id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0097	true	7494393565622328970	32	78	154	386	1468	300	عاد العلاء بن زياد الحارثي ف----------راي سعة داره فقال ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا و-انت اليها في الاخرة كنت اخوج وبلي ان شءت بلغت بها الاخرة تقري فيها الضيف وتصل فيها الرحمن وتطلع منها الحقوق مطالعها فاذا انت قد بلغت بها الاخرة سءل	97	-9165443499163427199	Shia001900-ara1.ms127	false	7276886779938867697	37	84	202	431	1551	300	علي العلاء بن زياد الحارثي يعوده فلما راي سعة داره -قال ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا و انت اليها في الاخرة اح----وج وبلي ان شءت بلغت بها الاخرة تقري فيها الضيف وتصل فيها الرحم- وتءدي فيها الحقوق-------- فاذا انت قد بلغت بها الاخرة قال	127	-7086192891017307156	206	363.5	162	243	84.7736587524414	35	JK010561-ara1	Shia001900-ara1
JK010561-ara1.ms0247	true	-7122745510515314305	12	59	52	295	1502	300	ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم عملك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتداركها بالتوبة و--رجل يسارع في الخيرات وفي وصيته-------------------------------------- رضي الله عنه	247	-9165443499163427199	Shia001900-ara1.ms130	false	961032567207244040	140	197	728	1008	1538	300	ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك و---تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتدارك ذلك بتوبة او رجل يسارع في الخيرات ولا يقل عمل مع تقوي وكيف يقل ما يتقبل وكان يقول رضي الله عنه	130	-7086192891017307156	223	405.5	178	283	78.798583984375	40	JK010561-ara1	Shia001900-ara1
JK010561-ara1.ms0254	true	-1123381955543927131	6	66	27	340	1523	300	قلب يده ثم قال والله ----رايت اصحاب محمد صلي الله عليه وسل--م فما اريت اليوم احد--ا يشبههم لقد كانوا- يصبحون----- شعثا غبرا بين اعينهم مث--ل ركب المعزي لقد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله يراوضون بين جباههم واقدامهم فاذا اصبحوا--------------------- مادوا كما تميد الشجر في يوم الريح وهملت اعينهم حتي تبل ثيابهم والله ما كان القوم------ غافلين ثم نهض	254	-9165443499163427199	Shia001900-ara1.ms126	false	3605690939734691158	177	241	907	1250	1576	300	قلب يده ثم قال والله لقد رايت اصحاب محمد--------- عليه السلام فما اري- اليوم انسانا يشبههم لقد رايتهم يصبحون صفرا شعثا غبرا بين اعينهم امثال ركب المعزي -قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب ربهم يراوحون بين جباههم واقدامهم فاذا اصبحوا فذكروا الله جل ثناءه مادوا كما يميد الشجر في يوم الريح وهملت اعينهم حتي تبل ثيابهم والله ل--كان القوم باتوا غافلين ثم نهض	126	-7086192891017307156	282	470.0	225	356	79.21348571777344	44	JK010561-ara1	Shia001900-ara1
JK010561-ara1.ms0260	true	6267630128558266818	87	139	437	699	1477	300	خرج يوما من منزله فاذا قوم جلوس -قال من انتم قا-لوا نحن شيعتك ------------------قال سبحان الله ما--لي لا اري عليكم سيما- الشيعة قالوا----------------- وما سيما- الشيعة قال عمش العيون من البكاء خمص البطون من الصيام دبل الشفاه من الدعاء صفر الالوان من السهر علي وجوههم غبرة الخاشعين حذيفة ما منا احد يفتش	260	-9165443499163427199	Shia001900-ara1.ms126	false	3605690939734691158	106	162	546	838	1576	300	خرج يوما--------- فاذا قوم جلوس فقال من انتم فقالوا نحن شيعتك يا امير المءمنين فقال سبحان الله فما لي لا اري عليكم سيماء الشيعة قالوا يا امير المءمنين وما سيماء الشيعة قال عمش العيون من البكاء خمص البطون من الصيام ذبل الشفاه من الدعاء صفر الالوان من السهر علي وجوههم غبرة الخاشعين وذكروا انه صلي يوما --	126	-7086192891017307156	228	392.0	183	303	75.24752807617188	37	JK010561-ara1	Shia001900-ara1
JK010561-ara1.ms0296	true	1339318402023539414	211	300	1100	1591	1591	300	السلام شرع الاسلام فسهل شراءعه لمن ورده واعز اركانه علي من غالبه فجعله امنا لمن علق-ه وسلما لمن دخل------------------------------------------------------------------------ه وبرهانا لمن تكلم به وشاهدا لمن خاصم به ونورا لمن استضاء ----------------------به وفهما لمن عقل------------------------------------------------------------ ولبا لمن تدبر و-اية لمن توسم--------------- وتبصرة لمن عز--------------م وعبرة لمن اتعظ ونجاة لمن صدق--------------------------------------- وثقة لمن توكل وراحة لمن فوض وجنة لمن ضبر------------------------------------------------- فهو ابلج المناهج واوضح الولاءج مشرف المنار مشرق الجواد مضء المصابيح كريم المضمار رفيع الغاية------------- جامع الحلبة متنافس السبقة شريف------------ الفرسان التصديق منهاجة والصالحات مناره--------------- والموقف غايته ولدين-ا مضماره والقيامة حلبته-	296	-9165443499163427199	Shia001900-ara1.ms135	false	-2246789831994269834	19	160	98	842	1633	300	الذي-- شرع الاسلام فسهل شراءعه لمن ورده واعز اركانه علي من حاربه فجعله -عزا لمن والاه وسلما لمن دخله وهدي لمن اءتم به وزينة لمن تحلي به وعصمة لمن اعتصم به وحبلا لمن تمسك به وبرهانا لمن تكلم -------------------به ونورا لمن استضاء به وشاهدا لمن 36 خاصم به وفلجا لمن حاج به وعلما لمن وعي وحديثا لمن روي وحكما لمن قضي وحلما لمن جرب ولبا لمن تدبر وفهما لمن تفطن ويقينا لمن عقل وتبصرة لمن عزم واية لمن توسم وعبرة لمن اتعظ ونجاة لمن صدق ومودة من الله لمن اصلح وزلفي لمن ارتقب وثقة لمن توكل وراحة لمن فوض وجنة لمن صبر فذلك الحق سبيله الهدي وصفته الحسني وماثرته المجد فهو ابلج المنها--------------ج------------ مشرق المنار مضء المصابيح------------- رفيع الغاية يسير المضمار جامع الحلبة متنافس السبقة اليم النقمة كريم الفرسان التصديق منهاجه والصالحات مناره والفقه مصابيحه والموت- غايته والدنيا مضماره والقيامة حلبته	135	-7086192891017307156	395	608.0	317	806	49.007442474365234	57	JK010561-ara1	Shia001900-ara1
JK010561-ara1.ms0445	true	3074394840275545653	16	65	69	314	1532	300	ولا تحسبن ابن ابيك و-لو اسلمه الناس متضرعا متخشعا ولا مقرا للضيم واهنا ولا سلس الزمام للقاءد ولا وطء الظهر المراكب المتقعد ولكنه كما قال اخو بني سليم فان تسال-ني كيف انت فانني صبور علي ريب الزمان صليب يعز علي ان تري بي كابة فيشمت عاد او يساء حبيب	445	-9165443499163427199	Shia001900-ara1.ms098	false	-5540640714794098077	81	118	382	556	1462	300	ولا تحسبن ابن ابيك و لو اسلمه الناس متضرعا متخشعا------------------------------------------------------------------------- ولكني كما قال اخو بني سليم فان تساليني كيف انت فانني صبور علي ريب الزمان صليب يعز علي ان تري بي كابة فيشمت عاد او يساء حبيب	98	-7086192891017307156	171	328.0	135	247	69.23076629638672	33	JK010561-ara1	Shia001900-ara1
JK010561-ara1.ms0650	true	-1616824397586020243	111	168	568	884	1563	300	وعنه ولقد كنا مع رسول ال---------------له نقتل اباءن---------ا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ول---------------------------قد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقن---------ا انزل	650	-9165443499163427199	Shia001900-ara1.ms100	false	-962231712778289982	236	300	1216	1568	1568	300	والله لقد كنا مع النبي صلي الله عليه واله نقتل اباءنا واعمامنا وابناءنا واخواننا ثم------ ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي ام----------------ض الالم وجد علي جهاد العدو واستقلالا بمبارزة الاقران و لقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس الموت- فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله منا صدقا وصبرا انزل-	100	-7086192891017307156	267	465.0	217	376	71.01063537597656	42	JK010561-ara1	Shia001900-ara1
JK010561-ara1.ms0733	true	-8306352391383467420	139	266	698	1301	1478	300	وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السب------------------------يل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة غار في ----اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد-------------------------------------------------------------------------------------------------- سماه اشباه الناس عالما وليس به-------------------- بكر -استكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي---- ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل ---جليس الناس------ قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ف-----------------------------------------ان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع به فهو في لبس الشبهات ف-------------------------------------ي مثل بيت العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب خباط جهالات ركاب عشوات لم يعض علي العلم بضرس قاطع يذري------- الروايات اذراء الريح الهشيم تصرخ من جور قضاءه الدماء وتعج منه المواريث	733	-9165443499163427199	Shia001900-ara1.ms149	false	3206477349448613482	78	227	415	1133	1518	300	وكله الله الي نفسه جاءزا--- عن قصد السبيل ساءرا بغير علم ولا دليل مشغوف بكلام فتنة او رجل وضع علما في غمار من الناس اوباش عشو-ة غار مخدوع باغباش فت-----------------------نة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتن بعبادته صاد عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به من بعده سماه اشباه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر واستكثر م------ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل قعد بين الناس مفتيا قاضيا ضامنا لتخليص ما ورد عليه ان قاس شيءا بشء لم يكذب نفسه كبلا يقال لا يعلم وان نزلت به احدي المبهمات هي----ا حشوا من رايه ثم قطع ب-------------الشبهات خياط عشوات وركاب جهالات فهو من رايه علي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم و----------------------------------------------------لم يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم يذروا الرواية ذرو--- الريح الهشيم تصرخ -------------------------منه المواريث	149	-7086192891017307156	356	485.0	277	848	41.98113250732422	59	JK010561-ara1	Shia001900-ara1
JK010561-ara1.ms0817	true	-6758919047756364968	229	255	1166	1304	1541	300	جعل الله ما كان من شكواك حطا لسيءاتك فان المرض لا اجر فيه ولكن يحط السيءات ويحتمها حت الاوراق وانما الاجر في القول باللسان والعمل بالايدي	817	-9165443499163427199	Shia001900-ara1.ms106	false	3043822791467571569	127	155	619	754	1493	300	جعل الله ما كان من شكواك حظا لسيءاتك فان المرض لا اجر فيه ولكن لا يدع علي المرء ذنبا الا حطه- وانما الاجر في القول باللسان والعمل باليد --	106	-7086192891017307156	102	186.0	81	138	73.91304016113281	19	JK010561-ara1	Shia001900-ara1
JK010561-ara1.ms0944	true	5498247500488299504	216	255	1102	1299	1511	300	اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونها مانع من ا----لله ونهيه فيدعها راي عين -بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا خريجة له في الدين	944	-9165443499163427199	Shia001900-ara1.ms049	false	-1251022047674042059	0	37	0	184	1513	300	اهله------ كيسا ونسبهم اهل---------ه الي حسن الحيلة ما لهم خيب-هم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونها حاجز من امر الله ونهيه فيدعها راي عين وبعد --قدرة عليها وينتهز فرصتها من لا حريجة له في الدين	49	-7086192891017307156	172	299.0	136	202	85.14851379394531	30	JK010561-ara1	Shia001900-ara1
JK010561-ara1.ms0966	true	7570990362344303461	67	143	322	694	1455	300	السلام يا امير المءمنين اشكو اليك اخي عاصما---------------------- لبس العباءة وتخلي عن الدنيا قال علي --------به فقال له يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك قال يا امير المءمنين هذا انت في خشونة ملبسك وجشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كي لا ي-بيغ بالفقير فقره	966	-9165443499163427199	Shia001900-ara1.ms127	false	7276886779938867697	84	163	431	810	1551	300	العلاء يا امير المءمنين اشكو اليك اخي عاصم بن زياد قال وما له قال لبس العبا-- وتخلي عن الدنيا قال علي به فاتي به فقال له يا عدو نفسه--------------------- اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك قال يا امير المءمنين هذا انت في خشونة ملبسك وجشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كي-لا يتبيغ بالفقير فقره	127	-7086192891017307156	344	641.0	273	403	85.35980224609375	66	JK010561-ara1	Shia001900-ara1