id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0025	true	2491247592992099255	0	106	0	571	1574	300	سمع- شخصا قاءما علي جبل وسط البحر---- يقول سيدي سيدي انا خلف البحور والجزاءر وانت الملك الفرد بلا حاجب ولا زاءر من الذي انس به فاستوحش ومن ا-----لذي نظر الي ايات قدرتك فلم يدهش اما------------------------------------------------ في نصبك السماء ذات الطراءقن ونظمك الفلك فوق رءوس الخلاءق ورفعك العرش المحيط بلا عاتق واجراءك الماء بلا ساءق وارسالك الريح بلا عاءق ما يدل علي فردانيتك اما السماوات فتدل علي منعتك واما الفلك فيدل علي حسن صنعتك واما الرياح فتنشر من نسيم بركاتك واما الرعود فتصوت بعظيم اياتك واما الارض فتدل علي تمام حكمتك واما الانهار فت-فجر بعذوبة كلماتك واما الاشجار فتخبر بجميل صناءعك واما الشمس فتدل علي تمام بداءعك	25	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0883	false	1062770210971797389	117	222	595	1184	1589	300	سمعت شخصا قاءما-------- وسط البحر وهو يقول سيدي سيدي انا خلف البحور والجزاءر وانت الملك الفرد بلا حاجب ولا زاءر من الذي انس بك فاستوحش ام من ذا الذي نظر الي ايات قدرتك فلم يدهش اماdiv div____________________ div classexplanation في نصبك السماء ذات الطراءق وبض-مك الفلك فوق رء-س الخلاء----------------------------ق واجراءك الماء بلا ساءق وارسالك الريح بلا عاءق ما يدل علي فردانيتك اما السماوات فتدل علي منعتك واما الفلك فيدل علي حسن صنعتك واما الري-ح ف-نشر من نسيم بركاتك واما الرعود فتصوت بعظيم اياتك واما الارض فتدل علي عظيم حكمتك واما الانهار فتنفجر بعذوبة كلم-تك واما الاشجار فتخبر بجميل صنعاءك واما الشمس فتدل علي تمام بداءعك	883	-4481823346886603779	515	949.0	418	630	81.74603271484375	83	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0033	true	-7022972099425243642	30	67	170	350	1577	300	قرب الي علي بن الحسين رضي- الله عنه طهوره في يوم ورده فوضع يده في الاناء ليتوضا ثم رفع راسه فنظر الي السماء والقمر والكواكب ثم جعل يفكر في خلقها حتي اصبح واذن المءذن ويده في الاناء	33	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0883	false	1062770210971797389	77	112	393	570	1589	300	قرب الي علي بن الحسين عليه السلام-- طهوره في وقت ورده فوضع يده في الاناء ليتوضا ثم رفع راسه فنظر الي السماء والقمر والكواكب ف--جعل يفكر في خلقها حتي اصبح واذن المءذن ويده في الاناء	883	-4481823346886603779	166	306.0	131	181	91.71270751953125	32	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0097	true	7494393565622328970	26	80	126	396	1468	300	عليه الطين----- علي رضي الله عنه عاد العلاء بن زياد الحارثي ف------------------------راي سعة داره فقال ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا وانت اليها في الاخرة كنت اخوج وبلي ان شءت بلغت بها الاخرة تقري فيها الضيف وتصل فيها الرحمن وتطلع منها الحقوق مطالعها فاذا انت قد بلغت بها الاخرة سءل النخع-----ي عن	97	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms1220	false	3014214453454033654	87	144	544	825	1667	300	عليه السلام دخل علي----------------- العلاء بن زياد الحارثي وهو من اصحابه يعوده فلما راي سعة داره -قال ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا وانت اليها في الاخرة اح----وج وبلي ان شءت بلغت بها الاخرة تقري فيها الضيف وتصل فيها الرحم- وتطلع منها الحقوق مطالعها فاذا انت قد بلغت بها الاخرة وعلي ذلك ما روي عن	1220	-4481823346886603779	233	407.0	185	304	76.64473724365234	42	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0102	true	-7230087779606827643	0	55	0	267	1542	300	هذا القصر المزخرف قال يا محمد هذا رباط تستفتحه امتك بارض خرا-------------------------------------------------سان من مات حول ذلك النهر علي فراشه قام يوم القيامة شهيدا من قبره قلت يا جبر-يل ولم ذاك قثال يكون لهم عدو---- يقال لهم الترك شديد كلبهم قليل سلبهم من وقع في قلبه فزعه منهم قام يوم القيامة شهيدا من قبره مع الشهداء	102	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms1135	false	4876317087339465672	114	178	613	920	1612	300	هذا القصر ق--------ال يا محمد هذا رباط -ستفتحه امتك بارض خراسان حول جيحون قلت وما جيحون قال نهر يكون بارض خراسان من مات حول ذلك النهر علي فراشه قام يوم القيامة شهيدا من قبره قلت يا جبرءيل ولم ذاك ق-ال يكون---- عدو لهم يقال لهم الترك شديد كلبهم قليل سلبهم من وقع في قلبه فزعة منهم قام يوم القيامة شهيدا من قبره مع الشهداء	1135	-4481823346886603779	251	463.5	198	321	78.19314575195312	46	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0110	true	5909815697400577183	1	24	6	151	1526	300	السلام-- ليسوا بذكور ولا اناث ولا يتوالدون ولا ياكلون ولا يشربون والجن يتوالدون وفيهم ذكور واناث ويموتون والشياطين ذكور واناث ويتوالدون ولا يموتون	110	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0332	false	7572787277106273008	25	48	127	274	1715	300	الملاءكة ليسوا بذكور ولا اناث ولا يتوالدون ولا ياكلون ولا يشربون والجن يتوالدون وفيهم ذكور واناث ويموتون والشياطين ذكور واناث ويتوالدون ولا يموتون	332	-4481823346886603779	143	278.5	120	147	97.2789077758789	22	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0113	true	2746377621936703209	95	145	512	835	1668	300	ومنهم الثابتة في الارضين السفلي اقدامهم والمارقة من السماء العليا------------------------------------------------ اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم العرش اكتافهم ناسكة دونه ابصارهم متلفعون تحته باجنحتهم مضروبة بينهم وبين من دونهم حجب العزة واستار القدرة ولا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجرون عليه صفات المصنوعين -لا يحدونه ب--اماكن ولا يشيرون اليه بالنظاءر	113	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0334	false	-5705632486050859952	59	112	307	680	1716	300	ومنهم الثابتة في الارضين السفلي اقدامهم والمارقة من السماء العلياdiv div____________________ div classexplanation اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم العرش اكتافهم ناكسة دونه ابصارهم متلفعون تحته باجنحتهم مضروبة بينهم وبين من دونهم حجب العزة واستار القدرة -لا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجرون عليه صفات المصنوعين ولا يحدونه بالاماكن ولا يشيرون اليه بالنظاءر	334	-4481823346886603779	320	607.5	270	374	85.5615005493164	45	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0113	true	2746377621936703209	15	41	70	203	1668	300	وليس في اطباق السماوات موضع اهاب الا -عليه ملك ساجد او ساع حافد يزدادون علي طول الطاعة بربهم علما وتزداد عزة ربهم في قلوبهم عظما وعنه	113	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0348	false	6543556082419694482	111	137	586	720	1663	300	وليس في اطباق السماوات موضع اهاب الا وعليه ملك ساجد او ساع حافد يزدادون علي طول الطاعة بربهم علما وتزداد عزة ربهم في قلوبهم عظما قوله	348	-4481823346886603779	130	252.0	104	134	97.01492309570312	24	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0113	true	2746377621936703209	15	101	70	552	1668	300	وليس في اطباق السماوات موضع اهاب الا -عليه ملك ساجد او ساع حافد يزدادون علي طول الطاعة بربهم علما وتزداد عزة ربهم في قلوبهم عظما وعنه كرم الله وجهه فتق ما بين السماوات العلا فملاهن اطوارا من ملاءكته منهم سجود لا يركعون وركوع لا ينتصبون وصافون لا يتزايلون ومسبحون لا يسامون لا يغشاهم نوم العيون ولا سهو العقول ولا فترة الابدان ولا غفلة النسيان ومنهم امناء علي وحيه والسنة الي رسله ومختلفون بقضاءه وامره ومنهم الحفظة لعباده والسدنة لابواب جنانه ومنهم الثابتة في الارضين السفلي اقدامهم	113	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0663	false	8289432266857977456	258	282	1185	1311	1391	300	وليس في اطباق السماوات موضع اهاب الا وعليه ملك ساجد 35 الامام علي ع في صفة حم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة ال--عرش ومنه----------------------------------------------------------------------------------------------------م الثابتة في الارضين السفلي اقدامهم	663	-4481823346886603779	99	156.0	80	483	20.49689483642578	14	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0113	true	2746377621936703209	193	215	1100	1218	1668	300	لو عاينوا كنه ما خفي عليهم منك لحقروا اعمالهم ولازروا علي انفسهم ولعرفوا انهم لم يعبدوك حق عبادتك ولم يطيعوك حق طاعتك	113	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms1454	false	-7255696187209981083	243	265	1351	1468	1645	300	لو عاينوا كنه ما خفي عليهم منك لحقروا اعمالهم ولازروا علي انفسهم و-عرفوا انهم لم يعبدوك حق عبادتك ولم يطيعوك حق طاعتك	1454	-4481823346886603779	117	229.0	95	118	99.15254211425781	21	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0123	true	7627553381403085336	109	133	536	645	1463	300	نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لا تعتاض بنا تبذل من نفسك عوضا ولا تكن بعد غيرك وقد جعلك الله حرا	123	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0913	false	-5488253774687367573	97	121	483	592	1514	300	نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لن تعتاض مما تبذل من نفسك عوضا ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرا	913	-4481823346886603779	104	203.0	80	109	95.412841796875	21	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0129	true	-1314313323057879489	0	33	0	165	1470	300	مسلم بن عقبة لاستباحة اهل المدينة ضم علي بن الحسين الي نفسه اربع ماءة منافية بحشمهن يعولهن الي ان تقوض جيش مسلم فقال- امراة منهن ما عشت والله بين ابوي -مثل ذلك التريف	129	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0126	false	-546098920331996826	115	147	597	763	1589	300	مسلم بن عقبة لاستباحة اهل المدينة ضم علي بن الحسين الي نفسه اربع-ماءة منافية بحشمهن يعولهن الي ان تقوض جيش مسلم فقالت امراة منهن ما عشت والله بين ابوي بمثل ذلك الشريف	126	-4481823346886603779	163	310.0	131	167	97.60478973388672	30	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0129	true	-1314313323057879489	0	34	0	169	1470	300	مسلم بن عقبة لاستباحة اهل المدينة ضم علي بن الحسين --------------الي نفسه اربع ماءة منافية بحشمهن يعولهن الي ان تقوض جيش مسلم فقال- امراة منهن ما عشت والله بين ابوي -مثل ذلك الت-ريف باب -	129	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0906	false	5154677849749349854	66	101	332	518	1520	300	مسلم بن عقبة لاستباحة اهل المدينة ضم علي بن الحسين عليهما السلام الي نفسه اربع-ماءة منافية بحشمهن يعولهن الي ان تقوض جيش مسلم فقالت امراة منهن ما عشت والله بين ابوي بمثل ذلك التشريف كفاه	906	-4481823346886603779	164	293.5	132	187	87.70053100585938	29	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0171	true	-35446046464697421	259	300	1338	1533	1533	300	الله عن--------ه وايم الله ما كان قوم قط في خفض من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترموها لان الله تعالي ليس بظلام للعبيد ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وتازول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من-	171	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms1778	false	-7146245184236898017	227	267	1251	1445	1608	300	الله وسلامه عليه وايم الله ما كان قوم قط في خفض--- عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله------ ليس بظلام للعبيد ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وت-زول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من	1778	-4481823346886603779	182	329.0	144	204	89.21568298339844	35	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0229	true	-4337298949265280952	57	85	283	416	1482	300	سمع جبريل ابراهيم خليل الرحمن---------------- يقول يا كريم العفو فقال--- او تدري يا ابراهيم ما كرم عفوه قال لا يا جبر-يل قال ان عفا عن السيءة كتبها حسنة	229	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0194	false	-690897755971413998	15	46	79	226	1576	300	سمع ابرا------هيم خليل الرحمن صلوات الله عليه يقول يا كريم العفو فقال له او تدري يا ابراهيم ما كرم عفوه قال لا يا جبرءيل قال ان عفا عن السيءة كتبها حسنة	194	-4481823346886603779	125	223.5	98	153	81.69934844970703	23	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0247	true	-7122745510515314305	200	271	974	1370	1502	300	التابعين علي رضي الله عنه اين------ الذي- دعوا الي الاسلام فقبلوه وقراوا القران فاحكموه وهيجوا الي الجهاد فولهوا وله اللقاح الي اولادها وسلبوا السيوف اغمادها واخذوا باطراف الارض زحفا زحفا وصفا صفا بعض هلك وبعض نجا لا يبشرون بالاحياء ولا يعزون عن القتلي مره العيون من البكا- خمص البطون من الطوي ذب-ل الشفاه من الظما- صفر الالوان من السهر علي وجوههم غبرة الخاشعين اولءك اخواني الذاهبون فحق لنا ان نظما اليهم	247	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0394	false	2505929595809567027	164	233	897	1296	1659	300	المءمنين عليه السلام----- اين القوم الذين دعوا الي الاسلام فقبلوه وقراوا القران فاحكموه وهيجوا الي الجهاد فولهوا وله اللقاح الي اولادها وسلبوا السيوف اغمادها واخذوا باطراف الارض زحفا زحفا وصفا صفا بعض هلك وبعض نجا لا يبشرون بالاحياء ولا يعزون بالموت--ي مره العيون من البكاء خمص البطون من الصيام ذيل الشفاه من الدعاء صفر الالوان من السهر علي وجوههم غبرة الخاشعين اولءك اخواني الذاهبون فحق لنا ان نظما اليهم	394	-4481823346886603779	363	678.0	297	406	89.40886688232422	59	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0247	true	-7122745510515314305	9	54	38	272	1502	300	عن الخير فقال- ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك و---يعظم عملك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتداركها بالتوبة ورجل يسارع في الخيرات	247	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0923	false	-3207956718430578749	47	94	255	492	1634	300	عن الخير ما هو ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك وان يعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتداركها بالتوبة ورجل -سارع في الخيرات	923	-4481823346886603779	226	429.0	181	238	94.9579849243164	41	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0254	true	-1123381955543927131	278	300	1420	1523	1523	300	رجل بعرفات وبيده زبيبة وهو ينادي الا من ضاعت له زبيبة فقيل له امسك فان هذا من الورع الذي يمقت الله عليه-	254	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0920	false	-7554227338186408896	137	159	732	836	1560	300	رجل بعرفات وبيده زبيبة وهو ينادي الا من ضاعت له زبيبة فقيل له امسك فان هذا من الورع الذي يمقت الله عليه	920	-4481823346886603779	103	201.0	82	104	99.03845977783203	21	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0311	true	8613302602232395293	17	125	89	641	1532	300	قيل لمدني اتحب---- رمضان فقال لا والله ما اتهنا بشهور ساءر السنة من اجله فكيف احبه ابن الرومي رمضان بين شعبان وشوال كمخشلبة بني درتين النبي صلي الله عليه وسلم يحبه الصاءم الطيب علي عليه السلام كم من صاءم ليس له من صيامه الا الظما وكم من قاءم ليس له من قيامه الا العناء حبذا نوم الاكياس وافطارهم اسلم مجوسي فثقل عليه الصوم فنزل الي سرداب له وقعد ياكل فسمع ابنه حسه ف--------------------------------------قال من هذا قال ابوك الشقي ياكل خبز نفسه يفزع من الناس محمد بن اسحاق الطرسوسي وكان ماجنا خليعا نهار الصيام حلول الشقاء وليل التراويح ليل البلاء تمارض تحل لك الطيبات وبعض التمارض كل الشفاء وان	311	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms1747	false	-6813713071705141322	71	126	454	744	1699	300	قيل لمدني اتحب شهر رمضان فقال--- والله ما اتهنا بشهور ساءر السنة من اجله فكيف احبه ونظر ماجن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي هلال شهر رمضان فقال قد جءتني بقرينك قطع الله اجلي ان لم اقطعك بالاسفار وقال-------------------------------------------------- محمد بن اسحاق الطرسوسي----------------- نهار الصيام حلول الشقاء وليل التراويح ليل البلاء تمارض يحل لك الطيبات وبعض التمارض كل الشفاء ومن	1747	-4481823346886603779	206	337.0	165	594	34.68013381958008	34	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0327	true	-6654549476741307635	154	227	733	1103	1459	300	بدويان فقال احدهما لصاحبه اراك والله تعطس عن انف طالما------------------------------------------------ جدع علي الهوان فقال--- صاحبه والله لءن لم نكف عني شر- لسانك ولم تستر دوني عورة نسبك لا صدعن صفاتك بمعول لا ينبو عن مضربه ولا حصدن راسك بمنجل لا ينثني عن ماخذه فقال--- الاول لا تسعر نارنا ولا تطلب عوارنا فان سفه الجاهل بالسانه وسفه اللبيبه في يده وكاني بك وقد وعيت مني كلاما يمنعك الشراب البارد ويشمت بك الصادر والوارد وقل	327	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0887	false	1768640762463987092	226	300	1165	1579	1579	300	بدويان فقال احدهما لصاحبه اراك والله تعطس عن انف طالماdiv div____________________ div classexplanation جدع علي الهوان فقال له صاحبه والله لءن ت---كف عني شرة لسانك ولم تستر ع-ني عورة كلمتك لاصدعن صفاتك بمعول لا ينبو عن مضربه ولا-حصدن راسك بمنجل لا ينشء -عن ماخذه فقال له الاول لا تعسر نارنا ولا تطلب عوارنا فان سفه الجاهل ب-لسانه وسفه اللبيب ب---يده وكاني بك وقد وعيت مني كلاما يمنعك الشراب البارد ويشمت بك الصادر والوارد وقل-	887	-4481823346886603779	342	604.0	277	425	80.47058868408203	59	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0348	true	-3597931078066857419	242	290	1264	1503	1544	300	فلا يقنطنك ابطاء اجابته فغن العطية عل- قدر النية وربما اخرت عنك الاجابة ليكون ذلك اعظم لاجر الساءل واجزل لعطاء الامل وربما سالت الشء فلا تءتاه واوتيت خيرا منه عاجلا او اجلا او صرف عنك بما هو خير لك فلرب امر قد طلبته فيه هلاك دينك لو اوتيته	348	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0682	false	9099340433482003837	1	49	17	257	1575	300	ولا يقنطنك ابطاء اجابته فان العطية علي قدر النية وربما اخرت عنك الاجابة ليكون ذلك اعظم لاجر الساءل واجزل لعطاء الامل وربما سالت الشء فلا تءتاه واوتيت خيرا منه عاجلا او اجلا او صرف عنك لما هو خير لك فلرب امر قد طلبته فيه هلاك دينك لو اوتيته	682	-4481823346886603779	236	464.0	188	240	98.33333587646484	44	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0355	true	-588102927625805059	259	289	1316	1477	1529	300	اللهم صن وجهي باليسار ولا ت-ذل جاهي بالاقتار فاسترزق طالبي رزق- واستعطف شرار خلقك وابتلي بحمد من اعطاني وافتتن بذم من منعني وانت من وراء ذلك كله ولي الاعطاء -المنع	355	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0587	false	-5603546622494276782	46	75	275	435	1699	300	اللهم صن وجهي باليسار ولا تبذل جاهي بالاقتار فاسترزق طالبي رزقك واستعطف شرار خلقك وابتلي بحمد من اعطاني وافتتن بذم من منعني وانت من وراء ذلك---- ولي الاعطاء والمنع	587	-4481823346886603779	157	293.0	128	164	95.73170471191406	26	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0355	true	-588102927625805059	257	289	1304	1477	1529	300	عليه السلام اللهم صن وجهي باليسار ولا ت-ذل جاهي بالاقتار فاسترزق طالبي رزق- واستعطف شرار خلقك وابتلي بحمد من اعطاني وافتتن بذم من منعني وانت من وراء ذلك كله ولي الاعطاء -المنع	355	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0909	false	6028497110315063410	149	180	777	949	1626	300	عليه السلام اللهم صن وجهي باليسار ولا تبذل جاهي بالاقتار فاسترزق طالبي رزقك واستعطف شرار خلقك وابتلي بحمد من اعطاني وافتتن بذم من منعني وانت من وراء ذلك---- ولي الاعطاء والمنع	909	-4481823346886603779	169	317.0	138	176	96.0227279663086	28	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0405	true	5956907508861215168	5	193	24	1001	1566	300	دعاهم ال------ي التكنية الاجلال عن التصريح بالاسم بالكناية عنه ونظيره العدول عن فعل الي فعل في نحو قوله تعالي وغيض الماء وقضي الامر وقول الكتاب امر بكذا ونهي عن كذا ومعن كنيته بكذا سميته به علي قصد الاخفاء والتورية وكني وكمي اخوان في اعطاء معني الاخفاء وكذلك كني عنه بمعني ترجم عنه علي وجه الاخفاء الا تري الي قولهم وروي عنه ثم ترقوا عن الكني الي الالقاب الحسنة التي هي اضداد ما يتنابز به مما نهي الله عنه وسماه فسوقا فقل من المشاهير في الجاهلية والاسلام من ليس له لقب ولم تزل في الامم كلها من العرب والعجم تجري في المخاطبات والمكاتبات-------- من غير نكير غير انها كانت تطلق علي حسب استحقاق الموسومين بها واما ما استحدث من تلقيب السفلة بالالقاب العلية حتي زال التفاضل وذهب التفاوب وانقلب الضعة والشرف والفضل والنقص------- شرعا واحدا فمنكر وهب ان العذر مبسوط في ذلك فما العذر في تلقيب من ليس في الدين ب--قبيل ولا دبير ولا له فيه ناقة ولا جمل بل هو محتو علي ما يضاد الدين وينافيه بجمال الدين وشرف الاسلام وهي لعمر الله الغصة التي لا تساغ والغبن الذي يتناءر الصبر دونه نسال الله اعزاز دينه واعلاء كلمته	405	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0030	false	5518163922894483009	47	166	283	911	1627	300	دعا-- العرب الي التكنية الاجلال عن التصريح بالاسم بالكناية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ثم ترقوا عن الكني الي الالقاب الحسنة التي هي اضداد ما يتنابز به مما نهي الله عنه وسماه فسوقا فقل من المشاهير في الجاهلية والاسلام من ليس له لقب ولم تزل ---الامم كلها من العرب والعجم تجري في المخاطبات والمكاتبات علي ذلك من غير نكير غير انها كانت تطلق علي حسب استحقاق الموسومين بها واما ما استحدث من تلقيب السفلة بالقا--ب العلية حتي زال التفاضل وذهب التفاوت وانقلب الضعة والشرف------- والنقص والفضل شرعا واحدا فمنكر وهب ان العذر مبسوط في ذلك فما العذر في تلقيب من ليس من الدين في قبيل ولا دبير------------------------------------------------------------- بجمال الدين وشرف الاسلام -هي لعمري---- الغصة التي لا تساغ------------------------------ نسال الله اعزاز دينه واعلاء كلمته	30	-4481823346886603779	598	1114.5	484	1000	59.79999923706055	105	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0440	true	-9211547821823306699	224	299	1135	1513	1515	300	عليه الصلاة والسلام لو كان الصبر من الرجال لكان كريما علي رضي الله ع-نه رفعه الصبر ثلاثة صبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثل-ثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي العرش ومن صبر عن المعصية كتب الله	440	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0527	false	-6729230343333858529	222	291	1208	1557	1603	300	عليه --------السلام قال قال رسول الله صل--------------------ي الله عليه واله الصبر ثلاثة صبر عند المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء وال---ارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي العرش ومن صبر عن المعصية كتب الله	527	-4481823346886603779	319	593.5	253	380	83.9473648071289	58	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0482	true	1491436633964904327	139	254	697	1252	1488	300	لاعرابي ما السقم الذي لا يبرا والجرح الذي لا يندمل قال حاجة الكريم الي اللءيم اعرابي تكون له الحاجة فيغضب قبل ان يطلبها وتطلب اليه فيغضب قبل ان يفهمها سال اعرابي في جامع البصرة فقال رحم الله من تصدق من فضل او اسي من كفاف او اثر من قوت فقال يونس النحوي ما ترك منكم احدا الا ساله ابو محلم السعدي اذا ما نبا دهر بمالك فانتجع قديم الغني في الناس انك حامده ولا تطلبن الخير ممن افاده حديثا ومن لم يورث المجد والده علي رضي الله عنه استغن عمن شءت فانت نظيره واحتج الي من شءت فانت اسيره وامنن علي من شءت فانت اميره وعنه--------------- فوت الحاجة اهون من طلبها الي غير اهلها وعنه	482	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0915	false	3063611678085714058	18	48	88	245	1486	300	لاعرابي ما السقم الذي لا يبرا والجرح الذي لا يندمل قال حاجة الكريم الي اللءيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن كلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام فوت الحاجة اهون من طلبها الي غير اهلها وعنه	915	-4481823346886603779	132	223.5	105	570	23.157894134521484	25	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0484	true	7154107882218138308	241	266	1219	1343	1507	300	احمد بن يوسف الانباري لموت الفتي خير من البخل للفتي وللبخل خير من سءال بخيل------------------------------------------------ لعمرك ما شء لوجهك قيمة فلا تلق انسانا بوجه ذليل	484	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0914	false	-4434937295853708168	39	67	179	350	1552	300	احمد بن سي-ف الانباري لموت الفتي خير من البخل للفتي وللبخل خير من سءال بخيلdiv div____________________ div classexplanation لعمرك ما شء لوجهك قيمة فلا تلق انسانا بوجه ذليل	914	-4481823346886603779	121	220.0	96	172	70.34883880615234	23	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0485	true	-7709975027601318999	8	29	46	144	1498	300	سلم الخاسر اذا اذن الله في حاجة اتاك النجاح علي رسله فلا تسال الناس من فضلهم ولكن سل الله من فضله	485	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0914	false	-4434937295853708168	18	39	81	179	1552	300	سلم الخاسر اذا اذن الله في حاجة اتاك النجاح علي رسله فلا تسال الناس من فضلهم ولكن سل الله من فضله	914	-4481823346886603779	98	196.0	77	98	100.0	21	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0485	true	-7709975027601318999	257	280	1276	1382	1498	300	ومن يطلب المعروف من غير اهله يجد مطلب المعروف غير يسير اذا انت لم تجعل لعرضك جنة من الذم سار الذم كل مسير	485	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0916	false	-7818981153346435608	66	89	343	449	1611	300	ومن يطلب المعروف من غير اهله يجد مطلب المعروف غير يسير اذا انت لم تجعل لعرضك جنة من الذم سار الذم كل مسير	916	-4481823346886603779	106	212.0	83	106	100.0	23	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0508	true	4017988867003005842	196	218	1017	1140	1567	300	وايم الله يمينا استثني فيها بمشيءة الله لاروضن نفسي رياضة تهش معها الي القرص اذا قدرت عليه مطعوما وتقنع بالملح مادوما جرير	508	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms1186	false	4307748205700184737	242	264	1423	1546	1757	300	وايم الله يمينا استثني فيها بمشيءة الله لاروضن نفسي رياضة تهش معها الي القرص اذا قدرت عليه مطعوما وتقنع بالملح مادوما وليس	1186	-4481823346886603779	120	237.0	98	123	97.56097412109375	21	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0532	true	514257822547978035	18	43	90	205	1450	300	ضع امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك ما يغلبك منه ولا تظنن بكلمة خرجت من في اخيك المسلم سوء وانت تجد لها في الخير محملا	532	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0850	false	4995006842393663734	13	36	73	178	1600	300	ضع امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك ما يقلبك عنه ولا تظنن بكلمة خرجت من--- اخيك------- سوء وانت تجد لها في الخير محملا	850	-4481823346886603779	100	181.0	77	115	86.9565200805664	20	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0536	true	-928223244121838089	223	268	1106	1336	1518	300	عامر بن بهدلة--- برجل قد صلبه الحجاج فقال يا رب ان حلمك علي الظالمين قد اضر بالمظلومين فراي في منامه ان القيامة قد قامت وكانه قد دخل الجنة فراي المصلوب فيها في اعلي عليين واذا مناد ينادي حلمي علي الظالمين احل المظلومين في اعلي عليين	536	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0705	false	4532938280787576076	41	87	214	445	1622	300	عامر بن بهدلة مر برجل قد صلبه الحجاج فقال يا رب ان حلمك ع-ن الظالمين قد اضر بالمظلومين فراي في منامه ان القيامة قد قامت وكانه قد دخل الجنة فراي المصلوب فيها في اعلي عليين واذا مناد ينادي حلمي ع-ن الظالمين احل المظلومين في اعلي عليين	705	-4481823346886603779	226	434.0	181	233	96.9957046508789	42	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0565	true	6247652105374621343	49	138	253	725	1555	300	مسح القفار ونزح البحار واحصي- القطار لوجدها اهون من شماتة الاعداء خاصة اذا كانوا مساهمين في نسب او مجاورين في بلد اللهم اني اعوذ بك من تتابع الاثم وسوء الفهم وشماتة ابن العم قيل لايوب عليه السلام اي شء كان عليك ف----ي بلاءك اشد -------------------------------------------------------------------قال شماتة الاعداء واءلة بن الاسقع تظهر الشماتة باخيك المسلم فيرحمه الله ويبتليك انشد الجاحظ وقال العاذلات نسل عنها وداو غليل قلبك بالسلو فكيف وقبلة منها اختلاسا لذ من الشماتة بالعدو-------------------------------------------------------------------------------- الخبز-رزي شماتتكم بي فوق ما قد اصابني وما بي دخول النار بل طنز مالك	565	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0560	false	9026763197468690465	127	199	683	1089	1624	300	مسح القفار ونزح البحار واحصاء القطار------- اهون من شماتة الاعداء وفي----------------------------------------------------------------------- الاثر--------------------------- قيل لايوب عليه السلام اي شء كان عليك اشد في بلاءكdiv ومن الفقر الي الاكفاء div____________________ div classexplanation فقال شماتة الاعداء وقال-------------------------------------------------------------- الجاحظ ما رايت سنانا هو انف--------------------------------------------------ذ من --شماتة الاعداء وقال ابن عنين المهلبي كل المصاءب قد تمر علي الفتي فتهون غير شماتة الاعداء وقال الخبزارزي شماتتكم بي فوق ما قد اصابني وما بي دخول النار بي طنز مالك	560	-4481823346886603779	216	245.0	171	625	34.560001373291016	34	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0613	true	2796570099734444408	85	162	429	819	1485	300	قال يوسف بن اسباط رد ابو حنيفة علي رسول ال---------------له اربعماءة حديث او اكثر قيل -مثل ماذ --قال قال رسول ال-------------------له للفرس سهمان وللرجل سهم قال ابو حنيفة لا اجعل سهم بهيمة اكثر من سهم المءمن واشعر رسول ال-------------------له واصحابه البدن وقال ابو حنيفة الاشعار مثلة وقال البي------------------------------ان بالخيار------------------------------------------------ ما لم يتفرقا وقال ابو حنيفة اذا وجب البيع فلا خيار وكان عليه السلام-------- يقرع بين نساءه اذا اراد سفرا واقرع بين اصحابه وقال ابو حنيفة القرعة قمار	613	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0876	false	-8189824327963483891	164	259	938	1442	1650	300	قال يوسف بن اسباط رد ابو حنيفة علي النبي صلي الله عليه واله اربعماءة حديث او اكثر قيل ومثل ما ذا قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للفرس سهمان و----------قال ابو حنيفة لا اجعل سهم بهيمة اكثر من سهم المءمن واشعر رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه البدن وقال ابو حنيفة الاشعار مثلة وقال رسول الله صلي الله عليه واله البيعان بالخيارdiv div____________________ div classexplanation ما لم يتفرقا وقال ابو حنيفة اذا وجب البيع فلا خيار وكان صلي- الله عليه واله يقرع بين نساءه اذا اراد س-----------------فرا وقال ابو حنيفة القرعة قمار	876	-4481823346886603779	341	581.5	271	532	64.09774780273438	60	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0650	true	-1616824397586020243	112	180	573	960	1563	300	ولقد كنا مع رسول ال-------------------له نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا -ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا اوطانه	650	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0389	false	-5592919216308918465	135	207	751	1157	1632	300	ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا وما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبو-ا اوطانه	389	-4481823346886603779	386	753.0	318	407	94.84029388427734	65	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0707	true	6415723969723890400	111	161	552	784	1492	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه ان الله تعالي كلم موسي------------ ثلاثة الاف وخمسماءة اية فكان اخر كلامه يا رب اوصني قال اوصيك بامك حتي قاله سبع مرات ثم قال يا موسي الا ان رضاها رضاي وسخطها سخطي الزبير بن العوام في ترقيص ابنه عبد الل-----ه ازهر من ال ابي	707	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms1035	false	-1207167630907446460	164	211	851	1073	1492	300	معاذ بن جبل قال بلغنا--- ان الله تعالي كلم موسي عليه السلام ثلاثة الاف وخمسماءة مرة وكان اخر كلامه يا رب اوصني قال اوصيك بامك حتي قال- سبع مرات ثم قال يا موسي الا ان رضاها رضاي وسخطها سخطي وعن ابي----------------------- عبد الله عليه السلام قال اتي	1035	-4481823346886603779	181	302.0	139	249	72.69076538085938	33	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0796	true	4396601573112539639	204	253	1032	1297	1533	300	عليه الصلاة والسلام ايكم يحب ان يصح فلا يسقم قالوا كلنا يا رسول الله قال اتحبون ان تكونوا كالحمير الصوالة الا تحبون ان تكونوا اصحاب بلايا واصحاب كفارات والذي بعثني بالحق ان الرجل لتكون له الدرجة في الجنة ف---يبلغهما بشء من عمله فيبتليه الله ليبلغ درجة لا يبلغها ب------عمله	796	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0710	false	7679723214853865755	170	221	990	1252	1676	300	عليه واله---------- ايكم يحب ان يصح فلا يسقم قالوا كلنا يا رسول الله قال -تحبون ان تكونوا كالحمير الصوالة الا تحبون ان تكونوا اصحاب بلايا واصحاب كفارات والذي بعثني بالحق ان الرجل ليكون له الدرجة في الجنة فلا يبلغه-ا بشء من عمله فيبتليه الله ليبلغ درجة لا يبلغها بشء من عمله	710	-4481823346886603779	248	462.5	200	274	90.51094818115234	43	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0804	true	-4355478665123109629	4	54	26	257	1488	300	قال عمر لادريس بن انيس القرني وقيل هو ابن الخليص اخرج بك وضح فدعوت الله ان لا يذهبه عنك وقلت اللهم دع لي في جسدي ما اذكر به نعمك علي قال وما ادراك يا امير المءمنين فوالله ما اطلع علي هذا بشر قال اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	804	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0713	false	4799542828672454604	47	89	256	446	1532	300	قال عمر لاو---------يس القرني رضي الله عنه------ اخرج بك وضح فدعوت الله ان لا يذهبه عنك وقلت اللهم دع--- في جسدي ما اذكر به نعمك علي قال وما ادراك و-----------------------ما اطلع علي هذا بشر قال اخبرنا رسول الله صلي الله عليه واله	713	-4481823346886603779	176	302.0	136	231	76.19047546386719	37	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0817	true	-6758919047756364968	225	256	1142	1313	1541	300	عليه السلام-------- لبعض اصحابه-------------- جعل الله ما كان من شكواك حطا لسيءاتك فان المرض لا اجر فيه ولكن- يحط السيءات ويحتمها حت الاوراق وانما الاجر في القول باللسان والعمل بالايدي والاقدام	817	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0710	false	7679723214853865755	260	296	1465	1658	1676	300	عليه السلام انه قال لبعض اصحابه في علة اعتلها جعل الله ما كان من شكواك حطا لسيءاتك فان المرض لا اجر فيه ولكنه يحط السيءات ويحت-ها حت الاوراق وانما الاجر في القول باللسان والعمل بالايدي والاقدام	710	-4481823346886603779	170	310.0	139	194	87.62886810302734	27	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0823	true	-7165329546278857525	222	297	1146	1540	1551	300	المال في هذا الزمان عز للمءمن وقال المال سلاح المءمن في هذا الزمان وكان بين يديه دنانير يقبلها فقيل له ا----تحبها فقال دعنا منك فلولا هذه لتمندلت----- باعراضنا القوم تمندلا وقال لءن اخلف عشرة الاف يحاسبني الله عليها احب الي من ان احتاج الي الناس النبي صلي الله عليه وسلم انما يخشي المءمن الفقر مخافة الافات علي دينه ترك ابن المبارك دنانير وقال اللهم انك تعلم اني لم اجمعها الا لاصون بها حسبي وديني وقيل	823	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0911	false	-6639585534065960120	51	94	247	478	1574	300	المال في هذا الزمان عز للمءمن وقال المال سلاح المءم--------------ن وكان بين يديه دنانير يقلبها فقيل له انك لتحبها فقال ----------لولا هذه لتمندل القوم باعراضنا------ تمندلا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترك ابن المبارك دنانير وقال اللهم انك تعلم اني لم اجمعها الا لاصون بها حسبي وديني وقال	911	-4481823346886603779	218	378.0	177	403	54.09429168701172	35	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0827	true	-6710932201517062266	0	22	0	119	1527	300	الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير وقد يلقي--- الغني -له جلالا يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن الغني رب غفور	827	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms1429	false	-5760882836291797224	112	134	623	742	1627	300	الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير و---يلقي ذو الغني وله جلال- يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن الغني رب غفور	1429	-4481823346886603779	115	208.0	94	123	93.49593353271484	18	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0966	true	7570990362344303461	145	177	702	858	1455	300	استطعت ان لا يكون بينك وبين الله في نفسه فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الل-------ه اكرم واعظم من الكثير من غيره------------------------------------------------------------ ومرارة الياس خير من الطلب الي الناس	966	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0913	false	-5488253774687367573	122	171	596	819	1514	300	استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك فان اليسير من الله سبحانه اكرم واعظم من الكثير من خلقه وان كان كل منه وحفظ ما في يديك احب الي من طلب ما في يد غيرك ومرارة الياس خير من الطلب الي الناس	913	-4481823346886603779	147	268.0	115	223	65.91928100585938	27	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0968	true	4417246787503274400	247	277	1252	1406	1511	300	عليه السلام ولقد كان في رسول ال-------------------له كاف لك في الاسوة ودليل علي ذم الدني-------ا وكثرة ---------مساوءها اذ قبضت عنه اطرافها ووطءت لغيره اكناف-------------------------------ها وان شءت ثنيت بموسي كليم الله	968	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms1187	false	2742703477142605343	255	297	1502	1722	1737	300	عليه السلام ولقد كان في رسول الله صلي الله عليه واله كاف لك في الاسوة ودليل علي ذم الدنيا وعيبها وكثرة مجازيها ومساوءها اذ قبضت عنه اطرافها ووطءت لغيره اكنافها وفطم من رضاعها وزوي عن زخارفها وان شءت ثنيت بموسي كليم الله	1187	-4481823346886603779	154	278.0	124	220	70.0	26	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0969	true	-7789260120056304075	0	79	0	416	1515	300	البقل تري من شفيف صفاق بطنه لهزاله وتشذب لحمه وان شءت ثلثت بداود------------ صاحب المزامير وقارء اهل الجنة -فقد كان يعمل سفاءف الخوص بيده ويقول لجلساءه ايكم يكفيني بيعها وياكل قرص الشعير من ثمنها وان شءت قلت في عيسي بن مري------------م فلقد كان يتوسد الحجر ويلبس الخشن------------ وكان ادامه الجوع وسراجه بالليل القمر-------------------------------------- وفاكهته وريحانه ما تنبت الارض------------------------------------------------ للبهاءم ولم تكن له زوج- تفتنه ولا ولد يحزنه ولا مال يلفته ولا طمع يذله دابته رجلاه وخادمه يداه فتاس بنبيك	969	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms1188	false	-7706439403923331895	23	116	107	642	1600	300	البقل تري من شفيف صفاق بطنه لهزاله وتشذب لحمه وان شءت ثلثت بداود عليه السلام صاحب المزامير وقارء اهل الجنة ولقد كان يعمل سفاءف الخوص----- ويقول لجلساءه ايكم يكفيني بيعها وياكل قرص الشعير من ثمنها وان شءت قلت في عيسي بن مريم عليه السلام فلقد كان يتوسد الحجر ويلبس الخشن وياكل الجشب وكان ادامه الجوع وسراجه بالليل القمر وصلاءه في الشتاء مشارق الارض ومغاربها وفاكهته وريحانه ما تنبت الارضdiv div____________________ div classexplanation للبهاءم ولم تكن له زوجة تفتنه ولا ولد يحزنه ولا مال يلفته ولا طمع يذله دابته رجلاه وخادمه يداه فتاس بنبيك	1188	-4481823346886603779	410	746.5	332	540	75.9259262084961	71	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0969	true	-7789260120056304075	170	274	881	1391	1515	300	ولقد كان لك في رسول ال-------------------له ما يدلك علي مساوءه-----ا وعيوبها اذ جاع فيها مع خاصته وزويت عنه-------- مع عظيم زلفته فلينظر ناظر بعقله ا اكرم الله محمدا بذلك ام اهانه فان قال اهانه فقد كذب والعظيم وان قال اكرمه فليعلم ان الله قد اهان غيره حيث بسط الدنيا له وزوايا عن اقرب الناس اليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج من الدنيا خميصا وورد الاخرة سليما ثم يضع حجرا علي حجر------------------------------ فما اعظم منة الله عندنا حين انعم به علينا--- سلفا نتبعه وقاءدا نطا عقبه والله لقد وقعت مدرعتي هذه حتي استحييت من راقعها ولقد قال لي قاءل الا تنبذها---- فقلت اغرب عني فعند الصباح يحمد القوم السري	969	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms1188	false	-7706439403923331895	143	283	781	1491	1600	300	ولقد كان--- في رسول الله صلي الله عليه واله ما يدلك علي مساوء الدنيا وعيوبها اذ جاع فيها مع خاصته وزويت عنه زخارفها مع عظيم زلفته فلينظر ناظر بعقله --اكرم الله محمدا بذلك ام اهانه فان قال اهانه فقد كذب -العظيم وان قال اكرمه فليعلم ان الله قد اهان غيره حيث بسط الدنيا له وزواها عن اقرب الناس منه فتاسي متاس بنبيه واقتص اثره وولج مولجه والا فلا يامن الهلكة فان الله جعل محمدا صلي الله عليه واله علما للساعة ومبشرا بالجنة ونذيرا بالعقوبة وخرج من الدنيا خميصا وورد الاخرة سليما لم يضع حجرا علي حجر حتي مضي لسبيله واجاب داعي ربه فما اعظم منة الله علينا حين انعم--- علينا به سلفا نتبعه وقاءدا نطا عقبه والله لقد رقعت مدرعتي هذه حتي استحييت من راقعها ولقد قال لي قاءل الا تنبذها عنك فقلت اعزب عني فعند الصباح يحمد القوم السري	1188	-4481823346886603779	488	882.0	388	719	67.8720474243164	87	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0971	true	761456657637970668	197	223	985	1095	1472	300	وقوت اخر قطعي يدي بيدي اخف علي من مدي الي نكد لاخذ يد يدا غضب الاله علي ان اك راضيا ليدي بان تمتاح من يده يدا	971	-9165443499163427199	Shia001544Vols-ara1.ms0916	false	-7818981153346435608	128	154	655	765	1611	300	وقال اخر قطعي يدي بيدي اخف علي من مدي الي نذل لاخذ يد يدا غضب الاله علي ان اك راضيا ليدي بان تمتاح من يده يدا	916	-4481823346886603779	106	208.0	80	110	96.36363983154297	24	JK010561-ara1	Shia001544Vols-ara1