	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms020	true	-9057269305632815192	223	294	1067	1413	1448	300	فامر المامون باحضاره فلما مثل بين يديه قال له يا عدو الله تاخذ مالي وتشتري به غلاما حتي يفر منك فارتاع لذلك وتلجلج لسانه فقال جعلني الله فداك----------------- ما فعلت فقال ضع يدك علي راسي واحلف انك لم تفعل فارتاع وجعل ابن يزداد ياخذ بيده لذلك والمامون يضحك ويشير اليه ان ينحيها ثم امر--- باجراء رزق واسع له كل شهر ووصله مرة بعد مرة حتي اغناه الله لانه كان يعجبه خطه	20	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms1999	false	-3262966993593627093	4	76	17	363	1555	300	فامر المامون باحضاره فلما وقف بين يديه قال له يا عدو الله تاخذ مالي وتشتري به غلاما حتي يفر منك فارتاع لذلك وتلجلج لسانه فقال جعلت------ فداك يا امير المءمنين ما فعلت -قال ضع يدك علي راسي واحلف انك لم تفعل فجعل محمد ---بن يزداد ياخذ بيده لذلك والمامون يضحك ويشي- اليه ان ينحيها ثم امر له باجراء رزق واسع في كل شهر ووصله مرة بعد مرة حتي اغناه و---------كان يعجبه خطه	1999	-1565415704678795426	310	561.0	244	366	84.69945526123047	58	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms022	true	-8710115303192250678	37	78	170	361	1520	300	وروي علي بن الجهم قال كنت يوما عند --فضل الشاعرة فلحظتها لحظة ---رابت--ها فقالت---------------------- يا رب رام حسن تعرضه يرمي ولا اشعر اني غرضه فقلت---------- اي فتي لحظك ليس يمرضه واي عهد محكم لا ينقضه فضحكت وقالت خذ في غير هذا	22	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms5818	false	-2344925490068244470	110	156	555	773	1581	300	وقال علي بن الجهم---- كنت يوما عند الفضل-------- فلحظتها لحظة استرابت بها فقالت بديهة مسرعة ولم تتوقف يا رب رام حسن تعرضه يرمي ولا يشعر اني غرضه فقلت مجيبا لها اي فتي لحظك ليس يمرضه واي عقد محكم لا ينقضه فضحكت وقالت خذ في غير هذا	5818	-1565415704678795426	174	287.0	135	230	75.65217590332031	32	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms023	true	8815528124627012642	0	131	0	641	1525	300	ثم فسد ما بينهما وتهاجيا وكان --سبب الفساد بينهما ان ابن عبد ربه مر ي---وما وكان في مشيته اضطراب فقال يا ابا عمر ما علمت انك ادر الا اليوم لما رايت مشيتك فقال له ابن عبد ربه كذبتك عرسك ابا محمد فعز علي القلفاظ كلامه وقال له اتتعرض للحرم والله لارينك كيف الهجاء ثم صنع---- قصيدة اولها يا عرس احمد اني مزمع سفرا فودعيني سرا من ابي عمرا ثم تهاجيا بعد ذلك وكان القلفاظ يلقبه بطلاس لانه كان اطلس لا لحية له ويسمي كتابع العقد حبل القوم فاتفق اجتماعهما مرة عند بعض الوزراء فقال الوزير للقلفاظ كيف حالك اليوم مع ابي عمر فقال مرتجلا حال لي طلاس--- عن راءه وكنت في قعدد ابناءه فبادره ابن عبد ربه فقال ان كنت في قعدد ابناءه فقد سقي امك من ماءه فانقطع القلفاظ خجلا	23	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms1818	false	8880963478693089604	68	198	357	988	1522	300	ثم فسد ما بينهما وتهاجيا وكان السبب في ذلك------- ان ابن عبد ربه مر به يوما وكان في مشي-ه اضطراب فقال ---ابا عمر ما علمت انك ادر الا اليوم لما رايت مشي-ك فقال له ابن عبد ربه كذبتك عرسك ابا محمد فعز علي القلفاط كلامه وقال له اتتعرض للحرم والله لارينك كيف الهجاء ثم صنع فيه قصيدة اولها يا عرس احمد اني مزمع سفرا فودعيني سرا من ابي عمرا ثم تهاجيا بعد ذلك وكان القلفاط يلقبه بطلاس لانه كان اطلس ال-لحية--- ويسمي كتاب- العقد حبل الثوم فاتفق اجتماعها يوما عند بعض الوزراء فقال الوزير للقلفاط كيف حالك اليوم مع ابي عمر فقال مرتجلا حال--- طلاس لي عن راءه وكنت في قعدد ابناءه فب-در- ابن عبد ربه وقال ان كنت في قعدد ابناءه فقد سقي امك من ماءه فانقطع القلفاط خجلا	1818	-1565415704678795426	598	1104.0	473	653	91.57733917236328	109	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms026	true	-6875639555587782441	91	144	446	705	1512	300	اعور وكان يجلس علي حانوت خياط بدمشق يعرف بابي الحسين الاعرج وكان له طبع في قول الشعر فقال له عر--قلة يوما يداعبه الا ----------قل للرقيع ابي حس--ين اراني الله عينك مثل عيني فقال الاعرج مجاوبا له الا ----------قل لابن كلب لا ابن عجل اراني الله رجلك مثل رجلي فخجل --عرقلة من قوله وانصرف	26	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms2852	false	4311888637448037949	86	141	427	704	1464	300	اعور وكان يجلس علي حانوت خياط بدمشق يعرف بابي الحسين الاعرج وكان له طبع في قول الشعر فقال له العرقلة يوما يداعبه من الوافر الا قل للربيع ابي الحسين اراني الله عينك مثل عيني فقال الاعرج مجاوبا له من الوافر الا قل لابن كلب لا ابن عجل اراني الله رجلك مثل رجلي فخجل العرقلة-------- وانصرف	2852	-1565415704678795426	238	455.0	189	285	83.50877380371094	43	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms032	true	4650100917145222617	147	281	752	1420	1520	300	ان سبب اشتهار ابن جاخ هذا ان الوزير ابا بكر -بن عمار كان كثير الوفادة علي ملوك الاندلس لا يستقر ببلد ولا يستفزه عن وطره وطن وكان كثير التطلب لما يصدر من ارباب المهن من الادب الحسن فبلغه خبر ابن جاخ هذا قبل اشتهاره فمر علي حانوته وهو اخذ في صناعة صباغته والنيل قد جر علي مده ذيلا واعاد نهاره ليلا فاراد ان يعلم سرعة خاطره فاخرج زنده ويده بيضاء من غير سوء واشار -------------------------الي يده فقال كم بين زند وزند فقال-------- ما بين وصل وصد فعجب من سرعة ارتجاله مع مضيه في عمله واستعجاله وجذب يضبعه وبالغ في الاحسان اليه غاية وسعه واخبرني ايضا انه دخل سرقسطة فبلغه خبر يحيي القصاب السرقسطي فمر عليه ولحم خرفانه بين يديه--------- فاشار ابن عمار الي اللحم وقال لحم سباط الخرفان مهزول فقال يقول للمفلس-ين مه زولوا	32	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms0945	false	1777088239275348934	86	205	458	1042	1516	300	ان سبب اشتهار ابن حاج هو- ان الوزير ابا بكر ابن عمار كان كثير الوفادة علي ملوك الاندلس لا يستقر ببلد----------------------- وكان كثير التطلب لما يصدر عن ارباب المهن من الادب الحسن فبلغه خبر ابن حاج---- قبل اشتهاره فمر علي حانوته وهو اخذ في صناعة صباغ-ه والنيل------ علي يده وقد غشاها------------------------------------- فاخرج زنده ويده بيضاء من غير سوء واراد ان يعلم سرعة خاطره فاشار الي يده وقال كم بين زند وزند فقال ابن حاج ما بين وصل وصد فعجب من بادرت--------------------------------ه وجذب بصبغه وبالغ في الاحسان اليه ودخل ابن عمار الي------------- سرقسطة فبلغه خبر يحيي القصاب السرقسطي فمر عليه و-----------بين يديه لحم جزور فاشار ابن عمار الي اللحم وقال لحم سباط الخرفان مهزول فقال يقول يا مشترين مه زولوا	945	-1565415704678795426	495	830.5	389	712	69.52246856689453	88	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms034	true	-5931126456566931216	212	276	1116	1444	1564	300	ارتج عليه فقال استدعوا من بالباب من الشعراء فدخل عليه جماعة منهم الجماز فقال------- اجيزوا وانشدهم القسيم فبدر-- الجماز فقال وللخليفة بعده فقال له الرشيد زد فقال------- وللمحب اذا ما حبيبه بات عنده فقال له الرشيد احسنت ولم تعد ما في نفسي واجازه بعشرة الاف درهم وذكرعبي--------------------------------------------------د الله بن احمد بن ابي طاهر في تاريخ بغداد قال حدثني ابو احمد يحيي بن علي بن	34	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms6141	false	5717589622379164187	0	64	0	336	1553	300	ارتج عليه فقال استدعوا من بالباب من الشعراء فدخل عليه جماعة منهم الجماز فقال الرشيد اجيزوا وانشدهم القسيم فبدرهم الجماز وقال وللخليفة بعده فقال الر---شيد زد فقال الجماز وللمحب اذا ما حبيبه بات عنده فقال له الرشيد احسنت -لم تعد ما--- نفسي واجازه بعشرة الاف درهم امير المءمنين الواثق هارون بن محمد بن هارون بن محمد بن عبد الله بن محمد ---------------------------------------------------بن علي بن	6141	-1565415704678795426	259	446.0	208	394	65.73603820800781	43	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms038	true	6123098767868327362	129	191	652	981	1532	300	الدرر ولقيط الزهر صنع المعتمد علي الله بن عباد رحمه الله تعالي قسيما في القبة المعروفة بسعد السعود فوق المجلس المعروف بالزاهي وهو سعد السعود يتيه فوق الزاهي ثم استجاز الحاضرين فعجزوا فصنع ولد عبد الل---ه الرشيد-------- وكلاهما في الحسن- متناه- ومن اغتدي سكنا لمثل محمد قد جل في العليا عن الاشباه لا زال يخلد فيهما ما شاءه ودهت عداه من الخطوب	38	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms4996	false	-7999736757512821017	99	150	484	756	1514	300	الفكر وقال ابوه ------المعتم-----------------------------د عليه يوما في مبناه المسمي-- بسعد السعود------------------------------- سعد السعود يتيه فوق الزاهي ثم استجاز الحاضرين فعجزوا عن الاجازة فقال ابنه الرشيد المذكور وكلاهما في --حسنه متناهي ومن اغتدي سكنا لمثل محمد قد جل في العليا عن الاشباه لا زال يخلد فيهما ما شاءه ودهت عداه من الخطوب	4996	-1565415704678795426	219	347.0	176	342	64.03508758544922	35	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms039	true	1045558705320935961	32	80	173	433	1543	300	خليلي ابا بحر وما قرقف اللمي-باعذب من قولي خليلي ابا بحر اجز غير مامور قسيما نظمته تامل علي بحر- المياه حلي الزهر فاجازه بقوله------------------------------- كعهدك بالخضراء والانجم الزهر وقد ضحكت للياسمين مباسم سرورا باداب الوزير ابي بكر واصغت من الاس النضير مسامع لتسمع ما تتلوه من سور الشعر	39	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms0464	false	1708721606495853142	153	209	775	1068	1588	300	خليلي ابا بحر وما قرقف اللمي باعذب من قولي خليلي ابا بحر اجز غير مامور قسيما نظمته تامل علي مجري المياه حلي الزهر فقال ابو بحر تامل علي مجري المياه حلي الزهر كعهدك بالخضراء والانجم الزهر وقد ضحكت للياسمين مباسم سرورا باداب الفقيه ابي بكر واصغت من الاس النضير مسامع لتسمع ما تتلوه من سور الشعر	464	-1565415704678795426	244	458.0	197	293	83.27645111083984	43	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms040	true	-810217876880032335	67	166	340	834	1493	300	وروي ان عبد العزيز بن عمر عبد العزيز رحمه الله خرج وهو امير المدينة ومعه عبد الله بن الحسن فنزلوا تحت سرحة وتغدوا واخذ عبد الله حجرا وكتب به علي ساق السرحة يقول-- خبرينا خصصت بالغيث يا سر ح بصدق فالصدق فيه شفاء فاخذ عبد العزيز الحجر وكتب تحته هل يموت المحب من الم الحب ويشفي من الحبيب اللقاء ثم ركبو-----ا دوابهم- ومضوا غير بعيد فاذا السماء قد اقبلت عليهم- فرجعوا مسرعين الي السرحة فاضافوا تحت ما كتبوا ان جهلا سءالك السرح عما ليس يوما به عليك خفاء ليس للعاشق المحب من العش ق--------- سوي لذة الوصال دواء ف-عجبوا ------	40	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms4767	false	-1276557428740651371	60	155	293	779	1536	300	وروي ان عبد العزيز---------------------------- خرج وهو امير المدينة ومعه عبد الله بن الحسن فنزلا -تحت سرحة وتغذيا فاخذ عبد الله حجرا وكتب به علي ساق السرحة الخفيف خبرينا خصصت بالغيب يا سرج- بصدق فالصدق فيه شفاء فاخذ عبد العزيز الحجر وكتب تحته هل يموت المحب من الم الحب ويشفي من الحبيب اللقاء ثم انهما ركبا دوابهما ومضيا غير بعيد فاذا السماء قد اقبلت عليهما فرجع-ا مسرعين الي السرحة فاصابا -تحت ما كتب-ا ان جهلا سءالك السرح عما ليس يوما به عليك خفاء ليس للعاشق المحب من العشقاضي القضاة سوي لذة الجماع دواء فتعجبا من ذلك	4767	-1565415704678795426	433	779.0	345	519	83.42967224121094	77	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms043	true	-202223360295791113	47	172	247	879	1514	300	دعا المعتصم اخاه المامون ذات يوم الي داره فاتاه فاجلسه في بيت علي سقفه جامات فوقع ضوء الشمس من وراء---- تلك الجامات علي وجه سيما التركي غلام المعتصم وكان احسن تركي علي وجه الارض وكان المعتصم اوجد خلق الله به فصاح المامون لاحمد بن محمد اليزيدي فقال انظر ويلك الي ضوء الشمس علي وجه سيما ارايت احسن من هذا قط وقد قلت------- قد طلعت شمس علي شمس فزالت الوحشة بالانس فاجز يا احمد فقال احمد--- قد كنت اشنا الشمس من قبل ذا فصرت ارتاح الي الشمس قال ففطن المعتصم فعض شفت-ه لاحمد فقال احمد للمامون والله يا امير المءمنين ا-ن لم يعلم الامير حقيقة الامر منك لاقعن معه في-ما اكره فدعاه المامون فاخبره الخبر فضحك المعتصم فقال له المامون اكثر -----يا اخي في غلمانك مثله	43	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms3873	false	-4625414630972741947	95	205	501	1058	1559	300	دعا المعتصم اخاه المامون ذات يوم الي دار------ه فاجلسه في بيت علي سقفه جامات فوقع ضوء الشمس من وراء بعض تلك الجامات علي وجه سيما------------------------------------------------------------------------------- فصاح المامون لاحمد بن محمد اليزيدي فقال انظر ويلك الي ضوء الشمس علي وجه سيما ارايت احسن من هذا قط وقد قلت السريع قد طلعت شمس علي شمس وزالت الوحشة بالانس فاجز-------- فقال اليزيدي قد كنت اشنا الشمس من قبل ذا فصرت ارتاح الي الشمس قال وفطن المعتصم فعض شفتيه لاحمد فقال احمد للمامون والله يا امير المءمنين لءن لم يعلم الامير حقيقة الامر منك لاقعن معه في ما اكره فدعاه المامون فاخبره الخبر فضحك المعتصم فقال--- المامون -كثر الله يا اخي في غلمانك مثله	3873	-1565415704678795426	529	949.0	423	654	80.88684844970703	95	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms044	true	-3183817189681464865	102	168	500	833	1463	300	المعتز يشرب يوما ف-ي بستان مملوء بالن--------------مام وشقاءق النعمان فدخل عليه يونس بن بغا وعليه قباء اخضر فقال ابن المعتز لما راه ارتجالا شبهت حمرة خده في ثوبه بشقاءق النعمان في النمام ثم قال اجيزو فب-----در بنان المغني وكان ربما عبث بالبيت بعد البيت فقال والقد منه وقد بدا في قرطق بالغصن في لين وحسن قوام فطرب ابن المعتز وقال له ا--------ن فيه الان فصنع فيه	44	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms6522	false	-6754191302300648838	220	284	1180	1503	1584	300	المعتز----- يوما علي بستان مملوء من النمام وبين النمام -شقاءق النعمان فدخل عليه يونس بن بغا وعليه قباء اخضر فقال---- المعتز من الكامل------ شبهت حمرة خده في ثوبه بشقاءق النعمان في النمام ثم قال ابيت اخر فابتدر بنان المغني وكان ربما عبث بالبيت بعد البيت فقال -القد منه اذا بدا في قرطق كالغصن في لين وحسن قوام ف----------------قال له المعتز فغن فيه----- فعمل فيه	6522	-1565415704678795426	268	448.0	211	361	74.23822784423828	46	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms045	true	6637747803839918387	179	256	960	1387	1607	300	خادم من خدم المعتضد فقال لنا ان امير المءمنين يقول لكم ارقت الليلة بعد انصرافكم فعلمت هذا البيت ولما انتبهنا للخيال الذي سري اذ- الدار قفر والمزار بعيد و----قد ارتج علي اتمامه فاجيزوه ومن اجازه بما يوافق---- غرضي اجزلت عطيته وف------------ي الجماعة كل--- شاعر مجيد مذكور واديب فاضل مشهور فافحمت الجماعة اطالوا التفكير فقلت مبتدرا فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود فرجع الخادم اليه بهذا الجواب ثم عاد فقال امير المءمنين يقول لك احسنت	45	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms2984	false	3035479344130735133	120	187	635	997	1572	300	خادم ----------ليلا فقال------- امير المءمنين يقول---- ارقت الليلة بعد انصرافكم فقلت من الطويل- ولما انتبهنا للخيال الذي سري اذا الدار قفر والمزار بعيد وقال قد ارتج عليه تمامه ف--------من اجازه بما يوافقه في غرضه امر له بجاءزة قال فارتج علي الجماعة وكلهم شاعر----------------- فاضل فابتدرت وقلت من الطويل ف-------------------------قلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود فرجع الخادم----------------- ثم عاد فقال امير المءمنين يقول قد احسنت	2984	-1565415704678795426	281	431.0	227	451	62.30598831176758	42	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms051	true	7631665393538345879	30	84	165	458	1573	300	فارتاعت لخطفته وذعرت من خيفته فقال بديها روعها البرق وفي كفها برق من القهوة لماع عجبت منها وهي شمس الضحي كيف من الانوار ترتاع وحين صنعهما اطربه معناهما وهزه وحركه استحسانهما واستفزه فاستدعي عبد الجليل بن وهبون المرسي وانشده البيت الاول فقال عبد الجليل--------------------- ولن تري اعجب من انس من مثل ما يمسك يرتاع	51	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms4506	false	6436685795459894532	33	71	196	389	1607	300	فارتاعت فقال السريع--------------------- روعها البرق وفي كفها برق من القهوة لماع عجبت منها وهي شمس الضحي كيف من الانوار ترتاع ثم انشد------------------------------------------------------------------------------------------------ الاول ----لعبد الجليل واستجازه فقال السريع ولن تري اعجب من انس من مثل ما يمسك يرتاع	4506	-1565415704678795426	153	260.0	120	314	48.72611618041992	30	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms056	true	8234238659583745223	217	286	1116	1470	1549	300	ولد للفضل بن يحيي بن خالد مولود فدخل عليه ابو النضير عمر بن عبد الملك ولم يكن علم الخبر فلما مثل بين يديه وراي الناس يهنءونه نثرا ونظما وقف وانشد ارتجالا ويفرح بالمولود من ال برمك بغاة الندي والسيف والرمح و--النصل وتنبسط الامال فيه لفضله ثم ارتج عليه فلم يدر ما يقول فقال--- الفضل---------------- يلقنه ولا سيما ان كان من ولد الفضل فاستحسن الناس بديهته----- وامر لابي النضير بصلة	56	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms5771	false	-289411063220558319	237	298	1221	1536	1546	300	ولد للفضل بن يحيي-------- مولود فدخل اليه ابو النضير----------------- ولم يعرف--- الخبر فلما --------------راي الناس يهنءونه قال مرتج------------------لا ويفرح بالمولود من ال برمك بغاة الندي والسيف والرمح ذي النصل وتنبسط الامال فيه لفضله ثم ارتج عليه فلم يدر ما يقول فقال له الفضل بن يحيي البرمكي يلقنه ولا سيما ان كان من ولد الفضل فاستحسن الناس بديهة الفضل وامر للشاع-----ر بصلة	5771	-1565415704678795426	270	445.5	216	380	71.0526351928711	45	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms060	true	-1996185744820925914	80	120	430	613	1565	300	عبد الله بن محمد بن ايوب التيمي و--------------------انشدهما له ف------------قال--------------- ما لمن اهوي شبيه فبه الدنيا تتيه وصله حلو ولكن هجره مر كريه من راي الناس له الف ضل عليهم حسدوه مثل ما قد حسد القا ءم بالملك اخوه فامر	60	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms4200	false	-23584386641909063	4	51	22	243	1531	300	عبد الله-------- بن ايوب التيمي فقال علي به فلما دخل انشده البيتين وقال اجز فقال من مجزوء الرمل ما لمن اهوي شيبه فبه الدنيا تتيه وصله حلو ولكن هجره مر كريه مذ راي الناس له الف-ضل عليهم حسدوه مثل ما قد حسد القا ءم بالملك اخوه فقال	4200	-1565415704678795426	161	276.0	126	230	70.0	32	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms063	true	-7368344043031608157	25	70	118	332	1504	300	الجسم من وجعي وما عرفت علاج الحب والجزع جزعت للحب والحمي صبرت لها اني لاعجب من صبري ومن جزعي من كان يشغله عن حبه وجع فليس يشغلني عن حبكم وجعي فقال ابو عبد الله وما امل حبيبي ليتني ابدا مع الحبيب ويا ليت الحبيب معي	63	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms0473	false	-6358699456466151661	0	32	0	161	1535	300	القلب من وجعي وما عرفت علاج الحب والهلع جزعت للحب والخمي صبرت لها--------------------------------------------------- فليس يشغلني عن حبكم وجعي -قال الزبير فقلت -وما امل مبيتي ليلتي ابدا مع الحبيب ويا ليت الحبيب معي	473	-1565415704678795426	141	249.0	111	214	65.88784790039062	24	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms072	true	-2066417315187852071	115	277	578	1391	1498	300	فادخل الحمام واخذ من شعره والبس ثيابا نظافا ثم ادخل عليه فقال السلام عليك ايها الامير فقال وعليك السلام يا ماني الم يان ان تزورنا علي حين توقان منا اليك ومنازعة قلوبنا نحوك فقال ماني الشوق شديد والمزار بعيد والحجاب عتيد والبواب فظ ولو سهل الاذن لسهلت علينا الزيارة قال لقد الطفت في الاستءذان فلا تمنع في اي وقت جءت من ليل او نهار ثم اذن له فجلس ثم دعا بالطعام فاكل ثم غسل يده واخذ مجلسه وكان محمد قد تشوق الي السماع من تنوسة جارية ابنة------ المهدي فاحضرت ف-----------------------------كان اول ما غنت- ولست بناس اذ غدوا فتحملوا دموعي علي الاحباب من شدة الوجد وقولي وقد زالت بليل- حمولهم بواكر تخدي لا يكن اخر العهد فقال ماني-------------------------------------------------------------- احسنت والله بحق راس الامير الا ما زدت فيه ا--------------قمت اناجي الفكر والدمع حاءر بمقلة موقوف علي ------الجهد والصد ولم يعدني هذا الامير بعز-ه علي ظالم قد لج في الهجر والصد فاندفعت تغنيه فرق محمد عبد الله له وقال اعاشق انت يا ماني قال فاستحيا	72	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms1022	false	-7598619032200385144	189	295	932	1473	1492	300	وادخل الحمام واخذ من شعره والبس ثيابا نظافا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الله ب---------------جارية لاحدي بنات المهدي كان يحب السماع منها وكانت تكثر عنده وكان اول ما غنته ولست بناس اذ غدوا وتحملوا دموعي علي الخدين -من شدة الوجد وقولي وقد زالت بعيني حمولهم بواكر تحدي لا يكن اخر العهد فقال ماني اياذن لي الامير قال في ماذاقال في استحسان ما اسمع قال نعم قال احسنت والله فان رايت ان تزيدي مع هذا الشعر هذين البيتين وقمت اناجي الدمع والدمع حاءر بمقلة موقوف علي الضر والجه------د ولم يعدني هذا الامير بعدله علي ظالم قد لج في الهجر والصد فقال محمد ومن اي شء استعدي----------------------ت يا ماني-----فاستحيي	1022	-1565415704678795426	332	485.5	262	933	35.584136962890625	52	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms073	true	1773088152036537649	14	173	69	877	1526	300	حجبوها عن الرياح لاني قلت يا ريح بلغيها السلاما لو رضوا بالحجاب هان ولكن منعوها يوم الرحيل الكلاما فغنته فطرب محمد فقال م---------------اني ما ----علي قاءل هذا الشعر لو زاد فيه------------ فتنفست ثم قلت لطيفي اه -لو زرت طيفها الماما خصها بالسلام سرا والا منعوها لشقوتي ان تناما فكان ابعث للصبابة بين الاحشاء والطف تغلغلا علي كبد الظمان من زلال الماء مع حسن تاليف نظامه وانتهاءه الي غاية تمامه قال محمد احسنت والله يا ماني ثم امر تنوسة بالحاقها هذين البيتين من شعر ابي نواس يا خليلي ساعة لا تريما وعلي ذي صبابة فاقيما ما مررنا بدار زينب الا فضح الدمع سرها المكتوما فاستحسنه محمد فقال ماني لولا رهبة التعدي لاضفت الي هذي- البيتين بيتين لا يردان علي سمع ذي لب الا صدر-------- استحسانه لهما فقال محمد الرغبة في-----ما تاتي به حاءلة دون كل رهبة فهات ما عندك فقال ظبية كالغزال لو تلحظ الصخ ر بطرف لغادرته هشيما واذا ما تبسمت خلت ما تب دي من الثغر لءلءا منظوما	73	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms1023	false	-6760275124638310554	10	143	53	724	1570	300	حجبوها عن الرياح لاني قلت يا ريح بلغيها السلاما لو رضوا بالحجاب هان ولكن منعوها يوم الرياح الكلاما قال-- فطرب محمد ودعا برطل وشرب فقال ماني ما كان علي قاءل هذين البيتين لو اضاف غليهما هذين فتنفست ثم قلت لطيفي ويك لو زرت طيفها الماما حيها بالسلام سرا والا منعوها لشقوتي ان تناما فقال مح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد احسنت------ يا ماني ثم غنت-------------------------------------------- يا خليلي ساعة لا تريما وعلي ذي صبابة فاقيما ما مررنا بقصر زينب الا فضح الدمع سرنا المكت--------------وما فقال ماني لولا رقبة الامير لاضفت الي هذين البيتين بيتين لا يردان علي سمع ذي لب فيصدران الا علي استحسان- لهما فقال محمد الرغبة في حسن ما تاتي به جاءلة علي كل رهبة فهات ما عندك فقال ظبية كالهلال لو تلحظ الصخ-ر بطرف لغادرته هشيما واذا ما تبسمت خلت ما يبدو- من الثغر لءلءا منظوما	1023	-1565415704678795426	559	1004.0	439	854	65.45667266845703	96	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms075	true	3672711352116543168	18	111	85	569	1534	300	بن ابي فنن قال دخل ابو نواس علي الذلفاء جارية ابن طرخان ودخل علي اثره مروان بن ابي حفصة فرفعه مولاها عنه فغضب وقال اجيزي ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------جرير غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا فقالت وكانت تشبب بالرشيد هي--جت بالبيت الذي انشدتني حبا بقلبي للامام- دفينا فقام ابو نواس عند ذلك وخرج وهو ينشد عجبا من حماقة الذلفاء تتشهي فياشل الخلفاء قال ابن ابي فنن فاجزت انا قول ابي نواس واكثر الناس يروونه له لو تشهيت غيره كان اولي من ايور الدناة والضعفاء ان ادني الامور عندي منالا شهوات الاكفاء للاكفاء	75	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms3428	false	8701087653335453002	93	199	493	1029	1551	300	بن ابي حفصة--- دخل ابو نواس عليهم---------------------- ودخل علي اثره مروان بن ابي حفصة فاجله مولاها واكرمه ورفع مجلسه علي ابي نواس فوجد ابو النواس من ذلك ثم ان مولاها قال لمروان يا ابا السمط الق عليها بيتا تجيزه فقال تجيز قول جرير غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا فقالت وكانت تشبب بالرشيد قد هجت بالبيت الذي انشدتني حبا بقلبي لا يزال دفينا فقام ابو نواس عند ذلك----- وهو ينشد عجنا من حماقة الدلفاء تتشهي فياشل الخلفاء قال ابن ----فنن فاجزت انا قول ابي نواس---------------------- لو تشهيت غيره كان اولي من ايور الدناة والضعفاء ان اولي الامور عندي منالا شهوات الاكفاء للاكفاء	3428	-1565415704678795426	387	680.5	309	592	65.37162017822266	70	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms082	true	-8174434009964534568	25	149	143	757	1522	300	نصر بن كشاجم وكان كاتبه يا ابا نصر ما يحضرك في صفة هذه الشموع فقال انما نحضر مجلس السيد لنسمع--- كلامه ونستفيد من ادبه فقال ابو علي في الحال بديها------------ ومجدولة مثل صدر القتاة تعرت وباطنها مكتس لها مقلة هي روح لها وتاج علي الراس كالبرنس اذا غازلتها الصبا حركت لسانا من الذهب الاملس وان رنقت لنعاس عرا وقطعت من الراس لم تنعس وتنتج في وقت تلقيحها ضياء يجلي دجا الحندس فنحن من النور في اسعد وتلك من النار في انحس تكيد الظلام وما كادها فتفني وتفنيه في مجلس فقام ابو نصر بن كشاجم وقبل الارض بين يديه وساله ان ياذن له في اجازة الابيات فاذن له فقال وليلتنا هذه ليلة تشاكل اشكال اقليدس فيا ربة العود غني ل--نا ويا حامل الكاس لا تجلس	82	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms2858	false	3317267187305650107	18	117	94	596	1533	300	نصر بن كشاجم---------------------- ما يحضرك في ----هذه الشموع فقال انما نحضر مجلس السيد لنسمع من كلامه ونستفيد من ادبه فقال القرمطي--------- بديها من المتقارب ومجدولة مثل صدر القناة تعرت وباطنها مكتس لها فعلة هي روح لها وتاج علي هيءة --البرنس اذا غازلتها الصبا حركت لسانا من الذهب الاملس وان رنقت لنعاس عرا وقط-ت من الراس لم تنعس وتنتج في وقت تلقيحها ضياء يجلي دجي الحندس فنحن من النور في اسعد وتلك من النار في انح-------------------------------------------س فقام ابو نصر--------- وقبل الارض وقال من المتقارب--------------------------------------- وليلتنا هذه ليلة تشاكل اشكال اقليدس فيا ربة العود حثي الغنا ويا حامل العود لا تجلس	2858	-1565415704678795426	449	779.0	356	631	71.15689086914062	80	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms082	true	-8174434009964534568	55	106	287	544	1522	300	ومجدولة مثل صدر القتاة تعرت وباطنها مكتس لها مقلة هي روح لها وتاج علي الراس كالبرن------------------------------------------س اذا غازلتها الصبا حركت لسانا من الذهب الاملس وان رنقت لنعاس عرا وقطعت من الراس لم تنعس وتنتج في وقت تلقيحها ضياء يجلي دجا الحندس فنحن من النور في اسعد وتلك من النار في انحس	82	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms4704	false	-7668532618402123142	131	173	709	924	1623	300	ومجدولة مثل صدر القناة تعرت وباطنها مكتس لها مقلة هي روح لها وتاج علي الراس كالبرنس وتنتح في وقت تلقيحها ضياء يجلي دجي الحندس اذا غازلتها الصبا حركت لسانا من الذهب الامل------------------------------------------------------------------------------------س فنحن من النور في اسعد وتلك من النار في انحس	4704	-1565415704678795426	172	325.0	138	299	57.52508544921875	31	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms088	true	-6025200057456538311	167	256	873	1319	1547	300	ابو القاسم ابن ابي العلاء الشاعر من وجوه اهل اصفهان واعيانهم ورءساءهم فحدثني انه راي في منامه قاءلا يقول له لم لم ترث الصاحب بن عباد مع فضلك وشعرك فقلت الجمتني كثرة فضاءله فلم ادر بما ابدا منها وخفت ان اقصر وقد ظن بي الاستيفاء لها فقال اجز ما اقول --قلت قل -قال ثوي الجود والكافي معا في حفيرة فقلت ليانس كل منهما باخيه فقال هما اصطحبا حيين ثم تعانقا فقلت ضجيعين في قبر بباب دريه فقال اذا ارتحل الثاوون عن مستقرهم فقلت اقاما الي يوم القيامة فيه وباب	88	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms2147	false	2766162535770498009	82	154	442	804	1533	300	ابو القاسم ابن ابي العلاء الشاعر الاصبهاني رايت في المنام كان-------------------------------- قاءلا يقول لي لم لم ترث الصاحب-------- مع فضلك وشعرك فقلت الجمتني كثرة محاسنه فلم ادر بما ابدا منها وخفت ان اقصر وقد ظن بي الاسيتفاء لها فقال اجز ما اقوله فقلت قل فقال من الطويل ف-----------------------------------------------قال هما اصطحبا حيين ثم تعانقا فقلت ضجيعين في لحد بباب ذريه فقال اذا ارتحل الثاوون عن مستقرهم فقلت اقاما الي يوم القيامة فيه وكان	2147	-1565415704678795426	307	551.5	241	449	68.3741683959961	56	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms089	true	-8234288880407704541	0	64	0	331	1563	300	تميم بن المعز بن باديس فالتفت حميد بن سعيد الشاعر الي مملوكين من --مماليكه قد جمعا بين راسيهما متناجين فقال لي ملط---------------------------- انظر الي اللمتين قد حكتا فقلت جنحي ظلام علي صباحين فقال ف-----اعجب لغصنين كلما انعطفا فقلت ماسا من اللين في وشاحين فقال----- ظبيان يحمي حماه-ا اسد فقلت لولا- كانا لنا متاحين فقال----- فلو تدانيت منهما لدنت فقلت مني في الحين اسهم الحين	89	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms3254	false	702053638133390907	90	156	505	843	1599	300	تميم بن المعز--------- فالتفت حميد بن سعيد الي غلام--------ين من المماليك--------------------- متناجيين قد ضما خدا الي خد فقال حميد من المنسرح انظر الي --لمتين قد حكتا فقلت جنحي ظلام علي صباحين فقال حميد واعجب لغصنين كلما انعطفا فقلت ماسا من اللين في وشاحين فقال حميد ظبيان يحمي حماهما اسد فقلت لولاه كانا لنا مباحين فقال حميد فلو تدانيت منهما لدنت فقلت مني في الحين اسهم الحين	3254	-1565415704678795426	272	452.0	218	378	71.95767211914062	43	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms106	true	5491863413601726485	88	180	443	903	1531	300	وامهم مجتمعين فشد بسيف--------- فحاد عنه وتغني بقوله قف-------------ي يا -بنة المري نسالك ما الذي تريدين فيما كنت منيتنا قبل نخبرك ان لم تنجزي الوعد اننا ذواخله- لم يبق بينهما وصل فان شءت كان الصرم ما هبت الصبا وان شءت لا يفني التكارم والبذل فقال عقيل يا -بن اللخناء متي منتك نفسك هذا وشد عليه بالسيف وكان عملس اخاه لامه فحال بينه وبينه فشد علي عملس بالسيف------------------------ فرماه علفة بسهم فاصاب ركبت-ه فسقط عقيل وجعل يتمعك في دمه ويزمجر ب-الرجز المقدم وبعده-------- من يلق ابطال الرجال يكلم ومن يكن ذا اود يقوم	106	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms5127	false	-1319902906385611090	4	108	19	528	1533	300	وانهم مجتمعون فشد علي عملس ابنه فحاد عنه وتعني ابن علفة من الطويل قضي يا ابنة المري اسالك ما الذي تريدين فيما كنت منيتنا قبل تخبرك ان لم تنجزي الوعد اننا ذو دخلة لم يبق بينهما وصل فان شءت كان الصرم منا سجية---- وان شءت لا يفتي التكارم والبذل فقال عقيل يا ابن اللخناء مني تش-ك نفسك هذا وشد عليه بالسيف وكان عملس اخاه لامه فحال بينه وبينه فشد علي عملس بالسيف وترك علفة لا يلتفت اليه فرماه----- بسهم فاصاب ركبتيه فسقط عقيل وجعل يتمعك في دمه ويقول من الرجز ان بني سربلوني بالدم من يلق ابطال الرجال يكلم ومن يكن ذا اود يقوم	5127	-1565415704678795426	403	690.0	316	519	77.64932250976562	68	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms110	true	3395617646379371359	110	181	562	923	1519	300	ابا القاسم الكرخي يقول كنت ليلة عند الصاحب بن عباد ومعنا ابو العباس الضبي وقد وقف علي رءوسنا غلام كانه فلقة قمر فقال الصاحب مرتجلا اين ذاك الظبي اينه فقال ابو العباس الضبي شادن في -زي قينة فقال الصاحب بلسان الدمع تشكو ابدا عيناي عيني----ه فقال ابو القاسم لي دين في هواه ليته انجز دينه فزاد الامير ابو الفضل عند انشاد ابي القاسم فقال لا قضي الله ببين ابدا بيني وبينه	110	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms4966	false	-3089843584997984543	128	191	621	937	1508	300	ابو القاسم الكرخي----- كنت ليلة عند الصاحب بن عباد ومعنا ابو العباس الصبي وقد وقف علي رءوسنا غلام كانه فلقة قمر فقال الصاحب------- اين ذاك الظبي اينه فقال ابو العباس------ شادن في وصف قينه فقال الصاحب بلسان الدمع تشكو ابدا------ عيني عينه فقال ابو القاسم لي دين في هواه ليته انجز دينه فزاد الامير ابو الفض--------------------------ل لا قضي الله ببين ابدا بيني وبينه	4966	-1565415704678795426	306	561.0	244	366	83.60655975341797	56	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms110	true	3395617646379371359	0	26	0	127	1519	300	ابي طاهر له خلاءق لم تطبع علي طبع وناءل و-صلت اسبابه سببي كالغيث يعطيك بعد الري ناءله وليس يعطيك ما يعطيك عن طلب ومنه قال------- اجتمع --	110	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms5667	false	-3379444674936860184	153	180	748	885	1466	300	ابي طاهر له خلاءق لم تطبع علي طبع وناءل واصلت اسبابه سببي كالغيث يعطيك بعد الري واصله وليس يعطيك ما يعطيك عن طلب وكان الثلاثة قد اجتمعوا	5667	-1565415704678795426	118	213.0	93	137	86.13138580322266	22	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms119	true	-678447547072839235	4	85	21	441	1567	300	السحاب تارة وينكشف---- اخري فقال للحاضر-ين ليقل كل----- منكم في وصفه شيء-----------ا فقال الاديب مقبل----------- كانما البدر حين يبدو لنا ويستحجب السحابا خريدة من بني هلال لاثت علي وجهها نقابا وقال شرف الدين---------- اذا تطلع بدر التم من فرج دون السحاب وحالت دونه سح--ب تخاله في رثيث من ملاءته خرقاء تسفر احيانا وتنتقب وقال عمه الاكرم ابو العباس عبد الواحد بن محمد بن هبيرة وكان هذا البدر حين تظلمه سحب فيخفي تارة ويءوب حسناء تبدو من خلال سجوفها طورا فتنظر نحونا	119	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms2268	false	7028172380438941369	219	300	1105	1526	1526	300	السحاب تارة وينكشف عنه اخري فقال شرف الدين ليقل كل واحد منكم في تغطيته وانكشافه شعرا فقال الاستاذ مفلح من البسيط كانما البدر حين يبدو لنا ويستحجب السحابا خريدة من بني هلال لاثت علي وجهها نقابا وقال شرف الدين من البسيط اذا تطلع بدر التم من فرج بين السحاب وغارت حوله الشهب تخاله من رثيث في ملاءته خرقاء تسفر احيانا وتنتقب وق-لت من الكامل--------------------------------------- وكان هذا البدر حين تظله -سحب فيخفي تارة ويءوب حسناء تبدو من خلال سجوفها طورا ف-نظر نحوها-	2268	-1565415704678795426	334	557.5	266	464	71.98275756835938	53	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms124	true	-875966914374870325	160	300	848	1518	1518	300	فاذا حضر لم ياته وكثر ذلك منهما فقال لي يوما تعال حتي نضع في ذلك فصنعت---------------- ما بالنا نجفي فلا نوصل الا خلافا مثل-ما تفعل تاتي اذا غبنا فان لم نغب جعلت لا تاتي ولا تسال كهاجر احبابه زاءر اطلالهم من بعد ان يرحلوا وصنع هو------ يا تاركا ان لم اغب زورتي وزاءري دابا اذا غبت وددت ان ودك لا ينثني يزور فقداني لم مت قال علي بن ظافر وذكرت بهاتين القطعتين قول ابن خفاجة الاندلسي في مثل هذه الواقعة وهو---------------- احسن ما سمعت فيها صح الهوي منك ولكنني اعجب من بين لنا يقدر كاننا في فلك داءر فانت تخفي وانا اظهر قال ابن رشيق وكان كثيرا ما ينتابني غلام وضء الوجه وخال تحت لحيته فنظ----------------ر اليه يوما بعض اصحابي ثم اطرق فعلمت--------- انه يعمل فيه فص-نعت بيتين و--سكت عنهما خوف الوقوع دونه فلما رفع راسه قال اسمع وانشد يقولون-	124	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms0494	false	-8596782110273340529	42	182	217	892	1472	300	واذا حضر لم يزره وكثر ذلك منهما فقال بالله-- تعالي نصن--ع في هذا الفصل بديهة فصنعت انا ما بالنا نجفي فلا نوصل الا خلافا مثل ما نفعل تاتي اذا غبنا فان لم نغب جعلت لا تا-ي ولا تسال كهاجر احبابه زاير اطلالهم من بعد ان يرحلوا وصنع ابن حبيب يا تاركا ان لم اعب زورتي وزايري رايا اذا غبت وددت ان ودك لا-ينثني يزور فقداني لو مت فحاكمني الي بعض علما ينا فقضي له وانا اري اني قد ظلمت فلما رجعت الي النظر وجدت كلام صاحبنا اوجز قلت احسن من قوليهما قول الاخ---------------------------------ر كاننا في فلك داير فانت تخفي وانا اظهر قال--------- وكان كثيرا ما يجالسنا غلام مليح ذو ---خال تحت لحي-ه فنظر محمد يوما واشار الي الخال----------- ثم اطرق ساعة ففهمت عنه انه يصنع شيءا فصنعت بيتين وامسكت عنهما خوف الوقوع دونه فلما رفع راسه قال اسمع وانشد يقولون	494	-1565415704678795426	456	693.5	347	738	61.78861618041992	76	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms125	true	5877197796136264911	1	51	3	257	1593	300	من تحت صفحة خده تنزل خال كان مسكنه الخد فقلت راي ذاك الجمال فهابه فحط خضوعا مثل ما خضع العبد فقلت احسنت و---------------لكن اسمع----------------------- وانشدت- حبذا الخال كامنا منه بين ال-جيد والخد رقبة وحذ-را رام تقبيله اختلاسا ولكن خاف من سيف لحظه فتواري فقال فضحتني قطع الله لسانك واشتد ضجره	125	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms0494	false	-8596782110273340529	183	241	895	1189	1472	300	من تحت صفحة خده تنزل خال كان منزله الخد فقلت راي بهو الجمال فهابه فحط خضوعا مثل-ما خضع العبد فقلت احسنت احسن الله اليك ولكن اسمع قال وصنعت شيءا قلت نعم وانشدته حبذا الخال كاينا منه بين ال جيد والخد رقبة وحذارا رام تقبيله اختلاسا ولكن خاف من لحظ طرفه فتواري فقال فضحتني قطع الله لسانك واشتد ضجره	494	-1565415704678795426	239	423.0	190	295	81.01695251464844	40	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms126	true	2995005662306418155	97	131	491	666	1546	300	بعيشك هل ابصرت اعجب منظرا علي ما رات عيناك من هرمي مصر انافا باكنان السماء واشرفا علي الجو اشراف السماك علي النسر وقد وافيا نشزا من الارض عاليا كانهما نهدان قاما علي صدر وصنع	126	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms2303	false	-3574691482258529585	99	132	468	642	1480	300	بعيشك هل ابصرت اعجب منظرا علي طول ما ابصرت من هرمي مصر انافا باعنان السماء واشرفا علي الجو اشراف السماكين و-النسر وقد وافيا نشزا من الارض عاليا كانهما ثديان قاما علي صدر ومنه	2303	-1565415704678795426	153	280.0	122	175	87.42857360839844	27	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms127	true	-591566611264941738	109	142	561	731	1559	300	انظر الي -لشمس فوق النيل غاربة وانظر لما بعدها من حمرة الشفق غابت وابقت شعاعا منه يخلفها كانما احترقت بالماء في الغرق وللهلال فهل وافي لينقذها في اثرها زورق- قد صيغ من ورق	127	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms6049	false	-8726122258604435497	230	263	1116	1288	1466	300	انظر الي الشمس فوق النيل غاربة واعجب لما بعدها من حمرة الشفق غابت وابقت شعاعا منه يخلفها كانها اخترقت بالماء في الغرق وللهلال فهل وافي لينقذها في اثرها زورقا قد صيغ من ورق	6049	-1565415704678795426	165	315.0	132	172	95.93022918701172	28	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms135	true	-7812023758840245009	249	300	1287	1557	1557	300	ليلة ف------ي رمضان بالجامع فجلسنا بعد انقضاء الصلاة للحديث وقد وقد فانوس السحور فاقترح بعض الحاضرين علي الاديب ابي الحجاج يوسف بن علي---------- المنبوز بالنعجة ان يصنع فيه----------------- وانما طلب بذلك تعجي----زه فصنع وانشد---- ونجم من الفانوس يشرق ضوءه ولكنه دون الكواكب لا يسري ولم ار نجما قط قبل طلوعه اذا-	135	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms5357	false	-1254581316487722061	234	293	1228	1538	1575	300	ليلة من ليالي رمضان بالجامع وجلسنا بعد انقضاء الصلاة للحديث وقد وفد فانوس السحور فاقترح بعض الحضور-- علي الاديب ابي الحجاج يوسف بن علي بن الرقاب المنبوز بالنعجة ان يصنع قطعة في فانوس السحور وانما طلب بذلك اظهار عجزه فصنع من الطويل ونجم من الفانوس يشرق ضوءه ولكنه دون الكواكب لا يسري ولم ار نجما قط قبل طلوعه اذا	5357	-1565415704678795426	251	434.5	201	312	80.44871520996094	42	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms136	true	4649203355024802662	7	289	38	1469	1527	300	من بين الجماعة وقلت--- هذا --تعجب لا يصح لاني والحاضرين قد راينا نجوما لا تدخل تحت الحصر ولا تحصي بالع-د اذا غابت تنهي الصاءمين عن الفطر وهي نجوم الصباح فاسرف الجماعة بعد ذلك في تقريعه واخذوا في تمزيق عرضه وتقطيعه فصنع وانشد ---------هذا لواء سحور يستضاء به وعسكر الشهب في الظلماء جرار والصاءمون جميعا يهتدون به كانه علم في راسه نار فلما اصبحنا سمع من كان غاءبا من اصحابنا في ليلتنا ما جري فصن------ع الرشيد ابو عبد الله محمد بن متانو رحمه الله تعالي وانشدنيه- احبب بفانوس غدا صاعدا وضوءه دان من العين يقضي بصوم وبفطر------ معا فقد حوي وصف الهلالين وصنع الفقيه ابو محمد القلعي---------- وكوكب من ضرام الزند مطلعه تسري النجوم ولا يسري اذا رقبا يراقب الصبح خوفا ان يفاجءه فان بدا طالعا في افقه غربا كانه عاشق وافي علي شرف يرعي الحبيب فان لاح الرقيب خبا ثم---- صنعت بعد ----------حين الست تري شخص المنار وعوده عليه لفانوس السحور لهيب كحامل منظوم الانابيب اسمر عليه سنان بالدماء خضيب تري بين زهر الزهر منه شقيقة لها العود غصن والمنار كثيب وتبدو كخد احمر والدجي لمي بدا فيه ثغر للنجوم شنيب كان لزنجي الدجي من لهيبه ومن خفقه قلبا عراه وجيب تراه يراعي الصبح ليلا فان دنا طلوع صباح حان منه غروب فهل كان يرعاها لعشق ففر اذ دري ان رومي الصباح قريب وقلت في اختصار هذا المعني------------------------------------- انظر الي المنار وال فانوس فيسه يرفع كحامل رمحا سنا نه خضيب- يلمع وقلت ايضا---------- الست تري حسن المنار وضوءه يرفع من جنح الدجنة استارا تراه اذا جن الظلام-- مراقبا له مضرما في قلب فانوسه نارا كصب بخود من بني الزنج سامها وصالا وقد ابدي لترغب دينارا وقلت فيه----------- وليلة صوم قد سهرت بجنحها علي انها من طولها تعدل الدهرا حكي الليل فيها سقف	136	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms5358	false	-5913107078578519431	0	300	0	1513	1513	300	من بين الجماعة وقلت له هذا التعجب لا يصح لاني والحاضرين قد راينا نجوما لا تدخل تحت الحصر ولا تحصي بالعدد اذا غارت -نهي الصاءمون عن الفطر وهي نجوم الصباح فاسرف الجماعة بعد ذلك في تقريعة واخذوا في تمزيق عرضه وتقطيعه فصنع ايضا من البسيط هذا لواء سحور يستضاء به وعسكر الشهب في الظلماء جرار والصاءمون جميعا يهتدون به لانه علم في راسه نار ولما اصبحنا سمع من كان غاءبا من اصحاب----------نا ما جري بيننا فصنع الرشيد ابو عبد الله----- بن منانو رحمه الله تعالي من السريع احبب بفانوس غدا صاعدا وضوءه دان من العين يقضي ------بفطر وبصوم معا فقد حوي وصف الهلالين وصنع الفقيه ابو محمد القلعي من البسيط وكوكب من ضرام الزند مطلعه تسري النجوم ولا يسري اذا رقبا يراقب الصبح خوفا ان يفاجءه فان بدا طالعا في افقه غربا كانه عاشق وافي علي شرف يرعي الحبيب فان لاح الرقيب خبا ثم اني صنعت بعد ذلك من الطويل الست تري شخص المنار وعوده عليه لفانوس السحور لهيب كحامل منظوم الانابيب اسمر عليه سنان بالدماء خضيب تري بين زهر الزهر منه شقيقة لها العود غصن والمنار كثيب ويبدو كخد احمر والدجي لمي بدا فيه ثغر للنجوم شنيب كان لزنجي الدجي من لهيبه -من خفقه قلب ده-اه وجيب تراه يراعي الشهب ليلا فان دنا طلوع صباح كان منه غروب فهل كان يرعاها لعشق ففر اذ راي ان رومي الصباح رقيب وقلت في اختصار---- المعني الاول من هذه القطعة من الرجز المجزوء انظر الي المنار وال فانوس في-ه يرفع كحامل رمحا سنا نه خضيبا يلمع وقال ايضا من الطويل الست تري حسن المنار ونوره يرفع من جنح الدجنة استارا تراه اذا ما الليل جن مراقبا له مضرما في راس فانوسه نارا كصب بخود من بني الزنج سامها وصالا وقد ابدي ليرغب دينارا وقال ايضا من الطويل وليلة صوم قد سهرت بجنحها علي انها من طيبها تفضل الدهر- حكي الليل فيها سقف-	5358	-1565415704678795426	1342	2474.0	1068	1544	86.91709899902344	235	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms137	true	6534343227851561864	0	274	0	1453	1596	300	اللون حاملا لفانوسه والليل قد اظهر الزهرا كما قام رومي بكاس مدامة وحيا بها زنجية وشحت درا قال ولما صنعت هذه القطع ندبت اصحابنا للعمل فصنع شهاب الدين يعقو------------ب راي-ت المنار وجنح الظلام من الجو يسدل استاره وحلق في الجو فانوسه فذهب بالنور اقطاره فقلت المحلق قد شب في ظلام الدجي للقري ناره وخلت الثريا يدا والنجو م ورقا غدا البدر قسطاره وخلت المنار وفانوسه فتي قام يصرف ديناره---- وانشدني القاضي ابو الحسن بن النبيه لنفسه ح----------بذا في الصيام مءذنة الجا مع والليل مسبل اذياله خلتها والفانوس اذ رفعته صاءدا واقفا لصيد الغزاله---- وانشدني -----------ابن نفطويه---------------- يا حبذا رءية الفانوس في شرف لمن اراد سحورا وهو يتقد كانما الليل والفانوس م-تقد في الجو اعور زنجي به رمد---- وانشدني ايضا لنفسه---------- نصبوا لواء للسحور واوقدوا في راسه نارا لمن يترصد فكانما سبابة قد قمعت ذهبا وقامت في الدجي تتشهد---- وانشدني الفقيه ابو يحيي الستولي رحمه الله تعالي لنفسه---------- وليلة ملءت اسدافها لعسا واستوضحت غرر من ثغرها شنبا ولاح كوكب فانوس السحور علي انسان مقلتها النجلاء واشتهبا حتي كان دجاها وهو ملتهب زنجية حملت في كفها ذهبا وصنع الاديب ابو العز مظفر الاعمي وكتب بها عنه الي وقد كان سمع جميع المقاطيع فاخذ معانيها وقال اري علما للناس في الصوم ينصب علي جامع ابن العاص اعلاه كوكب وما هو في الظلماء الا كانه علي رمح زنجي سنان مذهب ومن عجب ان الثريا سماءها مع الليل تلهي كل من يترقب فطورا تحييه بباقة نرجس وطورا يحييها بكاس تلهب وما الليل الا قانص لغزالة بفانوس نار نحوها يتطلب ولم ار صيادا علي -لبعد قبله اذا قربت منه الغزالة يهرب---- وانشدني الشريف ابو الفضل جعفر لنفسه كانم---------------ا الفانوس في صاريه لما اتقدا لواء نصر مذهب في راس رمح عقدا	137	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms5359	false	8064613235571556765	11	288	59	1520	1576	300	اللون حاملا لفانوسه والليل قد اظهر الزهرا كما قام رومي بكاس مدامة وحيا بها زنجية وشحت درا وحين---- صنعت هذه القطع ندبت اصحابنا للعمل فصنع شهاب الدين يعقوب من المتقارب راينا المنار وجنح الظلام من الجو يسدل استاره وحلق في الجو فانوسه فذهب بالنور اقطاره فقلت المحلق قد شب في ظلام الدجي للقوي ناره وخلت الثريا يدا والنجو م ورقا غدا البدر قسطاره وخلت المنار وفانوسه فتي قام يصرف ديناره قال وانشدني اب----------------ن النبيه لنفسه من الخفيف حبذا في الصيام مءذنة الجا مع والليل مسبل اذياله خلتها والفانوس اذ رفعته صاءدا واقفا لصيد الغزاله قال وانشدني ابو القاسم ابن نفطويه لنفسه من البسيط يا حبذا رءية الفانوس في شرف لمن يريد سحورا وهو يتقد كانما الليل والفانوس مرتفع في الجو اعور زنجي به رمد قال وانشدني ايضا لنفسه من الكامل نصبوا لواء للسحور واوقدوا من فوقه نارا لمن يترصد فكانه ش-بابة قد قمعت ذهبا فاومت في الدجي تتشهد قال وانشدني -------ابو يحيي السيو----------------لي لنفسه من البسيط وليلة مثلت اسدافها لعسا واستوضحت غرر من زهرها شنبا ولاح كوكب فانوس السحور علي انسان مقلتها النجلاء واشتهبا حتي كان دجاها وهو ملتهب زنجية حملت في كفها ذهبا وصنع اب-------و العز مظفر الاعمي وكتب بها---- الي من الطوي----------------------------------ل اري علما للناس في الصوم ينصب علي جامع ابن العاص اعلاه كوكب وما هو في الظلماء الا كانه علي رمح زنجي سنان مذهب ومن عجب ان الثريا سماءها مع الليل تلهي كل من يترقب فطورا تحييه بباقة نرجس وطورا يحييها بكاس تلهب وما الليل الا قابض لغزالة بفانوس نار نحوها يتطلب ولم ار صيادا علي البعد قبله اذا قربت منه الغزالة يهرب قال وانشدني الشريف---------- جعفر لنفسه من مجزوء الرجز كانما الفانوس في صاريه لما اتقدا لواء نصر مذهب في راس رمح عقدا	5359	-1565415704678795426	1312	2412.5	1058	1560	84.1025619506836	225	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms144	true	-5294673126315592493	26	94	132	470	1458	300	التي اولها---------- ما في وقوفك ساعة من باس تقضي رسوم الاربع الادراس و----انتهي الي قوله اقدام عمر- في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس -قال له الكندي ما زدت ان شبهت الامير بصعاليك-------- العرب ومن هءلاء الذين ذكرت وما قدرهم فاطرق ابو تمام يسيرا ثم انشد---------- لا تعجبوا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	144	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms2810	false	3770100960173392609	128	193	643	972	1506	300	التي اولها من الكامل ما في وقوفك ساعة من باس نقضي حقوق الاربع الادراس فلما انتهي الي قوله اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فقال له الوزير تشبه ------------امير المءمنين باجلاف العرب------------------------------- فاطرق ساعة ثم رفع راسه وانشد من الكامل لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	2810	-1565415704678795426	255	412.0	201	372	68.54838562011719	43	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms145	true	3292349518582139546	72	147	370	727	1541	300	ابن الجهم لعمري ان هذا الشعر يشبه قاءله فقال مروان صدقت انه لهزل ولكنني اجد بك ثم قال لعمرك ما --جهم بن بدر بشاعر وهذا علي نجله يدعي الشعرا ولكن ابي قد كان جارا لامه فلما ادعي الاشعار اوهمني امرا ففضحه في ذلك المجلس ولم يحر جوابا الا انه قال بعد ذلك بيتين يعنيه بهما وهما بلاء ليس يشبهه بلاء عداوة غير ذي حسب ودين يبيحك منه عرضا لم يصنه ويرتع منك في عرض مصون	145	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms5226	false	8753223700582859535	181	237	909	1176	1500	300	ابن الجهم يقو------------------------------ل مروان بن ابي حفص من الطوي--------------ل لعمرك ما الجهم بن بدر بشاعر وهذا علي بعده يدعي الشعرا ولكن ابي قد كان جارا لامه فلما ادعي الاشعار اوهمني امرا فقال علي بن الجهم من الوافر ب------------------------------------------------لاء ليس يشبهه بلاء عداوة غير ذي حسب ودين يبيحك منه عرضا لم يصنه ويرتع منك في عرض مصون	5226	-1565415704678795426	218	366.0	169	359	60.72423553466797	41	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms148	true	-7247937496973153162	54	154	264	757	1531	300	صباح للراح اسلمني من فلق ساطع الي فلق فعاطنيها بكرا مشعشعة كانها في صفاءها خلقي في ازرق كالهواء يخرقه اللح ظ وان كان غير منخرق كان اجزاءه مركبة حسنا ولطفا من زرقة الحدق ما زلت منه منادما لعبا مذ اسكرتها المدام لم تفق تختال قبل المزاج في ازرق ال فجر وبعد المزاج في شفق ادهشها سكرنا فان يكن الصم ت حديثا فذاك عن فرق تغرق في ابحر المدام فيس تنقذها شر بنا من الغرق ونحن باللهو بين مصطبح يمرح امنا وبين مغتبق فلو تري راحتي وصبغتها في لونها في معصفر شرق لخلت ان الهوا- لاطفني بالشمس في قطعة من الافق	148	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms4928	false	-8915777807961908633	60	122	273	581	1523	300	صباح -لراح اسلمني من فلق ساطع الي فلق فعاطنيها بكرا مشعشعة كانها في صفاءها خلقي في ازرق كالهواء يخرقه اللح ظ وان كان غير منخر------------------------------------------ق ما زلت منه منادما صورا مذ اسكرتها السقاة لم تف-------------------------------------------------------------------------------------------------ق تغرق في ابحر المدام قيستن قذها شر-بنا من الغر-------------------------------------------ق فلو تري راحتي ورقته من صبغها-- في معصفر شرق لخلت ان الهواء لاطفني بالشمس في قطعة من الافق	4928	-1565415704678795426	284	514.0	225	494	57.4898796081543	51	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms157	true	-8141307488576991659	4	88	26	453	1550	300	علي الارتجال فارسل اليه علي البر فحضر ف--------------------قال بديها رايت قويقا اذ تجاوز حده له زجل في جريه وضجيج وكان ثمال جالسا بشفيره فشبهته بحرا لديه خليج فقال--- معز الدولة قد زعم-------- الحلبيون ان هذا ليس بشعرك وكان فيهم ابن سنان الخفاجي فان قلت بديهة اعطيتك جواءز------هم ثم نظر الي غرابين علي نشز فقال صف---هما فقال يا غرابين انتما سبب البي ن فكيف اجتمعتما ب--مكان انما قد وقفتما في خلو في فراق الاحباب تشتوران فاحذرا ان تفرقا بين الفي ن فما تدريان ما يلقيان	157	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms4925	false	1901419412966718525	32	119	163	604	1560	300	عل------------------------ي البريد فلما راه علي شاطء النهر قال بديها رايت قويقا اذ تجاور حده له زجل في جريه وضجيج وكان ثمال جالسا بشفيره فشبهته بحرا لديه خليج فقال له معز الدولة قد زعم الشعراء الحلبيون ان هذا ليس بشعرك وكان فيهم ابن سنان الخفاجي فان قلت بديها اعطيتك ج-اءزتهم كلهم ثم نظر الي غرابين علي نشز فقال قل فيهما فقال يا غرابين انتما سبب لابي ن فكيف اجتمعتما في مكان انما قد وقفتما في خلو ب--فراق الاحباب تشتوران فاحذرا ان تفرقا بين الفي-ن فما تدريان ما تلقيان	4925	-1565415704678795426	383	697.0	307	469	81.66311645507812	67	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms158	true	-2320190200052684049	125	203	665	1042	1502	300	ابو الخير فصادفت عنده رجلا يعرف بالسديد فطلبت منه يرنية ورد مربي فقال لن تراه----------ا حتي تقول في شعرا فقلت--- اما المدح فلا---------------- واما الهج-----اء فنعم فقال هات فقل-----ت ابو الخير ابي الخير فلا خير ولا مير ضءيل ناحل الجسم ولكن كله اير فقال -اصنع في------- السديد وكان كبير الانف فقلت كما ان سديد الدين انف بس لا غير تراه بين عينيه كنا-قوس علي دير فقال وفيك ايضا فقلت فخذها من خصي البغل كمثل البرق في السير قال	158	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms4812	false	-2066598687258312659	0	90	0	425	1529	300	ابي الخير فصادفت عنده رجلا يعرف بالسديد فطلبت منه برنية ورد مربي فقال لي لا ادفع لك شيءا حتي نعمل في شعرا فقلت له اما المدح فلا يستطيعه فيك احد واما ان شءت هجاء فنعم فقال بل هجاء فصنعت ابو الخير ابو الخير فلا خير ولا مير ضءيل ناحل الجسم ولكن كله اير فقال واصنع في الحكيم السديد وكان كبير الانف فقلت كما ان سديد الدين انف بس لا غير تراه بين فخذيه كنا قوس علي دير فقال وانت ايضا فقلت فخذها من خصي البغل كمثل البرق في السير روي	4812	-1565415704678795426	347	615.0	270	425	81.64705657958984	61	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms172	true	8650791625847049396	114	219	622	1154	1568	300	صحب الاصمعي الرشيد فقال ي---حيي ها هنا شيخ يعرف---- الاخبار يقال له غياث بن ورقاء الشيباني قال احضره فلما حضر قال له يحيي ان امير المءمنين يرغب في حضورك مجلسه فق---------ال انا شيخ كبير لا--طاقة لي بذلك لانه قد ذهب مني الاطيبان فقال له المامون لابد من ذلك فقا--------------------ل الشيخ فاسمع ما حضرني وانشد اقتضابا ابعد شيبي اصبو والشيب للمرء حرب شيب وس-ن واثم امر لعمرك صعب يابن الامام فهلا ايام عودي رطب واذ شفاء الغواني مني حديث وقرب واذ مش--ي قليل ومنهل العيش عذب والان حين راي بي عواذلي ما احبوا اليت اشرب راحا ما-حج لله ركب فقال المامون اكتبوه----------ا بالذهب------- وامر له بجاءزة	172	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms5009	false	2682124266972300120	0	106	0	524	1477	300	صحب الاصمعي الرشيد فقال له يحيي ها هنا شيخ يعرف هذه الاخبار يقال له عتاب بن ورقاء الشيباني قال فابعث -لنا به فقال له يحيي ان امير المءمنين يرغب في حضورك مجلسه ومحادثته فقال انا شيخ كبير ولا طاقة لي----- لانه--- ذهب مني الاطيبان فعرفه------------------ ذلك فقال لا بد من حضوره فقال الشيخ فاسمع ما حضرني وقال--------- ابعد ستين اصبو والشيب للمرء حرب شيب وشين واثم------------------------------- ايام عودي رطب واذ شفاء الغواني مني حديث وقرب واذ مشيبي قليل ومنهل العيش عذب فالان لما راي بي عواذلي ما احبوا اليت اشرب راحا ما حج لله ركب فقال المامون ينبغي ان تكتب هذا بالذهب واعفاه وامر له بجاءزة	5009	-1565415704678795426	425	717.5	334	591	71.9120101928711	73	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms175	true	610678904275507942	55	160	306	828	1524	300	فتنغص عليه- يومه--------------- من اجلها- ثم جاءت فسري عنه وطرب وشرب وكتب ارتجالا الم تريا يومنا اذ نات فلم تات من بين اترابها وقد غمرتنا دواعي السرور بالهاءها وباطرابها ومدت علينا خيام النعيم وكان المني بعض اطنابها ونحن فتور الي ان دنت وبدر الدجي بين اثوابها فلما نات كيف كنا لها ولما دنت كيف صرنا بها وقرءت عليها الابيات فقالت ليس الامر كذلك ----قد كنتم قبلي في لذة------- وانما تجملتم بهذا لما حضرت فقال يا-من حنيني اليه ومن فءادي لديه ومن اذا غاب من بي نهم اسفت ع-----------------------------ليه من غاب غيرك منهم فاذنه في يديه فرضيت عنهم واتموا يومهم وحكي ان علي --بن -الجهم قال	175	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms1302	false	-6618512592529795204	143	246	727	1224	1489	300	فتنغص عليهم يومهم وكان عنده عدة من القيان ثم وافت فسري عنه----- وشرب وطاب وقال--- الم ترني يومنا اذ نات ولم تات من بين اترابها وقد غمرتنا دواعي السرور باشعالها وبالهاب----------------------------------------------ها ونحن فتور الي ان بدت وبدر الدجي تحت اثوابها ولما نات كيف كنا بها ولم -دنت كيف صرنا بها فتغضبت -------------فقالت ما القصة كما ذكرت وقد كنتم في قصفكم مع من حضر وانما تجملتم----- لما حضرت فقال يا من حنيني اليه ومن فءادي لديه ومن اذا غاب من بي-نهم اسفت عليه اذا حضرت فمن بينهم صبوت اليه من غاب غيرك منهم فاذنه في يديه فرضيت فاقا----موا يومهم-------- علي احسن حال ثم طال	1302	-1565415704678795426	369	569.0	287	583	63.293312072753906	61	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms176	true	6974952863267091084	0	41	0	202	1568	300	جميعا لو تراق زجاجة من الراح فيما بيننا لم تسرب فانقدح زني لايراد مثله فاطرقت و--------------------قلت بديها------- لا والمنازل من نجد وليلتنا بفيد اذ جسدانا في الهوي جسد كم رام فينا الكري من لطف مسلكه سيرا فما انفك لا-خد ولا عضد	176	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms0104	false	6871469494647268193	214	262	1138	1365	1541	300	جميعا لو تراق زجاجة من الخمر فيما بيننا لم تسرب فقلت له والله لقد احسنت ولكنني اشعر منك قال باي شء قلت بقولي البسيط لا والمنازل من نجد وليلتنا بفيد اذ جسدانا بيننا--- جسد كم رام فينا الكري من لطف مسلكه نوما فما انفك لا خد ولا عضد	104	-1565415704678795426	158	253.5	122	230	68.6956558227539	29	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms181	true	-6805408601850983485	119	195	589	977	1512	300	اليه لنصر في فءادي فرط حب يزيد به علي كل الصحاب قصدناه فبخرنا بخورا من السعف المدخن للثياب---------------------------------------------- فقال متي اراك ابا حسين فقلت له اذا اتسخت ثيابي وانقذ الابيات الي نصر فاملي جوابها في الحال فقراناه فاذا هو قد اجاب منحت ابا الحسين صميم ودي فداعبني بالفاظ عذاب اتي وثيابه كقتير شيب فعدن له كريعان الشباب و---------------------------------------------------------------------------------------قلت متي اراك ابا حسين فجاوبني اذا اتسخت ثيابي فان يك-ن التقذر فيه فخر فلم يكني الوصي ابا تراب	181	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms6061	false	-2944885066444593272	59	151	305	782	1543	300	اليه لنصر في فءادي فرط حب انيف به علي كل الصحاب اتيناه فبخرنا بخورا من السعف المدخن للثياب فقمت مبادرا وظننت اني اراد بذاك طردي او ذهابي فقال متي اراك ابا حسين فقلت له اذا اتسخت ثيابي فكتب اليه الجواب املاء--------------------------------------------- منحت ابا الحسين صميم ودي فداعبني بالفاظ عذاب اتي وثيابه كقتير شيب فعدن له كريعان الشباب وبغضي للمشيب اعد عندي سوادا لونه لون الخضاب ظننت جلوسه عندي لعرس فجدت له بتمسيك الثياب فقلت متي اراك ابا حسين فجاوبني اذا اتسخت ثيابي فاذا كان التقزز فيه خير فلم يكني الوصي ابا تراب	6061	-1565415704678795426	309	548.5	246	522	59.195404052734375	55	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms182	true	-5825341903179937866	51	133	266	679	1530	300	عند كافور الاخشيدي فدخل عليه ابو الفضل بن عياش فقال ادام الله ايام مولانا وكسر المي--------م فتبسم كافور الي ابي اسحاق ففطن لذلك فقال ارتجالا-- لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا وغص من دهش- بالريق والبهر فمثل سيدنا حالت مهابته بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من دهش في موضع النصب لا من قلة البصر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثوره عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دولته صفو بلا كدر فامر له بثل--ماءة دينار	182	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms1307	false	-729590820196822529	80	158	442	839	1574	300	علي كافور الاخشيذي فقال له------------------------- ادام الله ايام سيدنا الاستاذ فخفض الايام فتبس- كافور الي ابي اسحاق -النجيرمي فقال ابو اسحاق لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا وغص من هيبة بالريق والبهر فمثل سيدنا حالت مهابته بين البليغ وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من دهش من شدة الخوف- لا من قلة البصر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ناث-ره عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دولته صفو بلا كدر فامر له بثلاثماءة دينار	1307	-1565415704678795426	332	570.5	259	426	77.93427276611328	59	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms182	true	-5825341903179937866	81	129	421	657	1530	300	لسيدنا وغص من دهش بالريق والبهر فمثل سيدنا حالت مهابته- بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من دهش في موضع النصب لا من قلة البصر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثوره عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دول-ته صفو بلا كدر	182	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms5943	false	661329112997427308	0	49	0	237	1515	300	لسيدنا وغص من دهش بالريق او بهر فتلك هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة النظر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ناث-ره عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر	5943	-1565415704678795426	213	389.0	165	238	89.49579620361328	39	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms188	true	-4183160709449091344	24	280	124	1471	1573	300	الي ابي العلاء المعري حين وافي-- بغداد -------------------وما ذات در لا يحل لحالب تناوله واللحم منها محلل لمن شاء في الحالين حيا وميتا ومن شاء شرب الدر فهو مضلل اذا بلغت في السن فاللحم طيب واكله عند الجميع معقل وخرفانها للاكل فيها كراهة فما لحصيف الراي فيهن ماكل وما يجتني معناه الا مبرز عليم باسرار القلوب محصل فاجابني واملي ---علي الرسول في الحال ارتجالا----------- جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظنه كرما فليس بكاذب ومن ظنه بخلا فليس يجهل لح-ومهما الاعناب والرطب الذي هو الحل والدار الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي غضيضة تعاف وغصن الكرم يجني ويءكل يكلفنا القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول ولو لم اجب عنها لكنت بجهلها جديرا ولكن من يجيبك يقبل فاجبته ثانيا-------- بقولي اثار ضميري من يعز نظيره من الناس طرا بل اعز وافض-------------------------------------------------------ل تساوي له سر المعاني وجهرها وساءرها باد لديه مفصل ومن قلبه كل العلوم باسرها وخاطره في حدة النار تشعل ولما اثار الحب قاد صنيعه اسيرا بانواع البيان يكبل وقربة من كل فهم بكشفه وايضاحه حتي راه المغفل واعجب منه نظمه الدر مسرعا ومرتجلا من غير ما يتمهل فيخرج من بحر ويسمو مكانه جلالا الي حيث الكواكب تنزل فهناه الله الكريم بفضله محاسنه والعمر منها مطول فاجابني مرتجلا واملاه -في الحا-ل الا ايها القاضي الذي بدهاءه سيوف علي اهل الضلال تسلل فءادك معمور من العلم اهل وجدك في كل المساءل مقبل فان كنت بين الناس غير ممول فانت من الفهم المصون ممول اذا انت خاصمت الخصوم مجادلا فانت وهم مثل الحماءم اجدل كانك علم-- الشافعي مخاطبا ومن قلبه تملي فما	188	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms4032	false	6796220726975203569	37	300	203	1577	1577	300	الي ابي العلاء المعري لما ان قدم بغداد ونزل في سويقة غالب وما ذات در لا يحل لحالب تناوله واللحم منها محلل لمن شاء في الحالين حيا وميتا ومن رام شرب الدر فهو مضلل اذا طعنت في السن فالطعم طيب واكله عند الجميع مغفل وخرفانها للاكل فيها كزازة فما لحصيف الراي فيهن ماكل وما يجتني معناه الا مبرز عليم باسرار القلوب محصل ف--------املي المعري الجواب--------- ارتجالا علي الرسول جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظنه كرما فليس بكاذب ومن ظنه نخلا فليس يجهل لحمومهما الاعناب والرطب الذي هو الحل والد-ر الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي غضيضة تمر وغض-ن الكرم يجني ويءكل يكلفني القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول ولو لم اجب عنها لكنت بجهلها جديرا ولكن من ي-ودك مقبل فاجابه القاضي عن ذلك بقوله اثار ضميري من يعز نظيره من الناس طرا سابغ الفضل مكمل ومن قلبه كتب العلوم باسرها وخاطره في حدة النار مشعل تساوي له سر المعاني وجهرها ومعضلها باد لديه مفص---------------------------------------------------ل ولما اقاد الحب قاد منيعه اسيرا بانواع البيان مكبل وقربه من كل فهم بكشفه وايضاحه حتي راه المغفل واعجب منه نظمه الدر مسرعا ومرتجلا من غير ما يتمهل فيخرج من بحر ويسمو مكانه جلالا الي حيث الكواكب تنزل فهناه الله الكريم بفضله محاسنه والعمر فيها مطول فاجاب-- مرتجلا -املاء علي الرسول الا ايها القاضي الذي بدهاءه سيوف علي اهل الخلاف تسلل فءادك معمور من العلم اهل وجدك في كل المساءل يقبل فان كنت بين الناس غير ممول فانت من الفهم المصون ممول اذا انت خاطبت الخصوم مجادلا فانت وهم مثل الحماءم اجدل كانك من في الشافعي مخاطب- ومن قلبه تملي فما-	4032	-1565415704678795426	1195	2202.5	956	1450	82.4137954711914	201	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms192	true	6377294470332576746	9	72	43	400	1630	300	المعتمد بن عباد يوما فانشد بعض جلساءه قول ابي الطيب------- اذا ظفرت منك العيون بنظرة اثاب بها معيي المطي ورزامه فاستبدعه المعتمد واستحسنه وجعله ابدع ما للمتنبي واحسنه فارتجل عبد الجليل بن وهبون المرسي لءن جاد شعرا بين الحسين فانه يجو-د العطايا واللها تفتح اللها تنبا عجبا بالقريض ولو دري بانك تروي شعره لتالها فاستحسن المعتمد وامر له بماءتي دينار وجلس يوما والبزاة	192	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms4505	false	-250445560904721635	247	298	1297	1579	1587	300	المعتم--------د يوما----------------- قول ابي الطيب الطويل اذا ظفرت منك العيون بنظرة اثاب بها معيي المطي ورازمه فجعل يردده استحسانا له فقا----------------------------------ل عبد الجليل بديها الطويل--- لءن جاد شعر اب-ن الحسين فانما تجيد العطايا واللهي تفتح اللها تنبا عجبا بالقريض ولو دري بانك تروي شعره لتالها ف----------------امر له بماءتي دينار وارسلت ----البزاة	4505	-1565415704678795426	225	355.0	183	365	61.643836975097656	32	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms197	true	5992720799387401059	242	269	1250	1382	1554	300	صلني لك الخير برمانة لم تنتقل عن كرم العهد لا عنبا امتص عنقوده ثديا كاني بعد في المهد وهل تري بينهما نسبة من عدل الخصية بالنهد ف-خجل	197	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms1338	false	2123771288504117431	192	219	988	1120	1542	300	صلني لك الخير برمانة لم تنتقل عن كرم العهد لا عنب- امتص عنقوده ثديا كاني بعد في المهد وهل يري بينهما نسبة من عدل الخصية بالنهد فاخجل	1338	-1565415704678795426	130	249.0	103	133	97.7443618774414	24	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms197	true	5992720799387401059	1	70	6	382	1554	300	تامل حالنا والجو طلق محياه وقد طفل المساء وقد جالت بنا عذراء حبلي تجاذب مرطها ريح رخاء بنهر كالسجنجل كوثري تعبس- وجهها فيه السماء واتفق ان------------------------------------------------------------------------------- وقف ابو اسحاق-------- بن خفاجة علي---- القطعة فاستظرفها واستطابها فقال يعارضها علي وزنها ورويها وطريقها فانشد الا يا حبذا ضحك الحميا بحان-ها وقد عبس المساء وادهم من جياد الماء نهد تنسازع حبله ريح رخاء اذا بدت الكواكب فيه غرقي رايت الارض تحسدها السماء	197	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms4419	false	-6078556227436135009	23	105	117	544	1551	300	تامل حالنا والجو طلق محياه وقد طفل المساء وقد جالت بنا عذراء حبلي تجاذب مرطها ريح رخاء بنهر كالسجنجل كوثري تعاين وجهها فيه السماء قلت قوله تجاذب مرطها اراد بذلك القلع الذي كان للمركب او المظلة التي كانت عليهم فيه ولما وقف ابو اسحاق ابراهيم بن خفاجة علي هذه القطعة اعجب -----------بها فقال من الوافر----------------------------- الا يا حبذا ضحك الحميا بحامتها وقد طفل المساء وادهم من جياد الماء نهد تن-ازع ج-له ريح رخاء اذا بدت الكواكب فيه غرقي رايت الارض تحسدها السماء	4419	-1565415704678795426	308	512.5	246	469	65.67163848876953	52	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms198	true	5643318907757490387	0	143	0	748	1560	300	سبقني الي ذلك فالفيته جالسا علي مصطبة دكان كانت هناك مبنية لهذا الشان فسلمت عليه وجلست اليه متانسا به فجري اثناء ما تناشدناه ذكر قول ابن رشيق---------------- يا من يمر ولا تمر به القلوب من الحرق بعمامة من خده او خده منها استرق فكانه وكانها قمر تعمم بالشفق فاذا بدا واذا انثني واذا رنا واذا نطق شغل ------------------الخواطر والجوا رح والمسامع والحدق---------- فقلت وقد اعجبت بها جدا واثني عليها كثيرا احسن ما في القطمة سياقة الاعداد والاستنزال لكنه قد استرسل فلم يقابل بين اطراف البيت الاخير والبيت الذي قبله فينزل بازاء كل واحد مناه ما يلاءمه وهل يحسن ان ينزل بازاء قوله واذا نطق قوله شغل الحدق وكانه نازعني القول في ان هذا غاية الجهل فقلت بديها ومهفهف طاوي الحشي خنث المعاطف والنظر ملا العيون بصورة تليت محاسنها سور فاذا رنا واذا مشي واذا شدا وا---------ذا سفر فصح الغزالة والنعا مة والحمامة--------- والقمر	198	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms1337	false	-3374996202610289294	92	184	475	970	1553	300	سبقني الي ذلك فالفيته جالسا علي مصطبة----- كانت هناك مبنية لهذا الشان فسلمت عليه فانشد-------------------- اثناء ما تناشدناه---- قول ابن رشيق رحمه الله تعالي يا من يمر ولا تمر-به القلوب من الحرق بعمامة من خده او خده منها س--رق فكانه وكانها قمر تعمم بالشفق فاذا بدا واذا --مشي واذا رنا واذا نطق شغل الجوارح ولاجوانح والخواطر -------------------والحدق واستحسنها فقلت اخل لان النطق لا يشغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحدق ونظمت قولي---------------------------------------- ومهفهف طاوي الحشا خنث المعاطف والنظر ملا العيون بصورة تليت محاسنها سور فاذا رنا و---------اذا شدا واذا سعي واذا سفر فضح المدامة ----------والحمامة والغمامة والقمر	1337	-1565415704678795426	394	616.0	313	810	48.64197540283203	65	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms202	true	5699289881709571032	158	300	842	1592	1592	300	بدر يريد الصيد فلما راه مقبلا علا نشزا من الارض ثم جعل في عمامته ريشة -نعام ليشهر بها نفسه فلما قرب اليه اوما برقعة كانت معه وانشا يقول نحن التجار وهذه اعلاقنا درر وجود يمينك المبتاع قلب وفتشها بسمعك انما هي جوهر تختاره الاسماع كسدت علينا بالشام وكلما قل النفاق تعطل الصناع فاتاك يحملها اليك تجارها ومطيها الامال والاطماع حتي اناخوها ببابك والرجا من دونها السمسار والبياع فوهبت ما لم يعطه في دهره هرم ولا كعب ولا القعقاع وسبقت هذا الناس في طلب العلا فالناس بعدك كلهم اتباع يا بدر اقسم لوبك اعتصم الوري ولجوا اليك جميعهم ما ضاعوا قال وكان علي يد بدر باز- فدفعه الي البازدار فضرب علي يده----- وانفرد به عن الجيش وجعل يستعيده الابيات وهو ينشدها الي ان استقر في مجلسه ثم التفت الي جماعة غلمانه وخاصته واصحابه وقال من احبني فليخلع علي هذا الشاعر قال علقمة فوالله-	202	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms5114	false	3440945419449243442	12	131	62	701	1537	300	بدر الي- الصيد فخرج علقمة الشاعر في اثره وعم---------ل في عمامته ريش النعام كانه مظلوم فل----ما قرب منه انشده من الكام----------------ل نحن التجار وهذه اعلاقنا ذ-ر وجود يمينك المتباع قلب وفتشها بسمعك انما هي جوهر تختاره الاسماع كسدت علينا بالشام وكلما قل النفاق تعطل الصناع فاتاك بحملها اليك تجارها ومطيها الامال والاطماع حتي اناضرها ببابك والرجا من دونك- السمسار والبياع فوهيت ما لم يعطه في دهره هرم ولا كعب ولا القعق----------------------------------------------------اع يا بدر اقسم لوبك اعتصم الوري ولجوا اليك جميعهم ما ضاعوا---- وكان علي يد بدر بازي فدفعه الي البازدار وقبض علي يد علقمة وانفرد به عن الجيش وجعل يستنشده الابيات و---يرددها حتي عاد ال----ي مجلسه ثم التفت الي------ غلمانه وخاصت--------ه وقال من احبني فليخلع عليه ----------قال علقمة فوالله	5114	-1565415704678795426	547	930.0	441	758	72.16358947753906	85	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms203	true	-4007921593908189955	93	135	479	703	1542	300	ظافر -ابن القاسم الحداد فقطع الحلقة وانشد- بديها------- قصر في اوصافك العالم واكثر الناثر والناظم من يكن البحر له راحة يضيق عن خنصره- الخاتم فاستحسنه الامير ووهب--ه الحلقة وكانت من ذهب وكان بين يدي الامير غزال م-تانس قد ربض وجعل راسه في	203	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms4093	false	-8455779263867506026	257	300	1362	1586	1586	300	ظافر لقطع الخاتم فلما قط---ع الحلقة -انشده بديها السريع قصر عن اوصافك العالم و-كثر الناثر والناظم من يكن البحر له راحة يضيق عن خنصرها الخاتم فاستحسنه------- ووهب له الحلقة وكانت من ذهب وكان بين يدي الامير غزال مستانس قد ربض وجعل راسه في-	4093	-1565415704678795426	198	326.5	159	237	83.54430389404297	30	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms203	true	-4007921593908189955	135	188	703	996	1542	300	حجره فقال ظافر--------------- عجبت لجراة هذا الغزال وامر تخطي له واعتمد واعجب به غ---دا جاثما وكيف اطمان وانت الاسد فزاد الامير والحاضرون في الاستحسان---- وتامل ظافر شباكا--- علي باب المجلس تمنع الطير من دخولها فقال--------------- رايت ببابك هذا المنيف شباكا فداخلني بعض شك وفكرت فيما راي خاطري فقلت البحار مكان الشبك وان-----باني العماد	203	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms4094	false	-1714539955084338538	0	62	0	337	1529	300	حجره فقال ظافر بديها المتقارب عجبت لجراة هذا الغزال وامر تخطي له واعتمد واعجب به اذ بدا جاثما وكيف اطمان وانت الاسد فزاد الامير والحاضرون في الاستحسان منه وتامل ظافر شيءا كان علي باب المجلس يمنع الطير من دخولها فقال بديها المتقارب رايت ببابك هذا المنيف شباكا فادركني بعض شك وفكر- فيما راي خاطري فقلت البحار مكان الشبك ومن نظم ظافر الحداد	4094	-1565415704678795426	276	483.0	223	338	81.65680694580078	43	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms206	true	-2096922703250239501	59	152	312	760	1519	300	ثم قال--- ولو لم يكن له م---ما يمت به الا انتسابه الي ابي القاسم بن هانء شاعر هذه الدولة ومظهر مفاخرها وناظم ماثرها لكفي فكيف وفيه هذا الادب الغض النضير والشعر الذي لا ند له ولا نظير لولا بيت ا ظهره منه الضج-ر عند دخوله هذه البلاد فقال له الحافظ ما هو فتحرج من انشاده وامتنع من ايراده فابي الحافظ الا ان يورده ف--------في اثناء ذلك صنع هذا البيت وانشده-------------- تبا لمصر فقد صارت خلافتها عظماء تنقل من كلب الي كلب فعظم ذلك علي الحافظ وامر بقطع صلته وكاد ان يفرط في عقوبته	206	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms6499	false	-1691704345500708895	8	86	43	416	1498	300	ثم قال له ولو لم يكن له الا ما يمت به من- انتسابه الي ابن القاسم بن هانء شاعر هذه الدولة ومظهر مفاخرها وناظم ماثرها------------------------------------------------------------------- لولا بيت ا-ظهر- منه الضمير عند دخوله هذه البلاد فقال الح---افظ ما هو فتحرج من انش-----------------اده فابي الحافظ وقال لا بد من انشاده وفي اثناء ذلك صنع بيتا----- وانشده وهو من البسيط تبا لمصر فقد صارت خلافتها عظما- تنقل من كلب الي كلب فعظم ذلك علي الحافظ و-----قطع صلته وكاد--- يفرط في عقوبته	6499	-1565415704678795426	319	539.0	251	477	66.87631225585938	56	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms207	true	-2790306336559529268	65	91	334	482	1569	300	ايها الواقف اعتبارا بقبري استمع فيه قول عظمي الرميم اودعوني بطن الضريح وخافوا من ذنوب كلومها باديمي -------------------------------------------------تركوني بما اكتسبت رهينا غلق الرهن عند مولي كريم	207	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms0280	false	6884784151708417360	129	164	639	836	1579	300	ايها الواقف اعتبارا بقبري استمع فيه قول عظمي الرميم اودعوني بطن الضريح وخافوا من ذنوب كلومها باديمي قلت لا تجزعوا علي فاني حسن الظن بالرءوف الرحيم واتركوني بما اكتسبت رهينا غلق الرهن عند مولي كريم	280	-1565415704678795426	148	282.0	122	197	75.12690734863281	25	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms210	true	-2695672906667087694	0	25	0	111	1549	300	وقلبي له سجن وما ثم له صاحب اصبح والقلب لباس له لا قاصر عنه ولا ساحب وهو بعيني وهو انسانها وهي له من خارج حاجب	210	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms4679	false	8663187396184921562	256	281	1323	1434	1529	300	وقلبي له سجن وما ثم له صاحب اصبح والقلب لباس له لا قاصر عنه ولا ساحب وهو كعيني وهو انسانها وهي له من خارج حاجب	4679	-1565415704678795426	110	219.0	85	111	99.0990982055664	24	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010565-ara1.ms211	true	-1587152213939044136	198	296	986	1526	1552	300	حين م-ر علينا ببغله بعد ان كان ليس يم-لك ش-عا لنعله سقت قدامك-- الغلا م جزاء بفعله هكذا كل شاعر بغله خلف بعله ثم كررت مسرعا لالحقه فتاخر غلامي عني لاجل اسراعي واستوقفته وجعلت انشده وهو يحسن الاستماع حتي انتهيت فقال ليس كل شاعر كذلك ها انت شاعر وبعلك خلف بغلك فكلحت والله وانصرفت واخبرني الفقيه القاضي---------------------------------------------------------------- ابو موسي عمران الخندقي رحمه الله قال دخلت انا وجماعة من اصحابنا علي الوجيه---- الذروي المذكور وهو وجماعة من اصحابنا يشربون----- فمزحنا----- وداعبناهم فصنع بديه-------------ا ويوم قاسمتنا اللهو فيه اناس ليس يدرون الوقارا ادرنا الصفع والكاسات فيه فعربدت الصحاة علي السكاري	211	-7987421311470155392	JK003609-ara1.mARkdown.ms5674	false	-159372961536311969	76	161	382	835	1620	300	حين م ر علينا ببغله بعدما- كان ليس يم لك شسعا لنعله وكسا البردة الغلا م جزاء بفعله اكذا كل شاعر--------- بعله خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لف بغله ولابن الذروي قصيدة ذالية مليحة مدح بها مجد الدين المبارك بن منقذ وهي مذكورة في ترجمة المبارك في مكانه قال ابو موسي عمران الخندقي قاضي طنبذي--- دخلت---- وجماعة من اصحابنا علي الوجيه ابن الذروي وهو-------------------------- يشرب مع قوم فمزحنا معهم وداعبناهم فصفع الوجيه فقال مرتجلا ويوم قاسمتنا اللهو فيه اناس ليس يدرون الوقارا ادرنا الصفع والكاسات فيه فعربدت الصحاة علي السكاري	5674	-1565415704678795426	286	422.5	227	636	44.96855163574219	41	JK010565-ara1	JK003609-ara1.mARkdown