id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010565-ara1.ms073	true	1773088152036537649	14	62	69	315	1526	300	حجبوها عن الرياح لاني قلت يا ريح بلغيها السلاما لو رضوا بالحجاب هان ولكن منعوها يوم الرحيل الكلاما فغنته فطرب محمد فقال ماني ما علي قاءل هذا الشعر لو زاد فيه فتنفست ثم قلت لطيفي اه -لو زرت طيفها الماما خصها بالسلام سرا والا منعوها لشقوتي ان تناما	73	-7987421311470155392	Hindawi028041486-ara1.ms079	false	8512223095655367092	228	264	1181	1374	1560	300	حجبوها عن الرياح لاني قلت يا ريح بلغيها السلاما لو رضوا بالحجاب كان ولكن منعوها يوم الرياح الكلاما---------------- فقال-------------------------------------- فتنفست ثم قلت لطيفي ويك لو زرت طيفها الماما حيها بالسلام سرا والا منعوها لشقوتي ان تناما	79	3811472124265722767	183	337.0	148	247	74.08906555175781	31	JK010565-ara1	Hindawi028041486-ara1
JK010565-ara1.ms143	true	-2207072046243886237	79	105	381	505	1481	300	عجبت لحراقة ابن الحسي ن كيف تعوم ولا تغرق وبحران من تحتها واحد و----من فوقها اخر مطبق واعجب من ذاك اعوادها وقد مسها كيف لا تورق	143	-7987421311470155392	Hindawi028041486-ara1.ms073	false	-7087361690169584857	270	296	1398	1522	1542	300	عجبت لحراقة ابن الحسي ن كيف تعوم ولا تغرق وبحران من تحتها واحد واخر من فوقها---- مطبق واعجب من ذاك عيدانها وقد مسها كيف لا تورق	73	3811472124265722767	116	215.0	91	128	90.625	23	JK010565-ara1	Hindawi028041486-ara1
JK010565-ara1.ms188	true	-4183160709449091344	14	250	75	1317	1573	300	القاضي طاهر بن عبد الله بن طاهر الطبري يقول كتبت الي ابي العلاء المعري حين وافي بغداد --------------------------وما ذات در لا يحل لحالب تناوله واللحم منها محلل لمن شاء في الحالين حيا وميتا ومن شاء شرب الدر فهو مضلل اذا بلغت في السن فاللحم طيب واكله عند الجميع معقل وخرفانها للاكل فيها كراهة-- فما لحصيف الراي فيهن ماكل وما يجتني معناه الا مبرز عليم باسرار القلوب محصل فاجابني واملي علي الرسول في الحال ارتجالا جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظنه كرما فليس بكاذب ومن ظنه بخلا فليس يجهل لحومهما الاعناب والرطب الذي هو الحل والدار الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي غضيضة تعاف وغصن --الكرم يجني ويءكل يكلفنا القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول ولو لم اجب عنها لكنت بجهلها جديرا ولكن من يجيبك يقبل--------------------- فاجبته ثانيا بقولي اثار ضميري من يعز نظيره من الناس طرا بل اعز وافض---------------------------------------------------------ل تساوي له سر المعاني وجهرها وساءرها باد لديه مفصل ومن قلبه كل العلوم باسرها وخاطره في حدة النار تشعل ولما اثار الحب قاد ص--نيعه اسيرا بانواع البيان يكبل وقربة من كل فهم بكشفه وايضاحه حتي راه المغفل واعجب منه نظمه الدر مسرعا ومرتجلا من غير ما يتمهل فيخرج من بحر ويسمو مكانه جلالا الي حيث الكواكب تنزل فهناه الله الكريم بفضله محاسنه والعمر منها مطول فاجابني-------------------- مرتجلا واملاه في الحال الا ايها القاضي الذي بدهاءه سيوف علي اهل الضلال تسلل فءادك معمور من العلم اهل وجدك في كل المساءل	188	-7987421311470155392	Hindawi028041486-ara1.ms063	false	5154550622685271965	54	300	278	1548	1548	300	القاضي ابي الطيب--------------- الطبري----- كتبت الي ابي العلاء المعري حين وافي بغداد وقد كان نزل في سويقة غالب وما ذات در لا يحل لحالب تناوله واللحم منها محلل لمن شاء في الحالين حيا وميتا ومن رام شرب الدر فهو مضلل اذا طعنت في السن فاللحم طيب واكله عند الجميع معقل وخرفانها للاكل فيها كزازة 4 فما لحصيف الراي فيهن ماكل وما يجتني معناه الا مبرز عليم باسرار القلوب محصل فاجابني واملي علي الرسول في الحال-------- جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظن- كرما فليس بكاذب ومن ظنه نخلا فليس يجهل لحومهما الاعناب والرطب الذي هو الحل والد-ر الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي غضيضة 5 تمر 6 وغض الكرم يجني ويءكل يكلفني القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول ولو لم اجب عنها لكنت بجهلها جديرا ولكن من ي-ودك مقبل قال القاضي ابو الطيب فاجبته عنه وقلت ا---ثار ضميري من يعز نظيره من الناس طرا سابغ 7 الفضل مكمل ومن قلبه كتب العلوم باسرها وخاطره في حدة النار مشعل تساوي له سر المعاني وجهرها ومعضلها باد لديه مفص---------------------------------------------------ل ولما اثار الحب قاد 8 منيعه اسيرا بانواع البيان يكبل وقربه من كل فهم بكشفه وايضاحه حتي راه المغفل واعجب منه نظمه الدر مسرعا ومرتجلا من غير ما يتمهل فيخرج من بحر ويسمو مكانه جلالا الي حيث الكواكب تنزل فهناه الله الكريم بفضله محاسنه والعمر فيها مطول فاملي ابو العلاء علي الرسول مرتجلا ا----------------لا ايها القاضي الذي بدهاءه سيوف علي اهل الخلاف تسلل فءادك معمور من العلم اهل وجدك في كل المساءل-	63	3811472124265722767	1075	1976.5	865	1372	78.35276794433594	188	JK010565-ara1	Hindawi028041486-ara1
JK010565-ara1.ms188	true	-4183160709449091344	250	300	1317	1573	1573	300	مقبل فان كنت بين الناس غير ممول فانت من الفهم المصون ممول اذا انت خاصمت الخصوم مجادلا فانت وهم مثل الحماءم اجدل كانك علم-- الشافعي مخاطبا ومن قلبه تملي فما تتمهل وكيف يري علم ابن ادريس دارسا وانت بايضاح الهدي متكفل تفضلت حتي ضاق ذرعي -تكر-ما فقلت وكفي عن جوابك-	188	-7987421311470155392	Hindawi028041486-ara1.ms064	false	6366134964412520622	0	52	0	260	1582	300	مقبل فان كنت بين الناس غير ممول فانت من الفهم المصون ممول اذا انت خاطبت الخصوم مجادلا فانت وهم مثل الحماءم اجدل كانك من في الشافعي مخاطب- ومن قلبه تملي فما تتمهل وكيف يري علم ابن ادريس دارسا وانت بايضاح الهدي متكفل تفضلت حتي ضاق ذرعي بشكر ما فعلت وكفي عن جوابك	64	3811472124265722767	248	463.5	199	261	95.01915740966797	44	JK010565-ara1	Hindawi028041486-ara1
JK010565-ara1.ms189	true	1711519133133546904	0	72	0	375	1532	300	اجمل لانك في كنه الثريا فصاحة واعلي ومن يبغي مكانك اسفل فعذري في اني احببتك واثقا بفضلك فالانسان يسهو ويذهل واخطات في انقاذ رقعتك التي هي المجد لي منها اخير واول ولكن عداني ان اروم احتفاظها رسولك وهو الفاضل المتفضل ومن حقها ان يصبح المسك غامرا لها-- وهي في اعلي المنازل تجعل فمن كان في اشعاره متمثلا فانت امرء في العلم والشعر امثل تجملت الدنيا بانك فوقها ومثلك حقا من به يتجمل	189	-7987421311470155392	Hindawi028041486-ara1.ms064	false	6366134964412520622	52	125	260	636	1582	300	اجمل لانك في كنه الثريا فصاحة واعلي ومن يبغي مكانك اسفل فعذري في اني اج-بتك واثقا بفضلك فالانسان يسهو ويذهل واخطات في انفاذ رقعتك التي هي المجد لي منها اخير واول ولكن عداني ان اروم احتفاظها رسولك وهو الفاضل المتفضل ومن حقها ان يصبح المسك عاطرا بها 9 وهي في اعلي المواضع تجعل فمن كان في اشعاره متمثلا فانت امرء في العلم والشعر امثل تجملت الدنيا بانك فوقها ومثلك حقا من به تتجمل	64	3811472124265722767	365	710.5	293	377	96.81697845458984	66	JK010565-ara1	Hindawi028041486-ara1