id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0008	true	-6513152479487949050	216	237	1094	1207	1518	300	ان الله جعل الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي فجعل بلوي الدنيا لثواب الاخرة سببا وثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا	8	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms0891	false	7972652280781841257	43	64	241	354	1588	300	ان الله جعل الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي وجعل بلوي الدنيا لثواب الاخرة سببا وثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا	891	7505818944124276997	112	223.0	91	113	99.11504364013672	20	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0030	true	8965877642934714558	177	205	921	1085	1602	300	كان علماء بني اسراءيل يسترون من العلوم علمين علم النجوم وعلم الطب فلا يعلمونهما اولادهم لحاجة الملوك اليهما لءلا يكونا سببا في صحبة الملوك والدنو منهم فيضمحل دينهم	30	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms1750	false	-1195435269794692239	119	147	617	780	1560	300	كان علماء بني اسراءيل يسترون من العلوم علمين علم النجوم وعلم الطب فلا يعلمونهما اولادهم لحاجة الملوك اليهما لءلا يكون- سببا في صحبة الملوك والدنو منهم فيضمحل دينهم	1750	7505818944124276997	163	321.0	135	164	99.39024353027344	27	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0030	true	8965877642934714558	18	53	99	261	1602	300	فانه علم من -علم النب----وة علي رضي- الله ع--نه يكره ان يسافر الرجل او يتزوج في محاق الشهر واذا كان القمر في العقرب و----------------------------------يروي ان رجلا قال له اني اريد الخروج في تجارة--- وذلك في	30	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms3197	false	7655542468151496474	258	300	1372	1571	1571	300	----نقلا من ربيع الابرار عن علي عليه السلام انه يكره ان يسافر الرجل او يتزوج في محاق الشهر واذا كان القمر في العقرب عن ربيع الابرار عن علي عليه السلام يروي ان رجلا قال--- اني اريد الخروج في تجارة لي وذلك في-	3197	7505818944124276997	138	209.0	107	207	66.66666412353516	25	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0030	true	8965877642934714558	177	205	921	1085	1602	300	كان علماء بني اسراءيل يسترون من العلوم علمين علم النجوم وعلم الطب فلا يعلمونهما اولادهم لحاجة الملوك اليهما لءلا يكونا سببا في صحبة الملوك والدنو منهم فيضمحل دينهم	30	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms3345	false	2471013896681082084	114	142	554	717	1562	300	كان علماء بني اسراءيل يسترون من العلوم علمين علم النجوم وعلم الطب فلا يعلمونهما اولادهم لحاجة الملوك اليهما لءلا يكون- سببا في صحبة الملوك والدنو منهم فيضمحل دينهم	3345	7505818944124276997	163	321.0	135	164	99.39024353027344	27	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0033	true	-7022972099425243642	253	280	1329	1461	1577	300	عبد المطلب فاعتضد-------- ابن ابنه محمدا------------------ فرفعه علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد ايفع او كرب ثم قال لا-هم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم	33	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms1351	false	-6910195566551140306	218	251	1119	1278	1549	300	عبد المطلب لاهل مكة واخذه ابن ابنه محمد صلي الله عليه واله فرفعه علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد ايفع او كرب ثم قال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم	1351	7505818944124276997	124	216.0	97	159	77.98741912841797	24	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0055	true	-5115894242887144170	42	119	205	632	1541	300	واعلموا انه ليس لهذا الجلد الرقيق صبر علي النار فارحموا نفوسكم فانكم--- جربتموها في مصاءب الدنيا فرايتم جزع احدكم من الشوكة تصيبه والعثرة تدميه والرمضاء تحرقه فكيف اذا كان بين طابقين من نار ضجيج حجر وقرين شيطان اعلمتم ان مالكا اذا غضب علي النار حطم بعضها بعضا لغضبته واذا زجرها توثبت بين ابوابها جزعا من زجرته ايها اليفن الكبير الذي قد لهزه القتير كيف انت اذا اقتحمت اطواق النار بعظام الاعناق وتشبثت الجوامع حتي اكلت لحوم السواعد	55	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms3485	false	359624049796395550	211	289	1045	1473	1531	300	واعلموا انه ليس لهذا الجلد الرقيق صبر علي النار فارحموا نفوسكم فانكم قد جربتموها في مصاءب الدنيا فرايتم جزع احدكم من الشوكة تصيبه والعثرة تدميه والرمضاء تحرقه فكيف اذا كان بين طابقين من نار ضجيع حجر وقرين شيطان اعلمتم ان مالكا اذا غضب علي النار حطم بعضها بعضا لغضب-ه واذا زجرها توثبت بين ابوابها جزعا من زجرته ايها اليفن الكبير الذي قد لهزه القتير كيف انت اذا التحمت اطواق النار بعظام الاعناق ونشب-ت الجوامع حتي اكلت لحوم السواعد	3485	7505818944124276997	422	825.0	345	430	98.13953399658203	72	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0069	true	3239098331268224887	201	257	1039	1295	1532	300	دخل داود عليه السلام غارا من غيران بيت المقدس فوجد حزقيل يعبد ربه وقد يبس جلده علي عظمه فسلم عليه فقال اسمع صوت شبعان ناعم فمن انت قال د----اود قال الذي له كذا وكذا امراة وكذا وكذا امة قال نعم وانت في هذه الشدة قال ما انا في شدة ولا انت في نعمة حتي ندخل الجنة	69	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms0504	false	-7963025456774556074	35	90	187	435	1513	300	دخل داود------------ غارا من غيران بيت المقدس فوجد حزقيل يعبد ربه وقد يبس جلده علي عظمه فسلم عليه فقال اسمع صوت شبعان ناعم فمن انت قال انا داود قال الذي له كذا وكذا امراة وكذا وكذا امة قال نعم وانت في هذه الشدة قال ما انا في شدة ولا انت في نعمة حتي تدخل الجنة	504	7505818944124276997	242	468.0	188	260	93.07691955566406	52	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0071	true	-323995786956996936	129	168	667	859	1546	300	ابو ايوب الانصاري عن---------ه عليه الصلاة والسلام ليلة اسري بي مر بي ابراهيم عليه السلام فقال مر امتك ان يكثروا من غرس الجنة فان ارضها واسعة وتربتها طيبة قلت -ما غرس الجنة قال لا حول ولا قوة الا بالله	71	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms0626	false	-5879441449002592562	185	223	898	1078	1447	300	ابو ايوب الانصاري عنه صلي الله عليه واله---------- ليلة اسري بي مر بي ابراهي------------م فقال مر امتك ان يكثروا من غرس الجنة فان ارضها واسعة وتربتها طيبة قلت وما غرس الجنة قال لا حول ولا قوة الا بالله	626	7505818944124276997	166	300.0	130	202	82.17821502685547	32	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0071	true	-323995786956996936	133	168	689	859	1546	300	عليه الصلاة والسلام ليلة اسري بي مر بي ابراهيم عليه السلام فقال مر امتك ان يكثروا من غرس الجنة فان ارضها واسعة وتربتها طيبة قلت -ما غرس الجنة قال لا حول ولا قوة الا بالله	71	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms2465	false	1453912621215407040	159	192	825	978	1509	300	عليه واله قال------ ليلة اسري بي مر بي ابراهي------------م فقال مر امتك ان يكثروا من غرس الجنة فان ارضها واسعة وتربتها طيبة قلت وما غرس الجنة قال لا حول ولا قوة الا بالله	2465	7505818944124276997	144	266.0	112	171	84.21052551269531	29	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0080	true	-8137305101715866658	32	171	152	840	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خيمة خالتي ام معبد فقام من رقدته ودعا بماء فغسل يديه ثم تمضمض ومج في عوسجة الي جانب الخيمة فاصبحنا وهي كاعظم دوحة وجاء----------ت بثمر كاعظم ما يكون في لون الورس وراءحة العنبر وطعم الشهد ------ما اكل منها جاءع الا شبع ولا ظمان الا روي ولا سقيم الا بري ولا اكل من ورقها بعير ولا شاة الا در لبنها فكنا نسميها المباركة وينتابنا من البوادي من يستسقي بها ويزود منها حتي اصبحنا ذات يوم وقد تساقط ثمرها وصغر ورقها ففرعنا فما راعنا الا نعي رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم ثم انها بعد ثلاثين سنة اصبحت ذات شوك من اسفلها الي اعلاها وتساقط ثمرها وذهبت نضرتها فما شعرنا الا بمقتل امير المءمنين علي رضي الله عنه فما اثمرت ------بعد ذلك فكنا ننتفع بورقها ثم اصبحنا واذا بها قد نبع من ساقها دم عبيط	80	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms2223	false	-7837697171458535261	164	250	872	1313	1561	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------------------------------------------------------------- ومج ماءه اليها-------------- فاصبحوا وقد غلظت العوسجة واثمرت واينعت بثمر ا-عظم ما يكون في لون الورس وراءحة العنبر وطعم الشهد والله ما اكل منها جاءع الا شبع ولا ظمان الا روي ولا سقيم الا برء ولا اكل من ورقها حيوان -------الا در لبنها ----------------------------وكان الناس يستشفون من-------------------------------------------------------- ورقها وكان يقوم مقام الطعام والشراب وبعد وفاة النبي صلي الله عليه واله قلت ثمرته وراءحته وبعد شهادة--------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين ------------------ما اثمرت شيءا وبعد شهادة الحسين عليه السلام------------------- نبع من ساقها دم عبيط	2223	7505818944124276997	275	324.0	210	721	38.14147186279297	47	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0087	true	1418675970494784209	103	125	536	654	1521	300	ياتي في اخر الزمان ناس من امتي ياتون المساجد فيقعدون فيها حلقا ذكرهم الدنيا وحب-- الدنيا فلا تجالسوهم فليس لله بهم حاجة	87	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms1157	false	-7907202333241022701	166	188	900	1018	1622	300	ياتي في اخر الزمان ناس من امتي ياتون المساجد -يقعدون فيها حلقا ذكرهم الدنيا وحبهم الدنيا -لا تجالسوهم فليس لله بهم حاجة	1157	7505818944124276997	116	216.5	94	120	96.66666412353516	19	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0088	true	3468951394909497604	9	35	47	190	1595	300	كاني بك يا كوفة تمدين مد الاديم العكاظي تعركين بالنوازل وتركبين بالزلازل واني لاعلم انه ما اراد بك جبار سوءا الا ابتلاه الله بشاغل ورماه بقاتل	88	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms3104	false	-7613149537118779838	16	42	85	228	1600	300	كاني بك يا كوفة تمدين مد الاديم العكاظي تعركين بالنوازل وتركبين بالزلازل واني لاعلم انه ما اراد بك جبار سوءا الا ابتلاه الله بشاغل ورماه بقاتل	3104	7505818944124276997	143	286.0	117	143	100.0	26	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0093	true	2589995280479500387	80	171	400	850	1467	300	الايوان من بغ-داد علي مرحلة بناه كسري ابرويز في نيف وعشرين سنة طوله ماءة ذراع في عرض خمسين في سمك ماءة من الاجر الكبار والجص وثخن الازج خمس اجرات وطول الشرف خمس عشرة ذراعا ولما بني المنصور بغداد احب ان ينقضه ويبني ينقضه فاستشار خالد بن برمك فنهاه وقال هو اية الاسلام -من راه علم ان من هذا بناءه لا يزيل امره الا نبي وهو مصلي علي بن ابي طالب------------ والمءونة في نقصه اكثر م- الاتفاق به فقال ابيت الا ميلا الي العجم فهدمت ثلمة فبلغت النفقة عليها مالا كبيرا فامسك	93	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms3207	false	6866493125591686529	182	257	939	1308	1522	300	الايوان علي بغداد علي مرحلة بناه كسري ابرويز في نيف وعشرين سنة طوله ماءة ذراع في عرض خمسين--------------------------------------------------------------------------------- ولما بني المنصور بغداد احب ان ينقضه ويبني بنقضه فاستشار خالد بن برمك فنهاه وقال هو اية الاسلام ومن راه علم ان من هذا بنا-ه لا يزيل امره الا نبي وهو مصلي علي بن ابي طالب عليه السلام والمء-نة في نقضه اكثر من الانفاق به فقال ابيت الا ميلا الي العجم فهدمت ثلمة فبلغت------------- مالا كثيرا فامسك	3207	7505818944124276997	345	631.5	273	465	74.19355010986328	62	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0096	true	6687115334370016141	35	58	189	339	1612	300	واسكن الامصا- العظام فانها جماع المسلمين واحذر منازل الغفلة والجفاء وقلة الاعوان علي طاعة الله------------------------ واياكم ومقاعد الاسواق فانها محاضر الشيطان ومعاريض الفتن	96	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms3238	false	837231441048011583	47	75	255	429	1580	300	واسكن الامصار العظام فانها جماع المسلمين واحذر منازل الغفلة والجفاء وقلة الاعوان علي طاعة الله واقصر رايك علي ما يعينك واياك- ومقاعد الاسواق فانها محاضر الشيطان ومعاريض الفتن	3238	7505818944124276997	149	282.0	126	175	85.14286041259766	20	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0097	true	7494393565622328970	26	77	126	382	1468	300	عليه الطين----------------- علي رضي الله عنه عاد العلاء بن زياد الحارثي ف------------------------راي سعة داره فقال ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا و--انت اليها في الاخرة كنت اخوج وبلي ان شءت بلغت بها الاخرة تقري فيها الضيف وتصل فيها الرحمن وتطلع منها الحقوق مطالعها فاذا انت قد بلغت بها الاخرة	97	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms0899	false	632237396849662599	202	258	1075	1355	1577	300	عليه السلام بالبصرة وقد دخل علي----------------- العلاء بن زياد الحارثي يعوده وهو من اصحابه فلما راي سعة داره -قال ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا ما انت اليها في الاخرة كنت احوج وبلي ان شءت بلغت بها الاخرة تقري فيها الضيف وتصل منها الرحم- وتطلع منها الحقوق مطالعها فاذا انت قد بلغت بها الاخرة	899	7505818944124276997	229	401.0	182	299	76.58863067626953	40	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0116	true	-7045827377562385711	216	280	1122	1456	1542	300	النب-ي صلي الله عليه وسلم كانت كنيته ابا مرة فكني به ابليس وقال الفرزدق الا ربما ان تبت اوضع ناقتي ابو الجن ابليس بغير خطام علي رضي الله عنه اتخذوا الشيطان لامرهم ملاكا واتخذهم له اشراكا فباض وفرخ في صدورهم---- ودرج في جحورهم فنظر باعينهم ونطق بالسنتهم فركب بهم الزلل وزين لهم الخطل فعل من قد شركه الشيطان في سلطانه ونطق بالباطل علي لسانه	116	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms1578	false	-2545790060499957254	49	105	264	559	1584	300	النبوي صلي الله عليه واله ان الله مع من اطاعه وان الشيطان مع من عصاه نهج البلاغة قال عليه السلام-------------------------------------------- اتخذوا الشيطان لامرهم ملاكا واتخذهم له اشراكا فباض وفرخ في صدورهم ودب ودرج في حجورهم فنظر باعينهم ونطق بالسنتهم فركب بهم الزلل وزين لهم الخطل فعل من قد شركه الشيطان في سلطانه ونطق بالباطل علي لسانه	1578	7505818944124276997	221	381.5	176	339	65.19174194335938	36	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0129	true	-1314313323057879489	0	33	0	165	1470	300	مسلم بن عقبة لاستباحة اهل المدينة ضم علي بن الحسين ------------الي نفسه اربع ماءة منافية بحشمهن يعولهن الي ان تقوض جيش مسلم فقال- امراة منهن ما عشت والله بين ابوي -مثل ذلك التريف	129	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms2345	false	-3423019996482439829	139	173	688	865	1532	300	مسلم بن عقبة لاستباحة اهل المدينة ضم علي بن الحسين عليه السلام الي نفسه اربع-ماءة ضاءن-ة بحشمهن يعولهن الي ان تقوض جيش مسلم فقالت امراة منهن ما عشت والله بين ابوي بمثل ذلك الشريف	2345	7505818944124276997	158	283.5	126	179	88.26815795898438	28	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0146	true	-4325553948470688495	277	300	1372	1489	1489	300	لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو حببت الدنيا بحماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك-	146	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms0697	false	-1159189288925006456	94	117	510	628	1559	300	لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك	697	7505818944124276997	115	223.0	93	118	97.45762634277344	20	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0171	true	-35446046464697421	256	300	1322	1533	1533	300	النواءح علي رضي الله عنه وايم الله ما كان قوم قط في خفض---- من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترموها لان الله تعالي ليس بظلام للعبيد ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وتازول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من-	171	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms0713	false	-3889496135623370708	131	175	660	868	1493	300	الهواء- الي ان قال------ وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله تعالي ليس بظلام للعبيد ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وت-زول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من	713	7505818944124276997	193	347.0	152	216	89.35185241699219	35	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0235	true	2852940671412329328	83	120	408	600	1506	300	وذلك زمان لا ينجو فيه الا كل مءمن نومة ان شهد لم يعرف وان غاب لم يفتقد اولءك مصابيح الهدي واعلام السري ليسوا بالمساييح ولا المذاييع البذر اولءك يفتح الله لهم ابواب رحمته ويكشف عنهم ضراء نقمته	235	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms3505	false	-1420978107130335642	159	196	815	1007	1543	300	وذلك زمان لا ينجو فيه الا كل مءمن نءمة ان شهد لم يعرف وان غاب لم يفتقد اولءك مصابيح الهدي واعلام السري ليسوا بالمساييح ولا المذاييع البذر اولءك يفتح الله لهم ابواب رحمته ويكشف عنهم ضراء نقمته	3505	7505818944124276997	191	381.0	154	192	99.47916412353516	36	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0239	true	7532067189233050522	169	200	850	996	1513	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وطوبي لمن لزم بيته واكل قوته واشتغل بطاعت---ه وبكي علي خطيءته فكان من نفسه في شغل والناس منه في راحة وعنه لا خي-------ر في	239	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms1631	false	6647123710404487540	104	138	565	721	1519	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وطوبي لمن لزم بيته واكل قوته واشتغل بطاعة ربه وبكي علي خطيءته فكان من نفسه في شغل والناس منه في راحة شفر قصه بنت ذي شفر في	1631	7505818944124276997	136	254.0	106	156	87.17948913574219	27	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0247	true	-7122745510515314305	4	41	17	196	1502	300	سءل علي رضي الله عنه عن الخير------ فقال ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم عملك --------------وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في --	247	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms0807	false	1375474813109722677	5	44	25	216	1575	300	سءل عليه السلام----- عن الخير ما هو فقال ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك و-----عملك وان يعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله وقريب منه في	807	7505818944124276997	151	273.5	121	201	75.12437438964844	28	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0247	true	-7122745510515314305	277	300	1401	1502	1502	300	كان لي فيما مضي اخ في الله -كان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما-	247	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms0883	false	8381790937369018604	260	283	1374	1477	1556	300	كان لي فيما مضي اخ في الله وكان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما	883	7505818944124276997	101	192.0	79	103	98.0582504272461	21	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0254	true	-1123381955543927131	122	168	633	853	1523	300	تخير قرينا من فعالك انما قرين الفتي في القبر ما كان يفعل و------------------------------------------------------ان كنت مشغولا بشء فلا تكن بغير الذي يرضي به الله تشغل ولن يصحب الانسان من قبل موته ومن بعده الا الذي كان يعمل الا انما الانسان ضيف لاهله يقيم قليلا عندهم ثم يرحل	254	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms1604	false	-1214525038762850539	138	194	684	955	1508	300	تخير خليطا من فعالك انما قرين الفتي في القبر ما كان يفعل ولابد بعد الموت من ان تعده ليوم ينادي المرء فيه فيقبل فان كنت مشغولا بشء فلا تكن بغير الذي يرضي به الله تشغل فلن يصحب الانسان بعد--- موته ومن قبله الا الذي كان يعمل الا انما الانسان ضيف لاهله يقيم قليلا بينهم ثم يرحل	1604	7505818944124276997	204	380.0	159	274	74.45255279541016	39	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0255	true	-5227802341381652597	211	237	1112	1242	1558	300	الزهد كله بين كلمتين من القران قال الله تعالي لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي	255	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms1198	false	2305912766783965944	273	299	1375	1504	1507	300	الزهد كله في- كلمتين من القران قال الله تعالي لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتيكم فمن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي	1198	7505818944124276997	126	244.0	100	130	96.92308044433594	23	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0308	true	8420164059110769470	177	209	905	1082	1543	300	تعاهدوا امر الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا الا تسمعون الي جواب اهل النار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نكن من المصلين	308	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms3606	false	1727998927139948490	105	134	541	702	1594	300	تعاهدوا---- الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا وقد علم ذلك الكف-----------ار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نك- من المصلين	3606	7505818944124276997	147	266.0	120	177	83.05084991455078	24	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0311	true	8613302602232395293	43	79	225	401	1532	300	صلي الله عليه وسلم يحبه الصاءم الطيب علي ع----------------------------------------------------ليه السلام كم من صاءم ليس له من صيامه الا الظما وكم من قاءم ليس له من قيامه الا العناء حبذا نوم الاكياس وافطارهم اسلم مجوسي فثقل عليه ----	311	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms1917	false	700978494429435618	189	236	995	1227	1548	300	صلي الله عليه واله كم من صاءم ليس له من صيامه الا الجوع والعطش نهج البلاغة قال امير المءمنين عليه السلام كم من صاءم ليس له من صيامه الا الظما وكم من قاءم ليس له من قيامه الا العناء حبذا نوم الاكياس وافطارهم كلمات مولانا الصادق عليه	1917	7505818944124276997	133	232.5	104	232	57.32758712768555	26	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0312	true	-6181936743197075478	194	233	922	1119	1469	300	عليه السلام اذا وجدت من اهل الفاقة من يحمل لك زادك---------------- فيوافيك به---- حيث تحتاج اليه فاغتنم --حمله اياه واكثر من تزويده وانت قادر عليه فلعلك تطلبه فلا تجده واستغنم من استقرضك في يحال غناك وقضاك ---------في يوم عسرتك	312	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms1807	false	6004929739206142121	190	234	1002	1222	1526	300	عليك و------اذا وجدت من اهل الفاقة من يحمل لك زادك الي يوم القيامة فيوافيك به غدا حيث تحتاج اليه فاغتنمه وحمله اياه واكثر من تزويده وانت قادر عليه فلعلك تطلبه فلا تجده واغت-نم من استقرضك في -حال غناك ليجعل قضاءه لك في يوم عسرتك	1807	7505818944124276997	180	311.0	143	228	78.9473648071289	30	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0355	true	-588102927625805059	257	292	1304	1493	1529	300	عليه السلام اللهم صن وجهي باليسار ولا ت-ذل جاهي بالاقتار فاسترزق طالبي رزق- واستعطف شرار خلقك وابتلي بحمد من اعطاني وافتتن بذم من منعني وانت من وراء ذلك كله ولي الاعطاء -المنع الحسن ال-----------------------لهم اني	355	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms0846	false	7064291598667411816	144	185	726	941	1579	300	عليه السلام اللهم صن وجهي باليسار ولا تبذل جاهي بالاقتار فاسترزق طالبي رزقك واستعطف شرار خلقك وابتلي بحمد من اعطاني وافتتن بذم من منعني وانت من وراء ذلك كله ولي الاعطاء والمنع انك علي كل شء قدير ومن دعاءه اللهم انك	846	7505818944124276997	181	338.0	147	215	84.18604278564453	29	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0410	true	6576627075621095816	210	239	1052	1212	1524	300	وثلاث----- في السفر واما اللاتي في الحضر فتلاوة كتاب الله------- وعمارة مساجد الله واتخاذ الاخوان في الله------- واما اللاتي في السفر فبذل الزاد وحسن الخلق والمزاح في غير المعاصي	410	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms3215	false	5509930163680401567	0	34	0	175	1564	300	وثلاث منها في السفر فاما ال--تي في الحضر فتلاوة كتاب الله عز وجل وعمارة مساجد الله واتخاذ الاخوان في الله عز وجل واما ال--تي في السفر فبذل الزاد وحسن الخلق والمزاح في غير المعاصي	3215	7505818944124276997	155	275.0	126	179	86.59217834472656	23	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0431	true	-2554309974959258019	190	218	948	1085	1486	300	يا بني كذب من قال ان الشر يطفي ا-لشر فان كان صادقا فليوقد نارين ثم لينظر هل تطفء احداهما الاخري -انما يطفء الخير الشر كما يطفء الماء النار	431	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms1569	false	-8738943794695151036	62	88	299	429	1600	300	يا بني كذب من قال ان الشر يطفا بالشر فان كان صادقا فليوقد نارين--------- هل تطفء احداهما الاخري وانما يطفء الخير الشر كما يطفء الماء النار	1569	7505818944124276997	126	234.0	100	139	90.6474838256836	23	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0440	true	-9211547821823306699	93	171	478	854	1515	300	الشقراني مولي رسول الله----------------------- خرج العطاء ايام ابي جعفر وما لي شفيع فبقيت علي الباب متحيرا فاذا انا بجعفر بن محمد----------- فقمت اليه فقلت--- جعلني الله فداءك انا مولاك الشقراني فرحب بي وذكرت له حاجتي فنزل ودخل وخرج و-عطاءي في كمه فصبه في كمي ثم قال يا شقراني ان الحسن من كل احد حسن وانه منك احسن لمكانك منا وان القبيح من كل---- قبيح وانه منك اقبح لمكانك منا وانما قال له ذلك لان الشقراني كان يصيب من	440	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms1645	false	-7251542765760897456	180	262	931	1332	1528	300	الشقراني مولي رسول الله صلي الله عليه واله قال خرج العطاء ايام ابي جعفر وما-لي شفيع فبقيت علي الباب متحيرا واذا انا بجعفر الصادق عليه السلام فقمت اليه فقلت له جعلني الله فدا-ك انا مولاك الشقراني فرحب بي وذكرت له حاجتي فنزل ودخل وخرج واعطاني من كمه فصبه في كمي ثم قال يا شقراني ان الحسن من كل احد حسن وانه منك احسن لمكانك منا وان القبيح من كل احد قبيح وانه منك اقبح وعظه علي جهة التعريض لانه--------------- كان يشرب في	1645	7505818944124276997	321	561.0	251	418	76.79425811767578	59	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0440	true	-9211547821823306699	235	300	1193	1515	1515	300	رضي الله عنه رفع-ه الصبر ثلاثة صبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر ع-ن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثل-ثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي العرش ومن صبر ع-ن المعصية كتب الله له-	440	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms1743	false	-3687888678986255575	4	69	18	345	1460	300	صلي الله عليه واله الصبر ثلاثة صبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر علي المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي العرش ومن صبر علي المعصية كتب الله له	1743	7505818944124276997	312	595.0	249	327	95.412841796875	58	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0461	true	-6138316542797334249	76	107	419	587	1578	300	عليه السلام-- ما من عبد يدخل الجنة الا وهو يجلس عند راسه وعند رجليه ثنتان من الحور العين تغنيانه باحسن صوت سمعه الانس والجن -ليس بمزامير الشياطين ولكن بتحميد الله وتقديسه	461	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms0404	false	7693954892794212946	7	38	38	204	1609	300	عليه واله قال ما من عبد يدخل الجنة الا و---يجلس عند راسه وعند رجليه ثنتان من الحور العين تغنيانه باحسن صوت سمعه الانس والجن وليس بمزما-ر الشيطا-ن ولكن بتمجيد الله وتقديسه	404	7505818944124276997	151	274.0	121	171	88.30409240722656	25	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0467	true	-6118350842064895659	2	47	10	234	1490	300	قال لا------ قالت اما اذ- ابيت فاني احببت عليا علي عدله في الرعية وقسمة --السوية وابغضتك علي قتال- من هو اولي---- بالامر منك وطلب- ما ليس لك---- وواليته ----علي ما عقد له رسول ال-------------------له من الولاء و-----حبه للمساكين واعظامه لاهل الدين وعاديتك علي سفك الدماء	467	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms0828	false	6186310784416255658	199	251	1018	1279	1536	300	قال لا اعفيك قالت اما اذا ابيت فاني احببت عليا علي عدله في الرعية وقسمته بالسوية وابغضك -علي قتالك من هو اولي منك بالامر---- وطلبك ما ليس لك بحق وواليت عليا علي ما عقد له رسول الله صلي الله عليه واله من الولاية وعلي حبه للمساكين واعظامه----- الدين وعاديتك علي سفك الدماء	828	7505818944124276997	205	329.5	166	271	75.64575958251953	29	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0486	true	5976256764106550732	0	46	0	223	1497	300	اهلك ان ير-حوا في كسب المكارم ويدلجوا في حاجة و--هو ناءم فو الذي وسع سمعه الاصوات ما من احد اودع قلبا سرورا الا -خلق الله له من ذلك السرور لطفا فاذا نزلت به ناءبة جري اليها كالماء في انحداره حتي يطردها عنه كما تطرد غريبة الابل	486	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms1311	false	-2211045037928192799	199	245	993	1219	1506	300	اهلك ان يروحوا في كسب المكارم ويدلجوا في حاجة من هو ناءم فو-الذي وسع سمعه الاصوات ما من احد اودع قلبا سرورا الا وخلق الله له من ذلك السرور لطفا فاذا نزلت به ناءبة جري اليها كالماء في انحداره حتي يطردها عنه كما تطرد غريبة الابل	1311	7505818944124276997	221	420.5	176	227	97.35682678222656	43	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0491	true	-7192771373537642117	20	49	94	233	1481	300	من تمر دقل----------- ثم شرب عليه الماء وضرب---- علي بطنه وقال من ادخل ب-طنه النار فابعده الله ثم تمثل فانك مهما تعط بطنك سءله وفرجك نالا منتهي الذم اجمعا	491	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms0234	false	-4789320190859460554	264	296	1358	1513	1530	300	من تمر دقل اردء التمر ثم شرب عليه الماء وضرب يده علي بطنه وقال من ادخله بطنه النار فابعده الله ثم تمثل وانك مهما تعط بطنك سءله وفرجك نالا منتهي الذم اجمعا	234	7505818944124276997	136	253.5	108	155	87.74193572998047	25	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0501	true	-5058594060020386838	142	175	785	954	1638	300	وكان تعجبه المض-------------يرة جدا فياكلها مع معاوية فاذا حضرت الصلاة صلي خلف علي رضي الله عنه فاذا قيل له قال مضيرة معاوية ادسم واطيب والصلاة خلف علي افضل فكان يقال له شيخ المضيرة	501	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms3739	false	5473347980447008545	10	43	53	222	1500	300	وكان يعجبه اي ابا هريرة المضيرة جدا فياكلها مع معاوية واذا حضرت الصلاة صلي خلف علي ف-------------اذا قيل له قال مضيرة معاوية ادسم واطيب والصلاة خلف علي افضل فكان يقال له شيخ المضيرة	3739	7505818944124276997	150	286.0	120	182	82.4175796508789	26	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0508	true	4017988867003005842	196	217	1017	1135	1567	300	وايم الله يمينا استثني فيها بمشيءة الله لاروضن نفسي رياضة تهش معها الي القرص اذا قدرت عليه مطعوما وتقنع بالملح مادوما	508	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms1123	false	-7395829018915518925	224	245	1174	1292	1567	300	وايم الله يمينا استثني فيها بمشيءة الله لاروضن نفسي رياضة تهش معها الي القرص اذا قدرت عليه مطعوما وتقنع بالملح مادوما	1123	7505818944124276997	118	236.0	97	118	100.0	21	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0531	true	-1224693755551523693	260	298	1294	1490	1498	300	المءمنين فان الله تعالي جعل الحق علي السنتهم وعنه اذا استولي الصلاح علي الزمان واهله ثم اساء رجل الظن برجل لم تظهر منه خزية فقد ظلم واذا استولي الفساد علي الزمان واهله فاحسن رجل الظن برجل فقد غرر	531	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms2102	false	93583802373692532	182	214	922	1089	1514	300	المءمنين عليه السلام----------------------------- اذا استولي الصلاح علي الزمان واهله ثم اساء رجل الظن برجل لم تظهر منه خزية فقد ظلم واذا استولي الفساد علي الزمان واهله فاحسن رجل الظن برجل فقد غرر	2102	7505818944124276997	157	298.5	126	196	80.10204315185547	30	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0532	true	514257822547978035	18	43	90	205	1450	300	ضع امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك---- ما يغلبك منه ولا تظنن بكلمة خرجت من في اخيك المسلم سوء وانت تجد لها في الخير محملا	532	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms2100	false	6946834862510411916	30	53	155	260	1480	300	ضع امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك منه ما يغلبك---- ولا تظنن بكلمة خرجت من--- اخيك------- سوء وانت تجد لها في الخير محملا	2100	7505818944124276997	98	166.0	76	119	82.35294342041016	21	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0536	true	-928223244121838089	50	102	233	494	1518	300	صلي الله عليه وسلم---- اوح-----------ي الي--- يا اخا المرسلين يا اخا المنذرين انذر قومك فلا يدخلوا بيتا من بيوتي ولاحد من عبادي عند احد منهم مظلمة فاني العنه ما دام قاءما يصلي بين يد----ي يرد تلك الظلامة الي اهلها فاكون سمعه الذي يسمع به و-----بصره الذي يبصر به ويكون من اولياءي واصفياءي	536	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms2086	false	-4246068070852865403	58	113	291	565	1567	300	صلي الله عليه واله قال اوحي الله تعالي الي ان يا اخا المرسلين يا اخا المنذرين انذر قومك -لا يدخلون بيتا من بيوتي ولاحد من عبادي عند احد---هم مظلمة فاني العنه ما دام قاءما يصلي بين يدي حتي يرد تلك المظلمة---------- فاكون سمعه الذي يسمع به واكون بصره الذي يبصر به ويكون من اولياءي واصفياءي	2086	7505818944124276997	241	427.0	192	288	83.68055725097656	41	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0541	true	3364126378827191668	76	114	384	583	1494	300	لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب غلي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها	541	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms2087	false	-9025472668151322921	244	282	1265	1464	1562	300	لءن ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها	2087	7505818944124276997	197	392.0	159	199	98.9949722290039	36	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0541	true	3364126378827191668	76	150	384	762	1494	300	لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب غلي من ان القي الله------ ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها تعلي ان اعصي ا-له في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت- وان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفني ولذة لا تبقي	541	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms3467	false	-3914514793891487313	95	161	517	848	1553	300	لءن ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله تعالي ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام -------------------------الي ان قال---------------------------- والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها -علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلته وان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي و-نعيم يفني ولذة لا تبقي	3467	7505818944124276997	316	577.0	252	386	81.86528778076172	56	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0542	true	-7935589020704125119	258	300	1319	1541	1541	300	قيل للمنصور في حبسك محمد بن مروان فلو امرت باحضاره ومسالته عما جري بينه وبين ملك النوبة فقال صرت الي جزيرة النوبة في اخر امرنا فامرت بالمضارب فضربت فخرجت النوبة يتعجبون واقبل ملكهم رج-----ل اصلع طوال حاف عليه كساء فسلم وجلس علي-	542	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms3623	false	-5101098626691683165	99	141	505	725	1539	300	قيل للمنصور في حبسك محمد بن مروان فلو امرت باحضاره و-سالته عما جري بينه وبين ملك النوبة فقال صرت الي جزيرة النوبة في اخر امرنا فامرت بالمضارب فضربت فخرج- النوب- يتعجبون واقبل ملكهم رجل طويل اصلع----- حاف عليه كساء فسلم وجلس علي	3623	7505818944124276997	214	394.0	174	228	93.85964965820312	36	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0543	true	-8422790830439776087	0	105	0	537	1497	300	الارض فقلت ما بالك لا تقعد علي البساط فقال انا ملك وحق لكل من رفعه الله ان يتواضع له اذا رفعه ثم قال ما بالكم تطاون الزروع بدوابكم والفساد محرم عليكم في كتابكم -----------------------------------------------------------------------------قلت اشياعنا فعلوه بجهلهم---- قال فما بالكم تلبسون الديباج وتتحلون بالذهب والفضة وهي محرمة عليكم علي لسان نبيكم قلت فعل ذلك اعاجم من خدمنا كرهنا الخلاف عليهم فجعل ينظر في وجه- ويكرر معاذيري علي وجه الاستهزاء ثم قال ليس كما تقول يا ابن مروان ولكنك----م ملكتم فظلمتم وتركتم ما امرتم به فاذاقكم الله وبال امركم ولله فيكم نقم لم تبلغ واني اخشي ان تنزل بك وانت في ارضي فتصيبني معك فارتحل عني	543	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms3623	false	-5101098626691683165	141	258	725	1329	1539	300	الارض فقلت م---الك لا تقعد علي البساط -قال انا ملك وحق ل---من رفعه الله ان يتواضع له اذا رفعه ثم قال ما بالكم تطاون الزر-ع بدوابكم والفساد محرم عليكم في كتابكم فقلت عبيدنا فعلوه بجهلهم قال فما بالكم تشربون الخمر وهي محرمة عليكم في دينكم قلت اشياعنا فعلوه بجهلهم قال قال فما بالكم تلبسون الديباج وتتحلون بالذهب------- وهي محرمة عليكم علي لسان نبيكم قلت فعل ذلك اعاجم من خدمنا كرهنا الخلاف عليهم فجعل ينظر في وجهي ويكرر معاذيري علي وجه الاستهزاء ثم قال ليس كما تقول يا -بن مروان ولكنكم قوم ملكتم فظلمتم وتركتم ما امرتم--- فاذاقكم الله وبال امركم ولله فيكم نقم لم تبلغ واني اخشي ان ينزل بك وانت في ارضي فيصيبني معك فارتحل عني	3623	7505818944124276997	516	962.0	415	623	82.82504272460938	91	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0548	true	6151137967764801398	21	101	99	459	1431	300	الاحنف شكوت الي عمي صعصعة بن معاوية وجعا في بطني فنهرني ثم قال يا ابن اخي اذا نزل بك شء فلا تشكه الي احد فانما الناس رجلان صديق تسوءه وعدو تسره والذي بك لا تشكه الي مخلوق مثلك لا يقدر علي دفع مثله عن نفسه ولكن الي من ابتلاك به وهو قادر علي ان يفرج عنك يا ابن اخي احدي عيني هاتين ما ابصر بها سهلا ولا جبلا من- اربعين سنة وما اطلعت علي ذلك امراتي ولا احد من اهلي	548	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms1660	false	522498728197236770	6	83	32	376	1535	300	الاحنف شكوت الي عمي صعصع----------ة وجعا في بطني فنهرني ثم قال يا ابن اخي اذا نزل بك شء فلا تشكه الي احد فان-- الناس رجلان صديق تسوءه وعدو تسره والذي بك لا تشكه الي مخلوق مثلك لا يقدر علي دفع مثله عن نفسه ولكن الي من ابتلاك به فهو قادر---- ان يفرج عنك يا ابن اخي احدي عيني هاتين ما ابصر بها سهلا ولا جبلا منذ اربعين سنة وما اطلع -علي ذلك امراتي ولا احد من اهلي	1660	7505818944124276997	341	652.0	265	361	94.45983123779297	72	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0572	true	-4477080737209390883	205	299	1062	1529	1531	300	وقال لعام-----له انطلق -علي --تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولاتجتازن ----------------------عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله------------------- فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله تعالي في اموالكم فهل لله تعالي في اموالكم من حق لتءدوه الي وليه فان قال--- قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك----- منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده	572	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms1148	false	-7699351447682126581	194	289	971	1425	1478	300	فقال يا عبد الله انطلق وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك --------------------عليه مراعيا لحق الله فيه حتي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت--------- فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم ب--سكينة و--وقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ثم قل----------- لهم يا----- عباد الله ارسلني اليكم ولي الل--------ه لاخذ منكم حق الله------ في اموالكم فهل لله------ في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منهم منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او ت-عده	1148	7505818944124276997	351	542.0	273	524	66.98473358154297	62	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0584	true	-6667479488101092884	54	82	240	399	1462	300	عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب ويفوته الغني الذي اياه طلب فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء وعجبت للمتكبر الذي كان بالامس نطفة	584	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms2137	false	-1230594992207276074	230	258	1095	1254	1456	300	عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب ويفوته الغني الذي اياه طلب فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء وعجبت للمتكبر الذي كان بالامس نطفة	2137	7505818944124276997	159	318.0	131	159	100.0	28	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0593	true	460565816853790137	1	57	5	299	1469	300	قوم -------علي رجل عند رسول الله حتي بالغوا في الثناء بخصال الخير فقال رسول ال-------------------له كيف عقل الرجل فقالوا يا رسول الله نخبرك عنه باجتهاده في العبادة واصناف الخير وتسالنا عن عقله فقال نبي الله ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفي من ربهم علي قدر عقولهم	593	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms2294	false	-3640515349909874811	153	208	805	1094	1573	300	قوم بحضرته علي رجل-------------- حتي ذكروا جميع -------خصال الخير فقال رسول الله صلي الله عليه واله كيف عقل الرجل فقالوا يا رسول الله نخبرك عنه باجتهاده في العبادة واصناف الخير -تسالنا عن عقله فقال--------- ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفي من ربهم علي قدر عقولهم	2294	7505818944124276997	253	442.5	205	320	79.0625	44	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0597	true	7383283707128097385	235	277	1235	1425	1533	300	يا بني اني وان لم اكن ع---مرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمارهم وفكرت في اخبا---------------رهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره	597	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms3558	false	8909646364020281358	141	187	758	966	1548	300	يا بني اني وان لم اكن قد عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمارهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره	3558	7505818944124276997	189	371.0	147	208	90.86538696289062	40	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0623	true	-3235149070738037352	131	165	682	837	1545	300	من تعلم بابا من العلم ليتعلمه الناس ابتغاء وجه الله اعطاه الله اجر سبعين نبيا ابن عمر من تعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل كان افضل من ان يصلي الف ركعة	623	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms1219	false	5159670496044427370	191	224	998	1149	1542	300	من تعلم بابا من العلم لي-علمه الناس ابتغاء وجه الله اعطاه الله اجر سبعين نبيا وقال--- من تعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل كان افضل من ان يصلي الف ركعة	1219	7505818944124276997	147	279.0	114	155	94.83870697021484	31	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0626	true	-3826035182666675326	137	168	715	870	1534	300	لنا جلساء ما نمل حديثهم الباء مامونون غيبا ومشهدا بلا كلف-------------------------------------------------------ة نخشي ولا سوء عشرة ولا نتقي منهم لسانا ولا يدا فان ق---------------------------لت احياء فلست بكاذب وان قلت اموات فلست مفندا	626	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms3012	false	4398841585650393510	47	89	270	482	1541	300	لنا جلساء ما نمل حديثهم الباء مامونون غيبا ومشهدا يفيدوننا من علمهم علم ما مضي وعقلا وتاديبا ورايا مسددا فلا فتنة نخشي ولا سوء عشرة ولا يتقي منهم لسانا ولا يدا فان قلت اموات فما انت كاذب وان قلت احياء ف-------------------------لست مفندا	3012	7505818944124276997	122	233.0	97	237	51.47679138183594	21	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0640	true	-4154464968867322715	237	264	1294	1427	1608	300	علي رضي- الله عنه قال لكاتبه عبيد الله بن ابي رافع الق دواتك واطل جلفة قلمك وفرج بين السطور-------- وقرمط بين الحروف فان ذلك اجدر بصباحة الخط	640	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms0739	false	2787672649583574883	41	68	223	359	1585	300	علي عليه السلام------ لكاتبه عبيد الله بن ابي رافع الق دواتك واطل جلقة قلمك وفرج بين السطور اي قارب وقرمط بين الحروف فان ذلك اجدر بصباحة الخط	739	7505818944124276997	120	215.0	95	142	84.50704193115234	21	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0643	true	4638304229144807285	72	110	357	560	1507	300	حمل الكتاب علي راي-ه وعطف الحق علي اهواءه يءمن من العظاءم ويهون كثير الجراءم يقول اقف عند الشبهات وفيها وقع ويقول اعتزل البدع وبينها اضطجع------------------------------------ لا يعرف باب الهدي فيتبعه ولا باب الهوي فيصد عنه فذلك ميت الاحياء	643	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms2323	false	-4168558322882473299	140	184	709	949	1560	300	حمل الكتاب علي اراءه وعطف الحق علي اهواءه يءمن من العظاءم ويهون كبير الجراءم يقول اقف عند الشبهات وفيها وقع ويقول اعتزل البدع وبينها اضطجع فالصورة صورة انسان والقلب قلب حيوان لا يعرف باب الهدي فيتبعه ولا باب العمي فيصد عنه فذلك ميت الاحياء	2323	7505818944124276997	197	377.0	159	240	82.08333587646484	34	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0652	true	2899813619929253730	273	300	1489	1625	1625	300	وقد دعوت ل----لحرب فدع الناس جانبا واخرج الي لي------------------------علم اينا المرين علي قلبه والمغطي علي بصره فانا ابو --حسن قاتل جدك وخالك واخيك شدخا يوم بدر وذلك-	652	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms3000	false	-4764635514775471324	193	225	1040	1207	1616	300	وقد دعوت الي الحرب فدع الناس جانبا واخرج الي واعف الفريقين عن القتال لتعلم اينا المرين علي قلبه والمغطي علي بصره فانا ابو الحسن قاتل جدك وخالك واخيك شدخا يوم بدر وذلك	3000	7505818944124276997	133	237.0	107	167	79.64071655273438	23	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0663	true	-2298481176499476839	64	114	325	591	1530	300	اياك والدماء وسفكها بغير حلها فانه لا- شء ادعي لنقمة ولا اعظم لتبعة ولا احري بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حلها والله سبحانه مبتدء بالحكم وان العباد فيما تسافكوا من الدماء يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويوهنه بل يزيله وينقله	663	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms2799	false	5571144404365590632	235	285	1177	1444	1529	300	اياك والدماء وسفكها بغير حلها فانه ليس شء ادعي لنقمة ولا اعظم لتبعة ولا احري بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حقها والله سبحانه مبتدء بالحكم بين العباد فيما تسافكوا من الدماء يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويوهنه بل يزيله وينقله	2799	7505818944124276997	262	515.0	212	267	98.1273422241211	47	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0695	true	2000188577270773778	87	131	458	691	1550	300	الله عن-ه عن قريش فقال اما بنو مخزوم فريحانة قريش نحب حديث رجالهم والنكاح في نساءهم واما بنو عبد شمس فابعدها رايا وامنعها لما وراء ظهورها واما نحن فابذل لما في ايدينا واسمح عند الموت بنفوسنا وهم اكثر وامكر وانكر ونحن افصح واصبح وانصح ------	695	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms2862	false	1525113910253176813	29	73	152	386	1553	300	الله عليه عن قريش فقال اما بنو مخزوم فريحانة قريش تحب حديث رجالهم والنكاح في نساءهم واما بنو عبد شمس فابعدها رايا وامنعها لما وراء ظهورها واما نحن فابذل لما في ايدينا واسمح عند الموت بنفوسنا وهم اكثر وامكر وانكر ونحن افص------ح وانصح واصبح	2862	7505818944124276997	225	431.0	182	240	93.75	40	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0713	true	-8708416845091585936	23	55	108	280	1488	300	عليه وسل---م هم موضع سره ولجا امره وعيبة علمه وموءل حكمة وكهوف كتبه وحبال دينه بهم اقام انحناء ظهره واذهب ارتعاد فراءصه----------------------------------------------------------------------------- هم اساس------ وعماد اليقين اليهم يفء الغالي وبهم يلحق التالي	713	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms0718	false	4765394234875787576	65	115	343	601	1616	300	عليهم السلام هم موضع سره ولجا امره وعيبة علمه وموءل حكمه وكهوف كتبه وحبال دينه بهم اقام انحناء ظهره واذهب ارتعاد فراءصه وقوله لا يقاس بال محمد من هذه الامة احد ولا يسوي بهم من جرت نعمتهم عليه ابدا هم اساس الدين وعماد اليقين اليهم يفء الغالي وبهم يلحق التالي	718	7505818944124276997	168	309.5	137	258	65.11627960205078	28	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0716	true	-8533607805299596893	175	217	913	1120	1542	300	خلف------- وهشام بن المغيرة--------- وابو سفيان ابن حرب والعاص بن واءل في طهر واحد فولدت عمر-ا فادعاه كلهم فحكمت فيه ام----ه فقالت هو--- للعاص-------------- لان العاص كان ينفق عليها و-----قالوا -كان اشبه بابي سفيان وفي ذلك يقول ابو سفيان بن الحارث بن -	716	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms3388	false	45805703261023837	1	48	3	243	1501	300	خلف الجمحي وهشام بن المغيرة المخزومي وابو سفيان -بن حرب والعاص بن واءل في طهر واحد فولدت عمروا فادعاه كلهم فحكمت---- امه فيه فقالت هو من العاص ابن واءل وذلك لان العاص كان ينفق عليها كثيرا قالوا وكان اشبه بابي سفيان اختصم------- ابو سفيان وعبيد الله بن	3388	7505818944124276997	176	264.5	140	252	69.84127044677734	26	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0719	true	73569454208886817	88	114	457	590	1506	300	لا يك--ن اكثر شغلك باهلك وولدك فان يكن اهلك وولدك اولياء الله فان الله لا يضيع اولياءه وان يكونوا اعداء الله فما همك وشغلك باعداء الله	719	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms2411	false	-2379248219532745924	74	100	373	508	1496	300	لا تجعلن اكثر شغلك باهلك وولدك فان يكن اهلك وولدك اولياء الله فان الله لا يضيع اولياءه وان يكونوا اعداء الله فما همك وشغلك باعداء الله	2411	7505818944124276997	131	254.5	105	135	97.03704071044922	25	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0737	true	1727683552014403592	17	48	90	238	1512	300	احلفوا الظالم اذا اردتم يمينه بانه برء من حول الله تعالي وقوته فانه اذا حلف بها كاذبا عوجل واذا حلف بالله الذي لا اله الا هو لم يعاجل لانه--- وحد الله	737	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms0561	false	4440253559070141587	55	86	288	433	1503	300	احلفوا الظالم اذا اردتم يمينه بانه برء من حول الله------ وقوته فانه اذا حلف بها كاذبا عوجل واذا حلف بالله الذي لا اله الا هو لم يعاجل لانه قد وحد الله	561	7505818944124276997	142	270.5	112	151	94.03973388671875	29	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0744	true	5103022546190172441	242	280	1207	1405	1498	300	رضي الله ع-نه قال لي رسول الله اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه ------ايمانه واما المشرك فيقمعه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق الجنان عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	744	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms3454	false	-4375676342858316601	115	151	608	799	1531	300	صلي الله عليه واله يقول------- اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه الله بايمانه واما المشرك فيخزيه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق------- عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	3454	7505818944124276997	172	305.0	138	205	83.90243530273438	29	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0875	true	-7261040620233916030	168	206	854	1057	1535	300	ابو ذر---- قلت يا نب----------ي ال----------له كم كتابا انزل الله --------------قال م-ءة كتاب واربعة كتب انزل الله------ علي شيت خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر-- صحاءف وعلي موسي عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان	875	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms1766	false	-7640925707851610603	223	265	1127	1351	1535	300	ابي ذر قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه واله كم------ انزل الله تعالي من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله تعالي علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة-------------------- وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان	1766	7505818944124276997	170	268.0	137	250	68.0	23	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0875	true	-7261040620233916030	170	206	861	1057	1535	300	قلت يا نبي ا-لله كم كتابا انزل الله-------------- قال م-ءة كتاب واربعة كتب انزل الله------ علي شيت خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر-- صحاءف وعلي موسي عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان	875	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms3314	false	6280268701705795297	183	218	951	1145	1590	300	قلت يا رسول الله كم------ انزل الله تعالي من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله تعالي علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة-------------------- وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان	3314	7505818944124276997	161	274.0	131	220	73.18181610107422	23	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0886	true	1013906683355430020	78	122	396	640	1577	300	اين اخواني الذين ركبوا الطريق ومضوا علي الحق اين عمار واين ابن التيهان واين ذو الشهادتين واين نظراءهم من اخوانهم الذين تعاقدوا علي المنية وابرد برءوسهم الي الجنة ثم ضرب يده الي لحيته فاطال البكاء ثم قال اوه علي اخواني الذين تلوا القران فاحكموه	886	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms0163	false	1375309422219675347	120	154	627	817	1634	300	اين اخواني الذين ركبوا الطريق ومضوا علي الحق اين عمار واين ابن التيهان واين ذو الشهادتين واين نظراءهم من اخوانهم الذين تعاقدوا علي المنية --------------الي ان---------------------------------------- قال اوه علي اخواني الذين تلوا القران فاحكموه	163	7505818944124276997	189	353.5	155	244	77.45901489257812	33	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0913	true	2023777218372421882	132	185	671	947	1550	300	عليه السلام اياك ومشاورة النساء فان رايهن الي --افن وعزمهن الي --وهن واكفف--------- ابصارهن بالحجاب -------فان شدة الحجاب خير ----لهن من الارتياب وليس خروجهن باضر من دخول من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك---------- فافعل ولا تملك المراة من ارها- ما جاوز نفسها -----------------------------------------------فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا	913	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms0113	false	4394992055306983519	61	128	310	666	1533	300	عليه السلام اياك ومشاورة النساء فان رايهن الي الافن وعزمهن الي الوهن واكفف عليهن من ابصارهن ب--حجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لك ولهن من الارتياب وليس خروجهن باشد من دخول من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك من الرجال فافعل ولا تملك المراة من الامر ما جاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة الخ	113	7505818944124276997	266	469.5	214	358	74.30167388916016	42	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0913	true	2023777218372421882	132	204	671	1054	1550	300	عليه السلام اياك ومشاورة النساء ----------------------فان رايهن---- الي --افن وعزمهن الي وهن واكفف ابصارهن بالحجاب فان شدة الحجاب خير لهن من الارتياب وليس خروجهن باضر----- من دخول من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك فافعل ولا تملك المراة من ا-رها ما -جاوز نفسها فان الم----------------------------راة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تطمعها فيما--- لغيرها------------------------------------------------------ واياك والتغاير في غير موضع الغيرة فان ذلك يدعو الصحيحة الي السقم	913	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms3396	false	-9069890491358392280	202	289	1090	1540	1594	300	عليه السلام اياك ومشاورة النساء الا من جريت بكمال عقل فان رايهن يجر الي الافن وعزمهن الي وهن وقصر عليهن حجبهن فهو---------------- خير لهن ------------وليس خروجهن باشد عليك من دخول من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك فافعل ولا تملك المراة من امرها ما يجاوز نفسها فان ذلك انعم لبالها وبالك وانما المراة ريحانة وليست بقهرمانة ول-----------------------ا تطمعها ان تشفع لغيرها ولا تطيلن الخلوة مع النساء فيملنك واستبق من نفسك بقية واياك والتغاير في غير موضع --غيرة فان ذلك يدعو الصحيحة الي السقم	3396	7505818944124276997	303	490.0	242	503	60.23856735229492	49	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0919	true	964061405248243367	126	161	657	835	1554	300	خيار خصال النساء شرار خصال الرجال الزهو والجبن والبخل فاذا كانت المرا مزهوة--- لم تمكن من نفسها واذا كانت بخيلة حفظت مالها ومال بعلها واذا كانت جبانة فرقت من كل شء يعرض لها وكان في	919	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms3395	false	-8712018209315389387	82	118	465	646	1629	300	خيار خصال النساء شرار خصال الرجال الزهو والجبن والبخل فاذا كانت المراة ذات زهو لم تمكن من نفسها واذا كانت بخيلة حفظت مالها ومال بعلها واذا كانت جبانة فرقت من كل شء يعرض لها وقال شر	3395	7505818944124276997	168	324.5	134	181	92.81768035888672	32	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0919	true	964061405248243367	77	115	373	595	1554	300	علي عليه السلام لا تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم فانهن ضعيفات القوي والانفس والعقول ان كنا لنءمن -الكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة في الجاهلية بالقهر و--الهراوة فيعير بها وعقبه من بعده	919	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms3606	false	1727998927139948490	211	249	1127	1346	1594	300	علي جريح و------لا تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم فانهن ضعيفات القوي والانفس والعقول ان كنا لنءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة في الجاهلية بالفهر او الهراوة فيعير بها وعقبه من بعده	3606	7505818944124276997	209	393.0	172	225	92.88888549804688	32	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0931	true	3700571157177428627	27	59	127	281	1498	300	فاتق الله علي----- عليه السلام رفعه قال الله تعالي يا ابن ادم لا يغرنك ذنب الناس عن ذنبك ولا نعمة الناس عن نعمتك ---------ولا تقنط الناس من رحمة الله وانت ترجوها لنفسك	931	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms0945	false	-3657819844643715988	253	287	1262	1422	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وال-------ه قال الله تعالي يا -بن ادم لا يغرنك ذنب الناس عن ذنبك ولا نعمة الناس عن نعمة الله عليك ولا تقنط الناس من رحمة الله وانت ترجوها لنفسك	945	7505818944124276997	135	237.5	105	168	80.35713958740234	25	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0944	true	5498247500488299504	194	255	993	1299	1511	300	عليه السلام--- الوفاء توام الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه وما يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان--- اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونها مانع من ا----لله ونهيه فيدعها راي عين---------- بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا خريجة له في الدين	944	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms2448	false	787313278983635948	225	291	1166	1490	1532	300	عليه السلام ان الوفاء توام الصدق ولا اعلم جنة اوفي منه ولا يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما-لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونه- مانع من امر الله ونهيه فيدعها راي عين العين خ ل بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا حريجة له في الدين	2448	7505818944124276997	301	562.0	241	326	92.33129119873047	53	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0962	true	-987068937877455358	91	123	465	621	1509	300	عليه السلام اكل من تمر دقل----------- ثم شرب عليه الماء وضرب---- علي بطنه فقال من ادخله بطنه النار فابعده الله ثم تمثل وانك مهما تعط بطنك سءله وفرجك نالا منتهي الذم اجمعا	962	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms0234	false	-4789320190859460554	262	296	1346	1513	1530	300	عليه السلام---- من تمر دقل اردء التمر ثم شرب عليه الماء وضرب يده علي بطنه وقال من ادخله بطنه النار فابعده الله ثم تمثل وانك مهما تعط بطنك سءله وفرجك نالا منتهي الذم اجمعا	234	7505818944124276997	151	278.0	120	171	88.30409240722656	28	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0966	true	7570990362344303461	145	170	702	822	1455	300	استطعت ان لا يكون بينك وبين الله في نفسه فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله اكرم واعظم من الكثير من غيره	966	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms2527	false	-6549957411440064199	7	32	45	165	1530	300	استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله اكرم واعظم من الكثير من خلقه	2527	7505818944124276997	112	216.0	87	120	93.33333587646484	22	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0969	true	-7789260120056304075	79	224	416	1140	1515	300	عرضت عليه الدنيا----- فابي ان يقبلها وعلم ان الل-------ه ابغض شيءا فابغض----------------ه وصغر شيءا فصغره ولو لم يكن فينا الا حبنا ما ابغض الله وتعظيمنا ما صغر الله لكفي به شقاقا لله ومحادة عن امر----ه ولقد كان---------- صلي الله عليه وسلم ياكل علي الارض ويجلس جلسة العبد ويخصف بيده نعله ويرقع بيده ثوبه ويركب الحمار الع-ري ويردف خلفه ويكون الستر علي باب بيته------ فيه التصاوير فيقول يا فلانة------------- غيبيه عني فاني اذا نظرت اليه ذكرت الدنيا وزخارفها فاعرض عن الدنيا بقلبه وامات ذكرها عن نفسه واحب ان يغيب زينتها عن --------------------------------------------------------------عينه ولقد كان لك في رسول ال-------------------له ما يدلك علي مساوءه-----ا وعيوبها اذ جاع فيها مع خاصته وزويت عنه-------- مع عظيم زلفته فلينظر ناظر بعقله ا اكرم الله محمدا بذلك ام اهانه فان قال اهانه فقد كذب والعظيم وان قال اكرمه فليعلم ان الله قد اهان غيره حيث بسط الدنيا له وزوايا عن اقرب الناس	969	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms0882	false	-4082258439344012536	63	237	346	1221	1562	300	عرضت عليه الدنيا عرضا فابي ان يقبلها وعلم ان الله سبحانه ابغض شيءا فابغضه وحقر شيءا فحقره وصغر شيءا فصغره ولو لم يكن فينا الا حبنا ما ابغض الله وتعظيمنا ما صغر الله لكفي به شقاقا لله ومحادة عن امر الله ولقد كان رسول الله صلي الله عليه واله ياكل علي الارض ويجلس جلسة العبد ويخصف بيده نعله ويرقع بيده ثوبه ويركب الحمار العاري ويردف خلفه ويكون الستر علي باب بيته فتكون فيه التصاوير فيقول يا فلانة لاحدي ازواجه غيبيه عني فاني اذا نظرت اليه ذكرت الدنيا وزخارفها فاعرض عن الدنيا بقلبه وامات ذكرها من نفسه واحب ان تغيب زينتها عن عينه الي ان قال وكذلك من ابغض شيءا ابغض ان ينظر اليه وان يذكر عنده ولقد كان--- في رسول الله صلي الله عليه واله ما يدلك علي مساوي الدنيا وعيوبها اذ جاع فيها مع خاصته وزويت عنه زخارفها مع عظيم زلفته فلينظر ناظر بعقله --اكرم الله محمدا بذلك ام اهانه فان قال اهانه فقد كذب والعظيم وان قال اكرمه فليعلم ان الله قد اهان غيره حيث بسط الدنيا له وزواها عن اقرب الناس	882	7505818944124276997	710	1311.5	567	880	80.68181610107422	127	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0969	true	-7789260120056304075	34	77	183	405	1515	300	وان شءت قلت في عيسي بن مريم فلقد كان يتوسد الحجر ويلبس الخشن وكان ادامه الجوع وسراجه بالليل القمر-------------------------------------- وفاكهته وريحانه ما تنبت الارض للبهاءم ولم تكن له زوج- تفتنه ولا ولد يحزنه ولا مال يلفته ولا طمع يذله دابته رجلاه وخادمه يداه	969	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms1200	false	1551469625225726477	161	210	822	1083	1544	300	وان شءت قلت في عيسي بن مريم فلقد كان يتوسد الحجر ويلبس الخشن وكان ادامه الجوع وسراجه بالليل القمر وظلاله في الشتاء مشارق الارض ومغاربها وفاكهته وريحانه ما تنبت الارض للبهاءم ولم تكن له زوجة تفتنه ولا ولد يحزنه ولا مال يلفته ولا طمع يذله دابته رجلاه وخادمه يداه	1200	7505818944124276997	222	430.0	179	261	85.0574722290039	41	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms1012	true	-5304409803856394885	32	86	170	467	1561	300	وان شءت قلت في الجرادة اذ خلق لها عينين حمراويين واسرج لها حدقتين فمراويين وجعل لها السمع الخفي وفتح لها الفم السوي وجعل لها الحس القوي ونابين بهما تقرض ومنجلين بهما تقبض يرهبها الزراع في زرعهم ولا يستطيعون ذبها ولو اجلبوا بجمعهم حتي ترد الحرث في نزواتها وتقضي---- شهواتها وخلقها لا ت----كون اصبعا مستدقة	1012	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms0368	false	-549271548101863735	0	56	0	303	1562	300	وان شءت قلت في الجرادة اذ خلق لها عينين حمراو-ين واسرج لها حدقتين قمراو-ين وجعل لها السمع الخفي وفتح لها الفم السوي وجعل لها الحس القوي ونابين بهما تقرض ومنجلين بهما تقبض ترهبها الزراع في زرعهم ولا يستطيعون ذبها ولو اجلبوا بجمعهم حتي ترد الحرث في نزواتها وتقضي منه شهواتها وخلقها كله لا يكون اصبعا مستدقة	368	7505818944124276997	289	558.0	236	305	94.75409698486328	48	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms1024	true	-857643161990138427	145	233	744	1203	1544	300	تنظرون الي صغير ما خلق الله كيف احكم خلفه واتقن تركيبه وفلق له السمع والبصر وسوي له العظم والبشر انظروا الي النملة كيف في صغر جثتها ولطافة هياتها لا تكاد تنال بلحظ البصر ولا بمستدرك الفكر كيف دبت علي ارضها وصبت علي رزقها تنقل الحبة الي جحرها وتعدها في مستقرها تجمع في حرها لبردها وفي ور-دها لصد-رها--------------------------- لا يغفلها المنان ولا يحرمها الديدان ولو في الصفا اليابس والحجر الجامس ولو فكرت في مجاري اكلها وفي علوها وسفلها وما في الجوف من شراشيف بطنها وما في الراس من عينها	1024	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms1894	false	-1491323090724660943	210	300	1128	1604	1604	300	ينظرون الي صغير ما خلق -----كيف احكم خلقه واتقن تركيبه وفلق له السمع والبصر وسوي له العظم والبشر انظروا الي النملة---- في صغر جثتها ولطافة هيءتها لا تكاد تنال بلحظ البصر ولا بمستدرك الفكر كيف دبت علي ارضها وضنت علي رزقها تنقل الحبة الي جحرها وتعدها في مستقرها تجمع في حرها لبردها وفي ورودها لصدورها مكفول برزقها مرزوقة بوفقها لا يغفلها المنان ولا يحرمها الديا-ن ولو في الصفا اليابس والحجر الجامس -لو فكرت في مجاري اكلها وفي علوها وسفلها وما في الجوف من شراسيف بطنها وما في الراس من عينها-	1894	7505818944124276997	440	827.5	355	488	90.16393280029297	77	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK010561-ara1.ms1024	true	-857643161990138427	233	260	1203	1348	1544	300	واذنها لقضيت من خلقها عجبا ولقيت من وصفها تعبا فتعالي الذي اقامها علي قواءمها وبناها علي دعاءمها لم يشركه في فطرتها فاطر ولم يعنه علي خلقها قادر	1024	-9165443499163427199	Shia001615Vols-ara1.ms1895	false	3312093891906827608	0	27	0	145	1601	300	واذنها لقضيت من خلقها عجبا ولقيت من وصفها تعبا فتعالي الذي اقامها علي قواءمها وبناها علي دعاءمها لم يشركه في فطرتها فاطر ولم يعنه علي خلقها قادر	1895	7505818944124276997	145	290.0	118	145	100.0	27	JK010561-ara1	Shia001615Vols-ara1