id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0009	true	5117049601595292840	11	34	65	172	1503	300	انتم في هذه الدنيا غرض تنتضل فيه المنايا مع كل جرعة شرق وفي كل اكلة غصص لا تنالون منها نعمة الا بفراق اخري	9	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms080	false	2881145674359252624	98	121	550	657	1551	300	انتم في هذه الدنيا غرض تنتضل فيه المنايا مع كل جرعة شرق وفي كل اكلة غصص لا تنالون منها نعمة الا بفراق اخري	80	-9042860522088198324	107	214.0	84	107	100.0	23	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0010	true	5740233481424817877	216	262	1093	1344	1541	300	الله عنه الدنيا قد نعت اليك نفسها وتكشفت لك عن مساءءها فاياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهلها اليها وتكالبهم عليها فانهم كلاب عاوية وسباع ضارية يهر -بعضها علي بعض وياكل عزيزها ذليلها ويقهر كبيرها صغيرها نعم معقلة واخري مهملة قد اضلت عقولها وركبت مجهولها	10	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms174	false	-53135028037363629	10	43	54	241	1478	300	الله عنها ونعت ل----------ك نفسها وتكشفت لك عن مساويها فانما------------------------- اهلها--------------------------- كلاب عاوية وسباع ضارية يهر ببعضها بعضا--- وياكل عزيزها ذليلها ويقهر كبيرها صغيرها نعم معقلة واخري مهملة قد اضلت عقولها وركبت مجهولها	174	-9042860522088198324	169	289.5	138	252	67.06349182128906	27	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0014	true	-7453703827790405568	83	108	399	535	1533	300	واحذركم الدنيا فانها منزل قلعة وليست بدار نجعة------------------------------ دار هانت علي ربها فخلط ----------------خيرها بشره---------------ا وحلوها بمرها لم يصفها----------- لاولياءه ولم يضن بها علي اعداءه	14	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms063	false	4286789406629661954	261	297	1403	1611	1627	300	واحذركم الدنيا فانها منزل قلعة وليست بدار نجعة قد تزينت بغرورها وغرت بزينتها دار هانت علي ربها فخلط حلالها بحرامها وخيرها بشرها وحياتها بموتها وحلوها بمرها لم يصفها الله تعالي لاولياءه ولم يضن بها علي اعداءه	63	-9042860522088198324	136	234.5	111	208	65.38461303710938	21	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0018	true	-1735709593798130523	237	274	1167	1348	1479	300	ما اصف من دنيا اولها عناء واخرها فناء في حلالها حساب وفي حرامها عقاب من استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن ومن ساعاها فاتته ومن قعد عنها -اتته ومن ابصر بها بصرته -من ابصر اليها اعمته	18	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms034	false	4297056190754249162	231	268	1225	1407	1566	300	ما اصف من دار- اولها عناء واخرها فناء في حلالها حساب وفي حرامها عقاب من استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن ومن ساعاها فاتته ومن قعد عنها واتته ومن ابصر بها بصرته ومن ابصر اليها اعمته	34	-9042860522088198324	178	339.0	141	183	97.26776123046875	34	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0020	true	2330951419496376544	118	154	623	829	1546	300	بالحق قليل واللسان عن الصدق كليل واللازم للحق ذليل اهله معتكفون علي العصيان مصطلحون علي الادهان فتاهم عارم وشايبهم اثم -عالمهم منافق وقارءهم مماذق لا يعظم صغيرهم كبيرهم ولا يعول غنيهم فقيرهم -من سالت من عينه	20	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms153	false	-7150335748009553235	0	36	0	208	1582	300	بالحق قليل واللسان عن الصدق كليل واللازم للحق ذليل اهله معتكفون علي العصيان مصطلحون علي الادهان فتاهم عارم وشاءبهم اثم وعالمهم منافق وقارءهم مماذق لا يعظم صغيرهم كبيرهم ولا يعول غنيهم فقيرهم ومن كلام له عليه	153	-9042860522088198324	197	375.0	161	208	94.71154022216797	30	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0020	true	2330951419496376544	246	295	1275	1524	1546	300	قلما اعتدل به المنبر الا قال امام خطبته ايها الناس اتقوا الله فما خلق امرء عبثا فيلهو ولا ترك سدي فيلغو وما دنياه التي تحسنت له بخلف من الاخرة التي قبحها سوء النظر عنده وما المغرور الذي ظفر من الدنيا باعلي همته كالاخر الذي ظفر من الاخرة بادني سهمته	20	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms238	false	1061830611885756877	247	296	1323	1571	1590	300	قلما اعتدل به المنبر الا قال امام خطبته ايها الناس اتقوا الله فما خلق امرء عبثا فيلهو ولا ترك سدي فيلغو وما دنياه التي تحسنت له بخلف من الاخرة التي قبحها سوء النظر عنده وما المغر-ر الذي ظفر من الدنيا باعلي همته كالاخر الذي ظفر من الاخرة بادني سهمته	238	-9042860522088198324	248	491.0	199	249	99.59839630126953	48	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0021	true	4710330278283054682	128	152	619	739	1488	300	الا وان الدنيا قد ولت حذاء فلم يبق منها الا صبابة كصبابة الا-------------ناء الا وان الاخرة قد اقبلت ولكل منهما بنون فكونوا من ابناء	21	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms024	false	-8427436422893251502	274	300	1397	1529	1529	300	الا وان الدنيا قد ولت حذاء فلم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء اصطبها صابها الا وان الاخرة قد اقبلت ولكل منهما بنون فكونوا من ابناء-	24	-9042860522088198324	116	224.0	93	133	87.21804809570312	23	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0021	true	4710330278283054682	17	95	81	465	1488	300	ضرار بن ضمرة الشيباني عن------- علي رضي ال---------له عنه فقال -------------اشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وهو قاءم في محرابه قابض علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء العجول ويقول يا دنيا يا دنيا اليك عني الي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هيهات هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظيم المورد	21	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms212	false	-4985202127160841401	7	88	38	444	1517	300	ضرار بن ضمرة ال-ضبابي عند دخوله علي معاوية ومسالته له عن امير المءمنين قال فاشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وهو قاءم في محرابه قابض علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هي------هات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظيم المورد	212	-9042860522088198324	357	668.5	283	413	86.44068145751953	67	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0028	true	3171929572735837897	152	272	759	1437	1584	300	انشا سبحانه فتق الاجواء وشق الارجاء وسكا-ك الاهواء فاجاز فيها ماء متلاطما تياره متراكما زخاره حمله علي متن الريح العاصفة والزعزع القاصفة فامرها برده وسل-ها علي شده وقربها الي حده الهواء من تحتها فتيق والماء من فوقها دفيق ثم -نشا سبحانه ريحا اع-قم مهبها وادام مربها واعصف مجراها وابعد منشاها فامرها بتصفيق الماء الزخار واثارة موج البحار فمخضته مخض السقاء وعصفت به عصفها بالفضاء ترد اوله علي اخره وساجيه علي ماءره حتي عب عبابه ورمي بالزبد ركامه فرفعه في هواء منفتق وجو منفهق فسوي منه سبع سماوات جعل سفلاهن موجا مكفوفا و-------سقفا محفوظا وسمكا مرفوعا بغير عمد يدعمها ولا دسار ينتظمها ثم زينها بزينة الكواكب وضياء الثواقب واجري فيها سراجا مستطيرا وقمرا منيرا في فلك داءر وسقف ساءر ورقيم ماءر	28	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms004	false	-2571657160470153618	153	274	787	1474	1615	300	انشا سبحانه فتق الاجواء وشق الارجاء وسكاءك اله-واء فاجري فيها ماء متلاطما تياره متراكما زخاره حمله علي متن الريح العاصفة والزعزع القاصفة فامرها برده وسلطها علي شده وقرنها الي حده الهواء من تحتها فتيق والماء من فوقها دفيق ثم انشا سبحانه ريحا اعتقم مهبها وادام مربها واعصف مجراها وابعد منشاها فامرها بتصفيق الماء الزخار واثارة موج البحار فمخضته مخض السقاء وعصفت به عصفها بالفضاء ترد اوله الي اخره وساجيه الي ماءره حتي عب عبابه ورمي بالزبد ركامه فرفعه في هواء منفتق وجو منفهق فسوي منه سبع سماوات جعل سفلاهن موجا مكفوفا وعلياهن سقفا محفوظا وسمكا مرفوعا بغير عمد يدعمها ولا دسار ين-ظمها ثم زينها بزينة الكواكب وضياء الثواقب واجري فيها سراجا مستطيرا وقمرا منيرا في فلك داءر وسقف ساءر ورقيم ماءر	4	-9042860522088198324	670	1299.0	550	689	97.24237823486328	109	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0033	true	-7022972099425243642	0	28	0	159	1577	300	الناس اياكم وتعلم النجوم الا ما يهتدي به في بر-او بحر فانها تدعو الي الكهانة -المنجم كالكاهن والكاهن كالساحر والساحر كالكافر والكافر في النار سيروا علي اسم الله	33	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms034	false	4297056190754249162	89	118	440	601	1566	300	الناس اياكم وتعلم النجوم الا ما يهتدي به في بر او بحر فانها تدعو الي الكهانة والمنجم كالكاهن والكاهن كالساحر والساحر كالكافر والكافر في النار سيروا علي اسم الله	34	-9042860522088198324	159	308.0	131	161	98.75776672363281	26	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0040	true	6705283182748698829	112	167	613	950	1618	300	اللهم خرجنا اليك حين اعتكرت علينا حداء-ر السنين واخلفتنا مخايل الجود فكنت الرجاء للمستيءس والبلاغ للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام وهلك السوام ف------------------------------------------انشر علينا رحمتك بالسحاب المنبعق والربيع المغدق والنبات ال----------------------------------------------مونق اللهم سقيا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منك تعشب بها نجادنا وتجري بها وهادنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانزل علينا سماء مخضلة مد-ارا------ يدافع الودق منها الودق ويحفز القطر منها القطر	40	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms066	false	8126643174275183367	56	183	327	1062	1688	300	اللهم خرجنا اليك حين اعتكرت علينا حدابير السنين واخلفتنا مخاءل الجود فكنت الرجاء للمبت-ءس والبلاغ للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام وهلك السوام ان لا تءاخذنا باعمالنا ولا تاخذنا بذنوبنا وانشر علينا رحمتك بالسحاب المنبعق والربيع المغدق والنبات المونق سحا وابلا تحيي به ما قد مات وترد به ما قد فات اللهم سقيا منك محيية مروية تامة عامة طيبة مباركة هنيءة مريعة زاكيا نبتها ثامرا فرعها ناظرا ورقها تنعش بها الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك اللهم سقيا منك تعشب بها نجادنا وتجري بها وهادنا ويخصب بها جنابنا وتقبل بها ثمارنا وتعيش بها مواشينا وتندي بها اقاصينا وتستعين بها ضواحينا من بركاتك الواسعة وعطاياك الجزيلة علي بريتك المرملة ووحشك المهملة وانزل علينا سماء مخضلة مدرارا هاطلة يدافع الودق منها الودق ويحفز القطر منها القطر	66	-9042860522088198324	328	598.5	273	736	44.565216064453125	47	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0054	true	-4673255710191125056	258	293	1281	1470	1508	300	لقد رايت عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا وما رايت صبيانه شعث----------- الالوان من فقرهم كانما سودت وجو-هم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن اني ابيعه ديني واتبع	54	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms149	false	-3757822397532756031	264	300	1325	1522	1522	300	لقد رايت عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا ور---ايت صبيانه شعث الشعور غبر الالوان من فقرهم كانما سودت وجوههم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن اني ابيعه ديني واتبع-	149	-9042860522088198324	184	348.0	151	201	91.54228973388672	31	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0055	true	-5115894242887144170	42	89	205	462	1541	300	واعلموا انه ليس لهذا الجلد الرقيق صبر علي النار فارحموا نفوسكم فانكم--- جربتموها في مصاءب الدنيا -فرايتم جزع احدكم من الشوكة تصيبه والعثرة تدميه والرمضاء تحرقه فكيف اذا كان بين طابقين من نار ضجيج حجر وقرين شيطان اعلمتم ان مالكا اذا غضب علي النار حطم بعضها بعضا	55	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms111	false	4941930679245429689	251	299	1294	1555	1560	300	واعلموا انه ليس لهذا الجلد الرقيق صبر علي النار فارحموا نفوسكم فانكم قد جربتموها في مصاءب الدنيا افرايتم جزع احدكم من الشوكة تصيبه والعثرة تدميه والرمضاء تحرقه فكيف اذا كان بين طابقين من نار ضجيع حجر وقرين شيطان اعلمتم ان مالكا اذا غضب علي النار حطم بعضها بعضا	111	-9042860522088198324	256	500.0	209	261	98.08428955078125	44	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0055	true	-5115894242887144170	90	119	469	632	1541	300	واذا زجرها توثبت بين ابوابها جزعا من زجرته ايها اليفن الكبير الذي قد لهزه القتير كيف انت اذا اقتحمت اطواق النار بعظام الاعناق وتشبثت الجوامع حتي اكلت لحوم السواعد	55	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms112	false	-3613830725135922689	0	29	0	162	1602	300	واذا زجرها توثبت بين ابوابها جزعا من زجرته ايها اليفن الكبير الذي قد لهزه القتير كيف انت اذا التحمت اطواق النار بعظام الاعناق ونشب-ت الجوامع حتي اكلت لحوم السواعد	112	-9042860522088198324	160	313.0	131	163	98.15950775146484	27	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0055	true	-5115894242887144170	0	41	0	200	1541	300	ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذي دنف من المها وكاد ان يح-رق من مس--ها فقلت له ثكلتك الثو-كل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها للعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اءن من لظي	55	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms150	false	-70929889705746816	7	48	38	242	1634	300	ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذي دنف من المها وكاد ان يحترق من ميسمها فقلت له ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها للعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اءن من لظي	150	-9042860522088198324	199	381.5	158	204	97.54901885986328	38	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0082	true	1260788087632154904	211	281	1075	1477	1589	300	عن بداءع ما اخرج الي الناس- من شهواتها ولذاتها وزخارف مناظرها ولذهلت بالفكر في اصطفاق اشجار غيبت عروقها في كثبان المسك علي سواحل انهارها وفي تعليق كباءس اللءلء الرطب في عسالييجها وافنانها وطلوع تلك الثمار مختلفة في غلف اكمامها تجني من غير تكلف فتاتي علي منية مجتنيها ويطاف علي نزالها في افنية قصورها بالاعسال المصفقة والخمور المروقة قوم لم تزل الكرامة تتمادي بهم حتي حلوا دار القرار وامنوا نقلة الاسفار	82	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms098	false	-3965783936651993779	0	70	0	402	1647	300	عن بداءع ما اخرج الي الدنيا من شهواتها ولذاتها وزخارف مناظرها ولذهلت بالفكر في اصطفاق اشجار غيبت عروقها في كثبان المسك علي سواحل انهارها وفي تعليق كباءس اللءلء الرطب في عسال-يجها وافنانها وطلوع تلك الثمار مختلفة في غلف اكمامها تحني من غير تكلف فتاتي علي منية مجتنيها ويطاف علي نزالها في افنية قصورها بالاعسال المصفقة والخمور المروقة قوم لم تزل الكرامة تتمادي بهم حتي حلوا دار القرار وامنوا نقلة الاسفار	98	-9042860522088198324	397	783.0	327	403	98.51116943359375	67	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0088	true	3468951394909497604	116	170	600	900	1595	300	كنتم جند المراة واتباع البهيمة رغا فاجبتم وعقر فهربتم احلامكم دقاق وعهد-كم شقاق ودينكم نفاق وماءكم زعاق -المقيم بين اظهركم مرتهن بذنبه والشاخص عنكم متدارك برحمة--- ربه وايم الله لتغرقن بلدتكم كاني انظر الي مسجدها كجءجء سفينة او نعامة جاثمة قد بعث الله عليها العذاب من فوقها ومن تحتها وغرق من في ضمنها وصف	88	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms011	false	-2355996434216322711	80	127	399	657	1529	300	كنتم جند المراة واتباع البهيمة رغا فاجبتم وعقر فهربتم اخلاقكم دقاق وعهد كم شقاق ودينكم نفاق وماءكم زعاق والمقيم بين اظهركم مرتهن بذنبه والشاخص عنكم متدارك برحمة من ربه------------------------ كاني بمسجدكم-------- كجءجء سفين---------------ة قد بعث الله عليها العذاب من فوقها ومن تحتها وغرق من في ضمنها وفي	11	-9042860522088198324	242	439.5	197	305	79.3442611694336	38	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0088	true	3468951394909497604	13	35	63	190	1595	300	تمدين مد الاديم العكاظي تعركين بالنوازل وتركبين بالزلازل واني لاعلم انه ما اراد بك جبار سوءا الا ابتلاه الله بشاغل ورماه بقاتل	88	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms026	false	812945451798685540	0	22	0	127	1567	300	تمدين مد الاديم العكاظي تعركين بالنوازل وتركبين بالزلازل واني لاعلم انه ما اراد بك جبار سوءا الا ابتلاه الله بشاغل ورماه بقاتل	26	-9042860522088198324	127	254.0	105	127	100.0	22	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0096	true	6687115334370016141	36	58	195	339	1612	300	الامصا- العظام فانها جماع المسلمين واحذر منازل الغفلة والجفاء وقلة الاعوان علي طاعة الله------------------------ واياكم ومقاعد الاسواق فانها محاضر الشيطان ومعاريض الفتن	96	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms204	false	7929352771202554554	4	31	25	193	1532	300	الامصار العظام فانها جماع المسلمين واحذر منازل الغفلة والجفاء وقلة الاعوان علي طاعة الله واقصر رايك علي ما يعنيك واياك- ومقاعد الاسواق فانها محاضر الشيطان ومعاريض الفتن	204	-9042860522088198324	143	270.0	121	169	84.61538696289062	19	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0097	true	7494393565622328970	26	77	126	382	1468	300	عليه الطين----------------- علي رضي الله عنه عاد العلاء بن زياد الحارثي ف------------------------راي سعة داره فقال ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا و---انت اليها في الاخرة كنت اخوج وبلي ان شءت بلغت بها الاخرة تقري فيها الضيف وتصل فيها الرحمن وتطلع منها الحقوق مطالعها فاذا انت قد بلغت بها الاخرة	97	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms139	false	-96595848123454988	17	73	87	368	1531	300	عليه السلام بالبصرة وقد دخل علي----------------- العلاء بن زياد الحارثي وهو من اصحابه يعوده فلما راي سعة داره -قال ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا اما انت اليها في الاخرة كنت احوج وبلي ان شءت بلغت بها الاخرة تقري فيها الضيف وتصل فيها الرحم- وتطلع منها الحقوق مطالعها فاذا انت قد بلغت بها الاخرة	139	-9042860522088198324	231	406.5	184	300	77.0	41	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0111	true	1186985151619084582	159	300	828	1619	1619	300	خلق سبحانه الاسكان سماواته وعمارة الصفيح الاعلي من ملكوته خلقا بديعا----------- ملا بهم فروج فجاجها وحشا بهم فتوق اجواءها وبين فجوات تلك الروح- زجل المسبحين منهم في حضاءر القدس وسترات الحجب وسرادقات المجد ووراء ذلك الرجيج الذي تستك منه الاسماع سبحات نور تردع الابصار عن بلوغها فتقف خاسءة علي حدودها انشاهم علي صور مختلفات واقدار متفلوتات اولي اجمحة تسبح جلال عزته لا ينتحلون ما ظهر في الخلق من صنع-ه ولا يدعون انهم يخلقون شيءا معه مما انفرد به بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون جعلهم فيما هنا-ك اهل الامانة علي وحيه وحملهم الي المرسلين وداءع امره ونهيه وعصمهم من ريب الشبهات فما منهم زاءغ عن سبيل مرضاته وامدهم بفواءد المعونة واشعر قلوبهم تواضع اخبات السكينة وفتح لهم ابوابا ذللا الي تماجيده ونصب لهم منارا واضحة علي اعلام توحيده لم تثقلهم موصرات الاثام ولم ترتحلهم عقب الليالي والايام ولم-	111	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms045	false	2926770802143698880	130	272	760	1561	1715	300	خلق سبحانه -لاسكان سماواته وعمارة الصفيح الاعلي من ملكوته خلقا بديعا من ملاءكته ملا بهم فروج فجاجها وحشي بهم فتوق اجواءها وبين فجوات تلك الفروج زجل المسبحين منهم في حظاءر القدس وسترات الحجب وسرادقات المجد ووراء ذلك الرجيج الذي تستك منه الاسماع سبحات نور تردع الابصار عن بلوغها فتقف خاسءة علي حدودها انشاهم علي صور مختلفات واقدار متفاوتات اولي اجنحة تسبح جلال عزته لا ينتحلون ما ظهر في الخلق من صنعته ولا يدعون انهم يخلقون شيءا---- مما انفرد به بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون جعلهم فيما هنالك اهل الامانة علي وحيه وحملهم الي المرسلين وداءع امره ونهيه وعصمهم من ريب الشبهات فما منهم زاءغ عن سبيل مرضاته وامدهم بفواءد المعونة واشعر قلوبهم تواضع اخبات السكينة وفتح لهم ابوابا ذللا الي تماجيده ونصب لهم منارا واضحة علي اعلام توحيده لم تثقلهم موصرات الاثام ولم ترتحلهم عقب الليالي والايام ولم	45	-9042860522088198324	779	1516.5	640	806	96.6501235961914	130	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0112	true	7319436044713284214	0	28	0	155	1677	300	ترم الشكوك بنوازعها عزيمة ايمانهم ولم تعترك الظنون علي معاقد يقينهم ولا قدحت قادحة الاحن فيما بينهم ولا سلبتهم الحيرة ما لاق من معرفته بضماءرهم وما سكن من	112	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms045	false	2926770802143698880	272	300	1561	1715	1715	300	ترم الشكوك بنوازعها عزيمة ايمانهم ولم تعترك الظنون علي معاقد يقينهم ولا قدحت قادحة الاحن فيما بينهم ولا سلبتهم الحيرة ما لاق من معرفته بضماءرهم وما سكن من-	45	-9042860522088198324	154	303.0	127	155	99.3548355102539	28	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0112	true	7319436044713284214	28	300	155	1677	1677	300	عظمته وهيبة جلالته في اثناء صدورهم ولم تطمع فيهم الوساوس فتقترع برينها علي قلوبهم منهم من هم في خلق الغمام الدلج وفي عظم الجبال الشمخ وفي قترة الظلام الايهم ومنهم من قد خرقت اقدامهم تحوم الارض السفلي فهي كرايات بيض قد نفذت في مخارق الهواء وتحتها ريح هفافة تحبسها علي حيث انتهت من الحدود المتناهية قد استفرغتهم اشغال عبادته ووصلت حقاءق الايمان بينهم وبين معرفته وقطعهم الايقان به الي الوله اليه ولم تجاوز رغباتهم ما عنده الي ما عند غيره قد ذاقوا حلاوة معرفته وشربوا بالكاس الروية من محبته وتمكنت من سويداء قلوبهم وشيجة خيفته فحنوا بطول الطاعة اعتدال ظهو-هم ولم ينفد طول الرغبة اليه مادة تضرعهم ولا اطلق عنهم عظيم الزلفة ربق خشوعهم ولم يتولهم الاعجاب فيستكثروا ما سلف منهم ولا تركت لهم استكانة الاجلال نص-با في تعظيم حسناتهم ولم تجر الفترات فيهم علي طول دءوبهم ولم تغض رغباتهم فيخالفوا عن رجاء ربهم ولم تجف لطول المناجاة اسلات السنتهم ولا ملكتهم الاشغال فتنقطع بهمس الجءار اليه اصواتهم ولم تختلف في مقاوم الطاعة مناكبهم ولم يثنوا الي راحة التقصير في امره رقابهم -لا تعدو علي عزيمة جدهم بلادة الغفلات ولا تنتضل في هممهم خداءع الشهوات قد اتخذوا ذا العرش ذخيرة ليوم فاقتهم ويمموه عند انقطاع الخلق الي المخلوقين برغبتهم لا يقطعون امد غاية عبادته ولا يرجع بهم الاستهتار بلزوم طاعته الا غلي مواد من قلوبهم غير منقطعة من رجاءه ومخافته لم تنقطع اسباب الشفقة منهم فينوا في جدهم ولم تاسرهم الاطماع فيءثروا وشيك السعي علي اجتهادهم ولم يستعظموا ما مضي من اعمالهم ولو استعظموا ذلك لنسخ الرجاء منهم شفقات وجلهم ولم يختلفوا في ربهم باستحواذ الشيطان عليهم ولم يفرقهم سوء التقاطع ولا تولاهم غل التحاسد ولا تشعبتهم مصارف الريب ولا اقتسمتهم اخياف-	112	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms046	false	-5598858626564104818	0	271	0	1521	1662	300	عظمته وهيبة جلالته في اثناء صدورهم ولم تطمع فيهم الوساوس فتقترع برينها علي فكره-م منهم من هو في خلق الغمام الدلح وفي عظم الجبال الشمخ وفي فترة الظلام الابهم ومنهم من--- خرقت اقدامهم تخوم الارض السفلي فهي كرايات بيض قد نفذت في مخارق الهواء وتحتها ريح هفافة تحبسها علي حيث انتهت من الحدود المتناهية قد استفرغتهم اشغال عبادته ووصلت حقاءق الايمان بينهم وبين معرفته وقطعهم الايقان به الي الوله اليه ولم تجاوز رغباتهم ما عنده الي ما عند غيره قد ذاقوا حلاوة معرفته وشربوا بالكاس الروية من محبته وتمكنت من سويداء قلوبهم وشيجة خيفته فحنوا بطول الطاعة اعتدال ظهورهم ولم ينفد طول الرغبة اليه مادة تضرعهم ولا اطلق عنهم عظيم الزلفة ربق خشوعهم ولم يتولهم الاعجاب فيستكثروا ما سلف منهم ولا تركت لهم استكانة الاجلال نصيبا في تعظيم حسناتهم ولم تجر الفترات فيهم علي طول دءوبهم ولم تغض رغباتهم فيخالفوا عن رجاء ربهم ولم تجف لطول المناجاة اسلات السنتهم ولا ملكتهم الاشغال فتنقطع بهمس الجءار اليه اصواتهم ولم تختلف في مقاوم الطاعة مناكبهم ولم يثنوا الي راحة التقصير في امره رقابهم ولا تعدو علي عزيمة جدهم بلادة الغفلات ولا تنتضل في هممهم خداءع الشهوات قد اتخذوا ذا العرش ذخيرة ليوم فاقتهم ويمموه عند انقطاع الخلق الي المخلوقين برغبتهم لا يقطعون امد غاية عبادته ولا يرجع بهم الاستهتار بلزوم طاعته الا الي مواد من قلوبهم غير منقطعة من رجاءه ومخافته لم تنقطع اسباب الشفقة منهم فينوا في جدهم ولم تاسرهم الاطماع فيءثروا وشيك السعي علي اجتهادهم ولم يستعظموا ما مضي من اعمالهم ولو استعظموا ذلك لنسخ الرجاء منهم شفقات وجلهم ولم يختلفوا في ربهم باستحواذ الشيطان عليهم ولم يفرقهم سوء التقاطع ولا تولاهم غل التحاسد ولا -شعبتهم مصارف الريب ولا اقتسمتهم اخياف	46	-9042860522088198324	1507	2971.0	1237	1526	98.75491333007812	259	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0113	true	2746377621936703209	44	69	217	356	1668	300	فتق ما بين السماوات العلا فملاهن اطوارا من ملاءكته منهم سجود لا يركعون وركوع لا ينتصبون وصافون لا يتزايلون ومسبحون لا يسامون لا يغشاهم نوم	113	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms004	false	-2571657160470153618	275	300	1477	1615	1615	300	فتق ما بين السماوات العلا فملاهن اطوارا من ملاءكته منهم سجود لا يركعون وركوع لا ينتصبون وصافون لا يتزايلون ومسبحون لا يسامون لا يغشاهم نوم-	4	-9042860522088198324	138	271.0	114	139	99.28057861328125	25	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0113	true	2746377621936703209	69	145	356	835	1668	300	العيون ولا سهو العقول ولا فترة الابدان ولا غفلة النسيان ومنهم امناء علي وحيه والسنة الي رسله ومختلفون بقضاءه وامره ومنهم الحفظة لعباده والسدنة لابواب جنانه ومنهم الثابتة في الارضين السفلي اقدامهم والمارقة من السماء العليا اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم العرش اكتافهم ناسكة دونه ابصارهم متلفعون تحته باجنحتهم مضروبة بينهم وبين من دونهم حجب العزة واستار القدرة ولا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجرون عليه صفات المصنوعين -لا يحدونه ب--اماكن ولا يشيرون اليه بالنظاءر	113	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms005	false	-4185838739030347998	0	76	0	480	1825	300	العين -ولا سهو العقول ولا فترة الابدان ولا غفلة النسيان ومنهم امناء علي وحيه والسنة الي رسله ومختلفون بقضاءه وامره ومنهم الحفظة لعباده والسدنة لابواب جنانه ومنهم الثابتة في الارضين السفلي اقدامهم والمارقة من السماء العليا اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم العرش اكتافهم ناكسة دونه ابصارهم متلفعون تحته باجنحتهم مضروبة بينهم وبين من دونهم حجب العزة واستار القدرة -لا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجرون عليه صفات المصنوعين ولا يحدونه بالاماكن ولا يشيرون اليه بالنظاءر	5	-9042860522088198324	473	927.5	398	482	98.13278198242188	71	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0113	true	2746377621936703209	0	29	0	141	1668	300	الهمم فهم اسراء ايمان لم يفكهم من ربقته زيغ ولا عدول ولا وني ولا فتور وليس في اطباق السماوات موضع اهاب الا -عليه ملك ساجد او ساع حافد يزدادون	113	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms046	false	-5598858626564104818	271	300	1521	1662	1662	300	الهمم فهم اسراء ايمان لم يفكهم من ربقته زيغ ولا عدول ولا وني ولا فتور وليس في اطباق السماوات موضع اهاب الا وعليه ملك ساجد او ساع حافد يزدادون-	46	-9042860522088198324	140	270.0	112	142	98.591552734375	28	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0113	true	2746377621936703209	149	215	854	1218	1668	300	اسكنتهم سماواتك ورفعتهم عن ارضك هم اعلم خلقك بك واخوفهم لك واقربهم منك لم يسكنوا الاصلاب ولم يضمنوا الارحام ولم يخلقوا من ماء مهين ولم يشتعبهم ريب المنون وانهم علي مكانهم منك ومنزلتهم عندك واستجماع اهواءهم فيك وكثرة طاعتهم لك وقلة غفلتهم عن امرك لو عاينوا كنه ما خفي عليهم منك لحقروا اعمالهم ولازروا علي انفسهم ولعرفوا انهم لم يعبدوك حق عبادتك ولم يطيعوك حق طاعتك	113	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms059	false	-7793837974071710461	199	265	971	1332	1530	300	اسكنتهم سم-واتك ورفعتهم عن ارضك هم اعلم خلقك بك واخوفهم لك واقربهم منك لم يسكنوا الاصلاب ولم يضمنوا الارحام ولم يخلقوا من ماء مهين ولم يش-عبهم ريب المنون وانهم علي مكانهم منك ومنزلتهم عندك واستجماع اهواءهم فيك وكثرة طاعتهم لك وقلة غفلتهم عن امرك لو عاينوا كنه ما خفي عليهم منك لحقروا اعمالهم ول-زروا علي انفسهم ولعرفوا انهم لم يعبدوك حق عبادتك ولم يطيعوك حق طاعتك	59	-9042860522088198324	361	707.0	295	364	99.17582702636719	63	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0116	true	-7045827377562385711	245	281	1262	1460	1542	300	اتخذوا الشيطان لامرهم ملاكا واتخذهم له اشراكا فباض وفرخ في صدورهم---- ودرج في جحورهم فنظر باعينهم ونطق بالسنتهم فركب بهم الزلل وزين لهم الخطل فعل من قد شركه الشيطان في سلطانه ونطق بالباطل علي لسانه عمر	116	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms010	false	-5806737470025219860	145	182	756	958	1546	300	اتخذوا الشيطان لامرهم ملاكا واتخذهم له اشراكا فباض وفرخ في صدورهم ودب ودرج في حجورهم فنظر باعينهم ونطق بالسنتهم فركب بهم الزلل وزين لهم الخطل فعل من قد شركه الشيطان في سلطانه ونطق بالباطل علي لسانه ومن	10	-9042860522088198324	194	378.0	158	202	96.03960418701172	33	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0118	true	-2610777913943283963	112	190	603	1081	1611	300	جمع سبحانه من حزن الارض وسهلها وعذبها وسبخها تربة سنها بالماء حتي خلصت ولاطها بالبلة حتي لزبت فجعل منها صورة ذات احناء ووصول واعضاء وفصول اجمدها حتي استمسكت واصلدها حتي صلصلت لوقت معدود واجل معلوم ثم نفخ فيها من روحه -مثلت انسانا ذا اذهان يجيلها وفكر يتصرف بها وجوارح يختدمها وادرات يقبلها ومعرفة يفرق بها بين الحق والباطل وبين الاذواق والمشام والالوان والاجناس معجونا بطينته الالوان المختلفة والاشباه المءتلفة والاضداد المتعادية والاخلاط المتباينة من الحر والبرد والبلة والجمود	118	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms005	false	-4185838739030347998	82	159	507	981	1825	300	جمع سبحانه من حزن الارض وسهلها وعذبها وسبخها تربة سنها بالماء حتي خلصت ولاطها بالبلة حتي لزبت فجبل منها صورة ذات احناء ووصول واعضاء وفصول اجمدها حتي استمسكت واصلدها حتي صلصلت لوقت معدود وامد معلوم ثم نفخ فيها من روحه فمثلت انسانا ذا اذهان يجيلها وفكر يتصرف بها وجوارح يختدمها وادوات يقلبها ومعرفة يفرق بها بين الحق والباطل و----الاذواق والمشام والالوان والاجناس معجونا بطينة- الالوان المختلفة والاشباه المءتلفة والاضداد المتعادية والاخلاط المتباينة من الحر والبرد والبلة والجمود	5	-9042860522088198324	466	908.5	389	479	97.2860107421875	71	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0118	true	-2610777913943283963	193	228	1103	1270	1611	300	تموز في بطن امك جنينا لا تحير دعاء ولا تسمع نداء ثم اخرجت من عقرك الي دار لم تشهدها ولم تعرف سبل منافعها فمن هداك لاجترار الغذاء من ثدي امك وحر-ك عند الحاجة مواضع طلبك	118	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms095	false	3531032083378717072	16	51	82	250	1501	300	تمور في بطن امك جنينا لا تحير دعاء ولا تسمع نداء ثم اخرجت من مقرك الي دار لم تشهدها ولم تعرف سبل منافعها فمن هداك لاجترار الغذاء من ثدي امك وعرفك عند الحاجة مواضع طلبك	95	-9042860522088198324	164	320.0	129	168	97.61904907226562	32	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0118	true	-2610777913943283963	53	112	264	603	1611	300	اختلاف الناس----- انما فرق بينهم مبادي صينهم وذلك انهم كانوا فلقة من سبخ ارض وعذبها وحزونة تربة وسهلها فهم---- حسب قرب ارضهم يتقاربون وعلي قدر اختلافها يتفاوتون فتام الرواء ناقص العقل -ماد القامة قصير الهمة وظاكي العمل قبيح المنظر وقريب القعر بعيد السبر ومعروف الضريبة منكر الجليبة وتاءه القلب متفرق اللب وطليق اللسان حديد الجنان وعنه كرم الله وجهه	118	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms153	false	-7150335748009553235	62	123	331	676	1582	300	اختلاف الناس فقال انما فرق بينهم مبادء طينهم وذلك انهم كانوا فلقة من سبخ ارض وعذبها وحزن-- تربة وسهلها فهم علي حسب قرب ارضهم يتقاربون وعلي قدر اختلافها يتفاوتون فتام الرواء ناقص العقل وماد القامة قصير الهمة وزاكي العمل قبيح المنظر وقريب القعر بعيد السبر ومعروف الضريبة منكر الجليبة وتاءه القلب متفرق اللب وطليق اللسان حديد الجنان ومن كلام --له عليه	153	-9042860522088198324	323	604.5	265	349	92.55014038085938	48	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0120	true	3386330334229799627	23	52	141	318	1586	300	وصف التر--ك كاني اراهم قوما كان وجوههم المجان المطرقة ويلبسون السرق والديباج ويعتقبون الخيل العتاق ويكون هناك استحرار قتل حتي يمشي المجروح علي المقتول ويكون المفلت اقل من الماسور	120	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms073	false	-3214850830012223933	78	107	422	600	1559	300	وصف الاتراك كاني اراهم قوما كان وجوههم المجان المطرقة -يلبسون السرق والديباج ويعتقبون الخيل العتاق ويكون هناك استحرار قتل حتي يمشي المجروح علي المقتول ويكون المفلت اقل من الماسور	73	-9042860522088198324	174	337.0	145	179	97.20670318603516	27	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0121	true	1747048037062871946	21	193	118	1025	1591	300	ابليس اعترضته الحمية فافتخر علي ادم بخلقه ونعصب عليه لاصله فعدو الله امام المتعصبين وسلف الم-تكبرين الذي وضع اساس العصبية ونازع الله رداء الجبرية وادرع لباس التعزز وخلع رداء التذلل الا ترون كيف صغره الله بتكبره ووضعه بترفعه فجعله في الدنيا مدحورا واعد له في الاخرة سعيرا ولو اراد الله ان يخلق ادم من نور يخطف الابصار ضياءه ويبهر العقول رداءه وطيب ياخذ الانفاس عرفه لفعل ولو فعل لظلت له الاعناق خاضعة ولخفت البلوي فيه علي الملاءكة ولكن الله سبحانه يبتلي خلقه ببعض ما يجهلون اصله تمييزا بالاختبار لهم ونفيا للاستكبار عنهم وابعادا للخيلاء منهم فاعتبروا بما كان من فعل الله بابليس اذ- احبط علمه الطويل وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الاف سنة ولا ندري امن سني الدنيا ام من سني الاخرة عن كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل معصيته كلا ما كان الل-------ه ليدخل الي الجنة بشرا بامر اخرج به منها ملكا ان حكمه في اهل السماء واهل الارض لواحد وما بين الله وبين احد من خلقه هوادة في اباحة حمي حرمه علي العالمين	121	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms121	false	8690997503539608275	24	195	134	1041	1649	300	ابليس اعترضته الحمية فافتخر علي ادم بخلقه وتعصب عليه لاصله فعدو الله امام المتعصبين وسلف المستكبرين الذي وضع اساس العصبية ونازع الله رداء الجبرية وادرع لباس التعزز وخلع قناع التذلل الا ترون كيف صغره الله بتكبره ووضعه بترفعه فجعله في الدنيا مدحورا واعد له في الاخرة سعيرا ولو اراد الله ان يخلق ادم من نور يخطف الابصار ضياءه ويبهر العقول رواءه وطيب ياخذ الانفاس عرفه لفعل ولو فعل لظلت له الاعناق خاضعة ولخفت البلوي فيه علي الملاءكة ولكن الله سبحانه يبتلي خلقه ببعض ما يجهلون اصله تمييزا بالاختبار لهم ونفيا للاستكبار عنهم وابعادا للخيلاء منهم فاعتبروا بما كان من فعل الله بابليس اذا احبط عمله الطويل وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الاف سنة -لا يدري امن سني الدنيا ام--- سني الاخرة عن كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل معصية- كلا ما كان الله سبحانه ليدخل---- الجنة بشرا بامر اخرج به منها ملكا ان حكمه في اهل السماء واهل الارض لواحد وما بين الله وبين احد من خلقه هوادة في اباحة حمي حرمه علي العالمين	121	-9042860522088198324	889	1729.0	719	916	97.05239868164062	160	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0123	true	7627553381403085336	108	133	530	645	1463	300	واكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لا تعتاض بنا تبذل من نفسك عوضا ولا تكن بعد غيرك وقد جعلك الله حرا	123	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms174	false	-53135028037363629	146	171	756	871	1478	300	واكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرا	174	-9042860522088198324	111	218.0	86	115	96.52173614501953	22	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0132	true	-2929447936155195934	72	141	346	675	1500	300	احمل نفسك في اخيك عند صرامة علي الصلة وعند صدوده علي ال----------لطف وعند جحوده علي البذل وعند تباعده علي الدنو -عند شدته عل- اللين وعند جرمه عل- العذر حتي لكانك له عبد و----------------------------------------------------------------------لا تتخذن عدو صديقك------ فتعادي صديقك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية ترجع اليها ان بدا ----لك يوما ما و------------------------لا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس--- باخ من ضيعت حقه	132	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms175	false	-2978596363691009074	93	222	462	1077	1447	300	احمل نفسك من اخيك عند صر-مه علي الصلة وعند صدوده علي اللطف والمقاربة وعند جموده علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند جرمه علي العذر حتي -كانك له عبد وكانه ذو نعمة عليك واياك ان تضع ذلك في غير موضعه او ان تفعله بغير اهله لا تتخذن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة وتجرع الغيظ فاني لم ار جرعة احلي منها عاقبة ولا الذ مغبة ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك وخذ علي عدوك بالفضل فانه احلي الظفرين وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية ترجع اليها ان بدا له ذلك يوما ما ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه	175	-9042860522088198324	318	553.5	249	617	51.53970718383789	54	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0146	true	-4325553948470688495	277	300	1372	1489	1489	300	لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو حببت الدنيا بحماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك-	146	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms210	false	-1412181476366615168	215	238	1159	1277	1597	300	لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك	210	-9042860522088198324	115	223.0	93	118	97.45762634277344	20	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0148	true	3900330135811892774	80	117	408	621	1550	300	يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة البخيل فانه يبتعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه -غياك ومصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عن-ك القريب	148	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms209	false	-5087500189221806843	256	293	1351	1565	1602	300	يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة البخيل فانه يب-عد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه واياك ومصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب	209	-9042860522088198324	210	403.0	173	215	97.6744155883789	34	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0164	true	8994057180046270993	85	125	454	686	1632	300	تكيلكم بصاعها وتخبطكم بباعها قاءدها خارج من الملة قاءم علي الضلة فلا يبقي يومءذ منكم الا ثفالة كثفالة القدر او نفاضة كنفاضة العكم تعرككم عرك الاديم وتدوسكم دوس الحصيد وتستخلص المءمن من----كم استخلاص الطير الحبة البطينة من بين هزيل الحب	164	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms058	false	4429138273675987906	169	210	967	1203	1715	300	تكيلكم بصاعها وتخبطكم بباعها قاءدها خارج من الملة قاءم علي الضلة فلا يبقي يومءذ منكم الا ثفالة كثفالة القدر او نفاضة كنفاضة العكم تعرككم عرك الاديم وتدوسكم دوس الحصيد وتستخلص المءمن من بينكم استخلاص الطير الحبة البطينة من بين هزيل الحب	58	-9042860522088198324	232	457.5	192	236	98.30508422851562	39	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0171	true	-35446046464697421	261	300	1347	1533	1533	300	وايم الله ما كان قوم قط في خفض---- من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترموها لان الله تعالي ليس بظلام للعبيد ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وتازول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من-	171	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms106	false	8872423168804799700	254	293	1344	1528	1562	300	وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله------ ليس بظلام للعبيد ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وت-زول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من	106	-9042860522088198324	175	322.0	138	191	91.62303924560547	34	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0172	true	942735548783243496	140	197	744	1035	1599	300	اصبحتم في زمن لا يزداد الخير فيه الا ادبارا و---الشر الا اقبالا و---الشيطان في هلاك الناس الا طعما فهذا اوان قويت عدته وعمت مكيدته وامكنت فريسته اضرب بطرفك حيث شءت--------- فهل تنظر الا فقيرا يكابد فقرا او غنيا بدل نعمة الله كفران او بخيلا اتخذ البخل بحق الله وفرا او متمردا كان بسمعه عن سمع ال-واعظين وفرا	172	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms073	false	-3214850830012223933	239	300	1256	1559	1559	300	اصبحتم في زمن لا يزداد الخير فيه الا ادبارا ولا الشر الا اقبالا ولا الشيطان في هلاك الناس الا طمعا فهذا اوان قويت عدته وعمت مكيدته وامكنت فريسته اضرب بطرفك حيث شءت من الناس فهل تبصر الا فقيرا يكابد فقرا او غنيا بدل نعمة الله كفرا- او بخيلا اتخذ البخل بحق الله وفرا او متمردا كان باذنه عن سمع المواعظ-- وقرا-	73	-9042860522088198324	279	508.5	223	307	90.87947845458984	48	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0172	true	942735548783243496	197	270	1035	1447	1599	300	اين خياركم وصلحاءكم واين احراركم وسمحاءكم واين المتورعون في مكاسبهم والمتنزعون في مذاهبهم اليس قد ظعنوا جميعا عن هذه الدنيا الدنية والعاجلة المنغصة وهل خلفتم الا في حثالة لا تلتقي بذمهم الشفتان استصغار- لقدرهم وذهابا عن ذكرهم فانا لله وانا اليه راجعون ظهر الفساد فلا منكر مغير ولا زاجر مزدجر افلهذا تريدون ان تجاوروا الله في دار قدسه وتكونوا اعز اولياءه عنده هيهات لا يخدع الله عن جنته ولا تنال مرضاته الا بطاعته	172	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms074	false	-5628228309543492042	0	73	0	413	1629	300	اين خياركم وصلحاءكم واين احراركم وسمحاءكم واين المتورعون في مكاسبهم والمتنزهون في مذاهبهم اليس قد ظعنوا جميعا عن هذه الدنيا الدنية والعاجلة المنغصة وهل خلقتم الا في حثالة لا تلتقي بذمهم الشفتان استصغارا لقدرهم وذهابا عن ذكرهم فانا لله وانا اليه راجعون ظهر الفساد فلا منكر مغير ولا زاجر مزدجر افبهذا تريدون ان تجاوروا الله في دار قدسه وتكونوا اعز اولياءه عنده هيهات لا يخدع الله عن جنته ولا تنال مرضاته الا بطاعته	74	-9042860522088198324	409	810.0	336	413	99.03147888183594	69	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0179	true	7056794623240114063	278	300	1416	1511	1511	300	عنه ليس شء بشر من الشر الا عقابه وليس شء بخير من الخير الا ثوابه وكل شء من الدنيا سماعه اعظم من-	179	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms065	false	6381155634671720385	138	160	724	820	1489	300	انه ليس شء بشر من الشر الا عقابه وليس شء بخير من الخير الا ثوابه وكل شء من الدنيا سماعه اعظم من	65	-9042860522088198324	94	182.0	73	96	97.91666412353516	20	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0195	true	6842515780654399846	203	232	987	1128	1444	300	له ------يهودي ما دفنتم نبيكم حتي اختلفتم---- فقال------------ له انما اختلفنا عنه لا فيه ولكنكم ما جفت ارجلكم من البحر حتي قلتم لنبيكم اجعل لنا الها كما لهم الهة	195	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms234	false	7246084546510119089	244	277	1281	1443	1554	300	له بعض اليهود- ما دفنتم نبيكم حتي اختلفتم فيه فقال عليه السلام له انما اختلفنا عنه لا فيه ولكنكم ما جفت ارجلكم من البحر حتي قلتم لنبيكم اجعل لنا الها كما لهم الهة	234	-9042860522088198324	140	252.5	111	163	85.88957214355469	26	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0211	true	8390189103379209204	219	294	1105	1490	1521	300	الجمل ليزيل الشبهة عن-----هم في-------------------- امره فذكر ما علم--- انه علي الحق ثم قال له بايع فقال حتي ارجع اليهم اني رسول القوم فلا احدث حدثا دون---------هم فقال------------ ارايت------ الذين وراءك لو انهم بعثوك راءدا تبتغي له- مساقط الغيث فرجعت اليهم فاخبرتهم عن الكلا------- فخالفوا الي المعاطش والمجادب ما كنت صانعا قال كنت تاركهم ومخالفهم الي الماء والكلا قال------------- فامدد اذن يدك -قال كليب فو الله ما استطعت ان امتنع عند قيام الحجة علي فبايعته	211	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms100	false	-4744780594404515375	185	269	974	1411	1586	300	الجمل لتزول الشبهة من نفوسهم فبين له عليه السلام من امره معهم ما علم به انه علي الحق ثم قال له بايع فقال--------------- اني رسول --قوم ولا احدث حدثا حتي ارجع اليهم فقال عليه السلام ارايت لو ان الذين وراءك-------- بعثوك راءدا تبتغي لهم مساقط الغيث فرجعت اليهم واخبرتهم عن الكلا والماء فخالفوا الي المعاطش والمجادب ما كنت صانعا قال كنت تاركهم ومخالفهم الي الكلا والماء فقال عليه السلام فامدد اذا يدك فقال الرجل فوالله ما استطعت ان امتنع عند قيام الحجة علي فبايعته	100	-9042860522088198324	330	525.0	262	462	71.42857360839844	50	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0218	true	-5474784230976555557	92	118	445	580	1504	300	اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اياكم والمثلة ولو بالكلب العقور	218	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms184	false	497824707012016834	205	231	1126	1261	1616	300	اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اياكم والمثلة ولو بالكلب العقور	184	-9042860522088198324	133	264.0	107	135	98.51851654052734	25	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0227	true	2070259137189355243	155	188	797	959	1514	300	المقبلين اليه علي رضي الله عنه---- ولعمري يا معاوية لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني ابرا الناس من دم عثمان ولتعلمن اني---- في عزلة عنه الا ان تتجني فتجن ما بدا لك والسلام	227	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms157	false	6651111908796276855	65	98	328	491	1549	300	المءمنين وولاه------- الله ما تولي ولعمري يا معاوية لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني ابرا الناس من دم عثمان ولتعلمن اني كنت في عزلة عنه الا ان تتجني فتجن ما بدا لك والسلام	157	-9042860522088198324	144	258.0	113	170	84.70587921142578	27	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0235	true	2852940671412329328	82	120	404	600	1506	300	عنه- وذلك زمان لا ينجو فيه الا كل مءمن نومة ان شهد لم يعرف وان غاب لم يفتقد اولءك مصابيح الهدي واعلام السري ليسوا بالمساييح ولا المذاييع البذر اولءك يفتح الله لهم ابواب رحمته ويكشف عنهم ضراء نقمته	235	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms055	false	8853102301422282389	92	130	424	621	1507	300	منها وذلك زمان لا ينجو فيه الا كل مءمن نومة ان شهد لم يعرف وان غاب لم يفتقد اولءك مصابيح الهدي واعلام السري ليسوا بالمساييح ولا المذاييع البذر اولءك يفتح الله لهم ابواب رحمته ويكشف عنهم ضراء نقمته	55	-9042860522088198324	195	384.0	157	197	98.98477172851562	37	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0235	true	2852940671412329328	122	147	611	735	1506	300	--رجل لسانه فان هذا اللسان جموح بصاحبه والله ما اري عبدا يتقي تقوي تنفعه حتي يختزن لسانه وان لسان المءمن من وراء قلبه وان قلب	235	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms104	false	-2893057786870909618	275	300	1489	1614	1614	300	الرجل لسانه فان هذا اللسان جموح بصاحبه والله ما اري عبدا يتقي تقوي تنفعه حتي يختزن لسانه وان لسان المءمن من وراء قلبه وان قلب-	104	-9042860522088198324	123	235.5	99	126	97.61904907226562	24	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0235	true	2852940671412329328	148	221	742	1112	1506	300	من وراء لسانه لان المءمن اذا اراد ان يتكلم بكلام تدبره في نفسه فان كان خيرا ابداه وان كان شرا واراه وان المنافق يتكلم بما اتي علي لسانه ولا يدري ماذا له وما-ذا عليه وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يستقيم ايمان عبد حتي يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتي يستقيم لسانه فمن استطاع منكم ان يلقي الله------ وهو نفي الراحة من دماء المسلمين واموالهم سليم اللسان من اعراضهم فليفعل	235	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms105	false	-7945364389742902530	1	76	8	384	1507	300	من وراء لسانه لان المءمن اذا اراد ان يتكلم بكلام تدبره في نفسه فان كان خيرا ابداه وان كان شرا واراه وان المنافق يتكلم بما اتي علي لسانه -لا يدري ماذا له وما ذا عليه وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يستقيم ايمان عبد حتي يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتي يستقيم لسانه فمن استطاع منكم ان يلقي الله تعالي وهو نقي الراحة من دماء المسلمين واموالهم سليم اللسان من اعراضهم فليفعل	105	-9042860522088198324	366	711.5	293	377	97.08222961425781	68	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0239	true	7532067189233050522	169	197	850	986	1513	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وطوبي لمن لزم بيته واكل قوته واشتغل بطاعت---ه وبكي علي خطيءته فكان من نفسه في شغل والناس منه في راحة وعنه	239	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms106	false	8872423168804799700	40	69	195	333	1562	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وطوبي لمن لزم بيته واكل قوته واشتغل بطاعة ربه وبكي علي خطيءته فكان من نفسه في شغل والناس منه في راحة ومن -	106	-9042860522088198324	132	253.0	105	139	94.96402740478516	26	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0247	true	-7122745510515314305	205	233	1000	1168	1502	300	اين------ الذي- دعوا الي الاسلام فقبلوه وقراوا القران فاحكموه وهيجوا الي الجهاد فولهوا وله اللقاح الي اولادها وسلبوا السيوف اغمادها واخذوا باطراف الارض زحفا زحفا وصفا صفا بعض	247	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms068	false	-2316070642289660443	271	300	1424	1598	1598	300	اين القوم الذين دعوا الي الاسلام فقبلوه وقراوا القران فاحكموه وهيجوا الي القتال فولهوا وله اللقاح الي اولادها وسلبوا السيوف اغمادها واخذوا باطراف الارض زحفا زحفا وصفا صفا بعض-	68	-9042860522088198324	164	309.0	137	175	93.71428680419922	25	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0247	true	-7122745510515314305	233	276	1168	1396	1502	300	هلك وبعض نجا لا يبشرون بالاحياء ولا يعزون عن القتلي مره العيون من البكا- خمص البطون من الطوي- ذبل الشفاه من الظما- صفر الالوان من السهر علي وجوههم غبرة الخاشعين اولءك اخواني الذاهبون فحق لنا ان نظما اليهم وان نعض الايدي علي فراقهم	247	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms069	false	-4590680203409915826	0	42	0	228	1657	300	هلك وبعض نجا لا يبشرون بالاحياء ولا يعزون عن الموتي مره العيون من البكاء خمص البطون من الصيام ذبل الشفاه من الدعاء صفر الالوان من السهر علي وجوههم غبرة الخاشعين اولءك اخواني الذاهبون فحق لنا ان نظما اليهم و---نعض الايدي علي فراقهم	69	-9042860522088198324	217	405.0	175	231	93.93939208984375	38	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0247	true	-7122745510515314305	15	54	65	272	1502	300	يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم عملك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتداركها بالتوبة ورجل يسارع في الخيرات	247	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms214	false	-1731679396681731646	0	39	0	207	1594	300	يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتداركها بالتوبة ورجل يسارع في الخيرات	214	-9042860522088198324	204	405.0	165	207	98.55072784423828	38	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0247	true	-7122745510515314305	277	300	1401	1502	1502	300	كان لي فيما مضي اخ في الله -كان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما-	247	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms232	false	-1678357836229115832	177	200	931	1034	1520	300	كان لي فيما مضي اخ في الله وكان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما	232	-9042860522088198324	101	192.0	79	103	98.0582504272461	21	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0248	true	-4856423397040306718	136	190	663	954	1495	300	رحم الله عبدا سمع حكما فوعي ودعي الي رشاد فدنا واخذ بحجزه هاد فنجا راقب ربه وخاف ذنبه قدم خالصا وعمل صالحا اكتسب مذخورا واجتنب محذورا ورمي غرضا واحرز عرضا كابر هواه وكذب مناه جعل الصبر مطية نجاته والتقوي عدة وفاته ركب الطريقة الغراء ولزم ال-حجة البيضاء اغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	248	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms033	false	4965083488863143806	118	172	602	893	1561	300	رحم الله امرا سمع حكما فوعي ودعي الي رشاد فدنا واخذ بحجزة هاد فنجا راقب ربه وخاف ذنبه قدم خالصا وعمل صالحا اكتسب مذخورا واجتنب محذورا -رمي غرضا واحرز عوضا كابر هواه وكذب مناه جعل الصبر مطية نجاته والتقوي عدة وفاته ركب الطريقة الغراء ولزم المحجة البيضاء اغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	33	-9042860522088198324	285	555.0	231	292	97.60273742675781	49	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0248	true	-4856423397040306718	0	97	0	469	1495	300	لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان اكثر دهره صامتا فان قال بذ القاءلين ونقع غليل الساءلين وكان ضعيفا مستضعفا فان جاء الجد فهو ليث عاد وصل واد لا يدلي بحجة حتي ياتي قاضيا وكان لا يلوم احدا علي ما لا يجد العذر في مثله حتي يسمع اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا عند برءه وكان يفعل ما يقول ولا يقول م---ا يفعل وكان ان- غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت وكان علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم وكان اذا بدهه امران نظر ايهما اقرب الي الهوي فخالفه فعليكم بهذه الخلاءق فالزموها وتنافسوا فيها	248	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms232	false	-1678357836229115832	200	297	1034	1504	1520	300	لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان اكثر دهره صامتا فان قال بد القاءلين ونقع غليل الساءلين وكان ضعيفا مستضعفا فان جاء الجد فهو ليث غاب وصل واد لا يدلي بحجة حتي ياتي قاضيا وكان لا يلوم احدا علي ما ---يجد العذر في مثله حتي يسمع اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا عند برءه وكان يفعل ما يقول ولا يقول ما لا يفعل وكان اذا غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت وكان علي ما يسمع احرص منه علي ان يتكلم وكان اذا بدهه امران نظر ايهما اقرب الي الهوي فخالفه فعليكم بهذه الخلاءق فالزموها وتنافسوا فيها	232	-9042860522088198324	460	897.0	364	473	97.2515869140625	91	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0248	true	-4856423397040306718	98	135	474	658	1495	300	المءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وق----------------------------------ته سهل الخليفة لين العريكة نفسه اصلب من الصلد وهو اذل من العبد	248	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms236	false	-2618219562295938726	12	55	64	282	1586	300	المءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا يكره الرفعة ويشنو السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وقته شكور صبور مغمور بفكرته ضنين بخلته سهل الخليقة لين العريكة نفسه اصلب من الصلد وهو اذل من العبد	236	-9042860522088198324	182	356.0	145	218	83.48623657226562	34	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0255	true	-5227802341381652597	140	186	716	988	1558	300	واعلموا---------- ان المتقين ذهبوا بعاجل الدنيا واجل الاخرة فشاركوا اهل الدنيا ب--دنياهم ولم يشاركهم اهل الدنيا في اخرتهم سكنوا الدنيا بافضل ما سكنت واكلوها بافضل ما اكلت فحظوا من الدنيا بما حظي به المترفون واخذوا منها ما اخذه الجبارون المتكبرون ثم انقلبوا منها بالزاد------- والمتجر المربح	255	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms165	false	5187847461353285998	27	77	150	441	1514	300	واعلموا عباد الله ان المتقين ذهبوا بعاجل الدنيا واجل الاخرة فشاركوا اهل الدنيا في دنياهم ولم يشاركهم اهل الدنيا في اخرتهم سكنوا الدنيا بافضل ما سكنت واكلوها بافضل ما اكلت فحظوا من الدنيا بما حظي به المترفون واخذوا منها ما اخذه الجبابرة المتكبرون ثم انقلبوا عنها بالزاد المبلغ والمتجر الرابح	165	-9042860522088198324	265	500.0	219	291	91.06529235839844	40	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0255	true	-5227802341381652597	211	245	1112	1283	1558	300	الزهد كله بين كلمتين من القران قال الله تعالي- لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد اخذ الزهد بطرفيه داود الطاءي----- ما اخرج	255	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms245	false	8212255217401135212	138	173	733	910	1578	300	الزهد كله بين كلمتين من القران قال الله سبحانه لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد اخذ الزهد بطرفيه وقال عليه السلام ما انقض	245	-9042860522088198324	154	285.0	120	177	87.00565338134766	30	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0286	true	2310303508257431219	219	247	1069	1204	1485	300	علي العنف علي رضي الله عنه- ان لم تكن حليما فتحلم فانه قل من تشبه بقوم الا اوشك ان يكون منهم وعنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجود حارس الاعراض والحلم فدام السفيه	286	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms224	false	190466062201415983	7	111	35	569	1637	300	علي الجاهل وقال عليه السلام ان لم تكن حليما فتحلم فانه قل من تشبه بقوم الا اوشك ان يكون منهم وقال عليه السلام من حاسب نفسه ربح ومن غفل عنها خسر ومن خاف امن ومن اعتبر ابصر ومن ابصر فهم ومن فهم علم وقال عليه السلام لتعطفن الدنيا علينا بعد شماسها عطف الضروس علي ولدها وتلا عقيب ذلك ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين وقال عليه السلام اتقوا الله تقية من شمر تجريدا وجد تشميرا وكمش في مهل وبادر عن وجل ونظر في كرة الموءل وعاقبة المصدر ومغبة المرجع وقال عليه السلام الجود حارس الاعراض والحلم فدام السفيه	224	-9042860522088198324	112	194.0	88	534	20.973783493041992	22	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0296	true	1339318402023539414	225	300	1176	1591	1591	300	لمن علقه وسلما لمن دخله وبرهانا لمن تكلم به وشاهدا لمن خاصم به ونورا لمن استضاء به وفهما لمن عقل ولبا لمن تدبر واية لمن توسم وتبصرة لمن عزم وعبرة لمن اتعظ ونجاة لمن صدق وثقة لمن توكل وراحة لمن فوض وجنة لمن ضبر فهو ابلج المناهج واوضح الولاءج مشرف المنار مشرق الجواد مضء المصابيح كريم المضمار رفيع الغاية جامع الحلبة متنافس السبقة شريف الفرسان التصديق منهاجة والصالحات مناره والموقف غايته ولدين-ا مضماره والقيامة حلبته-	296	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms057	false	299147613253944502	0	75	0	415	1644	300	لمن علقه وسلما لمن دخله وبرهانا لمن تكلم به وشاهدا لمن خاصم به ونورا لمن استضاء به وفهما لمن عقل ولبا لمن تدبر واية لمن توسم وتبصرة لمن عزم وعبرة لمن اتعظ ونجاة لمن صدق وثقة لمن توكل وراحة لمن فوض وجنة لمن صبر فهو ابلج المناهج وا-ضح الولاءج مشرف المنار مشرق الجواد مضء المصابيح كريم المضمار رفيع الغاية جامع الحلبة متنافس السبقة شريف الفرسان التصديق منهاجه والصالحات مناره والموت- غايته والدنيا مضماره والقيامة حلبته	57	-9042860522088198324	407	791.0	333	417	97.60192108154297	69	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0298	true	-3518131338941386932	41	78	201	408	1526	300	وعليك- بكتاب الله فانه الحبل المتين والنور المبين والشفاء النافع والري الناقع والعصمة للمتمسات والنجاة للمتعلق لا يعوج فيقام ولا يزيغ فيستعتب ولا يخلقه كثرة الرد وولوح السمع من قال به صدق ومن عمل به سبق وعنه	298	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms088	false	4453510033803917962	168	205	906	1113	1575	300	وعليكم بكتاب الله فانه الحبل المتين والنور المبين والشفاء النافع والري الناقع والعصمة للمتمسك -والنجاة للمتعلق لا يعوج فيقام ولا يزيغ فيستعتب ولا تخلقه كثرة الرد وولوج السمع من قال به صدق ومن عمل به سبق وقام	88	-9042860522088198324	199	384.0	163	208	95.67308044433594	32	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0298	true	-3518131338941386932	215	300	1095	1526	1526	300	واعلموا ان هذا القران هو الناصح الذي لا يغش والهادي الذي لا يضل والمحدث الذي لا يكذب وما جالس هذا القران احد الا قام عنه بزيادة او نقصان زيادة في هدي او نقصان في عمي واعلموا انه ليس علي احد بعد القران من فاقة ولا لاحد قبل القران من غني فاستشفوه من ادواءكم واستعينو---ه علي لاواءكم فانه فيه شفاء من اكبر الداء وهو الكفر والنفاق والغي والضلال فاسالوا الله به وتوجهوا اليه بحبه ولا تسالوا به خلقه انه ما توجه العباد الي الله بمثله و-علموا-	298	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms104	false	-2893057786870909618	6	92	38	473	1614	300	واعلموا ان هذا القران هو الناصح الذي لا يغش والهادي الذي لا يضل والمحدث الذي لا يكذب وما جالس هذا القران احد الا قام عنه بزيادة او نقصان زيادة في هدي او نقصان في عمي واعلموا انه ليس علي احد بعد القران من فاقة ولا لاحد قبل القران من غني فاستشفوه من ادواءكم واستعينوا به علي لاواءكم فان- فيه شفاء من اكبر الداء وهو الكفر والنفاق والغي والضلال فاسالوا الله به وتوجهوا اليه بحبه ولا تسالوا به خلقه انه ما توجه العباد الي الله بمثله واعلموا	104	-9042860522088198324	430	839.0	346	436	98.62385559082031	82	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0299	true	3043402714385806144	0	55	0	295	1533	300	انه شافع مشفع وقاءل مصدق وانه من شفع له القران يوم القيامة شفع فيه ومن محل به القران بوم القيامة صدق عليه فانه ينادي مناد يوم القيامة الا ان كل حارث مبتلي في حرثه وعاقبة عمله غير حرثه القران فكونوا من حرثته واتباعه واستدلوه علي ربكم واستنصحوه علي انفسكم واتهموا عليه اراءكم واستغثوا فيه اهواءكم	299	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms104	false	-2893057786870909618	92	147	473	768	1614	300	انه شافع مشفع وقاءل مصدق وانه من شفع له القران يوم القيامة شفع فيه ومن محل به القران يوم القيامة صدق عليه فانه ينادي مناد يوم القيامة الا ان كل حارث مبتلي في حرثه وعاقبة عمله غير حرثة القران فكونوا من حرثته واتباعه واستدلوه علي ربكم واستنصحوه علي انفسكم واتهموا عليه اراءكم واستغشوا فيه اهواءكم	104	-9042860522088198324	292	581.0	237	295	98.98304748535156	52	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0308	true	8420164059110769470	175	272	893	1392	1543	300	عليه السلام--------------- تعاهدوا امر الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا الا تسمعون الي جواب اهل النار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نكن من المصلين وانها لتحت الذنوب حتي الورق وتطلقها اطلاق الربق وشبهها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحمة -----علي باب الرجل فهو يغتسل منها ف- اليوم والليلة خمس مرات فما عسي ان يبقي عليه من الدرن وقد عرب حقها----- من المءمنين الذين لا تشغلهم----- زينة مناع ولا قرة عين من ولد ولا مال يقول الله تعالي ر-جال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله	308	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms135	false	-7326752753006643885	193	296	1069	1598	1624	300	عليه السلام يوصي به اصحابه تعاهدوا امر الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا الا تسمعون الي جواب اهل النار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نك- من المصلين وانها لتحت الذنوب حت- الورق وتطلقها اطلاق الربق وشبهها رسول الله صلي الله عليه واله بالحمة تكون علي باب الرجل فهو يغتسل منها في اليوم والليلة خمس مرات فما عسي ان يبقي عليه من الدرن وقد عرف حقها رجال من المءمنين الذين لا تشغلهم عنها زينة متاع ولا قرة عين من ولد ولا مال يقول الله سبحانه رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله	135	-9042860522088198324	486	917.0	390	531	91.52542114257812	85	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0309	true	-2510021040540159029	0	59	0	315	1590	300	الي امراء الاجنار-------------- اما بعد فصلوا بالناس الظهر حين تفء الشمس من مريض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عشو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصاءم ويدفع الحاج وصلوا بهم العشاء حين تتواري الشمس الي ثلث الليل وصلوا به- الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين	309	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms186	false	-5193359655377622143	84	146	416	746	1511	300	الي امراء البلاد في معني الصلاة اما بعد فصلوا بالناس الظهر حتي تفء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصاءم ويدفع الحاج وصلوا بهم العشاء حين يتواري الشفق الي ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين	186	-9042860522088198324	303	582.0	244	330	91.81818389892578	52	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0312	true	-6181936743197075478	194	258	922	1245	1469	300	عليه السلام اذا وجدت من اهل الفاقة من يحمل لك زادك---------------- فيوافيك به---- حيث تحتاج اليه فاغتنم --حمله اياه واكثر من تزويده وانت قادر عليه فلعلك تطلبه فلا تجده واستغنم من استقرضك في يحال غناك وقضاك ---------في يوم عسرتك ف-----ان امامك عقبه كءودا المخفف فيها احسن حالا من المثقل والمبطء عليها اقبح امرا من المسرع وان مهبطك منها لا محالة علي جنة او---- نار	312	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms172	false	-90965550101939444	218	289	1063	1416	1474	300	عليك و------اذا وجدت من اهل الفاقة من يحمل لك زادك الي يوم القيامة فيوافيك به غدا حيث تحتاج اليه فاغتنمه وحمله اياه واكثر من تزويده وانت قادر عليه فلعلك تطلبه فلا تجده واغت-نم من استقرضك في -حال غناك ليجعل قضاءه لك في يوم عسرتك واعلم ان امامك عقبة كءودا المخ-ف فيها احسن حالا من المثقل والمبطء عليها اقبح حالا من المسرع وان مهبطك ب-ها لا محالة علي جنة او علي نار	172	-9042860522088198324	298	517.5	236	363	82.09366607666016	49	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0319	true	-6856839614580543490	234	261	1133	1268	1467	300	رضي الله عنه اياكم والفرقة فان الشاذ من الناس للشيطان كما ان الشاذ من الغنم للذءب الا من دعا الي---- الشعار فاقتلوه ولو كان تحت عمامتي هذه	319	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms072	false	6054511223765685253	195	222	1008	1147	1585	300	علي الجماعة واياكم والفرقة فان الشاذ من الناس للشيطان كما ان الشاذ من الغنم للذءب الا من دعا الي هذا الشعار فاقتلوه ولو كان تحت عمامتي هذه	72	-9042860522088198324	127	239.5	102	139	91.36690521240234	23	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0319	true	-6856839614580543490	265	289	1290	1418	1467	300	ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة -لتجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار	319	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms226	false	-2225218249153265236	18	42	91	220	1665	300	ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار	226	-9042860522088198324	128	251.0	104	129	99.22480773925781	23	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0348	true	-3597931078066857419	222	290	1156	1503	1544	300	جعل في يديك مفاتيح خزاءنه بما اذن لك فيه من مسالته فما- شءت استفتحت بالدعاء ابواب نعمته واستمطرت شابيب رحمته فلا يقنطنك ابطاء اجابته فغن العطية عل- قدر النية وربما اخرت عنك الاجابة ليكون ذلك اعظم لاجر الساءل واجزل لعطاء الامل وربما سالت الشء فلا تءتاه واوتيت خيرا منه عاجلا او اجلا او صرف عنك بما هو خير لك فلرب امر قد طلبته فيه هلاك دينك لو اوتيته	348	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms173	false	-8847062727404812542	127	194	679	1024	1536	300	جعل في يديك مفاتيح خزاءنه بما اذن لك---- من مسالته فمتي شءت استفتحت بالدعاء ابواب نعمته واستمطرت شابيب رحمته فلا يقنطنك ابطاء اجابته فان العطية علي قدر النية وربما اخرت عنك الاجابة ليكون ذلك اعظم لاجر الساءل واجزل لعطاء الامل وربما سالت الشء فلا تءتاه واوتيت خيرا منه عاجلا او اجلا او صرف عنك لما هو خير لك فلرب امر قد طلبته فيه هلاك دينك لو اوتيته	173	-9042860522088198324	340	660.5	273	349	97.42120361328125	63	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0355	true	-588102927625805059	257	289	1304	1477	1529	300	عليه السلام اللهم صن وجهي باليسار ولا ت-ذل جاهي بالاقتار فاسترزق طالبي رزق- واستعطف شرار خلقك وابتلي بحمد من اعطاني وافتتن بذم من منعني وانت من وراء ذلك كله ولي الاعطاء -المنع	355	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms150	false	-70929889705746816	145	177	724	900	1634	300	عليه السلام اللهم صن وجهي باليسار ولا تبذل جاهي بالاقتار فاسترزق طالبي رزقك واستعطف شرار خلقك وابتلي بحمد من اعطاني وافتتن بذم من منعني وانت من وراء ذلك كله ولي الاعطاء والمنع	150	-9042860522088198324	173	331.0	141	176	98.29545593261719	29	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0361	true	2378102954992477151	200	246	980	1206	1480	300	اللهم اغفر لي ما انت اعلم به مني فان عدت فعد علي بالمغفرة اللهم اغفر لي ما رايت من نفسي ولم تجد له----- عندي اللهم اغفر لي ما تقربت به اليك بلساني ثم خالفه قلبي اللهم اغفر لي رمزات الالحاظ وسقطات ال-لفاظ وسهوات الجنان وهفوات اللسان	361	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms033	false	4965083488863143806	239	286	1258	1490	1561	300	اللهم اغفر لي ما انت اعلم به مني فان عدت فعد علي بالمغفرة اللهم اغفر لي ما وايت من نفسي ولم تجد له وفاء عندي اللهم اغفر لي ما تقربت به اليك بلساني ثم خالفه قلبي اللهم اغفر لي رمزات الالحاظ وسقطات الالفاظ وشهوات الجنان وهفوات اللسان	33	-9042860522088198324	224	434.0	178	232	96.55172729492188	42	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0363	true	1463572982455530741	274	300	1372	1487	1487	300	يا نوف ان داود عليه السلام قام في مثل هذه الساعة--------- فقال انها ساعة لا يدعو فيها عبد الا ساتجيب له الا ان يكون عشارا او-	363	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms215	false	-6448759434032169218	52	80	275	400	1529	300	يا نوف ان داود عليه السلام قام في مثل هذه الساعة من الليل فقال انها ساعة لا يدعو فيها عبد الا استجيب له الا ان يكون عشارا او	215	-9042860522088198324	113	210.0	88	125	90.4000015258789	23	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0408	true	-4824065700713822367	44	83	219	433	1570	300	عند --مسيره الي الشام اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء ال-نظر في الاهل والمال اللهم انت الصاحب في السفر وانت الخليفة في الاهل ولا يجمعهما غيرك لان المستخلف لا يكون مستصحبا والمستصحب لا يكون مستخلفا	408	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms025	false	7733018421518117099	249	288	1290	1506	1559	300	علي المسير- الي الشام اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال اللهم انت الصاحب في السفر وانت الخليفة في الاهل ولا يجمعهما غيرك لان المستخلف لا يكون مستصحبا والمستصحب لا يكون مستخلفا	25	-9042860522088198324	211	404.5	172	217	97.23502349853516	36	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0408	true	-4824065700713822367	88	123	455	631	1570	300	البردين وغور بالناس ورفه بالسير ولا تسر اول الليل فان الله جعله سكنا وقدره مقاما لا ظعنا فارح فيه بدنك وروح ظهرك فاذا وقفت حين ينبطح السخر او حين ينفجر الفجر فسر علي بركة الله	408	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms159	false	-4627121344414422751	152	187	813	989	1571	300	البردين وغور بالناس ورفه بالسير ولا تسر اول الليل فان الله جعله سكنا وقدره مقاما لا ظعنا فارح فيه بدنك وروح ظهرك فاذا وقفت حين ينبطح السحر او حين ينفجر الفجر فسر علي بركة الله	159	-9042860522088198324	175	349.0	140	176	99.43181610107422	34	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0444	true	975501484441686520	161	223	824	1110	1506	300	اوصيكم بخمس لو ضربتم اليها اباط الابل لكانت لذلك اهلا لا يرجون احد منكم الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحين احد اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستحين احد اذا لم يعلم الشء ان يتعلمه و------بالصبر فان الصبر من الايمان كالراس من الجسد -لا خير في جسد لا راس معه ولا في ايمان لا صبر معه	444	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms212	false	-4985202127160841401	236	299	1220	1513	1517	300	اوصيكم بخمس لو ضربتم اليها اباط الابل لكانت لذلك اهلا لا يرجون احد منكم الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحين احد اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستحين احد اذا لم يعلم الشء ان يتعلمه وعليكم بالصبر فان الصبر من الايمان كالراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس معه ولا في ايمان لا صبر معه	212	-9042860522088198324	286	559.5	224	293	97.61092376708984	60	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0445	true	3074394840275545653	16	65	69	314	1532	300	ولا تحسبن ابن ابيك ولو اسلمه الناس متضرعا متخشعا ولا مقرا للضيم واهنا ولا سلس الزمام للقاءد ولا وطء الظهر المراكب المتقعد ولكنه كما قال اخو بني سليم فان تسال-ني كيف انت فانني صبور علي ريب الزمان صليب يعز علي ان تري بي كابة فيشمت عاد او يساء حبيب	445	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms178	false	9043407495801074097	219	268	1119	1364	1542	300	ولا تحسبن ابن ابيك ولو اسلمه الناس متضرعا متخشعا ولا مقرا للضيم واهنا ولا سلس الزمام للقاءد ولا وطء الظهر لل-راكب المتقعد ولكنه كما قال اخو بني سليم فان تساليني كيف انت فانني صبور علي ريب الزمان صليب يعز علي ان تري بي كابة فيشمت عاد او يساء حبيب	178	-9042860522088198324	243	475.0	194	246	98.78048706054688	47	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0486	true	5976256764106550732	0	46	0	223	1497	300	اهلك ان ير-حوا في كسب المكارم ويدلجوا في حاجة و--هو ناءم فو الذي وسع سمعه الاصوات ما من احد اودع قلبا سرورا الا -خلق الله له من ذلك السرور لطفا فاذا نزلت به ناءبة جري اليها كالماء في انحداره حتي يطردها عنه كما تطرد غريبة الابل	486	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms227	false	-2447204393782831040	86	132	414	640	1553	300	اهلك ان يروحوا في كسب المكارم ويدلجوا في حاجة من هو ناءم فو-الذي وسع سمعه الاصوات ما من احد اودع قلبا سرورا الا وخلق الله له من ذلك السرور لطفا فاذا نزلت به ناءبة جري اليها كالماء في انحداره حتي يطردها عنه كما تطرد غريبة الابل	227	-9042860522088198324	221	420.5	176	227	97.35682678222656	43	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0486	true	5976256764106550732	57	91	279	450	1497	300	لجابر بن عبد الله الانصاري يا ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر من كثرت نعمة الله عليه كثرت حواءج الناس اليه فمن قام لله فيها بما يجب عرضها للدوام والبقاء ومن لم يقم فيها بما يجب عرضها للزوال والفناء	486	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms239	false	-6265764961079216344	129	201	680	1059	1562	300	لجابر بن عبد الله الانصاري يا جابر قوام الدنيا باربعة عالم مستعمل علمه وجاهل لا يستنكف ان يتعلم وجواد لا يبخل بمعروفه وفقير لا يبيع اخرته بدنياه فاذا ضيع العالم علمه استنكف الجاهل ان يتعلم واذا بخل الغني بمعروفه باع الفقير اخرته بدنياه يا جابر من كثرت نعم ا-لله عليه كثرت حواءج الناس اليه فمن قام لله فيها بما يجب عرضها للدوام والبقاء ومن لم يقم فيها بما يجب عرضها للزوال والفناء	239	-9042860522088198324	168	332.0	135	380	44.21052551269531	31	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0508	true	4017988867003005842	20	70	108	358	1567	300	ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتبه عليك علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وجوهه فنل منه الا وان لكل ماموم امام ايقتدي به ويستضء بنور علمه الا وان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه ولو	508	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms182	false	-2302218493135958590	0	50	0	250	1572	300	ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتبه عليك علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وجوهه فنل منه الا وان لكل ماموم اماما يقتدي به ويستضء بنور علمه الا وان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه الا	182	-9042860522088198324	246	488.0	197	250	98.4000015258789	48	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0508	true	4017988867003005842	69	196	354	1017	1567	300	ولو شءت لاهتديت -------الي مصفي هذا العمل ولباب هذا القمح و-ساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او باليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قا-------ل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون لهم اسوة---- في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقممها تكترش من اعلافها وتلهوا عما يراد بها------------------------------------------------------------------- وكاني بقاءلكم يقول اذا كان هذا قوت ابن ابي طالب فقد قعد به الضعف عن قتال الاقران ومنازل -الشجعان الا وان الشجرة البرية اصلب عودا والرواءع الخضرة ارق جلودا	508	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms182	false	-2302218493135958590	143	286	746	1490	1572	300	ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل ولباب هذا القمح ونساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او -اليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قال القاءل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون---- اسوة لهم في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقممها تكترش من اعلافها وتلهو- عما يراد بها او اترك سدي او اهمل عابثا او اجر حبل الضلالة او اعتسف طريق المتاهة وكاني بقاءلكم يقول اذا كان هذا قوت ابن ابي طالب فقد قعد به الضعف عن قتال الاقران ومنازلة الشجعان الا وان الشجرة البرية اصلب عودا والرواءع الخضرة ارق جلودا	182	-9042860522088198324	655	1258.0	530	750	87.33333587646484	117	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0508	true	4017988867003005842	196	217	1017	1135	1567	300	وايم الله يمينا استثني فيها بمشيءة الله لاروضن نفسي رياضة تهش معها الي القرص اذا قدرت عليه مطعوما وتقنع بالملح مادوما	508	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms183	false	-4776312797953838255	138	159	733	851	1615	300	وايم الله يمينا استثني فيها بمشيءة الله لاروضن نفسي رياضة تهش معها الي القرص اذا قدرت عليه مطعوما وتقنع بالملح مادوما	183	-9042860522088198324	118	236.0	97	118	100.0	21	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0531	true	-1224693755551523693	266	299	1327	1495	1498	300	علي- السنتهم وعنه اذا استولي الصلاح علي الزمان واهله ثم اساء رجل الظن برجل لم تظهر منه خزية فقد ظلم واذا استولي الفساد علي الزمان واهله فاحسن رجل الظن برجل فقد غرر وعنه	531	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms216	false	-5014430825863620307	120	152	637	800	1588	300	عليه السلام------ اذا استولي الصلاح علي الزمان واهله ثم اساء رجل الظن برجل لم تظهر منه خزية فقد ظلم واذا استولي الفساد علي الزمان واهله فاحسن رجل الظن برجل فقد غرر وقيل	216	-9042860522088198324	156	293.5	124	169	92.30769348144531	29	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0540	true	6588339513429094252	4	63	21	309	1486	300	الا وان الظلم ثلاثة فظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظلم مغفور لا يطلب فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله ق-ل الله سبحانه ان الله لا يغفر ان يشرك به واما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات واما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص هناك شديد ليس هو جرحا بالمدي ولا ضربا	540	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms105	false	-7945364389742902530	241	300	1220	1507	1507	300	الا وان الظلم ثلاثة فظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظلم مغفور لا يطلب فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله قال الله تعالي- ان الله لا يغفر ان يشرك به واما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات واما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص هناك شديد ليس هو جرحا بالمدي ولا ضربا-	105	-9042860522088198324	281	545.0	223	289	97.2318344116211	57	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0541	true	3364126378827191668	76	117	384	598	1494	300	لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب غلي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها والله لو اعطيت	541	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms149	false	-3757822397532756031	225	266	1120	1334	1522	300	لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها والله لقد رايت	149	-9042860522088198324	208	410.0	168	214	97.19625854492188	38	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0541	true	3364126378827191668	114	157	583	798	1494	300	والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها تعلي ان اعصي ا-له في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت وان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العقل وقبح الزلل	541	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms150	false	-70929889705746816	97	140	486	701	1634	300	والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها -علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت وان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العقل وقبح الزلل	150	-9042860522088198324	214	418.0	171	216	99.0740737915039	41	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0567	true	928526907839411892	239	292	1167	1447	1482	300	فان خطب بكم الاهواء المردية و----الاراء الجاءرة الي منابذتي وخلافي فها انا ذا قد قربت جيادي ورحلت ركابي ولءن الجاتموني الي المسير اليكم لاوقعن بكم وقعة لا يكون يوم الجمل اليها الا كلعقة لاعق مع اني عارف لذي الطاعة منكم فضله ولذي النصيحة حقه غير متجاوز متهما الي برء ولا ناكثا الي وفي	567	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms168	false	-5663992857935954708	72	126	392	675	1625	300	فان خطت بكم الامور- المردية وسفه الاراء الجاءرة الي منابذتي وخلافي فها انا ذا قد قربت جيادي ورحلت ركابي ولءن الجاتموني الي المسير اليكم لاوقعن بكم وقعة لا يكون يوم الجمل اليها الا كلعقة لاعق مع اني عارف لذي الطاعة منكم فضله ولذي النصيحة حقه غير متجاوز متهما الي برء ولا ناكثا الي وفي	168	-9042860522088198324	276	537.5	223	284	97.18309783935547	50	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0572	true	-4477080737209390883	159	207	845	1074	1531	300	عبد الله بن زمعة علي علي رضي الله عن----------ه في خلافته وكان من شيعته فطلب منه مالا فقال------------ ان هذا المال ليس لي ولا لك وانما هو فء للمسلمين وجلب اسيافهم فان شركتهم في حربهم كان لك مثل حظهم والا فجناة ايديهم لا تكون بغير افواههم وقال لعامله	572	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms152	false	7782638410084679543	215	265	1199	1436	1627	300	عبد الله بن زمعة وهو من شيعته وذلك انه قدم عليه في خلافته ي--------------طلب منه مالا فقال عليه السلام ان هذا المال ليس لي ولا لك وانما هو فء للمسلمين وجلب اسيافهم فان شركتهم في حربهم كان لك مثل حظهم والا فجناة ايديهم لا تكون لغير افواههم ومن كلام له	152	-9042860522088198324	188	333.5	147	251	74.90039825439453	35	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0572	true	-4477080737209390883	207	300	1074	1531	1531	300	انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا-تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله تعالي في اموالكم فهل لله تعالي في اموالكم من حق لتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او-	572	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms163	false	6271833762810833068	90	182	475	922	1485	300	انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله------ في اموالكم فهل لله------ في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او	163	-9042860522088198324	444	862.0	354	459	96.73202514648438	88	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0573	true	-2584418167841722655	0	42	0	202	1488	300	تسعفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كانت لك ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتي-ها فلا تدخل----ها دخول متسلط عليه ولا-- عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها ولا تسوان صاحبها فيها	573	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms163	false	6271833762810833068	182	226	922	1130	1485	300	تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كان له- ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخل عليها دخول متسلط عليه ولا ة عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها ولا تسوءن صاحبها فيها	163	-9042860522088198324	195	368.0	154	209	93.30143737792969	35	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0573	true	-2584418167841722655	48	102	232	502	1488	300	لذوي الحاجات منك فسما تفرغ لهم فيه شخصك وتجلس لهم فيه مجلسا عاما فتتواضع فيه لله الذي خلقك وتقعد عنهم جندك واعوانك من احراسك وشرطك حتي يكلمك متكلمهم غير مت-عتع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في غير موطن لن تقدس امة لا يءخذ للضعيف فيها حقه من القوي غير م-تعتع	573	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms193	false	-970623131354184087	247	300	1298	1565	1565	300	لذوي الحاجات منك قسما تفرغ لهم فيه شخصك وتجلس لهم---- مجلسا عاما فتتواضع فيه لله الذي خلقك وتقعد عنهم جندك واعوانك من احراسك وشرطك حتي يكلمك متكلمهم غير متتعتع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في غير موطن لن تقدس امة لا يءخذ للضعيف فيها حقه من القوي غير متتعتع-	193	-9042860522088198324	262	499.5	210	272	96.32353210449219	49	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0584	true	-6667479488101092884	54	118	240	579	1462	300	عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب ويفوته الغني الذي اياه طلب فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء وعجبت للمتكبر الذي كان بالامس نطفة ويكون غدا جيفة وعجبت لمن شك في الله وهو يري خلق الله وعجبت لمن نسي الموت وهو يري من يموت- وعجبت لمن انكر النشاة الاخري وهو يري النشاة الاولي وعجبت لعامر دار الفناء وتارك دار البقاء	584	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms217	false	3625854596627029837	127	190	685	1023	1583	300	عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب ويفوته الغني الذي اياه طلب فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء وعجبت للمتكبر الذي كان بالامس نطفة ويكون غدا جيفة وعجبت لمن شك في الله وهو يري خلق الله وعجبت لمن نسي الموت وهو يري --الموتي وعجبت لمن انكر النشاة الاخري وهو يري النشاة الاولي وعجبت لعامر دار الفناء وتارك دار البقاء	217	-9042860522088198324	335	657.5	272	340	98.52941131591797	62	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0597	true	7383283707128097385	234	288	1231	1484	1533	300	عنه يا بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمارهم وفكرت في اخبا---------------رهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره واستخلصت لك من كان امر نخيله وتوخيت--- جميله وصرفت عنك مجهوله	597	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms170	false	2221147342769144289	69	127	355	625	1485	300	منه اي بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره فاستخلصت لك من كل- امر نخيله وتوخيت لك جميله وصرفت عنك مجهوله	170	-9042860522088198324	246	472.0	192	271	90.77490997314453	47	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0599	true	915199225716631989	117	149	601	769	1549	300	ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله	599	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms188	false	7689894641070036582	121	153	614	782	1542	300	ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله	188	-9042860522088198324	168	336.0	136	168	100.0	32	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0605	true	-3523429569288938271	37	74	198	405	1582	300	حين اشير عليه بترك محاربة طلحة والزبير فق----------------ال والله لا اكون كالضبع تنام علي طول اللدم حتي يصل اليها طالبها ويختلها راصدها ولكني اضرب بالمقبل الي الحق المدبر عنه وبالسامع المطيع العاصي المريب ح-----تي ياتي علي يومي	605	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms010	false	-5806737470025219860	78	120	409	637	1546	300	لما اشير عليه بان لا يتبع طلحة والزبير ولا يرصد لهما القتال والله لا اكون كالضبع تنام علي طول اللدم حتي يصل اليها طالبها ويختلها راصدها ولكني اضرب بالمقبل الي الحق المدبر عنه وبالسامع المطيع العاصي المريب ابدا حتي ياتي علي يومي	10	-9042860522088198324	192	352.5	156	228	84.21052551269531	32	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0614	true	1716162584406079644	119	147	631	788	1544	300	من نصب نفسه للناس اماما فعليه ان يبدا بتعليم نفسه قبل تعليم غيره وليكن تاديبه بسيرته قبل تاديبه بلسانه ومعلم نفسه ومءدبها احق بالاجلال من معلم الناس ومءدبهم	614	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms211	false	-912766974398352799	252	278	1328	1478	1589	300	من نصب نفسه للناس اماما فل-------يبدا بتعليم نفسه قبل تعليم غيره وليكن تاديبه بسيرته قبل تاديبه بلسانه ومعلم نفسه ومءدبها احق بالاجلال من معلم الناس ومءدبهم	211	-9042860522088198324	149	289.0	123	157	94.90445709228516	26	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0643	true	4638304229144807285	72	110	357	560	1507	300	حمل الكتاب علي راي-ه وعطف الحق علي اهواءه يءمن من العظاءم ويهون كثير الجراءم يقول اقف عند الشبهات وفيها وقع ويقول اعتزل البدع وبينها اضطجع------------------------------------ لا يعرف باب الهدي فيتبعه ولا باب الهوي فيصد عنه فذلك ميت الاحياء	643	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms040	false	-3122546734871228034	223	266	1145	1380	1586	300	حمل الكتاب علي اراءه وعطف الحق علي اهواءه يءمن من العظاءم ويهون كبير الجراءم يقول اقف عند الشبهات وفيها وقع و-----اعتزل البدع وبينها اضطجع فالصورة صورة انسان والقلب قلب حيوان لا يعرف باب الهدي فيتبعه ولا باب العمي فيصد عنه فذلك ميت الاحياء	40	-9042860522088198324	192	360.0	155	240	80.0	33	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0650	true	-1616824397586020243	112	200	573	1066	1563	300	ولقد كنا مع رسول ال-------------------له نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا اوطانه ولعمري لو كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود وايم الله لتحتلبنها دما ولتتبعنها ندما	650	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms028	false	-6316992636179195678	45	137	216	728	1575	300	ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا اوطانه ولعمري لو كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود وايم الله لتحتلبنها دما ولتتبعنها ندما	28	-9042860522088198324	493	977.0	405	512	96.2890625	87	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0652	true	2899813619929253730	175	264	915	1433	1625	300	صفين معاشر المسلمين استشعروا الخشية وتجلببوا السكينة وعضوا علي النواجذ فانه انبي للسيوف عن الهام واكملوا اللامة وقلقلوا السيوف في الاغماد-- قبل سلها والحظوا الخزر واطعنوا الشزر ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا واعلموا انكم بعين الله ومع ابن عم رسول ال-------------------له فعاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم نفسا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسره قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي يتجلي لكم عمود الحق	652	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms030	false	-2685840977280932401	207	300	995	1531	1531	300	صفين معاشر المسلمين استشعروا الخشية وتجلببوا السكينة وعضوا علي النواجذ فانه انبي للسيوف عن الهام واكملوا اللامة وقلقلوا السيوف في --اغمادها قبل سلها والحظوا الخزر واطعنوا الشزر ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا واعلموا انكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله فعاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم نفسا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسره قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الحق-	30	-9042860522088198324	514	1002.0	426	539	95.36177825927734	86	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0652	true	2899813619929253730	273	300	1489	1625	1625	300	وقد دعوت ل----لحرب فدع الناس جانبا واخرج الي------------------------ ليعلم اينا المرين علي قلبه والمغطي علي بصره فانا ابو حسن قاتل جدك وخالك واخيك شدخا يوم بدر وذلك-	652	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms158	false	-3651530514251415722	226	258	1102	1267	1488	300	وقد دعوت الي الحرب فدع الناس جانبا واخرج الي واعف الفريقين من القتال ليعلم اينا المرين علي قلبه والمغطي علي بصره فانا ابو حسن قاتل جدك وخالك واخيك شدخا يوم بدر وذلك	158	-9042860522088198324	135	245.5	109	165	81.81818389892578	24	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0663	true	-2298481176499476839	82	114	420	591	1530	300	مدة من سفك الدماء بغير حلها والله سبحانه مبتدء بالحكم وان العباد فيما تسافكوا من الدماء يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويوهنه بل يزيله وينقله	663	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms196	false	559062892248340359	0	32	0	171	1526	300	مدة من سفك الدماء بغير حقها والله سبحانه مبتدء بالحكم بين العباد فيما تسافكوا من الدماء يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويوهنه بل يزيله وينقله	196	-9042860522088198324	168	333.0	136	171	98.24561309814453	30	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0667	true	-8221360095935316603	221	289	1157	1515	1564	300	فلما امكنتك الشد---------------ة اسرعت الكرة وعاجلت الوثبة واختطفت ما قدرت عليه------------------------------------- اختطاف الذءب الازل دامية المعزي-------- فحملته----------- رحيب الصدر بحمله غير متاثم من اخذه كانك لا ابا لغيرك حدرت الي اهلك تراثك من ابيك وامك فسبحان الله اما تءمن بالمعاد او ما تخاف نقاش الحس--------------------------------------اب كيف تسيغ شرابا وطعاما وانت تعلم انك تاكل حراما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاعذرن الي الله فيك -لاضربنك بسيفي الذي ما ضربت به احدا الا دخل النار	667	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms180	false	4176050136449133523	59	182	300	983	1606	300	فلما امكنتك الشدة في خيانة الامة اسرعت الكرة وعاجلت الوثبة واختطفت ما قدرت عليه من اموالهم المصونة لاراملهم وايتامهم اختطاف الذءب الازل دامية المعزي الكسيرة فحملته الي الحجاز رحيب الصدر بحمله غير متاثم من اخذه كانك لا ابا لغيرك حدرت الي اهلك تراثا من ابيك وامك فسبحان الله اما تءمن بالمعاد او ما تخاف نقاش الحساب ايها المعدود كان عندنا من ذوي الالباب كيف تسيغ شرابا وطعاما وانت تعلم انك تاكل حراما وتشرب حراما وتبتاع الاماء وتنكح النساء من مال اليتامي والمساكين والمءمنين والمجاهدين الذين افاء الله عليهم هذه الاموال واحرز بهم هذه البلاد فاتق الله واردد الي هءلاء القوم اموالهم فانك ان لم تفعل ثم امكنني الله منك لاعذرن الي الله فيك ولاضربنك بسيفي الذي ما ضربت به احدا الا دخل النار	180	-9042860522088198324	357	647.5	289	683	52.26940155029297	60	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0695	true	2000188577270773778	150	179	786	946	1550	300	او ليس عجبا ان معاوية يدعو الجفاة الطغام فيتبعونه علي غير معونة ولا عطاء وانا ادعوكم وانتم تريكة الاسلام وبقية الناس الي المعونة او طاءفة من العطاء فتفرقون عني	695	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms107	false	-7373935928457441493	202	229	1019	1176	1551	300	او-ليس عجبا ان معاوية يدعو الجفاة الطغام فيتبعونه علي غير معونة ولا عطاء وانا ادعوكم وانتم تريكة الاسلام وبقية الناس الي المعونة و--طاءفة من العطاء فتفرقون عني	107	-9042860522088198324	156	300.5	129	160	97.5	28	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0695	true	2000188577270773778	8	83	37	438	1550	300	واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا المهاجر كالطليق ولا الصريح كاللصيق ولا المحق كالمبطل ولا المءمن كالمدغل------------------------------------------ وفي ايدينا بعد فضل النبوة التي اذللنا بها العزيز انعشنا بها الذليل ولما ادخل الله العرب في دينه افواجا واسلمت--- هذه الامة طوعا وكرها كنتم فيمن دخل في الدين اما رغبة واما رهبة علي حين فاز اهل السبق بسبقهم وذهب المهاجرون الا-لون	695	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms160	false	-8717239524962584247	215	300	1206	1651	1651	300	واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا المهاجر كالطليق ولا الصريح كاللصيق ولا المحق كالمبطل ولا المءمن كالمدغل ولبءس الخلف خلف يتبع سلفا هوي في نار جهنم وفي ايدينا بعد فضل النبوة التي اذللنا بها العزيز ونعشنا بها الذليل ولما ادخل الله العرب في دينه افواجا واسلمت له هذه الامة طوعا وكرها كنتم م-من دخل في الدين اما رغبة واما رهبة علي حين فاز اهل السبق بسبقهم وذهب المهاجرون الاولون-	160	-9042860522088198324	397	762.0	323	447	88.81431579589844	70	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0695	true	2000188577270773778	84	149	445	781	1550	300	وسءل علي رضي الله عنه عن قريش فقال اما بنو مخزوم فريحانة قريش نحب حديث رجالهم والنكاح في نساءهم واما بنو عبد شمس فابعدها رايا وامنعها لما وراء ظهورها واما نحن فابذل لما في ايدينا واسمح عند الموت بنفوسنا وهم اكثر وامكر وانكر ونحن افصح واصبح وانصح وعنه رضي الله عنه----- شتان ما بين عملين عمل تذهب لذته وتبقي تبعته وعمل تذهب مءونته ويبقي اجره	695	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms216	false	-5014430825863620307	232	294	1228	1558	1588	300	وسءل عليه السلام----- عن قريش فقال اما بنو مخزوم فريحانة قريش نحب حديث رجالهم والنكاح في نساءهم واما بنو عبد شمس فابعدها رايا وامنعها لما وراء ظهورها واما نحن فابذل لما في ايدينا واسمح عند الموت بنفوسنا وهم اكثر وامكر وانكر ونحن افص------ح وانصح واصبح وقال عليه السلام شتان ما بين عملين عمل تذهب لذته وتبقي تبعته وعمل تذهب مءونته ويبقي اجره	216	-9042860522088198324	301	570.0	243	341	88.2697982788086	56	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0713	true	-8708416845091585936	20	55	94	280	1488	300	الله صلي ال-له عليه وسلم ه-------م موضع سره ولجا امره وعيبة علمه وموءل حكمة وكهوف كتبه وحبال دينه بهم اقام انحناء ظهره واذهب ارتعاد فراءصه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم اساس------ وعماد اليقين اليهم يفء الغالي وبهم يلحق التالي	713	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms007	false	-5110372321074156253	215	280	1258	1604	1705	300	------ال النبي عليه الصلاة والسلام موضع سره ولجا امره وعيبة علمه وموءل حكمه وكهوف كتبه وجبال دينه بهم اقام انحناء ظهره واذهب ارتعاد فراءصه ومنها يعني قوما اخرين زرعوا الفجور وسقوه الغرور وحصدوا الثبور لا يقاس بال محمد صلي الله عليه واله من هذه الامة احد ولا يسوي بهم من جرت نعمتهم عليه ابدا هم اساس الدين وعماد اليقين اليهم يفء الغالي وبهم يلحق التالي	7	-9042860522088198324	168	302.0	135	352	47.727272033691406	26	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0713	true	-8708416845091585936	54	93	273	464	1488	300	التالي وعنه عليه السلام ا---لا يعدلن احدكم عن القرابة يري بها-------- ان يسدها بالذي لا يزيده ان امسكه ولا ينقصه ان اهلكه ومن يقبض يده عن عشيرته فانما يقبض منه عنهم يد واحدة -تقبض منهم عنه ايد كثيرة ومن	713	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms015	false	-6168550117088269037	259	300	1309	1509	1509	300	المال يورثه غيره منها-- الا لا يعدلن احدكم عن القرابة يري بها الخصاصة ان يسدها بالذي لا يزيده ان امسكه ولا ينقصه ان اهلكه ومن يقبض يده عن عشيرته فانما تقبض منه عنهم يد واحدة وتقبض منهم عنه ايد كثيرة ومن-	15	-9042860522088198324	175	307.0	138	203	86.20689392089844	31	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0718	true	684913067827002527	211	278	1065	1415	1528	300	الي زياد بن ابيه و------اراد معاوية ان يخدع------------ه باستلحاقه وقد عرفت ان معاوية--------- يستزل لبك ويستغل غربك فاحذره فانما هو الشيطان ياتي المءمن م----ن يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ليقتحم غفلته ويستلب غرته وقد كان من ابي سفيان في زمن عمر بن الخطاب فلتة من حديث النفس ونزعة من نزعات الشيطان لا يثبت بها نسب ولا يستحق بها ارث والمتعلق بها كالواغل المدفع والنواط المذبذب	718	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms181	false	2077620294802926672	122	194	624	994	1516	300	الي زياد بن ابيه وقد بلغه ان معاوية كتب اليه يريد خديعته باستلحاقه وقد عرفت ان معاوية كتب اليك يستزل لبك ويستفل غربك فاحذره فانما هو الشيطان ياتي المءمن من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ليقتحم غفلته ويستلب غرته وقد كان من ابي سفيان في زمن عمر---------- فلتة من حديث النفس ونزغة من نزغات الشيطان لا يثبت بها نسب ولا يستحق بها ارث والمتعلق بها كالواغل المدفع والنو-ط المذبذب	181	-9042860522088198324	326	594.0	262	381	85.5643081665039	56	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0719	true	73569454208886817	88	141	457	721	1506	300	لا يك--ن اكثر شغلك باهلك وولدك فان يكن اهلك وولدك اولياء الله فان الله لا يضيع اولياءه وان يكونوا اعداء الله فما همك وشغلك باعداء الله وعنه ان رجلا هنا اخر بمولود في -----------------------حضرت----------------------ه فقال--- ليهنك الفارس فقال------------ لا تقل ذلك ولكن قل شكرت الواهب وبورك لك في الموهوب وبلغ اشده ورزقت بره	719	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms237	false	-2008123562670931955	96	161	492	818	1496	300	لا تجعلن اكثر شغلك باهلك وولدك فان يكن اهلك وولدك اولياء الله فان الله لا يضيع اولياءه وان يكونوا اعداء الله فما همك وشغلك باعداء الله وقال عليه السلام اكبر العيب ان تعيب ما فيك مثله وهنا بحضرته رجل رجلا بغلام ولد له فقال له ليهنك الفارس فقال عليه السلام لا تقل ذلك ولكن قل شكرت الواهب وبورك لك في الموهوب وبلغ اشده ورزقت بره	237	-9042860522088198324	237	413.5	187	326	72.69938659667969	42	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0732	true	-5987567304315609244	163	191	815	975	1521	300	في معني الحكمين فاجمع راي ملءكم علي ان اختاروا رجلين فاخذن-------ا ان يجعجعا عند القران ولا يجاوزاه وتكون السنتهما معه وقلوبهما تبعه فتاها عنه وتركا الحق وهما يبصرانه	732	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms106	false	8872423168804799700	73	102	353	520	1562	300	في معني الحكمين فاجمع راي ملءكم علي ان اختاروا رجلين فاخذنا عليهما ان يجعجعا عند القران ولا يجاوزاه وتكون السنتهما معه وقلوبهما تبعه فتاها عنه وتركا الحق وهما يبصرانه	106	-9042860522088198324	160	312.0	132	167	95.80838012695312	27	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0733	true	-8306352391383467420	132	170	663	846	1478	300	ان ابغض الخلاءق الي الله رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة غار في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد	733	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms012	false	1033776305898798983	238	300	1239	1531	1531	300	ان ابغض الخلاءق الي الله رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة عاد في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد-	12	-9042860522088198324	180	341.0	143	293	61.433448791503906	36	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0733	true	-8306352391383467420	170	268	846	1310	1478	300	سماه اشباه الناس عالما وليس به بكر -استكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي---- ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جل---يس الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشو----ا من رايه ثم قطع به فهو في لبس الشبهات في مثل بيت العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا -ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب----- خباط جهالات---- ركاب عشوات لم يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصرخ من جور قضاءه الدماء وتعج منه المواريث الي الله	733	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms013	false	-807457746740457754	0	140	0	646	1466	300	سماه اشباه الناس عالما وليس به بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءر جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا فان اصاب خاف ان يكون ا---خطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل خباط جهالات عاش ركاب عشوات لم يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل فوض اليه لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يري ان من وراء ما بلغ مذهبا لغيره وان اظلم امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه تصرخ من جور قضاءه الدماء وتعج منه المواريث الي الله	13	-9042860522088198324	453	840.5	356	649	69.79969024658203	85	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0737	true	1727683552014403592	17	49	90	244	1512	300	احلفوا الظالم اذا اردتم يمينه بانه برء من حول الله تعالي وقوته فانه اذا حلف بها كاذبا عوجل-------- واذا حلف بالله الذي لا اله الا هو لم يعاجل لانه--- وحد الله تعالي	737	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms227	false	-2447204393782831040	4	37	22	181	1553	300	احلفوا الظالم اذا اردتم يمينه بانه برء من حول الله------ وقوته فانه اذا حلف بها كاذبا عوجل العقوبة واذا حلف بالله الذي لا اله الا هو لم يعاجل لانه قد وحد الله تعالي	227	-9042860522088198324	148	274.0	117	165	89.69696807861328	29	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0744	true	5103022546190172441	245	280	1220	1405	1498	300	قال لي رسول ال-------------------له اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه ------ايمانه واما المشرك فيقمعه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق الجنان عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	744	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms166	false	6354437105896898844	2	42	11	221	1565	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه واله اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه الله بايمانه واما المشرك فيقمعه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق الجنان عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	166	-9042860522088198324	185	353.5	150	210	88.0952377319336	33	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0778	true	-6263524048484805555	27	109	130	576	1552	300	لو اخذت حلي الكعبة فجهزت به جيوش المسلمين--------------- وما تصنع الكعبة بالحلي فس--------------------------------------------ال عليا رضي الله عنه فقال ان القران انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم والاموال اربعة اموال المسلمين فقسمها بين الورثة في الفراءض والفء فقسمه علي مستحقيه والخمس فوضعه الله حيث وضعه والصدقات فجعلها الله حيث جعلها وكان حلي الكعبة فيها يومءذ فتركه الله علي حاله ولم يتركه نسيانا ولم يخف عليه مكانا فاقره حيث اقره الله ورسوله فقال له عمر لولاك لافتضحنا وترك-----------ه جعفر بن محمد عليه السلام	778	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms231	false	-1576645876674585815	19	108	92	583	1554	300	لو اخذته---------- فجهزت به جيوش المسلمين كان اعظم للاجر وما تصنع الكعبة بالحلي فهم عمر بذلك وسال امير المءمنين عليه السلام فقال عليه السلام----------- ان القران انزل علي النبي صلي الله عليه واله والاموال اربعة اموال المسلمين فقسمها بين الورثة في الفراءض والفء فقسمه علي مستحقيه والخمس فوضعه الله حيث وضعه والصدقات فجعلها الله حيث جعلها وكان حلي الكعبة فيها يومءذ فتركه الله علي حاله ولم يتركه نسيانا ولم يخف عليه مكانا فاقره حيث اقره الله ورسوله فقال له عمر لولاك لافتضحنا وترك الحلي بحاله وروي ان----ه عليه السلام	231	-9042860522088198324	405	738.5	329	516	78.48837280273438	68	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0817	true	-6758919047756364968	227	256	1154	1313	1541	300	لبعض اصحابه-------------- جعل الله ما كان من شكواك حطا لسيءاتك فان المرض لا اجر فيه ولكن- يحط السيءات ويحتمها حت الاوراق وانما الاجر في القول باللسان والعمل بالايدي والاقدام	817	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms210	false	-1412181476366615168	73	105	410	583	1597	300	لبعض اصحابه في علة اعتلها جعل الله ما كان من شكواك حظا لسيءاتك فان المرض لا اجر فيه ولكنه يحط السيءات ويحت-ها حت الاوراق وانما الاجر في القول باللسان والعمل بالايدي والاقدام	210	-9042860522088198324	157	291.5	128	174	90.2298812866211	25	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0856	true	-3203971651154552465	185	218	918	1094	1507	300	فاتقي عبد ربه نصح نفسه قدم توبته -غلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم منيته عليه اغفل ما-يكون عنها	856	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms029	false	7387426690263758187	263	297	1391	1569	1584	300	فاتقي عبد ربه نصح نفسه قدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تنجم منيته عليه اغفل ما يكون عنها	29	-9042860522088198324	175	339.0	142	178	98.31460571289062	30	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0856	true	-3203971651154552465	220	262	1103	1316	1507	300	الله عنه -لقد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وان راسه لعلي صدري ولقد سالت كفه- في كفي فامررتها علي وجهي ولقد وليت غسله------------------- والملاءكة اعواني-------------------- ملا يهبط وملا يعرج وما فارقت سمعي هنيمة منهم يصلون عليه حتي واريناه في ضريحه	856	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms133	false	-2038816626516974657	135	184	751	1005	1645	300	الله بها ولقد قبض رسول الله صلي الله عليه واله وان راسه لعلي صدري ولقد سالت نفسه في كفي فامررتها علي وجهي ولقد وليت غسله صلي الله عليه واله والملاءكة اعواني فضجت الدار والافنية ملا يهبط وملا يعرج وما فارقت سمعي هينمة منهم يصلون عليه حتي واريناه في ضريحه	133	-9042860522088198324	204	375.0	162	254	80.3149642944336	35	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0856	true	-3203971651154552465	263	292	1321	1471	1507	300	كانوا قوما من اهل الدنيا وليسوا من اهلها فكانوا فيها كمن ليس فيها-------------------------------------------------------------------------------- يرون اهل الدنيا يعظمون موت اجسادهم وهم اشد اعظاما لموت قلوب احياءهم وعنه من ضرب يده	856	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms152	false	7782638410084679543	125	167	726	952	1627	300	كانوا قوما من اهل الدنيا وليسوا من اهلها فكانوا فيها كمن ليس منها عملوا فيها بما يبصرون وبادروا فيها ما يحذرون تقلب ابدانهم بين ظهراني اهل الاخرة يرون اهل الدنيا يعظمون موت اجسادهم وهم اشد اعظاما لموت قلوب احياءهم ومن خطبة له ----	152	-9042860522088198324	135	246.5	109	230	58.69565200805664	24	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0874	true	-7868248033986688904	22	65	110	322	1494	300	-ان شر الناس--------- امام جاءر ضل وضل به فافات سنة ماخوذة واحيي بدعة متروكة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي------------ بالامام الجاءر وليس معه نصير ولا عاذر فيلقي في جهنم فيدور فيها كما تدور الرحي ثم يرتبط في قعرها	874	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms095	false	3531032083378717072	224	271	1116	1350	1501	300	وان شر الناس عند الله امام جاءر ضل وضل به فامات سنة ماخوذة واحيي بدعة متروكة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول يءتي يوم القيامة بالامام الجاءر وليس معه نصير ولا عاذر فيلقي في جهنم فيدور فيها كما تدور الرحي ثم يرتبط في قعرها	95	-9042860522088198324	208	389.0	165	234	88.88888549804688	37	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	0	29	0	128	1482	300	يخصف نعله فقال لي ما قيمة هذه النعل فقلت لا قيمة لها فقال------------ والله -هي احب الي من امرتكم الا ان اقيم حدا من حدود الله او ادفع باطلا	884	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms021	false	-8758188475976333868	218	246	1138	1266	1554	300	يخصف نعله فقال لي ما قيمة هذا النعل فقلت لا قيمة لها فقال عليه السلام والله لهي احب الي من امرتكم الا ان اقيم حقا------------- او ادفع باطلا	21	-9042860522088198324	113	197.5	87	141	80.141845703125	22	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	34	77	153	342	1482	300	واذا احدث لك ما انت فيه من سلطانك ابهة او مخيلة فانظر الي عظم ملك الله فوقك وقدرته منك علي ما لا تقدر منه علي نفسك فان ذلك يطامن اليك من طماحك ويكف عنك من غربك ويفء اليك -ما غرب عنك من عقلك	884	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms187	false	-4865045708739532587	149	192	760	950	1494	300	واذا احدث لك ما انت فيه من سلطانك ابهة او مخيلة فانظر الي عظم ملك الله فوقك وقدرته منك علي ما لا تقدر عليه من نفسك فان ذلك يطامن اليك من طماحك ويكف عنك من غربك ويفء اليك بما عزب عنك من عقلك	187	-9042860522088198324	180	346.0	138	190	94.7368392944336	39	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	77	123	342	569	1482	300	وليكن ابعد رعيتك منك واشناهم عندك اطلبهم لمعايب الناس فان في الناس عيوبا الوالي احق من سترها فلا تكشفن عما غاب---- منها فانما عليك تطهير ما ظهر لك والله يحكم علي ما غاب عنك فاستر العورة ما استطعت يستر الله منك ما تحب ستره من رعيتك	884	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms188	false	7689894641070036582	45	92	253	484	1542	300	وليكن ابعد رعيتك منك واشنءهم عندك اطلبهم لمعاءب الناس فان في الناس عيوبا الوالي احق من سترها فلا تكشفن عما غاب عنك منها فانما عليك تطهير ما ظهر لك والله يحكم علي ما غاب عنك فاستر العورة ما استطعت يستر الله منك ما تحب ستره من رعيتك	188	-9042860522088198324	225	441.5	179	231	97.40259552001953	43	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	155	207	736	1021	1482	300	ولقد لقيه دهاقين الانبار فترجلوا له واشتدوا بين يديه فقال ما هذا الذي صنعتموه -قالوا خلق منا نعظم به امراءنا فقال والله ما ينتفع بهذا امراءكم وانكم لتشقون به علي انفس----------كم وتشقون به في اخرتكم وما اخسر المشقة وراءها العذاب وما اربح للراحة معها الامان من النار وعنه صاحب السلطان كراكب الاسد	884	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms209	false	-5087500189221806843	180	232	940	1225	1602	300	الي الشام دهاقين الانبار فترجلو- له واشتدوا بين يديه----- ما هذا الذي صنعتموه فقالوا خلق منا نعظم به امراءنا فقال والله ما ينتفع بهذا امراءكم وانكم لتشقون به علي انفسكم في دنياكم وتشقون به في اخرتكم وما اخسر المشقة وراءها العقاب و---اربح الدع-ة معها الامان من النار وقال عليه السل-ام لابنه الحسن	209	-9042860522088198324	248	431.0	199	296	83.78378295898438	38	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0885	true	892590615366885196	192	291	924	1481	1524	300	السلام حق الوالي علي الرعية وحق الرعية علي الوالي فريضة فرضها الل-------ه لكل علي كل فجعلها نظاما لا لفتهم وعزا لدينهم فليست تصلح الرعية الا بصلاح الولاة ولا تصلح الولاة الا باستقامة الرعية فاذا ادت الرعية الي الوالي حقه واد-------ي اليها حقها عز الحق بينهم وقامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل وجرت علي اذلالها السنن فصلح بذلك الزمان وطمع في بقاء الدولة ويءست مطامع الاعداء واذا غلبت الرعية واليها واجحف الوالي برعيته اختلفت هنا-ك الكلمة وظهرت معالم الجور وكثر الادغال في الدين وتركت محاج السنن------------------------------------------- فلا يستوحش لعظيم حق عطل ولا لعظيم باطل فعل فهنالك تذل الابرار وتعز الاشرار	885	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms143	false	-3141061337172553630	78	185	390	1004	1582	300	الحقوق حق الوالي علي الرعية وحق الرعية علي الوالي فريضة فرضها الله سبحانه لكل علي كل فجعلها نظاما لا-لفتهم وعزا لدينهم فليست تصلح الرعية الا بصلاح الولاة ولا تصلح الولاة الا باستقامة الرعية فاذا ادت الرعية الي الوالي حقه وادي الوالي اليها حقها عز الحق بينهم وقامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل وجرت علي اذلالها السنن فصلح بذلك الزمان وطمع في بقاء الدولة ويءست مطامع الاعداء واذا غلبت الرعية واليها واجحف الوالي برعيته اختلفت هنالك الكلمة وظهرت معالم الجور وكثر الادغال في الدين وتركت محاج السنن فعمل بالهوي وعطلت الاحكام وكثرت علل النفوس فلا يستوحش لعظيم حق عطل ولا لعظيم باطل فعل فهنالك تذل الابرار وتعز الاشرار	143	-9042860522088198324	552	1062.0	454	615	89.75609588623047	94	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0886	true	1013906683355430020	78	198	396	1046	1577	300	اين اخواني الذين ركبوا الطريق ومضوا علي الحق اين عمار واين ابن التيهان واين ذو الشهادتين واين نظراءهم من اخوانهم الذين تعاقدوا علي المنية وابرد برءوسهم الي الجنة----- ثم ضرب -يده الي لحيته---------------- فاطال البكاء ثم قال------------ اوه علي اخواني الذين تلوا القران فاحكموه وتدبروا الفرض فاقاموه احيوا السنة واماتوا البدعة------------------------------------------- ثم نادي باعلي صوته الج-------هاد عباد الله الا واني معسكر في يومي هذا فمن اراد الرواح الي الله فليخرج ف--------عقد للحسين------------ في عشرة الاف ولقيس -بن سعد---------- في عشرة الاف ولابي ايوب الانصاري في عشرة الاف ولغيرهم علي اعداد اخر وهو يريد الرجعة الي صفين فما دارت الجمعة حتي ضربه الملعون ابن ملجم---------- فتراجعت العساكر فكنا كالاغنام فقدت راعيها تختطفها الذءاب من كل مكان اتي جرير بن ع--------------بد الله	886	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms110	false	-1006814318853155100	103	245	560	1347	1679	300	اين اخواني الذين ركبوا الطريق ومضوا علي الحق اين عمار واين ابن التيهان واين ذو الشهادتين واين نظراءهم من اخوانهم الذين تعاقدوا علي المنية وابرد برءوسهم الي الفجرة قال ثم ضرب بيده علي لحيته الشريفة الكريمة فاطال البكاء ثم قال عليه السلام اوه علي اخواني الذين تلوا القران فاحكموه وتدبروا الفرض فاقاموه احيوا السنة واماتوا البدعة دعوا للجهاد فاجابوا ووثقوا بالقاءد فاتبعوه ثم نادي باعلي صوته الجهاد الجهاد عباد الله الا واني معسكر في يومي هذا فمن اراد الرواح الي الله فليخرج قال نوف وعقد للحسين عليه السلام في عشرة الاف ولقيس ابن سعد رحمه الله في عشرة الاف ولابي ايوب الانصاري في عشرة الاف ولغيرهم علي اعداد اخر وهو يريد الرجعة الي صفين فما دارت الجمعة حتي ضربه الملعون ابن ملجم لعنه الله فتراجعت العساكر فكنا ك--اغنام فقدت راعيها تختطفها الذءاب من كل مكان ومن خطبة له عليه السلام الحمد الله	110	-9042860522088198324	633	1149.5	513	789	80.22813415527344	103	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0913	true	2023777218372421882	135	207	688	1073	1550	300	ومشاورة النساء فان رايهن الي افن وعزمهن الي وهن واكفف--------- ابصارهن بالحجاب -------فان شدة الحجاب خير لهن من الارتياب وليس خروجهن باضر من دخول-- من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك فافعل ولا تملك المراة من ا-رها ما جاوز نفسها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تطمعها فيما ل------غيرها واياك والتغاير في غير موضع الغيرة فان ذلك يدعو الصحيحة الي السقم والبريءة الي الريب	913	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms176	false	485007887825966160	179	254	867	1263	1509	300	ومشاورة النساء فان رايهن الي افن وعزمهن الي وهن واكفف عليهن من ابصارهن ب--حجابك اياهن فان شدة الحجاب ابقي عليهن ---------وليس خروجهن باشد من ادخالك من لا يوثق به عليهن وان اس-طعت ان لا يعرفن غيرك فافعل ولا تملك المراة من امرها ما جاوز نفسها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تطمعها في ان تشفع بغيرها واياك والتغاير في غير موضع --غيرة فان ذلك يدعو الصحيحة الي السقم والبريءة الي الريب	176	-9042860522088198324	352	637.0	285	410	85.8536605834961	58	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0919	true	964061405248243367	77	117	373	607	1554	300	علي عليه السلام لا تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم فانهن ضعيفات القوي والانفس والعقول ان كنا لنءمن -الكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة في الجاهلية بالقهر و--الهراوة فيعير بها وعقبه من بعده وعنه المراة -----	919	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms160	false	-8717239524962584247	10	51	55	291	1651	300	علي جريح و------لا تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم فانهن ضعيفات القوي والانفس والعقول ان كنا لنءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة في الجاهلية بالفهر او الهراوة فيعير بها وعقبه من بعده وكان عليه السلام	160	-9042860522088198324	212	395.0	174	242	87.60330200195312	32	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0919	true	964061405248243367	126	159	657	827	1554	300	خيار خصال النساء شرار خصال الرجال الزهو والجبن والبخل فاذا كانت المرا- مزهوة لم تمكن من نفسها واذا كانت بخيلة حفظت مالها ومال بعلها واذا كانت جبانة فرقت من كل شء يعرض لها	919	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms225	false	1907003366521496978	226	259	1205	1376	1570	300	خيار خصال النساء شرار خصال الرجال الزهو والجبن والبخل فاذا كانت المراة مزهوة لم تمكن من نفسها واذا كانت بخيلة حفظت مالها ومال بعلها واذا كانت جبانة فرقت من كل شء يعرض لها	225	-9042860522088198324	170	335.0	137	171	99.41520690917969	32	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0919	true	964061405248243367	160	207	832	1075	1554	300	في اصحابه فمرت ام----راة جميلة فرمقوها فقال--------------------------- ان ابصار هذه الفحول طوامح وان ذلك سبب هبابها فاذا نظر احدكم الي امراة تعجبه فيل--مس اهله فانما هي امراة كامراته فقال بعض--- الخوارج قاتله ك------فرا ما افقهه فوثبوا---- ليقتلوه فقال رويدا انما هو سب بسبب او عفو عن ذنب	919	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms243	false	3610816529321069236	231	286	1173	1459	1523	300	في اصحابه فمرت بهم امراة جميلة فرمق-ها القوم بابصارهم فقال عليه السلام ان ابصار هذه الفحول طوامح وان ذلك سبب هبابها فاذا نظر احدكم الي امراة تعجبه فليلامس اهله فانما هي امراة كامرا-ة فقال رجل من الخوارج قاتله الله كافرا ما افقهه فوثب القوم ليقتلوه فقال رويدا انما هو سب بس-ب او عفو عن ذنب	243	-9042860522088198324	226	392.0	179	289	78.20069122314453	38	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0930	true	-2939274668510722299	234	258	1205	1322	1513	300	عليه السلام------ يا بني اجعل نفسك ميزانا فيما بينك وبين غيرك-------------------------------------------------------------------------- واحسن كما تحب ان يحسن اليك واستقبح من نفسك ما تستقبح من غيرك	930	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms172	false	-90965550101939444	94	136	488	685	1474	300	عليه ويصيرون اليه يا بني اجعل نفسك ميزانا فيما بينك وبين غيرك فاحبب لغيرك ما تحب لنفسك واكره له ما تكره لها ولا تظلم كما لا تحب ان تظلم واحسن كما تحب ان يحسن اليك واستقبح من نفسك ما تستقبح من غيرك	172	-9042860522088198324	111	196.5	87	197	56.345176696777344	22	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0944	true	5498247500488299504	194	255	993	1299	1511	300	عليه السلام--- الوفاء توام الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه وما يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان--- اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونها مانع من ا----لله ونهيه فيدعها راي عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا خريجة له في الدين	944	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms024	false	-8427436422893251502	182	246	937	1252	1529	300	عليه السلام ان الوفاء توام الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه ولا يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونه- مانع من امر الله ونهيه فيدعها راي عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا حريجة له في الدين	24	-9042860522088198324	303	581.0	242	316	95.88607788085938	55	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0963	true	-8459813554870462658	245	282	1218	1391	1482	300	وفيها واعلم علما يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك فانك في سبيل من كان قبلك فاحسن في الطلب واجعل في المكتسب فانه رب طلب--- جر الي حرب وليس كل طالب بمرزوق ولا كل مجمل بمحروم	963	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms174	false	-53135028037363629	109	146	586	756	1478	300	وادعا واعلم----- يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك وانك في سبيل من كان قبلك فخفض ف-ي الطلب واجمل في المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب فليس كل طالب بمرزوق ولا كل مجمل بمحروم	174	-9042860522088198324	156	289.0	121	176	88.63636016845703	29	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0966	true	7570990362344303461	67	143	322	694	1455	300	السلام يا امير المءمنين اشكو- اليك اخي عاصما---------------------- لبس العباءة وتخلي عن الدنيا قال علي به فقال له----- يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك قال يا امير المءمنين هذا انت في خشونة ملبسك وجشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كي لا ي-بيغ بالفقير فقره	966	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms139	false	-96595848123454988	75	157	376	776	1531	300	العلاء يا امير المءمنين اشكوا اليك اخي عاصم بن زياد قال وما له قال لبس العباءة وتخلي عن الدنيا قال علي به فلما جاء قال يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك قال يا امير المءمنين هذا انت في خشونة ملبسك وجشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كي-لا يتبيغ بالفقير فقره	139	-9042860522088198324	363	685.0	288	401	90.52368927001953	70	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0966	true	7570990362344303461	145	177	702	858	1455	300	استطعت ان لا يكون بينك وبين الله في نفسه فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله اكرم و-اعظ------م من الكثير من غيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومرارة الياس خير من الطلب الي الناس	966	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms174	false	-53135028037363629	193	260	974	1280	1478	300	استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله سبحانه اعظم واكرم من الكثير من خلقه وان كان كل منه وتلافيك ما فرط من صمتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك وحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء وحفظ ما في يديك احب الي من طلب ما في يد غيرك ومرارة الياس خير من الطلب الي الناس	174	-9042860522088198324	142	250.0	111	306	46.40522766113281	27	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0966	true	7570990362344303461	178	202	863	965	1455	300	يا ابن ادم لا تحمل--- يومك الذي لم ياتك علي يومك الذي قد اتاك فانه ان يكن من عمرك يات الله فيه برزقك -قال	966	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms230	false	-5099175582362049180	203	228	1036	1141	1505	300	يا ابن ادم لا تحمل هم يومك الذي لم ياتك علي يومك الذي قد اتاك فانه ان يك- من عمرك يات الله فيه برزقك وقال	230	-9042860522088198324	101	186.0	77	106	95.28302001953125	21	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0968	true	4417246787503274400	249	300	1264	1511	1511	300	ولقد كان في رسول ال-------------------له كاف لك في الاسوة ودليل--- علي ذم الدني-------ا وكثرة مساوء---------ها اذ قبضت عنه اطرافها ووطءت لغيره اكناف-------------------------------ها وان شءت ثنيت بموسي كليم الله------------------- اذ يقول--- اني لما انزلت الي من خير فقير والله ما ساله الا خبزا ي-كله لانه كان ياكل بقلة الارض ولقد كانت خضرة-	968	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms091	false	-3638580723704416300	191	260	959	1299	1508	300	ولقد كان في رسول الله صلي الله عليه واله كاف لك في الاسوة ودليل لك علي ذم الدنيا وعيبها وكثرة مخازيها ومساويها اذ قبضت عنه اطرافها ووطءت لغيره اكنافها وفطم عن رضاعها وزوي عن زخارفها وان شءت ثنيت بموسي كليم الله صلي الله عليه وسلم اذ يقول رب اني لما انزلت الي من خير فقير والله ما ساله الا خبزا ياكله لانه كان ياكل بقلة الارض ولقد كانت خضرة	91	-9042860522088198324	244	427.0	194	340	71.76470947265625	42	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0969	true	-7789260120056304075	0	37	0	195	1515	300	البقل تري من شفيف صفاق بطنه لهزاله وتشذب لحمه وان شءت ثلثت بداود-------------- صاحب المزامير وقارء اهل الجنة ف-قد كان يعمل سفاءف الخوص بيده ويقول لجلساءه ايكم يكفيني بيعها وياكل قرص الشعير من ثمنها وان شءت قلت	969	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms091	false	-3638580723704416300	260	300	1299	1508	1508	300	البقل تري من شفيف صفاق بطنه لهزاله وتشذب لحمه وان شءت ثلثت بداود صلي الله عليه صاحب المزامير وقارء اهل الجنة فلقد كان يعمل سفاءف الخوص بيده ويقول لجلساءه ايكم يكفيني بيعها وياكل قرص الشعير من ثمنها وان شءت قلت-	91	-9042860522088198324	194	369.0	158	210	92.38095092773438	35	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0969	true	-7789260120056304075	37	224	195	1140	1515	300	في عيسي بن مري------------م فلقد كان يتوسد الحجر ويلبس الخشن------------ وكان ادامه الجوع وسراجه بالليل القمر-------------------------------------- وفاكهته وريحانه ما تنبت الارض للبهاءم ولم تكن له زوج- تفتنه ولا ولد يحزنه ولا مال يلفته ولا طمع يذله دابته رجلاه وخادمه يداه فتاس بنبيك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرضت عليه الدنيا فابي ان يقبلها وعلم ان الل-------ه ابغض شيءا فابغض----------------ه وصغر شيءا فصغره ولو لم يكن فينا الا حبنا ما ابغض ال-------له وتعظيمنا ما صغر ال-------له لكفي به شقاقا لله ومحادة عن امر----ه ولقد كان صلي الله عليه وسلم ياكل علي الارض ويجلس جلسة العبد ويخصف بيده نعله ويرقع بيده ثوبه ويركب الحمار الع-ري ويردف خلفه ويكون الستر علي باب بيته في------ه التصاوير فيقول يا فلانة------------- غيبيه عني فاني اذا نظرت اليه ذكرت الدنيا وزخارفها فاعرض عن الدنيا بقلبه وامات ذكرها عن نفسه واحب ان يغيب زينتها عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عينه ولقد كان لك في رسول ال-------------------له ما يدلك علي مساوءه-----ا وعيوبها اذ جاع فيها مع خاصته وزويت عنه-------- مع عظيم زلفته فلينظر ناظر بعقله ا اكرم الله محمدا بذلك ام اهانه فان قال اهانه فقد كذب والعظيم وان قال اكرمه فليعلم ان الله قد اهان غيره حيث بسط الدنيا له وزوايا عن اقرب الناس	969	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms092	false	-830137008789768056	0	278	0	1450	1563	300	في عيسي بن مريم عليه السلام فلقد كان يتوسد الحجر ويلبس الخشن وياكل الجشب وكان ادامه الجوع وسراجه بالليل القمر وظلاله في الشتاء مشارق الارض ومغاربها وفاكهته وريحانه ما تنبت الارض للبهاءم ولم تكن له زوجة تفتنه ولا ولد يحزنه ولا مال يلفته ولا طمع يذله دابته رجلاه وخادمه يداه فتاس بنبيك الاطيب الاطهر صلي الله عليه واله فان فيه اسوة لمن تاسي وعزاء لمن تعزي واحب العباد الي الله المتاسي بنبيه والمقتص لاثره قضم الدنيا قضما ولم يعرها طرفا اهضم اهل الدنيا كشحا واخمصهم من الدنيا بطنا عرضت عليه الدنيا فابي ان يقبلها وعلم ان الله سبحانه ابغض شيءا فابغضه وحقر شيءا فحقره وصغر شيءا فصغره ولو لم يكن فينا الا حبنا ما ابغض الله ورسوله وتعظيمنا ما صغر الله ورسوله لكفي به شقاقا لله ومحادة عن امر الله ولقد كان صلي الله عليه واله ياكل علي الارض ويجلس جلسة العبد ويخصف بيده نعله ويرقع بيده ثوبه ويركب الحمار العاري ويردف خلفه ويكون الستر علي باب بيته فتكون فيه التصاوير فيقول يا فلانة لاحدي ازواجه غيبيه عني فاني اذا نظرت اليه ذكرت الدنيا وزخارفها فاعرض عن الدنيا بقلبه وامات ذكرها من نفسه واحب ان تغيب زينتها عن عينه لكيلا يتخذ منها رياشا ولا يعتقدها قرارا ولا يرجو فيها مقاما فاخرجها من النفس واشخصها عن القلب وغيبها عن البصر وكذا من ابغض شيءا ابغض ان ينظر اليه وان يذكر عنده ولقد كان--- في رسول الله صلي الله عليه واله ما يدلك علي مساوي الدنيا وعيوبها اذ جاع فيها مع خاصته وزويت عنه زخارفها مع عظيم زلفته فلينظر ناظر بعقله --اكرم الله محمدا بذلك ام اهانه فان قال اهانه فقد كذب والعظيم وان قال اكرمه فليعلم ان الله قد اهان غيره حيث بسط الدنيا له وزواها عن اقرب الناس	92	-9042860522088198324	930	1718.0	745	1455	63.91752624511719	164	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0969	true	-7789260120056304075	225	274	1145	1391	1515	300	خرج من الدنيا خميصا وورد الاخرة سليما ثم يضع حجرا علي حجر------------------------------ فما اعظم منة الله عندنا حين انعم به علينا--- سلفا نتبعه وقاءدا نطا عقبه والله لقد وقعت مدرعتي هذه حتي استحييت من راقعها ولقد قال لي قاءل الا تنبذها فقلت اغرب عني فعند الصباح يحمد القوم السري	969	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms093	false	5843396074842519919	4	59	30	306	1707	300	خرج من الدنيا خميصا وورد الاخرة سليما لم يضع حجرا علي حجر حتي مضي لسبيله واجاب داعي ربه فما اعظم منة الله عندنا حين انعم--- علينا به سلفا نتبعه وقاءدا نطا عقبه والله لقد رقعت مدرعتي هذه حتي استحييت من راقعها ولقد قال لي قاءل الا تنبذها فقلت اغرب عني فعند الصباح يحمد القوم السري	93	-9042860522088198324	241	459.0	193	279	86.37992858886719	44	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms1012	true	-5304409803856394885	32	86	170	467	1561	300	وان شءت قلت في الجرادة اذ خلق لها عينين حمراويين واسرج لها حدقتين فمراويين وجعل لها السمع الخفي وفتح لها الفم السوي وجعل لها الحس القوي ونابين بهما تقرض ومنجلين بهما تقبض يرهبها الزراع في زرعهم ولا يستطيعون ذبها ولو اجلبوا بجمعهم حتي ترد الحرث في نزواتها وتقضي---- شهواتها وخلقها لا ت----كون اصبعا مستدقة	1012	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms114	false	-3122734465011613196	28	84	130	433	1604	300	وان شءت قلت في الجرادة اذ خلق لها عينين حمراو-ين واسرج لها حدقتين قمراو-ين وجعل لها السمع الخفي وفتح لها الفم السوي وجعل لها الحس القوي ونابين بهما تقرض ومنجلين بهما تقبض يرهبها الزراع في زرعهم ولا يستطيعون ذبها ولو اجلبوا بجمعهم حتي ترد الحرث في نزواتها وتقضي منه شهواتها وخلقها كله لا يكون اصبعا مستدقة	114	-9042860522088198324	290	561.0	237	305	95.08197021484375	49	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms1024	true	-857643161990138427	144	260	740	1348	1544	300	الا تنظرون الي صغير ما خلق الله كيف احكم خلفه واتقن تركيبه وفلق له السمع والبصر وسوي له العظم والبشر انظروا الي النملة كيف في صغر جثتها ولطافة هياتها لا تكاد تنال بلحظ البصر ولا بمستدرك الفكر كيف دبت علي ارضها وصبت علي رزقها تنقل الحبة الي جحرها وتعدها في مستقرها تجمع في حرها لبردها وفي ور-دها لصدرها---------------------------- لا يغفلها المنان ولا يحرمها الديدان ولو في الصفا اليابس والحجر الجامس ولو فكرت في مجاري اكلها وفي علوها وسفلها وما في الجوف من شراشيف بطنها وما في الراس من عينها واذنها لقضيت من خلقها عجبا ولقيت من وصفها تعبا فتعالي الذي اقامها علي قواءمها وبناها علي دعاءمها لم يشركه في فطرتها فاطر ولم يعنه علي خلقها قادر	1024	-9165443499163427199	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms113	false	1205981920529994462	105	223	590	1215	1661	300	الا تنظرون الي صغير ما خلق -----كيف احكم خلقه واتقن تركيبه وفلق له السمع والبصر وسوي له العظم والبشر انظروا الي النملة---- في صغر جثتها ولطافة هيءتها لا تكاد تنال بلحظ البصر ولا بمستدرك الفكر كيف دبت علي ارضها وصبت علي رزقها تنقل الحبة الي جحرها وتعدها في مستقرها تجمع في حرها لبردها وفي ورودها لصدرها مكفولة برزقها مرزوقة بوفقها لا يغفلها المنان ولا يحرمها الديا-ن ولو في الصفا اليابس والحجر الجامس ولو فكرت في مجاري اكلها -في علوها وسفلها وما في الجوف من شراسيف بطنها وما في الراس من عينها واذنها لقضيت من خلقها عجبا ولقيت من وصفها تعبا فتعالي الذي اقامها علي قواءمها وبناها علي دعاءمها لم يشركه في فطرتها فاطر ولم يعنه ف-ي خلقها قادر	113	-9042860522088198324	591	1140.5	477	637	92.77864837646484	106	JK010561-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown