id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0034	true	-4868935593439835417	148	187	783	983	1574	300	حين بدا حاجب الشمس فصعد علي المنبر وكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه---- وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال ------------------------------------------------------------------------------اللهم----------- انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا	34	-9165443499163427199	Zaydiyya0000015-ara1.ms0547	false	-3617576222140348444	242	300	1291	1583	1583	300	حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستيخار المطر عن ابان زمنه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمدلله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا-	547	-695137413328374776	193	354.0	155	293	65.87030792236328	34	JK010561-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK010561-ara1.ms0111	true	1186985151619084582	220	268	1180	1427	1619	300	لا ينتحلون ما ظهر في الخلق من صنعه ولا يدعون انهم يخلقون شيءا معه مما انفرد به بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون جعلهم فيما هناك اهل الامانة علي وحيه وحملهم الي المرسلين وداءع امره ونهيه وعصمهم من ريب الشبهات فما منهم زاءغ عن سبيل	111	-9165443499163427199	Zaydiyya0000015-ara1.ms1686	false	-86640898062093085	75	103	461	594	1607	300	لا ينتحلون ما ظهر في الخلق من صنعه ولا يدعون انهم يخلقون شيءا معه مما انفرد به-----------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال------------------- وعصمهم من ريب الشبهات فما منهم زاءغ عن سبيل	1686	-695137413328374776	129	225.0	102	247	52.22671890258789	27	JK010561-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK010561-ara1.ms0111	true	1186985151619084582	210	239	1122	1267	1619	300	علي صور مختلفات واقدار متفلوتات اولي اجمحة تسبح جلال عزته لا ينتحلون ما ظهر في الخلق من صنعه ولا يدعون انهم يخلقون شيءا معه مما انفرد به بل عباد	111	-9165443499163427199	Zaydiyya0000015-ara1.ms1774	false	-7938405720590767744	271	300	1370	1514	1514	300	علي صور مختلفات واقدار متفاوتات اولي اجنحة تسبح جلال عزته لا ينتحلون ما ظهر في الخلق من صنعه ولا يدعون انهم يخلقون شيءا معه مما انفرد به بل عباد-	1774	-695137413328374776	142	277.0	114	145	97.93103790283203	27	JK010561-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK010561-ara1.ms0111	true	1186985151619084582	239	291	1267	1563	1619	300	مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون جعلهم----- فيما هنا-ك اهل الامانة علي وحيه وحملهم الي المرسلين وداءع امره ونهيه وعصمهم من ريب الشبهات فما منهم زاءغ عن سبيل مرضاته وامدهم بفواءد المعونة واشعر قلوبهم تواضع اخبات السكينة وفتح لهم ابوابا ذللا الي تماجيده ونصب لهم منارا واضحة علي اعلام توحيده لم	111	-9165443499163427199	Zaydiyya0000015-ara1.ms1775	false	-2658740630676738474	0	52	0	302	1595	300	مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون جعلهم الله فيما هنالك اهل الامانة علي وحيه وحملهم الي المرسلين وداءع امره ونهيه وعصمهم من ريب الشبهات فما منهم زاءغ عن سبيل مرضاته وامدهم بفواءد المعونة واشعر قلوبهم تواضع اخبات السكينة وفتح لهم ابوابا ذللا الي تماجيده ونصب لهم منارا واضحة علي اعلام توحيدهالي	1775	-695137413328374776	294	574.0	243	302	97.35099029541016	49	JK010561-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK010561-ara1.ms0112	true	7319436044713284214	278	300	1547	1677	1677	300	ولم يختلفوا في ربهم باستحواذ الشيطان عليهم ولم يفرقهم سوء التقاطع ولا تولاهم غل- التحاسد ولا تشعبتهم مصارف الريب ولا اقتسمتهم اخياف-	112	-9165443499163427199	Zaydiyya0000015-ara1.ms1686	false	-86640898062093085	106	128	611	743	1607	300	ولم يختلفوا في ربهم باستحواذ الشيطان عليهم ولم يفرقهم سوء التقاطع ولا تولاهم علي التحاسد ولا تشعبتهم مصارف الريب ولا اقتسمتهم اخياف	1686	-695137413328374776	129	247.0	108	132	97.7272720336914	20	JK010561-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK010561-ara1.ms0112	true	7319436044713284214	43	86	242	471	1677	300	من هم في خلق الغمام الدلج وفي عظم الجبال الشمخ وفي قترة الظلام الايهم ومنهم من قد خرقت اقدامهم تحوم الارض السفلي فهي كرايات بيض قد نفذت في مخارق الهواء وتحتها ريح هفافة تحبسها علي حيث انتهت من الحدود المتناهية-------------------------------------------------- قد استفرغتهم اشغال	112	-9165443499163427199	Zaydiyya0000015-ara1.ms1775	false	-2658740630676738474	55	108	315	594	1595	300	من هو في خلق الغمام الدلح وفي عظم الجبال الشمخ وفي قترة الظلام الايهم ومنهم من قد خرقت اقدامهم تخوم الارض السفلي فهي كرايات بيض قد نفذت في مخارق الهواء وتحتها ريح هفافة تحسبها علي حيث انتهت من الحدود المتناهية ثم اخذ في وصف عبادتهم واقبالهم علي طاعة ربهم فقال قد استفرغتهم اشغال	1775	-695137413328374776	224	431.0	181	279	80.28673553466797	38	JK010561-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK010561-ara1.ms0120	true	3386330334229799627	125	152	704	840	1586	300	علي رفعه------ يقول الله يا -----ابن ادم ما تنصفني اتحبب اليك بالنعم وتتمقت الي بالمعاصي خيري اليك منزل وشرك الي صاعد ولا يزال ملك كريم ياتيني عنك	120	-9165443499163427199	Zaydiyya0000015-ara1.ms1211	false	2674370946802919602	271	300	1347	1493	1493	300	عليه واله وسلم يقول الله عز وجل يابن ادم ما تنصفني اتحبب اليك بالنعم وتتمقت الي بالمعاصي خيري اليك منزل وشرك الي صاعد ولا يزال ملك كريم ياتيني عنك-	1211	-695137413328374776	128	234.0	103	147	87.0748291015625	24	JK010561-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK010561-ara1.ms0121	true	1747048037062871946	116	193	658	1025	1591	300	فاعتبروا بما كان من فعل الله بابليس اذ احبط علمه الطويل وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الاف سنة ولا ندري امن سني الدنيا ام من سني الاخرة عن كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل معصيته كلا ما كان الل-------ه ليدخل الي الجنة بشرا بامر اخرج به منها ملكا ان حكمه في اهل السماء واهل الارض لواحد وما بين الله وبين احد من خلقه هوادة في اباحة حمي حرمه علي العالمين	121	-9165443499163427199	Zaydiyya0000015-ara1.ms1566	false	4325045551532493807	156	232	832	1196	1559	300	فاعتبروا بما كان من فعل الله بابليس اذ احبط عمله الطويل وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الاف سنة -لا يدري امن سني الدنيا ام من سني الاخرة عن كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل معصيته كلا ما كان الله سبحانه ليدخل---- الجنة بشرا بامر اخرج به منها ملكا ان حكمه في اهل السماء و----الارض لواحد وما بين الله وبين احد من خلقه هوادة في اباحة ما- حرمه علي العالمين	1566	-695137413328374776	352	671.5	277	374	94.11764526367188	70	JK010561-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK010561-ara1.ms0121	true	1747048037062871946	21	52	118	302	1591	300	ابليس--------- اعترضته الحمية فافتخر علي ادم بخلقه ونعصب عليه لاصله فعدو الله امام المتعصبين وسلف الم-تكبرين الذي وضع اساس العصبية ونازع الله رداء الجبرية وادرع لباس التعزز وخلع رداء التذلل الا	121	-9165443499163427199	Zaydiyya0000015-ara1.ms1784	false	1626090094131792618	269	300	1455	1648	1648	300	ابليسالحجر2931 اعترضته الحمية فافتخر علي ادم بخلقه وتعصب عليه لاصله فعد والله امام المتعصبين وسلف المستكبرين الذي وضع اساس العصبية ونازع الله رداء الجبرية وادرع لباس التعزر وخلع قناع التذلل الا-	1784	-695137413328374776	176	326.0	147	194	90.72164916992188	25	JK010561-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK010561-ara1.ms0121	true	1747048037062871946	52	193	302	1025	1591	300	ترون كيف صغره الله بتكبره ووضع-----ه بترفعه فجعله في الدنيا مدحورا واعد له في الاخرة سعيرا ولو اراد الله ان يخلق ادم من نور يخطف الابصار ضياءه ويبهر العقول رداءه وطيب ياخذ الانفاس عرفه لفعل ولو فعل لظلت له الاعناق خاضعة ولخفت البلوي فيه علي الملاءكة ولكن الله سبحانه يبتلي خلقه ببعض ما يجهلون اصله تمييزا بالاختبار لهم ونفيا للاستكبار عنهم وابعادا للخيلاء منهم فاعتبروا بما كان من فعل الله بابليس اذ احبط علمه الطويل وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الاف سنة ولا ندري امن سني الدنيا ام من سني الاخرة عن كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل معصيته كلا ما كان الل-------ه ليدخل الي الجنة بشرا بامر اخرج به منها ملكا ان حكمه في اهل السماء واهل الارض لواحد وما بين الله وبين احد من خلقه هوادة في اباحة حمي حرمه علي العالمين	121	-9165443499163427199	Zaydiyya0000015-ara1.ms1785	false	2196289650628466204	0	95	0	466	1585	300	ترون كيف صغره الله بتكبره ووضعه الله بترفعه فجعله في الدنيا مدحورا واعد له في الاخرة سعيراالي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعتبروا بما كان من فعل الله بابليس اذ احبط عمله الطويل وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الاف سنة -لا يدري امن سني الدنيا ام من سني الاخرة عن كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل معصيته كلا ما كان الله سبحانه ليدخل---- الجنة بشرا بامر اخرج به منها ملكا ان حكمه في اهل السماء و----الارض لواحد وما بين الله وبين احد من خلقه هوادة في اباحة حمي حرمه علي العالمين	1785	-695137413328374776	441	829.0	350	735	60.0	86	JK010561-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK010561-ara1.ms0248	true	-4856423397040306718	98	136	474	663	1495	300	المءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وق----------------------------------ته سهل الخليفة لين العريكة نفسه اصلب من الصلد وهو اذل من العبد وعنه	248	-9165443499163427199	Zaydiyya0000015-ara1.ms0852	false	99827355615718646	213	257	1112	1335	1583	300	المءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وقته شكور صبور مغمور بفكرته ضنين بخلته سهل الخليقة لين العريكة نفسه اصلب من الصلب وهو اذل من العبد فهذه	852	-695137413328374776	184	357.0	146	223	82.5112075805664	34	JK010561-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK010561-ara1.ms0248	true	-4856423397040306718	98	137	474	667	1495	300	المءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وق----------------------------------ته سهل الخليفة لين العريكة نفسه اصلب من الصلد وهو اذل من العبد وعنه رحم	248	-9165443499163427199	Zaydiyya0000015-ara1.ms2155	false	8641885558658573371	10	55	49	276	1648	300	المءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وقته شكور صبور مغمور بفكرته ضنين بخلته سهل الخليقة لين العريكة نفسه اصلب من الصلب وهو اذل من العبد قوله لين	2155	-695137413328374776	185	356.0	146	227	81.49779510498047	34	JK010561-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK010561-ara1.ms0291	true	-7656245615379002867	53	91	267	463	1492	300	الشافعي رضي الله عنه من انتهض لطلب مدبره فغن اطمان الي موجود ينتهي اليه فكره فهو مشبه وان اطمان الي النفي المحض فهو معطل وان اطمان الي موجود واعترف بالعجز عن ادراكه فهو موحد قال يعفوب--------------------- عليه السلام	291	-9165443499163427199	Zaydiyya0000015-ara1.ms0168	false	8711357541566590709	205	245	1072	1281	1591	300	الشافعي انه قال----- من انتهض لطلب مدبره ف---انتهي الي موجود ينتهي اليه فكره فهو مشبه وان اطمان الي العدم الصرف فهو معطل وان اطمان الي موجود واعترف بالعجز عن ادراكه فهو مصدق قيل وهو معني قول امير المءمنين عليه السلام	168	-695137413328374776	164	277.5	128	217	75.57603454589844	28	JK010561-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK010561-ara1.ms0298	true	-3518131338941386932	250	287	1261	1462	1526	300	واعلموا انه ليس علي احد بعد القران من فاقة ولا لاحد قبل القران من غني فاستشفوه من ادواءكم واستعينو---ه علي لاواءكم فانه فيه شفاء من اكبر الداء وهو الكفر والنفاق والغي والضلال فاسالوا الله به وتوجهوا اليه	298	-9165443499163427199	Zaydiyya0000015-ara1.ms0835	false	-2229245344008321953	256	294	1401	1603	1632	300	واعلموا انه ليس علي احد بعد القران من فاقة ولا لاحد قبل القران من غني فاستشفوه من ادواءكم واستعينوا به علي لاواءكم فان- فيه شفاء من اكبر الداء وهو الكفر والنفاق والغي والضلال -وقال القاسم بن ابراهيم عليه	835	-695137413328374776	183	334.0	147	204	89.70587921142578	30	JK010561-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK010561-ara1.ms0308	true	8420164059110769470	174	299	889	1539	1543	300	علي عليه السلام تعاهدوا امر الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا الا تسمعون الي جواب اهل النار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نكن من المصلين---------- وانها لتحت الذنوب حتي الورق وتطلقها اطلاق الربق وشبهها رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بالحمة -----علي باب الرجل فهو يغتسل منها ف- اليوم والليلة خمس مرات فما عسي ان يبقي عليه من الدرن وقد عرب حقها----- من المءمنين الذين لا تشغلهم----- زينة مناع ولا قرة عين من ولد ولا مال يقول الله تعالي ر-جال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله---------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم نصبا بالصلاة بعد التبشير له بالجنة لقول الله سبحانه -امر اهلك بالصلاة واصطبر عليها----- فكان يامر اهله -يصبر عليها نفسه	308	-9165443499163427199	Zaydiyya0000015-ara1.ms0873	false	-8155470308528216165	32	166	171	897	1565	300	علي عليه السلام تعاهدوا امر الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا الا تسمعوا الي جواب اهل النار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نك- من المصلينالمدثر4243 وانها لتحت الذنوب حت- الورق وتطلقها اطلاق الربق وشبهها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالحمة تكون علي باب الرجل فهو يغتسل منها في اليوم والليلة خمس مرات فما عسي ان يبقي عليه من الدرن وقد عرف حقها رجال من المءمنين الذين لا تشغلهم عنها زينة متاع ولا قرة عين من ولد ولا مال يقول الله سبحانه رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاةالنور37 وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نصبا بالصلاة بعد التبشير له بالجنة لقول الله سبحانه وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليهاطه132 فكان يامر اهله ويصبر عليها نفسه	873	-695137413328374776	638	1184.5	514	728	87.63735961914062	107	JK010561-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK010561-ara1.ms0314	true	-1107274293695861653	69	176	359	906	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن عبد الصدقة الا احسن الخلافة علي تركته وعنه الصدقة تسد سبعين بابا من الشر وعنه ردوا مذمة الساءل ولو بمثل راس الطاءر من الطعام عيسي ع-له السلام من رد ساءلا خاءبا لم تغش الملاءكة ذلك البيت سبعة ايام كان نبينا صلي الله عليه وسلم لا يكل خصلت---------ين الي غيره كان يصنع غبره بالليل ويخمره بيده وكان يناول المسكين بيده وعنه ما من مسلم يكسو مسلما الا كان في حفظ الله ما دامت عليه منه رقعة عروة بن الزبير تصدقت عاءشة بخمسين درهما وان درعها لمرقع عبد العزيز بن عمير الصلاة تبلغك نصف الطريق والصوم يبلغك باب الملك والصدقة تدخلك عليه	314	-9165443499163427199	Zaydiyya0000015-ara1.ms0878	false	-4455738105432722673	183	225	932	1153	1532	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم الصد----------------------------------------------قة تسد سبعين بابا من الشر وعنه صلي الله عليه واله وسلم ما احسن عبد الصدقة الا احسن ال--------------------------------------------------------------------------------له اليه في مخلفيه وقال بعض الصالحين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصلاة تبلغك نصف الطريق والصوم يبلغك باب الملك والصدقة تدخلك عليه	878	-695137413328374776	138	200.0	110	557	24.775583267211914	21	JK010561-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK010561-ara1.ms0319	true	-6856839614580543490	265	291	1290	1426	1467	300	ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة -لتجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار شكا نبي	319	-9165443499163427199	Zaydiyya0000015-ara1.ms0552	false	4790347810326092578	68	94	390	527	1630	300	ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار رواه في	552	-695137413328374776	131	252.0	106	137	95.62043762207031	23	JK010561-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK010561-ara1.ms0391	true	-2225852696105305412	21	59	118	306	1502	300	عليه---------- انس عن- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من رفع قرطاسا من الارض مكتوبا عليه بسم الله الرحمن الرحيم اجلالا له ولاسمه عن ان يداس كان عند الله من الصديقين وخفف عن والديه وان كانا من المشركين	391	-9165443499163427199	Zaydiyya0000015-ara1.ms0303	false	-1369924705211453123	239	277	1210	1398	1516	300	عليه السلام عن انس قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من رفع قرطاسا من الارض ف--------يه بسم الله الرحمن الرحيم اجلالا لله تعالي--- ان يداس كتب عند الله من الصديقين وخفف عن والديه وان كانا -----مشركين	303	-695137413328374776	159	268.0	125	204	77.94117736816406	27	JK010561-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK010561-ara1.ms0440	true	-9211547821823306699	223	300	1131	1515	1515	300	عنه عليه الصلاة والسلام لو كان الصبر من الرجال لكان كريما علي رضي الله عنه رفعه ال------صبر ثلاثة -صبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية-------------------------------- فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثل-ثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له --ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي-------------- العرش ومن صبر عن المعصية كتب الله له-	440	-9165443499163427199	Zaydiyya0000015-ara1.ms2152	false	7475301820567299032	207	283	1061	1453	1540	300	علي عليه --------السلام قال قال رسول الله صل--------------------ي الله عليه واله وسلم الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية وذكره في الجامع الصغير وزاد فيه فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عذابها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين السماء وال---ارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجتين كما ---------بين تخوم الارض الي منتهي الارضين السبع ومن صبر عن المعصية كتب الله له	2152	-695137413328374776	284	459.5	225	441	64.39909362792969	45	JK010561-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK010561-ara1.ms0508	true	4017988867003005842	1	48	7	248	1567	300	بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل اليك الجفان وما ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتبه عليك علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وجوهه فنل منه	508	-9165443499163427199	Zaydiyya0000015-ara1.ms2000	false	-3570558612013936496	217	264	1158	1398	1600	300	بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل اليك الجفان وما ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فان اشتبه عليك علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وج-هه فنل منه	2000	-695137413328374776	238	469.0	191	241	98.75518798828125	45	JK010561-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK010561-ara1.ms0540	true	6588339513429094252	0	54	0	264	1486	300	الاسفل من النار وعن-ه الا وان الظلم ثلاثة فظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظلم مغفور لا يطلب فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله ق-ل الله سبحانه ان الله لا يغفر ان يشرك به-------- واما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات واما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا	540	-9165443499163427199	Zaydiyya0000015-ara1.ms1816	false	1100455785674361510	49	103	248	522	1653	300	الي ثلاثة اقسام ولفظه الا وان الظلم ثلاثة فظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظلم مغفور لا يطلب فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله قال الله سبحانه ان الله لا يغفر ان يشرك بهالنساء48 واما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات واما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا	1816	-695137413328374776	253	476.5	200	274	92.33576965332031	48	JK010561-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK010561-ara1.ms0551	true	-4520057883560513997	145	191	740	959	1473	300	ابو مسعود الانصاري كنت اضرب غلاما لي فسمعت----- من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعود --------------------ان اله------- اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما لو لم تفعل للفعتك النار	551	-9165443499163427199	Zaydiyya0000015-ara1.ms2348	false	-1325388539266073715	114	165	566	817	1488	300	ابي مسعود الانصاري كنت اضرب غلاما لي فسمعت صوتا من خلفي----- اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعود قال ابن المثني مرتينان الله تعالي اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه واله وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار	2348	-695137413328374776	211	376.5	166	256	82.421875	39	JK010561-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK010561-ara1.ms0592	true	4028619631865007215	240	299	1219	1503	1507	300	----------الله عنه قيل يا رسول الله الرجل يكون حسن العقل- كثير الذنوب قال------------------------------------------------------ ما من ادمي الا وله ذنوب وخطايا يقترفها فمن كانت سجيته العقل وغريزت-------------ه اليقين لم تضره --ذنوبه قيل كيف دلك يا رسول الله قال لانه كلما اخطا لم يلبث ان تدارك ذلك بتوبة وندامة علي ما كان منه فيمحو ذنوبه ويبقي له فضل يدخل به الجنة	592	-9165443499163427199	Zaydiyya0000015-ara1.ms1722	false	-4771945453402170283	178	230	963	1223	1561	300	الله عليه واله لما قيل له رجل----------------- حسن اليقين كثير الذنوب ورجل مجتهد في العبادة قليل اليقين فقال صلي الله عليه واله ما من ادمي الا وله ذنوب ولكن -----------من كان --------------غريزته العقل وسجيته اليقين لم تضره الذنوب------------------------------ لانه كلما اذنب تاب واستغفر وندم فتكفر ذن--------------------------------وبه ويبقي له فضل يدخل به الجنة	1722	-695137413328374776	135	148.0	102	364	37.087913513183594	21	JK010561-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK010561-ara1.ms0707	true	6415723969723890400	25	48	123	235	1492	300	وعقوق الوالدين فان ريح الجنة----- من مسير خمسماءة عام و-----لا يجد ريحها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء	707	-9165443499163427199	Zaydiyya0000015-ara1.ms2354	false	2553172693692804568	232	256	1159	1274	1513	300	وعقوق الوالدين فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف--- عام والله لا يجد----ها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء	2354	-695137413328374776	100	171.5	79	122	81.96721649169922	19	JK010561-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK010561-ara1.ms0778	true	-6263524048484805555	77	109	408	576	1552	300	وكان حلي الكعبة فيها يومءذ فتركه الله علي حاله ولم يتركه نسيانا ولم يخف عليه مكانا فاقره حيث اقره الله ورسوله فقال له عمر لولاك لافتضحنا وتركه جعفر بن محمد ع------------------------ليه السلام	778	-9165443499163427199	Zaydiyya0000015-ara1.ms1802	false	4543204291729898366	126	163	648	840	1500	300	وكان حلي الكعبة فيها يومءذ فتركه الله علي حاله ولم يتركه نسيانا ولم يخف عليه مكانه فاقره حيث اقره الله ورسوله فقال له عمر لولاك لافتضحنا وترك الحلي بحاله رواه في النهج ومن كلام له عليه السلام	1802	-695137413328374776	153	287.0	124	192	79.6875	26	JK010561-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK010561-ara1.ms0944	true	5498247500488299504	193	255	989	1299	1511	300	علي عليه السلام الوفاء توام الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه وما يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبح--------------------نا في زمان--- اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونها مانع من ا----لله ونهيه فيدعها راي --عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا خريجة له في الدين	944	-9165443499163427199	Zaydiyya0000015-ara1.ms1098	false	2517343439445399441	19	77	88	384	1634	300	علي عليه السلام من التحذي--------------------------------------ر من الحيل واهلها فمن ذلك قوله عليه السلام لقد صرنا في زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيل- ما-لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونها مانع من امر الله ونهيه فيدعها راي العين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها لا ح---ريجة له في الدين	1098	-695137413328374776	233	391.0	186	339	68.73155975341797	40	JK010561-ara1	Zaydiyya0000015-ara1