id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0001	true	6810543562354746953	240	289	1355	1601	1661	300	مكتوب في حكمة ال داود حق علي العاقل ان لا يغفل عن اربع ساعات فساعة فيها يناجي ربه وساعة فيها يحاسب نفسه وساعة فيها يفضي الي اخوانه الذين يصدقونه عن عيوب نفسه وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ويجمل فان في هذه الساعة عونا لتلك الساعات	1	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms04333	false	-2057796275829014313	200	245	1016	1243	1509	300	مكتوب في حكمة ال داود حق علي العاقل ان لا يغفل عن اربع ساعات فساعة فيها يناجي ربه وساعة فيها يحاسب نفسه وساعة----- يفضي الي اخوانه الذين يصدقونه عن عيوب نفسه وساعة يخلي----- بين نفسه ولذ-----تها فيما يحل ويحمد فان--- هذه الساعة عون- لتلك الساعات	4333	-1991811573852583144	223	411.5	178	246	90.65040588378906	42	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0007	true	-4716952413249141299	18	88	106	474	1551	300	بني ملك من بني اسراءيل مدينة فتنوق في بناءها ثم صنع للناس طعاما ونصب علي باب المدينة من يسال عنها فلم يعبها احد الا ثلاثة عليهم الاكسية فانهم قالوا راي-ا عيبين فسالهم فقالوا تخرب ويموت صاحبها فقال هل تعلمون دارا تسلم من هذين العيبين قالوا نعم الاخرة فخلي ملكه وتعبد معهم زمانا ثم ودعهم فقالوا هل رايت منا ما تكرهه قال لا ولكن عرفتموني فانتم تكرمونني فاصحب من لا يعرفني	7	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms04724	false	2900265988556596807	13	82	70	434	1506	300	بني ملك في بني اسراءيل مدينة فتنوق في بناءها ثم صنع للناس طعاما ونصب علي باب المدينة من يسال عنها فلم يعبها---- الا ثلاثة عليهم الاكسية فانهم قالوا راينا عيبين فسالهم فقالوا تخرب ويموت صاحبها فقال هل تعلمون دارا تسلم من هذين العيبين قالوا نعم الاخرة فخلي ملكه وتعبد معهم زمانا ثم ودعهم فقالوا هل رايت منا ما تكرهه قال لا ولكن عرفتموني فانكم تكرمون-ي فاصحب من لا يعرفني	4724	-1991811573852583144	360	700.5	291	369	97.56097412109375	65	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0008	true	-6513152479487949050	217	241	1097	1232	1518	300	الله جعل الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي فجعل بلوي الدنيا لثواب الاخرة سببا وثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا فياخذ ليعطي ويبتلي ليجزي	8	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24293	false	-4780247800803400164	136	160	709	844	1613	300	الله خلق الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي فجعل بلوي الدنيا لثواب الاخرة سببا وثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا فياخذ ليعطي ويبتلي ليجزي	24293	-1991811573852583144	132	261.0	108	135	97.77777862548828	23	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0008	true	-6513152479487949050	216	237	1094	1207	1518	300	ان الله جعل الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي فجعل بلوي الدنيا لثواب الاخرة سببا وثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا	8	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24710	false	-4503831216958897287	71	92	367	480	1499	300	ان الله جعل الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي وجعل بلوي الدنيا لثواب الاخرة سببا وثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا	24710	-1991811573852583144	112	223.0	91	113	99.11504364013672	20	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0009	true	5117049601595292840	0	34	0	172	1503	300	والناس فيها رجلان رجل باع نفسه فاوبقها ورجل ابتاعها--- فاعتقها وعنه انتم في هذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدنيا غرض تنتضل فيه المنايا ---------------------مع كل جرعة شرق وفي كل اكلة غصص -لا تنالون منها نعمة الا بفراق اخري	9	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms22835	false	-7840772539956560968	196	259	1097	1431	1635	300	والناس فيها رجلان رجل باع نفسه فاوبقها ورجل ابتاع نفسه فاعتقها وقال عليه السلام لكل مقبل ادبار وما ادبر كان لم يكن وقال عليه السلام الامر قريب والاصطحاب قليل وقال عليه السلام الرحيل وشيك وقال عليه السلام انما المرء في الدنيا غرض تنتضل فيه المنايا ونهب تبادره المصاءب ومع كل جرعة شرق وفي كل اكلة غصص ولا ينال العبد- نعمة الا بفراق اخري	22835	-1991811573852583144	149	233.0	117	335	44.47761154174805	25	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0010	true	5740233481424817877	214	262	1084	1344	1541	300	وعنه رضي الله عنه--- الدنيا قد نعت اليك نفسها وتكشفت لك عن مساءءها فاياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهلها اليها وتكالبهم عليها فانهم كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضها علي بعض وياكل عزيزها ذليلها ويقهر كبيرها صغيرها نعم معقلة واخري مهملة قد اضلت عقولها وركبت مجهولها	10	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms22829	false	6781842296845116253	190	238	867	1127	1436	300	وعن- علي عليه السلام الدنيا قد نعت اليك نفسها وتكشفت لك عن مساويها واياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهل-ا اليها وتكالبهم عليها فانهم كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضها علي بعض -ياكل عزيزها ذليلها ويقهر كبيرها صغيرها نعم معقلة واخري مهملة قد اضلت عقولها وركبت مجهولها	22829	-1991811573852583144	247	463.0	199	263	93.91635131835938	40	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0010	true	5740233481424817877	227	262	1148	1344	1541	300	فاياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهلها اليها وتكالبهم عل-----------------------------------------------------------------يها فانهم------ كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضها علي بعض وياكل عزيزها ذليلها ويقهر كبيرها صغير---------------ها نعم معقلة واخري مهملة قد اضلت عقولها وركبت مجهولها	10	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24309	false	1846906938910862291	80	129	390	663	1498	300	واياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهلها------ وتكالبهم عليها وقد نباك الله جل جلاله عنها ونعت اليك نفسها وتكشفت لك عن مساويها فانما اهلها كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضها بعضا--- وياكل عزيزها ذليلها ويقهر كبيرها صغيرها وكثيرها قليلها نعم معقلة واخري مهملة قد اضلت عقولها وركبت مجهولها	24309	-1991811573852583144	180	327.5	147	282	63.82978820800781	28	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0010	true	5740233481424817877	216	262	1093	1344	1541	300	الله عنه الدنيا قد نعت اليك نفسها وتكشفت لك عن مساءءها فاياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهلها اليها وتكالبهم عليها فانهم------ كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضها علي بعض وياكل عزيزها ذليلها ويقهر كبيرها صغير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها نعم معقلة واخري مهملة قد اضلت عقولها وركبت مجهولها	10	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24321	false	-1731522327532335863	65	147	321	764	1481	300	الله عنها ونعتت ل---------ك نفسها و-كشفت ---عن مساويها فاياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهلها اليها وتكالبهم عليها وانما اهلها كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضها علي بعض -ياكل عزيزها ذليلها و-----كبيرها صغيرها قد اضلت اهلها عن قصد السبيل وسلكت بهم طريق العمي واخذت بابصارهم عن منهج الصواب فتاهوا في حيرتها وغرقوا في فتنتها واتخذوها ربا فلعبت بهم ولعبوا بها ونسوا ما وراءها فاياك يا بني ان تكون قد شانته كثرة عيوبها نعم معقلة واخري مهملة قد اضلت عقولها وركبت مجهولها	24321	-1991811573852583144	219	385.5	178	462	47.40259552001953	35	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0011	true	2127679002031931524	51	118	245	533	1478	300	كان الحسن بن علي عليه-- السلام كثيرا ما ينشد- يا اهل لذات دنيا لا بقاء لها ان اغترارا بظل زاءل حمق----- النبي صلي الله عليه وسلم الدنيا دار من لا دار له ومال من لا مال له ولها يجمع من لا عقل له ويطلب شهواتها من لا فهم له وعليها يعادي من لا علم له وعليها يحسد من لا فقه له ولها يسعي من لا يقين له	11	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms22829	false	6781842296845116253	124	190	573	867	1436	300	كان الحسن بن علي عليهما السلام كثيرا ما يتمثل يا اهل لذات دنيا لا بقاء لها ان اغترارا بظل زاءل حمق وقال النبي صلي الله عليه واله الدنيا دار من لا دار له ومال من لا مال له ولها يجمع من لا عقل له ويطلب شهواتها من لا-فهم له وعليها يعادي من لا علم له وعليها يحسد من لا-فقه له ولها يسعي من لا يقين له	22829	-1991811573852583144	281	529.5	216	296	94.93243408203125	63	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0014	true	-7453703827790405568	83	108	399	535	1533	300	واحذركم الدنيا فانها منزل قلعة وليست بدار نجعة دار هانت علي ربها فخلط خيرها بشرها وحلوها بمرها لم يصفها لاولياءه ولم يضن بها علي اعداءه	14	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms22829	false	6781842296845116253	246	271	1174	1309	1436	300	واحذركم الدنيا فانها دار- قلعة وليست بدار نجعة دار هانت علي ربها فخلط خيرها بشرها وحلوها بمرها لم يرضها لاولياءه ولم يضن بها علي اعداءه	22829	-1991811573852583144	130	250.0	105	136	95.5882339477539	23	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0018	true	-1735709593798130523	237	263	1167	1295	1479	300	ما اصف من دنيا اولها عناء واخرها فناء في حلالها حساب وفي حرامها عقاب من استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن ومن ساعاها فاتته ومن	18	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms22826	false	-8069560684301335760	275	300	1445	1569	1569	300	ما اصف دار---ا اولها عناء واخرها فناء في حلالها حساب وفي حرامها عقاب من استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن ومن ساعاها فاتته ومن-	22826	-1991811573852583144	121	231.0	97	128	94.53125	24	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0018	true	-1735709593798130523	237	274	1167	1348	1479	300	ما اصف من دنيا اولها عناء واخرها فناء في حلالها حساب وفي حرامها عقاب من استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن ومن ساعاها فاتته ومن قعد عنها -اتته ومن ابصر بها بصرته -من ابصر اليها اعمته	18	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms22837	false	4689086068471923285	139	176	710	892	1592	300	ما اصف من دار- اولها عناء واخرها فناء في حلالها حساب وفي حرامها عقاب من استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن ومن ساعاها فاتته ومن قعد عنها واتته ومن ابصر بها بصرته ومن ابصر اليها اعمته	22837	-1991811573852583144	178	339.0	141	183	97.26776123046875	34	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0018	true	-1735709593798130523	241	274	1182	1348	1479	300	اولها عناء واخرها فناء في حلالها حساب وفي حرامها عقاب --------------------------------من استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن ومن ساعاها فاتته ومن قعد عنها اتته ومن ابصر بها بصرته من ابصر اليها اعمته	18	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24482	false	-6492270697313367707	213	250	1100	1278	1503	300	اولها عناء واخرها فناء في حلالها حساب وفي حرامها عقاب من صح فيها امن ومن مرض فيها ندم من استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن -من ساعاها فاتته ومن قعد عنها اتته ومن نظ-------------------ر اليها اعمته	24482	-1991811573852583144	144	264.0	115	198	72.7272720336914	26	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0019	true	8491144486465847666	222	260	1111	1287	1491	300	وهو علي حصير قد اثر في جنب-ه فقال يا نبي الله لو اتخذت فراشا اوثر منه فقال ما-لي وللدنيا ما مثلي ومثل الدنيا الا كراكب سار في يوم صاءف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها	19	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms05273	false	-4078199829411801218	98	135	460	629	1444	300	وهو علي حصير قد اثر في جنبيه فقال يا نبي الله لو اتخذت فراشا ف---------قال ما لي وللدنيا ما مثلي ومثل الدنيا الا كراكب سار في يوم صاءف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها	5273	-1991811573852583144	166	315.0	130	178	93.25843048095703	33	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0019	true	8491144486465847666	230	260	1144	1287	1491	300	يا نبي الله لو اتخذت فراشا اوثر منه فقال مالي وللدنيا ما مثلي ومثل الدنيا الا كراكب سار في يوم صاءف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها	19	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms22830	false	5310936076666551368	0	30	0	143	1510	300	يا نبي الله لو اتخذت فراشا اوثر منه فقال مالي وللدنيا ما مثلي ومثل الدنيا الا كراكب سار في يوم صاءف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها	22830	-1991811573852583144	143	286.0	113	143	100.0	30	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0020	true	2330951419496376544	110	161	580	866	1546	300	واعلموا رحمكم الله انكم في زمان القاءل فيه بالحق قليل واللسان عن الصدق كليل واللازم للحق ذليل اهله معتكفون علي العصيان مصطلحون علي الادهان فتاهم عارم وشايبهم اثم -عالمهم منافق وقارءهم مماذق لا يعظم صغيرهم كبيرهم ولا يعول غنيهم فقيرهم --من سالت من عينه قطرة يوم الجمعة قبل الرواح اوحي الله	20	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11546	false	-585606405368270708	225	274	1216	1495	1627	300	واعلموا رحمكم الله انكم في زمان القاءل فيه بالحق قليل واللسان عن الصدق كليل واللازم للحق ذليل اهله معتكفون علي العصيان مصطلحون علي الادهان فتاهم عارم وشاءبهم اثم وعالمهم منافق وقارءهم مماذق لا يعظم صغيرهم كبيرهم ولا يعول غنيهم فقيرهم بيان قال ابن ابي الحديد هذا الكلام قاله عليه ----------	11546	-1991811573852583144	239	457.0	196	289	82.69895935058594	38	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0020	true	2330951419496376544	106	295	563	1524	1546	300	علي رضي- الله عنه واعلموا رحمكم الله انكم في زمان القاءل فيه بالحق قليل واللسان عن الصدق كليل واللازم للحق ذليل اهله معتكفون علي العصيان مصطلحون علي الادهان فتاهم عارم وشايبهم اثم -عالمهم منافق وقارءهم مماذق ل-ا يعظم صغيرهم كبيرهم ولا يعول غنيهم فقيرهم من سالت من عينه قطرة يوم الجمعة قبل الرواح اوحي الله الي الملك صاحب الشمال اطو صحيفة عبدي فلا تكتب عليه خطيءة الي مثلها من الجمعة الاخري اياك وهم الغد وارض للغد برب الغد ابو ذر ر-ضي الله عنه يومك جملك اذا اخذت براسه اتاك ذنبه يعني اذا كنت في اول النهار ب--خير لم تزل فيه الي اخره قال لقمان---- لابنه------- لا تدخل في الدنيا دخولا يضر باخرتك ولا تتركه-----ا تكون كلا علي الناس فضيل لان اعاني هول المطلع ولا اشهد القيامة احب الي من القي الله بمثل عمل عمر بن الخطاب علي رضي الله عنه قلما اعتدل به المنبر الا قال امام خطبته ايها الناس اتقوا الله فما خلق امرء عبثا فيلهو ولا ترك سدي فيلغو وما دنياه التي تحسنت له بخلف من الاخرة التي قبحها سوء النظر عنده وما المغرور الذي ظفر من الدنيا باعلي همته كالاخر الذي ظفر من الاخرة بادني سهمته	20	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms22830	false	5310936076666551368	33	179	161	911	1510	300	علي عليه السلام-- واعلموا رحمكم الله انكم في زمان القاءل فيه بالحق قليل واللسان عن الصدق كليل واللازم للحق ذليل اهله معتكفون ف-ي العصيان يصطلحون علي الادهان فتاهم عارم وشاءبهم اثم وعالمهم منافق وقاريهم مماذق ولا يعظم صغيرهم كبيرهم ولا يعول غنيهم فقيرهم بعضم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اياك وهم الغد -ارض للغد برب الغد ابو ذر رحمه الل----ه يومك جملك اذا اخذت براسه اتاك ذنبه يعني اذا كنت من اول النهار في خير لم تزل فيه الي اخره---- لقمان قال لابنه يا بني لا تدخل في الدنيا دخولا يضر باخرتك ولا تتركها تركا تكون كلا علي الناس علي عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------- قلما اعتدل به المنبر الا قال امام خطبته ايها الناس اتقوا الله فما خلق امرء عبثا فيلهو ولا ترك سدي فيلغو وما دنياه التي تحسنت له بخلف من الاخرة التي قبحها سوء النظر عنده وما المغرور الذي ظفر من الدنيا باعلي همته كالاخر الذي ظفر من الاخر- بادني سهمته	22830	-1991811573852583144	697	1261.5	557	983	70.90538787841797	120	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0020	true	2330951419496376544	246	295	1275	1524	1546	300	قلما اعتدل به المنبر الا قال امام خطبته ايها الناس اتقوا الله فما خلق امرء عبثا فيلهو ولا ترك سدي فيلغو وما دنياه التي تحسنت له بخلف من الاخرة التي قبحها سوء النظر عنده وما المغرور الذي ظفر من الدنيا باعلي همته كالاخر الذي ظفر من الاخرة بادني سهمته	20	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms22836	false	5515250359938620091	219	268	1167	1416	1579	300	قلما اعتدل به المنبر الا قال امام خطبته ايها الناس اتقوا الله فما خلق امرء عبثا فيلهو ولا ترك سدي فليغو وما دنياه التي تحسنت له بخلف من الاخرة التي قبحها سوء النظر عنده وما المغرور الذي ظفر من الدنيا باعلا همته كالاخر الذي ظفر من الاخرة بادني سهمته	22836	-1991811573852583144	246	489.0	197	249	98.79518127441406	47	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0021	true	4710330278283054682	17	95	81	465	1488	300	ضرار بن ضمرة الشيباني عن------- علي رضي ال---------له عنه فقال -------------اشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وهو قاءم في محرابه قابض علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء العجول ويقول يا دنيا يا دنيا اليك عني الي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هيهات هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك -قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظيم المورد	21	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11587	false	-503292413200259971	181	262	952	1359	1542	300	ضرار بن ضمرة ال-ضبابي عند دخوله علي معاوية ومسالته له عن امير المءمنين قال فاشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وهو قاءم في محرابه قابض علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هي------هات غري غيري لا حاجة لي فيك وقد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظيم المورد	11587	-1991811573852583144	357	663.5	283	414	86.23188781738281	66	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0021	true	4710330278283054682	17	95	81	465	1488	300	ضرار بن ضمرة الشيباني عن------- علي رضي ال---------له عنه فقال -------------------------اشهد لقد رايته في بعض مواقفه و-قد ارخي الليل سدوله وهو قاءم في محرابه قابض علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء العجول ويقول يا دنيا يا دنيا اليك عني الي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هيهات هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظيم المورد	21	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13634	false	-1130003940516722488	150	233	825	1243	1584	300	ضرار بن ضمرة ال-ضباءي عند دخوله علي معاوية ومسالته له عن امير المءمنين عليه السلام قال فاشهد لقد رايته في بعض مواقفه ولقد ارخي الليل سدوله وهو قاءم في محرابه قابض علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هي------هات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظ-م المورد	13634	-1991811573852583144	356	651.5	282	426	83.56807708740234	65	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0021	true	4710330278283054682	28	81	133	391	1488	300	------لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله ------------وهو قاءم في محرابه قابض علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء العجول و--------------------يقول يا دنيا يا دنيا اليك عني الي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هيهات هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة--- فيها فعيشك قصير	21	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13745	false	5466052099411354703	245	300	1269	1542	1542	300	بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو قاءم في محرابه قابض علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه وهو يقول يا دن---يا دنية اب---------ي تعرضت ام الي تشوقت هي------------هات هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد بت-تك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعمرك قصير-	13745	-1991811573852583144	219	367.5	173	299	73.24414825439453	37	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0021	true	4710330278283054682	17	95	81	465	1488	300	ضرار بن ضمرة الشيباني ع-------------------------------------------ن علي رضي الله عنه فقال اشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وهو قاءم في محرابه قابض علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء العجول ويقول يا دنيا يا دنيا اليك عني الي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هيهات هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظيم المورد	21	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms22834	false	-8522280160928180707	185	267	914	1329	1526	300	ضرار بن ضمرة ال-ضبابي عند دخوله علي معاوية ومسالته عن امير المءمنين عليه السلام قال ف-----اشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وهو قاءم في محرابه قابض علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هي------هات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظيم المورد	22834	-1991811573852583144	351	659.5	279	427	82.20140838623047	68	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0021	true	4710330278283054682	28	95	133	465	1488	300	------لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله ------------وهو قاءم في محرابه قابض علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء العجول و--------------------يقول يا دنيا يا دنيا اليك عني الي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هيهات هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة--- فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير--- اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظي------------م المورد	21	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms27132	false	-6372178526966623909	77	148	416	771	1518	300	بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو قاءم في محرابه قابض علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا اب---------ي تعرضت ام الي تشوقت هي------------هات هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد ابنتك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعمرك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه اه من قلة الزاد------------ وبعد السفر ووحشة الطريق وعظم المورد	27132	-1991811573852583144	283	491.5	223	388	72.93814086914062	49	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0023	true	-186436394869440401	0	23	0	132	1527	300	عيسي عليه السلام ان كن للناس في الحلم كالارض تحتهم وفي السخاء كالماء الجاري وفي الرحمة كالشمس والقمر فانهما يطلعان علي البر والفاجر	23	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms04577	false	1323080580260687794	5	28	27	159	1542	300	عيسي عليه السلام ان كن للناس في الحلم كالارض تحتهم وفي السخاء كالماء الجاري وفي الرحمة كالشمس والقمر فانهما يطلعان علي البر والفاجر	4577	-1991811573852583144	132	264.0	109	132	100.0	23	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0023	true	-186436394869440401	150	217	756	1076	1527	300	ادخل رجل اصبعيه في حلق-ي مقراض وقال -لمنجم ايش تري في يدي فقال خاتمي حديد----- فقدت في دار بعض الرءستء مشربة فضة فوجه الي ابن ماهان ف------قال المشربة سرقت نفسها فضحك- منه فاغتاظ و-قال هل في الدار جارية تسمي فضة قالوا نعم فقال فضة اخذت الفضة فكان كما قال صلب م------نجم----------- فقيل--- هل رايت هذا في نج-مك فقال رايت رفعة--- ولكن لم اعلم انها فوق خشبة -قال	23	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms18249	false	3622098372174928935	63	132	304	641	1527	300	ادخ----ل اصبعيه في حلقتي مقراض وقال للمنجم ايش تري في يدي فقال خاتمي حديد وقال فقدت في دار بعض الرءساء مشربة فضة فوجه الي ابن ماهان يساله فقال المشربة سرقت نفسها فضحكت منه واغتاظ و قال هل في الدار جارية اسمها ------------------فضة اخذت الفضة فكان كما قال وقال سعي بمنجم فامر بصلبه فقيل له هل رايت هذا في نجومك فقال رايت ارتفاعا ولكن لم اعلم انه- فوق خشبة وقال	18249	-1991811573852583144	281	460.0	221	360	78.05555725097656	45	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0026	true	1312909458112241082	217	245	1128	1263	1553	300	العيون وغارت النجوم------------- وانت الحي القيوم لا يواري عنك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تولج	26	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms27225	false	5899162832524438862	271	299	1405	1540	1543	300	-------------النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلج	27225	-1991811573852583144	120	221.0	94	148	81.0810775756836	23	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0026	true	1312909458112241082	217	244	1128	1258	1553	300	العيون وغارت النجوم وانت الحي القيوم لا--------------------- يواري عنك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض	26	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms28440	false	1432233237526682058	20	52	96	247	1455	300	العيون وغارت النجوم وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم لن يواري عنك ليل داج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض	28440	-1991811573852583144	129	254.0	102	151	85.43046569824219	25	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0028	true	3171929572735837897	152	188	759	967	1584	300	انشا سبحانه فتق الاجواء وشق الارجاء وسكا-ك الاهواء فاجاز فيها ماء متلاطما تياره متراكما زخاره حمله علي متن الريح العاصفة والزعزع القاصفة فامرها برده وسل-ها علي شده وقربها الي حده الهواء من تحتها فتيق والماء من	28	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms17833	false	-8241036919070481526	264	300	1379	1587	1587	300	انشا سبحانه فتق الاجواء وشق الارجاء وسكاءك اله-واء فاجري فيها ماء متلاطما تياره متراكما زخاره حمله علي متن الريح العاصفة والزعزع القاصفة فامرها برده وسلطها علي شده وقرنها علي حده الهواء من تحتها فتيق والماء من-	17833	-1991811573852583144	201	380.0	166	210	95.71428680419922	30	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0028	true	3171929572735837897	188	272	967	1437	1584	300	فوقها دفيق ثم -نشا سبحانه ريحا اع-قم مهبها وادام مربها واعصف مجراها وابعد منشاها فامرها بتصفيق الماء الزخار واثارة موج البحار فمخضته مخض السقاء وعصفت به عصفها بالفضاء ترد اوله علي اخره وساجيه علي ماءره حتي عب عبابه ورمي بالزبد ركامه فرفعه في هواء منفتق وجو منفهق فسوي منه سبع سماوات جعل سفلاهن موجا مكفوفا و-------سقفا محفوظا وسمكا مرفوعا بغير عمد يدعمها ولا دسار ينتظمها ثم زينها بزينة الكواكب وضياء الثواقب واجري فيها سراجا مستطيرا وقمرا منيرا في فلك داءر وسقف ساءر ورقيم ماءر	28	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms17834	false	656547865453080275	0	85	0	479	1745	300	فوقها دفيق ثم انشا سبحانه ريحا اعتقم مهبها وادام مربها واعصف مجريها وابعد منشاها فامرها بتصفيق الماء الزخار واثارة موج البحار فمخضته مخض السقاء وعصفت به عصفها بالفضاء ترد اوله علي اخره وساجيه علي ماءره حتي عب عبابه ورمي بالزبد ركامه فرفعه في هواء منفتق وجو منفهق فسوي منه سبع سماوات جعل سفلاهن موجا مكفوفا وعلياهن سقفا محفوظا وسمكا مرفوعا بغير عمد يدعمها ولا دسار ينتظمها ثم زينها بزينة الكواكب وضياء الثواقب فاجري فيها سراجا مستطيرا وقمرا منيرا في فلك داءر وسقف ساءر ورقيم ماءر	17834	-1991811573852583144	468	916.0	384	479	97.70355224609375	79	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0028	true	3171929572735837897	178	272	917	1437	1584	300	شده وقربها الي حده الهواء من تحتها فتيق والماء من فوقها دفيق ثم -نشا سبحانه ريحا اع-قم مهبها وادام مربها واعصف مجراها و-ابعد منشاها فامرها بتصفيق الماء الزخار واثارة موج البحار فمخضته مخض السقاء وعصفت به عصفها بالفضاء ترد اوله علي اخره وساجيه علي ماءره حتي عب عبابه ورمي بالزبد ركامه فرفعه في هواء منفتق وجو منفهق فسوي منه سبع سماوات جعل سفلاهن موجا مكفوفا و-------سقفا محفوظا وسمكا مرفوعا بغير عمد يدعمها ولا دسار ينتظمها ثم زينها بزينة الكواكب و-ضياء الثواقب واجري فيها سراجا مستطيرا وقمرا منيرا في فلك داءر وسقف ساءر ورقيم ماءر	28	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24369	false	7744382854147516030	0	97	0	531	1762	300	شده وقرنها الي حده الهواء من تحتها فتيق والماء من فوقها دفيق ثم انشا سبحانه ريحا اعتقم مهبها وادام مربها واعصف مجراها و ابعد منشاها فامرها بتصفيق الماء الزخار واثارة موج البحار فمخضته مخض السقاء وعصفت به عصفها بالفضاء ترد اوله الي اخره وساجيه الي ماءره حتي عب عبابه ورمي بالزبد ركامه فرفعه في هواء منفتق وجو منفهق فسوي منه سبع سماوات جعل سفلاهن موجا مكفوفا وعلياهن سقفا محفوظا وسمكا مرفوعا بغير عمد يدعمها ولا دسار ينتظمها ثم زينها بزينة الكواكب و ضياء الثواقب واجري فيها سراجا مستطيرا وقمرا منيرا في فلك داءر وسقف ساءر ورقيم ماءر	24369	-1991811573852583144	517	1003.0	423	531	97.36346435546875	86	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0029	true	5792286073011912281	0	21	0	128	1600	300	بعد ارتتاقها فاستمسكت بامره وقامت علي حده ي-ملها الاخضر المثعنجر والقمقام المسخر قد ذل لامره واذعن لهيبته ووقف الجاري منه لخشيته	29	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms17723	false	890086698030936976	262	283	1297	1426	1532	300	بعد ارتتاقها فاستمسكت بامره وقامت علي حده يحملها الاخضر المثعنجر والقمقام المسخر قد ذل لامره واذعن لهيبته ووقف الجاري منه لخشيته	17723	-1991811573852583144	128	251.0	107	129	99.22480773925781	20	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0030	true	8965877642934714558	16	65	82	329	1602	300	والتكذيب بالنجوم فانه علم من عل-م النبوة علي رضي الله عنه يكره ------------ان يسافر الرجل او يتزوج في محاق الشهر واذا كان القمر في العقرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي ان رجلا قال له اني اريد الخروج في تجارة--- وذلك في محاق الشهر فقال اتريد ان يمحق الله تجارتك استقبل هلال الشهر بالخروج	30	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms18202	false	-8983050457940331969	0	96	0	480	1529	300	والتكذيب بالنجوم فانه علم من علوم النبوة وفيه ايضا عن علي عليه السلام يكره ان يسافر الرجل او يتزوج في محاق الشهر واذا كان القمر في العقرب 43 وذكر الخطيب في تاريخ بغداد حديثا اسنده الي تميم بن الحارث عن ابيه عن علي عليه السلام انه يكره ان يتزوج الرجل او يسافر اذا كان القمر في محاق الشهر او العقرب 44 وفي كتاب ربيع الابرار فيما رواه عن مولانا علي عليه السلام ويروي ان رجلا قال--- اني اريد الخروج في تجارة لي وذلك في محاق الشهر فقال اتريد ان يمحق الله تجارتك تستقبل هلال الشهر بالخروج	18202	-1991811573852583144	229	411.0	183	483	47.41200637817383	38	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0030	true	8965877642934714558	177	205	921	1085	1602	300	كان علماء بني اسراءيل يسترون من العلوم علمين علم النجوم وعلم الطب فلا يعلمونهما اولادهم لحاجة الملوك اليهما لءلا يكونا سببا في صحبة الملوك والدنو منهم فيضمحل دينهم	30	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms18202	false	-8983050457940331969	99	127	493	656	1529	300	كان علماء بني اسراءيل يسترون من العلوم علمين علم النجوم وعلم الطب فلا يعلمونهما اولادهم لحاجة الملوك اليهما لءلا يكون- سببا في صحبة الملوك والدنو منهم فيضمحل دينهم	18202	-1991811573852583144	163	321.0	135	164	99.39024353027344	27	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0033	true	-7022972099425243642	80	300	426	1577	1577	300	عن رقيقة بنت ابي صيفي وكانت لدة عبد المطلب بن هاشم----- تتابعت علي قريش سنو جدب اقحلت الضرع وارقت العظم------------------ فبينا انا راقدة اللهم او مهومة ومعي صنوي -اذا انا بهاتف صيت يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم قد اظلتكم ايامه وهذا ابان نجومه فحي-هلا بالحيا والخصب الا فانظرو-----ا منكم رجلا وسيطا عظاما جساما ابيض بضا اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرن-----------ين له فخر يكظم عليه وسنة تهدي اليه الا--------------------------- فليخلص هو وولده وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليشنوا عليهم من الماء وليمسوا من الطيب وليطوفوا بالبيت سبعا الا وفيهم الطيب الطاهر لداته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا فغثتم اذن ما شءتم وعشتم قالت فاصبحت علم الله مذعورة قد قف جلدي ودله عقلي فق--صصت رءياي فذهبت في شعاب مكة فو الحرمة والحرم ان بقي ابطحي الا-قال هذا شيبة الحمد فتنامت اليه رجالات قريش وانقض اليه الناس من كل بطن رجل فشنوا ومسوا واستلموا وطوفوا ثم -رتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدفون حوله ما ان يدرك سعيهم مهلة حتي قروا بذروة الجبل واستكفوا جنابيه فقام عبد المطلب فاعتضد ابن ابنه محمدا فرفعه علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد ايفع او كرب ثم قال لا-هم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم مسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم التي اذهبت الخف والظلف فاسمعن اللهم وامطرن علينا غيثا-	33	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms05069	false	5931674195532006094	28	237	137	1236	1578	300	عن رقيقة بنت---- صيفي--------------------- بن هاشم قالت تتابعت علي قريش سنون--- اقحلت الضرع وارمت العظم ويروي وارقت وادقت فبينا انا راقدة اللهم او مهومة ومعي صنوي فاذا انا بهاتف صيت يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم ه-----------------ذا ابان نجومه فحي هلا بالحيا والخصب الا فانظروا رجلا منكم طوالا عظا-----------ما ابيض بضا------------------------ اشم العرنين سهل الخدين له فخر يكظم عليه ويروي رجلا وسيطا عظاما جساما اوطف الاهداب الا فليخلص هو وولده وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليشنوا م------ن الماء وليمسوا من الطيب وليطوفوا بالبيت سبعا الا وفيهم الطيب الطاهر لداته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا فغثتم اذا ما شءتم وعشتم قالت فاصبحت--------- مذعورة قد قف جلدي ودله عقلي واقتصصت رءياي------------------ فو الحرمة والحرم ان بقي ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد وتتامت عنده ق-------ريش وانقض اليه------ من كل بطن رجل فشنوا ومسوا واستلموا وطوفوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدفون حوله ما ان يدرك سعيهم مهله حتي قروا بذروة الجبل واستكفوا جنابيه فقام عبد المطلب فاعتضد ابن ابنه محمدا فرفعه علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد ايفع او كرب ثم قال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم مسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم التي اذهبت الخف والظلف فاسمعن اللهم وامطرن علينا غيثا	5069	-1991811573852583144	984	1790.0	793	1225	80.32653045654297	171	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0033	true	-7022972099425243642	0	28	0	159	1577	300	الناس اياكم وتعلم النجوم الا ما يهتدي به في بر-او بحر فانها تدعو الي الكهانة المنجم كالكاهن والكاهن كالساحر والساحر كالكافر والكافر في النار سيروا علي اسم الله	33	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11176	false	-7510343210793754080	25	54	125	285	1631	300	الناس اياكم وتعلم النجوم الا ما يهتدي به في بر او بحر فانها تدعو الي الكهانة المنجم كالكاهن والكاهن كالساحر والساحر كالكافر والكافر في النار سيروا علي اسم الله	11176	-1991811573852583144	159	313.0	131	160	99.375	27	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0033	true	-7022972099425243642	0	28	0	159	1577	300	الناس اياكم وتعلم النجوم الا ما يهتدي به في بر-او بحر فانها تدعو الي الكهانة المنجم كالكاهن والكاهن كالساحر والساحر كالكافر والكافر في النار سيروا علي اسم الله	33	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms18205	false	-5469406780726308094	32	61	166	326	1565	300	الناس اياكم وتعلم النجوم الا ما يهتدي به في بر او بحر بانها تدعو الي الكهانة المنجم كالكاهن والكاهن كالساحر والساحر كالكافر والكافر في النار سيروا علي اسم الله	18205	-1991811573852583144	158	310.0	130	160	98.75	26	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0034	true	-4868935593439835417	1	58	6	315	1574	300	مريعا فو الكعبة ما راموا------ حتي انفجرت السماء بماءها واكتظ الوادي بثجيجة فسمعت شيخان قريش وجلتها عبد الله بن جدعان وحرب بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء وفي ذلك اقول---------- بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الحيا واجلوذ المطر فجاء بالماء وسمي له سبل ثجا فعاشت به الانعام والشجر انس	34	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms05069	false	5931674195532006094	237	296	1236	1556	1578	300	مريعا مغدقا ف---ما راموا البيت حتي انفجرت السماء بماءها وك--ظ الوادي بثجيجه فسمعت شيخان العرب وجلها عبد الله بن جدعان وحرب بن امية وشهاب بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء وفي ذلك قالت رقيقة شعر بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا فقد فقدنا الحيا واجلوذ المطر فجاد بالماء جوني له سبل سحا فعاشت به الانعام والشجر منا	5069	-1991811573852583144	270	482.0	216	325	83.07691955566406	43	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0034	true	-4868935593439835417	234	300	1212	1574	1574	300	قال في استس------قاء اللهم اسقنا واغثنا اسقنا غيثا مغيثا وحيا ربيعا وجدا طبقا غدقا مغدقا مونقا عاما هنيءا مريءا مريا مريعا مربعا مرتعا وابلا سابلا مسبلا مجل-لا دي-ما درارا نافعا غير ضار عاجلا غير راءث غيثا اللهم تحيي به البلاد وتغيث به العباد وتجعله بلاغا للحاضر منا والباد اللهم انزل علينا في ارضنا زينتها وانزل علينا في ارضنا سكنها اللهم انزل علينا من السماء ماء طهورا-	34	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms06654	false	-9081354991174667712	135	195	734	1060	1610	300	قبل ان يستسقي ثم قال اللهم اسقنا واغث------نا غيثا مغيثا وحيا ربيعا وجدا طبقا غدقا مغد------قا عاما هنيءا مريءا----- مري------------عا وابلا شاملا مسبلا مجلجلا داءما در-را نافعا غير ضار عاجلا غير راءث غيثا اللهم تحيي به البلاد وتغيث به العباد وتجعله بلاغا للحاضر منا والباد اللهم انزل------ في ارضنا زينتها وانزل عليه---------ا سكنها اللهم انزل علينا من السماء ماء طهورا	6654	-1991811573852583144	308	541.0	251	371	83.01886749267578	46	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0034	true	-4868935593439835417	234	300	1212	1574	1574	300	قال في استس------قاء اللهم اسقنا واغثنا اس------قنا غيثا مغيثا وحيا ربيعا وجدا طبقا غدقا مغدقا مونقا عاما هنيءا مريءا مريا مريعا مربعا مرتعا وابلا سابلا مسبلا مجللا ديما درارا نافعا غير ضار عاجلا غير راءث غيثا اللهم تحيي به البلاد وتغيث به العباد وتجعله بلاغا للحاضر منا والباد اللهم انزل علينا في ارضنا زينتها وانزل علينا في ارضنا سكنها اللهم انزل علينا من السماء ماء طهورا-	34	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms28410	false	3843572542543170594	66	128	367	706	1644	300	قبل ان يستسقي ثم قال اللهم اسقنا واغثنا اللهم اسقنا غيثا مغيثا وحيا ربيعا وجدا طبقا غدقا مغدقا مونقا عاما هنيءا مريءا----- مري------------عا وابلا سابلا مسبلا مجلل-----------ا نافعا غير ضار عاجلا غير راءث غيثا------ تحيي به البلاد وتغيث به العباد وتجعله بلاغا للحاضر منا والباد اللهم انزل علينا بار--ضنا زينتها وانزل علينا في ارضنا سكنها اللهم انزل علينا من السماء ماء طهورا	28410	-1991811573852583144	317	582.0	259	375	84.53333282470703	51	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0040	true	6705283182748698829	112	167	613	950	1618	300	اللهم خرجنا اليك حين اعتكرت علينا حداء-ر السنين واخلفتنا مخايل الجود فكنت الرجاء للمستيءس والبلاغ للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام و-هلك السوام ف------------------------------------------انشر علينا رحمتك بالسحاب المنبعق والربيع المغدق والنبات ال----------------------------------------------مونق اللهم سقيا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منك تعشب بها نجادنا وتجري بها وهادنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانزل علينا سماء مخضلة مد-ارا------ يدافع الودق منها الودق ويحفز القطر منها القطر	40	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms28403	false	-5216248137965374780	144	272	830	1566	1721	300	اللهم خرجنا اليك حين اعتكرت علينا حدابير السنين واخلفتنا مخاءل الجود فكنت الرجاء للمبت-ءس والبلاغ للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام و هلك السوام ان لا تءاخذنا باعمالنا ولا تاخذنا بذنوبنا وانشر علينا رحمتك بالسحاب المنبعق والربيع المغدق والنبات المونق سحا وابلا تحيي به ما قد مات وترد به ما قد فات اللهم سقيا منك محيية مروية تامة عامة طيبة مباركة هنيءة مريءة زاكيا نبتها ثامرا فرعها ناضرا ورقها تنعش بها الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك اللهم سقيا منك تعشب بها نجادنا وتجري بها وهادنا وتخصب بها جنابنا وتقبل بها ثمارنا وتعيش بها مواشينا وتندي بها اقاصينا وتستعين بها ضواحينا من بركاتك الواسعة وعطاياك الجزيلة علي بريتك المرملة ووحشك المهملة وانزل علينا سماء مخضلة مدرارا هاطلة يدافع الودق منها الودق ويحفز القطر منها القطر	28403	-1991811573852583144	328	593.5	273	737	44.5047492980957	46	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0054	true	-4673255710191125056	258	300	1281	1508	1508	300	لقد رايت عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا وما رايت صبيانه شعث الالوان من فقرهم كانما سودت وجو-هم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن اني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا طريقتي فاحميت له حديدة ثم-	54	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13779	false	-7059896609560976922	113	154	580	806	1538	300	لقد رايت عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا ور---ايت صبيانه شعث الالوان من فقرهم كانما سودت وجوههم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن اني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا طريقتي فاحميت له حديدة ثم	13779	-1991811573852583144	223	432.0	183	229	97.37991333007812	38	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0054	true	-4673255710191125056	258	300	1281	1508	1508	300	لقد رايت عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا وما رايت صبيانه شعث الالوان من فقرهم كانما سودت وجو-هم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن اني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا طريقتي فاحميت له حديدة ثم-	54	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23734	false	-5110524569216304980	49	90	252	478	1517	300	لقد رايت عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا ور---ايت صبيانه شعث الالوان من فقرهم كانما سودت وجوههم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن اني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا طريقتي فاحميت له حديدة ثم	23734	-1991811573852583144	223	432.0	183	229	97.37991333007812	38	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0055	true	-5115894242887144170	42	119	205	632	1541	300	واعلموا انه ليس لهذا الجلد الرقيق صبر علي النار فارحموا نفوسكم فانكم--- جربتموها في مصاءب الدنيا فرايتم جزع احدكم من الشوكة تصيبه والعثرة تدميه والرمضاء تحرقه فكيف اذا كان بين طابقين من نار ضجيج حجر وقرين شيطان اعلمتم ان مالكا اذا غضب علي النار حطم بعضها بعضا لغضبته واذا زجرها توثبت بين ابوابها جزعا من زجرته ايها اليفن الكبير الذي قد لهزه القتير كيف انت اذا اقتحمت اطواق النار بعظام الاعناق وتشبثت الجوامع حتي اكلت لحوم السواعد	55	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms02398	false	1324957479391493686	78	155	420	844	1586	300	واعلموا انه ليس لهذا الجلد الرقيق صبر علي النار فارحموا نفوسكم فانكم قد جربتموها في مصاءب الدنيا فرايتم جزع احدكم من الشوكة تصيبه والعثرة تدميه والرمضاء تحرقه فكيف اذا كان بين طابقين من نار ضجيع حجر وقرين شيطان اعلمتم ان مالكا اذا غضب علي النار حطم بعضها بعضا لغضب-ه واذا زجرها توثبت بين ابوابها جزعا من زجرته ايها اليفن الكبير الذي قد لهزه القتير كيف انت ال----تحمت اطواق النار بعظام الاعناق ونشب-ت الجوامع حتي اكلت لحوم السواعد	2398	-1991811573852583144	418	811.0	342	430	97.20930480957031	71	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0055	true	-5115894242887144170	0	41	0	200	1541	300	ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج-------- ضجيج ذي دنف---- من المها وكاد ان يحرق من مسها--------------------------------- فقلت له ثكلتك الثو-كل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها لل-عبه وتجرني الي نار سجرها جبارها ل--غضبه اتءن من الاذي ولا اءن من لظي	55	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13636	false	8018899736474684027	191	241	967	1204	1514	300	ادنيتها من جسمه----------- فضج من المه ضجيج ذي دنف يءن من سقمه- وكاد يسبني سفها من كظمه ولحرقة في لظي اضني له من عدمه فقلت له ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها لمدعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها من غضبه اتءن من الاذي ولا اءن من لظي	13636	-1991811573852583144	171	279.5	134	249	68.67469787597656	29	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0055	true	-5115894242887144170	0	41	0	200	1541	300	ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذي دنف من المها وكاد ان يح-رق من مس--ها فقلت له ثكلتك الثو-كل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها للعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اءن من لظي	55	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13779	false	-7059896609560976922	154	195	806	1010	1538	300	ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذي دنف من المها وكاد ان يحترق من ميسمها فقلت له ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها للعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اءن من لظي	13779	-1991811573852583144	199	381.5	158	204	97.54901885986328	38	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0055	true	-5115894242887144170	0	41	0	200	1541	300	ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذي دنف من المها وكاد ان يح-رق من مس--ها فقلت له ثكلتك الثو-كل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها للعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اءن من لظي	55	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23734	false	-5110524569216304980	90	131	478	682	1517	300	ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذي دنف من المها وكاد ان يحترق من ميسمها فقلت له ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها للعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اءن من لظي	23734	-1991811573852583144	199	381.5	158	204	97.54901885986328	38	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0068	true	5559682504600710907	59	134	302	666	1479	300	عامر بن كريز يوم الفتح رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنه عبد الله بن عامر وهو غلام قد تحرك ابن خمس او ست فقال يا رسول الله حنكه فقال ان مثله لا يحنك واخذه فتفل في فيه فجعل يتسوغ بريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتلمظه فقال عليه ال---صلاة والسلام انه لمس-قي فكان لا يعالج ارضا الا ظهر له الماء وله السقايات بعر-فة وله النباح والجحفة وبستان ابن عامر عن كعب الاحبا--ر ان	68	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms05816	false	-1691141767209114170	30	100	138	470	1457	300	عامر بن كريز يوم الفتح رسول الله------------------- بابنه عبد الله بن عامر وهو -------------ابن خمس او ست فقال يا رسول الله حنكه فقال ان مثله لا يحنك واخذه وتفل في فيه فجعل يتسوغ -ريق رسول الله صلي الله عليه واله ويتلمظه فقال صلي- الله عليه واله--- انه لمستقي فكان لا يعالج ارضا الا ظهر له الماء وله --سقايات معروفة وله النباح والجحفة وبستان ابن عامر وفي مسلم عن جابر ان	5816	-1991811573852583144	303	523.5	237	371	81.67115783691406	56	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0069	true	3239098331268224887	124	176	654	907	1532	300	قال رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا القاسم -تزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون قال نعم والذي نفسي بيده ان احدهم ليعطي قوة ماءة رجل في الاكل والشرب قال فان الذي ياكل تكون له الحاجة والجنة طيب لا خبث فيها قال عرق يفيض من احدهم كرشح المسك فيضمر بطنه	69	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms02244	false	-3079965767497805345	162	214	749	1003	1428	300	قال رجل لرسول الله صلي الله عليه واله يا ابا القاسم اتزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون قال نعم والذي نفسي بيده ان احدهم ليعطي قوة ماءة رجل في الاكل والشرب قال فان الذي ياكل تكون له الحاجة والجنة طيب لا خبث فيها قال عرق يفيض من احدهم كرشح المسك فيضمر بطنه	2244	-1991811573852583144	251	495.0	199	254	98.81890106201172	50	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0069	true	3239098331268224887	201	257	1039	1295	1532	300	دخل داود عليه السلام غارا من غيران بيت المقدس فوجد حزقيل يعبد ربه وقد يبس جلده علي عظمه فسلم عليه فقال اسمع صوت شبعان ناعم فمن انت قال د----اود قال الذي له كذا وكذا امراة وكذا وكذا امة قال نعم وانت في هذه الشدة قال ما انا في شدة ولا انت في نعمة حتي ندخل الجنة	69	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms04321	false	-9207338835257547336	173	228	859	1107	1449	300	دخل داود------------ غارا من غيران بيت المقدس فوجد حزقيل يعبد ربه وقد يبس جلده علي عظمه فسلم عليه فقال اسمع صوت شبعان ناعم فمن انت قال انا داود قال الذي له كذا وكذا امراة وكذا وكذا امة قال نعم وانت في هذه الشدة قال ما انا في شدة ولا انت في نعمة حتي تدخل الجنة	4321	-1991811573852583144	242	468.0	188	260	93.07691955566406	52	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0080	true	-8137305101715866658	208	282	1016	1398	1489	300	-----علي عليه السلام رفعه لما اسري بي الي السماء اخذ جبر-يل بيدي فاقعد--------------ني علي درنوك من درانيك الجنة ثم ناولني سفرجلة فانا اقلبها اذا انفلقت------- فخرجت منها جارية جوراء لم ار احسن منها--------------- فقالت السلام عليك--------------------------------------------- يا محمد ف-لت من انت---------- قالت---- الراضية المرضية خلقني الجبار من ثلاثة اصناف اسفلي من --مسك ووسطي من كافور واعلاي من -------------------عنبر -عجنني بماء الحيوان قال الجبار كوني فكنت خلقني لاخيك وابن عم-------------ك علي بن ابي طالب رضي -	80	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms02285	false	2184688607600312979	53	139	262	730	1537	300	صلي الله عليه واله ليلة------ اسري بي الي السماء اخذ جبرءيل بيدي فادخلني الجنة واجلسني علي درنوك من درانيك الجنة ف--ناولني سفرجلة ف---------------انفلقت بنصفين فخرجت منها ح------وراء كان اشفار عينيها مقاديم النسور فقالت السلام عليك يا احمد السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا محمد فقلت من انت رحمك الله قالت انا الراضية المرضية خلقني الجبار من ثلاثة انواع اسفلي من المسك--------------- واعلاي من الكافور ووسطي من العنبر وعجنت- بماء الحيوان قال الجبار كوني فكنت خلقت ل-------ابن عمك ووصيك ووزيرك علي بن ابي طالب عليه	2285	-1991811573852583144	290	420.0	232	520	55.769229888916016	41	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0080	true	-8137305101715866658	34	126	162	616	1489	300	صلي الله عليه وسلم خيمة خالتي ام معبد فقام من رقدته ودعا بماء فغسل يديه ثم تمضمض ومج ف------ي عوسجة الي جانب الخيمة فاصبحنا وهي كاعظم دوحة وجاء----------ت بثمر كاعظم ما يكون في لون الورس وراءحة العنبر وطعم الشهد------ ما اكل منها جاءع الا شبع ولا ظمان الا روي ولا سقيم الا بري ولا اكل من ورقها بعير ولا شاة الا در لبنها فكنا نسميها المباركة وينتابنا من البوادي من يستسقي بها ويزود منها-------------------------------------- حتي اصبحنا ذات يوم وقد تساقط ثمرها وصغ-ر ورقها ففرعنا فما راعنا الا نعي رسول الله صلي الله	80	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms05814	false	1559293762236479047	206	300	1000	1469	1469	300	صلي الله عليه واله كان يوما قاءظا فلما انتبه من نومه دعا بماء فغسل يديه ثم -مضمض ماء ومجه الي عوسج----------------ة فاصبحوا وقد غلظت العوسجة واثمرت واينعت بثمر ا-عظم ما يكون في لون الورس وراءحة العنبر وطعم الشهد والله ما اكل منها جاءع الا شبع ولا ظمان الا روي ولا سقيم الا برء ولا اكل من ورقها حيوان -------الا در لبنها وكان الناس يستشفون من ورقها وكان يقوم مقام الطعام والشراب وراينا النماء والبركة في اموالنا فلم يزل كذلك حتي اصبحنا ذات يوم وقد تساقط ثمرها و صفر ورقها فاذا قبض النبي-------------------- صلي الله-	5814	-1991811573852583144	270	376.5	208	515	52.42718505859375	46	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0080	true	-8137305101715866658	208	283	1016	1403	1489	300	علي عليه السلام رفعه لما اسري بي الي السماء اخذ جبر-يل بيدي فاقعدني علي درنو--ك من درانيك الجنة ثم ناولني سفرجلة فانا اقلبها -اذا انفلقت فخرجت منها جارية جوراء لم ار احسن منها فقالت السلام عليك يا محمد فلت من انت قالت---- الراضية المرضية خلقني الجبار من ثلاثة اصناف اسفلي من مسك ووسطي من كافور واعلاي من عنبر عجنني بم--اء الحيوان قال الجبار كوني فكنت خلقني لاخيك و-ابن عمك علي بن ابي طالب رضي الله	80	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13238	false	5617972231210313712	163	239	825	1213	1517	300	علي عليه السلام رفعه لما اسري به الي السماء اخذ جبرءيل بيدي واقعدني علي در نورك من درانيك الجنة ثم ناولني سفرجلة فانا اقلبها فاذا انفلقت فخرجت منها جارية حوراء لم ار احسن منها فقالت السلام عليك يا محمد قلت من انت قالت انا الراضية المرضية خلقني الجبار من ثلاثة اصناف اسفلي من مسك ووسطي من كافور واعلاي من عنبر عجنني من ماء الحيوان قال الجبار كوني فكنت خلقني لاخيك و ابن عمك علي صلوات---------- الله	13238	-1991811573852583144	365	680.5	293	398	91.70854187011719	61	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0080	true	-8137305101715866658	62	124	301	607	1489	300	بثمر كاعظم ما يكون---------- في لون الورس-------- وراءحة العنبر وطعم الشهد------ ما اكل منها جاءع الا شبع ولا ظمان الا روي ولا سقيم الا بري -----------------------------ولا اكل من ورقها بعير ---------ولا شاة الا ------در لبنها------------------------------------------------------------------ فكنا نسميها--------- المباركة و----ينتابنا من------------- البوادي من يستسقي بها وي-زود-- منها حتي-------------------------------------------------------------------------------------------- اصبحنا ذات يوم وقد تساقط ثم-رها وصغ-ر ورقها ففرعنا--------------- فما راعنا الا------------- نعي رسول الله	80	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms15110	false	6316632125587206033	181	295	881	1468	1486	300	بثمر كاعظم ما يكون من الكماة في لون الورس المسحوق وراءحة العنبر وطعم الشهد والله ما اكل منها جاءع الا شبع ولا ظمان الا روي ولا سقيم الا برا ولا ذو حاجة وفاقة الا استغني ولا اكل من ورقها بعير ولا ناقة ولا شاة الا سمنت ودر لبنها وراينا النماء والبركة في اموالنا منذ يوم نزل واخصبت بلادنا وامرعت فكنا نسمي تلك الشجرة المباركة وكان ينتابنا من حولنا من اهل البوادي يستظلون-- بها ويتزودون من ورقها في الاسفار ويحملون معهم في الارض القفار فيقوم لهم مقام الطعام والشراب فلم تزل كذلك وعلي ذلك اصبحنا ذات يوم وقد تساقط ثمارها واصفر ورقها فاحزننا ذلك وفرقنا له فما كا--ن الا قليل حتي جاء نعي رسول الله	15110	-1991811573852583144	278	392.5	218	591	47.038917541503906	41	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0080	true	-8137305101715866658	208	282	1016	1398	1489	300	-----علي عليه السلام رفعه لما اسري بي الي السماء اخذ جبريل-------------- بيدي فاقعدني علي درنوك من درانيك الجنة ثم ناولني سفرجلة فانا---- اقلبها اذا انفلقت فخرجت منها جارية جوراء لم ار احسن منها فقالت السلام عليك يا محمد فلت من انت قالت---- الراضية المرضية خلقني الجبار من ثلاثة اصناف اسفلي من مسك ووسطي من كافور واعلاي من عنبر عجنني بم-اء الحيوان--- قال الج---بار كوني فكنت خلقني لاخيك وابن عمك علي بن ابي طالب رضي -	80	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms20481	false	-942156752247521921	216	297	1147	1557	1580	300	صلي الله عليه وال-------ه لما اسري بي الي السماء اخذ جبراءيل عليه السلام بيدي واقعدني علي درنوك من درانيك الجنة ثم ناولني سفرجلة فانا كنت اقلبها اذا انفلقت فخرجت منها جارية حوراء لم ار احسن منها فقالت السلام عليك يا محمد قلت من انت قالت انا الراضية المرضية خلقني الجبار من ثلاثة اصناف اسفلي من مسك ووسطي من كافور واعلاي من عنبر عجنت من ماء الحيوان ثم قال لي الجبار كوني فكنت خلقني لاخيك وابن عمك علي بن ابي طالب عليه	20481	-1991811573852583144	354	650.5	283	417	84.89208984375	60	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0082	true	1260788087632154904	200	281	1025	1477	1589	300	فلو رميت ببصر قلبك نحو ما يوصف لك منها لعزفت نفسك عن بداءع ما اخرج الي الناس- من شهواتها ولذاتها وزخارف مناظرها ولذهلت بالفكر في اصطفاق اشجار غيبت عروقها في كثبان المسك علي سواحل انهارها وفي تعليق كباءس اللءلء الرطب في عسالييجها وافنانها وطلوع تلك الثمار مختلفة في غلف اكمامها تجني من غير تكلف فتاتي علي منية مجتنيها ويطاف علي نزالها في افنية قصورها بالاعسال المصفقة والخمور المروقة قوم لم تزل الكرامة تتمادي بهم حتي حلوا دار القرار وامنوا نقلة الاسفار	82	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms02257	false	-8751104784079499876	91	172	466	918	1622	300	فلو رميت ببصر قلبك نحو ما يوصف لك منها لعزفت نفسك عن بداءع ما اخرج الي الدنيا من شهواتها ولذاتها وزخارف مناظرها ولذهلت بالفكر في اصطفاق اشجار غيبت عروقها في كثبان المسك علي سواحل انهارها وفي تعليق كباءس اللءلء الرطب في عسال-يجها وافنانها وطلوع تلك الثمار مختلفة في غلف اكمامها تجني من غير تكلف فتاتي علي منية مجتنيها ويطاف علي نزالها في افنية قصورها بالاعسال المصفقة والخمور المروقة قوم لم تزل الكرامة تتمادي بهم حتي حلوا دار القرار وامنوا نقلة الاسفار	2257	-1991811573852583144	448	886.0	367	453	98.89624786376953	79	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0082	true	1260788087632154904	7	42	31	210	1589	300	وان لا تبيع من نخ-------ل هذه القري ودية حتي تشكل ارضها غراسا قال الرضي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المراد--- ان الارض يكثر فيها غرا-س النخل حتي يراها الناظر علي غير---- الصفة التي عرفها بها فيشكل عليه امرها ويحسبها غيرها	82	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms14158	false	2598462192844542302	104	197	524	990	1534	300	وان لا يبيع من اولاد نخيل هذه القري ودية حتي تشكل ارضها غراسا ومن كان من اماءي اللاتي اطوف عليهن لها ولد او هي حامل فتمسك علي ولدها وهي حظه فان مات ولدها وهي حية فهي عتيقة قد افرج عنها الرق وحررها العتق قوله عليه السلام في هذه الوصية وان لا يبيع من نخلها ودية الودية الفسيلة وجمعها ودي وقوله عليه السلام حتي تشكل ارضها غراسا هو من افصح الكلام والمراد به ان الارض يكثر فيها غراءس النخل حتي يراها الناظر علي غير تلك الصفة التي عرفها بها فيشكل عليه امرها ويحسبها غيرها	14158	-1991811573852583144	167	290.5	133	466	35.836910247802734	28	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0082	true	1260788087632154904	7	42	31	210	1589	300	وان لا تبيع من نخ-ل هذه القري ودية حتي تشكل ارضها غراسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ال----رضي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المراد--- ان الارض يكثر فيها غرا-س النخل حتي يراها الناظر علي غير الصفة التي عرفها بها فيشكل عليه امرها ويحسبها غيرها	82	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms32334	false	-5313889313886913672	14	110	62	535	1470	300	وان لا يبيع من نخيل هذه القري ودية حتي تشكل ارضها غراسا ومن كان من اماءي التي اطوف عليهن لها ولد او هي حامل فتمسك علي ولدها وهي من حظه فان مات ولدها وهي حية فهي عتيقة قد افرج عنها الرق وحررها العتق قال السيد رضي الله عنه قوله عليه السلام في هذه الوصية وان لا يبيع من نخلها ودية فان الودية الفسيلة وجمعها ودي وقوله حتي تشكل ارضها غراسا فهو من افصح الكلام والمراد به ان الارض يكثر فيها غراءس النخل حتي يراها الناظر علي تلك الصفة التي عرفها بها فيشكل عليه امرها ويحسبها غيرها	32334	-1991811573852583144	175	263.5	140	473	36.997886657714844	28	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0088	true	3468951394909497604	116	170	600	900	1595	300	كنتم جند المراة واتباع البهيمة رغا فاجبتم وعقر فهربتم احلامكم دقاق وعهدكم شقاق ودينكم نفاق وماءكم زعاق المقيم بين اظهركم مرتهن بذنبه والشاخص عنكم متدارك برحمة--- ربه وايم الله لتغرقن بلدتكم كاني انظر الي مسجدها كجءجء سفينة او نعامة جاثمة قد بعث الله عليها العذاب من فوقها ومن تحتها وغرق من في ضمنها وصف	88	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms10634	false	8509596722830079804	159	205	825	1081	1566	300	كنتم جند المراة واتباع البهيمة رغا فاجبتم وعقر فهزمتم اخلاقكم رقاق وعهدكم شقاق ودينكم نفاق وماءكم زعاق المقيم بين اظهركم مرتهن بذنبه والشاخص عنكم متدارك برحمة من ربه------------------------ كاني بمسجدكم-------- كجءجء سفين---------------ة قد بعث الله عليها العذاب من فوقها ومن تحتها وغرق من في ضمنها وفي	10634	-1991811573852583144	239	440.5	194	303	78.87789154052734	38	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0088	true	3468951394909497604	9	35	47	190	1595	300	كاني بك يا كوفة تمدين مد الاديم العكاظي تعركين بالنوازل وتركبين بالزلازل واني لاعلم انه ما اراد بك جبار سوءا الا ابتلاه الله بشاغل ورماه بقاتل	88	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms18836	false	-2943893476190468188	10	36	46	188	1612	300	كاني بك يا كوفة تمدين مد الاديم العكاظي تعركين بالنوازل وتركبين بالزلازل واني لاعلم انه ما اراد بك جبار سوء- الا ابتلاه الله بشاغل ورماه بقاتل	18836	-1991811573852583144	142	279.0	116	143	99.30069732666016	25	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0088	true	3468951394909497604	9	35	47	190	1595	300	كاني بك يا كوفة تمدين مد الاديم العكاظي تعركين بالنوازل وتركبين بالزلازل واني لاعلم انه ما اراد بك جبار سوءا الا ابتلاه الله بشاغل ورماه بقاتل	88	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms31567	false	-4273052402732176568	250	276	1237	1379	1514	300	كاني بك يا كوفة تمدين مد الاديم العكاظي تعركين بالنوازل وتركبين -الزلازل واني لاعلم انه ما اراد بك جبار سوءا الا ابتلاه الله بشاغل ورماه بقاتل	31567	-1991811573852583144	142	279.0	116	143	99.30069732666016	25	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0090	true	7340171896511646358	205	299	1050	1519	1526	300	الرشيد---- يقول لموسي الكاظم بن جعفر يا ابا الحسن خذ فدك ح-تي اردها عليك فيابي حتي الح عليه فقال------------ لا اخذها الا بحدودها قال وما حدودها قال يا امير المءمنين ان حددتها لم تردها قال بحق جدك الا فعلت قال اما الحد الاول فعدن فتغير وجه الرشيد وقال هيه- قال والحد الثاني سمرقند فاربد وجهه قال والحد الثالث افريقية فاسود وجهه وقال ه-يه قال والرابع سيف البحر مما يلي الخزر وارمينية قال الرشيد فلم يبق لنا شء فتحول ف-ي مجلسي قال موسي قد اعلمتك ا-ني ان حددتها لم تردها فعند ذلك عزم علي قتله	90	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms09423	false	-7939685635511414032	69	159	352	804	1535	300	الرشيد كان يقول لموسي------- بن جعفر------------- خذ فدكا حتي اردها اليك فيابي حتي الح عليه فقال عليه السلام لا اخذها الا بحدودها قال وما حدودها قال----------------- ان حددتها لم تردها قال بحق جدك الا فعلت قال اما الحد الاول فعدن فتغير وجه الرشيد وقال ايها قال والحد الثاني سمرقند فاربد وجهه قال والحد الثالث افريقية فاسود وجهه وقال هنيه قال والرابع سيف البحر -ما يلي الخزر وارمينية قال الرشيد فلم يبق لنا شء فتحول الي مجلسي قال موسي قد اعلمتك انني ان حددتها لم تردها فعند ذلك عزم علي قتله	9423	-1991811573852583144	426	775.5	340	490	86.93877410888672	78	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0090	true	7340171896511646358	205	299	1050	1519	1526	300	الرشيد---- يقول لموسي الكاظم بن جعفر يا ابا الحسن خذ فدك ح-تي اردها عليك فيابي حتي الح عليه فقال------------ لا اخذها الا بحدودها قال وما حدودها قال يا امير المءمنين ان حددتها لم تردها قال بحق جدك الا فعلت قال اما الحد الاول فعدن فتغير وجه الرشيد وقال هيه- قال والحد الثاني سمرقند فاربد وجهه قال والحد الثالث افريقية فاسود وجهه وقال هيه قال والرابع سيف البحر مما يلي الخزر وارمينية قال الرشيد فلم يبق لنا شء فتحول ف-ي مجلسي قال موسي قد اعلمتك ا-ني ان حددتها لم تردها فعند ذلك عزم علي قتله	90	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms16042	false	4579906161054994568	105	195	526	978	1554	300	الرشيد كان يقول لموسي------- بن جعفر------------- خذ فدكا حتي اردها اليك فيابي حتي الح عليه فقال عليه السلام لا اخذها الا بحدودها قال وما حدودها قال----------------- ان حددتها لم تردها قال بحق جدك الا فعلت قال اما الحد الاول فعدن فتغير وجه الرشيد وقال ايها قال والحد الثاني سمرقند فاربد وجهه قال والحد الثالث افريقية فاسود وجهه وقال هيه قال والرابع سيف البحر مما يلي الجزر وارمينية قال الرشيد فلم يبق لنا شء فتحول الي مجلسي قال موسي قد اعلمتك انني ان حددتها لم تردها فعند ذلك عزم علي قتله	16042	-1991811573852583144	426	784.5	340	489	87.11656188964844	79	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0096	true	6687115334370016141	35	58	189	339	1612	300	واسكن الامصا- العظام فانها جماع المسلمين واحذر منازل الغفلة والجفاء وقلة الاعوان علي طاعة الله------------------------ واياكم ومقاعد الاسواق فانها محاضر الشيطان ومعاريض الفتن	96	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11285	false	-5100724872662501123	2	30	13	187	1553	300	واسكن الامصار العظام فانها جماع المسلمين واحذر منازل الغفلة والجفاء وقلة الاعوان علي طاعة الله واقصر رايك علي ما يعنيك واياك- ومقاعد الاسواق فانها محاضر الشيطان ومعاريض الفتن	11285	-1991811573852583144	149	282.0	126	175	85.14286041259766	20	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0097	true	7494393565622328970	26	77	126	382	1468	300	عليه الطين----------------- علي رضي الله عنه عاد العلاء بن زياد الحارثي ف------------------------راي سعة داره فقال ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا و---انت اليها في الاخرة كنت اخوج وبلي ان شءت بلغت بها الاخرة تقري فيها الضيف وتصل فيها الرحمن وتطلع منها الحقوق مطالعها فاذا انت قد بلغت بها الاخرة	97	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13627	false	1999484236725684313	132	188	647	928	1478	300	عليه السلام بالبصرة وقد دخل علي----------------- العلاء بن زياد الحارثي يعوده وهو من اصحابه فلما راي سعة داره -قال ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا اما انت اليها في الاخرة كنت احوج وبلي ان شءت بلغت بها الاخرة تقري فيها الضيف وتصل منها الرحم- وتطلع منها الحقوق مطالعها فاذا انت قد بلغت بها الاخرة	13627	-1991811573852583144	229	400.5	182	300	76.33333587646484	40	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0097	true	7494393565622328970	32	77	154	382	1468	300	عاد العلاء بن زياد الحارثي ف------------------------راي سعة داره فقال ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا و---انت اليها في الاخرة كنت اخوج وبلي ان شءت بلغت بها الاخرة تقري فيها الضيف وتصل فيها الرحمن وتطلع منها الحقوق مطالعها فاذا انت قد بلغت بها الاخرة	97	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms21903	false	-1968045032060661450	5	56	28	281	1511	300	علي العلاء بن زياد الحارثي يعوده وهو من اصحابه فلما راي سعة داره -قال ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا اما انت اليها في الاخرة كنت احوج وبلي ان شءت بلغت بها الاخرة تقري فيها الضيف وتصل فيها الرحم- وتطلع منها الحقوق مطالعها فاذا انت قد بلغت بها الاخرة	21903	-1991811573852583144	221	406.5	176	255	86.66666412353516	39	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0097	true	7494393565622328970	32	77	154	382	1468	300	عاد العلاء بن زياد الحارثي ف------------------------راي سعة داره فقال ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا و---انت اليها في الاخرة كنت اخوج وبلي ان شءت بلغت بها الاخرة تقري فيها الضيف وتصل فيها الرحمن وتطلع منها الحقوق مطالعها فاذا انت قد بلغت بها الاخرة	97	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23960	false	-1870600539834000477	4	55	23	275	1574	300	علي العلاء بن زياد الحارثي يعوده وهو من اصحابه فلما راي سعة داره -قال ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا اما انت اليها في الاخرة كنت احوج -بلي ان شءت بلغت بها الاخرة تقري فيها الضيف وتصل فيها الرحم- وتطلع منها الحقوق مطالعها فاذا انت قد بلغت بها الاخرة	23960	-1991811573852583144	220	399.5	175	255	86.2745132446289	38	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0110	true	5909815697400577183	46	106	264	558	1526	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اظت السماء وحق لها ان تثط فما فيها موضع شبر الا فيه ملك قاءم او راكع او ساجد وروي ما فيها موضع اربع اصابع الا وعليه ملك واضع جبهته ساجد- لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	110	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms18078	false	-7803929021860986851	141	187	673	910	1521	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما-لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط-------------------------------------------------------- ما فيها موضع اربع اصابع الا وفيه -ملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	18078	-1991811573852583144	230	431.5	185	295	77.96610260009766	43	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0110	true	5909815697400577183	46	115	264	604	1526	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اظت السماء وحق لها ان تثط فما فيها موضع شبر الا فيه ملك قاءم او راكع او ساجد وروي ما فيها موضع اربع اصابع الا وعليه ملك واضع جبهته ساجد لله والل------ه لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله والله لوددت اني كنت شجرة تعضد يزعم اهل الكتاب	110	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms18482	false	-2883129023582083707	64	117	297	570	1497	300	اني اري ما-لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط-------------------------------------------------------- ما فيها موضع اربع اصابع الا و-----ملك واضع جبهته----- لله ساجدا والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الل------ه لوددت اني كنت شجرة تعضد بيان اطت السماء	18482	-1991811573852583144	253	455.0	201	346	73.12138366699219	46	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0111	true	1186985151619084582	159	274	828	1469	1619	300	خلق سبحانه الاسكان سماواته وعمارة الصفيح الاعلي من ملكوته خلقا بديعا----------- ملا بهم فروج فجاجها و-حشا بهم فتوق اجواءها وبين فجوات تلك الروح- زجل المسبحين منهم في حضاءر القدس وسترات الحجب وسرادقات المجد ووراء ذلك الرجيج الذي تستك منه الاسماع سبحات نور تردع الابصار عن بلوغها فتقف خاسءة علي حدودها انشاهم علي صور مختلفات واقدار متفلوتات اولي اجمحة تسبح جلال عزته لا ينتحلون ما ظهر في الخلق من صنعه ولا يدعون انهم يخلقون شيءا معه مما انفرد به بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون جعلهم فيما هنا-ك اهل الامانة علي وحيه وحملهم الي المرسلين وداءع امره ونهيه وعصمهم من ريب الشبهات فما منهم زاءغ عن سبيل مرضاته وامدهم بفواءد المعونة واشعر قلوبهم	111	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms17779	false	-2640987062842422484	182	300	1069	1722	1722	300	خلق سبحانه -لاسكان سماواته وعمارة الصفيح الاعلي من ملكوته خلقا بديعا من ملاءكته ملا بهم فروج فجاجها و حشا بهم فتوق اجواءها وبين فجوات تلك الفروج زجل المسبحين منهم في حظاءر القدس وسترات الحجب وسرادقات المجد ووراء ذلك الرجيج الذي تستك منه الاسماع سبحات نور تردع الابصار عن بلوغها فتقت خاسءة علي حدودها انشاهم علي صور مختلفات واقدار متفاوتات اولي اجنحة تسبح جلال عزته لا ينتحلون ما ظهر في الخلق من صنعه ولا يدعون انهم يخلقون شيءا معه مما انفرد به بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون جعلهم فيما هنالك اهل الامانة علي وحيه وحملهم الي المرسلين وداءع امره ونهيه وعصمهم من ريب الشبهات فما منهم زاءغ عن سبيل مرضاته وامدهم بفواءد المعونة واشعر قلوبهم-	17779	-1991811573852583144	632	1229.0	518	655	96.4885482788086	106	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0111	true	1186985151619084582	274	300	1469	1619	1619	300	تواضع اخبات السكينة وفتح لهم ابوابا ذللا الي تماجيده ونصب لهم منارا واضحة علي اعلام توحيده لم تثقلهم موصرات الاثام ولم ترتحلهم عقب الليالي والايام ولم-	111	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms17780	false	-2269489958099349578	0	26	0	151	1679	300	تواضع اخبات السكينة وفتح لهم ابوابا ذللا الي تماجيده ونصب لهم منارا واضحة علي اعلام توحيده لم تثقلهم مءصرات الاثام ولم ترتحلهم عقب الليالي والايام ولم	17780	-1991811573852583144	149	292.0	124	151	98.67549896240234	24	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0111	true	1186985151619084582	189	300	1000	1619	1619	300	الحجب و-سرادقات المجد ووراء ذلك الرجيج الذي تستك منه الاسماع سبحات نور تردع الابصار عن بلوغها فتقف خاسءة علي حدودها انشاهم علي صور مختلفات و-اقدار متفلوتات اولي اجمحة تسبح جلال عزته لا ينتحلون ما ظهر في الخلق من صنعه ولا يدعون انهم يخلقون شيءا معه مما انفرد به بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون جعلهم فيما هنا-ك اهل الامانة علي وحيه وحملهم الي المرسلين وداءع امره ونهيه وعصمهم من ريب الشبهات فما منهم زاءغ عن سبيل مرضاته وامدهم بفواءد المعونة واشعر قلوبهم تواضع اخبات السكينة وفتح لهم ابوابا ذللا الي تماجيده ونصب لهم منارا واضحة علي اعلام توحيده لم تثقلهم موصرات الاثام ولم ترتحلهم عقب الليالي والايام ولم-	111	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24379	false	5354053617519764469	0	113	0	623	1654	300	الحجب و سرادقات المجد ووراء ذلك الرجيج الذي تستك منه الاسماع سبحات نور تردع الابصار عن بلوغها فتقف خاسءة علي حدودها انشاهم علي صور مختلفات و اقدار متفاوتات اولي اجنحة تسبح جلال عزته لا ينتحلون ما ظهر في الخلق من صنعه ولا يدعون انهم يخلقون شيءا معه مما انفرد به بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون جعلهم فيما هنالك اهل الامانة علي وحيه وحملهم الي المرسلين ودايع امره ونهيه وعصمهم من ريب الشبهات فما منهم زاءغ من سبيل مرضاته وامدهم بفواءد المعونة واشعر قلوبهم تواضع اخبات السكينة وفتح لهم ابوابا ذللا الي تماجيده ونصب لهم منارا واضحة علي اعلام توحيده لم تثقلهم موصرات الاثام ولم ترتحلهم عقب الليالي والايام ولم	24379	-1991811573852583144	615	1206.0	505	623	98.71588897705078	103	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0112	true	7319436044713284214	0	276	0	1535	1677	300	ترم الشكوك بنوازعها عزيمة ايمانهم ولم تعترك الظنون علي معاقد يقينهم ولا قدحت قادحة الاحن فيما بينهم ولا سلبتهم الحيرة ما لاق من معرفته بضماءرهم وما سكن من عظمته وهيبة جلالته في اثناء صدورهم ولم تطمع فيهم الوساوس فتقترع برينها علي قلوبهم منهم من هم في خلق الغمام الدلج وفي عظم الجبال الشمخ وفي قترة الظلام الايهم ومنهم من قد خرقت اقدامهم تحوم الارض السفلي فهي كرايات بيض قد نفذت في مخارق الهواء وتحتها ريح هفافة تحبسها علي حيث انتهت من الحدود المتناهية قد استفرغتهم اشغال عبادته ووصلت حقاءق الايمان بينهم وبين معرفته وقطعهم الايقان به الي الوله اليه ولم تجاوز رغباتهم ما عنده الي ما عند غيره قد ذاقوا حلاوة معرفته وشربوا بالكاس الروية من محبته وتمكنت من سويداء قلوبهم وشيجة خيفته فحنوا بطول الطاعة اعتدال ظهو-هم ولم ينفد طول الرغبة اليه مادة تضرعهم ولا اطلق عنهم عظيم الزلفة ربق خشوعهم ولم يتولهم الاعجاب فيستكثروا ما سلف منهم ولا تركت لهم استكانة الاجلال نص-با في تعظيم حسناتهم ولم تجر الفترات فيهم علي طول دءوبهم ولم تغض رغباتهم فيخالفوا عن رجاء ربهم ولم تجف لطول المناجاة اسلات السنتهم ولا ملكتهم الاشغال فتنقطع بهمس الجءار اليه اصواتهم ولم تختلف في مقاوم الطاعة مناكبهم ولم يثنوا الي راحة التقصير في امره رقابهم -لا تعدو -علي عزيمة جدهم بلادة الغفلات ولا تنتضل في هممهم خداءع الشهوات قد اتخذوا ذا العرش ذخيرة ليوم فاقتهم ويمموه عند انقطاع الخلق الي المخلوقين برغبتهم لا يقطعون امد غاية عبادته ولا يرجع بهم الاستهتار بلزوم طاعته الا غلي مواد من قلوبهم غير منقطعة من رجاءه ومخافته لم تنقطع اسباب الشفقة منهم فينوا في جدهم ولم تاسرهم الاطماع فيءثروا وشيك السعي علي اجتهادهم ولم يستعظموا ما مضي من اعمالهم ولو استعظموا ذلك لنسخ الرجاء منهم	112	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms17780	false	-2269489958099349578	26	300	151	1679	1679	300	ترم الشكوك بنوازعها عزيمة ايمانهم ولم تعترك الظنون علي معاقد يقينهم ولا قدحت قادحة الاحن فيما بينهم ولا سلبتهم الحيرة ما لاق من معرفته بضماءرهم و---سكن ب--عظمته وهيبة جلال-ه في اثناء صدورهم ولم تطمع فيهم الوساوس فتقترع برينها علي فكره-م منهم من هو في خلق الغمام الدلح وفي عظم الجبال الشمخ وفي قترة الظلام الايهم ومنهم من قد خرقت اقدامهم تخوم الارض السفلي فهي كرايات بيض قد نفذت في مخارق الهواء وتحتها ريح هفافة تحبسها علي حيث انتهت من الحدود المتناهية قد استفرغتهم اشغال عبادته ووسلت حقاءق الايمان بينهم وبين معرفته وقطعهم الايقان به الي الوله اليه ولم تجاوز رغباتهم ما عنده الي ما عند غيره قد ذاقوا حلاوة معرفته وشربوا من كاس الروية من محبته وتمكنت من سويداء قلوبهم وشيجة خيفته فحنوا بطول الطاعة اعتدال ظهورهم ولم ينفد طول الرغبة اليه مادة تضرعهم ولا اطلق عنهم عظيم الزلفة ربق خشوعهم ولم يتولهم الاعجاب فيستكثروا ما سلف منهم ولا تركت لهم استكانة الاجلال نصيبا في تعظيم حسناتهم ولم تجر الفترات فيهم علي طول دءوبهم ولم تغض رغباتهم فيخالفوا عن رجاء ربهم ولم تجف لطول المناجاة اسلات السنتهم ولا ملكتهم الاشغال فتنقطع بهمس الخي-ر اليه اصواتهم ولم تختلف في مقاوم الطاعة مناكبهم ولم يثنوا الي راحة التقصير في امره رقابهم ولا تعدوا علي عزيمة جدهم بلادة الغفلات ولا تنتضل في هممهم خداءع الشهوات قد اتخذوا ذا العرش ذخيرة ليوم فاقتهم ويمموه عند انقطاع الخلق الي المخلوقين برغبتهم لا يقطعون امد غاية عبادته ولا يرجع بهم الاستهتار بلزوم طاعته الا الي مواد من قلوبهم غير منقطعة من رجاءه ومخافته لم تنقطع اسباب الشفقة منهم فيوا--في جدهم ولم تاسرهم الاطماع فيءثروا وشيك السعي علي اجتهادهم ولم يستعظموا ما مضي من اعمالهم ولو استعظموا ذلك لنسخ الرجاء منهم-	17780	-1991811573852583144	1506	2944.5	1235	1539	97.85575103759766	260	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0112	true	7319436044713284214	276	300	1535	1677	1677	300	شفقات وجلهم ولم يختلفوا في ربهم باستحواذ الشيطان عليهم ولم يفرقهم سوء التقاطع ولا تولاهم غل التحاسد ولا تشعبتهم مصارف الريب ولا اقتسمتهم اخياف-	112	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms17781	false	-4800951198381398744	0	24	0	142	1667	300	شفقات وجلهم ولم يختلفوا في ربهم باستحواذ الشيطان عليهم ولم يفرقهم سوء التقاطع ولا تولاهم غل التحاسد ولا -شعبتهم مصارف الريب ولا اقتسمتهم اخياف	17781	-1991811573852583144	141	272.0	118	143	98.60140228271484	22	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0112	true	7319436044713284214	0	185	0	1029	1677	300	ترم الشكوك بنوازعها عزيمة ايمانهم ولم تعترك الظنون علي معاقد يقينهم ولا قدحت قادحة الاحن فيما بينهم ولا سلبتهم الحيرة ما لاق من معرفته بضماءرهم وما سكن من عظمته وهيبة جلالته في اثناء صدورهم ولم تطمع فيهم الوساوس فتقترع برينها علي قلوبهم منهم من هم في خلق الغمام الدلج وفي عظم الجبال الشمخ وفي قترة الظلام الايهم ومنهم من قد خرقت اقدامهم تحوم الارض السفلي فهي كرايات بيض قد نفذت في مخارق الهواء وتحتها ريح هفافة تحبسها علي حيث انتهت من الحدود المتناهية قد استفرغتهم اشغال عبادته ووصلت حقاءق الايمان بينهم وبين معرفته وقطعهم الايقان به الي الوله اليه ولم تجاوز رغباتهم ما عنده الي ما عند غيره قد ذاقوا حلاوة معرفته وشربوا بالكاس الروية من محبته و-تمكنت من سويداء قلوبهم وشيجة خيفته فحنوا بطول الطاعة اعتدال ظهو-هم و-لم ينفد طول الرغبة اليه مادة تضرعهم ولا اطلق عنهم عظيم الزلفة ربق خشوعهم ولم يتولهم الاعجاب فيستكثروا ما سلف منهم ولا تركت لهم استكانة الاجلال نص-با في تعظيم حسناتهم ولم تجر الفترات فيهم علي طول دءوبهم ولم تغض رغباتهم فيخالفوا عن رجاء ربهم ولم تجف لطول المناجاة اسلات السنتهم ولا ملكتهم الاشغال فتنقطع بهمس الجءار اليه	112	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24379	false	5354053617519764469	113	300	623	1654	1654	300	ترم الشكوك بنوازعها عزيمة ايمانهم ولم تعترك الظنون علي معاقد يقينهم ولا قدحت قادحة الاحن فيما بينهم ولا سلبتهم الحيرة ما لاق من معرفته بضماءرهم وما سكن من عظمته وهيبة جلالته في اثناء صدورهم ولم تطمع فيهم الوساوس فتقترع برينها علي فكره-م منهم من هو في خلق الغمام الدلح وفي عظم الجبال الشمخ وفي قترة الظلام الايهم ومنهم من قد خرقت اقدامهم تخوم الارض السفلي فهي كرايات بيض قد نفذت في مخارق الهواء وتحتها ريح هفافة تحبسها علي حيث انتهت من الحدود المتناهية قد استفرغتهم اشغال عبادته ووصلت حقاءق الايمان بينهم وبين معرفته وقطعهم الايقان به الي الوله اليه ولم تجاوز رغباتهم ما عنده الي ما عند غيره قد ذاقوا حلاوة معرفته وشربوا بالكاس الروية من محبته و تمكنت من سويداء قلوبهم وشيجة خيفته فحنوا بطول الطاعة اعتدال ظهورهم و لم ينفد طول الرغبة اليه مادة تضرعهم ولا اطلق عنهم عظيم الزلفة ربق خشوعهم ولم يتولهم الاعجاب فيستكثروا ما سلف منهم ولا تركت لهم استكانة الاجلال نصيبا في تعظيم حسناتهم ولم تجر الفترات فيهم علي طول دءوبهم ولم تغض رغباتهم فيخالفوا عن رجاء ربهم ولم تجف لطول المناجاة اسلات السنتهم ولا ملكتهم الاشغال فتنقطع بهمس الجءار اليه-	24379	-1991811573852583144	1020	2006.0	836	1033	98.74153137207031	177	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0112	true	7319436044713284214	185	300	1029	1677	1677	300	اصواتهم ولم تختلف في مقاوم الطاعة مناكبهم ولم يثنوا الي راحة التقصير في امره رقابهم -لا تعدو علي عزيمة جدهم بلادة الغفلات ولا تنتضل في هممهم خداءع الشهوات قد اتخذوا ذا العرش ذخيرة ليوم فاقتهم ويمموه عند انقطاع الخلق الي المخلوقين برغبتهم لا يقطعون امد غاية عبادته ولا يرجع بهم الاستهتار بلزوم طاعته الا غلي مواد من قلوبهم غير منقطعة من رجاءه و-مخافته لم تنقطع اسباب الشفقة منهم فينوا في جدهم ولم تاسرهم الاطماع فيءثروا وشيك السعي علي اجتهادهم ولم يستعظموا ما مضي من اعمالهم ولو استعظموا ذلك لنسخ الرجاء منهم شفقات وجلهم ولم يختلفوا في ربهم باستحواذ الشيطان عليهم ولم يفرقهم سوء التقاطع ولا تولاهم غل التحاسد ولا تشعبتهم مصارف الريب ولا اقتسمتهم اخياف-	112	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24380	false	-7031148930311326590	0	116	0	650	1677	300	اصواتهم ولم تختلف في مقاوم الطاعة مناكبهم ولم يثنوا الي راحة التقصير في امره رقابهم ولا تعدو علي عزيمة جدهم بلادة الغفلات ولا تنتضل في هممهم خداءع الشهوات قد اتخذوا ذا العرش ذخيرة ليوم فاقتهم ويمموه عند انقطاع الخلق الي المخلوقين برغبتهم لا يقطعون امد غاية عبادته ولا يرجع بهم الاستهتار بلزوم طاعته الا الي مواد من قلوبهم غير منقطعة من رجاءه و مخافته لم تنقطع اسباب الشفقة منهم فينوا في جدهم ولم تاسرهم الاطماع فيءثروا وشيك السعي علي اجتهادهم ولم يستعظموا ما مضي من اعمالهم ولو استعظموا ذلك لنسخ الرجاء منهم شفقات وجلهم ولم يختلفوا في ربهم باستحواذ الشيطان عليهم ولم يفرقهم سوء التقاطع ولا تولاهم غل التحاسد ولا -شعبتهم مصارف الريب ولا اقتسمتهم اخياف	24380	-1991811573852583144	646	1271.0	532	651	99.23194885253906	110	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0113	true	2746377621936703209	0	40	0	198	1668	300	الهمم فهم اسراء ايمان لم يفكهم من ربقته زيغ ولا عدول ولا وني ولا فتور وليس في اطباق السماوات موضع اهاب الا -عليه ملك ساجد او ساع حافد يزدادون علي طول الطاعة بربهم علما وتزداد عزة ربهم في قلوبهم عظما	113	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms17781	false	-4800951198381398744	24	64	142	341	1667	300	الهمم فهم اسراء ايمان لم يفكهم من ربقته زيغ ولا عدول ولا وني ولا فتور وليس في اطباق السماوات موضع اهاب الا وعليه ملك ساجد او ساع حافد يزدادون علي طول الطاعة بربهم علما وتزداد عزة ربهم في قلوبهم عظما	17781	-1991811573852583144	198	391.0	158	199	99.49748992919922	39	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0113	true	2746377621936703209	44	145	217	835	1668	300	فتق ما بين السماوات العلا فملاهن اطوارا من ملاءكته منهم سجود لا يركعون وركوع لا ينتصبون وصافون لا يتزايلون ومسبحون لا يسامون لا يغشاهم نوم العيون ولا سهو العقول ولا فترة الابدان ولا غفلة النسيان ومنهم امناء علي وحيه والسنة الي رسله ومختلفون بقضاءه وامره ومنهم الحفظة لعباده والسدنة لابواب جنانه ومنهم الثابتة في الارضين السفلي اقدامهم و-المارقة من السماء العليا اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم العرش اكتافهم ناسكة دونه- ابصارهم متلفعون تحته باجنحتهم مضروبة بينهم وبين من دونهم حجب العزة واستار القدرة ولا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجرون عليه صفات المصنوعين -لا يحدونه ب--اماكن ولا يشيرون اليه بالنظاءر	113	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms17834	false	656547865453080275	86	188	482	1104	1745	300	فتق ما بين السماوات العلي فملاهن اطوارا من ملاءكته منهم سجود لا يركعون وركوع لا ينتصبون وصافون لا يتزايلون ومسبحون لا يسامون لا يغشاهم نون العيون ولا سهو العقول ولا فترة الابدان ولا غفلة النسيان ومنهم امناء علي وحيه والسنة الي رسله ومختلفون بقضاءه وامره ومنهم الحفظة لعباده والسدنة لابواب جنانه ومنهم الثابتة في الارضين السفلي اقدامهم و المارقة من السماء العليا اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم العرش اكتافهم ناكسة دونهم ابصارهم متلفعون تحته باجنحتهم مضروبة بينهم وبين من دونهم حجب العزة واستار القدرة ل-ا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجرون عليه صفات المصنوعين ولا يحدونه بالاماكن ولا يشيرون اليه بالنظاءر	17834	-1991811573852583144	612	1196.5	511	623	98.2343521118164	93	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0113	true	2746377621936703209	150	211	862	1198	1668	300	سماواتك و--رفع----------------تهم عن ارضك هم اعلم خلقك بك واخوفهم لك واقرب--------------------------------------------------------------------هم منك لم يسكنوا ال-اصلاب ولم يضمنوا الارحام ولم يخلقوا من ماء مهين ولم يشتعبهم ريب المنون وانهم علي مكان-هم من---------------ك ومنزلتهم عندك واستجماع اهواءهم فيك وكثرة طاعتهم لك وقلة غفلتهم عن امرك لو عاينوا كنه ما خفي عليهم منك لح--قروا اعمالهم ولازروا علي انفسهم ولعرفوا انهم لم يعبدوك حق عبادتك	113	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms18462	false	-3471022277057227281	150	209	793	1141	1594	300	سماواتك واكرمتهم بجوارك واءتمنتهم علي وحيك وجنبتهم الافات ووقيتهم البليات وطهرتهم من الذنوب ولولا تقويتك لم يقووا ولولا تثبيتك لم يثبتوا ولولا رحمتك لم يطيعوا ولولا انت لم يكونوا اما ا---------------------------------------------------نهم علي مكانتهم منك وطواعيتهم اياك ومنزلتهم عند-------------------------------------ك وقلة غفلتهم عن امرك لو عاينوا---- ما خفي ع-نهم منك لاحتقروا اعمالهم ولازروا علي انفسهم ولعلموا انهم لم يعبدوك حق عبادتك	18462	-1991811573852583144	184	255.5	148	441	41.72335433959961	22	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0113	true	2746377621936703209	44	145	217	835	1668	300	فتق ما بين السماوات العلا فملاهن اطوارا من ملاءكته منهم سجود لا يركعون وركوع لا ينتصبون وصافون لا يتزايلون ومسبحون لا يسامون لا يغشاهم نوم العيون ولا سهو العقول ولا فترة الابدان ولا غفلة النسيان ومنهم امناء علي وحيه والسنة الي رسله ومختلفون بقضاءه وامره ومنهم الحفظة لعباده والسدنة لابواب جنانه ومنهم الثابتة في الارضين السفلي اقدامهم و-المارقة من السماء العليا اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم العرش اكتافهم ناسكة دونه ابصارهم متلفعون تحته باجنحتهم مضروبة بينهم وبين من دونهم حجب العزة واستار القدرة ولا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجرون عليه صفات المصنوعين -لا يحدونه ب--اماكن ولا يشيرون اليه بالنظاءر	113	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24369	false	7744382854147516030	98	200	534	1155	1762	300	فتق ما بين السماوات العلي فملاهن اطوارا من ملاءكته منهم سجود لا يركعون وركوع لا ينتصبون وصافون لا يتزايلون ومسبحون لا يسامون لا يغشاهم نوم العيون ولا سهو العقول ولا فترة الابدان ولا غفلة النسيان ومنهم امناء علي وحيه والسنة الي رسله ومختلفون بقضاءه وامره ومنهم الحفظة لعباده والسدنة لابواب جنانه ومنهم الثابتة في الارضين السفلي اقدامهم و المارقة من السماء العليا اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم العرش اكتافهم ناكسة دونه ابصارهم متلفعون تحته باجنحتهم مضروبة بينهم وبين من دونهم حجب العزة واستار القدرة ل-ا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجرون عليه صفات المصنوعين ولا يحدونه بالاماكن ولا يشيرون اليه بالنظاءر	24369	-1991811573852583144	613	1204.5	512	622	98.55305480957031	95	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0113	true	2746377621936703209	0	40	0	198	1668	300	الهمم فهم اسراء ايمان لم يفكهم من ربقته زيغ ولا عدول ولا وني ولا فتور وليس في اطباق السماوات موضع اهاب الا-- عليه ملك ساجد او ساع حافد يزدادون علي طول الطاعة بربهم علما وتزداد عزة ربهم في قلوبهم عظما	113	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24380	false	-7031148930311326590	116	157	650	850	1677	300	الهمم فهم اسراء ايمان لم يفكهم من ربقته زيغ ولا عدول ولا وني ولا فتور وليس في اطباق السماوات موضع اهاب الا و عليه ملك ساجد او ساع حافد يزدادون علي طول الطاعة بربهم علما وتزداد عزة ربهم في قلوبهم عظما	24380	-1991811573852583144	198	390.5	158	200	99.0	39	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0116	true	-7045827377562385711	245	294	1262	1518	1542	300	اتخذوا الشيطان لامرهم ملاكا واتخذهم له اشراكا فباض وفرخ في صدورهم---- ودرج في جحورهم فنظر باعينهم ونطق بالسنتهم فركب بهم الزلل وزين لهم الخطل فعل من قد شركه الشيطان في سلطانه ونطق بالباطل علي لسانه عمر بن عبد العزيز قال ان رجلا سال ربه ان يريه موقع الشي-------------طان من	116	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11537	false	-7761041881641908513	188	239	1034	1307	1644	300	اتخذوا الشيطان لامرهم ملاكا واتخذهم له اشراكا فباض وفرخ في صدورهم ودب ودرج في حجورهم فنظر باعينهم ونطق بالسنتهم فركب بهم الزلل وزين لهم الخطل فعل من قد شركه الشيطان في سلطانه ونطق بالباطل علي لسانه بيان ملاك الامر بالكسر ما يقوم به والاشراك اما جمع شريك اي عدهم الشيطان من	11537	-1991811573852583144	202	379.5	163	273	73.99267578125	34	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0118	true	-2610777913943283963	53	108	264	584	1611	300	اختلاف الناس انما فرق بينهم مبادي صين-هم وذلك انهم كانوا فلقة من سبخ ارض وعذبها وحزونة تربة وسهلها فهم---- حسب قرب ارضهم يتقاربون وعلي قدر اختلافها يتفاوتون فتام الرواء ناقص العقل -ماد القامة قصير الهمة وظاكي العمل قبيح المنظر وقريب القعر بعيد السبر ومعروف الضريبة منكر الجليبة وتاءه القلب متفرق اللب وطليق اللسان حديد الجنان	118	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms01382	false	8513477480202144514	33	89	150	474	1649	300	اختلاف الناس انما فرق بينهم مبادي طينتهم وذلك انهم كانوا فلقة من سبخ ارض وعذبها وحزن-- تربة وسهلها فهم علي حسب قرب ارضهم يتقاربون وعلي قدر اختلافها يتفاوتون فتام الرواء ناقص العقل وماد القامة قصير الهمة وزاكي العمل قبيح المنظر وقريب القعر بعيد السبر ومعروف الضريبة منكر الجليبة وتاءه القلب متفرق اللب وطليق اللسان حديد الجنان	1382	-1991811573852583144	315	605.0	260	326	96.62577056884766	50	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0118	true	-2610777913943283963	115	192	617	1098	1611	300	حزن الارض وسهلها وعذبها وسبخها تربة سنها بالماء حتي خلصت ولاطها بالبلة حتي لزبت فجعل منها صورة ذات احناء ووصول واعضاء وفصول اجمدها حتي استمسكت واصلدها حتي صلصلت لوقت معدود واجل معلوم ثم نفخ فيها من روحه -مثلت انسانا ذا اذهان يجيلها وفكر يتصرف بها وجوارح يختدمها وادرات يقبلها ومعرفة يفرق بها بين الحق والباطل وبين الاذواق والمشام والالوان والاجناس معجونا بطينته الالوان المختلفة والاشباه المءتلفة والاضداد المتعادية والاخلاط المتباينة من الحر والبرد والبلة والجمود و-المساءة والسرور	118	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms03296	false	7534312458136197285	0	77	0	477	1760	300	حزن الارض وسهلها وعذبها وسبخها تربة سنها بالماء حتي خلصت ولاطها بالبلة حتي لزبت فجبل منها صورة ذات احناء ووصول واعضاء وفضول اجمدها حتي استمسكت واصلدها حتي صلصلت لوقت معدود واجل معلوم ثم نفخ فيها من روحه فمثلت انسانا ذا اذهان يجيلها وفكر يتصرف بها وجوارح يختدمها وادوات يقلبها ومعرفة يفرق بها بين الحق والباطل و----الاذواق والمشام والالوان والاجناس معجونا بطينة- الالوان المختلفة والاشباه المءتلفة والاضداد المتعادية والاخلاط المتباينة من الحر والبرد ال-بلة والجمود و المساءة والسرور	3296	-1991811573852583144	467	905.5	391	483	96.68737030029297	68	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0118	true	-2610777913943283963	193	228	1103	1270	1611	300	تموز في بطن امك جنينا لا تحير دعاء ولا تسمع نداء ثم اخرجت من عقر-ك الي دار لم تشهدها ولم تعرف سبل منافعها فمن هداك لاجترار الغذاء من ثدي امك وحر-ك عند الحاجة مواضع طلبك	118	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms18963	false	5831658362657335942	31	67	165	334	1578	300	تمور في بطن امك جنينا لا تحير دعاء ولا تسمع نداء ثم اخرجت من مقر ك الي دار لم تشهدها ولم تعرف سبل منافعها فمن هداك لاجترار الغذاء من ثدي امك وعرفك عند الحاجة مواضع طلبك	18963	-1991811573852583144	164	315.0	129	169	97.04141998291016	32	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0118	true	-2610777913943283963	53	108	264	584	1611	300	اختلاف الناس---- انما فرق بينهم مبادي صينهم وذلك انهم كانوا فلقة من سبخ ارض وعذبها وحزونة تربة وسهلها فهم---- حسب قرب ارضهم يتقاربون وعلي قدر اختلافها يتفاوتون فتام الرواء ناقص العقل -ماد القامة قصير الهمة وظاكي العمل قبيح المنظر وقريب القعر بعيد السبر ومعروف الضريبة منكر الجليبة وتاءه القلب متفرق اللب وطليق اللسان حديد الجنان	118	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms20871	false	-2553403533353054342	29	86	134	461	1613	300	اختلاف الناس قال انما فرق بينهم مبادي طينهم وذلك انهم كانوا فلقة من سبخ ارض وعذبها وحزن-- تربة وسهلها فهم علي حسب قرب ارضهم يتقاربون وعلي قدر اختلافهم يتفاوتون فتام الرواء ناقص العقل وماد القامة قصير الهمة وزاكي العمل قبيح المنظر وقريب القعر بعيد السبر ومعروف الضريبة منكر الجليبة وناءر القلب متفرق اللب وطليق اللسان حديد الجنان	20871	-1991811573852583144	312	594.5	257	329	94.83282470703125	47	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0118	true	-2610777913943283963	112	192	603	1098	1611	300	جمع سبحانه من حزن الارض وسهلها وعذبها وسبخها تربة سنها بالماء حتي خلصت ولاطها بالبلة حتي لزبت فجعل منها صورة ذات احناء ووصول واعضاء وفصول اجمدها حتي استمسكت واصلدها حتي صلصلت لوقت معدود واجل معلوم ثم نفخ فيها من روحه -مثلت انسانا ذا اذهان يجيلها وفكر يتصرف بها وجوارح يختدمها وادرات يقبلها ومعرفة يفرق بها بين الحق والباطل وبين الاذواق والمشام والالوان والاجناس معجونا بطينته الالوان المختلفة والاشباه المءتلفة والاضداد المتعادية والاخلاط المتباينة من الحر والبرد والبلة والجمود والمساءة والسرور	118	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24369	false	7744382854147516030	208	287	1191	1682	1762	300	جمع سبحانه من حزن الارض وسهلها وعذبها وسبخها تربة سنها بالماء حتي خلصت ولاطها بالبلة حتي لزبت فجبل منها صورة ذات احناء ووصول واعضاء وفصول اجمدها حتي استمسكت واصلدها حتي صلصلت لوقت معدود واجل معلوم ثم نفخ فيها من روحه فمثلت انسانا ذا اذهان يجيلها وفكر يتصرف بها وجوارح يختدمها وادوات يقلبها ومعرفة يفرق بها بين الحق والباطل و----الاذواق والمشام والالوان والاجناس معجونا بطينة- الالوان المختلفة والاشباه المءتلفة والاضداد المتعادية والاخلاط المتباينة من الحر والبرد والبلة والجمود والمساءة والسرور	24369	-1991811573852583144	485	948.5	406	496	97.78225708007812	74	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0120	true	3386330334229799627	23	52	141	318	1586	300	وصف التر--ك كاني اراهم قوما كان وجوههم المجان المطرقة ويلبسون السرق والديباج ويعتقبون الخيل العتاق ويكون هناك استحرار قتل حتي يمشي المجروح علي المقتول ويكون المفلت اقل من الماسور	120	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms10637	false	6646118551447189585	199	228	1040	1218	1558	300	وصف الاتراك كاني اراهم قوما كان وجوههم المجان المطرقة -يلبسون السرق والديباج ويعتقبون الخيل العتاق ويكون هناك استحرار قتل حتي يمشي المجروح علي المقتول ويكون المفلت اقل من الماسور	10637	-1991811573852583144	174	337.0	145	179	97.20670318603516	27	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0120	true	3386330334229799627	23	52	141	318	1586	300	وصف التر--ك كاني اراهم قوما كان وجوههم المجان المطرقة ويلبسون السرق والديباج ويعتقبون الخيل العتاق وي-كون هناك استحرار قتل حتي يمشي المجروح علي المقتول ويكون المفلت اقل من الماسور	120	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13921	false	-5419247247317250167	91	121	477	656	1580	300	وصف الاتراك كاني اراهم قوما كان وجوههم المجان المطرقة -يلبسون السرق والديباج ويعتقبون الخيل العتاق و يكون هناك استحرار قتل حتي يمشي المجروح علي المقتول ويكون المفلت اقل من الماسور	13921	-1991811573852583144	173	332.0	144	180	96.11111450195312	26	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0120	true	3386330334229799627	125	173	704	935	1586	300	علي رفع-ه يقول -------------الله يا ابن ادم ما تنصفني اتحبب اليك بالنعم وتتمقت الي بالمعاصي خيري اليك منزل وشرك الي صاعد ولا يزال ملك كريم ياتيني عنك في كل يوم وليلة بعمل قبيح يا ابن ادم لو سمعت وصفك من غيرك وانت لا تعلم--- الموصوف لاسرعت الي مقته	120	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23014	false	-587768185144466528	186	237	950	1198	1503	300	عليه واله يقول الله تبارك وتعالي يا ابن ادم ما تنصفني اتحبب اليك بالنعم وتتمقت الي بالمعاصي خيري عليك منزل وشرك الي صاعد ولا يزال ملك كريم ياتيني عنك في كل يوم وليلة بعمل قبيح يا ابن ادم لو سمعت وصفك من غيرك وانت لا تعلم من الموصوف لسارعت الي مقته	23014	-1991811573852583144	221	424.0	174	248	89.11289978027344	43	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0120	true	3386330334229799627	125	173	704	935	1586	300	علي رفع-ه يقول الله------- يا ابن ادم ما تنصفني اتحبب اليك بالنعم وتتمقت الي بالمعاصي خيري اليك منزل وشرك الي صاعد ولا يزال ملك كريم ياتيني عنك في كل يوم وليلة بعمل قبي----ح يا ابن ادم لو سمعت وصفك من غيرك وانت لا تعلم--- الموصوف لاسرعت الي مقته	120	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23025	false	5540905485261680555	47	96	248	480	1559	300	عليه واله يقول الله عز وجل يا ابن ادم ما تنصفني اتحبب اليك بالنعم وتتبغض الي بالمعاصي خيري اليك نازل وشرك الي صاعد افي كل يو-------م ياتيني عنك ملك كريم------- بعمل غير صالح يا ابن ادم لو سمعت وصفك من غيرك وانت لا تدري من الموصوف لسارعت الي مقته	23025	-1991811573852583144	185	304.0	143	246	75.20325469970703	33	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0120	true	3386330334229799627	125	172	704	930	1586	300	علي رفع-ه يقول -------------الله يا ابن ادم ما تنصفني اتحبب اليك بالنعم وتتمقت الي بالمعاصي خيري اليك منزل وشرك الي صاعد ولا يزال ملك كريم ياتيني عنك في كل يوم وليلة بعمل قبيح يا ابن ادم لو سمعت وصفك من غيرك وانت لا تعلم--- الموصوف لاسرعت الي	120	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24164	false	-6742471586837850326	250	300	1189	1431	1431	300	عليه واله يقول الله تبارك وتعالي يا ابن ادم ما تنصفني اتحبب اليك بالنعم وتتمقت الي بالمعاصي خيري عليك منزل وشرك الي صاعد ولا يزال ملك كريم ياتيني عنك في كل يوم وليلة بعمل قبيح يا ابن ادم لو سمعت وصفك من غيرك وانت لا تعلم من الموصوف لسارعت الي-	24164	-1991811573852583144	215	407.0	170	243	88.47736358642578	42	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0121	true	1747048037062871946	21	193	118	1025	1591	300	ابليس اعترضته الحمية فافتخر علي ادم بخلقه ونعصب عليه لاصله فعدو الله امام المتعصبين وسلف الم-تكبرين الذي وضع اساس العصبية ونازع الله رداء الجبرية وادرع لباس التعزز وخلع رداء التذلل الا ترون كيف صغره الله بتكبره ووضعه بترفعه فجعله في الدنيا مدحورا واعد له في الاخرة سعيرا ولو اراد الل-------ه ان يخلق ادم من نور يخطف الابصار ضياءه ويبهر العقول رداءه وطيب ياخذ الانفاس عرفه لفعل ولو فعل لظلت له الاعناق خاضعة ولخفت البلوي فيه علي الملاءكة ولكن الله سبحانه يبتلي خلقه ببعض ما يجهلون اصله تمييزا بالاختبار لهم ونفيا للاستكبار عنهم وابعادا للخيلاء منهم فاعتبروا بما كان من فعل الله بابليس اذ احبط علمه الطويل وجهده الجهيد و-كان قد عبد الله ستة الاف سنة ولا ندري امن سني الدنيا ام من سني الاخرة عن كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الل-------ه بمثل معصيته كلا ما كان الل-------ه ليدخل الي الجنة بشرا بامر اخرج به منها ملكا ان حكمه في اهل السماء واهل الارض لواحد وما بين الله وبين احد من خلقه هوادة في اباحة حمي حرمه علي العالمين	121	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms04695	false	-7177176984645339129	114	289	623	1547	1611	300	ابليس اعترضته الحمية فافتخر علي ادم بخلقه وتعصب عليه لاصله فعدو الله امام المتعصبين وسلف المستكبرين الذي وضع اساس العصبية ونازع الله رداء الجبرية وادرع لباس التعزز وخلع قناع التذلل الا ترون كيف صغره الله بتكبره ووضعه بترفعه فجعله في الدنيا مدحورا واعد له في الاخرة سعيرا ولو اراد الله سبحانه ان يخلق ادم من نور يخطف الابصار ضياءه ويبهر العقول رواءه وطيب ياخذ الانفاس عرفه لفعل ولو فعل لظلت له الاعناق خاضعة ولخفت البلوي فيه علي الملاءكة ولكن الله سبحانه يبتلي خلقه ببعض ما يجهلون اصله تمييزا بالاختبار لهم ونفيا للاستكبار عنهم وابعادا للخيلاء منهم فاعتبروا بما كان من فعل الله بابليس اذ احبط عمله الطويل وجهده الجهيد و كان قد عبد الله ستة الاف سنة -لا يدري امن سني الدنيا او من سني الاخرة عن كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله سبحانه بمثل معصية- كلا ما كان الله سبحانه ليدخل---- الجنة بشرا بامر اخرج به منها ملكا ان حكمه في اهل السماء واهل الارض لواحد وما بين الله وبين احد من خلقه هوادة في اباحة حمي حرمه علي العالمين	4695	-1991811573852583144	891	1722.0	720	930	95.80644989013672	158	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0121	true	1747048037062871946	21	175	118	934	1591	300	ابليس اعترضته الحمية فافتخر علي ادم بخلقه ونعصب عليه لاصله فعدو الله امام المتعصبين وسلف الم-تكبرين الذي وضع اساس العصبية ونازع الله رداء الجبرية وادرع لباس التعزز وخلع رداء التذلل الا ترون كيف صغره الله بتكبره ووضعه بترفعه فجعله في الدنيا مدحورا واعد له في الاخرة سعيرا ولو اراد الله ان يخلق ادم من نور يخطف الابصار ضياءه ويبهر العقول رداءه وطيب ياخذ الانفاس عرفه لفعل ولو فعل لظلت له الاعناق خاضعة ولخفت البلوي فيه علي الملاءكة ولكن الله سبحانه يبتلي خلقه ببعض ما يجهلون اصله تمييزا بالاختبار لهم ونفيا للاستكبار عنهم وابعادا للخيلاء منهم فاعتبروا بما كان من فعل الله بابليس اذ احبط علمه الطويل وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الاف سنة ولا ندري امن سني الدنيا ام من سني الاخرة عن كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل معصيته كلا ما كان الل-------ه ليدخل الي الجنة بشرا بامر اخرج به منها ملكا ان حكمه في اهل	121	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms19727	false	-6957746561654277874	211	300	1168	1627	1627	300	ابليس اعترضته الحمية فافتخر علي ادم بخلقه وتعصب عليه لاصله فعدو الله امام المتعصبين وسلف المستكبرين الذي وضع اساس العصبية ونازع الله رداء الجبرية وادرع لباس التعزز وخلع قناع التذلل الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعتبروا بما كان من فعل الله بابليس اذ احبط عمله الطويل وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الاف سنة -لا يدري امن سني الدنيا ام من سني الاخرة عن كبر ساعة واحدة فمن--- بعد ابليس يسلم علي الله بمثل معصيته كلا ما كان الله سبحانه ليدخل---- الجنة بشرا بامر اخرج به----- ملكا ان حكمه في اهل-	19727	-1991811573852583144	439	813.0	352	824	53.27669906616211	79	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0123	true	7627553381403085336	108	133	530	645	1463	300	واكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لا تعتاض بنا تبذل من نفسك عوضا ولا تكن بعد غيرك وقد جعلك الله حرا	123	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms32235	false	5031286049076614793	154	179	786	901	1468	300	واكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرا	32235	-1991811573852583144	111	218.0	86	115	96.52173614501953	22	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0132	true	-2929447936155195934	70	141	337	675	1500	300	في وصيته------------------------ احمل نفسك في اخيك عند صرامة علي الصلة وعند صدوده علي ال----------لطف وعند جحوده علي البذل وعند تباعده علي الدنو عند شدته عل- اللين وعند جرمه عل- العذر حتي لكانك له عبد و----------------------------------------------------------------------لا تتخذن عدو صديقك------ فتعادي صديقك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية ترجع اليها ان بدا ----لك يوما ما و------------------------لا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس--- باخ من ضيعت حقه	132	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23200	false	-6871248308237605357	56	191	311	957	1490	300	في وصيته لابنه الحسن عليه السلام احمل نفسك من اخيك عند صر-مه علي الصلة وعن- صدوده علي اللطف والمقاربة وعند جموده علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعن شدته علي اللين وعند جرمه علي العذر حتي -كانك له عبد وكانه ذو نعمة عليك واياك ان تضع ذلك في غير موضعه او ان تفعله بغير اهله لا تتخذن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت ام قبيحة وتجرع الغيظ فاني لم ار جرعة احلي منها عاقبة ولا الذ مغبة ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك وخذ علي عدوك بالفضل فانه احلي الظفرين وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية يرجع اليها ان بدا له ذلك يوما ما ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه	23200	-1991811573852583144	322	545.5	251	649	49.61479187011719	53	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0132	true	-2929447936155195934	110	141	535	675	1500	300	وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية ترجع اليها ان بدا ---لك يوما ما------------------------ ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس--- باخ من ضيعت حقه	132	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24311	false	-5567222688097248481	72	110	372	541	1450	300	وان ار-ت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية يرجع اليها ان بداله ولك يوما ما ومن ظن لك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه	24311	-1991811573852583144	135	240.0	105	170	79.4117660522461	25	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0132	true	-2929447936155195934	110	141	535	675	1500	300	وان اردت----- قطيعة اخيك فاستبق له- من نفسك بقية ترجع اليها ان بدا لك---- يوما ما--------------------- ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس--- باخ من ضيعت حقه	132	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24324	false	449871274094672459	121	160	620	794	1456	300	فان انت غلبتك قطيعة اخيك فاستبق لها من نفسك بقية ترجع اليها ان بدا ذلك له يوما ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه	24324	-1991811573852583144	130	213.5	99	174	74.712646484375	24	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0133	true	-6948906148628560989	189	223	917	1077	1466	300	نازعتك نفسك صحبة الرجال----- فاصحب من اذا صحبته زانك وان- خدمتك صانك وا-ن عركت -به مءونة -مانك اصحب من --------------------------ان مددت يدك بفضل مدها وان بدت منك ثلمة سدها وان راي منك حسنة عدها	133	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms14693	false	-2776301605245151827	2	43	9	203	1532	300	نازعتك الي- صحبة الرجال حاجة فاصحب من اذا صحبته زانك واذا خدمته صانك واذا اردت منه معونة اعانك وان قلت صدق قولك وان صلت شد صولك وان مددت يدك بفضل مدها وان بدت عنك ثلمة سدها وان راي منك حسنة عدها	14693	-1991811573852583144	140	213.0	107	195	71.79486846923828	21	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0146	true	-4325553948470688495	277	300	1372	1489	1489	300	لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو حببت الدنيا بحماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك-	146	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13297	false	-3281036763099754922	9	32	49	167	1421	300	لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك	13297	-1991811573852583144	115	223.0	93	118	97.45762634277344	20	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0148	true	3900330135811892774	80	123	408	656	1550	300	يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة البخيل فانه يبتعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه -غياك ومصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عن-ك القريب الحاجة الي الاخ المعين كالحاجة الي ----	148	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23222	false	-8543714845478029754	125	170	667	920	1589	300	يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة البخيل فانه ي-قعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه واياك ومصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب 36 نهج البلاغة قال عليه السلام لا تصحب	23222	-1991811573852583144	219	391.5	180	254	86.22047424316406	34	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0148	true	3900330135811892774	80	118	408	628	1550	300	يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة البخيل فانه يبتعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه -غياك ومصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عنك القريب الحاجة -	148	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23232	false	1661424353452578341	76	114	405	626	1652	300	يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة البخيل فانه ي-قعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه واياك ومصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عنك القريب والتافه	23232	-1991811573852583144	210	408.0	173	222	94.59459686279297	35	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0158	true	-6411060826601824332	136	209	674	1047	1489	300	علي رضي الله عنه رجلا من بني اسد في حد فاجتمع-- قومه ليكلموا عليا وطلبوا الي الحسن------------ ان يصحبهم فقال اءتوه فهو اعلي بكم عينا فدخلوا اليه فرحب بهم وقال لهم معروفا وسالوه فقال لا تسالوني شيءا املكه الا اعطيتكم فخرجوا وهم راضون يرون انهم قد انجحوا فسالهم الحسن ------------فقالوا اتينا خير ماتي وحكوا له قوله فقال ما كنتم فاعلين اذا جلد صاحبكم فافعلوه فاخرجه علي------------ فحده ثم قال هذا --لله لست املكه	158	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13652	false	-6921624822676547765	130	200	700	1071	1585	300	عليه السلام----- رجلا من بني اسد في حد فاجتمعوا قومه ليكلموا فيه- وطلبوا الي الحسن عليه السلام ان يصحبهم فقال اءتوه فهو اعلي بكم عينا فدخلوا عليه------------------------- وسالوه فقال لا تسالوني شيءا املكه الا اعطيتكم فخرجوا---------- يرون انهم قد انجحوا فسالهم الحسن عليه السلام فقالوا اتينا خير ماتي وحكوا له قوله فقال ما كنتم فاعلين اذا جلد صاحبكم فاصغ-وه فاخرجه علي عليه السلام فحده ثم قال هذا والله لست املكه	13652	-1991811573852583144	317	544.0	254	413	76.75544738769531	55	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0158	true	-6411060826601824332	136	209	674	1047	1489	300	علي رضي الله عنه رجلا من بني اسد في حد فاجتمع قومه ليكلموا عليا وطلبوا الي الحسن------------ ان يصحبهم فقال اءتوه فهو اعلي بكم عينا فدخلوا اليه فرحب بهم وقال لهم معروفا وسالوه فقال لا تسالوني شيءا املكه الا اعطيتكم فخرجوا وهم راضون يرون انهم قد انجحوا فسالهم الحسن ------------فقالوا اتينا خير ماتي وحكوا له قوله فقال ما كنتم فاعلين اذا جلد صاحبكم فافعلوه فاخرجه علي------------ فحده ثم قال هذا --لله لست املكه	158	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24850	false	1666455383948779956	30	100	152	521	1544	300	عليه السلام----- رجلا من بني اسد في حد فاجتمع قومه ليكلموا فيه- وطلبوا الي الحسن عليه السلام ان يصحبهم فقال اءتوه وهو اعلي بكم عينا فدخلوا عليه------------------------- وسالوه فقال لا تسالوني شيءا املكه الا اعطيتكم فخرجوا---------- يرون انهم قد انجحوا فسالهم الحسن عليه السلام فقالوا اتينا خير ماتي وحكوا له قوله فقال ما كنتم فاعلين اذا جلد صاحبكم فاصغ-وه فاخرجه علي عليه السلام فحده ثم قال هذا والله لست املكه	24850	-1991811573852583144	316	546.5	253	411	76.8856430053711	55	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0164	true	8994057180046270993	88	125	476	686	1632	300	بباعها قاءدها خارج من الملة قاءم علي الضلة فلا يبقي يومءذ منكم الا ثفالة كثفالة القدر او نفاضة كنفاضة العكم تعرككم عرك الاديم وتدوسكم دوس الحصيد وتستخلص المءمن من----كم استخلاص الطير الحبة البطينة من بين هزيل الحب	164	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11558	false	-8942748531090588464	0	37	0	209	1755	300	بباعها قاءدها خارج من الملة----- علي الضلة فلا يبقي يومءذ منكم الا ثفالة كثفالة القدر او نفاضة كنفاضة العكم تعرككم عرك الاديم وتدوسكم دوس الحصيد وتستخلص المءمن من بينكم استخلاص الطير الحبة البطينة من بين هزيل الحب	11558	-1991811573852583144	205	396.5	169	214	95.79439544677734	35	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0164	true	8994057180046270993	253	300	1348	1632	1632	300	صار فيءنا دولة بعد القسمة وامامتنا غلبة يعد المشورة وعهدنا ميراثا بعد الاختبار للامة واشتريت الملاهي والمعازف بسهم اليتيم والارملة وحكم في ابشار المسلمين اهل الذمة وتولي القيام بامورهم فاسق كل مح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة اللهم وقد استحصد زرع الباطل وبلغ نه-يته وح-----------------------------رف وليده وساتكحع طريده وضرب بجرانه اللهم فاتح-	164	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms26604	false	6426588310241128743	219	299	1143	1600	1602	300	عاد فيءنا دولة بعد القسمة وامارتنا غلبة بعد المشورة وع-دنا ميراثا بعد الاختيار للامة فاشتريت الملاهي والمعازف بسهم اليتيم والارملة وحكم في ابشار المءمنين اهل الذمة و-ولي القيام بامورهم فاسق كل قبيلة فلا ذاءد يذودهم عن هلكة ولا راع ينظر اليهم بعين الرحمة ولا ذو شفقة يشبع الكبد الحري من مسغبة فهم اولو ضرع بدار مضيعه واسراء مسكنة وحلفاء كابة وذلة اللهم وقد استحصد زرع الباطل وبلغ نهايته واستحكم عموده واستجمع طريده وخذرف وليده وبسق فرع----ه وضرب بجرانه اللهم فاتح	26604	-1991811573852583144	259	454.5	214	463	55.93952560424805	33	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0170	true	-6416924277396311847	178	208	908	1067	1571	300	تبيت النشاوي من امية نوما وبالطف قتلي ما ينام حميمها وما ضيع الاسلام الاقبيل-ة تامر نوكاها ودام نعيمها واضحت قناة الدين في كف ظالم اذا اعوج منها جانب لا يقيمها	170	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms15123	false	8534529999319581468	22	53	120	280	1603	300	تبيت النشاوي من امية نوما وبالطف قتلي ما ينام حميمها وما قتل الاسلام الا عصابة تامر نوكاها ونام زعيمها فاضحت قناة الدين في كف ظالم اذا اعوج منها جانب لا يقيمها	15123	-1991811573852583144	149	283.0	119	160	93.125	25	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0170	true	-6416924277396311847	174	208	890	1067	1571	300	عبيد الله بن الحر------- تبيت النشاوي من امية نوما وبالطف قتلي ما ينام حميمها وما ضيع الاسلام الا-قبيلة تامر نوكاها ودام نعيمها واضحت قناة الدين في كف ظالم اذا اعوج منها جانب لا يقيمها	170	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms15214	false	8482289682352629314	142	178	734	919	1568	300	عبيد الله بن الحر الجعفي تبيت النشاوي من امية نوما وبالطف قتلي ما ينام حميمها وما ضيع الاسلام الا قبيلة تامر نوكاها ودام نعيمها واضحت قناة الدين في كف ظالم اذا اعوج منها جانب لا يقيمها	15214	-1991811573852583144	177	341.0	143	185	95.67567443847656	32	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0171	true	-35446046464697421	261	289	1347	1478	1533	300	وايم الله ما كان قوم قط في خفض---- من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترموها لان الله تعالي ليس بظلام للعبيد ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم	171	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms01511	false	8755104625236250339	271	300	1352	1486	1486	300	وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله تعالي ليس بظلام للعبيد ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم-	1511	-1991811573852583144	126	236.5	99	135	93.33333587646484	26	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0171	true	-35446046464697421	261	300	1347	1533	1533	300	وايم الله ما كان قوم قط في خفض---- من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترموها لان الله تعالي ليس بظلام للعبيد ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وتازول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من-	171	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms09635	false	9022693120746302373	123	163	650	839	1543	300	وايم الله ما -ان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله تعالي ليس بظلام للعبيد ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وت-زول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من	9635	-1991811573852583144	180	334.5	142	191	94.24083709716797	34	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0171	true	-35446046464697421	261	300	1347	1533	1533	300	وايم الله ما كان قوم قط في خفض---- من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترموها لان الله تعالي ليس بظلام للعبيد ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وتازول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من-	171	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23024	false	7416631165106807541	236	276	1195	1385	1507	300	وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله تعالي ليس بظلام للعبيد ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وت-زول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من	23024	-1991811573852583144	181	341.5	143	191	94.76439666748047	35	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0172	true	942735548783243496	140	270	744	1447	1599	300	اصبحتم في زمن لا يزداد الخير فيه الا ادبارا والشر ا----لا اقبالا والشيطان في هلاك الناس الا طعما فهذا اوان قويت عدته وعمت مكيدته وامكنت فريسته اضرب بطرفك حيث شءت--------- فهل تنظر الا فقيرا يكابد فقرا او غنيا بدل نعمة الله كفران او بخيلا اتخذ البخل بحق الله وفرا او متمردا كان بسمعه عن سمع ال-واعظين وفرا اين خياركم وصلحاءكم واين احراركم وسمحاءكم واين المتورعون في مكاسبهم والمتنزعون في مذاهبهم اليس قد ظعنوا جميعا عن هذه الدنيا الدنية والعاجلة المنغصة وهل خلفتم الا في حثالة لا تلتقي بذمهم الشفتان استصغار- لقدرهم وذهابا عن ذكرهم فانا لله وانا اليه راجعون ظهر الفساد فلا منكر مغير ولا زاجر مزدجر افلهذا تريدون ان تجاوروا الله في دار قدسه وتكونوا اعز اولياءه عنده هيهات لا يخدع الله عن جنته ولا تنال مرضاته الا بطاعته	172	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11453	false	-543595523356881077	79	212	422	1137	1604	300	اصبحتم في زمن لا يزداد الخير فيه الا ادبارا والشر فيه الا اقبالا والشيطان في هلاك الناس الا طمعا فهذا اوان قويت عدته وعمت مكيدته وامكنت فريسته اضرب بطرفك حيث شءت من الناس فهل تبصر الا فقيرا يكابد فقرا او غنيا بدل نعمة الله كفرا- او بخيلا اتخذ البخل بحق الله وفرا او متمردا كان باذنه عن سمع المواعظ وق--را اين خياركم وصلحاءكم واين احراركم وسمحاءكم واين المتورعون في مكاسبهم والمتنزهون في مذاهبهم اليس قد ظعنوا جميعا عن هذه الدنيا الدنية والعاجلة المنغصة وهل خلفتم الا في حثالة لا تلتقي بذمهم الشفتان استصغارا لقدرهم وذهابا عن ذكرهم فانا لله وانا اليه راجعون ظهر الفساد فلا منكر مغير ولا زاجر مزدجر افبهذا تريدون ان تجاوروا الله في دار قدسه وتكونوا اعز اولياءه عنده هيهات لا يخدع الله عن جنته ولا تنال مرضاته الا بطاعته	11453	-1991811573852583144	687	1334.0	558	718	95.68244934082031	119	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0172	true	942735548783243496	139	270	741	1447	1599	300	قد اصبحتم في زمن لا يزداد الخير فيه الا ادبارا والشر ا----لا اقبالا والشيطان في هلاك الناس الا طعما فهذا اوان قويت عدته وعمت مكيدته وامكنت فريسته اضرب بطرفك حيث شءت--------- فهل تنظر الا فقيرا يكابد فقرا او غنيا بدل نعمة الله كفران او بخيلا اتخذ البخل بحق الله وفرا او متمردا كان بسمعه عن سمع ال-واعظين وفرا اين خياركم وصلحاءكم واين احراركم وسمحاءكم واين المتورعون في مكاسبهم والمتنزعون في مذاهبهم اليس قد ظعنوا جميعا عن هذه الدنيا الدنية والعاجلة المنغص-ة وهل خلفتم الا في حثالة لا تلتقي بذمهم الشفتان استصغار- لقدرهم وذهابا عن ذكرهم فانا لله وانا اليه راجعون ظهر الفساد فلا منكر مغير ولا زاجر مزدجر افلهذا تريدون ان تجاوروا الله في دار قدسه وتكونوا اعز اولياءه عنده هيهات لا يخدع الله عن جنته ولا تنال مرضاته الا بطاعته	172	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms32283	false	3014677888421120961	128	262	703	1422	1637	300	قد اصبحتم في زمن لا يزداد الخير فيه الا ادبارا والشر فيه الا اقبالا والشيطان في هلاك الناس الا طمعا فهذا اوان قويت عدته وعمت مكيدته وامكنت فريسته اضرب بطرفك حيث شءت من الناس فهل تبصر الا فقيرا يكابد فقرا او غنيا بدل نعمة الله كفرا- او بخيلا اتخذ البخل بحق الله وفرا او متمردا كان باذنه عن سمع المواعظ وق--را اين خياركم وصلحاءكم واين احراركم وسمحاءكم واين المتورعون في مكاسبهم والمتنزهون في مذاهبهم اليس قد ظعنوا جميعا عن هذه الدنيا الدنية والعاجلة المنقضية وهل خلفتم الا في حثالة لا تلتقي بذمهم الشفتان استصفارا لقدرهم وذهابا عن ذكرهم فانا لله وانا اليه راجعون ظهر الفساد فلا منكر مغير ولا زاجر مزدجر افبهذا تريدون ان تجاوروا الله في دار قدسه وتكونوا اعز اولياءه عنده هيهات لا يخدع الله عن جنته ولا تنال مرضاته الا بطاعته	32283	-1991811573852583144	687	1326.0	557	722	95.15235137939453	119	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0188	true	-6201290816696929613	197	279	985	1361	1465	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ثم قال له ايه فقال لا احفظها وكنت خلفه فقلت ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي فقال له من الحك-------------------------------------------------------------م فقال لا ادري فقلت عامر بن الظرب فقال من قاءل الشعر -قال لا ادري فقلت----------------- ذو الاصبع فقال لم قيل له ذو الاصبع قال لا ادري قلت نهشته افعي فقطعت اصبعه فقال له ما كان اسم----------ه قال لا ادري -قلت ----------------------------------------------------------------------------	188	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms16990	false	-171666940137183629	97	184	483	914	1469	300	عذير الحي من عدوا-ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض ومنهم كانت السادا-ت والموفون بالفرض وم--------------------------------------------نهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي ومنهم من يحيل الناس بالسنة والفرض ثم اقبل علي رجل كنا قدمناه امامنا جسيم وسيم فقال ايكم يقول هذا-------------------------- الشعر فقال لا ادري فقلت انا من خلفه يقول ذو الاصبع فتركني واقبل علي ذلك الجسيم وقال--------------------------------------- ما كان اسم ذي الاصبع فقال لا ادري فقلت انا من خلفه حرثان فاقبل عليه وتركني فقال لم سمي ذا الاصبع فقال لا ادري فقلت	16990	-1991811573852583144	204	269.5	161	542	37.63837814331055	37	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0193	true	-6517015893832828623	150	177	737	867	1446	300	كان لك حمار لرعيته مع حماري فبلغ ذلك بعض الانبياء فهم--------- ان يدعو عليه فاوح-----------ي اليه ان لا تدع عليه فاني اجازي العباد علي قدر عقولهم وهب	193	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms19978	false	2311643534533914080	0	27	0	135	1571	300	كان لك حمار لرعيته مع حماري فبلغ ذلك نبيا من بني اسراءيل فاراد ان يدعو عليه فاوحي الله تعالي اليه انما--------------- اجازي العباد علي قدر عقولهم وهو	19978	-1991811573852583144	97	164.0	76	150	64.66666412353516	18	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0211	true	8390189103379209204	223	294	1129	1490	1521	300	في امره فذكر ما علم--- انه علي الحق ثم قال له بايع فقال حتي ارجع اليهم اني رسول القوم فلا احدث حدثا دون---------هم فقال------------ ارايت------ الذين وراءك لو انهم بعثوك راءدا تبتغي له- مساقط الغيث فرجعت اليهم فاخبرتهم عن الكلا------- فخالفوا الي المعاطش والمجادب ما كنت صانعا قال كنت تاركهم ومخالفهم الي الماء والكلا قال---------------- فامدد اذن يدك -قال كليب فو الله ما استطعت ان امتنع عند قيام الحجة علي فبايعته	211	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms10513	false	-3987215167371703551	1	77	7	398	1613	300	من امره معهم ما علم به انه علي الحق ثم قال له بايع فقال--------------- اني رسول --قوم ولا احدث حدثا حتي ارجع اليهم فقال عليه السلام ارايت لو ان الذين وراءك-------- بعثوك راءدا تبتغي لهم مساقط الغيث فرجعت اليهم واخبرتهم عن الكلا والماء فخالفوك الي المعاطش والمجادب ما كنت صانعا قال كنت تاركهم ومخالفهم الي الكلا والماء فقال له عليه السلام فامدد اذا يدك فقال الرجل فوالله ما استطعت ان امتنع عند قيام الحجة علي فبايعته	10513	-1991811573852583144	307	500.0	243	416	73.79808044433594	47	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0211	true	8390189103379209204	212	294	1068	1490	1521	300	اليه اهل البصرة كليبا الجرمي بعد يوم الجمل ليزيل الشبهة عنهم في امره فذكر--- ما علم انه علي الحق ثم قال له بايع فقال حتي ارجع اليهم اني رسول القوم فلا احدث حدثا دون---------هم فقال ارايت------ الذين وراءك لو انهم بعثوك راءدا تبتغي له- مساقط الغيث فرجعت اليهم فاخبرتهم عن الكلا فخالفوا الي المعاطش والمجادب ما كنت صانعا قال كنت تاركهم ومخالفهم الي الماء والكلا قال فامدد اذن يدك قال كليب فو الله ما استطعت ان امتنع عند قيام الحجة علي فبايعته	211	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13484	false	78063500420234643	102	170	504	846	1512	300	اليه اهل البصرة كليبا الجرمي بعد يوم الجمل ليزيل الشبهة عنهم في امره فذكر له ما علم انه علي الحق ثم قال له بايع فقال--------------- اني رسول القوم فلا احدث حدثا حتي ارجع اليهم فقال ارايت لو ان الذين وراءك-------- بعثوك راءدا تبتغي لهم مساقط الغيث فرجعت اليهم فاخبرتهم عن الكلاء------------------- و-------------------------------------------------الماء -------قال فامدد اذا يدك قال كليب فو-الله ما استطعت ان امتنع عند قيام الحجة علي فبايعته	13484	-1991811573852583144	318	553.0	255	441	72.10884094238281	59	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0216	true	5138233489133987370	90	130	404	594	1431	300	الي معاوية يساله عن ثلاث عن مكان بمقدار وسط السماء وعن اول قطرة دم وقعت ف-ي الارض وعن مكان طلعت فيه الشمس مرة فلم يعلم ذلك الا -----الحسن ابن علي ---------------قال ظهر الكعبة وشبر حراء وارض البحر حين ضربه موسي	216	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms14571	false	2420422439137233443	139	180	703	907	1518	300	الي معاوية يساله عن ثلاث عن مكان بمقدار---- السماء وعن اول قطرة دم وقعت علي الارض وعن مكان طلعت فيه الشمس مرة فلم يعلم ذلك فاستغاث بالحسن -بن علي عليهما السلام فقال ظهر الكعبة ودم حوا-- وارض البحر حين ضربه موسي	14571	-1991811573852583144	172	299.5	135	211	81.51658630371094	32	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0218	true	-5474784230976555557	92	118	445	580	1504	300	اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اياكم والمثلة ولو بالكلب العقور	218	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms14159	false	-2733149866382519999	252	277	1348	1482	1606	300	اذا انا-مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اياكم والمثلة ولو بالكلب العقور	14159	-1991811573852583144	132	257.0	107	135	97.77777862548828	25	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0227	true	2070259137189355243	155	188	797	959	1514	300	المقبلين اليه علي رضي الله عنه---- ولعمري يا معاوية لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني ابرا الناس من دم عثمان ولتعلمن اني---- في عزلة عنه الا ان تتجني فتجن ما بدا لك والسلام	227	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms10954	false	2745456046328747149	53	86	265	428	1529	300	المءمنين وولاه------- الله ما تولي ولعمري يا معاوية لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني ابرا الناس من دم عثمان ولتعلمن اني كنت في عزلة عنه الا ان تتجني فتجن ما بدا لك والسلام	10954	-1991811573852583144	144	258.0	113	170	84.70587921142578	27	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0235	true	2852940671412329328	83	121	408	605	1506	300	وذلك زمان لا ينجو فيه الا كل مءمن نومة ان شهد لم يعرف وان غاب لم يفتقد اولءك مصابيح الهدي واعلام السري ليسوا بالمساييح ولا المذاييع البذر اولءك يفتح الله لهم ابواب رحمته ويكشف عنهم ضراء نقمته وعنه	235	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms21697	false	1422990345882941423	25	63	122	319	1596	300	وذلك زمان لا ينجو فيه الا كل مءمن نءمة ان شهد لم يعرف وان غاب لم يفتقد اولءك مصابيح الهدي واعلام السري ليسوا بالمساييح ولا المذاييع البذر اولءك يفتح الله لهم ابواب رحمته ويكشف عنهم ضراء نقمته وقال	21697	-1991811573852583144	193	382.0	155	197	97.96954345703125	36	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0235	true	2852940671412329328	122	178	611	887	1506	300	--رجل لسانه فان- هذا اللسان جموح بصاحبه والله ما اري عبدا يتقي تقوي تنفعه حتي يختزن لسانه وان لسان المءمن من وراء قلبه وان قلب ال-كافر من وراء لسانه لان المءمن اذا اراد ان يتكلم بكلام تدبره في نفسه فان كان خيرا ابداه وان كان شرا واراه وان المنافق يتكلم بما اتي علي لسانه ولا يدري	235	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms22348	false	-1698729637092620089	244	300	1203	1481	1481	300	الرجل لسانه فانه هذا اللسان جموح بصاحبه والله ما اري عبدا يتقي تقوي تنفعه حتي يختزن لسانه وان لسان المءمن من وراء قلبه وان قلب المنافق من وراء لسانه لان المءمن اذا اراد ان يتكلم بكلام تدبره في نفسه فان كان خيرا ابداه وان كان شرا واراه وان المنافق يتكلم بما اتي علي لسانه -لا يدري-	22348	-1991811573852583144	272	516.5	217	280	97.14286041259766	52	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0235	true	2852940671412329328	178	227	887	1141	1506	300	ماذا له وماذا عليه و-قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يستقيم ايمان عبد حتي يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتي يستقيم لسانه فمن استطاع منكم ان يلقي الل-------ه وهو نفي الراحة من دماء المسلمين واموالهم سليم اللسان من اعراضهم فليفعل النبي صلي الله عليه -وسل-م اذا	235	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms22349	false	-6320067815299978740	0	46	0	242	1522	300	ماذا له وماذا عليه ولقد قال رسول الله------------------- لا يستقيم ايمان عبد حتي يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتي يستقيم لسانه فمن استطاع منكم ان يلقي الله سبحانه وهو نقي الراحة من دماء المسلمين واموالهم سليم اللسان من اعراضهم فليفعل ومن-- كل-ام له عليه السلام الا	22349	-1991811573852583144	223	391.5	179	264	84.46969604492188	37	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0235	true	2852940671412329328	181	221	901	1112	1506	300	عليه وقد--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يستقيم ايمان عبد حتي يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتي يستقيم لسانه فمن استطاع منكم ان يلقي الل-------ه وهو نفي الراحة من دماء المسلمين واموالهم سليم اللسان من اعراضهم فليفعل	235	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23648	false	5015449669000110332	113	154	563	784	1531	300	عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يستقيم ايمان عبد حيت يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتي يستقيم لسانه فمن استطاع منكم ان يلقي الله سبحانه وهو نقي الراحة من دماء المسلمين واموالهم سليم اللسان من اعراضهم فليفعل	23648	-1991811573852583144	203	384.0	163	221	91.8552017211914	35	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0239	true	7532067189233050522	169	202	850	1005	1513	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وطوبي لمن لزم بيته واكل قوته واشتغل بطاعت---ه وبكي علي خطيءته فكان من نفسه---- في شغل والناس منه في راحة وعنه لا خير في الصمت عن	239	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23458	false	4462912900679152398	235	268	1138	1297	1453	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وطوبي لمن لزم بيته واكل قوته واشتغل بطاعة ربه وبكي علي خطيءته فكا---ن نفسه منه في شغل والناس منه في راحة باب ثواب اماطة الاذي عن	23458	-1991811573852583144	135	234.5	106	162	83.33333587646484	24	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0239	true	7532067189233050522	139	166	697	837	1513	300	الطاءي اصم عن الكلم المحفظات واحلم والحلم بي اشبه واني لا-ترك جل -الكلام لءلا اجاب بما اكره اذا ما اجتررت سفاه السفيه علي فاني انا الاسفه علي	239	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24520	false	655965673335259362	5	33	23	163	1527	300	السلام اصم عن الكلم المحفظات واحلم والحلم بي اشبه واني لا ترك بعض الكلام لءلا اجاب بما اكره اذا ما اجتررت سفاه السفيه علي فاني اذن --اسفه فلا	24520	-1991811573852583144	127	230.5	101	142	89.4366226196289	20	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0247	true	-7122745510515314305	5	49	21	242	1502	300	علي رضي الله عنه عن الخير------ فقال ليس الخير ان يكثر مالك و-ولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم عملك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتداركها	247	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms01493	false	6851984997051609301	255	300	1310	1532	1532	300	عليه السلام----- عن الخير ما هو فقال ليس الخير ان يكثر مالك و ولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتداركها-	1493	-1991811573852583144	204	377.0	164	228	89.47368621826172	38	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0247	true	-7122745510515314305	205	276	1000	1396	1502	300	اين------ الذي- دعوا الي الاسلام فقبلوه وقراوا القران فاحكموه وهيجوا الي الجهاد فولهوا وله اللقاح الي اولادها وسلبوا السيوف اغمادها واخذوا باطراف الارض زحفا زحفا وصفا صفا بعض هلك وبعض نجا لا يبشرون بالاحياء ولا يعزون عن القتلي مره العيون من البكا- خمص البطون من الطوي- ذبل الشفاه من الظما- صفر الالوان من السهر علي وجوههم غبرة الخاشعين اولءك اخواني الذاهبون فحق لنا ان نظما اليهم وان نعض الايدي علي فراقهم	247	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11176	false	-7510343210793754080	153	223	801	1199	1631	300	اين القوم الذين دعوا الي الاسلام فقبلوه وقرء-ا القران فاحكموه وهيجوا الي الجهاد فولهوا---- اللقاح الي اولادها وسلبوا السيوف اغمادها واخذوا باطراف الارض زحفا زحفا وصفا صفا بعض هلك وبعض نجا لا يبشرون بالاحياء ولا يعزون عن الموتي مره العيون من البكاء خمص البطون من الصيام ذبل الشفاه من الدعاء صفر الالوان من السهر علي وجوههم غبرة الخاشعين اولءك اخواني الذاهبون فحق لنا ان نظما اليهم و---نعض الايدي علي فراقهم	11176	-1991811573852583144	379	705.5	310	406	93.3497543334961	62	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0247	true	-7122745510515314305	277	300	1401	1502	1502	300	كان لي فيما مضي اخ في الله -كان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما-	247	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms21048	false	-1387777434337932763	28	51	136	239	1440	300	كان لي فيما مضي اخ في الله وكان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما	21048	-1991811573852583144	101	192.0	79	103	98.0582504272461	21	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0247	true	-7122745510515314305	205	278	1000	1405	1502	300	اين------ الذي- دعوا الي الاسلام فقبلوه وقراوا القران فاحكموه وهيجوا الي الجهاد فولهوا وله اللقاح الي اولادها وسلبوا السيوف اغمادها واخذوا باطراف الارض زحفا زحفا وصفا صفا بعض هلك وبعض نجا لا يبشرون بالاحياء ولا يعزون عن القتلي مره العيون من البكا- خمص البطون من الطوي- ذبل الشفاه من الظما- صفر الالوان من السهر علي وجوههم غبرة الخاشعين اولءك اخواني الذاهبون فحق لنا ان نظما اليهم وان نعض الايدي علي فراقهم وعنه كان	247	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms21726	false	-7743359655725773715	72	145	415	826	1711	300	اين القوم الذين دعوا الي الاسلام فقبلوه وقراو- القران فاحكموه وهيجوا الي الجهاد فولهوا وله اللقاح الي اولادها وسلبوا السيوف اغمادها واخذوا باطراف الارض زحفا زحفا وصفا صفا بعض هلك وبعض نجا لا يبشرون بالاحياء ولا يعزون عن الموتي مره العيون من البكاء خمص البطون من الصيام ذبل الشفاه من الدعاء صفر الالوان من السهر علي وجوههم غبرة الخاشعين اولءك اخواني الذاهبون فحق لنا ان نظما اليهم و---نعض الايدي علي فراقهم بيان كان	21726	-1991811573852583144	389	729.0	317	415	93.73493957519531	64	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0247	true	-7122745510515314305	14	54	62	272	1502	300	ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم عملك --------------وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتداركها بالتوبة ورجل يسارع في الخيرات	247	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms21809	false	1259418044605059224	0	42	0	218	1592	300	ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك و-----عملك وان يعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذن-با فهو يتداركها بالتوبة ورجل يسارع في الخيرات	21809	-1991811573852583144	204	393.0	165	224	91.07142639160156	37	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0247	true	-7122745510515314305	4	38	17	185	1502	300	سءل علي رضي الله عنه عن الخير------ فقال ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم عملك --------------وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله	247	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23537	false	4097523353656864950	179	215	894	1072	1490	300	سءل عليه السلام----- عن الخير ما هو فقال ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك و-----عملك وان يعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله	23537	-1991811573852583144	150	272.0	120	188	79.7872314453125	28	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0247	true	-7122745510515314305	12	54	52	272	1502	300	ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم عملك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا ل----رجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتداركها بالتوبة و--رجل يسارع في الخيرات	247	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24500	false	605043141188967401	74	119	357	582	1499	300	ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لاحد رجلين رجل اذنب ذن-با فهو يتدارك ذلك بتوبة او رجل يسارع في الخيرات	24500	-1991811573852583144	209	391.0	168	226	92.47787475585938	36	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0248	true	-4856423397040306718	98	135	474	658	1495	300	المءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وق----------------------------------ته سهل الخليفة لين العريكة نفسه اصلب من الصلد وهو اذل من العبد	248	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms21041	false	-4889159274852769469	131	174	642	860	1553	300	المءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وقته شكور صبور مغمور بفكرته ضنين بخلته سهل الخليقة لين العريكة نفسه اصلب من الصلد وهو اذل من العبد	21041	-1991811573852583144	183	359.0	146	218	83.94495391845703	35	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0248	true	-4856423397040306718	0	97	0	469	1495	300	لا يجد و-لا يكثر اذا وجد وكان اكثر دهره صامتا فان قال بذ القاءلين ونقع غليل الساءلين وكان ضعيفا مستضعفا فان- جاء الجد فهو ليث عاد وصل واد لا يدلي بحجة حتي ياتي قاضيا وكان لا يلوم احدا علي ما لا يجد العذر في مثله حتي يسمع اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا عند برءه وكان يفعل ما يقول ولا يقول ما يف---عل وكان ان غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت وكان علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم وكان اذا بدهه امران نظر ايهما اقرب الي الهوي فخالفه فعليكم بهذه الخلاءق فالزموها وتنافسوا فيها	248	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms21048	false	-1387777434337932763	51	150	239	713	1440	300	لا يجد و لا يكثر اذا وجد وكان اكثر دهره صامتا فان قال بذ القاءلين ونقع غليل الساءلين وكان ضعيفا مستضعفا فاذا جاء الجد فهو ليث غاد وصل واد لا يدلي بحجة حتي ياتي قاضيا وكان لا يلوم احدا علي ما لا يجد العذر في مثله حتي يسمع اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا عند برءه وكان يقول ما يفعل ولا يقول ما لا يفعل وكان ان غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت وكان علي ما يسمع احرص منه علي ان يتكلم وكان اذا بدهه امران نظر ايهما اقرب الي الهوي فخالفه فعليكم بهذه الخلاءق فالزموها وتنافسوا فيها	21048	-1991811573852583144	459	898.0	362	474	96.83544158935547	90	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0248	true	-4856423397040306718	155	190	753	954	1495	300	خالصا وعمل صالحا اكتسب مذخورا واجتنب محذورا ورمي غرضا واحرز عرضا كابر هواه وكذب مناه جعل الصبر مطية نجاته والتقوي عدة وفاته ركب الطريقة الغراء ولزم ال-حجة البيضاء اغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	248	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms21728	false	-5018167686342302283	0	35	0	201	1687	300	خالصا وعمل صالحا اكتسب مذخورا واجتنب محذورا -رمي غرضا واحرز عوضا كابر هواه وكذب مناه جعل الصبر مطية نجاته والتقوي عدة وفاته ركب الطريقة الغراء ولزم المحجة البيضاء اغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	21728	-1991811573852583144	199	387.0	164	202	98.51485443115234	32	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0248	true	-4856423397040306718	136	190	663	954	1495	300	رحم الله عبد-ا سمع حكما فوعي ودعي الي رشاد فدنا واخذ بحجزه هاد فنجا راقب ربه وخاف ذنبه قدم خالصا وعمل صالحا اكتسب مذخورا واجتنب محذورا ورمي غرضا واحرز عرضا كابر هواه وكذب مناه------------------- جعل الصبر مطية نجاته والتقوي عدة وفاته ركب-------------------------------------- الطريقة الغراء ولزم الحجة البيضاء اغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	248	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms21808	false	-7202320080682121377	128	193	646	989	1572	300	رحم الله امرءا سمع حكما فوعي ودعي الي رشاد فدنا واخذ بحجزة هاد فنجا راقب ربه وخاف ذنبه قدم خالصا وعمل صالحا اكتسب مذخورا واجتنب محذورا -رمي غرضا واخذ عو-ضا كابر هواه وكذب مناه حذر املا ورتب عملا جعل الصبر رغبة حياته والتق-ي عدة وفاته يظهر دون ما يكتم ويكتفي باقل مما يعلم لزم الطريقة الغراء والم---حجة البيضاء اغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	21808	-1991811573852583144	266	471.0	214	349	76.21776580810547	42	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0248	true	-4856423397040306718	98	135	474	658	1495	300	المءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وق----------------------------------ته سهل الخليفة لين العريكة نفسه اصلب من الصلد وهو اذل من العبد	248	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms21810	false	5200553163683656355	38	81	241	459	1668	300	المءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وقته شكور صبور مغمور بفكرته ضنين بخلته سهل الخليقة لين العريكة نفسه اصلب من الصلد وهو اذل من العبد	21810	-1991811573852583144	183	359.0	146	218	83.94495391845703	35	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0248	true	-4856423397040306718	136	190	663	954	1495	300	رحم الله عبدا سم-ع حكما فوعي ودعي الي رشاد فدنا واخذ بحجزه هاد فنجا -راقب ربه وخاف ذنبه -قدم خالصا وعمل صالحا اكتسب مذخورا واجتنب محذورا ورمي غرضا واحرز عرضا -كابر هواه وكذب مناه -جعل الصبر مطية نجاته والتقوي عدة وفاته -ركب الطريقة الغراء ولزم ال-حجة البيضاء -اغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	248	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24385	false	-8126782359611933845	238	290	1253	1542	1591	300	رحم الله امرءا تبع حكما فوعي ودعي الي رشاد فدنا واخذ بحجزة هاد فنجا وراقب ربه وخاف ذنبه وقدم خالصا و----------اكتسب مذخورا واجتنب محذورا ورمي غرضا واحرز عوضا وكابر هواه وكذب مناه وجعل الصبر عطية نجاته والتقوي عدة وفاته وركب الطريقة الغراء ولزم المحجة البيضاء واغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	24385	-1991811573852583144	271	488.5	220	299	90.63545227050781	40	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0248	true	-4856423397040306718	136	190	663	954	1495	300	رحم الله عبدا سمع حكما فوعي ودعي الي --رشاد فدنا واخذ بحجزه هاد فنجا راق-ب ربه وخاف ذنبه قدم خالصا وعمل صالحا اكتسب مذخورا واجتنب محذورا ورمي غرضا واحرز عرضا كابر هواه وكذب مناه جعل الصبر مطية نجاته والتقوي عدة وفاته ركب الطريقة الغراء ولزم ال-حجة البيضاء اغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	248	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24447	false	7141006741139077605	108	162	568	862	1655	300	رحم الله عبدا سمع حكما فوعي ودعي الي الرشاد فدنا واخذ بحجزة هاد فنجي وراغب ربه وخاف ذنبه قدم خالصا وعمل صالحا اكتسب مذخورا واجتنب محذورا -رمي غرضا واحرز عوضا كابد هواه وكذب مناه جعل الصبر مطية نجاته والتقوي عدة وفاته ركب الطريقة الغراء ولزم المحجة البيضاء اغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	24447	-1991811573852583144	283	544.5	229	295	95.93220520019531	46	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0248	true	-4856423397040306718	136	190	663	954	1495	300	رحم الله عبدا سمع حكما فوعي ودعي الي --رشاد فدنا واخذ بحجزه---- هاد فنجا راقب ربه وخاف ذنبه قدم خالصا وعمل صالحا اكتسب مذخورا واجتنب محذورا ورمي غرضا واحرز عرضا كابر هواه وكذب مناه جعل الصبر مطية نجاته والتقوي عدة وفاته ركب الطريقة الغراء ولزم الحجة البيضاء -اغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	248	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24491	false	-2959417991340354815	118	168	606	878	1505	300	رحم الله عبدا سمع حكما فوعي ودعي الي الرشاد فدنا واخذ بحجزة ناج هاد -------------------فنجا قدم صالحا وعمل صالحا قدم-- مذخورا واجتنب محذورا -رمي غرضا وقدم عو-ضا كابر هواه وكذب مناه جعل الصبر مطية نجاته والتقوي عذة وفاته لزم الطريقة الغراء والم---حجة البيضاء واغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	24491	-1991811573852583144	244	434.5	196	298	81.87919616699219	37	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0248	true	-4856423397040306718	137	190	667	954	1495	300	الله عبدا سمع حكما فوعي ودعي الي رشاد----- فدنا واخذ بحجزه هاد----- فنجا راقب ربه وخاف ذنبه -قدم----------- خالصا وعمل صالحا اكتسب مذخورا واجتنب محذورا ورمي غرضا واحرز عرضا -كابر هواه وكذب مناه -جعل الصبر مطية نجاته والتقوي عدة---- وفاته ركب الطريقة الغراء ولزم ال-حجة البيضاء -اغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	248	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24505	false	2579598140247515448	46	101	271	577	1592	300	الله عبدا سمع حكمة فوعي ودعي الي خلاص نفسه فدنا واستقام علي الطريقة فنجا واحب ربه وخاف ذنبه وقدم صالحا وعمل خالصا و----------اكتسب مذخورا واجتنب محذورا ورمي غرضا واحرز عوضا وكابد هواه وكذب مناه وجعل الصبر مطية نجاته والتقوي عدة عند وفاته ركب الطريق- الغراء ولزم المحجة البيضاء واغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	24505	-1991811573852583144	257	425.5	208	317	81.07255554199219	37	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0249	true	4841061923145113705	0	37	0	213	1484	300	بعيني يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك الذين اتخذوا ارض الله بساطا وماءها طيبا وترابها فراشا وجعلوا ------القران شعارا والدعاء دثارا ورفضوا--- الدنيا رف--ضا علي منهاج عيسي بن مريم	249	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13658	false	-8821227775016160585	187	223	902	1111	1499	300	ببصري يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك الذين اتخذوا الارض--- بساط------------ا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران دثارا والدعاء شعارا وقرضوا من الدنيا تقريضا علي منهاج عيسي بن مريم	13658	-1991811573852583144	179	312.5	145	224	79.91071319580078	25	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0249	true	4841061923145113705	0	37	0	213	1484	300	بعيني يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك الذين اتخذوا ارض الله بساطا وماءها طيبا وترابها فراشا وجعلوا ------القران شعارا والدعاء دثارا ورفضوا--- الدنيا رف--ضا علي منهاج عيسي بن مريم	249	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms21698	false	2123011316472411691	179	215	869	1078	1491	300	ببصري يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك الذين اتخذوا الارض--- بساط------------ا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران دثارا والدعاء شعارا وقرضوا من الدنيا تقريضا علي منهاج عيسي بن مريم	21698	-1991811573852583144	179	312.5	145	224	79.91071319580078	25	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0249	true	4841061923145113705	2	46	9	256	1484	300	امير المءمنين ------------قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك الذين اتخذوا ارض الله بساطا وماءها طيبا وترابها فراشا وجعلوا ------القران شعارا والدعاء دثارا ورفضوا--- الدنيا رف--ضا علي منهاج عيسي بن -----------------------------------------------------------مريم ابو هريرة قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم	249	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms22057	false	6695430223778047780	162	219	781	1095	1513	300	امير المءمنين عليه السلام قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك الذين اتخذوا الارض--- بساط------------ا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران دثارا والدعاء شعارا وقرضوا من الدنيا تقريضا علي منهاج عيسي بن مريم عليه السلام الخبر 14 معاني الاخبار ابي عن سعد عن البرقي عن ابيه رفعه قال -سال النبي صلي الله عليه واله	22057	-1991811573852583144	200	322.0	160	330	60.60606002807617	26	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0249	true	4841061923145113705	0	37	0	213	1484	300	بعيني يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك الذين اتخذوا ارض الله بساطا وماءها طيبا وترابها فراشا وجعلوا ------القران شعارا والدعاء دثارا ورفضوا--- الدنيا رف--ضا علي منهاج عيسي بن مريم	249	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24429	false	-5705541071811225062	120	156	577	786	1486	300	ببصري يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك الذين اتخذوا الارض--- بساط------------ا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران دثارا والدعاء شعارا وقرضوا من الدنيا تقريضا علي منهاج عيسي بن مريم	24429	-1991811573852583144	179	312.5	145	224	79.91071319580078	25	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0253	true	9001285684758269914	100	176	508	869	1489	300	جميع بن عمير دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت من كان احب الناس الي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقالت فاطمة -------------قلت انما اسالك عن الرجال قالت زوجها وما يمنعه فو الله ان كان لصواما قواما ولقد سالت نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده فردها الي فيه -قلت فما حملك علي ما كان فارسلت خمارها علي وجهها وبكت وقالت امر قض--------------------------------------ي علي ابو هريرة نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم	253	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms10652	false	8909488035312214726	171	251	923	1312	1566	300	جميع بن عمير دخلت علي عاءشة ف--------------قلت من كان احب الناس الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت فاطمة عليها السلام قلت انما اسالك عن الرجال قالت زوجها وما يمنعه فوا-لله ان كان لصواما قواما ولقد سالت نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده فردها الي فيه فقلت فما حملك علي ما كان فارسلت خمارها علي وجهها وبكت وقالت امر قضي علي وروي انه قيل لها قبل موتها اندفنك ع--------------ند رسول الله صلي الله عليه واله	10652	-1991811573852583144	324	598.0	255	418	77.511962890625	62	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0253	true	9001285684758269914	104	176	526	869	1489	300	علي عاءشة رضي الله عنها فقلت من كان احب الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت فاطمة --------------قلت انما اسال-ك عن الرجال قالت زوجها وما يمنعه فو الله ان كان ل---صواما قواما ولقد سالت نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده فردها الي فيه قلت فما حملك علي ما كان فارسلت خمارها علي وجهها وبكت وقالت امر قضي علي ابو هريرة نظر------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	253	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13007	false	-7043108416397452726	130	196	635	953	1456	300	الي عاءشة انها سء---------لت من كان احب الناس الي رسول الله صلي الله عليه واله ق-الت فاطمة عليها السلام فقلت انما -سالتك عن الرجال قالت زوجها وما يمنعه وا--لله ان كان علي صواما قواما ولقد سالت نفس رسول الله صلي الله عليه واله في يده فردها الي فيه ------------------------------------------------------------------وروي ايضا بعدة طرق منها عن ابي الساءب ابن يزيد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	13007	-1991811573852583144	233	389.5	180	397	58.69017791748047	40	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0254	true	-1123381955543927131	122	168	633	853	1523	300	تخير قرينا من فعالك انما قرين الفتي في القبر ما كان يفعل و------------------------------------------------------ان كنت مشغولا بشء فلا تكن بغير الذي يرضي به الله تشغل ولن يصحب الانسان من قبل موته ومن بعده الا الذي كان يعمل الا انما الانسان ضيف لاهله يقيم قليلا عندهم ثم يرحل	254	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms22264	false	-2382935435320738358	71	127	334	604	1427	300	تخير خليطا من فعالك انما قرين الفتي في القبر ما كان يفعل ولابد بعد الموت من ان تعده ليوم ينادي المرء فيه فيقبل فان كنت مشغولا بشء فلا---- بغير الذي يرضي به الله تشغل فلن يصحب الانسان من بعد موته ومن قبله الا الذي كان يعمل الا انما الانسان ضيف لاهله يقيم قليلا بينهم ثم يرحل	22264	-1991811573852583144	203	377.5	158	274	74.08759307861328	39	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0254	true	-1123381955543927131	117	168	609	853	1523	300	الله- صلي الله عليه وسلم--------------- تخير قرينا من فعالك انما قرين الفتي في القبر ما كان يفعل و-------------------------------------------------------ان كنت مشغولا بشء فلا تكن بغير الذي يرضي به الله تشغل ولن يصحب الانسان من قبل موته ومن بعده الا الذي كان يعمل الا انما الانسان ضيف لاهله يقيم قليلا عندهم ثم يرحل	254	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24236	false	671815380411168410	193	260	886	1201	1396	300	النبي صلي الله عليه واله قل يا قيس فقلت تخير خليطا من فعالك انما قرين الفتي في القبر ما كان يفعل ولا بد بعد الموت من ان تعده ليوم ينادي المرء فيه فيقبل فان كنت مشغولا بشء فلا تكن بغير الذي يرضي به الله تشغل فلن يصحب الانسان من بعد موته ومن قبله الا الذي كان يعمل الا انما الانسان ضيف لاهله يقيم قليلا بينهم ثم يرحل	24236	-1991811573852583144	227	414.0	176	315	72.06349182128906	43	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0254	true	-1123381955543927131	113	168	585	853	1523	300	الصلصال بن الدلهمس------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- تخير قرينا من فعالك انما قرين الفتي في القبر ما كان يفعل و-----------------------------------------------------ان كنت مشغولا بشء فلا تكن بغير الذي يرضي به الله تشغل ولن يصحب الانسان من قبل موته ومن بعده الا الذي كان يعمل الا انما الانسان ضيف لاهله يقيم قليلا عندهم ثم يرحل	254	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24284	false	1370243543206039795	43	115	191	537	1502	300	الصلصال قد حضر فيه شء يا رسول الله افتاذن لي بانشاده فقال نعم فانشا يقول تخير قرينا من فعالك انما قرين الفتي في القبر ما كان يفعل فلا بد للانسان من ان يعده ليوم ينادي المرء فيه فيقبل فان كنت مشغولا بشء فلا تكن بغير الذي يرضي به الله تشغل فما يصحب الانسان من بعد موته ومن قبله الا الذي كان يعمل الا انما الانسان ضيف لاهله يقيم قليلا عندهم ثم يرحل	24284	-1991811573852583144	231	406.5	179	346	66.76300811767578	45	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0254	true	-1123381955543927131	0	75	0	380	1523	300	حتي اذا كانت الشمس---------------- قيد رمح--------- قلب يده ثم قال والله رايت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فما اريت اليوم احدا يشبههم لقد كانوا يصبحون شعثا غب-----را بين اعينهم مث--ل ركب المعزي لقد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله يراوضون بين جباههم واقدامهم فاذا اصبحوا------------ مادوا كما تميد الشجر في يوم الريح----- وهملت اعينهم حتي تبل ثيابهم والله ما كان القوم------ غافلين ثم نهض فما رءي بعد ذلك كاشرا حتي ضربه------- ابن ملجم	254	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24506	false	-6777037378924053741	119	201	626	1050	1552	300	حتي اذا كانت الشمس علي حاءط المسجد قيد رمح او رمحين قلب يده --وقال لقد-- رايت اصحاب محمد صلي الله عليه واله فما اري- اليوم شيءا يشبههم لقد كانوا يصبحون شعثا غبرا صفرا بين اعينهم امثال ركب المعزي -قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله يراوحون بين جباههم واقدامهم فاذا اصبحوا فذكروا الله مادوا كما تميد الشجر في يوم --ريح عاصف وهملت عيونهم حتي تبل ثيابهم والله ل--كان القوم باتوا غافلين ثم نهض فما رءي مفت--------را حتي ضربه اللعين ابن ملجم	24506	-1991811573852583144	343	569.5	272	442	77.601806640625	55	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0255	true	-5227802341381652597	140	186	716	988	1558	300	واعلموا---------- ان المتقين ذهبوا بعاجل الدنيا واجل الاخرة فشاركوا اهل الدنيا ب--دنياهم ولم يشاركهم اهل الدنيا في اخرتهم سكنوا الدنيا بافضل ما سكنت واكلوها بافضل ما اكلت فحظوا من الدنيا بما حظي به المترفون واخذوا منها ما اخذه الجبارون المتكبرون ثم انقلبوا منها بالزاد------- والمتجر المربح	255	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11345	false	553407520713715724	113	163	578	869	1538	300	واعلموا عباد الله ان المتقين ذهبوا بعاجل الدنيا واجل الاخرة فشاركوا اهل الدنيا في دنياهم ولم يشاركهم اهل الدنيا في اخرتهم سكنوا الدنيا بافضل ما سكنت واكلوها بافضل ما اكلت فحظوا من الدنيا بما حظي به المترفون واخذوا منها ما اخذت الجبابرة المتكبرون ثم انقلبوا عنها بالزاد المبلغ والمتجر الرابح	11345	-1991811573852583144	264	497.0	218	291	90.72164916992188	39	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0255	true	-5227802341381652597	208	242	1097	1268	1558	300	هو الحاكم وعنه الزهد كله- بين كلمتين من القران قال الله تعالي لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد اخذ الزهد بطرفيه داود	255	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms22061	false	3927427165484600132	167	198	855	1012	1530	300	في الحرام ال-----زهد كلمة بين كلمتي----------ن قال الله تعالي لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتيكم فمن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد اخذ الزهد بطرفيه ايها	22061	-1991811573852583144	143	258.0	112	172	83.13953399658203	23	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0255	true	-5227802341381652597	211	241	1112	1263	1558	300	الزهد كله- بين كلمتين من القران قال الله تعالي- لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد اخذ الزهد بطرفيه	255	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms22064	false	-8506226575802237846	101	131	520	673	1541	300	الزهد كلمة بين كلمتين من القران قال الله سبحانه لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم فلم لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد اخذ الزهد بطرفيه	22064	-1991811573852583144	142	268.0	112	153	92.81045532226562	27	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0255	true	-5227802341381652597	211	238	1112	1246	1558	300	الزهد كله بين كلمتين من القران قال الله تعالي لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد	255	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24504	false	-2026968106208997394	224	251	1132	1265	1506	300	الزهد كله في- كلمتين من القران قال الله تعالي لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتيكم فمن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فهو	24504	-1991811573852583144	128	246.0	101	134	95.52238464355469	23	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0259	true	-4642291914028801063	190	300	926	1505	1505	300	بن ضمرة الكناني--------------------------------------------- صف لي عليا فاستعفي فالح عليه فق----------------ال اما اذ لا-بد فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويعاقب كفه ويعاقب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان والله -------------------------------يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقربه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة ولا نبتدءه لعظمه----------------- يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي-	259	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11105	false	-3005879830992565153	84	216	388	1058	1483	300	بن ضمرة الكناني علي معاوية بن ابي سفيان يوما فقال له يا ضرار صف لي عليا فقال او تعفيني من ذلك قال لا اعفوك قال اما اذ لا بد فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة علي لسانه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاط-----------ب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان والله معنا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع دنو--------------------------ه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء النظيم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف عن عدله -اشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه مماثلا- في محرابه قابضا علي	11105	-1991811573852583144	477	817.0	380	711	67.08860778808594	80	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0259	true	-4642291914028801063	190	300	926	1505	1505	300	بن ضمرة الكناني------------------ صف لي عليا فاستعفي فالح عليه ف----------------------قال اما اذ لابد فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كف-ه ويعاقب كفه ويعاقب نفس-----------ه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان والله -------------------------------يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقربه لنا وقربه منا- لا نكلمه -هيبة -ولا نبتدءه---- لعظمه--------------------------------- يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله ل---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل- في محرابه قابضا علي-	259	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13745	false	5466052099411354703	135	263	692	1360	1542	300	بن ضمرة الليثي علي معاوية فقال له صف لي عليا ف------------------قال او تعفيني من ذلك فقال -لا ا--عفيك فقال كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته كان والله غريز العبرة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاط-----------ب نفسه ويناجي ربه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب كان والله فينا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع دنوه م--------------------------نا وقربنا منه لا نكلمه لهيبته ولا نرفع عيننا لعظمته فان تبسم فمن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله -لا يياس الفقير من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو قاءم في محرابه قابض- علي	13745	-1991811573852583144	464	756.5	369	728	63.736263275146484	70	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0259	true	-4642291914028801063	215	300	1053	1505	1505	300	الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويعاقب كفه ويعاقب نفس-----------ه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان والله -------------------------------يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقربه لنا وقربه منا- لا نكلمه -هيبة -ولا نبتدء----------ه لعظمه--------------------------------- يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله ل---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل- في محرابه قابضا علي-	259	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms27132	false	-6372178526966623909	0	95	0	507	1518	300	الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاط-----------ب نفسه ويناجي ربه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب كان والله فينا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكنا مع دنوه م--------------------------نا وقربنا منه لا نكلمه لهيبته ولا نرفع اعيننا اليه لعظمته فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو قاءم في محرابه قابض- علي	27132	-1991811573852583144	376	636.0	302	545	68.99082946777344	58	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0260	true	6267630128558266818	0	31	0	159	1477	300	لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه---- يقول يا دنيا الت----ي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات غري غيري--------------- قد بتتك ثلاثا لا رجعة لي فيك- فعمرك قصير	260	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13745	false	5466052099411354703	263	300	1360	1542	1542	300	لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه وهو يقول يا دنيا دنية ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد بتتك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعمرك قصير-	13745	-1991811573852583144	153	268.5	123	183	83.60655975341797	26	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0260	true	6267630128558266818	11	42	66	214	1477	300	يا دنيا التي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات غري غيري قد بتتك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد ووحشة الطريق ----قال	260	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24471	false	4456327759457877845	161	193	947	1098	1663	300	يا دنيا اب-ي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري قد بتتك ثلاثة لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد ووحشة الطريق 88 وقال	24471	-1991811573852583144	144	273.5	113	152	94.7368392944336	27	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0262	true	-6296001488874702939	27	100	143	500	1530	300	ام معبد----- رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثج---------------لة ولم تزر-ه صقلة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره وطف --------------وفي عنقه سطع و-في لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما--- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واجملهم من قريب كانما منطقه خرزات نظم ينحدرن فصل لا نزر ولا هذر--------------------------- ربعة لا ياس من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين	262	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms06185	false	-3354757652328248596	43	127	196	598	1462	300	ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة وفي رواية نحلة ولم يزريه صقلة وسيم- قسيم- في عينيه دعج وفي اشفاره غطفة وفي صوته صهل وفي عنقه سطع و في لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما به وعلاه البهاء اكمل الناس وابهاه- من بعيد واحسنه- واعلاه -من قريب حلو المنطق------------------ فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياس من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين	6185	-1991811573852583144	321	541.5	254	425	75.52941131591797	53	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0262	true	-6296001488874702939	27	91	143	460	1530	300	ام معبد----- رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر--ه صق--------------------------------------------لة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره-------------------- وطف -------------وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واجملهم من قريب كانما منطقه خرزات نظم ينحدرن فصل لا نزر ولا هذر----------------------------- ربعة لا ياس من	262	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms06230	false	-3560691206048118602	213	299	1017	1426	1430	300	ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة وروي صعلة وروي لم يعبه نحلة ولم تزر به صقلة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره عطف او قال غطف وروي وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحسنه- واجمله- من قريب حلو المنطق------------------ فصل لا نزر ولا هذر كانما منطقة خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياس من	6230	-1991811573852583144	290	503.0	230	430	67.44186401367188	49	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0295	true	-3088846319637027762	218	260	1067	1274	1463	300	وبين موته والفيل خمسماءة وعشرون سنة خطبة بشر بها بالنبي صلي الله عليه وسلم وقال ام والله لو كنت فيها ذا سمع وبصر ويد ورجل لتنصب ف-يها تنصب الجمل ولا رقلت فيها ارقال الفحل ثم قال يا ليتني شاهد فحواء دعوته حين	295	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms04913	false	-8455093205212355243	267	300	1330	1495	1495	300	وبين موته والفيل خمسما-ة وعشرون سنة فق---------------------------------------ال ام والله لو كنت فيها ذا سمع وبصر ويد ورجل لتنصبت فيها تنصب الجمل ولا-رقلت فيها ارقال الفحل ثم قال يا ليتني شاهد فحوي- دعوته حين-	4913	-1991811573852583144	159	288.0	128	208	76.44230651855469	30	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0296	true	1339318402023539414	211	300	1100	1591	1591	300	السلام شرع الاسلام فسهل شراءعه لمن ورده واعز اركانه علي من غالبه فجعله امنا لمن علقه وسلما لمن دخله وبرهانا لمن تكلم به وشاهدا لمن خاصم به ونورا لمن استضاء به وفهما لمن عقل ولبا لمن تدبر واية لمن توسم وتبصرة لمن عزم وعبرة لمن اتعظ ونجاة لمن صدق وثقة لمن توكل وراحة لمن فوض وجنة لمن ضبر فهو ابلج المناهج واوضح الولاءج مشرف المنار مشرق الجواد مضء المصابيح كريم المضمار رفيع الغاية جامع الحلبة متنافس السبقة شريف الفرسان التصديق منهاجة والصالحات مناره والموقف غايته ولدين-ا مضماره والقيامة حلبته-	296	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms21417	false	7826250142511660748	101	190	555	1044	1641	300	الذي-- شرع الاسلام فسهل شراءعه لمن ورده واعز اركانه علي من غالبه فجعله امنا لمن علقه وسلما لمن دخله وبرهانا لمن تكلم به وشاهدا لمن خاصم به ونورا لمن استضاء به وفهما لمن عقل ولبا لمن تدبر واية لمن توسم وتبصرة لمن عزم وعبرة لمن اتعظ ونجاة لمن صدق وثقة لمن توكل وراحة لمن فوض وجنة لمن صبر فهو ابلج المناهج وا-ضح الولايج مشرف المنار مشرق الجوار مضء المصابيح كريم المضمار رفيع الغاية جامع الحبلة متنافس السبقة شريف الفرسان التصديق منهاجه والصالحات مناره والموت- غايته والدنيا مضماره والقيامة حلبته	21417	-1991811573852583144	475	918.0	387	493	96.34888458251953	79	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0296	true	1339318402023539414	214	268	1119	1382	1591	300	فسهل شراءعه لمن ورده واعز اركانه علي من غالبه فجعله ---------------امنا لمن علقه وسلما لمن دخل-------------------------------------------------------------------------------------------ه وبرهانا لمن تكلم به وشاهدا لمن خاصم --------------به ونورا لمن استضاء -----------------به وفهما لمن عقل------------------------------------------------------------ ولبا لمن تدبر و-اية لمن توسم وتبصرة لمن عزم وعبرة لمن اتعظ ونجاة لمن صدق وثقة لمن توكل وراحة لمن فوض وجنة لمن	296	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms21447	false	1463895594590676425	215	293	1108	1483	1515	300	فسهل شراءعه لمن ورده واعز اركانه علي من جانبه وجعله عزا لمن والاه وامنا ---------------لمن دخله وهدي لمن اءتم به وزينة لمن تحلي به ودينا لمن انتحله وعصمة لمن اعتصم به وحبلا لمن استمسك به وبرهانا لمن تكلم به وش-رفا لمن عرفه وحكمة لمن نطق به ونورا لمن استضاء به وحجة لمن خاصم به وفلجا لمن حاج به وعلما لمن وعي وحديثا لمن روي وحكما لمن قضي وحلما لمن حدث ولبا لمن تدبر وفهما لمن تفكر ويقينا لمن ----------------------------------------------------------------------	21447	-1991811573852583144	152	215.0	116	461	32.9718017578125	23	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0298	true	-3518131338941386932	168	205	862	1044	1526	300	ابا جهل----------- ابا حكم والله- لو كنت شاهدا لامر جوادي اذ تسوخ قواءمه علمت ولم تشكك بان محمدا رسول ببرهان فمن ذا يقاومه عليك بكف القوم عنه فانني اري امره يوما ستبدو معالمه بامر تود النضر فيه	298	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms05831	false	372031740152017546	92	131	450	643	1482	300	ابو جهل فقال سراقة ابا حكم واللات لو كنت شاهدا لامر جوادي اذ تسيخ قواءمه عجبت ولم تشكك بان محمدا نبي و-برهان فمن ذا يكاتمه عليك فكف الناس عنه فانني اري امره يوما ستبدو معالمه وكان صلي الله عليه	5831	-1991811573852583144	153	261.0	118	194	78.86598205566406	23	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0298	true	-3518131338941386932	41	78	201	408	1526	300	وعليك- بكتاب الله فانه الحبل المتين والنور المبين والشفاء النافع والري الناقع والعصمة للمتمسات والنجاة للمتعلق لا يعوج فيقام ولا يزيغ فيستعتب ولا يخلقه كثرة الرد وولوح السمع من قال به صدق ومن عمل به سبق وعنه	298	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms10631	false	4574749167625293670	27	64	142	349	1565	300	وعليكم بكتاب الله فانه الحبل المتين والنور المبين والشفاء النافع والري الناقع والعصمة للمتمسك -والنجاة للمتعلق لا يعوج فيقام ولا يزيغ فيستعتب ولا تخلقه كثرة الرد وولوج السمع من قال به صدق ومن عمل به سبق وقام	10631	-1991811573852583144	199	384.0	163	208	95.67308044433594	32	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0298	true	-3518131338941386932	213	298	1083	1514	1526	300	عليه السلام واعلموا ان هذا القران هو الناصح الذي لا يغش والهادي الذي لا يضل والمحدث الذي لا يكذب وما جالس هذا القران احد الا قام عنه بزيادة او نقصان زيادة في هدي او نقصان في عمي واعلموا انه ليس علي احد بعد القران من فاقة ولا لاحد قبل القران من غني فاستشفوه من ادواءكم واستعينو---ه علي لاواءكم فانه فيه شفاء من اكبر الداء وهو الكفر والنفاق والغي والضلال فاسالوا الله به وتوجهوا اليه بحبه ولا تسالوا به خلقه انه ما توجه العباد الي الله	298	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms28473	false	-5073495827320144837	214	300	1132	1564	1564	300	عليه السلام واعلموا ان هذا القران هو الناصح الذي لا يغش والهادي الذي لا يضل والمحدث الذي لا يكذب وما جالس هذا القران احد الا قام عنه بزيادة او نقصان زيادة في هدي او نقصان من عمي واعلموا انه ليس علي احد بعد القران من فاقة ولا لاحد قبل القران من غني فاستشفوه من ادواءكم واستعينوا به علي لاواءكم فان- فيه شفاء من اكبر الداء وهو الكفر والنفاق والغي والضلال فاسالوا الله به وتوجهوا اليه بحبه ولا تسالوا به خلقه انه ما توجه العباد الي الله-	28473	-1991811573852583144	427	836.0	343	434	98.38710021972656	82	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0298	true	-3518131338941386932	39	77	189	403	1526	300	عليه السلام وعليك- بكتاب الله فانه الحبل المتين والنور المبين والشفاء النافع والري الناقع والعصمة للمتمسات والنجاة للمتعلق لا يعوج فيقام ولا يزيغ فيستعتب ولا يخلقه كثرة الرد وولوح السمع من قال به صدق ومن عمل به سبق	298	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms28473	false	-5073495827320144837	129	167	674	887	1564	300	عليه السلام -عليكم بكتاب الله فانه الحبل المتين والنور المبين والشفاء النافع والري الناقع والعصمة للمتمسك -والنجاة للمتعلق لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب ولا تخلقه كثرة الرد وولوج السمع من قال به صدق ومن عمل به سبق	28473	-1991811573852583144	207	397.0	170	215	96.27906799316406	33	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0299	true	3043402714385806144	0	55	0	295	1533	300	انه شافع مشفع وقاءل مصدق وانه من شفع له القران يوم القيامة شفع فيه ومن محل به القران بوم القيامة صدق عليه فانه ينادي مناد يوم القيامة الا ان كل حارث مبتلي في حرثه وعاقبة عمله غير حرثه القران فكونوا من حرثته واتباعه واستدلوه علي ربكم واستنصحوه علي انفسكم واتهموا عليه اراء-كم واستغثوا فيه اهواءكم	299	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms28474	false	1810992736693734256	2	58	14	309	1498	300	انه شافع مشفع وقاءل مصدق وانه من شفع له القران يوم الق-امة شفع فيه ومن محل به القران يوم القيامة صدق عليه فانه ينادي مناد يوم القيامة الا ان كل حارث مبتلي في حرثه وعاقبة عمله غير حرثة القران فكونوا من حرثته واتباعه واستدلوه علي ربكم واستنصحوه علي انفسكم واتهموا عليه اراء كم واستعشوا فيه اهواءكم	28474	-1991811573852583144	290	566.0	235	296	97.97297668457031	50	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0306	true	8922763726047498263	59	94	305	491	1516	300	صلي الوليد بن ابي معيط-------- صلاة الفجر بالناس ثملا اربع ركعات ثم التفت اليهم فقال اازيدكم فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحطيءة شهد الحطيءة حين يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تمت-- صلاتهم اازيدكم سكرا وما يدري	306	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms10127	false	-7361157873063411550	202	269	1000	1329	1474	300	صلي الوليد بن عقبة باهل الكوفة صلاة الصبح------------ اربع ركعات ثم التفت اليهم فقال ازي-دكم فقال عبد الله بن مسعود ما زلنا معك في زيادة منذ اليوم قال وحدثنا محمد بن حميد عن 2 جرير عن الاجلح عن الشعبي في حديث الوليد بن عقبة حين شهدوا عليه فقال الحطيءة شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تمت 4 صلاتهم اازيدكم سكرا وما يدري	10127	-1991811573852583144	157	270.0	125	342	45.90643310546875	26	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0308	true	8420164059110769470	177	269	905	1380	1543	300	تعاهدوا امر الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا الا تسمعون الي جواب اهل النار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نكن من المصلين وانها لتحت الذنوب حتي الورق وتطلقها اطلاق الربق وشبهها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحمة علي باب الرجل فهو يغتسل منها ف اليوم والليلة خمس مرات فما عسي ان يبقي عليه من الدرن وقد عرب ح-------------------قها من المءمنين الذين لا تشغلهم زينة من----اع ولا قرة عين من ولد ولا مال-------- يقول الله تعالي- رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع	308	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11240	false	4076848676715331980	121	182	622	930	1527	300	تعاهدوا---- الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا وقد علم ذلك الكف-----------ار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نك- من المصلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقد عرف حقها من طرقها واكرم بها من المءمنين الذين لا يشغلهم عنها زين متاع ولا قرة عين من-------- مال ولا ولد يقول الله عز وجل رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع	11240	-1991811573852583144	248	427.0	197	507	48.91518783569336	40	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0308	true	8420164059110769470	185	299	961	1539	1543	300	بها فانها كانت علي المءمنين--- كتابا موقوتا الا تسمعون الي جواب اهل النار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نكن من المصلين وانها لتحت الذنوب حتي الورق وتطلقها اطلاق الربق وشبهها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحمة -----علي باب الرجل فهو يغتسل منها ف- اليوم والليلة خمس مرات فما عسي ان يبقي عليه من الدرن وقد عرب حقها من المءمنين الذين لا تشغلهم زينة مناع ولا قرة عين من ولد ولا مال يقول الله تعالي رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم نصبا بالصلاة بعد التبشير له بالجنة لقول الله سبحانه -امر اهلك بالصلاة واصطبر عليها فكان يامر---- اهله -يصبر عليها نفسه	308	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11242	false	-1131621956175857807	55	150	270	755	1534	300	بعد ما ساق اول الخطبة الي قوله كتابا موقوتا الا تسمعون الي جواب اهل النار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نكن من المصلين وانها لتحت الذنوب حت- الورق وتطلقها اطلاق الربق وشبهها رسول الله صلي الله عليه واله بالحمة تكون علي باب الرجل فهو يغتسل منها في اليوم والليلة خمس مرات فما عسي ان يبقي عليه من الدرن وقد عرف حقها وساقه الي قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------له وكان رسول الله صلي الله عليه واله نصبا بالصلاة بعد التبشير له بالجنة لقول الله سبحانه وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها فكان يامر بها اهله ويصبر عليها نفسه	11242	-1991811573852583144	433	791.5	346	593	73.01854705810547	74	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0308	true	8420164059110769470	175	272	893	1392	1543	300	عليه السلام---------------------------- تعاهدوا امر الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا الا تسمعون الي جواب اهل النار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نكن من المصلين وانها لتحت الذنوب حتي الورق وتطلقها اطلاق الربق وشبهها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحمة -----علي باب الرجل فهو يغتسل منها ف- اليوم والليلة خمس مرات فما عسي ان يبقي عليه من الدرن وقد عرب حقها----- من المءمنين الذين لا تشغلهم----- زينة مناع ولا قرة عين من ولد ولا مال يقول الله تعالي ر-جال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله	308	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms25712	false	7148351910602141793	190	296	966	1508	1534	300	عليه السلام انه قال في كلام يوصي اصحابه تعاهدوا امر الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا الا تسمعون الي جواب اهل النار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نك- من المصلين وانها لتحت الذنوب حت- الورق وتطلقها اطلاق الربق وشبهها رسول الله صلي الله عليه واله بالحمة تكون علي باب الرجل فهو يغتسل منها في اليوم والليلة خمس مرات فما عسي ان يبقي عليه من الدرن وقد عرف حقها رجال من المءمنين الذين لا يشغلهم عنها زينة متاع ولا قرة عين من ولد ولا مال يقول الله سبحانه رجال لا تلهيهم تجاره ولا بيع عن ذكر الله	25712	-1991811573852583144	484	911.0	388	544	88.97058868408203	84	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0309	true	-2510021040540159029	6	59	32	315	1590	300	بالناس الظهر حين تفء الشمس من مري-ض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عشو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصاءم ويدفع الحاج وصلوا بهم العشاء حين تتواري الشمس الي ثلث الليل وصلوا به- الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين	309	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11258	false	8010751178316649670	0	53	0	285	1565	300	بالناس الظهر حين تفء الشمس مثل مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصاءم ويدفع الحاج وصلوا بهم العشاء حين يتواري الشفق الي ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين	11258	-1991811573852583144	274	538.0	222	285	96.14035034179688	47	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0309	true	-2510021040540159029	0	59	0	315	1590	300	الي امراء الاجنار--- اما بعد فصلوا بالناس الظهر حين تفء الشمس من مري-ض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عشو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصاءم ويدفع الحاج وصلوا بهم العشاء حين تتواري الشمس الي ثلث الليل وصلوا به- الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين	309	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms25819	false	1358600363684212151	28	88	142	462	1549	300	الي امراءه في الصلاة اما بعد فصلوا بالناس الظهر حين تفء الشمس مثل مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصاءم ويدفع الحاج وصلوا بهم العشاء حين يتواري الشفق الي ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين	25819	-1991811573852583144	298	579.5	241	320	93.125	52	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0311	true	8613302602232395293	42	79	219	401	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم يحبه الصاءم الطيب علي ع-----------------------------------------ليه السلام كم من صاءم ليس له من صيامه الا الظما وكم من قاءم ليس له من قيامه الا العناء حبذا نوم الاكياس وافطارهم اسلم مجوسي فثقل عليه	311	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms22034	false	8467818255872755157	194	239	992	1204	1524	300	النبي صلي الله عليه واله من اتقي الله عاش قويا وسار في بلاد عدوه امنا 6 نهج البلاغة قال عليه السلام كم من صاءم ليس له من صيامه الا الظما وكم من قاءم ليس له من قيامه الا العناء حبذا نوم الاكياس وافطارهم----------- وقال عليه	22034	-1991811573852583144	145	254.5	113	223	65.02242279052734	28	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0311	true	8613302602232395293	51	75	266	380	1532	300	عليه السلام كم من صاءم ليس له من صيامه الا الظما وكم من قاءم ليس له من قيامه الا العناء حبذا نوم الاكياس وافطارهم	311	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms30081	false	5084509861565671879	90	114	486	599	1497	300	عليه السلام كم من صاءم ليس له من ص-امه الا الظما وكم من قاءم ليس له من قيامه الا العناء حبذا نوم الاكياس وافطارهم	30081	-1991811573852583144	113	221.0	89	114	99.12281036376953	23	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0312	true	-6181936743197075478	194	243	922	1172	1469	300	عليه السلام اذا وجدت من اهل الفاقة من يحمل لك زادك فيوافيك به حيث تحتاج اليه فا--------غتنم حمله اياه واكثر من تزويده وانت قادر عليه فلعلك تطلبه فلا تجده واستغنم من استقرضك في يحال غناك وقضاك ----------في يوم عسرتك ف-----ان امامك عقبه كءودا------------------------------------- المخفف فيها احسن حالا من المثقل	312	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24320	false	-5952670895183749068	6	54	33	265	1540	300	عليك و------اذا وجدت من اهل الحاجة من يحمل لك زادك فيوافيك به حيث تحتاج اليه فاغتنمه واغت----------------------------------------------------------------------نم من استقرضك في -حال غناك واجعل وقت قضاءك في يوم عسرتك واعلم ان امامك عقبة كءودا لا محالة مهبطا بك علي جنة او علي نار المخ-ف فيها احسن حالا من المثقل	24320	-1991811573852583144	162	266.5	127	310	52.25806427001953	25	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0312	true	-6181936743197075478	194	233	922	1119	1469	300	عليه السلام اذا وجدت من اهل الفاقة من يحمل لك زادك---------------- فيوافيك به---- حيث تحتاج اليه فاغتنم --حمله اياه واكثر من تزويده وانت قادر عليه فلعلك تطلبه فلا تجده واستغنم من استقرضك في يحال غناك وقضاك ---------في يوم عسر-تك	312	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms29955	false	-3333644646277472700	243	288	1235	1456	1511	300	عليك و------اذا وجدت من اهل الفاقة من يحمل لك زادك الي يوم القيامة فيوافيك به غدا حيث تحتاج اليه فاغتنمه وحمله اياه واكثر من تزويده وانت قادر عليه فلعلك تطلبه فلا تجده واغت-نم من استقرضك في -حال غناك ليجعل قضاءه لك في يوم عسر تك	29955	-1991811573852583144	180	306.0	143	229	78.60262298583984	29	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0314	true	-1107274293695861653	0	41	0	212	1523	300	فراصا بدار هوان شددت عليه شدة فتركته كان لم يكن والدهر ذو حدثان ولما رايت الله اظهر دينه اجبت رسول الله حين دعاني فاصبحت للاسلام ما عشت ناصرا والقيت فيه كلكلي وجراني فمن مبلغ سعد العشيرة انني شريت الذي يبقي باخر	314	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms05867	false	2291666169803138833	250	282	1242	1402	1484	300	فراصا بارض هوان شددت عليه شدة فتركته كان لم يكن والدهر ذو حدثان ولما رايت الله اظهر دينه اجبت رسول الله حين دعا----------------------------------------------------ني فمن مبلغ سعد العشيرة انني شريت الذي يبقي باخر	5867	-1991811573852583144	157	308.0	125	212	74.05660247802734	30	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0319	true	-6856839614580543490	234	261	1133	1268	1467	300	رضي الله عنه اياكم والفرقة فان الشاذ من الناس للشيطان كما ان الشاذ م-ن الغنم للذءب الا من دعا الي---- الشعار فاقتلوه ولو كان تحت عمامتي هذه	319	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11185	false	7525093036670573771	49	76	246	386	1609	300	علي الجماعة واياكم والفرقة فان الشاذ من الناس للشيطان كما ان الشاذة من الغنم للذءب الا من دعا الي هذا الشعار فاقتلوه ولو كان تحت عمامتي هذه	11185	-1991811573852583144	125	234.5	101	140	89.28571319580078	22	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0319	true	-6856839614580543490	265	289	1290	1418	1467	300	ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة -لتجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار	319	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13656	false	6367386794611733203	188	212	944	1073	1506	300	ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار	13656	-1991811573852583144	128	251.0	104	129	99.22480773925781	23	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0319	true	-6856839614580543490	234	261	1133	1268	1467	300	رضي الله عنه اياكم والفرقة فان الشاذ من الناس للشيطان كما ان الشاذ م-ن الغنم للذءب الا من دعا الي---- الشعار فاقتلوه ولو كان تحت عمامتي هذه	319	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms21363	false	8257012149709779973	220	247	1138	1278	1558	300	علي الجماعة واياكم والفرقة فان الشاذ من الناس للشيطان كما ان الشاذة من الغنم للذءب الا من دعا الي هذه الشعار فاقتلوه ولو كان تحت عمامتي هذه	21363	-1991811573852583144	125	234.5	101	140	89.28571319580078	22	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0319	true	-6856839614580543490	265	292	1290	1429	1467	300	ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة -لتجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار ----شكا نبي من	319	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms21967	false	7674868362025962875	238	265	1273	1417	1606	300	ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار الرابعة نية من	21967	-1991811573852583144	134	251.5	107	144	93.05555725097656	24	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0319	true	-6856839614580543490	265	289	1290	1418	1467	300	ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة -لتجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار	319	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms21981	false	6144464736237911686	147	171	689	818	1438	300	ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار	21981	-1991811573852583144	128	251.0	104	129	99.22480773925781	23	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0319	true	-6856839614580543490	265	289	1290	1418	1467	300	ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة -لتجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار	319	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24539	false	-8890903301100734000	206	230	1023	1152	1499	300	ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار	24539	-1991811573852583144	128	251.0	104	129	99.22480773925781	23	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0322	true	6533414819860895603	182	258	873	1270	1487	300	مرض الحسن -الحسين-------------- وهما صبي-------ان فعا-هما رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر فقال عمر يا ابا الحسن لو نذرت في ابنيك نذرا ان لله- عافاهما فقال اصوم ثلاثة ايام شكرا لله------- وكذلك قالت فاطمة -------------وقال الصبيان -نحن ايضا نصوم------ شكرا وكذلك وقالت جاريتهم فضة فالبسهما الله عافيته فاصبحوا صياما وليس عندهم طعام فانطلق علي عليه السلام الي جار له -----يهودي اسم--ه شمعون فاخذ منه------------------------ جزة--- صوف فغزلتها له فاطمة---- بثلاثة اصوع--- شعير	322	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11886	false	-1956693767330428458	94	186	461	944	1544	300	مرض الحسن والحسين عليهما السلام وهما صبيان صغيران فعادهما رسول الله صلي الله عليه واله ومعه رجلان فقال احدهما---- يا ابا الحسن لو نذرت في ابنيك نذرا ان الله عافاهما فقال اصوم ثلاثة ايام شكرا لله عز وجل وكذلك قالت فاطمة عليها السلام وقال الصبيان ونحن ايضا نصوم ثلاثة ايام وكذلك ق-الت جاريتهم فضة فالبسهما الله عافيته فاصبحوا صياما وليس عندهم طعام فانطلق علي عليه السلام الي جار له من اليهود يقال له شمعون يعالج الصوف فقال هل لك ان تعطيني جزة من صوف تغزل-ها لك ابنة محمد بثلاثة اصوع من شعير	11886	-1991811573852583144	345	551.0	275	489	70.5521469116211	51	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0325	true	329987707824003095	256	289	1285	1441	1491	300	اياكم والعيبة فان الغيبة اشد من الزنا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل--- يزني فيتوب فيتوب الله عز وجل عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له	325	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23610	false	-6239000428697383394	12	36	60	176	1580	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا------------------------------------ ان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عل-------يه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له	23610	-1991811573852583144	110	194.0	87	159	69.18238830566406	19	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0348	true	-3597931078066857419	222	290	1156	1503	1544	300	جعل في يديك مفاتيح خزاءنه بما اذن لك فيه من مسالته فما- شءت استفتحت بالدعاء ابواب نعمته واستمطرت شابيب رحمته ف----------------------لا يقنطنك-- ابطاء اجابته فغ------ن العطية عل- قدر الني--ة وربما اخرت عنك الاجابة ليكون ذلك اعظم لاجر الساءل واجزل لعطاء الامل وربما سالت الشء فلا تءتاه واوتيت خيرا منه عاجلا او اجلا او صرف عنك بما هو خير لك فلرب امر قد طلبته -فيه هلاك دين-------ك لو اوتيته	348	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24308	false	-7651483948773526348	166	238	865	1235	1543	300	جعل في يد-ك مفاتيح خزاءنه بما اذن ---فيه من مسالته فمتي شءت استفتحت بالدعاء ابواب خزاءنه فالحح عليه في المسالة يفتح لك ابواب الرحمة لا يقنطك ان ابطات عليك الاجابة فان العطية علي قدر المسالة وربما اخرت عنك الاجابة ليكون اطول للمسالة-------- واجزل للعطية ر------بما سالت الشء فلم تءتاه واوتيت خيرا منه عاجلا او اجلا او صرت الي -ما هو خير لك فلرب امر قد طلبته وفيه هلاك دينك ودنياك لو اوتيته	24308	-1991811573852583144	264	422.5	206	389	67.86632537841797	41	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0348	true	-3597931078066857419	222	290	1156	1503	1544	300	جعل في يديك مفاتيح خزاءنه ب------------------------------------ما اذن لك فيه من مسالته فما- شءت استفتحت بالدعاء ابواب نعمته واستمطرت شابيب رحمته فلا يقنطنك-- ابطاء ------اجابته فغن العطية عل- قدر ال--نية وربما اخرت عنك الاجابة ليكون ذلك اعظم لاجر الساءل واجزل لعطاء الامل وربما سالت الشء فلا تءتاه واوتيت خيرا منه عاجلا او اجلا او صرف عنك بما هو خير لك فلرب امر قد طلبته فيه هلاك دينك لو اوتيته	348	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24320	false	-5952670895183749068	163	233	849	1210	1540	300	جعل بيد---ك مفاتيح خزاءنه فالحح في المسالة يفتح لك باب الرحمة بما اذن لك فيه من مسالته فمتي شءت استفتحت بالدعاء ابواب خزاءنه فالحح و--------------لا يقنطك ان ابطات عنك الاجابة فا-ن العطية علي قدر المسالة وربما اخرت عنك الاجابة ليكون اطول للمسالة-------- واجزل للعطية ور-----بما سالت الشء فلم تءت-ه واوتيت خيرا منه عاجلا --واجلا او صرف عنك لما هو خير لك فلرب امر قد طلبته فيه هلاك دينك لو اوتيته	24320	-1991811573852583144	264	417.0	208	395	66.83544158935547	42	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0348	true	-3597931078066857419	222	290	1156	1503	1544	300	جعل في يديك مفاتيح خزاءنه بما اذن لك فيه من مسالته فما- شءت استفتحت بالدعاء ابواب نعمته واستمطرت شابيب رحمته فلا يقنطنك ابطاء اجابته فغن العطية عل- قدر النية وربما اخرت عنك الاجابة ليكون ذلك اعظم لاجر الساءل واجزل لعطاء الامل وربما سالت الشء فلا تءتاه واوتيت خيرا منه عاجلا او اجلا او صرف عنك بما هو خير لك فلرب امر قد طلبته فيه هلاك دينك لو اوتيته	348	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms29011	false	5272067458217109968	158	225	848	1194	1555	300	جعل في يديك مفاتيح خزاءنه بما اذن لك فيه من مسالته فمتي شءت استفتحت بالدعاء ابواب نعم-ه واستمطرت شابيب رحمته فلا يقنطنك ابطاء اجابته فان العطية علي قدر النية وربما اخرت عنك الاجابة ليكون ذلك اعظم لاجر الساءل واجزل لعطاء الامل وربما سالت الشء فلا تءتاه واوتيت خيرا منه عاجلا --واجلا او صرف عنك لما هو خير لك فلرب امر قد طلبته فيه هلاك دينك لو اوتيته	29011	-1991811573852583144	340	655.5	273	349	97.42120361328125	62	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0355	true	-588102927625805059	233	289	1200	1477	1529	300	اللهم اني اعوذ بك ان افتقرن-ي غناك او اضل في هداك او اذل في عزك او اضام في سلطانك او اضطهد والامر لك علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام اللهم صن وجهي باليسار ولا ت-ذل جاهي بالاقتار فاسترزق طالبي رزق- واستعطف شرار خلقك وابتلي بحمد من اعطاني وافتتن بذم من منعني وانت من وراء ذلك كله ولي الاعطاء -المنع	355	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms29293	false	3644485817560146341	110	205	553	1022	1537	300	اللهم اني اعوذ بك ان افتقر في غناك او اضل في هداك ا--------------و اضام في سلطانك او اضطهد والامر لك اللهم اجعل نفسي اول كريمة تنتزعها من كراءمي واول وديعة ترتجعها من وداءع نعمك عندي اللهم انا نعوذ بك ان نذهب عن قولك او نفتتن عن دينك او تتابع بنا اهواءنا دون الهدي الذي جاء من عندك 5 نهج البلاغة من دعاء له عليه السلام اللهم صن وجهي باليسار ولا تبذل جاهي بالاقتار فاسترزق طالبي رزقك واستعطف شرار خلقك وابتلي بحمد من اعطاني وافتتن بذم من منعني وانت من وراء ذلك كله ولي الاعطاء والمنع	29293	-1991811573852583144	260	476.5	208	483	53.83022689819336	46	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0355	true	-588102927625805059	257	291	1304	1489	1529	300	عليه السلام اللهم صن وجهي باليسار ولا --تذل جاهي بالاقتار فاسترزق طالبي رزق- واستعطف شرار خلقك وابتلي بحمد من اعطاني وافتتن بذم من منعني وانت من وراء ذلك كله ولي الاعطاء -المنع الحسن اللهم -------------	355	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms29698	false	-8437677156283546598	216	253	1055	1253	1483	300	عليه السلام اللهم صن وجهي باليسار ولا تبتذل جاهي بالاقتار فاسترزق طالبي رزقك واستعطف شرار خلقك وابتلي بحمد من اعطاني وافتتن بذم من منعني وانت من وراء ذلك---- ولي الاعطاء والمنع انك علي كل شء قدير اللهم	29698	-1991811573852583144	170	317.5	139	202	84.15841674804688	28	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0357	true	-6906546982363072708	182	221	931	1129	1507	300	اللهم اني استغفرك من كل ذنب قوي عليه بدني بعافيتك ونالته يدي بفضل نعمتك وانبسطت اليه---- بسعة رزقك واحتجبت فيه عن الناس بسترك واتكلت فيه علي اناتك وحلمك وعولت فيه علي كر-م عفوك مطرف اللهم اني اعوذ بك من	357	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms26790	false	-1737819250368930188	3	36	15	185	1513	300	اللهم اني استغفرك من كل ذنب قوي عليه بدني بعافيتك ونالته يدي بفضل نعمتك و--بسطت اليه يدي بسعة رزقك واحتجبت فيه عن الناس بسترك واتكلت فيه --------------------------علي كريم عفوك----- اللهم اني استغفرك من	26790	-1991811573852583144	160	288.0	128	203	78.81773376464844	28	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0357	true	-6906546982363072708	100	137	513	707	1507	300	اللهم اني استغفرك لما-تبت اليك منه ثم عدت---- واستغفرت لما وعدتك من نفسي ثم اخلفتك واستغفرك لما---- اردت به وجهك فخالط-----ه ما ليس لك واستغفرك للنعم التي انعمت بها علي فتفويت بها علي معصيتك واستغفرك يا عالم --	357	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms30427	false	-7292716668500159300	53	94	264	474	1524	300	اللهم اني استغفرك مما تبت اليك منه ثم عدت فيه واستغفرك لما وعدتك من نفسي ثم اخلفتك واستغفرك لكل امر اردت به وجهك فخالطني فيه ما ليس لك واستغفرك للنعم التي انعمت بها علي فتقويت بها علي معصيتك واستغفرك لما دعاني	30427	-1991811573852583144	181	332.0	146	210	86.19047546386719	29	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0359	true	2862422695937093513	98	176	467	834	1447	300	سم ساعة ف-------------قال له -------------------------------------ما تصنع به قال ان يكن عندك ما يوافق ------اهل بلدي حمدت الله------ وقبلته وان تكن- الاخري لم اكن اول من ساق الي اهله ذلا ف-----اشربه واستريح------------------------------------------------- فاخذه منه خالد وقال باسم الله وبالله رب الارض والسماء باسم الذي لا يضر مع اسمه شء ثم شربه فع--لته غشية ثم رشح جبينه وقام---------------------- كانما نشط من عقال فرجع الشيخ ----الي قومه -قال--- جءتكم من عمد شيطان اعطوا هءلاء ما سالوا------------------------------------------------- فصالحوهم علي ماءة الف درهم	359	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms16995	false	5758756962126973511	150	267	693	1242	1422	300	سم ساعة يقلبه في كفه فقال له خالد ما هذا في كفك قال هذا السم قال وما تصنع به قال ان كان عندك ما يوافق قومي واهل بلدي حمدت الله تعالي وقبلته وان كانت الاخري لم اكن اول من ساق اليهم--- ذلا وبلاء اشربه واستريح من الحياة فانما بقي من عمري اليسير قال خالد هاته فاخذه ثم -------قال بس-م الله وبالله رب الارض والسماء----- الذي لا يضر مع اسمه شء ثم اكله فتجللته غشية ثم ضرب بذقنه في صدره طويلا ثم عرف وافاق كانما نشط من عقال فرجع ابن بقيلة الي قومه فقال قد جءتكم من عند شيطان اكل سم ساعة فلم يضره صانعوا القوم واخرجوهم عنكم فان هذا امر مصنوع لهم فصالحوهم علي ماءة الف درهم	16995	-1991811573852583144	301	434.5	230	565	53.27433776855469	51	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0361	true	2378102954992477151	212	246	1029	1206	1480	300	بالمغفرة اللهم اغفر لي ما رايت من نفسي ولم تجد له----- عندي اللهم اغفر لي ما تقربت به اليك بلساني ثم خالفه قلبي اللهم اغفر لي رمزات الالحاظ وسقطات ال-لفاظ وسهوات الجنان وهفوات اللسان	361	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms29293	false	3644485817560146341	0	35	0	183	1537	300	بالمغفرة اللهم اغفر لي ما وايت من نفسي ولم تجد له وفاء عندي اللهم اغفر لي ما تقربت به اليك بلساني ثم خالفه قلبي اللهم اغفر لي رمزات الالحاظ وسقطات الالفاظ وشهوات الجنان وهفوات اللسان	29293	-1991811573852583144	175	336.0	141	183	95.62841796875	30	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0363	true	1463572982455530741	23	98	111	509	1487	300	مر موسي ------------علي قرية من قري بني اسراءيل فنظر الي اغنياءهم قد لبسوا المسوح وجعلوا التراب علي رءوسهم وهم قيام علي ارجهلم تجري دموعهم علي خدودهم فبكي رحمة لهم فقال الهي هءلاء بنو اسراءيل حنوا اليك حنين الحمام وعووا عواء الذءاب ونبحوا نباح الكلاب فاوحي----- اليه ولم ذاك الءن خزاءني قد نفذت ام لءن ذات يدي قد قلت ام لست ارحم الراحمين ولكن اعلمهم اني عليهم بذات الصدور يدفونني وقلوبهم غاءبة عني ماءلة الي الدنيا	363	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms04218	false	5529765943407376189	170	248	797	1210	1450	300	مر موسي عليه السلام علي قرية من قري بني اسراءيل فنظر الي اغنياءهم قد لبسوا المسوح وجعلوا التراب علي رءوسهم وهم قيام علي ارجلهم تجري دموعهم علي خدودهم فبكي رحمة لهم فقال الهي هءلاء بنو اسراءيل حنوا اليك حنين الحمام وعووا عواء الذءاب ونبحوا نباح الكلاب فاوحي الله اليه ولم ذاك لا-ن خزانتي قد نفدت ام لان ذات يدي قد قلت ام لست ارحم الراحمين ولكن اعلمهم اني علي-م بذات الصدور يدعونني وقلوبهم غاءبة عني ماءلة الي الدنيا	4218	-1991811573852583144	387	746.0	312	415	93.25301361083984	66	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0363	true	1463572982455530741	274	300	1372	1487	1487	300	يا نوف ان داود عليه السلام قام في مثل هذه الساعة--------- فقال انها ساعة لا يدعو فيها---- عبد الا ساتجيب له الا ان يكون عشارا او-	363	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms21699	false	-7446333807466214230	268	297	1451	1580	1594	300	يا نوف ان داود عليه السلام قام في مثل هذه الساعة من الليل فقال انها ساعة لا يدعو فيها عبد ربه الا استجيب له الا ان يكون عشارا او	21699	-1991811573852583144	111	204.0	86	129	86.0465087890625	21	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0363	true	1463572982455530741	274	300	1372	1487	1487	300	يا نوف ان داود عليه السلام قام في مثل هذه الساعة--------- فقال انها ساعة لا يدعو فيها---- عبد الا ساتجيب له الا ان يكون عشارا او-	363	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms22064	false	-8506226575802237846	48	77	264	393	1541	300	يا نوف ان داود عليه السلام قام في مثل هذه الساعة من الليل فقال انها ساعة لا يدعو فيها عبد ربه الا استجيب له الا ان يكون عشارا او	22064	-1991811573852583144	111	204.0	86	129	86.0465087890625	21	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0363	true	1463572982455530741	262	300	1318	1487	1487	300	عن نوف البكالي عنه رضي الله عنه انه قام من الليل ف------------------------------------------قال يا نوف ان داود عليه السلام قام في مثل هذه الساعة ف---------قال انها ساعة لا يدعو فيها---- عبد الا ساتجيب له الا ان يكون عشارا او-	363	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24138	false	-2143228170126029413	86	134	452	677	1502	300	عن نوف البكالي قال خرج امير المءمنين عليه السلام ذات ليلة وقد خرج من فراشه فنظر الي النجوم فقال يا نوف ان داود عليه السلام قام في مثل هذه الساعة من الليل فقال انها ساعة لا يدعو فيها عبد ربه الا استجيب له الا ان يكون عشارا او	24138	-1991811573852583144	136	222.5	103	225	60.44444274902344	24	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0363	true	1463572982455530741	273	300	1367	1487	1487	300	فقال يا نوف ان داود عليه السلام قام في مثل هذه الساعة--------- فقال انها ساعة لا يدعو فيها---- عبد الا ساتجيب له الا ان يكون عشارا او-	363	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms27138	false	708844890598571062	253	283	1229	1363	1447	300	فقال يا نوف ان داود عليه السلام قام في مثل هذه الساعة من الليل فقال انها ساعة لا يدعو فيها عبد ربه الا استجيب له الا ان يكون عشارا او	27138	-1991811573852583144	116	214.0	90	134	86.5671615600586	22	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0363	true	1463572982455530741	23	73	111	381	1487	300	مر موسي ------------علي قرية من قري بني اسراءيل فنظر الي اغنياءهم قد لبسوا المسوح وجعلوا التراب علي رءوسهم وهم قيام علي ارجهلم تجري دموعهم علي خدودهم فبكي رحمة لهم فقال الهي هءلاء بنو اسراءيل حنوا اليك حنين الحمام وعووا عواء الذءاب ونبحوا نباح الكلاب فاوحي----- اليه ولم ذاك الءن خزاءني	363	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms29028	false	-1879977748575319599	247	300	1247	1531	1531	300	مر موسي عليه السلام علي قرية من قري بني اسراءيل فنظر الي اغنياءهم قد لبسوا المسوح وجعلوا التراب علي رءوسهم وهم قيام علي ارجلهم تجري دموعهم علي خدودهم فبكي رحمة لهم فقال الهي هءلاء بنو اسراءيل حنوا اليك حنين الحمام وعووا عو-ي الذباب ونبحوا نباح الكلاب فاوحي الله اليه ولم ذاك لا-ن خزانتي-	29028	-1991811573852583144	259	489.0	210	287	90.24390411376953	43	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0363	true	1463572982455530741	73	98	381	509	1487	300	قد نفذت ام لءن ذات يدي قد قلت ام لست ارحم الراحمين ولكن اعلمهم اني عليهم بذات الصدور يدفونني وقلوبهم غاءبة عني ماءلة الي الدنيا	363	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms29029	false	6959628253395849789	0	25	0	127	1496	300	قد نفدت ام لان ذات يدي قد قلت ام لست ارحم الراحمين ولكن اعلمهم اني علي-م بذات الصدور يدعونني وقلوبهم غاءبة عني ماءلة الي الدنيا	29029	-1991811573852583144	124	240.0	99	128	96.875	21	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0397	true	-1753762166070819392	0	62	0	321	1554	300	صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا يجاوز-------- تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية----------------------------------------------------------------------- واية ذلك ان فيهم رجل- له عضد وليست له ذراع علي عضده مثله حلمة الثدي عليه شعيرات بيض	397	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11149	false	-771296023765043086	165	242	802	1192	1513	300	صلي الله عليه واله يقول يخرج قوم من امتي يقرء-ن القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء و-لا صيامكم الي صيامهم بشء- يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا يجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس- له ذراع علي عضده مثل- حلمة الثدي عليه شع-رات بيض	11149	-1991811573852583144	293	511.0	234	401	73.06732940673828	46	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0406	true	-2804316220782742375	254	295	1259	1444	1465	300	--له وجها وعنه ما من قوم كانت لهم مشورة فحضر معهم من اسمه احمد او م-----------------حمد فادخلوه في مشورتهم الا خير لهم وما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ماءدة وضعت فحضر عليها من اسمه احمد او محمد الا قدس ذلك المنزل في كل يوم مرتين	406	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms32594	false	-7941860709559475819	21	90	100	422	1422	300	عليه وال-----ه ما من قوم كانت لهم مشورة فحضر معهم من اسمه محمد او حامد او محمود او احمد فادخلوه في مشورتهم الا خير لهم 11 صحيفة الرضا ع عن الرضا عن اباءه عليهم السلام مثله 12 عيون اخبار الرضا ع بهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مامن ماءدة وضعت وحضر عليها من اسمه احمد او محمد الا قدس ذلك المنزل في كل يوم مرتين	32594	-1991811573852583144	170	299.0	131	327	51.98776626586914	33	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0407	true	-3567727696849816225	8	49	47	260	1536	300	الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد---- فارتاع عبد الملك وتغير وقدر انه اراده لتكنيه بابي الوليد فقال يا امير المءمنين انما اردت نفسي من اداب	407	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms15366	false	-8548287775124363891	0	38	0	190	1516	300	الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد قال فارتاع عبد الملك وكان يكني ابا الول-------------------يد فقال له ارطاة-------- انما عنيت نفسي يا امير	15366	-1991811573852583144	155	278.5	121	217	71.42857360839844	27	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0407	true	-3567727696849816225	3	44	17	237	1536	300	رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد فارتاع عبد الملك وتغير وقدر انه اراده لتكنيه بابي الوليد فقال------ يا امير المءمنين	407	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms16958	false	-3586278842883125403	94	129	466	652	1520	300	رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد فارتاع عبد الملك---------------------------------------- فقال ارطاة يا امير المءمنين	16958	-1991811573852583144	180	341.5	146	226	79.6460189819336	33	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0408	true	-4824065700713822367	44	84	219	438	1570	300	عند --مسيره الي الشام اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء ال-نظر في الا-------هل والمال اللهم انت الصاحب في السفر وانت الخليفة في الاهل ولا يجمعهما غيرك لان المستخلف لا يكون مستصحبا والمستصحب لا يكون مستخلفا وقال	408	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms10732	false	1618069887911816468	188	229	1031	1258	1630	300	علي المسير- الي الشام اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في النفس والاهل والمال اللهم انت الصاحب في السفر وانت الخليفة في الاهل ولا يجمعهما غيرك لان المستخلف لا يكون مستصحبا والمستصحب لا يكون مستخلفا -قال	10732	-1991811573852583144	214	399.5	174	229	93.44978332519531	35	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0408	true	-4824065700713822367	88	123	455	631	1570	300	البردين وغور بالناس ورفه ب--السير ولا تسر اول الليل فان الله جعله سكنا وقدره مقاما لا ظعنا فارح فيه بدنك وروح ظهرك فاذا وقفت حين ينبطح السخر او حين ينفجر الفجر فسر علي بركة الله	408	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms10735	false	-4197670222388800184	161	197	895	1072	1631	300	البردين وغور -الناس ورفه في السير ولا تسر اول الليل فان الله جعله سكنا وقدره مقالا لا ظعنا فارح فيه بدنك وروح ظهرك فاذا وقفت حين ينبطح السحر او حين ينفجر الفجر فسر علي بركة الله	10735	-1991811573852583144	172	330.5	137	178	96.62921142578125	31	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0408	true	-4824065700713822367	83	123	433	631	1570	300	وقال لبعض من انفذه -سر البردين وغور بالناس---------- ورفه ب--السير ولا تسر اول الليل فان الله جعله سكنا وقدره مقاما لا ظعنا فارح فيه بدنك وروح --ظهرك فاذا وقفت حي--------ن ينبطح السخر او حين ينفجر الفجر فسر علي بركة الله	408	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms10758	false	-377139592946441897	97	134	482	663	1479	300	تقاتل الا من قاتلك وسر البردين وغور بالناس اقم الليل ورفه في السير ولا تسر اول الليل فان الله جعله سكنا ---------------------ارح فيه نفسك وجندك وظهرك فاذا كان السحر او حين ينبطح------------------- الفجر فسر علي بركة الله	10758	-1991811573852583144	131	193.5	102	221	59.27601623535156	20	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0408	true	-4824065700713822367	44	84	219	438	1570	300	عند --مسيره الي الشام اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء ال-نظر في الا-------هل والمال الله-------م انت الصاحب في السفر وانت الخليفة في الاهل ولا يجمعهما غيرك لان المستخلف لا يكون مستصحبا والمستصحب لا يكون مستخلفا وقال	408	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24035	false	1255682913722389768	3	45	16	249	1551	300	علي المسير- الي الشام اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في النفس والاهل والمال والولد اللهم انت الصاحب في السفر وانت الخليفة في الاهل -لا يجمعهما غيرك لان المستخلف لا يكون مستصحبا والمستصحب لا يكون مستخلفا -قال	24035	-1991811573852583144	210	384.5	170	236	88.98304748535156	33	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0410	true	6576627075621095816	201	239	1011	1212	1524	300	رضي الله عنه ست------- من المروءة ثلاث------ في الحضر وثلاث------ في السفر واما اللاتي في الحضر فتلاوة كتاب الله------ وعمارة مساجد الله واتخاذ الاخوان في الله------- واما اللاتي في السفر فبذل الزاد وحسن الخلق والمزاح في غير المعاصي	410	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23291	false	-8923047861258550213	250	294	1304	1532	1559	300	صلي الله عليه واله ستة من المرو-ة ثلاثة منها في الحضر وثلاثة منها في السفر فاما ال--تي في الحضر فتلاوة كتاب الله تعالي وعمارة مساجد الله واتخاذ الاخوان في الله عز وجل واما ال--تي في السفر فبذل الزاد وحسن الخلق والمزاح في غير المعاصي	23291	-1991811573852583144	188	321.0	151	233	80.68669891357422	27	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0410	true	6576627075621095816	201	239	1011	1212	1524	300	رضي الله عن------ه ست من المروءة ثلاث----- في الحضر وثلاث----- في السفر واما اللاتي في الحضر فتلاوة كتاب الله------- وعمارة مساجد الله واتخاذ الاخوان في الله------- واما اللاتي في السفر فبذل الزاد وحسن الخلق والمزاح في غير المعاصي	410	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24058	false	8198276384331220803	221	266	1177	1403	1567	300	صلي الله عليه واله ست من المرو-ة ثلاث منها في الحضر وثلاث منها في السفر فاما ال--تي في الحضر فتلاوة كتاب الله عز وجل وعمارة مساجد الله واتخاذ الاخوان في الله عز وجل واما ال--تي في السفر فبذل الزاد وحسن الخلق والمزاح في غير المعاصي	24058	-1991811573852583144	192	326.5	154	231	83.11688232421875	28	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0410	true	6576627075621095816	201	239	1011	1212	1524	300	رضي الله عنه ست------- من المروءة ثلاث------ في الحضر وثلاث------ في السفر واما اللاتي في الحضر فتلاوة كتاب الله------ وعمارة مساجد الله واتخاذ الاخوان في الله------- واما اللاتي في السفر فبذل الزاد وحسن الخلق والمزاح في غير المعاصي	410	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms26128	false	8194070809239751809	29	73	163	391	1490	300	صلي الله عليه واله ستة من المرو-ة ثلاثة منها في الحضر وثلاثة منها في السفر فاما ال--تي في الحضر فتلاوة كتاب الله تعالي وعمارة مساجد الله واتخاذ الاخوان في الله عز وجل واما ال--تي في السفر فبذل الزاد وحسن الخلق والمزاح في غير المعاصي	26128	-1991811573852583144	188	321.0	151	233	80.68669891357422	27	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0413	true	6214657387696470164	38	99	177	447	1442	300	قال سبحانك------ اني ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل يا امير المءمنين من اي شء ضحكت ق-ال رايت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يفعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله من اي شء ضحكت ق-ال ان ربك -------يعجب من عبده اذا قال--- اغفر لي ذنوبي يعلم انه لا يغفر الذنوب غيري	413	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms19996	false	9128775427353489708	217	281	1082	1370	1459	300	قال سبحانك اللهم اني ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل يا امير المءمنين من اي شء ضحكت فقال رايت النبي---- صلي الله عليه واله وسلم -فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله من اي شء ضحكت فقال ان ربك تعالي ليعجب من عبده اذا قال رب اغفر لي ذنوبي يعلم انه لا يغفر الذنوب غيري	19996	-1991811573852583144	258	467.5	198	293	88.05461120605469	52	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0415	true	-2792368176532157552	6	128	33	629	1478	300	بن محمد عن اب----------يه جاء رجلان الي النبي صلي الله عليه وسلم شيخ وشاب فتكلم الشاب قبل الشيخ فقال كبر كبر وبهذه الرواية من عرف فضل---- كبير لسنه فوقر-----ه امنه الله من فزع يوم القيامة علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان من حق اجلال الله اكرام ثلاثة ذو الشيبة المسلم وذو السلطان المقسط وحامل القران غير الجافي ولا الغالي فيه قام وكيع بن الجراح الي سفيان الثوري فانكر عليه قيامه فقال وكيع حدثني عن عمرو بن دينار عن انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجلال الله اجلال ذي الشيبة المسلم فسكت سفيان واخذ بيده فاجلسه الي جانبه انس يرفعه ما اكرم شاب شيخا الا قيض الله له من يكرمه عند سنه انس يرفعه قال	415	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23535	false	-7088637297656676128	7	67	29	304	1482	300	عن محمد بن عبد الله يرفعه قال قال رسول- ال-له صلي الله عليه واله---------------------------------------------------------- من عرف فضل شيخ كبير----- فوقره لسنه امنه الله من فزع يوم الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يامة وقال من تعظيم الله عز وجل اج-------------------------------------------------------------لال ذي الشيبة المءمن 4 جامع الاخبار قال رسول الله صلي الله عليه واله ما اكرم شاب شيخا الا قضي الله ل---------ه عند سنه من يكرمه وقال	23535	-1991811573852583144	163	170.5	122	615	26.504064559936523	23	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0431	true	-2554309974959258019	190	219	948	1090	1486	300	يا بني كذب من قال ان الشر يطفي ا-لشر فان كان صادقا فليوقد نارين ثم لينظر هل تطفء احداهما الاخري -انما يطفء الخير الشر كما يطفء الماء النار يقال	431	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms04269	false	1629539767944310791	55	82	272	407	1531	300	يا بني كذب من قال ان الشر يطفا بالشر فان كان صادقا فليوقد نارين--------- هل تطفء احداهما الاخري وانما يطفء الخير الشر كما يطفء الماء النار وقال	4269	-1991811573852583144	130	241.0	103	144	90.27777862548828	23	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0435	true	-8140556045796269058	11	63	55	294	1517	300	علي رضي- الله عنه قلت اللهم لا تحوجني الي احد من خلقك فقال----------------------------- يا علي لا تقولن ه-ذا فليس من احد الا وهو محتاج الي الناس ف----قلت كيف اقول --------قال قل اللهم لا تحوجني الي شرار خلقك فقلت يا رسول الله ومن شرار خلقه قال الذين اذا اعطوا من-وا واذا منعوا عابوا	435	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms29032	false	9051451355655507313	86	146	410	690	1446	300	علي عليه السلام --قلت اللهم لا تحوجني الي احد من خلقك فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي لا تقولن هكذا فليس من احد الا وهو محتاج الي الناس قال فقلت كيف يا رسول الله قال قل اللهم لا تحوجني الي شرار خلقك -قلت يا رسول الله ومن شرار خلقه قال الذين اذا اعطوا منعوا واذا منعوا عابوا	29032	-1991811573852583144	223	393.5	174	283	78.798583984375	42	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0440	true	-9211547821823306699	123	171	636	854	1515	300	فرحب بي وذكرت له حاجتي فنزل ودخل وخرج و-عطاءي في كمه فصبه في كمي ثم قال يا شقراني ان الحسن من كل احد حسن وانه منك احسن لمكانك منا وان القبيح من كل---- قبيح وانه منك اقبح لمكانك منا وانما قال له ذلك لان الشقراني كان يصيب من	440	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms15861	false	6332659151183179691	0	46	0	208	1511	300	فرحب بي وذكرت له حاجتي فنزل ودخل وخرج واعطاني من كمه فصبه في كمي ثم قال يا شقراني ان الحسن من كل احد حسن وانه منك احسن لمكانك منا وان القبيح من كل احد قبيح وانه منك اقبح وعظه علي جهة التعريض لانه--------------- كان يشرب 51	15861	-1991811573852583144	173	313.5	131	223	77.57847595214844	35	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0440	true	-9211547821823306699	223	300	1131	1515	1515	300	عنه عليه الصلاة والسلام لو كان الصبر من الرجال لكان كريما علي رضي الله ع-نه رفعه الصبر ثلاثة صبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر ع-ن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثل-ثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي العرش ومن صبر ع-ن المعصية كتب الله له-	440	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms22191	false	-1383980894246756761	117	189	594	955	1522	300	علي عليه --------السلام قال قال رسول الله صل--------------------ي الله عليه واله الصبر ثلاثة صبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر علي المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي العرش ومن صبر علي المعصية كتب الله له	22191	-1991811573852583144	329	599.5	261	389	84.57583618164062	59	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0440	true	-9211547821823306699	216	299	1087	1513	1515	300	-الصبر نصف الايمان واليقين الايمان كله عاءشة عنه ع----------------------------------------ليه الصلاة والسلام لو كان الصبر من الرجال لكان كريما علي رضي الله عنه رفعه ال-----صبر ثلاثة صبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي العرش ومن صبر عن المعصية --كتب الله	440	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms22203	false	3430438378787531473	203	280	965	1354	1462	300	والصبر م-----------------ن الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا ايمان لمن لا صبر له قال علي عليه --------السلام ----عن النبي صل-------------------------ي الله عليه واله قال الصبر ثلاثة صبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة اعطاه الله تعالي ثلا----------------ثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة -ما بين السماء وال---ارض ومن صبر علي الطاعة كان----- له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة -ما بين----- الثري الي العرش ومن صبر عن المعصية اعطاه الله	22203	-1991811573852583144	280	448.0	221	474	59.07173156738281	44	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0440	true	-9211547821823306699	223	300	1131	1515	1515	300	عنه عليه الصلاة والسلام لو كان الصبر من الرجال لكان كريما علي رضي الله ع-نه رفعه الصبر ثلاثة صبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثل--ثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ست-ماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي العرش ومن صبر عن المعصية كتب الله له-	440	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms25644	false	2970176560529165663	53	127	262	623	1440	300	علي عليه --------السلام قال قال رسول الله صل--------------------ي الله عليه واله الصبر ثلاثة صبر عند المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاث ماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ست ماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي العرش ومن صبر عن المعصية كتب الله له	25644	-1991811573852583144	328	601.0	260	389	84.31876373291016	59	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0445	true	3074394840275545653	16	44	69	218	1532	300	ولا تحسبن ابن ابيك ولو اسلمه الناس متضرعا متخشعا ولا مقرا للضيم واهنا ولا سلس الزمام للقاءد ولا وطء الظهر المراكب المتقعد ولكنه كما قال اخو بني سليم	445	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11405	false	1276835195794103547	235	263	1154	1302	1501	300	ولا تحسبن ابن ابيك ولو اسلمه الناس متضرعا متخشعا ولا مقرا للضيم واهنا ولا سلس الزمام للقاءد ولا وطء الظهر لل-راكب المقتعد ولكنه كما قال اخو بني سليم	11405	-1991811573852583144	145	282.0	117	149	97.31543731689453	26	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0445	true	3074394840275545653	235	300	1213	1532	1532	300	علي الوليد وفد من-------------- عبس فيهم شيخ ضرير فساله عن حاله وذهاب عينه--- فقال----------------- بت ليلة في بطن واد ولا اعلم عبسيا يزيد ماله علي مالي فطرقنا سيل فذهب بما كان لي من اهل ومال وولد----- غير صبي صغير وبعير----------- وكان------- صعبا فنفر فوضعت الصبي عن منكبي وتبعت البعير فلم اجاوز---------- حتي سمعت صيحة الصبي فرجعت اليه وراس الذءب في بطنه ياكله فاستدرت بالبعير لاح-بسه-	445	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms15353	false	5262737447032225034	89	161	438	797	1451	300	علي الوليد تلك السنة قوم من بني عبس فيهم رجل ضرير فساله عن عينيه وسبب ذهابهما فقال يا امير المءمنين بت ليلة من بطن واد ولا اعلم عبسيا يزيد حاله علي حالي فطرقنا سيل فذهب -ما كان لي من اه-----ل وولد ومال غير ب----------عير وصبي مولود وكان البعير صعبا فند- فوضعت الصبي وا--------تبعت البعير فلم اجاوز الا قليلا حتي سمعت صيحة ابن-ي فرجعت اليه وراس الذءب في بطنه ياكله ولحقت الب---عير لاحتبسه	15353	-1991811573852583144	251	364.5	194	388	64.69071960449219	38	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0447	true	-739527396636244687	1	71	4	344	1534	300	محمد بن الحنيفة الي ا---------------بن عباس حين سيره ابن الزبير الي الطاءف------------------------- اما بعد فقد بلغني ان ابن الزبير قد سيرك الي الطاءف فاحدث الله لك بها------------- ذك-------------را وحط--- عنك بها وزرا يا ابن عم انما يبتلي الصالحون وتعد------ الكرامة للاخيار وان لم نءجر وتءجر الا -بما نحب وتحب قل الاجر وقد قال الله تعالي وعسي ان تكرهوا شيءا الاية------------------------------------------- عزم الله لنا ولك علي الصبر علي البلاء والشكر علي	447	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms14009	false	950522001779673478	75	164	354	768	1437	300	محمد بن بشر قال لما سير ابن الزبير ابن --------------------عباس الي الطاءف كتب اليه محمد بن الحنفية اما بعد فقد بلغني ان ابن الجاهلية- سيرك الي الطاءف ف-رفع الله عز وجل اسمه بذلك لك ذكرا وعظم لك اجرا وحط به عنك---- وزرا يا ابن عم انما يبتلي الصالحون وانما تهدي الكرامة للابرار ولو لم تو------جر الا فيما تحب اذا- قل اجرك -----قال الله تعالي وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم وهذا ما لست اشك انه خير لك عند بارءك عزم الله -----لك علي الصبر ف-ي البلوي والشكر في -	14009	-1991811573852583144	238	315.0	179	459	51.85185241699219	37	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0459	true	-3353877343721262834	231	263	1204	1373	1574	300	ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانه -رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانها رات شيطانا وعن	459	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms20090	false	8360941586425815607	154	186	819	988	1640	300	ابي هريرة ان النبي----- صلي الله عليه واله قال اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهاق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فانها رات شيطانا قال	20090	-1991811573852583144	147	266.0	118	174	84.48275756835938	23	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0465	true	5960612162475513433	251	300	1266	1505	1505	300	لو صرفناكم عما تعرفون الي ما تنكرون ما كنتم صانعين فاز----موا قال ذلك ثلاثا فقام---- علي-------- فقال يا امير المءمنين اذن كنا نستتيبك فان تبت قبلناك قال فان لم اتب قال---- نضرب الذي فيه عيناك فقال عمر الحمد لله الذي جعل في هذا الامة من اذا اعوججنا اقام اودنا-	465	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13500	false	2298933787739327131	143	192	705	944	1490	300	لو صرفناكم عما تعرفون الي ما تذكرون ما كنتم صانعين قال فارموا قال ذلك ثلاثا فقام علي عليه السلام فقال اذا----------------- كنا نستتيبك فان تبت قبلناك قال وان لم اتب قال اذا نضرب الذي فيه عيناك فقال---- الحمد لله الذي جعل في هذه الامة من اذا اعوججنا اقام اودنا	13500	-1991811573852583144	210	376.0	166	260	80.76923370361328	36	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0467	true	-6118350842064895659	2	46	10	227	1490	300	قال لا------ قالت اما اذ- ابيت فاني احببت عليا علي عدله في الرعية وقسمة --السوية وابغضتك علي قتال- من هو اولي---- بالامر منك وطلب- ما ليس لك---- وواليته ----علي ما عقد له رسول ال-------------------له من الولاء و-----حبه للمساكين واعظامه لاهل الدين وعاديتك علي سفك	467	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11091	false	-8389133118572101241	248	300	1238	1496	1496	300	قال لا اعفيك قالت اما اذا ابيت فاني احببت عليا علي عدله في الرعية وقسمته بالسوية وابغضك -علي قتالك من هو اولي منك بالامر---- وطلبك ما ليس لك بحق وواليت عليا علي ما عقد له رسول الله صلي الله عليه واله من الولاية وعلي حبه للمساكين واعظامه لاهل الدين وعاديتك علي سفك-	11091	-1991811573852583144	202	325.5	164	264	76.51515197753906	29	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0474	true	279420554060133149	32	126	144	625	1462	300	اصابت انصاريا حاجة فاخبر---- رسول الله فقال اء-------------------تني بما في منزلك ولا تحقر شيءا فاتاه بحلس وقدح فقال عليه السلام -----------------من يشتريهما فقال رجل---- علي بدرهم فقال من يزيد فقا----ل رجل هما علي بدرهمين فقال هما لك----- ابتع باحدهما طعاما لاهلك وابتع بالاخر فاسا فاتاه بفاس فقال عليه السلام من عنده نصاب لهذه الفاس فقال ابو بكر عندي فاخذه رسول ال-------------------له فاثبته بيده وقال اذهب فاحتطب ولا تحقرن شوكا ولا رطبا ولا يابسا--------- خمس عشرة ليلة فاتاه وقد حسنت حاله فقال عليه السلام هذا خير لك ان تجء يوم القيامة وفي وجهك كدوح الصدقة	474	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms32211	false	-7918747902943717494	28	139	123	683	1423	300	اصاب- انصاريا حاجة فاخبر بها رسول الله صلي الله عليه واله فقال ايتني بما في منزلك ولا تحقر شيءا فاتاه بحلس وقدح فقال رسول الله صلي الله عليه واله من يشتريهما فقال رجل هما علي بدرهم فقال من يزيد فقال رجل رجل هما علي بدرهمين فقال هما لك فقال ابتع باحدهما طعاما لاهلك وابتع بالاخر فاسا فاتاه بفاس فقال عليه السلام من عنده نصاب لهذه الفاس فقال احدهما- عندي فاخذه رسول الله صلي الله عليه واله فاثبته بيده وقال اذهب فاحتطب ولا تحقرن شوكا ولا رطبا ولا يابسا ففعل ذلك خمس عشرة ليلة فاتاه وقد حسنت حاله فقال عليه السلام هذا خير من ان تجء يوم القيامة وفي وجهك كدوح الصدقة	32211	-1991811573852583144	456	826.5	365	562	81.13878631591797	79	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0484	true	7154107882218138308	101	133	492	662	1507	300	اذا اراد احدكم الحاجة فليبكر في طلبها في- الخميس وليقرا اذا خرج من منزله اخر سورة ال عمران واية الكرسي وانا انزلناه في ليلة القدر وام الكتاب فان فيها----- حواءج الدنيا والاخرة	484	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23970	false	-3075911156897791844	189	222	909	1085	1477	300	اذا اراد احدكم الحاجة فليبكر في طلبها يوم الخميس وليقرا اذا خرج من منزله اخر سورة ال عمران واية الكرسي وانا انزلناه في ليلة القدر وام الكتاب فان فيها قضاء حواءج الدنيا والاخرة	23970	-1991811573852583144	168	322.0	136	176	95.45454406738281	30	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0484	true	7154107882218138308	101	133	492	662	1507	300	اذا اراد احدكم الحاجة فليبكر في طلبها في- الخميس وليقرا اذا خرج من منزله اخر سورة ال عمران واية الكرسي وانا انزلناه في ليلة القدر وام الكتاب فان فيها----- حواءج الدنيا والاخرة	484	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms29554	false	-5100829328294268235	216	249	1089	1265	1515	300	اذا اراد احدكم الحاجة فليبكر في طلبها يوم الخميس وليقرا اذا خرج من منزله اخر سورة ال عمران واية الكرسي وانا انزلناه في ليلة القدر وام الكتاب فان فيها قضاء حواءج الدنيا والاخرة	29554	-1991811573852583144	168	322.0	136	176	95.45454406738281	30	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0484	true	7154107882218138308	101	137	492	679	1507	300	اذا اراد احدكم الحاجة فليبكر في طلبها في- الخميس وليقرا اذا خرج من منزله اخر سورة ال عمران واية الكرسي وانا انزلناه في ليلة القدر وام الكتاب فان فيها----- حواءج الدنيا والاخرة سال اسحاق ب-ن ابي	484	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms29575	false	8576192378845614036	28	65	128	322	1465	300	اذا اراد احدكم الحاجة فليبكر في طلبها يوم الخميس وليقرء اذا خرج من منزله اخر سورة ال عمران واية الكرسي وانا انزلناه في ليلة القدر وام الكتاب فان فيها قضاء حواءج الدنيا والاخرة في المهمات عن ابي	29575	-1991811573852583144	173	322.5	139	194	89.17525482177734	30	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0486	true	5976256764106550732	24	46	113	223	1497	300	الله له من ذلك السرور لطفا فاذا نزلت به ناءبة جري اليها كالماء في انحداره حتي يطردها عنه كما تطرد غريبة الابل	486	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23331	false	4983567663424663124	0	22	0	110	1507	300	الله له من ذلك السرور لطفا فاذا نزلت به ناءبة جري اليها كالماء في انحداره حتي يطردها عنه كما تطرد غريبة الابل	23331	-1991811573852583144	110	220.0	88	110	100.0	22	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0486	true	5976256764106550732	56	91	274	450	1497	300	وقال------------ لجابر بن عبد الله الانصاري يا ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر من كثرت نعمة الله عليه كثرت حواءج الناس اليه فمن قام لله فيها بما يجب عرضها للدوام والبقاء ومن لم يقم---- فيها بما يجب عرضها للزوال والفناء	486	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23417	false	-9134074727002040400	108	184	521	921	1514	300	وقال عليه السلام لجابر بن عبد الله الانصاري يا جابر قوام الدنيا باربعة عالم مستعمل علمه وجاهل لا يستنكف ان يتعلم وجواد لا يبخل بمعروفه وفقير لا يبيع اخرته بدنياه فاذا ضيع العالم علمه استنكف الجاهل ان يتعلم واذا بخل الغني بمعروفه باع الفقير اخرته بدنياه يا جابر من كثرت نعم ا-لله عليه كثرت حواءج الناس اليه فمن قام لله فيها بما يجب عرضها للدوام والبقاء ومن لم يقم لله فيها بما يجب عرضها للزوال والفناء	23417	-1991811573852583144	173	326.5	139	401	43.14214324951172	30	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0488	true	-3729651885910395572	0	51	0	275	1511	300	جعفري كريم الجد كالسيف الصقيل وفي ابن الجعفري بما نواه علي العلات والمال القليل فدعا لبيد بنتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له خماسية فقال اني قد تركت قول الشعر فاجيبي الامير ف----------------قالت---------------- اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا طويل الباع ابلج عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من	488	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms16964	false	2554276901008117127	223	300	1118	1521	1521	300	جعفري كريم الجد كالسيف الصقيل وفي ابن الجعفري بما لديه علي العلات والمال القليل وقد ذكر ان الجزر كانت عشرين فلما اتته قال جزي الله الامير خيرا قد عرفت الامير اني لا اقول الشعر ولكن اخرجي يا بنية فخرجت اليه بنية له خماسية فقال لها -------------------اجيبي الامير فاقبلت وادبرت ثم قالت نعم فانشات تقول اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا طويل الباع ابلج عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من-	16964	-1991811573852583144	235	414.5	191	423	55.55555725097656	40	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0491	true	-7192771373537642117	20	49	94	233	1481	300	من تمر دقل ثم شرب عليه الماء وضرب---- علي بطنه وقال من ادخل ب-طنه النار فابعده الله ثم تمثل ف----انك مهما تعط بطنك سءله وفرجك نالا منتهي الذم اجمعا	491	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13630	false	3836707690346441295	184	215	907	1055	1474	300	من تمر دقل ثم شرب عليه الماء وضرب يده علي بطنه وقال من ادخله بطنه النار فابعده الله ثم تمثل شعر وانك مهما تعط بطنك سءله وفرجك نالا منتهي الذم اجمعا	13630	-1991811573852583144	136	257.0	108	148	91.89189147949219	26	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0491	true	-7192771373537642117	20	53	94	250	1481	300	من تمر دقل ثم شرب عليه الماء وضرب ----علي بطنه وقال من ادخل بطنه النار فابعده الله ثم تمثل فانك مهما تعط بطنك سءله وفرجك نالا منتهي الذم اجمعا كان علي رض---ي الله	491	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms20673	false	8211063604317822782	162	196	841	1004	1549	300	من تمر دقل ثم شرب عليه الماء وضرب يده علي بطنه وقال من ادخل بطنه النار فابعده الله ثم تمثل وانك مهما تعط بطنك سءله وفرجك نالا منتهي الذم اجمعا وقال النبي صلي الله	20673	-1991811573852583144	145	277.0	114	163	88.9570541381836	28	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0508	true	4017988867003005842	1	70	7	358	1567	300	بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل اليك------- الجفان وما ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتبه عليك علمه فالفظه ---------وما ايقنت بطيب وجوهه فنل منه الا وان لكل ماموم امام ايقتدي به ويستضء بنور علمه الا وان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه ولو	508	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11258	false	8010751178316649670	199	272	1052	1419	1565	300	بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها يستطاب لك الالوان وتنقل اليك عليك خ الجفان وما ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتبه عليك علمه فالفظه فالقطه خ وما ايقنت بطيب وجوهه فنل منه الا وان لكل ماموم اماما يقتدي به ويستضء بنور علمه الا وان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه الا	11258	-1991811573852583144	346	670.0	278	367	94.2779312133789	64	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0508	true	4017988867003005842	69	196	354	1017	1567	300	ولو شءت لاهتديت -------الي مصفي هذا العمل ولباب هذا القمح و-ساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او باليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او--- ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او ا---كون كما قا-------ل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال--- امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون لهم اسوة---- في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقممها تكترش من اعلافها وتلهوا عما يراد بها------------------------------------------------------------------- وكاني بقاءلكم يقول اذا كان هذا قوت ابن ابي طالب فقد قعد به الضعف عن قتال الاقران ومنازل -الشجعان الا وان الشجرة البرية اصلب عودا والرواءع الخضرة ارق جلودا	508	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11259	false	1925061958409100890	89	235	454	1208	1543	300	ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل ولباب هذا القمح ونساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او باليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او ان ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او ان اكون كما قال القاءل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال لي امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون---- اسوة لهم في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها نقممها تكترش من اعلافها وتلهو- عما يراد بها او اترك سدي او اهمل عابثا او اجر حبل الضلالة او اعتسف طريق المتاهة وكاني بقاءلكم يقول اذا كان هذا قوت ابن ابي طالب فقد قعد به الضعف عن قتال الاقران ومنازله الشجعان الا وان الشجرة البرية اصلب عودا والرواتع الخضرة ارق جلودا	11259	-1991811573852583144	654	1241.0	529	759	86.16600799560547	113	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0508	true	4017988867003005842	196	217	1017	1135	1567	300	وايم الله يمينا استثني فيها بمشيءة الله لاروضن نفسي رياضة تهش معها الي القرص اذا قدرت عليه مطعوما وتقنع بالملح مادوما	508	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11260	false	1893432413529084462	94	115	499	616	1647	300	وايم الله يمينا استثني فيها بمشي-ة الله لاروضن نفسي رياضة تهش معها الي القرص اذا قدرت عليه مطعوما وتقنع بالملح مادوما	11260	-1991811573852583144	117	229.0	96	118	99.15254211425781	20	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0508	true	4017988867003005842	1	52	7	266	1567	300	بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل اليك الجفان وما ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتبه عليك علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وجوهه فنل منه الا وان لكل ماموم	508	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13630	false	3836707690346441295	249	300	1216	1474	1474	300	بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها يستطاب لك الالوان وتنقل اليك الجفان وما ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتبه عليك علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وجوهه فنل منه الا وان لكل ماموم-	13630	-1991811573852583144	257	508.0	207	259	99.22779846191406	50	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0508	true	4017988867003005842	69	196	354	1017	1567	300	ولو شءت لاهتديت -------الي مصفي هذا العمل ولباب هذا القمح و-ساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او باليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او--- ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قا-------ل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون لهم اسوة---- في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقممها تكترش من اعلافها وتلهوا عما يراد بها------------------------------------------------------------------- وكاني بقاءلكم يقول اذا كان هذا قوت ابن ابي طالب فقد قعد به الضعف عن قتال الاقران ومنازل -الشجعان الا وان الشجرة البرية اصلب عودا و-الرواءع الخضرة ارق جلودا	508	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13631	false	-8255553731707895028	111	256	580	1329	1553	300	ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل ولباب هذا القمح ونساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقيدني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او باليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او ان ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قال القاءل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون---- اسوة لهم في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقمهما تكترش من اعلافها وتلهو- عما يراد بها او اترك سدي او اهمل عابثا او اجر حبل الضلالة او اعتسف طريق المتاهة وكاني بقاءلكم يقول اذا كان هذا قوت ابن ابي طالب فقد قعد به الضعف عن قتال الاقران ومنازلة الشجعان الا وان الشجرة البرية اصلب عودا و الرواتع الخضرة ارق جلودا	13631	-1991811573852583144	652	1242.0	527	754	86.4721450805664	114	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0508	true	4017988867003005842	196	217	1017	1135	1567	300	وايم الله يمينا استثني فيها بمشيءة الله لاروضن نفسي رياضة تهش معها الي القرص اذا قدرت عليه مطعوما وتقنع بالملح مادوما	508	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13632	false	8288181419474438339	115	136	612	730	1651	300	وايم الله يمينا استثني فيها بمشيءة الله لاروضن نفسي رءاضة تهش معها الي القرص اذا قدرت عليه مطعوما وتقنع بالملح مادوما	13632	-1991811573852583144	117	233.0	96	118	99.15254211425781	20	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0508	true	4017988867003005842	1	70	7	358	1567	300	بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان و-تنقل اليك الجفان وما ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتبه عليك علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وجوهه فنل منه الا وان لكل ماموم امام ايقتدي به ويستض-ء بنور علمه الا وان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه ولو	508	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms22064	false	-8506226575802237846	229	299	1183	1536	1541	300	بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان و تنقل اليك الجفان وما ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتبه عليك علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وجوهه فنل منه الا وان لكل ماموم اماما يقتدي به ويستضيء بنور علمه الا وان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه الا	22064	-1991811573852583144	347	680.0	279	353	98.30028533935547	65	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0508	true	4017988867003005842	69	128	354	648	1567	300	ولو شءت لاهتديت -------الي مصفي هذا العمل ولباب هذا القمح و-ساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او باليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او--- ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قا-------ل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد	508	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms22065	false	-3594903696855154164	28	89	147	457	1491	300	ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل ولباب هذا القمح ونساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او باليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او ان ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري ف--اكون كما قال القاءل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد	22065	-1991811573852583144	290	550.5	232	312	92.94871520996094	53	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0508	true	4017988867003005842	1	49	7	252	1567	300	بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل اليك الجفان وما ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتبه عليك علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وجوهه فنل منه الا	508	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23816	false	3116076056187276651	240	288	1171	1416	1470	300	بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل اليك الجفان وما ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي من تقضمه من هذا المقضم فما اشتبه عليك علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وجوهه فنل منه الي	23816	-1991811573852583144	243	484.0	195	245	99.18367004394531	46	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0531	true	-1224693755551523693	260	298	1294	1490	1498	300	المءمنين فان الله تعالي جعل الحق علي السنتهم وعنه اذا استولي الصلاح علي الزمان واهله ثم اساء رجل الظن برجل لم تظهر منه خزية فقد ظلم واذا استولي الفساد علي الزمان واهله فاحسن رجل الظن برجل فقد غرر	531	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23588	false	-7658293101889151073	167	199	818	985	1495	300	المءمنين عليه السلام----------------------------- اذا استولي الصلاح علي الزمان واهله ثم اساء رجل الظن برجل لم تظهر منه خزية فقد ظلم واذا استولي الفساد علي الزمان واهله فاحسن رجل الظن برجل فقد غرر	23588	-1991811573852583144	157	298.5	126	196	80.10204315185547	30	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0532	true	514257822547978035	18	43	90	205	1450	300	ضع امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك ما يغلبك منه ولا تظنن بكلمة خرجت من في اخيك المسلم سوء وانت تجد لها في الخير محملا	532	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23590	false	-6611627498510964194	120	143	628	734	1524	300	ضع امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك ما يغلبك منه ولا تظنن بكلمة خرجت من--- اخيك سوءا------ وانت تجد لها في الخير محملا	23590	-1991811573852583144	99	182.0	76	115	86.08695983886719	21	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0536	true	-928223244121838089	50	110	233	544	1518	300	صلي الله عليه وسلم---- اوحي ال--------ي يا اخا المرسلين يا اخا المنذرين انذر قومك فلا يدخلوا بيتا من بيوتي ولاحد من عبادي عند احد منهم مظلمة فاني العنه ما دام قاءما يصلي بين يد----ي يرد تلك الظلامة الي اهلها فاكون سمعه الذي يسمع به و------بصره الذي يبصر به ويكون من اولياءي واصفياءي ويكون جاري مع النبيين والصديقين والشهداء في الجنة	536	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms26333	false	5670431082256229840	233	296	1172	1491	1511	300	صلي الله عليه واله قال اوحي الله الي ان يا اخا المرسلين يا اخا المنذرين انذر قومك -لا يدخلوا بيتا من بيوتي ولاحد من عبادي عند احد---هم مظلمة فاني العنه ما دام قاءما يصلي بين يدي حتي يرد تلك المظلمة---------- فاكون سمعه الذي يسمع به و اكون بصره الذي يبصر به ويكون من اولياءي واصفياءي ويكون جاري مع النبيين والصديقين والشهداء في الجنة	26333	-1991811573852583144	291	527.0	234	333	87.38739013671875	51	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0540	true	6588339513429094252	4	29	21	141	1486	300	الا وان الظلم ثلاثة فظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظلم مغفور لا يطلب فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله ق-ل الله سبحانه ان	540	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms02031	false	-8933619730251939121	275	300	1431	1551	1551	300	الا وان الظلم ثلاثة فظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظلم مغفور لا يطلب فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله قال الله سبحانه ان-	2031	-1991811573852583144	119	228.0	95	121	98.34710693359375	24	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0540	true	6588339513429094252	29	69	141	341	1486	300	الله لا يغفر ان يشرك به واما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات واما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص هناك شديد ليس هو جرحا بالمدي ولا ضربا بالسياط ولكنه ما يستصغر ذلك معه	540	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms02032	false	7716784526683888185	0	40	0	200	1470	300	الله لا يغفر ان يشرك به واما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات واما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص هناك شديد ليس هو جرحا بالمدي ولا ضربا بالسياط ولكنه ما يستصغر ذلك معه	2032	-1991811573852583144	200	400.0	160	200	100.0	40	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0540	true	6588339513429094252	4	69	21	341	1486	300	الا وان الظلم ثلاثة فظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظلم مغفور لا يطلب فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله ق-ل الله سبحانه ان الله لا يغفر ان يشرك به واما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات واما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص هناك شديد ليس هو جرحا بالمدي ولا ضربا بالسياط ولكنه ما يستصغر ذلك معه	540	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23698	false	-1951895793626364173	34	99	171	492	1510	300	الا وان الظلم ثلاثة فظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظلم مغفور لا يطلب فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله قال الله سبحانه ان الله لا يغفر ان يشرك به واما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات واما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص هناك شديد ليس هو جرحا بالمدي ولا ضربا بالسياط ولكنه ما يستصغر ذلك معه	23698	-1991811573852583144	320	635.0	255	321	99.6884765625	64	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0541	true	3364126378827191668	76	117	384	598	1494	300	لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب غلي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها والله لو اعطيت	541	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13779	false	-7059896609560976922	74	115	375	589	1538	300	لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها والله لقد رايت	13779	-1991811573852583144	208	410.0	168	214	97.19625854492188	38	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0541	true	3364126378827191668	114	157	583	798	1494	300	والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها تعلي ان اعصي ا-له في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت- وان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العقل وقبح الزلل	541	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13779	false	-7059896609560976922	244	287	1254	1469	1538	300	والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها -علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيره ما فعلته وان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي و-نعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العقل وقبح الزلل	13779	-1991811573852583144	212	403.0	169	217	97.69585418701172	38	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0541	true	3364126378827191668	76	117	384	598	1494	300	لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب غلي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها والله لو اعطيت	541	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23734	false	-5110524569216304980	10	51	48	261	1517	300	لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم احد- لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها والله لقد رايت	23734	-1991811573852583144	207	403.0	167	214	96.72897338867188	37	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0541	true	3364126378827191668	114	157	583	798	1494	300	والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها تعلي ان اعصي ا-له في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت و--ان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العقل وقبح الزلل	541	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23734	false	-5110524569216304980	179	223	925	1142	1517	300	والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها -علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلته و ان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العقل وقبح الزلل	23734	-1991811573852583144	212	408.0	170	218	97.2477035522461	40	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0542	true	-7935589020704125119	258	300	1319	1541	1541	300	قيل للمنصور في حبسك محمد بن مروان فلو امرت باحضاره ومسالته عما جري بينه وبين ملك النوبة فقال صرت الي جزيرة النوبة في اخر امرنا فامرت بالمضارب فضربت فخرجت النوبة يتعجبون واقبل ملكهم رج-----ل اصلع طوال حاف عليه كساء فسلم وجلس علي-	542	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms15721	false	-3743520619039387942	71	113	390	610	1590	300	قيل للمنصور في حبسك محمد بن مروان فلو امرت باحضاره و-سالته عما جري بينه وبين ملك النوبة فقال صرت الي جزيرة النوبة في اخر امرنا فامرت بالمضارب فضربت فخرج- النوب- يتعجبون واقبل ملكهم رجل طويل اصلع----- حاف عليه كساء فسلم وجلس علي	15721	-1991811573852583144	214	394.0	174	228	93.85964965820312	36	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0542	true	-7935589020704125119	90	123	459	630	1541	300	الله عنه اوحي الله الي----- المسيح--------------- قل لبني اسراءيل لا تدخلوا بيتا من بيوتي الا بابصار خاشعة وقلوب طاهرة وايد------------- نقية وخبر-هم اني لا استجيب لاحد منهم دعوة ولاحد من خلقي لديهم مظلمة	542	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24474	false	7730632297219824790	197	232	998	1178	1549	300	الل----ه اوحي----- الي عبده المسيح عليه السلام ان قل لبني اسراءيل لا تدخلوا بيتا من بيوتي الا ب-------------قلوب طاهرة وابصار خاشعة واكف نقية واعلمهم اني لا ا--جيب لاحد منهم دعوة ولاحد من خلقي قبله- مظلمة	24474	-1991811573852583144	138	210.0	109	205	67.31707000732422	21	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0542	true	-7935589020704125119	92	123	468	630	1541	300	اوحي الله الي المسيح---------- قل لبني اسراءيل لا تدخلوا بيتا من بيوتي الا بابصار خاشعة وقلوب طاهرة وايد نقية و-خبرهم اني لا استجيب لاحد منهم دعوة ولاحد من خلقي لديهم مظلمة	542	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms29073	false	-8486774782817585217	238	271	1223	1395	1530	300	اوحي الله الي عيسي عليه السلام قل لبني اسراءيل لا تدخلوا بيتا من بيوتي الا بابصار خاشعة وقلوب طاهرة وايد نقية واخبرهم اني لا استجيب لاحد منهم دعوة ولاحد من خلقي عليه- مظلمة	29073	-1991811573852583144	153	286.0	122	173	88.4393081665039	28	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0543	true	-8422790830439776087	0	105	0	537	1497	300	الارض فقلت ما بالك لا تقعد علي البساط فقال انا ملك وحق لكل من رفعه الله ان يتواضع له اذا رفعه ثم قال ما بالكم تطاون الزروع بدوابكم والفساد محرم عليكم في كتابكم -----------------------------------------------------------------------------قلت اشياعنا فعلوه بجهلهم قال فما بالكم تلبسون الديباج وتتحلون بالذهب والفضة وهي محرمة عليكم علي لسان نبيكم قلت فعل ذلك اعاجم من خدمنا كرهنا الخلاف عليهم فجعل ينظر في وجه- ويكرر معاذيري علي وجه الاستهزاء ثم قال ليس كما تقول يا ابن مروان ولكنك----م ملكتم فظلمتم وتركتم ما امرتم به فاذاقكم الله وبال امركم ولله فيكم نقم لم تبلغ واني اخشي ان تنزل بك وانت في ارضي فتصيبني معك فارتحل عني	543	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms15721	false	-3743520619039387942	113	230	610	1212	1590	300	الارض فقلت ما --لك لا تقعد علي البساط -قال انا ملك وحق ل---من رفعه الله ان يتواضع له اذا رفعه ثم قال ما بالكم تطاون الزر-ع بدوابكم والفساد محرم عليكم في كتابكم فقلت عبيدنا فعلوه بجهلهم قال فما بالكم تشربون الخمر وهي محرمة عليكم في دينكم قلت اشياعنا فعلوه بجهلهم قال فما بالكم تلبسون الديباج وتتحلون بالذهب------- وهي محرمة عليكم علي لسان نبيكم قلت فعل ذلك اعاجم من خدمنا كرهنا الخلاف عليهم فجعل ينظر في وجهي ويكرر معاذيري علي وجه الاستهزاء ثم قال ليس كما تقول يا ابن مروان ولكنكم قوم ملكتم فظلمتم وتركتم ما امرتم--- فاذاقكم الله وبال امركم ولله فيكم نقم لم تبلغ واني اخشي ان ينزل بك وانت في ارضي فيصيبني معك فارتحل عني	15721	-1991811573852583144	518	978.0	416	619	83.68335723876953	94	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0544	true	-4519368062283835112	28	59	138	297	1519	300	تبيت النشاوي من امية نوما وبالطف قتلي ما ينام حميمها وما ضيع الاسلام الا عصابة تامر نوكاها ودام نعيمها فاضحت قناة الدين في كل ظالم اذا اعوج منها جانب لا يق-مها	544	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms15123	false	8534529999319581468	22	53	120	280	1603	300	تبيت النشاوي من امية نوما وبالطف قتلي ما ينام حميمها وما قتل الاسلام الا عصابة تامر نوكاها ونام زعيمها فاضحت قناة الدين في كف ظالم اذا اعوج منها جانب لا يقيمها	15123	-1991811573852583144	153	295.0	122	160	95.625	26	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0544	true	-4519368062283835112	24	79	120	398	1519	300	عبيد الله بن الحر------- تبيت النشاوي من امية نوما وبالطف قتلي ما ينام حميمها وما ضيع الاسلام الا عصابة تامر نوكاها ودام نعيمها فاضحت قناة الدين في كل ظالم اذا اعوج منها جانب لا يقمه-ا فاقسمت لا تنفك نفسي حزينة وعيني تبكي لا تجف سجومها حياتي او تلقي امية خزية يذل لها حتي الممات زعيمها	544	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms15214	false	8482289682352629314	142	198	734	1020	1568	300	عبيد الله بن الحر الجعفي تبيت النشاوي من امية نوما وبالطف قتلي ما ينام حميمها وما ضيع الاسلام الا قبيلة تامر نوكاها ودام نعيمها واضحت قناة الدين في كف ظالم اذا اعوج منها جانب لا يقيمها فاقسمت لا تنفك نفسي حزينة وعيني تبكي لا يجف سجومها حياتي او تلقي امية خزية يذل لها حتي الممات قرومها	15214	-1991811573852583144	266	513.0	211	286	93.00699615478516	48	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0548	true	6151137967764801398	21	101	99	459	1431	300	الاحنف شكوت الي عمي صعصعة بن معاوية وجعا في بطني فنهرني ثم قال يا ابن اخي اذا نزل بك شء فلا تشكه الي احد فانما الناس رجلان صديق تسوءه وعدو تسره والذي بك لا تشكه الي مخلوق مثلك لا يقدر علي دفع مثله عن نفسه ولكن الي من ابتلاك به وهو قادر علي ان يفرج عنك يا ابن اخي احدي عيني هاتين ما ابصر بها سهلا ولا جبلا من- اربعين سنة وما اطلعت علي ذلك امراتي ولا احد من اهلي	548	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms14079	false	6640147915712956351	128	205	650	994	1455	300	الاحنف شكوت الي عمي صعصع----------ة وجعا في بطني فنهرني ثم قال يا ابن اخي اذا نزل بك شء فلا تشكه الي احد فان-- الناس رجلان صديق تسوءه وعدو تسره والذي بك لا تشكه الي مخلوق مثلك لا يقدر علي دفع مثله عن نفسه ولكن الي من ابتلاك به فهو قادر---- ان يفرج عنك يا ابن اخي احدي عيني هاتين ما ابصر بها سهلا ولا جبلا منذ اربعين سنة وما اطلع -علي ذلك امراتي ولا احد من اهلي	14079	-1991811573852583144	341	652.0	265	361	94.45983123779297	72	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0549	true	-7701077895495098326	187	238	978	1229	1535	300	رسول الله ويذكره بحرمة الرضاع في بني سعد امنن علي عصبة اعناقهم ذلل- مفرق شملها في دارها غير وامنن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك يملاها من محضها د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر شكر و-----------------------------------------------------البس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو منتظر	549	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms06741	false	7644170378264588197	40	149	197	727	1475	300	رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة قد عاقها قدر مفرق شملها في دهرها عبر ابقت لنا الحرب هتافا علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك يملاوه من محضها الدرر اذ انت طفل صغير كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر يا خير من مرحت كمت الجياد به عند الهياج اذا ما استو قد الشرر لا تتركنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر للنعماء وقد كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر	6741	-1991811573852583144	192	293.0	147	530	36.22641372680664	32	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0549	true	-7701077895495098326	187	238	978	1229	1535	300	رسول الله ويذكره بحرمة الرضاع في بني سعد امنن علي عصبة اعناقهم ذلل مفرق- شملها في دارها غير وامنن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك يملاها من محضها در-------------------------------------------------------ر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر شكر و----------------------------------------------------البس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو منتظر	549	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms06889	false	-4850723906597548563	92	186	461	927	1487	300	رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها غير ابقت لنا الدهر هتافا علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين تختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ-فوك يملءه- من مخضها الدرر اذ انت طفل صغير كنت ترضعها واذ يريبك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر للنعماء اذ كفرت وعندها بعد هذا اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو منتشر	6889	-1991811573852583144	190	293.5	147	468	40.598289489746094	32	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0551	true	-4520057883560513997	48	106	247	537	1473	300	المعرور بن سويد دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا لو اخذت برد غلامك الي بردك فكانت حلة وكسوته----- غيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليكسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه	551	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23180	false	4100226897065742379	241	300	1177	1470	1470	300	المعذور بن سويد دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا لو اخذت برد غلامك الي بردك -كانت حلة وكسوته ثوبا غيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليكسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه-	23180	-1991811573852583144	285	550.0	228	295	96.61016845703125	54	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0551	true	-4520057883560513997	145	191	740	959	1473	300	ابو مسعود الانصاري كنت اضرب غلاما لي فسمعت- من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعود ان ا-له اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما لو لم تفعل للفعتك النار	551	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23181	false	-7586162204403195144	1	46	7	225	1455	300	ابو مسعود الانصاري كنت اضرب غلاما--- فسمعني من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعود ان الله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه واله فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما لو لم تفعل للفعتك النار	23181	-1991811573852583144	213	407.0	168	221	96.38008880615234	42	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0552	true	-4621993816906696629	251	293	1276	1498	1533	300	براع مملوك فاستباعه شاة فقال ليست لي فقال اين ال-علل فقال اين الله فاشتراه فاعتقه فقال اللهم قد رزقتني العتق الاصغر فارزقني العتق الاكبر اراد رجل بيع جارية فبكت فسالها فقالت لو ملكت منك ما ملكت مني ما اخرجتك من يدي فاعتقها	552	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23181	false	-7586162204403195144	48	89	234	450	1455	300	براع مملوك فاستباعه شاة فقال ليست لي فقال اين المالك فقال اين الله فاشتراه فاعتقه فقال اللهم قد رزقتني العتق------- فارزقني العتق الاكبر اراد رجل بيع جارية فبكت فسالها فقالت لو ملكت منك ما ملكت مني ما اخرجتك من يدي فاعتقها	23181	-1991811573852583144	213	411.0	172	223	95.51569366455078	40	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0567	true	928526907839411892	239	292	1167	1447	1482	300	فان خطب بكم الاهواء المردية و----الاراء الجاءرة الي منابذتي وخلافي فها انا ذا قد قربت جيادي ورحلت ركابي ولءن الجاتموني الي المسير اليكم لاوقعن بكم وقعة لا يكون يوم الجمل اليها الا كلعقة لاعق مع اني عارف لذي الطاعة منكم فضله ولذي النصيحة حقه غير متجاوز متهما الي برء ولا ناكثا الي وفي	567	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11275	false	-8278126163429100224	13	67	67	349	1563	300	فان خطت بكم الامور- المردية وسفه الاراء الجاءرة الي منابذتي وخلافي فها انا ذا قد قربت جيادي ورحلت ركابي وا-ن الجاتموني الي المسير اليكم لاوقعن بكم وقعة لا تكون يوم الجمل اليها الا كلعقة لاعق مع اني عارف لذي الطاعة منكم فضله ولذي النصيحة حقه غير متجاوز متهما الي برء ولا ناكثا الي وفي	11275	-1991811573852583144	273	524.5	220	284	96.12676239013672	48	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0572	true	-4477080737209390883	207	300	1074	1531	1531	300	انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا ترو-عن مسلما ولا-تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله تعالي في اموالكم فهل لله تعالي في اموالكم من حق لتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او-	572	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11298	false	4289598663745134562	144	237	751	1199	1508	300	انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا ترو عن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقول بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله------ في اموالكم فهل لله------ في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او	11298	-1991811573852583144	443	854.0	353	460	96.3043441772461	86	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0572	true	-4477080737209390883	159	206	845	1067	1531	300	عبد الله بن زمعة علي علي رضي الله عن----------ه في خلافته وكان من شيعته فطلب منه مالا فقال------------ ان هذا المال ليس لي ولا لك وانما هو فء للمسلمين وجلب اسيافهم فان شركتهم في حربهم كان لك مثل حظهم والا فجناة ايديهم لا تكون بغير افواههم وقال	572	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11604	false	2516353337478682892	79	127	397	627	1488	300	عبد الله بن زمعة وهو من شيعته وذلك انه قدم عليه في خلافته ي--------------طلب منه مالا فقال عليه السلام ان هذا المال ليس لي ولا لك وانما هو فء المسلمين وجلب اسيافهم فان شركتهم في حربهم كان لك مثل حظهم والا فجناة ايديهم لا تكون لغير افواههم بيان	11604	-1991811573852583144	184	328.5	143	244	75.40983581542969	34	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0572	true	-4477080737209390883	159	206	845	1067	1531	300	عبد الله بن زمعة علي علي رضي الله عنه في خلافته وكان من شيعته فطلب منه مالا فقال ان هذا المال ليس لي ولا لك وانما هو فء للمسلمين وجلب اسيافهم فان شركتهم في حربهم كان لك مثل حظهم وا-لا فجناة ايديهم لا تكون بغير افواههم وقال	572	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13741	false	-3895640560400371182	77	113	370	539	1446	300	عبد الله بن زمعة------------------------------------------------------ مالا فقال ان هذا المال ليس لي ولا لك وانما هو فء للمسلمين وجلب اسيافهم فان شركتهم في حربهم كان لك مثل حظهم و الا فجناة ايديهم لا تكون لغير افواههم وجاء	13741	-1991811573852583144	164	313.0	129	223	73.5426025390625	32	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0572	true	-4477080737209390883	205	293	1062	1504	1531	300	وقال لعام-----له انطلق -علي --تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولاتجتازن ----------------------عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله------------------- فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله تعالي في اموالكم فهل لله تعالي في اموالكم من حق لتءدوه الي وليه فان قال--- قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك----- منعم فانطلق معه	572	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13749	false	1637703674319884946	211	300	1035	1464	1464	300	فقال يا عبد الله انطلق وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك --------------------عليه مراعيا لحق الله فيه حتي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت--------- فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابيانهم ثم امض اليهم ب--سكينة و--وقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ثم قل----------- لهم يا----- عباد الله ارسلني اليكم ولي الل--------ه لاخذ منكم حق الله------ في اموالكم فهل لله------ في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منهم منعم فانطلق معه-	13749	-1991811573852583144	325	489.0	254	499	65.13026428222656	56	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0572	true	-4477080737209390883	168	205	883	1062	1531	300	في خلافته وكان من شيعته فطلب منه مالا فقال------------ ان هذا المال ليس لي ولا لك وانما هو فء ل-لمسلمين وجلب اسيافهم فان شركتهم في حربهم كان لك مثل حظهم والا فجناة ايديهم لا تكون بغير افواههم	572	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13774	false	1120516920675546322	5	41	19	197	1554	300	في خلاف--------------ته فطلب منه مالا فقال عليه السلام ان هذا المال ليس لي ولا لك وانما هو فيء المسلمين وجلب اسيافهم فان شركتهم في حربهم كان لك مثل حظهم والا فجناة ايديهم لا تكون لغير افواههم	13774	-1991811573852583144	161	304.0	128	192	83.85416412353516	29	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0572	true	-4477080737209390883	207	300	1074	1531	1531	300	انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا ترو-عن مسلما ولا-تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله تعالي في اموالكم فهل لله تعالي في اموالكم من حق لتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او-	572	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms29922	false	8688747179692977805	31	124	174	622	1486	300	انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا ترو عن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله------ في اموالكم فهل لله------ في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او	29922	-1991811573852583144	444	857.0	354	460	96.52173614501953	87	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0573	true	-2584418167841722655	0	42	0	202	1488	300	تسعفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كانت لك ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتي-ها فلا تدخلها دخول متسلط عليه ولا عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها ولا تسوان صاحبها فيها	573	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11298	false	4289598663745134562	237	279	1199	1402	1508	300	تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة وان كانت له ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخلها دخول متسلط عليه ولا عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها ولا تسوءن صاحبها فيها	11298	-1991811573852583144	197	384.0	155	203	97.0443344116211	37	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0573	true	-2584418167841722655	48	120	232	597	1488	300	لذوي الحاجات منك فسما تفرغ لهم فيه شخصك وتجلس لهم فيه مجلسا عاما فتتواضع فيه لله الذي خلقك وتقعد عنهم جندك واعوانك من احراسك وشرطك حتي يكلمك متكلمهم غير متعتع فاني سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول في غير موطن لن تقدس امة لا يءخذ للضعيف فيها حقه من القوي غير متعتع ثم احتمل الخرق منهم والعي ونح عنهم الضيق والانف يبسط الله عليك اكت-----اف رحمته ويوجب لك ثواب طاعته	573	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11368	false	7591528813333663662	70	143	369	739	1506	300	لذوي الحاجات منك قسما تفرغ لهم فيه شخصك وتجلس لهم---- مجلسا عاما فتتواضع فيه لله الذي خلقك وتقعد عنهم جندك واعوانك من احراسك وشرطك حتي يكلمك متكلمهم غير متعتع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول في غير موطن لن تقدس امة لا يءخذ للضعيف فيها حقه من القوي غير متعتع ثم احتمل الخرق منهم والعي ونح عنك- الضيق والانف يبسط الله عليك بذلك اكناف رحمته ويوجب لك ثواب طاعته	11368	-1991811573852583144	355	686.5	284	375	94.66666412353516	67	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0573	true	-2584418167841722655	48	120	232	597	1488	300	لذوي الحاجات منك فسما تفرغ لهم فيه شخص---------------------------------ك وتجلس لهم فيه مجلسا عاما فتتواضع فيه لله الذي خلقك وتقعد عنهم جندك واعوانك من احراسك وشرط------------------------------------------------------------ك حتي يكلمك متكلمهم غير متعتع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في غير موطن لن تقدس امة لا يءخذ للضعيف فيها حقه من القوي غير متعتع ثم احتمل الخرق منهم والعي ونح عنهم الضيق والانف يبسط الله عليك اكتاف رحمته ويوجب لك ثواب---- طاعته	573	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24342	false	-5685627489693406638	46	137	245	696	1527	300	لذوي الحاجات منك قسما تفرغ لهم فيه شخصك وذهنك من كل شغل ثم تاذن لهم عليك وتجلس لهم ----مجلسا ------تتواضع فيه لله الذي رفعك وتقعد عنهم جندك واعوانك من احراسك وشرطك تخفض لهم في مجلسك ذلك جناحك وتلين لهم كنفك في مراجعتك ووجهك حتي يكلمك متكلمهم غير متعتع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في غير موطن لن تقدس امة لا يءخذ للضعيف فيها حقه من القوي غير متعتع ثم احتمل الخرق منهم والعي ونح عنك- الضيق والانف يبسط الله عليك اكناف رحمته ويوجب لك ثواب اهل طاعته	24342	-1991811573852583144	346	643.5	276	462	74.89177703857422	61	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0573	true	-2584418167841722655	0	42	0	202	1488	300	تسعفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كانت لك ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتي-ها فلا تدخلها دخول متسلط عليه ولا عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها ولا تسوان صاحبها فيها	573	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms29922	false	8688747179692977805	124	166	622	825	1486	300	تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة وان كانت له ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخلها دخول متسلط عليه ولا عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها ولا تسوءن صاحبها فيها	29922	-1991811573852583144	197	384.0	155	203	97.0443344116211	37	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0574	true	-3572522790386106356	0	78	0	361	1469	300	اليمن فاخذ منه رطلا فلما قعد علي رضي- الله عنه ليقسمها قال يا قنبر قد حدث في هذا الدن الحدث قال صدق فوك واخبره الخبر فغضب وقال علي به فرفع عليه الدرة فقال بحق عمي جعفر وكان اذا سءل بحق جعفر سكن وقال ما حملك علي ان اخذت منه قبل القسمة قال ان لنا فيه حقا فاذا اعطي-ناه رددناه قال قداك ابوك وان كان لك فيه حق فليس لك ان تنتفع بحقك قبل ان ينتفع المسلمون بحقوقهم لولا	574	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13738	false	6732845277469637671	238	300	1236	1530	1530	300	اليمن-------------- فلما قعد علي عليه السلام-- ليقسمها قال يا قنبر قد حدث في هذا الزق --حدث قال صدق فوك واخبره الخبر فهم بضرب الحسن عليه السلام------ ف--------------------------------------------قال ما حملك علي ان اخذت منه قبل القسمة قال ان لنا فيه حقا فاذا اعطيتناه رددناه قال فداك ابوك وان كان لك فيه حق فليس لك ان تنتفع بحقك قبل ان ينتفع المسلمون بحقوقهم لولا-	13738	-1991811573852583144	259	460.5	202	363	71.34986114501953	50	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0574	true	-3572522790386106356	78	122	361	575	1469	300	اني رايت رسول ال-------------------له يقبل ثنيتك لاوجعتك ضربا ثم دفع الي قنبر درهما وقال اشتر به اجود عسل تقدر عليه قال الراوي فكاني انظر الي يدي علي ------------علي فم الزق وقنبر يقلب العسل فيه ثم شده وجعل يبكي ويقول اللهم اغفرها للحسن فانه لا	574	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13739	false	-5823561687217500945	0	48	0	235	1488	300	اني رايت رسول الله صلي الله عليه واله يقبل ثنيتك لاوجعتك ضربا ثم دفع الي قنبر درهما وقال اشتر به اجود عسل يقدر عليه قال الراوي فكاني انظر الي يدي علي عليه السلام علي فم الزق وقنبر يقلب العسل فيه ثم شده---------- ويقول اللهم اغفرها للحسن فانه لا	13739	-1991811573852583144	203	376.0	161	245	82.85713958740234	39	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0574	true	-3572522790386106356	0	117	0	548	1469	300	اليمن فاخذ منه رطلا فلما قعد علي رضي الله عنه ليقسمها قال يا قنبر قد -----حدث في هذا الدن الحدث قال صدق فوك و--------------اخبره الخبر فغضب وقال علي به فرفع عليه الدرة فقال بحق عمي جعفر وكان اذا سءل بحق جعفر سكن وقال--- ما حملك علي ان اخذت منه قبل القسمة قال ان لنا فيه حقا فاذا اعطيناه رددناه قال قداك ابوك وان كان لك فيه حق فليس لك ان تنتفع بحقك قبل ان ينتفع المسلمون بحقوقهم---- لولا اني رايت رسول ال-------------------له يقبل ثنيت-ك لاوجعتك ضربا ثم دفع الي قنبر درهما وق--------------------ال اشتر به اجود عسل تقدر عليه قال الراوي ف----كاني انظر الي يدي علي ----علي فم الزق وقنبر يقلب العسل فيه ثم شده وجعل يبكي و-يقول	574	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms14045	false	5896995009739732069	173	300	853	1445	1445	300	اليمن فاخذ منه رطلا فلما طلبها--------------- ليقسمها قال يا قنبر اظن انه حدث في هذا الزق --حدث قال نعم يا امير المءمنين و اخبره------ فغضب وقال علي بحسين ورفع-- الدرة فقال بحق عمي جعفر وكان اذا سءل بحق جعفر سكن فقال له ما حملك اذ---- اخذت منه قبل القسمة قال ان لنا فيه حقا فاذا اعطيناه رددناه قال فداك ابوك وان كان لك فيه حق فليس لك ان تنتفع بحقك قبل ان ينتفع المسلمون بحقوقهم اما لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه واله يقبل ثنيتيك لاوجعتك ضربا ثم دفع الي قنبر درهما كان مصرورا في رداءه وقال اشتر به خير- عسل تقدر عليه قال عقيل والله لكاني انظر الي يدي علي وهي علي فم الزق وقنبر يقلب العسل فيه ثم شده وجعل يبكي و يقول-	14045	-1991811573852583144	473	807.5	368	623	75.9229507446289	88	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0584	true	-6667479488101092884	54	118	240	579	1462	300	عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب ويفوته الغني الذي اياه طلب فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء وعجبت للمتكبر الذي كان بالامس نطفة ويكون غدا جيفة وعجبت لمن شك في الله وهو يري خلق الله وعجبت لمن نسي الموت وهو يري من يموت وعجبت لمن انكر النشاة الاخري وهو يري النشاة الاولي وعجبت لعامر دار الفناء وتارك دار البقاء	584	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms22609	false	-8932473287575765711	46	110	287	626	1599	300	عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب ويفوته الغني الذي اياه طلب فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء وعجبت للمتكبر الذي كان بالامس نطفة ويكون غدا جيفة وعجبت لمن شك في الله وهو يري خلق الله وعجبت لمن نسي الموت وهو يري من يموت وعجبت لمن انكر النشاة الاخري وهو يري النشاة الاولي وعجبت لعامر دار الفناء وتارك دار البقاء	22609	-1991811573852583144	339	678.0	275	339	100.0	64	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0584	true	-6667479488101092884	54	118	240	579	1462	300	عجبت للبخيل ي-----ستعجل الفقر الذي منه هرب ويفوته الغني الذي اياه طلب فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء وعجبت للمتكبر الذي كان بالامس نطفة ويكون غدا جيفة وعجبت لمن شك في الله وهو يري خلق الله وعجبت لمن نسي الموت وهو يري من يموت وعجبت لمن انكر النشاة الاخري وهو يري النشاة الاولي وعجبت لعامر دا-------ر الفناء وتارك دا---ر البقاء	584	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24523	false	5862828933137205633	168	235	840	1190	1513	300	عجبت للبخيل الذي استعجل الفقر الذي منه هرب وفا-ته الغني الذي اياه طلب -يعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء وعجبت للمتكبر الذي كان بالامس نطفة وهو-- غدا جيفة وعجبت لمن شك في الله وهو يري خلق الله وعجبت لمن نسي الموت وهو يري من يموت وعجبت لمن انكر النشاة الاخرة وهو يري النشاة الاولي وعجبت لعامر الدنيا دار الفناء وهو نازل دار البقاء	24523	-1991811573852583144	320	609.5	257	354	90.39547729492188	56	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0593	true	460565816853790137	17	57	83	299	1469	300	عقل الرجل فقالوا يا رسول الله نخبرك عنه باجتهاده في العبادة واصناف الخير وتسالنا عن عقله فقال نبي- الله-- ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفي من ربهم علي قدر عقولهم	593	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24270	false	3188375108505127891	0	40	0	218	1491	300	عقل الرجل فقالوا يا رسول الله نخبرك عنه باجتهاده في العبادة واصناف الخير -تسالنا عن عقله فقال عليه السلام ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفي من ربهم علي قدر عقولهم	24270	-1991811573852583144	211	402.5	171	219	96.34703063964844	37	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0595	true	-2740287246699474341	25	52	134	259	1539	300	قيل ل--علي رضي الله عنه صف لنا العاقل فقال هو الذي يضع الشء مواضعه قيل--- فصف لنا الجاهل قال قد فعلت----------------------- يعني ا-------------------------لذي لا يضع الشء مواضعه	595	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms00140	false	-549650542376774204	182	219	973	1146	1536	300	قيل له عليه السلام----- صف لنا العاقل فقال هو الذي يضع الشء مواضعه قيل له فصف لنا الجاهل قال قد فعلت قال السيد رضي الله عنه يعني عليه السلام ان الجاهل هو الذي لا يضع الشء مواضعه	140	-1991811573852583144	111	181.0	87	178	62.35955047607422	20	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0597	true	7383283707128097385	235	288	1235	1484	1533	300	يا بني اني وان لم اكن ع---مرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمارهم و-فكرت في اخبا---------------رهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره واستخلصت لك من كان امر نخيله وتوخيت--- جميله وصرفت عنك مجهوله	597	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24305	false	-8344725374324237117	157	216	785	1055	1465	300	يا بني اني وان لم اكن قد عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمارهم و فكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره واستخلصت لك من كل- امر نخيله وتوخيت لك جميله وصرفت عنك مجهوله	24305	-1991811573852583144	246	468.0	193	271	90.77490997314453	48	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0597	true	7383283707128097385	235	278	1235	1434	1533	300	-يا بني -اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمارهم وفكرت في اخبا---------------رهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره واستخلصت	597	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24316	false	9002753263071792995	254	300	1276	1489	1489	300	اي- بني واني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضره ف-استخلصت-	24316	-1991811573852583144	192	364.0	151	216	88.88888549804688	37	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0599	true	915199225716631989	117	149	601	769	1549	300	ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله	599	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11362	false	-5270782421023543723	249	281	1242	1410	1506	300	ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله	11362	-1991811573852583144	168	336.0	136	168	100.0	32	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0599	true	915199225716631989	118	149	605	769	1549	300	تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك الفقر ولا جبانا يضعفك عن- الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن و-الحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله	599	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24333	false	-8361586691942657447	139	170	723	887	1580	300	تدخلن في مشورتك بخيلا يخذل--ك عن الفضل ويعدك الفقر ولا جبانا يضعف عليك الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجور و الحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله	24333	-1991811573852583144	154	286.0	125	166	92.77108764648438	25	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0605	true	-3523429569288938271	38	74	202	405	1582	300	اشير عليه بترك محاربة طلحة والزبير فق-------------------------ال والله لا اكون كالضبع تنام علي طول اللدم حتي يصل اليها طالبها ويختلها راصدها ولكني اضرب بالمقبل الي الحق المدبر عنه وبالسامع المطيع العاصي المريب ح-----تي ياتي علي يومي	605	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms10551	false	-8697984190716745528	152	196	733	965	1500	300	اشير عليه بان لا يتبع طلحة والزبير ولا يرصد يصدر خ ل لهما القتال والله لا اكون كالضبع تنام علي طول اللدم حتي يصل اليها طالبها ويختلها راصدها ولكن- اضرب بالمقبل الي الحق المدبر عنه وبالسامع المطيع العاصي المريب ابدا حتي ياتي علي يومي	10551	-1991811573852583144	190	344.0	155	233	81.5450668334961	31	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0611	true	-4955988868036357679	9	90	51	525	1690	300	قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا ال--ع------------------لم---------------------------------------- فان تعل-مه لله خشية ودراست-----------------ه تسبيح والبحث عنه جهاد وطلبه عبادة والبحث عنه صدقة وبذله لاهله قربة--------------- لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والمءنس في الوحشة والمحدث في الخلوة والجليس في الوحدة والصاحب في الغربة-------------------------- والدليل علي السراء والمعين علي الضراء-------------------- والزين عند الاخلاء والسلاح علي الاعداء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة وفي الهدي اءمة تقتص- اثارهم ويقتدي بافعالهم وين-هي الي رايهم وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم	611	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms00149	false	-5601795930507351965	207	300	990	1521	1521	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول طلب العلم فريضة علي كل مسلم فاطلبوا العلم من مظانه واقتبسوه من اهله فان تعليمه لله حسنة وطلبه عبادة والمذاكرة به تسبيح والعمل ب-ه جهاد وتعليمه من لا يعلم---ه صدقة وبذله لاهله قربة الي الله تعالي لانه معالم الحلال والحرام ومنار سب-ل الجنة والمءنس في الوحشة------------------------------------ والصاحب في الغربة والوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء و-----------الضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخل--------------------اء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قاد---------------ة تقتبس اثارهم ويهتدي ب-فعالهم وينتهي الي رايهم وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم-	149	-1991811573852583144	343	542.0	281	620	55.32258224487305	44	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0611	true	-4955988868036357679	69	108	396	630	1690	300	اقواما فيجعلهم في الخير قادة وفي الهدي اءمة--------- تقتص اثاره--------------م ويقتدي بافعالهم وينهي الي رايهم وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم و--------في صلاتها ت-ستغفر لهم ويصلي عليهم كل رطب ويابس حتي حيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه والسماء ونجومها	611	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms00192	false	-4131474791009843543	30	66	163	381	1579	300	اقواما فيجعلهم في الخير قادة---------- اءمة في الخير تقتص اثارهم وترمق اعمالهم ويقتدي ب-فعالهم---------------- وترغب الملاءكة في خلتهم و---------تمسحهم باجنحتهم في صلاتهم ويستغفر ل------------هم كل رطب ويابس حتي حيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه والسماء ونجومها	192	-1991811573852583144	183	302.5	152	266	68.79698944091797	24	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0614	true	1716162584406079644	119	147	631	788	1544	300	من نصب نفسه للناس اماما فعليه ان يبدا بتعليم نفسه قبل تعليم غيره وليكن تاديبه بسيرته قبل تاديبه بلسانه ومعلم نفسه ومءد-بها احق بالاجلال من معلم الناس ومءدبهم	614	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms00255	false	-6063781496638700024	51	80	291	449	1562	300	من نصب نفسه للناس اماما فعليه ان يبدا بتعليم نفسه قبل تعليم غيره وليكن تاديبه بسيرته قبل تاديبه بلسانه ومعلم نفسه ومءد بها احق بالاجلال من معلم الناس ومءدبهم	255	-1991811573852583144	157	309.0	129	158	99.3670883178711	27	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0625	true	133078619855539827	212	238	1069	1206	1515	300	عيسي عليه السلام للحواريين طعاما فلما اكلوا وصاهم بفعله قالوا يا روح الله نحن اولي ان نفعله منك قال انما فعلت هذا لتفعلوه بمن تعلمون ----قال	625	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms04577	false	1323080580260687794	47	74	252	393	1542	300	عيسي عليه السلام للحواريين طعاما فلما اكلوا وضاهم بنفسه قالوا يا روح الله نحن اولي ان نفعله منك قال انما فعلت هذا لتفعلوه بمن تعلمون 44 وقال	4577	-1991811573852583144	133	255.5	107	141	94.32624053955078	23	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0639	true	8477656850985782178	96	143	490	729	1500	300	الحسن قال رسول ال-------------------له لا تزال هذه الامة----- تحت يد الله وفي كنفه ما لم يمالء قراءها امراءها وما لم يزك صلحاءها فجارها وما لم يمن ---خيارها اشرارها فاذا هم فعلوا ذلك رفع الل----------ه عنهم يده ثم سلط عليهم جبابرتهم فساموهم سوء العذاب ثم ضربهم بالفاقة والفقر	639	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23754	false	-462264137415627138	245	293	1241	1500	1540	300	الدين قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تزال هذه الامة بخير تحت يد الله وفي كنفه ما لم يمالء قراءها امراءها و---لم يزك صلحاءها فجارها و---لم يمالء اخيارها اشرارها فاذا--- فعلوا ذلك رفع الله تعالي يده عنهم و------سلط عليهم جبابرتهم فساموهم سوء العذاب و--ضربهم بالفاقة والفقر	23754	-1991811573852583144	216	363.5	176	276	78.26087188720703	35	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0640	true	-4154464968867322715	242	264	1315	1427	1608	300	لكاتبه عبيد الله بن ابي رافع الق دواتك واطل جلفة قلمك وفرج بين السطور وقرمط بين الحروف فان ذلك اجدر بصباحة الخط	640	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11610	false	7035159121303871565	252	274	1326	1438	1577	300	لكاتبه عبيد الله بن ابي رافع الق دواتك واطل جلفة قلمك وفرج بين السطور وقرمط بين الحروف فان ذلك اجدر بصباحة الخط	11610	-1991811573852583144	112	224.0	90	112	100.0	22	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0643	true	4638304229144807285	72	110	357	560	1507	300	حمل الكتاب علي راي-ه وعطف الحق علي اهواءه يءمن من العظاءم ويهون كثير الجراءم يقول اقف عند الشبهات وفيها وقع ويقول اعتزل البدع وبينها اضطجع------------------------------------ لا يعرف باب الهدي فيتبعه ولا باب الهوي فيصد عنه فذلك ميت الاحياء	643	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms00256	false	-5782183843031571304	27	71	132	372	1563	300	حمل الكتاب علي اراءه وعطف الحق علي اهواءه يءمن من العظاءم ويهون كبير الجراءم يقول اقف عند الشبهات وفيها وقع ويقول اعتزل البدع وبينها اضطجع فالصورة صورة انسان والقلب قلب حيوان لا يعرف باب الهدي فيتبعه ولا باب العمي فيصد عنه فذلك ميت الاحياء	256	-1991811573852583144	197	377.0	159	240	82.08333587646484	34	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0650	true	-1616824397586020243	110	173	562	915	1563	300	الكلم وعنه ولقد ك---نا مع رسول الله------------------------ نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا م---------------ا يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد------------------------ كان الرجل منا والاخر من عدونا -يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقن---------ا انزل بعدونا الكبت----------------------- وانزل علينا النصر	650	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms09841	false	-8091012032872075537	113	186	577	991	1546	300	ال-له والله لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نقتل اباءنا وابناءنا واخوالنا واعمامنا واهل بيوتنا ثم لا يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما------------------------------------ وجدا في طاعة الله واستقلالا بمبارزة الاقران وان كان الرجل منا والرجل من عدونا ليتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس الموت- فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله منا صدقا وصبرا انزل الكتاب بحسن الثناء علينا والرضا عنا وانزل علينا النصر	9841	-1991811573852583144	274	433.5	220	452	60.619468688964844	40	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0650	true	-1616824397586020243	112	200	573	1066	1563	300	ولقد كنا مع رسول ال-------------------له نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا اوطانه ولعمري لو كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود وايم الله لتحتلبنها دما ولتتبعنها ندما	650	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms09845	false	3384908591261707460	165	257	899	1410	1661	300	ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما -مضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا اوطانه ولعمري لو كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود وايم الله لتحتلبنها دما ولتتبعنها ندما	9845	-1991811573852583144	492	970.0	404	512	96.09375	86	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0650	true	-1616824397586020243	108	159	553	837	1563	300	ولا يبرء الكلم وعنه ولقد كنا مع رسول ال-------------------له نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا ف-ي جهاد العدو ول---------------------------قد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين -يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من	650	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms10846	false	2493177877682202030	246	300	1253	1562	1562	300	علي لقاء الل------ه ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله نقتل اباءنا وابناءنا واخوالنا واعمامنا لا يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي ام----------------ض الالم وجدا علي جهاد العدو والاستقلال بمبارزة الاقران ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين ويتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من-	10846	-1991811573852583144	250	448.5	204	332	75.30120849609375	37	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0650	true	-1616824397586020243	112	200	573	1066	1563	300	ولقد كنا مع رسول ال-------------------له نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا اوطانه ولعمري لو كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود وايم الله لتحتلبنها دما ولتتبعنها ندما	650	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms10848	false	3622347450224879653	189	281	1018	1529	1639	300	ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبو-ا اوطانه ولعمري لو كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود وايم الله لتحتلبنها دما ولتتبعنها ندما	10848	-1991811573852583144	492	970.0	404	512	96.09375	86	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0650	true	-1616824397586020243	113	200	578	1066	1563	300	كنا مع رسول الله------------------------ نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا اوطانه ولعمري لو كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود وايم الله لتحتلبنها دما ولتتبعنها ندما	650	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11415	false	-7065030053738660471	7	99	32	544	1558	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا اوطانه ولعمري لو كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود وايم الله لتحتلبنها دما ولتتبعنها ندما	11415	-1991811573852583144	488	964.0	401	512	95.3125	86	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0650	true	-1616824397586020243	61	90	320	460	1563	300	تزول الجبال ولا تزول عض علي ناجذك اعر الله جمجمتك تد في الارض قدمك -ارم ببصرك اقصي القوم وغض بصرك واعلم ان النصر من عند الله خوف----------- عليه السلام	650	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms31252	false	-976511258194448911	0	31	0	151	1632	300	تزول الجبال ولا تز-ل عض علي ناجذك اعر الله جمجمتك تد في الارض قدمك وارم ببصرك اقصي القوم وغض بصرك واعلم ان النصر من عند الله سبحانه 42 وقال عليه السلام	31252	-1991811573852583144	136	249.0	107	152	89.47368621826172	26	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0652	true	2899813619929253730	183	271	974	1476	1625	300	علي النواجذ فانه انبي للسيوف عن الهام واكملوا اللامة وقلقلوا السيوف في الاغماد-- قبل سلها والحظوا الخزر واطعنوا الشزر ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا واعلموا انكم بعين الله ومع ابن عم رسول ال-------------------له فعاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم نفسا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسره قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي يتجلي لكم عمود الحق وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	652	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms10854	false	7964298035926345286	0	92	0	520	1633	300	علي النواجذ فانه انبي للسيوف عن الهام واكملوا اللامة وقلقلوا السيوف في --اغمادها قبل سلها والحظوا الخزر واطعنوا الشزر ونافحوا بالظبي وصلوا السيوف بالخطي واعلموا انكم بعين الله -مع ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله فعاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم نفسا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسره قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الحق وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	10854	-1991811573852583144	496	964.0	408	523	94.83747863769531	82	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0652	true	2899813619929253730	179	271	944	1476	1625	300	الخشية وتجلببوا السكينة وعضوا علي النواجذ فانه انبي للسيوف عن الهام واكملوا اللامة وقلقلوا السيو-ف في الاغماد قبل سل-ها والحظوا الخزر واطعنوا الشزر ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا واعلموا انكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله فعاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم نفسا وامشوا الي الموت مشيا سجحا------------------------------------------------------------ وعليكم بهذا السواد- الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسر------------------------ه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي يتجلي لكم عمود الحق وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	652	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms10886	false	7912067850451365319	49	145	258	817	1664	300	الخشية وتجلببوا السكينة وادرعوا الصبر وغضوا الاصوات------------------------------- وقلقلوا الاسياف في الاغماد قبل السلة وانظروا الشزر واطعنوا الوجر وكافحوا بالظبي وصلوا السيوف بالخطي والنبال بالرماح وعاود-----------------------------ا الكر واستحيوا من الفر فانه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم نفسا وامشوا الي الموت مشية سجحا فانكم بعين الله عز وجل ومع اخي رسول الله صلي الله عليه واله وعليكم بهذا السرادق الادلم والرواق المظلم فاضربوا ثبجه فان الشيطان راقد في كسره نافج حضنيه مفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الحق وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	10886	-1991811573852583144	403	711.0	328	619	65.10501098632812	56	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0652	true	2899813619929253730	176	273	920	1489	1625	300	معاشر المسلمين استشعروا الخشية---------------- وتجلببوا -السكينة وعضوا علي النواجذ فانه انبي للسيوف عن الهام واكملوا اللامة وقلقلوا السيوف في الاغماد قبل سلها- والحظوا الخزر واطعنوا الشزر ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا واعلموا ---------انكم بعين الله و-مع ابن عم رسول الله فعاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار في ----الاعقاب ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم -نفس---------------------------ا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن------------ في كسر-------------------------ه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي يتجلي لكم عمود الحق وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم وعنه ل----معاوية	652	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms10889	false	55244393589025830	81	184	441	1048	1685	300	معاشر الناس--- استشعروا الخشية واميتوا الاصوات وتجلببوا بالسكينة-------------------------------------------- واكملوا اللامة وقلقلوا السيوف في الغم--د قبل السلة والحظوا الشزر واطعنوا الخزر ونافجوا بالظبي وصلوا السيوف بالخطي والرماح بالنبال فانكم بعين الله و مع ابن عم نبيكم و----عاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار باق في الاعقاب ونار يوم الحساب فطيبوا عن انفسكم انفسا وطوا واطروا عن الحياة كشحا وامشوا الي الموت مشي-----ا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان عليه اللعنة راكد في كسره نافج حضنيه ومفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فص-----مدا حتي ينجلي لكم عمود الحق وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم قال واقبل معاوية	10889	-1991811573852583144	467	801.5	384	670	69.70149230957031	60	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0652	true	2899813619929253730	273	300	1489	1625	1625	300	وقد دعوت ل----لحرب فدع الناس جانبا واخرج الي لي------------------------علم اينا المرين علي قلبه والمغطي علي بصره فانا ابو --حسن قاتل جدك وخالك واخيك شدخا يوم بدر وذلك-	652	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms10975	false	-7417805983921804657	12	44	74	241	1598	300	وقد دعوت الي الحرب فدع الناس جانبا واخرج الي واعف الفريقين عن القتال لتعلم اينا المرين علي قلبه والمغطي علي بصره فانا ابو الحسن قاتل جدك وخالك واخيك شدخا يوم بدر وذلك	10975	-1991811573852583144	133	237.0	107	167	79.64071655273438	23	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0652	true	2899813619929253730	175	271	915	1476	1625	300	صفين معاشر المسلمين استشعروا الخشية وتجلببوا السكينة وعضوا علي النواجذ فانه انبي للسيوف عن الهام واكملوا اللامة وقلقلوا السيوف في الاغماد-- قبل سلها والحظوا الخزر واطعنوا الشزر ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا و-اعلموا انكم بعين الله------ ومع ابن عم رسول ال-------------------له فعاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم نفسا و-امشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسره قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي يتجلي لكم عمود الحق وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	652	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24385	false	-8126782359611933845	130	233	644	1232	1591	300	صفين معاشر المسلمين استشعروا الخشية وتجلببوا السكينة وعضوا علي النواجذ فانه انبي للسيوف عن الهام واكملوا اللامة وقلقلوا السيوف في --اغمادها قبل سلها والحظوا الخزر واطعنوا الشزر ونافحوا بالظبي وصلوا السيوف بالخطا و اعلموا انكم يعين الله تعالي ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله فعاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم نفسا و امشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسره قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الحق وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	24385	-1991811573852583144	556	1071.5	460	590	94.23728942871094	88	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0652	true	2899813619929253730	175	237	915	1284	1625	300	صفين معاشر المسلمين استشعروا الخشية وتجلببوا السكينة وعضوا علي النواجذ فانه انبي للسيوف عن الهام واكملوا اللامة وقلقلوا السيوف في الاغماد-- قبل سلها والحظوا الخزر واطعنوا الشزر ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا واعلموا انكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله فعاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم نفسا وامشوا الي الموت مشيا سجحا	652	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms31252	false	-976511258194448911	54	107	272	597	1632	300	صفين معاشر المسلمين استشعروا الخشية وتجلببوا السكينة وعضوا علي النواجذ فانه انبي للسيوف عن الهام واكملوا اللامة وقلقلوا السيوف في --اغمادها قبل سلها والحظوا الخزر واطعنوا الشزر ونافحوا بالظبي وصلوا السيوف بالخطي و--------------------------------------------عاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم نفسا وامشوا الي الموت مشيا سجحا	31252	-1991811573852583144	321	613.0	268	371	86.52291107177734	49	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0660	true	7652735883549957577	58	98	314	513	1491	300	بنت عقيل بن ابي طالب وحفدتها يقولون م-----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي نصف- اساري ونصف- ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	660	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms15012	false	-1026722268315393222	13	72	63	365	1525	300	بنت عقيل بن ابي طالب حين سمعت نعي الحسين عليه السلام حاسرة ومعها اخواتها ام هانء واسماء ورملة وزينب بنات عقيل تبكي قتلاها بالطف وهي تقول ماذا تقولون اذ قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	15012	-1991811573852583144	176	333.5	138	302	58.27814483642578	34	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0662	true	135967242853629598	125	207	608	1018	1451	300	خريم بن اوس هاجرت الي رسول- الله منصرفه من تبوك وسمعته يقول هذه الحيرة البيضاء قد رفعت لي وهذه الشيماء بنت بقيل--------ة علي بغلة شهباء معتجرة بخمار اسود فقلت يا رسول الله ان نحن دخلنا الحيرة فوجدتها بما تصف فهي لي فقال---- هي لك ثم كانت الردة فدخلناها فكان اول من لقينا الشيماء كما قال رسول الله علي بغلة شهباء معتجرة بخمار اسود فتعلقت بها وقلت هذه وهبها لي رسول الله فدعا خالد بالبينة فشهد لي محمد بن مس-لمة ومحمد بن بشير	662	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms05901	false	491503619444523532	127	185	625	908	1505	300	خزيم بن اوس -سمعت النبي صلي الله عليه وال------------ه يقول هذه الحيرة البيضاء قد رفعت لي وهذه الشيماء بنت نفيلة الازدية علي بغلة شهباء معتجرة بخمار اسود فقلت يا رسول الله ان نحن دخلنا الحيرة فوجدنا ك-ما تصف فهي لي -قال نعم هي لك قال فلما فتحوا الحيرة تعلق-------------------------------------------------------------------------------- بها و----------------------------------------------شهد له محمد بن مسيلمة ومحمد بن بشير	5901	-1991811573852583144	219	341.5	170	424	51.650943756103516	38	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0662	true	135967242853629598	125	237	608	1168	1451	300	خريم -بن اوس---- هاجرت الي رسول الله----------------------------------- منصرفه من تبوك و-------سمعته يقول هذه الحيرة البيضاء قد رفعت لي----------------- وهذه الشيماء بنت بقيل--------ة علي بغلة شهباء معتجرة بخمار اسود فقلت يا رسول الله ان نحن دخلنا الحيرة فوجدتها بما تصف------- فهي لي فقال هي لك ثم كانت الردة فد----------------------------خلناها فكان اول من لقين-ا الشيماء---------- كما قال رسول الله علي--------------- بغلة شهباء معتجرة بخمار اسود فتعلقت بها وقلت هذه وهبها لي رسول الله فدعا خالد ب---------------------------------البينة فشهد لي محمد بن مسلمة ومحمد بن بشير الانصاري فدفعها الي وجاء اخوها عبد المسيح فقال لي بعنيها فقلت------------------------------------ لا انقصها من عشر مءات شيءا فاعطاني الف درهم فقيل لي لو قلت ماءة الف لدفعها----- اليك فقلت ما	662	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms19974	false	-6997717066890330374	109	252	549	1273	1506	300	خزيمة بن اوس قال هاجرت الي النبي صلي الله عليه واله وسلم وقدمت عليه عند منصرفه من تبوك فاسلمت فسمعته يقول هذه الحيرة-------- قد رفعت الي وانكم ستفتحونها وهذه الشيماء بنت نفيلة الاسدية علي بغلة شهباء معتجرة بخمار اسود فقلت يا رسول الله ان نحن دخلنا الحيرة فوجدناها علي هذه الصفة فهي لي ق-ال هي لك فاقبلنا مع خالد بن الوليد نريد الحيرة فلما دخلناها -كان اول من تلقانا الشيماء بنت نفيلة كما قال رسول الله صلي الله عليه واله بغلة شهباء معتجرة بخمار اسود فتعلقت بها فقلت هذه وهبها لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وطلب مني خالد عليها البينة فاتيته بها فسلمها الي ونزل الينا---------------------------- اخوها عبد المسيح فقال لي ابتيعينها قلت نعم قال فاحتكم بما شءت فقلت والله لا انقصها عن الف درهم فدفع ال----ي الف درهم فقال لي لو قلت ما-ة الف درهم دفعتها اليك فقلت لا	19974	-1991811573852583144	398	578.5	306	767	51.89048385620117	64	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0663	true	-2298481176499476839	64	114	325	591	1530	300	اياك والدماء وسفكها بغير حلها فانه لا- شء ادعي لنقمة ولا اعظم لتبعة ولا احري بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حلها والله سبحانه مبتدء بالحكم وان العباد فيما تسافكوا من الدماء يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويوهنه بل يزيله وينقله	663	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11370	false	-4371672027739646184	107	157	546	813	1546	300	اياك والدماء وسفكها بغير حلها فانه ليس شء ادعي لنقمة ولا اعظم لتبعة ولا احري بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حقها والله سبحانه مبتدء بالحكم بين العباد فيما تسافكوا من الدماء يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويوهنه بل يزيله وينقله	11370	-1991811573852583144	262	515.0	212	267	98.1273422241211	47	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0663	true	-2298481176499476839	65	111	330	575	1530	300	والدماء وسفكها بغير حلها فانه لا- شء ادعي لنقمة ولا اعظم لتبعة ولا احري بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حلها والله سبحانه مبتدء بالحكم وان العباد فيما -تسافكوا من الدماء يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويوهنه	663	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24344	false	8973279834996189295	230	272	1171	1395	1533	300	والدماء وسفكها بغير حلها فانه ليس شء ادعي لنقمة ولا اعظم لتبعة ولا احري لزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير الحق والل-------ه مبتدء بالحكم بين العباد فيما يتسافكون من الدماء------------ فلا تصونن سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك---- يخلقه ويزيله	24344	-1991811573852583144	206	361.0	164	247	83.40081024169922	33	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0663	true	-2298481176499476839	60	114	308	591	1530	300	علي رضي الله عنه-- اياك والدماء وسفكها بغير حلها فانه لا- شء ادعي لنقمة ولا اعظم لتبعة ولا احري بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حلها والله سبحانه مبتدء بالحكم وان العباد فيما تسافكوا من الدماء يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويوهنه بل يزيله وينقله	663	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms32811	false	-4318993418128992	8	61	38	324	1459	300	عليه السلام للاشتر اياك والدماء وسفكها بغير حلها فانه ليس شء ادعي لنقمة ولا اعظم لتبعة ولا احري بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حقها والله سبحانه مبتدء بالحكم بين العباد فيما تسافكوا من الدماء يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويوهنه بل يزيله وينقله	32811	-1991811573852583144	266	512.0	215	286	93.00699615478516	48	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0667	true	-8221360095935316603	221	275	1157	1446	1564	300	فلما امكنتك الشد---------------ة اسرعت الكرة وعاجلت الوثبة واختطفت ما قدرت عليه------------------------------------- اختطاف الذءب الازل دامية المعزي-------- فحملته----------- رحيب الصدر بحمله غير متاثم من اخذه كانك لا ابا لغيرك حدرت الي اهلك تراثك من ابيك وامك فسبحان الله اما تءمن بالمعاد او- ما تخاف--- نقاش الحس--------------------------------------اب كيف تسيغ شرابا وطعاما وانت تعلم انك تاكل حراما	667	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11277	false	-69263620152508269	197	270	977	1379	1563	300	فلما امكنتك الشدة في خيانة الامة اسرعت الكرة وعاجلت الوثبة فاختطفت ما قدرت عليه من اموالهم المصونة لاراملهم وايتامهم اختطاف الذءب الازل دامية المعزي الكسيرة فحملته الي الحجاز رحيب الصدر بحمله غير متاثم من اخذه كانك لا ابا لغيرك حدرت علي اهلك تراثك من ابيك وامك فسبحان الله اما تءمن بالمعاد اما ما تخاف من نقاش الحساب ايها المعدود كان عندنا من ذوي الالباب كيف تسيغ شرابا وطعاما وانت تعلم انك تاكل حراما	11277	-1991811573852583144	286	515.5	232	402	71.14427947998047	45	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0667	true	-8221360095935316603	217	266	1137	1399	1564	300	الله وكتب الي عامله---------- فلما امكنتك الشدة------------------------------------- اسرعت الكرة وعاجلت الوثبة و-------------اختطفت ما قدرت عليه اختطاف الذءب الازل دامية المعزي فحملته رحيب الصدر بحمله غير متاثم من اخذه كانك لا ابا لغيرك حد--رت الي اهلك تراثك من ابيك وامك فسبحان الله اما تءمن بالمعاد او ما تخاف نقاش-- الحساب	667	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms14076	false	2208019954064294852	72	126	361	639	1504	300	عليه واله علي دنياهم وتنوي غر فلما امكنتك الشدة في خيانة امة محمد صلي الله عليه واله اسرع-------------ت الوثبة وعجلت العدوة فاختطفت ما قدرت عليه اختطاف الذءب الازل دامية المعزي الكسيرة---------------------------------- كانك لا ابا لك انما جررت الي اهلك تراثك من ابيك وامك -سبحان الله اما تءمن بالمعاد او ما تخاف من سوء الحساب	14076	-1991811573852583144	186	288.5	147	326	57.055213928222656	28	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0667	true	-8221360095935316603	221	289	1157	1515	1564	300	فلما امكنتك الشد---------------ة اسرعت الكرة وعاجلت الوثبة واختطفت ما قدرت عليه------------------------------------- اختطاف الذءب الازل دامية المعزي-------- فحملته----------- رحيب الصدر بحمله غير متاثم من اخذه كانك لا ابا لغيرك حدرت الي اهلك تراثك من ابيك وامك فسبحان الله اما تءمن بالمعاد او ما تخاف نقاش الحس--------------------------------------اب كيف تسيغ شرابا وطعاما وانت تعلم انك تاكل حراما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاعذرن الي الله فيك -لاضربنك بسيفي الذي ما ضربت به احدا الا دخل النار	667	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms14098	false	3022584358973476558	109	232	543	1226	1585	300	فلما امكنتك الشدة في خيانة الامة اسرعت الكرة وعاجلت الوثبة واختطفت ما قدرت عليه من اموالهم المصونة لاراملهم وايتامهم اختطاف الذءب الازل دامية المعزي الكسيرة فحملته الي الحجاز رحيب الصدر بحمله غير متاثم من اخذه كانك لا ابا لغيرك حدرت علي اهلك تراثك من ابيك وامك فسبحان الله اما تءمن بالمعاد او ما تخاف نقاش الحساب ايها المعدود كان عندنا من ذوي الالباب كيف تسيغ شرابا وطعاما وانت تعلم انك تاكل حراما وتشرب حراما وتبتاع الاماء وتنكح النساء من مال اليتامي والمساكين والمءمنين والمجاهدين الذين افاء الله عليهم هذه الاموال واحرز بهم هذه البلاد فاتق الله واردد الي هءلاء القوم اموالهم فانك ان لم تفعل ثم امكنني الله منك لاعذرن الي الله فيك ولاضربنك بسيفي الذي ما ضربت به احدا الا دخل النار	14098	-1991811573852583144	357	647.5	289	683	52.26940155029297	60	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0690	true	6259933625474409828	8	83	41	420	1503	300	كان عندنا عيانان فمر احدهما بحوض من حجارة فقال تالله ما رايت كاليوم مثله فانصدع فلقتين -----------فمر عليه------ فقال لعمرك لقل- ما اضرت اهلك فيك فتطاير اربع قلق-- وسمع الاخر -صوت بول من وراء --حاءط فقال انك كثير الشخب قالوا هو ابنك -قال و--انقطاع ظهرياه فقيل لاباس به فقال لا يول والله-------- بعدها ابدا فما بال حتي مات وسمع ---صوت شخب بقرة فق-------ال ايتهن هذه فوروا باخري عنها فهلكت- جميعا الموري بها والموري عنها اهدت	690	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms19581	false	-4594198605058893396	90	164	442	823	1501	300	كان عندنا عيانان فمر احدهما بحوض من حجارة فقال بالله ما رايت كاليوم مثله فانصدع فلق-ين فضبب بحديد فمر عليه ثانيا فقال راسلا لعلك ما ضررت اهلك فيك فتطاير اربع فلقات وسمع الثاني صوت بول من وراء الحاءط فقال انك لشر شخب فقيل---- هو ابنك فقال وا انقطاع ظهراه--------------------------- والله لا يبول بعده-----ا فمات من ساعته وسمع ايضا صوت شخب بقرة فاعجبه فقال ايتهن هذه فوري- باخري----- فهلكتا جميعا الموري بها والموري عنها وقصة	19581	-1991811573852583144	285	431.5	225	424	67.21697998046875	39	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0695	true	2000188577270773778	56	84	296	445	1550	300	العرب في --دينه افواجا واسلمت هذه الامة طوعا وكرها -كنتم فيمن دخل -في الدين اما رغبة واما رهبة علي حين فاز اهل السبق بسبقهم وذهب المهاجرون -الالون- بفضلهم	695	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms10759	false	2247998715390309961	47	75	271	425	1596	300	العرب في الدين- افواجا واسلمت هذه الامة طوعا وكرها فكنتم فيمن دخل هذا الدين اما رغبة واما رهبة علي حين فاز اهل السبق بسبقهم وفاز المهاجرون والانصار بفضلهم	10759	-1991811573852583144	140	241.5	112	155	90.32257843017578	23	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0695	true	2000188577270773778	8	54	37	286	1550	300	واما قولك انا بنو عبد مناف----------------------- فكذلك نحن ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا --------المهاجر كالطليق ولا ال-صريح كاللصيق ولا المحق كالمبطل ولا المءمن كالمدغل وفي ايدينا بعد فضل النبوة التي اذللنا بها العزيز ا--نعشنا بها الذليل ولما -------	695	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms10894	false	-7034196788763988774	196	244	930	1188	1454	300	واما قولك انا بنو عبد مناف ليس لبعضنا فضل علي بعض فكذلك نحن ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا الطليق كالمهاجر-------- ولا المنافق كالمءمن ولا المحق كالمبط-------------------ل وفي ايدينا ----فضل النبوة التي -ملكنا بها العرب واستعبدنا بها العجم والسلام فلما	10894	-1991811573852583144	191	306.0	153	290	65.86206817626953	31	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0695	true	2000188577270773778	26	84	122	445	1550	300	سفيان كابي طالب ولا المهاجر كالطليق ولا الصريح كاللصيق ولا المحق كالمبطل ولا المءمن كالمدغل------------------------------------------ وفي ايدينا بعد فضل النبوة التي اذللنا بها العزيز انعشنا بها الذليل ولما ادخل الله العرب في دينه افواجا واسلمت--- هذه الامة طوعا وكرها كنتم فيمن دخل في الدين اما رغبة واما رهبة علي حين فاز اهل السبق بسبقهم وذهب المهاجرون الا-لون بفضلهم	695	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms10978	false	3386140556443736276	0	68	0	368	1538	300	سفيان كابي طالب ولا المهاجر كالطليق ولا الصريح كاللصيق ولا المحق كالمبطل ولا المءمن كالمدغل ولبءس الخلف خلف يتبع سلفا هوي في نار جهنم وفي ايدينا بعد فضل النبوة التي اذللنا بها العزيز ونعشنا بها الذليل ولما ادخل الله العرب في دينه افواجا واسلمت له هذه الامة طوعا وكرها كنتم م-من دخل في الدين اما رغبة واما رهبة علي حين فاز اهل السبق بسبقهم وذهب المهاجرون الاولون بفضلهم	10978	-1991811573852583144	320	613.0	262	369	86.72087097167969	53	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0695	true	2000188577270773778	150	179	786	946	1550	300	او ليس عجبا ان معاوية يدعو الجفاة الطغام فيتبعونه علي غير معونة ولا عطاء وانا ادعوكم وانتم تريكة الاسلام وبقية الناس الي المعونة او طاءفة من العطاء فتفرقون عني	695	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11451	false	49093447799975397	26	55	138	298	1616	300	او ليس عجبا ان معاوية يدعو الجفاة الطغام فيتبعونه علي غير معونة ولا عطاء وانا ادعوكم وانتم تريكة الاسلام وبقية الناس الي المعونة او طاءفة من العطاء فتفرقون عني	11451	-1991811573852583144	160	320.0	131	160	100.0	29	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0695	true	2000188577270773778	85	131	450	691	1550	300	علي رضي الله عنه عن قريش فقال اما بنو مخزوم فريحانة قريش نحب حديث رجالهم والنكاح في نساءهم واما بنو عبد شمس فابعدها رايا وامنعها لما وراء ظهورها واما نحن فابذل لما في ايدينا واسمح عند الموت بنفوسنا وهم اكثر وامكر وانكر ونحن افصح واصبح وانصح ------	695	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11626	false	4353573921014145491	90	134	442	678	1500	300	عليه السلام----- عن قريش فقال اما بنو مخزوم فريحانة قريش تحب حديث رجالهم والنكاح في نساءهم واما بنو عبد شمس فابعدها رايا وامنعها لما وراء ظهورها واما نحن فابذل لما في ايدينا واسمح عند الموت بنفوسنا وهم اكثر وامكر وانكر ونحن افص------ح وانصح واصبح	11626	-1991811573852583144	221	418.5	179	247	89.47368621826172	40	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0707	true	6415723969723890400	20	48	99	235	1492	300	رضي الله عنه رفع------------ه اياكم وعقوق الوالدين فان ريح الجنة----- من مسير خمسماءة عام ولا يجد ريحها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء	707	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23113	false	-6619706822377685296	248	279	1199	1345	1471	300	صلي الله عليه واله في كلام له اياكم وعقوق الوالدين فان ريح الجنة توجد من مسيرة الف--- عام ولا يجد----ها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء	23113	-1991811573852583144	116	193.5	91	153	75.8169937133789	22	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0707	true	6415723969723890400	52	82	252	411	1492	300	واكرم عشيرتك فانهم جناحاك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير وانك بهم تصول وبهم تطول وهم العدة عند الشدة ا-كرم كريمهم وعد سقيمهم واشركهم في امورك و--يسر عن- معس-رهم	707	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24315	false	4902337712672055181	5	34	25	184	1585	300	واكرم عشيرتك فانهم جناح-ك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير وانك بهم تصول وبهم تطول اللذ----ة عند الشدة واكرم كريمهم وعد سقيمهم واشركهم في امورهم وتيسر عند معسورهم	24315	-1991811573852583144	146	262.5	118	164	89.0243911743164	22	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0711	true	-1570022948622286927	8	63	36	305	1526	300	يا زيد سوءة لك ما انت قاءل لرسول الله سفكت الدماء واخفت السب-ل واخذت المال من غير حله لعله غرك حديث حمقي اهل الكوفة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان فاطمة احصنت فرجها فحرمها الله وذريتها علي النار ان هذا لما خرج من بطنها الحسن والحسين----------------- والله ما نال-ا ذلك الا بطاعة الله	711	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms16178	false	6013833722313556516	35	86	163	418	1524	300	يا زيد سوءا لك----------------------- سفكت الدماء واخفت السبيل واخذت المال من غير ح-----له غرك حديث حمقي اهل الكوفة ان النبي صلي الله عليه واله قال ان فاطمة احصنت فرجها فحرمها----- وذريتها علي النار ان هذا لمن خرج من بطنها الحسن والحسين عليهم السلام فقط والله ما نالوا ذلك الا بطاعة الله	16178	-1991811573852583144	232	409.0	184	288	80.55555725097656	41	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0713	true	-8708416845091585936	76	99	384	496	1488	300	ومن يقبض يده عن عشيرته فانما يقبض منه عنهم -يد واحدة تقبض- منهم عنه ايد كثيرة ومن تلن حاشيته يستدم من قومه المودة	713	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13486	false	-4316465410962516792	142	164	777	887	1607	300	ومن يقبض يده عن عشيرته فانما يقبض---- عنهم بيد واحدة ويقبض منهم عنه ايد كثيرة ومن تلن حاشيته يستدم من قومه المودة	13486	-1991811573852583144	104	196.5	82	114	91.22807312011719	20	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0713	true	-8708416845091585936	54	95	273	475	1488	300	التالي وعنه عليه السلام-- ا---لا يعدلن احدكم عن القرابة يري بها ---------ان يسدها بالذي لا يزيده ان امسكه ولا ينقصه ان اهلكه ومن يقبض يده عن عشيرته فانما يقبض منه عنهم يد واحدة -تقبض منهم عنه ايد كثيرة ومن تلن حاشيته	713	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23148	false	-7110780213415825990	257	300	1309	1521	1521	300	المال يورثه غيره 66 ومنها الا لا يعدلن احدكم عن القرابة يري بها الخصاصة بان يسدها بالذي لا يزيده ان امسكه ولا ينقصه ان اهلكه ومن يقبض يده عن عشيرته فانما تقبض---- عنهم يد واحدة وتقبض منهم عنه ايد كثيرة ومن تلن حاشيته-	23148	-1991811573852583144	182	312.0	144	217	83.87096405029297	32	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0716	true	-8533607805299596893	231	293	1189	1509	1542	300	معاوية يعزي الي اربعة الي مسافر بن ابي عمرو والي عمارة بن الوليد وال-----------ي العباس بن عبد المطلب والي الصباح مغن اسود كان لعمارة قالوا ك---------ان ابو سفيان دميما قصيرا وكان للصباح عسيفا لابي سفيان شابا وسيما فدعته هند الي نفس-------ها وقالوا ان عتبة ابن ابي سفيان من الصباح ايضا و------انها كرهت ان تضعه في منزلها فخرجت الي اجياد فوضعته هناك وفي	716	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11047	false	1242781736430914379	233	300	1129	1475	1475	300	معاوية يعزي الي اربعة الي مسافر بن ابي عمرو والي عمارة بن الوليد بن المغيرة والي العباس بن عبد المطلب والي الصباح مغن ك-----ان لعمارة بن الوليد قال وكان ابو سفيان دميما قصيرا وكان الصباح عسيفا لابي سفيان شابا وسيما فدعته هند الي نفسها فغشيها وقالوا ان عتبة -بن ابي سفيان من الصباح ايضا وقالوا انها كرهت ان تضعه في منزلها فخرجت الي اجياد فوضعته هناك وفي-	11047	-1991811573852583144	301	560.0	242	353	85.26911926269531	53	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0716	true	-8533607805299596893	149	215	786	1110	1542	300	كانت النابغة ام عمرو بن العاص امة -رجل من عنزة فسبيت فاشتراها عبد الله بن جدعان------------ فكانت بغيا ثم -عتقت و-وقع عليها ابو له--------------ب وامية ابن خلف------- وهشام بن المغيرة--------- وابو سفيان ابن حرب والعاص بن واءل------- في طهر واحد فولدت عمرا فادعاه كلهم فحكمت فيه ام----ه فقالت هو--- للعاص------------- لان العاص --------كان ينفق عليها و-----قالوا -كان اشبه بابي سفيان وفي ذلك يقول ابو سفيان بن -----	716	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11066	false	-678630055818774816	160	241	807	1212	1492	300	كانت النابغة ام عمرو بن العاص امه لرجل من عنزة فسبيت فاشتراها عبد الله بن جذعان التيمي بمكة فكانت بغيا ثم اعتقها فوقع عليها ابو لهب بن عبد المطلب وامية -بن خلف الجمحي وهشام بن المغيرة المخزومي وابو سفيان -بن حرب والعاص بن واءل السهمي في طهر واحد فولدت عمرا فادعاه كلهم فحكمت ----امه فيه فقالت هو من العاص بن واءل وذلك لان العاص بن واءل كان ينفق عليها كثيرا قالوا وكان اشبه بابي سفيان---- قال وروي ابو عبيدة معمر بن	11066	-1991811573852583144	294	447.0	232	415	70.84337615966797	43	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0718	true	684913067827002527	211	278	1065	1415	1528	300	الي زياد بن ابيه و------اراد معاوية ان يخدع---------------ه باستلحاقه وقد عرفت ان معاوية--------- يستزل لبك ويستغل غربك فاحذره فانما هو الشيطان ياتي المءمن م---ن يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ليقتحم غفلته ويستلب غرته وقد كان من ابي سفيان في زمن عمر بن الخطاب فلتة من حديث النفس ونزعة من نزعات الشيطان لا يثبت بها نسب ولا يستحق بها ارث والمتعلق بها كالواغل المدفع والنواط المذبذب	718	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11291	false	4664793345481962660	203	277	1079	1457	1566	300	الي زياد بن ابيه وقد بلغه ان معاوية قد كتب اليه يريد خديعته باستلحاقه وقد عرفت ان معاوية كتب اليك يستزل لبك ويستفل غربك فاحذره فان----ه الشيطان ياتي المرء من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ليقتحم غفلته ويستلب غرته وقد كان من ابي سفيان في زمن عمر بن الخطاب فلتة من حديث النفس ونزغة من نزغات الشيطان لا يثبت بها نسب ولا يستحق بها ارث والمتعلق بها كالواغل المدفع والنو-ط المذبذب	11291	-1991811573852583144	327	596.0	262	383	85.37859344482422	55	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0719	true	73569454208886817	88	114	457	590	1506	300	لا يك--ن اكثر شغلك باهلك وولدك فان يكن اهلك وولدك اولياء الله فان الله لا يضيع اولياءه وان يكونوا اعداء الله فما همك وشغلك باعداء الله	719	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms32549	false	-5891881035730550425	54	80	285	420	1534	300	لا تجعلن اكثر شغلك باهلك وولدك فان يكن اهلك وولدك اولياء الله فان الله لا يضيع اولياءه وان يكونوا اعداء الله فما همك وشغلك باعداء الله	32549	-1991811573852583144	131	254.5	105	135	97.03704071044922	25	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0732	true	-5987567304315609244	163	191	815	975	1521	300	في معني الحكمين فاجمع راي مل-ءكم علي ان اختاروا رجلين فاخذن-------ا ان يجعجعا عند القران ولا يجاوزاه وتكون السنتهما معه وقلوبهما تبعه فتاها عنه وتركا الحق وهما يبصرانه	732	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11187	false	-9133926088946902993	45	74	241	409	1601	300	في معني الحكمين فاجمع راي ملاءكم علي ان اختاروا رجلين فاخذنا عليهما ان يجعجعا عند القران ولا يجاوزاه ويكون السنتهما معه وقلوبهما تبعه فتاها عنه وتركا الحق وهما يبصرانه	11187	-1991811573852583144	159	304.0	131	168	94.64286041259766	25	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0733	true	-8306352391383467420	133	204	666	1005	1478	300	ابغض الخلاءق الي الله رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة ورجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قمش جهلا موضع في جهال الامة غار في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به--------------- بكر -استكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي---- ارتوي من اجن واكتنز- من غير طاءل جليس الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان	733	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms00298	false	1083639230966208287	210	300	1066	1489	1489	300	ابغض الخلق عند ا--لله------ رجل وكل-----ه الي نفسه---- جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة قد لهج فيها بالصوم و الصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به حمال خطايا غيره رهين بخطيءته قد قمش جهلا----- في جهال غشوه- غار ب--اغباش الفتنة عمي عن------- الهدي- قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر م------ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس لل-ناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان--	298	-1991811573852583144	252	381.0	197	465	54.19355010986328	44	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0733	true	-8306352391383467420	203	259	1001	1263	1478	300	فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع ب--ه فهو في لبس الشبهات في مثل بيت العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا------------------------------------------------------------- وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- خباط جهالات ركاب عشوات لم----------------- يعض علي العلم بضرس قاطع------ يذري الروايات اذراء الريح الهشيم تصرخ	733	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms00299	false	-4925284438600003845	15	105	65	486	1474	300	وان نزلت به احدي الم-همات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع عليه فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام ا----------------------------خطا ولا يري ان من وراء ما بلغ مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من نفسه من الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض ف-ي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو-- الريح الهشيم تبكي	299	-1991811573852583144	182	268.5	138	453	40.17660140991211	30	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0733	true	-8306352391383467420	130	258	654	1258	1478	300	الله عنه -----ان ابغض الخلاءق الي الله------ رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل قمش جهلا موضع- في جهال الامة غار- في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس- عالما وليس به بكر -استكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي---- ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جل---يس الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ف-----------------------------------------------------------------------ان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشو----ا من رايه ثم قطع به فهو في لبس الشبهات في مثل بيت العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا و-ان اخطا رجا ان يكون قد اصاب----- خباط جهالات---- ركاب عشوات لم يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم	733	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms00482	false	-5722107838510582240	120	297	621	1439	1452	300	الله عليه قال ان ابغض الخلاءق الي الله تعالي رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش جهلا فوضعه في جهال الامة غارا في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الرجال عالما وليس به بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان خالف من سبقه لم يامن من نقض حكمه من ياتي من بعده كفعله بمن كان قبله وان نزل- به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا و ان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل خباط جه-لات غاش ركاب عشوات لم يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم	482	-1991811573852583144	584	1047.0	457	821	71.13276672363281	108	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0733	true	-8306352391383467420	170	263	846	1283	1478	300	سماه اشباه الناس عالما وليس به بكر استكثر من جمع-------------- ما قل منه خير مما كثر حتي---- ارتوي من -----اجن واكت-نز من غير طاءل جليس الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع به فهو في لبس الشبهات في مثل بيت العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب خباط جهالات ركاب عشوات لم--------------------------------------------------------------- يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم تصرخ من جور--------------- قضاءه الدماء	733	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms00499	false	7909741810670517526	160	241	738	1136	1436	300	سماه رعاع ال-ناس عالما ولم يكن في العلم يوما سالما فكر فاستكثر ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من غير حاصل واستكثر من غير طاءل جل-س للناس مفتيا ضامنا لتخليص ما اشتبه عليهم--- فان نزلت به احدي الم-همات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع علي---------- الشبهات-------------------------------------------------------------------------------------------------- خباط جهالات ركاب عشوات والناس من علمه في مثل غزل العنكبوت لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغن---------------------------م تصرخ منه المواريث وتبكي من قضاءه الدماء	499	-1991811573852583144	243	357.0	186	539	45.08348846435547	42	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0733	true	-8306352391383467420	132	250	663	1209	1478	300	ان ابغض الخلاءق الي الله رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة غار في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به بكر -استكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي---- ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جل---يس الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشو----ا من رايه ثم قطع به فهو في لبس الشبهات في مثل بيت العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب----- خباط جهالات---- ركاب عشوات لم يعض علي	733	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms32710	false	2281247257745703383	153	300	711	1387	1387	300	ان ابغض الخلاءق الي الله رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة غار في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل خباط جهالات عاش ركاب عشوات لم يعض علي-	32710	-1991811573852583144	538	1014.5	421	677	79.4682388305664	108	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0737	true	1727683552014403592	17	48	90	238	1512	300	احلفوا الظالم اذا اردتم يمينه بانه برء من حول الله تعالي وقوته فانه اذا حلف بها كاذبا عوجل واذا حلف بالله الذي لا اله الا هو لم يعاجل لانه--- وحد الله	737	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms32726	false	-4570920425012376610	86	117	441	586	1455	300	احلفوا الظالم اذا اردتم يمينه بانه برء من حول الله------ وقوته فانه اذا حلف بها كاذبا عوجل واذا حلف بالله الذي لا اله الا هو لم يعاجل لانه قد وحد الله	32726	-1991811573852583144	142	270.5	112	151	94.03973388671875	29	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0744	true	5103022546190172441	242	280	1207	1405	1498	300	رضي الله ع-نه قال لي رسول الله اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه ------ايمانه واما المشرك فيقمعه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق الجنان عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	744	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11317	false	-9130892878440217775	134	170	710	901	1563	300	صلي الله عليه واله يقول------- اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه الله بايمانه واما المشرك فيخزيه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق------- عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	11317	-1991811573852583144	172	305.0	138	205	83.90243530273438	29	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0744	true	5103022546190172441	245	280	1220	1405	1498	300	قال لي رسول ال-------------------له اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه ------ايمانه واما المشرك فيقمعه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق الجنان عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	744	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11346	false	-3509229212504294300	90	130	423	633	1510	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه واله اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه الله بايمانه واما المشرك فيقمعه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق الجنان عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	11346	-1991811573852583144	185	353.5	150	210	88.0952377319336	33	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0744	true	5103022546190172441	242	280	1207	1405	1498	300	رضي الله عنه قال لي رسول الله اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه ------ايمانه واما المشرك ف------------يقمعه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق الجنان عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	744	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11351	false	3645850186016719032	28	64	150	341	1522	300	صلي الله عليه وا-----------له اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه الله بايمانه واما المشرك فيخزيه الله ويقمع-----ه بشركه ولكن- اخاف عليكم كل منافق حلو-------- اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	11351	-1991811573852583144	163	273.5	131	216	75.46295928955078	26	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0753	true	-3599599227379762780	154	175	738	846	1475	300	لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف فان تولت فاحري ان تجود بها فالشكر منها اذا ما ادبرت خلف	753	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24519	false	-7745380483023682152	256	277	1349	1457	1575	300	لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف وان تولت فاحري ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف	24519	-1991811573852583144	104	204.0	83	108	96.29629516601562	19	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0764	true	-6761420351164726291	219	263	1092	1297	1484	300	ان ابا جعفر المنصور لا يلبس منذ استخلف ال-----------ا الخشن ولا ياكل الا الجشب -قال لم يا ويحه مع ما--- مكن ال---له من السلطان وجبي اليه من الاموال فقال-------------- بخلا وجمعا لل--مال فقال الحمد لله الذي حرمه من دنياه ما--- ترك له دينه -قال	764	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms15719	false	-8637994655732329030	132	182	631	868	1441	300	ان ابا جعفر المنصور لا يلبس منذ صارت الخلافة اليه الا الخشن ولا ياكل الا الجشب فقال--- يا ويحه مع ما قد مكن الله له من السلطان وجبي اليه من الاموال فقيل انما يفعل ذلك بخلا وجمعا للاموال فقال الحمد لله الذي حرمه من دنياه ما له ترك--- دينه وقال	15719	-1991811573852583144	189	310.0	148	243	77.77777862548828	33	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0778	true	-6263524048484805555	27	103	130	545	1552	300	لو اخذت حلي الكعبة فجهزت به جيوش المسلمين--------------- وما تصنع الكعبة بالحلي ف-------------سال عليا رضي الله عنه ف--------------------------قال ان القران انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم والاموال --اربعة اموال المسلمين فقسمها بين الورثة في الفراءض والفء فقسمه علي مستحقيه والخمس فوضعه الله حيث وضعه والصدقات فجعلها الله حيث جعلها وكان حلي الكعبة فيها يومءذ فتركه الله علي حاله ولم يتركه نسيانا ولم يخف عليه مكانا فاقره حيث اقره الله ورسوله فقال له عمر لولاك لافتضحنا	778	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms10056	false	4650471696058421322	63	143	305	745	1508	300	لو اخذت----------- فجهزت به جيوش المسلمين كان اعظم للاجر وما تصنع الكعبة بالحلي فهم عمر بذلك وسال-------------- عنه امير المءمنين عليه السلام فقال ان القران انزل علي محمد- صلي الله عليه واله والاموال الاربعة اموال المسلمين فقسمها بين الورثة في الفريضة والفء فقسمه علي مستحقه- والخمس فوضعه الله حيث وضعه والصدقات فجعلها الله حيث جعلها وكان حلي الكعبة فيها يومءذ فتركه الله علي حاله ولم يتركه نسيانا ولم يخف عليه مكان- فاقره حيث اقره الله ورسوله فقال ---عمر لولاك لافتضحنا	10056	-1991811573852583144	373	663.0	303	471	79.19320678710938	61	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0778	true	-6263524048484805555	53	103	262	545	1552	300	وسلم والاموال اربعة اموال المسلمين فقسم-ها بين الورثة في الفراءض والفء فقسمه علي مستحقيه والخمس فوضعه الله حيث وضعه والصدقات فجعلها الله حيث جعلها وكان حلي الكعبة فيها يومءذ فتركه الله علي حاله ولم يتركه نسيانا ولم يخف عليه مكانا فاقره حيث اقره الله ورسوله فقال له عمر لولاك لافتضحنا	778	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13545	false	-4495875284225729090	0	47	0	270	1488	300	واله والاموال اربعة اموال المسلمين فقسموها بين الورثة في الفراءض والفء فقسمه علي مستحقه- والخمس فوضعه الله حيث وضعه والصدقات فجعلها الله حيث جعلها وكان حلي الكعبة----- يومءذ فتركه -----علي حاله ولم يتركه نسيانا ولم يخف عليه مكانه فاقره حيث اقره الله ورسوله فقال--- عمر لولاك لافتضحنا	13545	-1991811573852583144	265	499.0	218	284	93.30986022949219	43	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0778	true	-6263524048484805555	27	103	130	545	1552	300	لو اخذت حلي الكعبة فجهزت به جيوش المسلمين--------------- وما تصنع الكعبة بالحلي فسال عليا رضي الله عنه ف---------------------قال ان القران انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم والاموال اربعة اموال المسلمين فقسمها بين الورثة في الفراءض والفء فقسمه علي مستحقيه والخمس فوضعه الله حيث وضعه والصدقات فجعلها الله حيث جعلها وكان حلي الكعبة فيها يومءذ فتركه الله علي حاله ولم يتركه نسيانا ولم يخف عليه مكانا فاقره حيث اقره الله ورسوله فقال له عمر لولاك لافتضحنا	778	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms30958	false	2933372407837371059	201	280	973	1411	1515	300	لو اخذته---------- فجهزت به جيوش المسلمين كان اعظم للاجر وما تصنع الكعبة بالحلي فهم عمر بذلك وسال امير المءمنين عليه السلام فقال ان القران انزل علي النبي صلي الله عليه واله والاموال اربعة اموال المسلمين فقسمها بين الورثة في الفراءض والفء فقسمه علي مستحقيه والخمس فوضعه الله حيث وضعه والصدقات فجعلها الله حيث جعلها وكان حلي الكعبة فيها يومءذ فتركه الله علي حاله ولم يتركه نسيانا ولم يخف عليه مكانا فاقره حيث اقره الله ورسوله فقال ---عمر لولاك لافتضحنا	30958	-1991811573852583144	378	712.5	309	451	83.8137435913086	65	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0792	true	-8002986808458107399	94	142	492	746	1564	300	كنت الاعب الحسين------------ وهو صبي بالمداحي فاذا اصابت مدحاتي مدحاته قلت احملني فيقول ويحك اتركب ظهرا حمله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتركه واذا اصابت مدحاته مدحاتي قلت لا احملك كما لا تحملني فيقول اما ترضي ان تحمل بدنا حمله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحمله	792	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms14514	false	7447797066215161325	249	294	1225	1467	1493	300	كنت الاعب الحسين عليه السلام وهو صبي بالمداحي فاذا اصابت مدحاتي مدحاته قلت احملني فيقول----- اتركب ظهرا حمله رسول الله------------------- فاتركه فاذا اصابت مدحاته مدحاتي قلت لا احملك كما لم تحملني فيقول اما ترضي ان تحمل بدنا حمله رسول الله صلي الله عليه واله فاحمله	14514	-1991811573852583144	226	416.5	183	266	84.96240234375	39	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0792	true	-8002986808458107399	94	142	492	746	1564	300	كنت الاعب الحسين---------------------- وهو صبي بالمداحي فاذا اصابت مدحاتي مدحاته قلت احملني فيقول ويحك اتركب ظهرا حمله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتركه واذا اصابت مدحاته مدحاتي قلت--- لا احملك كما لا تحملني فيقول ا--ما ترضي ان تحمل بدنا حمله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحمله	792	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms32340	false	4481390641478313435	217	272	1149	1430	1583	300	كنت الاعب الحسن بن علي صلوات الله عليه وهو صبي بالمداحي فاذا اصابت مدحاتي مدحاته قلت احملني فيقول ويحك اتركب ظهرا حمله رسول الله صلي الله عليه واله فاتركه فاذا اصابت مدحاته مدحاتي قلت له لا احملك كما لم تحملني فيقول او ما ترضي ان تحمل بدنا حمله رسول الله صلي الله عليه واله فاحمله	32340	-1991811573852583144	246	463.5	198	281	87.54448699951172	41	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0815	true	7602275963165185243	10	60	50	304	1509	300	صدع المامون بطرسوس فلم ينفعه علاج فوجه اليه قيصر قلنسوة وكتب بلغني صداعك فضع--ها علي راسك يسكن فخاف ان تكون مسمومة فوضعها علي راس حاملها فلم تضره ثم وضعت علي راس مصدع فسكن فوضعها علي راسه فسكن فتعجب------- ففتقت فاذا فيها رق فيه بسم الله الرحمن الرحيم كم من نعمة	815	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms29500	false	-5365763393675361405	248	299	1238	1492	1496	300	صدع المامون بطرسوس فلم ينفعه علاج فوجه اليه قيصر قلنسوة وكتب بلغني صداعك فضع هذه علي راسك يسكن فخاف ان تكون مسمومة فوضع-ت علي راس حاملها فلم تضره ثم وضع- علي راس مصدع فسكن فوضعها علي راسه فسكن فتعجب من ذلك ففتقت فاذا فيها------- بسم الله الرحمن الرحيم كم من نعمة	29500	-1991811573852583144	242	450.5	194	263	92.01520538330078	44	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0815	true	7602275963165185243	60	93	304	464	1509	300	في عرق ساكن حم عسق لا يصدعون عنها ولا ينزفون من كلام الرحمن خمدت النيران -لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وجال نفع الدواء فيك كما يجول ماء الربيع في الغصن	815	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms29501	false	-2316078370213117561	0	31	0	148	1497	300	في عرق ساكن حم عسق لا يصدعون عنها ولا ينزفون من كلام الرحمن خمدت النيران ولا حول ولا قوة الا بالله------------- وجال نفع الدواء فيك كما يجول ماء الربيع في الغصن	29501	-1991811573852583144	147	278.0	116	161	91.3043441772461	30	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0816	true	3455768331332689090	225	251	1126	1252	1500	300	فقال الخرنق الاوسي ومنا الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي ايما --رد فعادت كما كانت لاحسن حالها فيا طيب ما عين- ويا طيب ما	816	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms05813	false	3752485116283884517	237	263	1156	1285	1465	300	فقال الخرنق الاوسي ومنا الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي احسن الرد فعادت كما كانت لاحسن حالها فيا طيب ما عيني ويا طيب ما	5813	-1991811573852583144	123	232.5	97	129	95.34883880615234	23	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0817	true	-6758919047756364968	229	255	1166	1304	1541	300	جعل الله ما كان من شكواك حطا لسيءاتك فان المرض لا اجر فيه ولكن يحط السيءات ويحتمها حت الاوراق وانما الاجر في القول باللسان والعمل بالايدي	817	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms10850	false	6879468261528607515	67	94	346	476	1469	300	جعل الله ما كان من شكواك حطا لسيءاتك فان المرض لا اجر فيه ولكن لا يدع للعبد ذنبا الا حطه ------انما الاجر في القول باللسان والعمل باليد --	10850	-1991811573852583144	102	181.0	82	138	73.91304016113281	19	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0817	true	-6758919047756364968	229	255	1166	1304	1541	300	جعل الله ما كان من شكواك حطا لسيءاتك فان المرض لا اجر فيه ولكن يحط السيءات ويحتمها حت الاوراق وانما الاجر في القول باللسان والعمل بالايدي	817	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms10930	false	950534368728182150	153	181	753	888	1487	300	جعل الله ما كان من شكواك حطا لسيءاتك فان المرض لا اجر فيه ولكن لا يدع علي العبد ذنبا الا حطه- وانما الاجر في القول باللسان والعمل باليد --	10930	-1991811573852583144	103	189.0	82	138	74.63768005371094	20	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0817	true	-6758919047756364968	222	256	1127	1313	1541	300	قال الشكية علي--- عليه السلام لبعض اصحابه-------------- جعل الله ما كان من شكواك حطا لسيءاتك فان المرض لا اجر فيه ولكن- يحط السيءات ويحتمها حت الاوراق وانما الاجر في القول باللسان والعمل بالايدي والاقدام	817	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms22468	false	8170332266598307800	105	142	523	726	1541	300	قال امير المءمنين عليه السلام لبعض اصحابه في علة اعتلها جعل الله ما كان من شكواك حطا لسيءاتك فان المرض لا اجر فيه ولكنه يحط السيءات ويحت-ها حت الاوراق وانما الاجر في القول باللسان والعمل بالايدي والاقدام	22468	-1991811573852583144	176	320.0	143	204	86.2745132446289	29	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0828	true	5708806767789699915	158	207	813	1071	1558	300	عليه السلام قال لابن الحنفية يا بني اني اخاف عليك الفقر فاستعذ بالله منه فان الفقر منقصة للدين -مدهشة للعقل داعية للمقت وعنه ان الله فرض في اموال الاغنياء اقوات الفقراء فما جاع فقير الا بما منع غني والله ساءلهم عن ذلك وعنه العفاف زينة الفقر والشكر زينة الغني	828	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms22498	false	-4593853514265522189	84	114	416	583	1476	300	عليه السلام---- لابنه محمد-- يا بني اني اخاف عليك الفقر فاستعذ بالله منه فان الفقر منقصة للدين ومدهشة للعقل داعية للمقت وقال عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------- العفاف زينة الفقر والشكر زينة الغنا	22498	-1991811573852583144	146	247.5	118	259	56.37065505981445	24	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0834	true	4736873752578100859	211	244	1057	1248	1525	300	ابي طالب رضي الله عنه كان--------- والله---------------------- يشبه القمر الباهر والاسد الخادر والفرات الزاخر والربيع الباكر فاشبه من القمر ضوءه وبهاءه ومن الاسد شجاعته ومضاءه ومن الفرات جوده وسخاءه ومن الربيع خصبه وحياءه	834	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms10889	false	55244393589025830	0	38	0	219	1685	300	ابي طالب فاعرض--- عنه ثم ساله فقال والله لقد كان امير المءمنين يشبه القمر الزاهر والاسد الخادر والفرات الزاخر والربيع الباكر فاشبه من القمر ضوءه وبهاءه ومن الاسد شجاعته ومضاءه ومن الفرات جوده وسخاءه ومن الربيع خصبه وحياءه	10889	-1991811573852583144	179	325.0	147	222	80.63063049316406	28	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0842	true	4648608072096292580	89	170	445	853	1504	300	وراي نعيمان مع اعرابي عكة عسل فاشتراها منه وجاء بها---- بيت عاءشة في يومها وقال خذوها فتوهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عليه انه اهداها له ومر نعيمان وترك الاعرابي علي الباب فلما طال قعوده قال يا هءلاء ردوها علي عن لم يحضر ثمن-ها فعلم رسول الله ب------------------القصة فوزن له الثمن وقال لنعيمان ما حملك علي ما فعلت -قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل ورايت الاعرابي معه العكة فضحك عليه السلام----------------- ولم يظهر له نكيرا فلان	842	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms05321	false	-724600957689289714	5	92	24	459	1535	300	وراي نعيمان مع اعرابي عكة عسل فاشتراها منه وجاء بها الي بيت عايشة في يومها وقال خذوها فتوهم----- النبي صلي الله عليه وال-----ه انه اهداها له ومر نعيمان و----الاعرابي علي الباب فلما طال قعوده قال يا هءلاء ردوها علي ان لم تحضر قيمتها فعلم رسول الله صلي الله عليه واله القصة فوزن له الثمن وقال لنعيمان ما حملك علي ما فعلت فقال رايت رسول الله صلي الله عليه واله يحب العسل ورايت الاعرابي معه العكة فضحك رسول الله صلي الله عليه واله ولم يظهر له نك-را بيان	5321	-1991811573852583144	371	654.5	293	450	82.44444274902344	64	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0849	true	-6053656743844700299	166	214	812	1038	1459	300	لما بلغ معاوية موت الحسن بن علي رضي الله عنه- سجد معاوية وسجد من حوله شكرا----------- فدخل عليه ابن عباس فقال له يا ابن عباس امات ابو محمد قال نعم---------- وبلغني --------سجودك---- والله يا ابن اكلة الكبود لا يسدن حسدك اياه حفرتك ولا يزيد انقضاء اجله في عمرك	849	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms14711	false	2649439311277907213	103	150	470	700	1482	300	لما بلغ معاوية موت الحسن بن علي عليهما السلام سجد------- وسجد من حوله وكبر وكبروا معه فدخل عليه ابن عباس فقال له يا ابن عباس امات ابو محمد قال نعم رحمه الله وبلغني تكبيرك وسجودك اما والله م-------------------ا يسد جثمان----ه حفرتك ولا يزيد انقضاء اجله في عمرك	14711	-1991811573852583144	175	265.5	136	260	67.30769348144531	33	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0856	true	-3203971651154552465	223	262	1116	1316	1507	300	قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وان راسه لعلي صدري ولقد سالت كفه- في كفي فامررتها علي وجهي ولقد وليت غسله------------------- والملاءكة اعواني-------------------- ملا يهبط وملا يعرج وما فارقت سمعي هنيمة منهم يصلون عليه حتي واريناه في ضريحه	856	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms07579	false	-2527455434650535063	32	77	167	401	1499	300	قبض رسول الله صلي الله عليه واله وان راسه لعلي صدري و-قد سالت نفسه في كفي فامررتها علي وجهي ولقد وليت غسله صلي الله عليه واله والملاءكة اعواني فضجت الدار والافنية ملا يهبط وملا يعرج وما فارقت سمعي هينمة----- يصلون عليه حتي واريناه في ضريحه	7579	-1991811573852583144	188	339.0	150	240	78.33333587646484	32	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0856	true	-3203971651154552465	220	262	1103	1316	1507	300	الله عنه -لقد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وان راسه لعلي صدري ولقد سالت كفه- في كفي فامررتها علي وجهي ولقد وليت غسله------------------- والملاءكة اعواني-------------------- ملا يهبط وملا يعرج وما فارقت سمعي هنيمة منهم يصلون عليه حتي واريناه في ضريحه	856	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11466	false	-8472632912378704125	228	277	1256	1509	1619	300	الله بها ولقد قبض رسول الله صلي الله عليه واله وان راسه لعلي صدري و-قد سالت نفسه في كفي فامررتها علي وجهي ولقد وليت غسله صلي الله عليه واله والملاءكة اعواني فضجت الدار والافنية ملا يهبط وملا يعرج وما فارقت سمعي هينمة منهم يصلون عليه حتي واريناه في ضريحه	11466	-1991811573852583144	203	368.0	161	254	79.92125701904297	34	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0856	true	-3203971651154552465	220	262	1103	1316	1507	300	الله عنه -لقد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وان راسه لعلي صدري ولقد سالت كفه- في كفي فامررتها علي وجهي ولقد وليت غسله------------------- والملاءكة اعواني--------------------- ملا يهبط وملا- يعرج وما فارقت سمعي هنيمة منهم يصلون عليه حتي واريناه في ضريحه	856	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13014	false	3860606942966096912	130	180	616	871	1520	300	الله بها ولقد قبض رسول الله صلي الله عليه واله وان راسه لعلي صدري و-قد سالت نفسه في كفي فامررتها علي وجهي ولقد وليت غسله صلي الله عليه واله والملاءكة اعواني فضجت الدار و الافنية ملا يهبط وملاء يعرج وما فارقت سمعي هينمة منهم يصلون عليه حتي واريناه في ضريحه	13014	-1991811573852583144	203	363.0	161	256	79.296875	33	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0856	true	-3203971651154552465	257	288	1290	1455	1507	300	عليه حتي واريناه في ضريحه وعنه كانوا قوما من اهل الدنيا وليسوا من اهلها فكانوا فيها كمن ليس فيها-------------------------------------------------------------------------------- يرون اهل الدنيا يعظمون موت اجسادهم وهم اشد اعظاما لموت قلوب احياءهم	856	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms22064	false	-8506226575802237846	173	217	894	1134	1541	300	عليه -----السلام في صفة الزهاد كانوا قوما من اهل الدنيا وليسوا من اهلها فكانوا فيها كمن ليس منها عملوا فيها بما يبصرون وبادروا فيها ما يحذرون تقلب ابدانهم بين ظهراني اهل الاخرة يرون اهل الدنيا يعظمون موت اجسادهم وهم اشد اعظاما لموت قلوب احباءهم	22064	-1991811573852583144	143	244.0	114	245	58.367347717285156	25	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0866	true	-7511093548460871481	244	281	1226	1422	1525	300	مالك بن دينار وجد----ت في بعض الكتب يقول ا-----لله تعال---------ي انا م------لك الملوك قلوب الملوك بيدي فمن اطاعني جعلتهم عليه رحمة ومن عصاني جعلتهم عليه نقمة -لا تشغلوا انفسكم بسب الملوك ولكن توبوا الي الله اعطفهم عليكم	866	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23704	false	213264262416821001	257	298	1351	1565	1574	300	مالك بن دينار قال قرات في بعض --كتب الحكمة ان الله تعالي يقول اني انا الله مالك الملوك قلوب الملوك بيدي فمن اطاعني جعلتهم عليه رحمة ومن عصاني جعلتهم عليه نقمة فلا تشغلوا انفسكم بسب الملوك ولكن توبوا الي----- اعطفهم عليكم	23704	-1991811573852583144	179	309.5	144	221	80.99547576904297	29	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0874	true	-7868248033986688904	22	65	110	322	1494	300	-ان شر الناس--------- امام جاءر ضل وضل به فافات سنة ماخوذة واحيي بدعة متروكة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي------------ بالامام الجاءر وليس معه نصير ولا عاذر فيلقي في جهنم فيدور فيها كما تدور الرحي ثم يرتبط في قعرها	874	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms10318	false	1352061056915226287	177	224	875	1109	1504	300	وان شر الناس عند الله امام جاءر ضل وضل به فامات سنة ماخوذة واحيي بدعة متروكة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول يءتي يوم القيامة بالامام الجاءر وليس معه نصير ولا عاذر فيلقي في جهنم فيدور فيها كما تدور الرحي ثم يرتبط في قعرها	10318	-1991811573852583144	208	389.0	165	234	88.88888549804688	37	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0875	true	-7261040620233916030	170	206	861	1057	1535	300	قلت يا نبي ا-لله كم كتابا انزل الله-------------- قال م-ءة كتاب واربعة كتب انزل الله------ علي شيت------------ خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر-- صحاءف وعلي موسي عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان	875	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms03215	false	-5477319557079568597	11	48	58	264	1551	300	قلت يا رسول الله كم------ انزل الله تعالي من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله تعالي علي شيث عليه السلام خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة-------------------- وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان	3215	-1991811573852583144	161	263.5	131	232	69.39655303955078	23	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0875	true	-7261040620233916030	170	232	861	1188	1535	300	قلت يا نبي ا-لله كم كتابا انزل الله --------قال م-ءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيت خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر-- صحاءف وعلي موسي عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت------------- فما كانت صحف ابراهيم فذكر ------------------ان فيها قد افلح من تزكي الي اخر السورة وفيها يا ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع	875	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24205	false	4926981515013206704	245	300	1206	1502	1502	300	قلت يا رسول الله كم------ انزل الله من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة-------------------- وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وكان فيه----------------------------------------ا ايها الملك------- المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع-	24205	-1991811573852583144	239	396.0	195	370	64.59459686279297	36	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0875	true	-7261040620233916030	252	300	1290	1535	1535	300	تباعد من السلطان الجاءر ولا تامن خدع الشيطان فتقول متي------- انكرت نزعت فانه هكذا هلك من كان قبلك وان ابت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفسك---- الا حب الدنيا وقرب السلاطين وخالفتك ع-----------------ما فيه رشدك فاملك عليك لسانك فانه لا بقية للموت- عند الغضب ولا تس-ل عن اخبارهم ولا تنطق باسرارهم ولا تدخل-	875	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24314	false	7212802001202539934	72	173	340	852	1447	300	وباعد--- السلطان ل----------تامن خدع الشيطان وتقول متي اري ما انكر- نزعت فانه هكذا هلك من كان قبلك -ان اهل القبلة قد ايقنوا بالمعاد فلو سمت بعضهم ببيع اخرته بالدنيا لم تطب بذلك نفسا وقد يتخيله الشيطان بخدعه ومكره حتي يورطه في هلكة بعرض من الدنيا يسير حقير وينقله من شء الي شء حتي يءيسه من رحمة الله ويدخله في القنوط فيجد الراحة الي ما خالف الاسلام واحكامه فان نفسك ابت الا حب الدنيا وقرب السلطان ف-خالفتك الي ما نهيتك عنه مما فيه رشدك فاملك عليه لسانك فانه لا ثق-ة للملوك عند الغضب فلا تسال عن اخبارهم ولا تنطق باسرارهم ولا تدخل	24314	-1991811573852583144	212	329.0	169	529	40.07561492919922	29	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	0	29	0	128	1482	300	يخصف نعله فقال لي ما قيمة هذه النعل فقلت لا قيمة لها فقال والله -هي احب الي من امرتكم الا ان اقيم حدا من حدود الله او ادفع باطلا	884	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms10507	false	-2060210358533724090	258	284	1289	1404	1479	300	يخصف نعله فقال لي ما قيمة هذه النعل فقلت لا قيمة لها -قال والله لهي احب الي من امرتكم الا ان اقيم حقا------------- او ادفع باطلا	10507	-1991811573852583144	113	204.0	87	129	87.5969009399414	23	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	155	202	736	991	1482	300	ولقد لقيه دهاقين الانبار فترجلوا له واشتدوا بين يديه فقال ما هذا الذي صنعتموه -قالوا خلق منا نعظم به امراءنا فقال------------ والله ما ينتفع بهذا امراءكم وانكم لتشقون به علي انفسكم وتشقون به في اخرتكم وما اخسر المشقة وراءها العذاب وما اربح للراحة معها الامان من النار	884	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms10736	false	3774379436666420757	86	133	440	700	1585	300	الي الشام دهاقين الانبار فترجلوا له واشتدوا بين يديه و----ما هذا الذي صنعتموه فقالوا خلق منا نعظم به امراءنا فقال عليه السلام والله ما ينتفع بهذا امراءكم وانكم لتشقون به علي انفسكم وتشقون به في اخرتكم وما اخسر المشقة وراءها العقاب و---اربح الدع-ة معها الامان من النار	10736	-1991811573852583144	235	425.0	191	268	87.68656921386719	39	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	34	60	153	268	1482	300	واذا احدث لك ما انت فيه من سلطانك ابهة او مخيلة فانظر الي عظم ملك الل-------ه فوقك وقدرته منك علي ما لا تقدر منه علي نفسك	884	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11361	false	1542096441442334837	273	300	1372	1493	1493	300	واذا احدث لك ما انت فيه من سلطانك ابهة او مخيلة فانظر الي عظم ملك الله سبحانه فوقك وقدرته منك علي ما لا تقدر عليه من نفسك-	11361	-1991811573852583144	107	194.0	83	122	87.70491790771484	23	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	77	123	342	569	1482	300	وليكن ابعد رعيتك منك واشناهم عندك اطلبهم لمعايب الناس فان في الناس عيوبا الوالي احق من سترها فلا تكشفن عما غاب---- منها فانما عليك تطهير ما ظهر لك والله يحكم علي ما غاب عنك فاستر العورة ما استطعت يستر الله منك ما تحب ستره من رعيتك	884	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11362	false	-5270782421023543723	173	220	881	1112	1506	300	وليكن ابعد رعيتك منك واشناهم عندك اطلبهم لمعاءب الناس فان في الناس عيوبا الوالي احق من سترها فلا تكشفن عما غاب عنك منها فانما عليك تطهير ما ظهر لك والله يحكم علي ما غاب عنك فاستر العورة ما استطعت يستر الله منك ما تحب ستره من رعيتك	11362	-1991811573852583144	226	444.5	180	231	97.83549499511719	44	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	123	154	569	731	1482	300	وليكن نظرك في عمارة الارض ابلغ من نظره في استجلاب الخراج لان ذلك لا يدرك الا بالعمارة ومن طلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم امره الا قليلا	884	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11366	false	-385784952379776532	102	133	546	708	1576	300	وليكن نظرك في عمارة الارض ابلغ من نظرك في استجلاب الخراج لان ذلك لا يدرك الا بالعمارة ومن طلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم امره الا قليلا	11366	-1991811573852583144	161	321.0	130	162	99.3827133178711	30	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	157	202	746	991	1482	300	دهاقين الانبار فترجلوا له واشتدوا بين يديه فقال------------ ما هذا الذي صنعتموه قالوا خلق منا نعظم به امراءنا فقال والله ما ينتفع بهذا امراءكم وانكم لتشقون به علي انفسكم وتشقون به في اخرتكم وما اخسر المشقة وراءها العذاب وما اربح للراحة معها الامان من النار	884	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13691	false	3172125370016974089	247	293	1308	1557	1589	300	دهاقين الانبار-------- له واسندوا بين يديه فقال عليه السلام ما هذا الذي صنعتموه قالوا خلق منا نعظم به امراءنا فقال والله ما ينتفع بهذا امراءكم وانكم لتشقون به علي انفسكم وتشقون به في اخرتكم وما اخسر المشقة وراءها العقاب وما اربح الراحة معها الامان من النار	13691	-1991811573852583144	233	443.0	189	257	90.6614761352539	40	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	155	202	736	991	1482	300	ولقد لقيه دهاقين الانبار فترجلوا له واشتدوا بين يديه فقال ما هذا الذي صنعتموه -قالوا خلق منا نعظم به امراءنا فقال------------ والله ما ينتفع بهذا امراءكم وانكم لتشقون به علي انفسكم وتشقون به في اخرتكم وما اخسر المشقة وراءها العذاب وما اربح للراحة معها الامان من النار	884	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23888	false	1208456938264888649	134	181	679	938	1503	300	الي الشام دهاقين الانبار فترجلوا له واشتدوا بين يديه----- ما هذا الذي صنعتموه فقالوا خلق منا نعظم به امراءنا فقال عليه السلام والله ما ينتفع بهذا امراءكم وانكم لتشقون به علي انفسكم وتشقون به في اخرتكم وما اخسر المشقة وراءها العقاب و---اربح الدع-ة معها الامان من النار	23888	-1991811573852583144	235	425.5	191	268	87.68656921386719	39	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	34	77	153	342	1482	300	واذا احدث لك ما انت فيه من سلطانك------------ ابهة او مخيلة فانظر الي عظم ملك الله فوقك وقدرته منك علي ما لا تقدر منه علي نفسك فان ذلك يطامن اليك من طماحك ويكف عنك من غربك ويفء اليك ما غرب عنك من عقلك	884	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24332	false	4803375133240287819	148	192	741	936	1466	300	واذا اعجبك-- ما انت فيه من سلطانك فحدثت لك به ابهة او مخيلة فانظر الي عظم ملك الله فوقك وقدرته منك علي ما لا تقدر عليه من نفسك فان ذلك يطامن اليك من طماحك ويكف عنك من غربك ويفء اليك ما عزب---- من عقلك	24332	-1991811573852583144	170	307.5	130	201	84.57711791992188	36	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	77	123	342	569	1482	300	وليكن ابعد رعيتك منك واشناهم عندك اطلبهم لمعايب الناس فان في الناس عيوبا الوالي احق من سترها فلا تكشفن عما غاب منها فانما عليك تطهير ما ظهر لك والله يحكم علي ما غاب عنك فاستر العورة ما استطعت يستر الله منك ما تحب ستره من رعيتك	884	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24333	false	-8361586691942657447	67	101	371	542	1580	300	وليكن ابعد رعيتك منك واشنءهم عندك اطلبهم لعيو-ب الناس فان في الناس عيوبا الوالي احق من سترها فلا تكشفن------------------------------------------------------- ما غاب عنك واستر العورة ما استطعت يستر الله منك ما تحب ستره من رعيتك	24333	-1991811573852583144	166	313.0	132	227	73.12775421142578	31	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	123	154	569	731	1482	300	وليكن نظرك في عمارة الارض ابلغ من نظره في استجلاب الخراج لان ذلك-- لا يدرك الا بالعمارة ومن طلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم--- امره الا قليلا	884	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24339	false	5737806856421550730	105	137	555	722	1576	300	فليكن نظرك في عمارة الارض ابلغ من نظرك في استجلاب الخراج فان الجلب لا يدرك الا بالعمارة ومن طلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم له امره الا قليلا	24339	-1991811573852583144	157	297.5	126	167	94.01197814941406	26	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0885	true	892590615366885196	192	291	924	1481	1524	300	السلام حق الوالي علي الرعية وحق الرعية علي الوالي فريضة فرضها الل-------ه لكل علي كل فجعلها نظاما لا لفتهم وعزا لدينهم فليست تصلح الرعية الا بصلاح الولاة ولا تصلح الولاة الا باستقامة الرعية فاذا ادت الرعية الي الوالي حقه واد-------ي اليها حقها عز الحق بينهم وقامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل وجرت علي اذلالها السنن فصلح بذلك الزمان وطمع في بقاء الدولة ويءست مطامع الاعداء واذا غلبت الرعية واليها و--اجحف الوالي برعيته اختلفت هنا-ك الكلمة و-ظهرت معالم الجور وكثر الادغال في الدين وتركت محاج السنن------------------------------------------- فلا يستوحش لعظيم حق عطل ولا لعظيم باطل فعل فهنا-لك تذل الابرار وتعز الاشرار	885	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms08995	false	-1339022893488722629	177	287	916	1534	1607	300	الحقوق حق الوالي علي الرعية وحق الرعية علي الوالي فريضة فرضها الله سبحانه لكل علي كل فجعلها نظاما لا-لفتهم وعزا لدينهم فليست تصلح الرعية الا بصلاح الولاة ولا تصلح الولاة الا باستقامة الرعية فاذا ادت الرعية الي الوالي حقه وادي الوالي اليها حقها عز الحق بينهم وقامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل وجرت علي اذلالها السنن فصلح بذلك الزمان وطمع في بقاء الدولة ويءست مطامع الاعداء واذا غلبت الرعية واليها او اجحف الوالي برعيته اختلفت هنالك الكلمة و ظهرت معالم الجور وكثر الادغال في الدين وتركت محاج السنن فعمل بالهوي وعطلت الاحكام وكثرت علل النفوس فلا يستوحش لعظيم حق عطل ولا لعظيم باطل فعل فهنا لك تذل الابرار وتعز الاشرار	8995	-1991811573852583144	551	1043.5	453	619	89.01454162597656	91	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0885	true	892590615366885196	192	268	924	1355	1524	300	السلام حق الوالي علي الرعية وحق الرعية علي الوالي فريضة فرضها الله------- لكل علي كل فجعلها نظاما لا لفتهم وعزا لدين----------------------هم فليست تصلح الرعية الا بصلاح الولاة ولا تصلح الولاة الا باستقامة الرعية فاذا ادت الرعية الي الوالي حقه وادي اليها حقها------- عز الحق بينهم وقامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل وجرت علي اذلالها السنن فصلح بذلك الزمان--------------- وطمع في بقاء الدولة ويءست مطامع الاعداء واذا غلبت الرعية---- واليها واجحف الوالي برعيته اختلفت هنا-ك الكلمة وظهرت	885	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11517	false	-5177692914057990285	214	300	1057	1538	1538	300	الحقوق حق لو-الي علي الرعية وحق الرعية علي الوالي فريضة فرضها الله عز وجل لكل علي كل فجعلها نظام ا---لفتهم وعزا لدينهم وقواما لسير الحق فيهم فليست تصلح الرعية الا بصلاح الولاة ولا تصلح الولاة الا باستقامة الرعية فاذا ادت الرعية الي الوالي حقه وادي اليها الوالي كذلك عز الحق بينهم فقامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل وجرت علي اذلالها السنن وصلح بذلك الزمان وطاب بها العيش وطمع في بقاء الدولة ويءست مطامع الاعداء واذا غلبت الرعية علي واليهم و-علا الوالي الرعية اختلفت هنالك الكلمة وظهرت-	11517	-1991811573852583144	402	723.5	329	487	82.54620361328125	61	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0885	true	892590615366885196	192	265	924	1337	1524	300	السلام حق الوالي علي الرعية وحق الرعية علي الوالي فريضة فرضها الل-------ه لكل علي كل فجعلها نظاما لا لفتهم وعزا لدينهم فليست تصلح الرعية الا بصلاح الولاة ولا تصلح الولاة الا باستقامة الرعية فاذا ادت الرعية الي الوالي حقه واد-------ي اليها حقها عز الحق بينهم وقامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل وجرت علي اذلالها السنن فصلح بذلك الزمان وطمع في بقاء الدولة ويءست مطامع الاعداء واذا غلبت الرعية واليها و--اجحف الوالي برعيته اختلفت	885	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13771	false	3158559504529722321	225	300	1148	1575	1575	300	الحقوق حق الوالي علي الرعية وحق الرعية علي الوالي فريضة فرضها الله سبحانه لكل علي كل فجعلها نظاما لا-لفتهم وعزا لدينهم فليست تصلح الرعية الا بصلاح الولاة ولا تصلح الولاة الا باستقامة الرعية فاذا ادت الرعية الي الوالي حقه وادي الوالي اليها حقها عز الحق بينهم وقامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل وجرت علي ادلالها السنن فصلح بذلك الزمان وطمع في بقاء الدولة ويءست مطامع الاعداء واذا غلبت الرعية واليها او اجحف الوالي برعيته اختلفت-	13771	-1991811573852583144	405	777.5	334	429	94.40559387207031	68	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0885	true	892590615366885196	265	291	1337	1481	1524	300	هنا-ك الكلمة وظهرت معالم الجور وكثر الادغال في الدين وتركت محاج السنن-------------------------------------------- فلا يستوحش لعظيم حق عطل ولا لعظيم باطل فعل فهنالك تذل الابرار وتعز الاشرار	885	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13772	false	-9216873297603226467	0	34	0	189	1518	300	هنالك الكلمة وظهرت معالم الجور وكثر الادغال في الدين وتركت محاج السنن فعمل بالهوي و عطلت الاحكام وكثرت علل النفوس فلا يستوحش لعظيم حق عطل ولا لعظيم باطل فعل فهنالك تذل الابرار وتعز الاشرار	13772	-1991811573852583144	144	274.0	118	189	76.19047546386719	24	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0885	true	892590615366885196	192	291	924	1481	1524	300	السلام حق الوالي علي الرعية وحق الرعية علي الوالي فريضة فرضها الله------- لكل علي كل فجعلها نظاما لا لفتهم وعزا لدين----------------------هم فليست تصلح الرعية الا بصلاح الولاة ولا تصلح الولاة الا باستقامة الرعية فاذا ادت الرعية الي الوالي حقه وادي اليها حقها------- عز الحق بينهم وقامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل وجرت علي اذلالها السنن فصلح بذلك الزمان--------------- وطمع في بقاء الدولة ويءست مطامع الاعداء واذا غلبت الرعية---- واليها واجحف الوالي برعيته اختلفت هنا-ك الكلمة وظهرت معالم الجور وكثر الادغال في الدين وتركت محا-ج السنن ف-----------------------------------------لا يستوحش لعظيم حق عطل ولا لعظيم باطل فعل فهنالك تذل الابرار وتعز الاشرار	885	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24397	false	-2397284308511123390	23	139	122	771	1546	300	الحقوق حق الوالي علي الرعية وحق الرعية علي الوالي فريضة فرضها الله عز وجل لكل علي كل فجعلها نظام ا---لفتهم وعزا لدينهم وقواما لسنن الحق فيهم فليست تصلح الرعية الا بصلاح الولاة ولا تصلح الولاة الا باستقامة الرعية فاذا ادت الرعية -من الوالي حقه وادي اليها الوالي كذلك عز الحق بينهم فقامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل وجرت علي اذلالها السنن وصلح بذلك الزمان وطاب بها العيش وطمع في بقاء الدولة ويءست مطامع الاعداء واذا غلبت الرعية علي واليهم و-علا الوالي الرعية اختلف- هنالك الكلمة وظهرت مطامع الجور وكثر الادغال في الدين وتركت معالم السنن فعمل بالهوي وعطلت الاثار وكثر علل النفوس ولا يستوحش لجسيم حق عطل ولا لعظيم باطل اثل فهنالك تذل الابرار وتعز الاشرار	24397	-1991811573852583144	519	912.5	422	655	79.23664093017578	78	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0886	true	1013906683355430020	3	40	18	206	1577	300	فقالا له يبايعك يا امير المءمنين فقال ا--------------لم يبايعني بعد قتل عثمان لا حاجة لي في بيعته انها كف يهودية ولو بايعني بيده لغدر بسيفه اما ان له امرة كلعقة الكلب انفه وهو ابو الاكبش الاربعة وستلقي	886	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms10626	false	4156749929960220493	260	300	1343	1543	1543	300	فقالا له يبايعك يا امير المءمنين فقال عليه السلام او لم يبايعني بعد قتل عثمان لا حاجة لي في بيعته انها كف يهودية -لو بايعني بيده لغدر بسبته اما ان له امرة كلعقة الكلب انفه وهو ابو الاكبش الاربعة وستلقي-	10626	-1991811573852583144	183	341.5	147	202	90.59406280517578	34	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0886	true	1013906683355430020	131	185	697	978	1577	300	باعلي صوته الج-------هاد عباد الله الا واني معسكر في يومي هذا فمن اراد الرواح الي الله فليخرج ف--------عقد للحسين------------ في عشرة الاف ولقيس بن سعد في عشرة الاف ولابي ايوب الانصاري في عشرة الاف ولغيرهم علي اعداد اخر وهو يريد الرجعة الي صفين فما دارت الجمعة حتي ضربه الملعون ابن ملجم---------- فتراجعت العساكر فكنا	886	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11202	false	-8304920198090519740	58	119	293	611	1559	300	باعلا صوته الجهاد الجهاد عباد الله الا واني معسكر في يومي هذا فمن اراد الرواح الي الله فليخرج قال نوف وعقد للحسين عليه السلام في عشرة الاف ولقيس بن سعد في عشرة الاف ولابي ايوب الانصاري في عشرة الاف ولغيرهم علي اعداد اخر وهو يريد الرجعة الي صفين فما دارت الجمعة حتي ضربه الملعون ابن ملجم لعنه الله فتراجعت العساكر بيان	11202	-1991811573852583144	275	513.0	221	318	86.47798919677734	48	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0886	true	1013906683355430020	78	193	396	1025	1577	300	اين اخواني الذين ركبوا الطريق ومضوا علي الحق اين عمار واين ابن التيهان واين ذو الشهادتين واين نظراءهم من اخوانهم الذين تعاقدوا علي المنية وابرد برءوسهم الي الجنة--------- ثم ضرب يده الي لحيته فاطال البكاء ثم قال------------ اوه علي اخواني الذين تلوا القران فاحكموه وتدبروا الفرض فاقاموه -احيوا السنة واماتوا البدعة------------------------------------------- ثم نادي باعلي صوته الج-------هاد عباد الله الا واني معسكر في يومي هذا فمن اراد الرواح الي الله فليخرج ف-----------------عقد للحسين------------ في عشرة الاف ولقيس بن سعد---------- في عشرة الاف ولابي ايوب الانصاري في عشرة الاف ولغيرهم علي اعداد اخر وهو يريد الرجعة الي صفين فما دارت الجمعة حتي ضربه الملعون ابن ملجم---------- فتراجعت العساكر فكنا كالاغنام فقدت راعيها تختطفها الذءاب من كل مكان	886	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11479	false	-2896209767281954530	89	225	496	1244	1659	300	اين اخواني الذين ركبوا الطريق ومضوا علي الحق اين عمار واين ابن التيهان واين ذو الشهادتين واين نظراءهم من اخوانهم الذين تعاقدوا علي المنية وابرد برءوسهم الي الفجرة قال نوف ثم ضرب يده الي لحيته واطال البكاء ثم قال عليه السلام اوه علي اخواني الذين تلوا القران فاحكموه وتدبروا الفرض فاقاموه واحيوا السنة واماتوا البدعة دعوا للجهاد فاجابوا ووثقوا بالقاءد فاتبعوا ثم نادي باعلي صوته الجهاد الجهاد عباد الله الا واني معسكر في يومي هذا فمن اراد الرواح الي الله فليخرج فليبرح خ قال نوف وعقد للحسين عليه السلام في عشرة الاف ولقيس بن سعد رحمه الله في عشرة الاف ولابي ايوب الانصاري في عشرة الاف ولغيرهم علي اعداد اخر وهو يريد الرجعة الي صفين فما دارت الجمعة حتي ضربه الملعون ابن ملجم لعنه الله فتراجعت العساكر فكنا ك--اغنام فقدت راعيها تختطفها الذءاب من كل مكان	11479	-1991811573852583144	623	1160.5	508	750	83.06666564941406	104	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0886	true	1013906683355430020	3	46	18	234	1577	300	فقالا له يبايعك يا امير المءمنين فقال ا--------------لم يبايعني بعد قتل عثمان لا حاجة لي في بيعته انها كف يهودية ولو بايعني بيده لغدر-- بسيفه اما ان له امرة كلعقة الكلب انفه وهو ابو الاكبش الاربعة وستلقي الامة منه ومن -لده يوما احمر	886	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13938	false	3828558972890275221	222	268	1202	1434	1611	300	فقالا له يبايعك يا امير المءمنين فقال عليه السلام او لم يبايعني بعد قتل عثمان لا حاجة لي في بيعته انها كف يهودية -لو بايعني بيده لغدرني بسبته اما ان له امرة كلعقة الكلب انفه وهو ابو الاكبش الاربعة وستلقي الامة منه ومن ولده يوما احمر	13938	-1991811573852583144	212	394.0	169	233	90.98712158203125	38	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0904	true	297511628396636869	157	179	758	868	1485	300	عليه السلام عن اشعر الشعراء -قال ان القوم لم يجروا في حلبة تعرف الغاية عند قصبتها فان كان ولا بد فالملك الضليل	904	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11628	false	7121187779681351138	18	40	102	212	1543	300	عليه السلام عن اشعر الشعراء فقال ان القوم لم يجروا في حلبة تعرف الغاية عن- قصبتها فان كان ولا بد فالملك الضليل	11628	-1991811573852583144	109	208.0	87	111	98.19819641113281	20	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0913	true	2023777218372421882	135	204	688	1054	1550	300	ومشاورة النساء فان رايهن الي --افن وعزمهن الي --وهن واكفف--------- ابصارهن بالحجاب -------فان شدة الحجاب خير ----لهن من الارتياب وليس خروجهن باضر من دخول من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك---------- فافعل ولا تملك المراة من ارها- ما جاوز نفسها ف-----------------------------------------------ان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تطمعها فيما--- لغيرها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياك والتغاير في غير موضع الغيرة فان ذلك يدعو الصحيحة ال-----ي السقم	913	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24313	false	779018889767755095	111	229	560	1173	1515	300	ومشاورة النساء فان رايهن الي الافن وعزمهن الي الوهن واكفف عليهن من ابصارهن ب--حجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لك ولهن من الارتياب وليس خروجهن باشد من دخول من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك من الرجال فافعل ولا تملك المراة من الامر ما جاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تعطيها ان تشفع لغيرها فيميل من شفعت له عليك معها ولا تطل الخلوة مع النساء فيمللنك وتمللهن واستبق من نفسك بقية فان امساكك عنهن وهن ترين انك ذو اقتدار خير من ان يعثرن منك علي انكسار و اياك والتغاير في غير موضع الغيرة فان ذلك يدعو الصحيحة منهن الي السقم	24313	-1991811573852583144	348	605.5	280	615	56.585365295410156	55	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0913	true	2023777218372421882	135	204	688	1054	1550	300	ومشاورة النساء فان رايهن الي افن وعزمهن الي وهن واكفف--------- ابصارهن بالحجاب ----فان شدة الحجاب خير لهن من الارتياب وليس خروجهن باضر من دخول--- من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك فافعل ولا تملك المراة من ا-رها ما جاوز نفسها -----------------------------------------------فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تطمعها فيما--- لغيرها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك والتغاير في غير موضع الغيرة فان ذلك يدعو الصحيحة ا-----لي السقم	913	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24326	false	4493193903096571997	173	286	860	1441	1517	300	ومشاورة النساء فان رايهن الي افن وعزمهن الي وهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجبك اياهن فان شدة الحجاب خير لك ولهن --------وليس خروجهن باشد من اذ خالك من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك فافعل ولا تملك المراة من امرها ما جاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تطعمها ان تشفع لغيرها فتميل مغضبة عليك معها ولا تطل الخلوة مع النساء فيملكنك او تملهن واستبق من نفسك بقية من امساكك عنهن وهن يرين انك ذو اقتدار خير من ان يظهرن منك علي انتشار واياك والتغاير في غير موضع --غيرة فان ذلك يدعو الصحيحة منهن الي السقم	24326	-1991811573852583144	329	576.0	264	591	55.668357849121094	54	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0913	true	2023777218372421882	132	207	671	1073	1550	300	عليه السلام اياك ومشاورة النساء فان رايهن الي افن وعزمهن الي وهن واكفف--------- ابصارهن بالحجاب -------فان شدة الحجاب خير لهن من الارتياب وليس خروجهن باضر من دخول-- من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك فافعل ولا تملك المراة من ا-رها ما جاوز نفسها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تطمعها فيما--- لغيرها واياك والتغاير في غير موضع الغيرة فان ذلك يدعو الصحيحة الي السقم والبريءة الي الريب	913	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms32386	false	-5744289790164637770	9	86	43	454	1522	300	عليه السلام اياك ومشاورة النساء فان رايهن الي افن وعزمهن الي وهن فاكفف عليهن من ابصارهن ب--حجابك اياهن فان شدة الحجاب ابقي عليهن ---------وليس خروجهن باشد من ادخالك من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك فافعل ولا تملك المراة من امرها ما جاوز نفسها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تطعمها ان تشفع لغيرها واياك والتغاير في غير موضع --غيرة فان ذلك يدعو الصحيحة الي السقم والبريءة الي الريب	32386	-1991811573852583144	366	664.5	295	424	86.32075500488281	62	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0919	true	964061405248243367	81	115	392	595	1554	300	تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امرا---------ءكم فانهن ضعيفات القوي والانفس والعقول ان-- كنا لنءمن -الكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة في الجاهلية بالقهر والهراو---------ة فيعير بها وعقبه من بعده	919	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms10610	false	-1106261916181105975	160	193	828	1030	1587	300	تهيجوا امراة- باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعفاء- القوي والانفس والعقول ولقد كنا -نءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المرا------------ة ب-------الهراوة والجريدة فيعير بها وعقبه من بعده	10610	-1991811573852583144	171	290.0	140	224	76.33928680419922	23	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0919	true	964061405248243367	77	115	373	595	1554	300	علي عليه السلام لا تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم فانهن ضعيفات القوي والانفس والعقول ان كنا لنءمن -الكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة في الجاهلية بالقهر و--الهراوة فيعير بها وعقبه من بعده	919	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11248	false	-7801945077292935839	184	222	996	1215	1598	300	علي جريح و------لا تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم فانهن ضعيفات القوي والانفس والعقول ان كنا لنءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة في الجاهلية بالفهر او الهراوة فيعير بها وعقبه من بعده	11248	-1991811573852583144	209	393.0	172	225	92.88888549804688	32	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0919	true	964061405248243367	127	159	662	827	1554	300	خصال النساء شرار خصال الرجال الزهو والجبن والبخل فاذا كانت المرا مزهوة--- لم تمكن من نفسها واذا كانت بخيلة حفظت مالها ومال بعلها واذا كانت جبانة فرقت من كل شء يعرض لها	919	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms32375	false	-7867934488257535291	0	33	0	168	1514	300	خصال النساء شرار خصال الرجال الزهو والجبن والبخل فاذا كانت المراة ذات زهو لم تمكن من نفسها واذا كانت بخيلة حفظت مالها ومال بعلها واذا كانت جبانة فرقت من كل شء يعرض لها	32375	-1991811573852583144	159	310.5	128	168	94.64286041259766	31	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0922	true	1073482429402736790	56	110	302	553	1477	300	وعنصر مضر وجعلنا سدنة بيته وسواس حرمه وجعل ل---نا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان------------ محمد بن عبد الله بن اخي من لا يو-زن به فتي من قريش الا رجح به برا وفضلا وكرما وعقلا ومحتدا ونبلا وان كان في المال قل-- فان المال ----------ظل زاءل ورزق حاءل قد خطب	922	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms05083	false	-4700114827411310063	0	55	0	260	1534	300	وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل مسكننا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله---------- لا يوازن برجل-- من قريش الا رجح به ولا يقاس باحد منهم الا عظم عنه---- وان كان في المال مقلا فان المال ورق حاءل وظل زاءل وله والله--- خطب	5083	-1991811573852583144	188	283.0	144	279	67.38351440429688	34	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0922	true	1073482429402736790	26	131	148	651	1477	300	ابو طالب---- نكاح رسول الله صلي الله عليه وسلم خديجة رضي الله عنها ومعه بنو هاشم ورءساء مضر فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضءي معد وعنصر مضر وجعلنا سدنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا ------------بيتا محجوجا وحرما امن-ا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان محمد بن عبد الله بن اخي من لا يو-زن به فتي من قريش الا رجح ب--ه برا وفضلا وكرما وعقلا ومحتدا ونبلا و-ان كان في المال قل فان ال--مال ظل زاءل ورزق حاءل قد خطب خد-----يجة بنت خويلد وبذل لها------------------------ من الصدقات ما عاجله واجله في مالي وهو والله بعد هذا له نبا عظيم خطر- جليل	922	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11822	false	1325568471907062196	64	154	325	762	1504	300	ابو طالب عند نكاح محمد----- صلي الله عليه واله خديجة وهي قوله----------------------------------- الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل -------------------------------------------------وجعل لنا بلدا حراما وبيتا محجوجا وروي محجوبا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان محمد بن عبد الله--- اخي من لا يوازن به فتي من قريش الا رجح عليه برا وفضلا وحزما وعقلا وراي-ا ونبلا و ان كان في المال قل فانما المال ظل زاءل وعارية مسترجعة وله في خديجة بنت خويلد رغبة ولها فيه مثل ذلك وما احببتم من الصداق فعلي و-له------------------ والله بعد------- نبا شاءع وخطب جليل	11822	-1991811573852583144	317	465.0	244	556	57.01438903808594	55	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0926	true	-7498322303645558624	32	93	172	482	1540	300	من المسلمين و-------خطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله-وانه النبي الذي بشر به عيسي بن مريم اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي ان ازوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان فاجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	926	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms06768	false	7895289512479978703	4	65	18	322	1507	300	من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبا--------ر اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانه------ الذي بشر به عيسي بن مريم اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه واله كتب الي ان ازوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان فاجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه واله	6768	-1991811573852583144	288	543.0	229	318	90.5660400390625	53	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0931	true	3700571157177428627	27	59	127	281	1498	300	فاتق الله علي----- عليه السلام رفعه قال الله -------تعالي يا ابن ادم لا يغرنك ذنب الناس عن ذنبك ولا نعمة الناس عن نعمتك ---------ولا تقنط الناس من رحمة الله وانت ترجوها لنفسك	931	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms22165	false	2352863404715141008	53	88	256	424	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وال-------ه قال الله تبارك وتعالي يا ابن ادم لا يغرنك ذنب الناس عن نفسك ولا نعمة الناس عن نعمة الله عليك ولا تقنط الناس من رحمة الله وانت ترجوها لنفسك	22165	-1991811573852583144	133	227.5	103	175	76.0	24	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0943	true	-6369397950738596609	214	254	1112	1296	1515	300	جابر بن عبد الله كنا ننام في المسجد ومعنا علي بن ابي طالب فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قوموا -لا تناموا في المسجد فقمنا لنخرج فقال اما انت يا علي فنم فانه قد اذن لك ابن	943	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13078	false	-5614519088069030687	131	169	633	814	1439	300	جابر بن عبد الله كنا ننام في المسجد ومعنا علي عليه السلام فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه واله فقال قوموا فلا تناموا في المسجد فقمنا لنخرج فقال اما انت يا علي فنم ف----قد اذن لك ابو	13078	-1991811573852583144	166	306.5	129	185	89.72972869873047	33	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0944	true	5498247500488299504	194	255	993	1299	1511	300	عليه السلام--- الوفاء توام الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه وما يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان--- اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونها مانع من ا----لله ونهيه فيدعها راي عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا خريجة له في الدين	944	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms11462	false	6790633252788461273	122	186	654	969	1581	300	عليه السلام ان الوفاء توام الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه ولا يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونه- مانع من امر الله ونهيه فيدعها راي عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا حريجة له في الدين	11462	-1991811573852583144	303	581.0	242	316	95.88607788085938	55	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0944	true	5498247500488299504	194	255	993	1299	1511	300	عليه السلام--- الوفاء توام الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه وما يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان--- اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونها مانع من ا----لله ونهيه فيدعها راي عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا خريجة له في الدين	944	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23500	false	-8400734868609450154	69	132	366	680	1566	300	عليه السلام ان الوفاء توام الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه وما يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما-لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونه- مانع من امر الله ونهيه فيدعها راي عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا حريجة له في الدين	23500	-1991811573852583144	303	577.0	243	316	95.88607788085938	56	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0944	true	5498247500488299504	210	255	1072	1299	1511	300	ولقد اصبحنا في زمان اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونها مانع من ا----لله ونهيه فيدعها راي --عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا خريجة له في الدين	944	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms23669	false	8592194788910448213	47	91	244	474	1633	300	ولقد اصبحنا في زمان اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما-لهم قاتلهم الله قد-يري الحول القلب وجه الحيلة ودونه- مانع من امر الله ونهيه فيدعها راي العين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا حريجة له في الدين	23669	-1991811573852583144	223	418.5	180	233	95.7081527709961	41	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0944	true	5498247500488299504	186	255	954	1299	1511	300	بلف وفاءه ان الوف------اء من الرجال عزيز علي عليه السلام الوفاء توام الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه وما يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب -وجه الحيلة ودونها مانع من الله---------- ونهيه فيدعها راي عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا خريجة له في الدين	944	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24385	false	-8126782359611933845	55	124	277	618	1591	300	-----خافه ولا يعطي البقاء من احبه الا وان الو---------------فاء توام الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه وما يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان اتخذ اكثر اهل- الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب بوجه الحيلة ودونها مانع من امر الله تعالي ونهيه فيدعها راي عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا حريجة له في الدين	24385	-1991811573852583144	296	563.5	234	362	81.76795959472656	55	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0944	true	5498247500488299504	210	255	1072	1299	1511	300	ولقد اصبحنا في زمان اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونها مانع من ا----لله ونهيه فيدعها راي --عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا خريجة له في الدين	944	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms31553	false	6886772888133672740	110	156	596	828	1607	300	ولقد اصبحنا في زمان اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونه- مانع من امر الله ونهيه فيدعها راي العين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا حريجة له في الدين	31553	-1991811573852583144	225	432.5	180	233	96.56652069091797	41	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0959	true	3750531454019656374	86	150	448	770	1521	300	ابي واءل قال ذهبت انا وصاحب لي الي سلمان الفارسي فجلسنا عنده فقال لولا ان رسول ال-------------------له نهانا عن التكلف لتكلفت لكم ثم جاء بخبز وملح ساذج لا ابزار عليه فقال صاحبي لو كان---- في ملحنا صع----تر فبعث سلمان بمط-رته فرهنها علي الصعتر فلما اكلنا قال صاحبي الحمد لله الذي اقنعنا بما رزقنا فقال سلمان لو قنعت بما رزقك الله لم تكن مطهرتي مرهونة	959	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms07436	false	-3119107363545752726	196	264	976	1311	1478	300	ابو واء----ل ذهبت انا وصاحب لي الي سلمان الفارسي فجلسنا عنده فقال لولا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي-- عن التكلف لتكلف- لكم ثم جاء بخبز وملح ساذج لا ابزار عليه فقال صاحبي لو كان لنا في محلنا هذا سعتر فبعث سلمان بمطهرته فرهنها علي سع--تر فلما اكلنا قال صاحبي الحمد لله الذي -قنعنا بما رزقنا فقال سلمان لو قنعت بما رزقك----- لم تكن مطهرتي مرهونة	7436	-1991811573852583144	299	534.5	237	350	85.42857360839844	51	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0962	true	-987068937877455358	91	123	465	621	1509	300	عليه السلام اكل من تمر دقل ثم شرب عليه الماء وضرب---- علي بطنه فقال من ادخله بطنه النار فابعده الله ثم تمثل---- وانك مهما تعط بطنك سءله وفرجك نالا منتهي الذم اجمعا	962	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13630	false	3836707690346441295	182	215	895	1055	1474	300	عليه السلام---- من تمر دقل ثم شرب عليه الماء وضرب يده علي بطنه وقال من ادخله بطنه النار فابعده الله ثم تمثل شعر وانك مهما تعط بطنك سءله وفرجك نالا منتهي الذم اجمعا	13630	-1991811573852583144	151	281.5	120	164	92.07317352294922	28	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0962	true	-987068937877455358	91	123	465	621	1509	300	عليه السلام اكل من تمر دقل ثم شرب عليه الماء وضرب---- علي بطنه فقال من ادخله بطنه النار فابعده الله ثم تمثل وانك مهما تعط بطنك سءله وفرجك نالا منتهي الذم اجمعا	962	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms20673	false	8211063604317822782	160	192	829	984	1549	300	عليه السلام---- من تمر دقل ثم شرب عليه الماء وضرب يده علي بطنه وقال من ادخل ب-طنه النار فابعده الله ثم تمثل وانك مهما تعط بطنك سءله وفرجك نالا منتهي الذم اجمعا	20673	-1991811573852583144	148	281.0	118	160	92.5	27	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0963	true	-8459813554870462658	246	282	1224	1391	1482	300	واعلم علما يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك فانك في سبيل من كان قبلك فاحسن في الطلب واجعل في المكتسب فانه رب طلب--- جر الي حرب وليس كل طالب بمرزوق ولا كل مجمل بمحروم	963	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24309	false	1846906938910862291	198	233	1003	1162	1498	300	فاعلم----- يقينا انك لن تبلغ املك ولا تعدو اجلك فانك في سبيل من كان قبلك فخفض ف-ي الطلب واجمل في المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب وليس كل طالب بناج و-----كل مجمل بمحتاج	24309	-1991811573852583144	140	246.5	108	170	82.35294342041016	26	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0963	true	-8459813554870462658	246	282	1224	1391	1482	300	واعلم علما يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك فانك في سبيل من كان قبلك فاحسن في الطلب واجعل في المكتسب فانه رب طلب--- جر الي حرب وليس كل طالب بمرزوق ولا كل مجمل بمحروم	963	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24321	false	-1731522327532335863	212	247	1077	1237	1481	300	فاعلم----- يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك وانك في سبيل من كان قبلك فاخفض في الطلب واجمل في المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب وليس كل طالب بناج و-----كل مجمل بمحتاج	24321	-1991811573852583144	143	253.5	110	170	84.11764526367188	27	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0963	true	-8459813554870462658	246	282	1224	1391	1482	300	واعلم علما يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك فانك في سبيل من كان قبلك فاحسن في الطلب واجعل في المكتسب فانه رب طلب--- جر الي حرب وليس كل طالب بمرزوق ولا كل مجمل بمحروم	963	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms32235	false	5031286049076614793	118	154	622	786	1468	300	واعلم----- يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك وانك في سبيل من كان قبلك فخفض ف-ي الطلب واجمل في المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب فليس كل طالب بمرزوق ولا كل مجمل بمحروم	32235	-1991811573852583144	153	286.0	119	170	90.0	29	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0966	true	7570990362344303461	67	143	322	694	1455	300	السلام يا امير المءمنين اشكو اليك اخي عاصما--------------------- لبس العباءة وتخلي عن الدنيا قال علي به فقال له----- يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك قال يا امير المءمنين هذا انت في خشونة ملبسك وجشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كي لا ي-بيغ بالفقير فقره	966	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13627	false	1999484236725684313	190	271	936	1332	1478	300	العلاء يا امير المءمنين اشكو اليك اخي عاصم بن زياد قال وماله قال لبس العباء- وتخلي من الدنيا قال علي به فلما جاء قال يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك قال يا امير المءمنين هذا انت في خشونة ملبسك وجشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله فرض علي اءمة الحق- ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كي-لا يتبيغ بالفقير فقره	13627	-1991811573852583144	358	667.0	283	399	89.72431182861328	68	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0966	true	7570990362344303461	69	143	332	694	1455	300	امير المءمنين اشكو اليك اخي عاصما لبس العباءة وتخلي عن الدنيا قال علي------------------- ب---------------------ه فقال له يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا امير المءمنين هذا ان-------ت في خشونة---------------- ملبسك -----وجشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله------ فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كي لا ي-بيغ بالفقير فقره	966	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms13748	false	-4414404506504622982	3	123	15	638	1490	300	امير المءمنين عليه السلام ----------------------------------------علي بعاصم بن زياد فجيء به فلما راه عبس في وجهه فقال له اما استحييت من اهلك -------------اما رحمت ------ولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره اخذك منها انت اهون علي الله من ذلك او ليس الله يقول والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام او ليس يقول مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان الي قوله يخرج منهما اللءلء والمرجان فبالله لابتذال نعم الله بالفعال احب اليه من ابتذالها بالمقال وقد قال الله عز وجل واما بنعمة ربك فحدث فقال عاصم يا امير المءمنين فعلي ما اقتصرت في مطعمك علي الجشوبة وفي ملبسك علي الخشوبة فق-----ال ويحك------------- ان الله تعالي فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كي-لا يتبيغ بالفقير فقره	13748	-1991811573852583144	232	316.0	181	701	33.095577239990234	39	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0966	true	7570990362344303461	62	143	297	694	1455	300	العلاء بن زياد لعل-----------ي عليه السلام يا امير المءمنين اشكو اليك اخي عاصما------- لبس العباءة وتخلي عن الدنيا -قال ------------علي به فقال له----- يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك قال يا امير المءمنين هذا انت في خشونة ملبسك وجشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله------ فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كي لا ي-بيغ بالفقير فقره	966	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms20591	false	-7716265023147336994	176	265	861	1294	1490	300	العلا- بن زياد بالبصرة يعوده قال له العلا- يا امير المءمنين اشكو اليك اخي عاصم بن زياد لبس العباء و تخلي من الدنيا فقال عليه السلام علي به فلما جاء قال يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل--- الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك قال يا امير المءمنين هذا انت في خشونة عيشك و جشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله تعالي فرض علي اءمة الحق- ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كي-لا يتبيغ بالفقير فقره	20591	-1991811573852583144	363	629.0	287	440	82.5	63	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0966	true	7570990362344303461	67	143	322	694	1455	300	السلام يا امير المءمنين اشكو اليك اخي عاصما---------------------- لبس العباءة وتخلي عن الدنيا قال علي به فقال له----- يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك قال يا امير المءمنين هذا انت في خشونة ملبسك وجشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله------ فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كي لا ي-بيغ بالفقير فقره	966	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms21903	false	-1968045032060661450	58	141	289	692	1511	300	العلاء يا امير المءمنين اشكو اليك اخي عاصم بن زياد قال وما له قال لبس العباء- وتخلي من الدنيا قال علي به فلما جاء قال يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك قال يا امير المءمنين هذا انت في خشونة ملبسك وجشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله تعالي فرض علي اءمة الحق- ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كي-لا يتبيغ بالفقير فقره	21903	-1991811573852583144	358	659.5	283	406	88.17733764648438	67	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0966	true	7570990362344303461	145	170	702	822	1455	300	استطعت ان لا يكون بينك وبين الله في نفسه فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله اكرم واعظم من الكثير من غيره	966	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms24313	false	779018889767755095	274	299	1392	1512	1515	300	استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله اكرم واعظم من الكثير من خلقه	24313	-1991811573852583144	112	216.0	87	120	93.33333587646484	22	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0966	true	7570990362344303461	178	202	863	965	1455	300	يا ابن ادم لا تحمل--- يومك الذي لم ياتك علي--- يومك الذي قد اتاك فانه ان يكن من عمرك يات الله فيه برزقك ----قال	966	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms32233	false	-8452139466129390509	215	242	1122	1233	1519	300	يا ابن ادم لا تحمل هم يومك الذي لم ياتك علي هم يومك الذي قد اتاك فانه ان يك- من عمرك يات الله فيه برزقك 78 وقال	32233	-1991811573852583144	101	178.5	77	112	90.17857360839844	20	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0966	true	7570990362344303461	145	177	702	858	1455	300	استطعت ان لا يكون بينك وبين الله في نفسه فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الل-------ه اكرم واعظم من الكثير من غيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومرارة الياس خير من الطلب الي----- الناس	966	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms32235	false	5031286049076614793	201	269	1004	1315	1468	300	استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله سبحانه اكرم واعظم من الكثير من خلقه وان كان كل منه وتلافيك ما فرط من صمتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك وحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء وحفظ ما في يديك احب الي من طلب ما في يد غيرك ومرارة الياس خير من الطلب الي لءام الناس	32235	-1991811573852583144	148	264.0	116	311	47.58842468261719	27	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0968	true	4417246787503274400	271	300	1377	1511	1511	300	وان شءت ثنيت بموسي كليم الله------------ اذ يقول--- اني لما انزلت الي من خير فقير والله ما ساله الا خبزا ي-كله لانه كان ياكل بقلة الارض ولقد كانت خضرة-	968	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms03940	false	8620251086171074690	123	155	607	758	1498	300	وان شءت ثنيت بموسي كليم الله عليه السلام اذ يقول رب اني لما انزلت الي من خير فقير والله ما ساله الا خبزا ياكله لانه كان ياكل بقلة الارض ولقد كانت خضرة	3940	-1991811573852583144	134	241.5	106	151	88.7417221069336	25	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0969	true	-7789260120056304075	9	34	46	183	1515	300	وان شءت ثلثت بداود------------ صاحب المزامير وقارء اهل الجنة ف-قد كان يعمل سفاءف الخوص بيده ويقول لجلساءه ايكم يكفيني بيعها وياكل قرص الشعير من ثمنها	969	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms04312	false	8809064326861267175	53	80	268	418	1463	300	وان شءت ثلثت بداود عليه السلام صاحب المزامير وقارء اهل الجنة فلقد كان يعمل سفاءف الخوص بيده ويقول لجلساءه ايكم يكفيني بيعها وياكل قرص الشعير من ثمنها	4312	-1991811573852583144	137	258.5	112	150	91.33333587646484	23	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0969	true	-7789260120056304075	34	78	183	410	1515	300	وان شءت قلت في عيسي بن مري------------م فلقد كان يتوسد الحجر ويلبس الخشن وكان ادامه الجوع وسراجه بالليل القمر-------------------------------------- وفاكهته وريحانه ما تنبت الارض للبهاءم ولم تكن له زوج- تفتنه ولا ولد يحزنه ولا مال يلفته ولا طمع يذله دابته رجلاه وخادمه يداه فتاس	969	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms04502	false	8359232965063568625	124	176	607	885	1543	300	وان شءت قلت في عيسي بن مريم عليه السلام فلقد كان يتوسد الحجر ويلبس الخشن وكان ادامه الجوع وسراجه بالليل القمر وظلاله في الشتاء مشارق الارض ومغاربها وفاكهته وريحانه ما تنبت الارض للبهاءم ولم تكن له زوجة تفتنه ولا ولد يحزنه ولا مال يلفته ولا طمع يذله دابته رجلاه وخادمه يداه بيان	4502	-1991811573852583144	224	422.0	180	278	80.5755386352539	40	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0969	true	-7789260120056304075	79	237	416	1203	1515	300	عرضت عليه الدنيا فابي ان يقبلها وعلم ان الل-------ه ابغض شيءا فابغض----------------ه وصغر شيءا فصغره ولو لم يكن فينا الا حبنا ما ابغض الله وتعظيمنا ما صغر الله لكفي به شقاقا لله ومحادة عن امر----ه ولقد كان---------- صلي الله عليه وسلم ياكل علي الارض ويجلس جلسة العبد ويخصف بيده نعله ويرقع بيده ثوبه ويركب الحمار الع-ري ويردف خلفه ويكون الستر علي باب بيته------ فيه التصاوير فيقول يا فلانة------------- غيبيه عني فاني اذا نظرت اليه ذكرت الدنيا وزخارفها فاعرض عن الدنيا بقلبه وامات ذكرها عن نفسه واحب ان يغيب زينتها عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عينه ولقد كان لك في رسول ال-------------------له ما يدلك علي مساوءه-----ا وعيوبها اذ جاع فيها مع خاصته وزويت عنه-------- مع عظيم زلفته فلينظر ناظر بعقله ا اكرم الله محمدا------------------- بذلك ام اهانه فان قال اهانه فقد كذب والعظيم وان قال اكرمه فليعلم ان الله قد اهان غيره حيث بسط الدنيا له وزوايا عن اقرب الناس اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج من الدنيا خميصا وورد الاخرة سليما ثم يضع حجرا علي حجر	969	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms05311	false	3151251150284108767	62	294	338	1529	1557	300	عرضت عليه الدنيا فابي ان يقبلها وعلم ان الله سبحانه ابغض شيءا فابغضه وحقر شيءا فحقره وصغر شيءا فصغره ولو لم يكن فينا الا حبنا ما ابغض الله وتعظيمنا ما صغر الله لكفي به شقاقا لله ومحادة عن امر الله ولقد كان رسول الله صلي الله عليه واله ياكل علي الارض ويجلس جلسة العبد ويخصف بيده نعله ويرقع بيده ثوبه ويركب الحمار العاري ويردف خلفه ويكون الستر علي باب بيته فتكون فيه التصاوير فيقول يا فلانة لاحدي ازواجه غيبيه عني فاني اذا نظرت اليه ذكرت الدنيا وزخارفها فاعرض عن الدنيا بقلبه وامات ذكرها من نفسه واحب ان تغيب زينتها عن عينه لكيلا يتخذ منها رياشا ولا يعتقدها قرارا ولا يرجوا فيها مقاما فاخرجها من النفس واشخصها عن القلب وغيبها عن البصر وكذلك من ابغض شيءا ابغض ان ينظر اليه وان يذكر عنده ولقد كان--- في رسول الله صلي الله عليه واله ما يدلك علي مساوي الدنيا وعيوبها اذ جاع فيها مع خاصته وزويت عنه زخارفها مع عظيم زلفته فلينظر ناظر بعقله --اكرم الله محمدا صلي الله عليه واله بذلك ام اهانه فان قال اهانه فقد كذب والعظيم وان قال اكرمه فليعلم ان الله قد اهان غيره حيث بسط الدنيا له وزواها عن اقرب الناس منه فتاسي متاس بنبيه واقتص اثره وولج مولجه والا فلا يامن الهلكة فان الله جعل محمدا صلي الله عليه واله علما للساعة ومبشرا بالجنة ومنذرا بالعقوبة خرج من الدنيا خميصا وورد الاخرة سليما لم يضع حجرا علي حجر	5311	-1991811573852583144	768	1403.5	612	1196	64.21405029296875	138	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0984	true	-7050669096689228550	193	300	972	1497	1497	300	لما تلا رسول الله والنجم وما ه---------------------وي قال عتبة بن ابي لهب كفرت برب النجم فقال--------- صلي الله عليه وسلم سلط الله عليك كلبا من كلابه---------- فخرج مع اصحابه في عير الي الشام حتي اذا كانوا بمكان يقال له الزرقاء زار الاسد فجعلت فراءصه ترعد فقالوا- من اي شء ترعد فراءصك فوالله ما نحن وانت الا سواء فقال لهم ان محمدا دعا علي ولا والله ما اظلت---- السماء من ذي لهجة اصدق من محمد ثم وضعوا العشاء فلم يدخل يده--- فيه ثم جاء النوم فحاطوا -انفسهم -بمتاعهم ووسطوه بينهم وناموا----------- فجاء-- الاسد يهمس يستنشي رءوسهم رجلا رجلا حتي انتهي اليه فضغمه ضغمة كانت اياها فسمع وهو باخر-	984	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms05987	false	-5647936841318353349	44	151	216	733	1463	300	لما تلا---------- والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي قال رجل من قريش---- كفرت برب النجم فقال له النبي صلي الله عليه واله سلط الله عليك كلبا من كلابه يعني اسدا فخرج مع اصحابه------- الي الشام حتي اذا كانوا بها راي اسدا------------------- فجعلت فراءصه ترعد فقيل له من اي شء ترعد و-------------ما نحن وانت الا سواء فقال---- ان محمدا دعا علي لا- والله ما اظلت هذه السماء ذا--- لهجة اصدق من محمد ثم وضعوا العشاء فلم يدخل يده في فيه ثم جاء القوم فحاطوه بانفسهم وبمتاعهم ووسطوه بينهم وناموا جميعا حوله فجاءهم الاسد فهمس يستنشق ر-------جلا رجلا حتي انتهي اليه فضغمه ضغمه كانت اياها وقال---- باخر	5987	-1991811573852583144	412	652.5	324	589	69.94906616210938	65	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms1010	true	6183657018384343295	244	300	1217	1506	1506	300	عن ابن عباس ان الله------ خلق في زمان موسي عليه السلام طاءرا اسمها العنقاء لها اربعة اجنحة من كل جانب -وجهها كوجه الانسان واعطاها من كل شء حسن قسطا وخلق لها ذكرا مثلها واوحي اليه اني خلقت طاءرين عجيبين وجعلت رزقهما في الوحوش التي حول بيت المقدس وانستك بهما وجعلتهما زيادة فيما فضلت به بني اسراءيل-	1010	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms20273	false	8107019271215772600	197	249	1052	1320	1593	300	عن ابن عباس ان الله تعالي خلق في زم-ن موسي ------------طاءرا اسمها العنقاء لها اربعة اجنحة من كل جانب ووجهها كوجه الانسان واعطاها من كل شء---- قسطا وخلق لها ذكرا مثلها واوحي اليه اني خلقت طاءرين عجيبين وجعلت رزقهما في الوحوش التي حول بيت المقدس و------------جعلتهما زيادة فيما وصلت به بني اسراءيل	20273	-1991811573852583144	258	465.5	208	297	86.86869049072266	45	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms1012	true	-5304409803856394885	40	86	204	467	1561	300	عينين حمراويين واسرج لها حدقتين فمراويين وجعل لها السمع الخفي وفتح لها الفم السوي وجعل لها الحس القوي ونابين بهما تقرض ومنجلين بهما تقبض يرهبها الزراع في زرعهم ولا يستطيعون ذبها ولو اجلبوا بجمعهم حتي ترد الحرث في نزواتها وتقضي---- شهواتها وخلقها لا ت----كون اصبعا مستدقة	1012	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms00548	false	4937704131375227460	0	48	0	269	1642	300	عينين حمراو-ين واسرج لها حدقتين قمراو-ين وجعل لها السمع الخفي وفتح لها الفم السوي وجعل لها الحس القوي ونابين بهما تقرض ومنجلين بهما تقبض ترهبها الزراع في زرعهم ولا يستطيعون ذبها ولو اجلبوا بجمعهم حتي ترد الحرث في نزواتها وتقضي منه شهواتها وخلقها كله لا يكون اصبعا مستدقة	548	-1991811573852583144	255	490.0	210	271	94.09593963623047	40	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms1012	true	-5304409803856394885	32	86	170	467	1561	300	وان شءت قلت في الجرادة اذ خلق لها عينين حمراويين واسرج لها حدقتين فمراويين وجعل لها السمع الخفي وفتح لها الفم السوي وجعل لها الحس القوي ونابين بهما تقرض ومنجلين بهما تقبض يرهبها الزراع في زرعهم ولا يستطيعون ذبها ولو اجلبوا بجمعهم حتي ترد الحرث في نزواتها وتقضي---- شهواتها وخلقها لا ت----كون اصبعا مستدقة	1012	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms19861	false	-2475179949437647872	234	290	1279	1582	1633	300	وان شءت قلت في الجرادة اذ خلق لها عينين حمراو-ين واسرج لها حدقتين قمراو-ين وجعل لها السمع الخفي وفتح لها الفم السوي وجعل لها الحس القوي ونابين بهما تقرض ومنجلين بهما تقبض يرهبها الزارع في زرعهم ولا يستطيعون ذبها ولو اجلبوا بجمعهم حتي ترد الحرث في نزواتها وتقضي منه شهواتها وخلقها كله لا يكون اصبعا مستدقة	19861	-1991811573852583144	288	555.0	235	305	94.42623138427734	48	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms1024	true	-857643161990138427	145	260	744	1348	1544	300	تنظرون الي صغير ما خلق الله كيف احكم خلفه واتقن تركيبه وفلق له السمع والبصر وسوي له العظم والبشر انظروا الي النملة كيف في صغر جثتها ولطافة هياتها لا تكاد تنال بلحظ البصر ولا بمستدرك الفكر كيف دبت علي ارضها وصبت علي رزقها تنقل الحبة الي جحرها وتعدها في مستقرها تجمع في حرها لبردها وفي ور-دها لصد-رها--------------------------- لا يغفلها المنان ولا يحرمها الديدان ولو في الصفا اليابس والحجر الجامس ولو فكرت في مجاري اكلها وفي علوها وسفلها وما في الجوف من شراشيف بطنها وما في الراس من عينها واذنها لقضيت من خلقها عجبا ولقيت من وصفها تعبا فتعالي الذي اقامها علي قواءمها وبناها علي دعاءمها لم يشركه في فطرتها فاطر ولم يعنه علي خلقها قادر	1024	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms00547	false	-213324926784051479	71	188	393	1015	1620	300	ينظرون الي صغير ما خلق -----كيف احكم خلقه واتقن تركيبه وفلق له السمع والبصر وسوي له العظم والبشر انظروا الي النملة---- في صغر جثتها ولطافة هيءتها لا تكاد تنال بلحظ البصر ولا بمستدرك الفكر كيف دبت علي ارضها وضنت علي رزقها تنقل الحبة الي جحرها وتعدها في مستقرها تجمع في حرها لبردها وفي ورودها لصدورها مكفول برزقها مرزوقة بوفقها لا يغفلها المنان ولا يحرمها الديا-ن ولو في الصفا اليابس والحجر الجامس -لو فكرت في مجاري اكلها وفي علوها وسفلها وما في الجوف من شراسيف بطنها وما في الراس من عينها واذنها لقضيت من خلقها عجبا ولقيت من وصفها تعبا فتعالي الذي اقامها علي قواءمها وبناها علي دعاءمها لم يشركه في فطرتها فاطر ولم يعنه علي خلقها قادر	547	-1991811573852583144	586	1124.5	473	633	92.57504272460938	104	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010561-ara1.ms1024	true	-857643161990138427	144	260	740	1348	1544	300	الا تنظرون الي صغير ما خلق الله كيف احكم خلفه واتقن تركيبه وفلق له السمع والبصر وسوي له العظم والبشر انظروا الي النملة كيف في صغر جثتها ولطافة هياتها لا تكاد تنال بلحظ البصر ولا بمستدرك الفكر كيف دبت علي ارضها وصبت علي رزقها تنقل الحبة الي جحرها وتعدها في مستقرها تجمع في حرها لبردها وفي ور-دها لصدرها---------------------------- لا يغفلها المنان ولا يحرمها الديدان ولو في الصفا اليابس والحجر الجامس ولو فكرت في مجاري اكلها وفي علوها وسفلها وما في الجوف من شراشيف بطنها وما في الراس من عينها واذنها لقضيت من خلقها عجبا ولقيت من وصفها تعبا فتعالي الذي اقامها علي قواءمها وبناها علي دعاءمها لم يشركه في فطرتها فاطر ولم يعنه علي خلقها قادر	1024	-9165443499163427199	Shia001432Vols-ara1.ms19861	false	-2475179949437647872	12	130	78	704	1633	300	الا ينظرون الي صغير ما خلق -----كيف احكم خلقه واتقن تركيبه وفلق له السمع والبصر وسوي له العظم والبشر انظروا الي النملة---- في صغر جثتها ولطافة هيءتها لا تكاد تنال بلحظ البصر ولا بمستدرك الفكر كيف دبت علي ارضها وضنت علي رزقها تنقل الحبة الي حجرها وتعدها في مستقرها تجمع في حرها لبردها وفي ورودها لصدرها مكفولة برزقها مرزوقة برفقها لا يغفلها المنان ولا يحرمها الديا-ن ولو في الصفا اليابس والحجر الجامس ولو فكرت في مجاري اكلها وفي علوها وسفلها وما في الجوف من شراسيف بطنها وما في الراس من عينها واذنها لقضيت من خلقها عجبا ولقيت من وصفها تعبا فتعالي الذي اقامها علي قواءمها وبناها علي دعاءمها لم يشركه في فطرتها فاطر ولم يعنه ف-ي خلقها قادر	19861	-1991811573852583144	587	1132.5	473	637	92.15070343017578	104	JK010561-ara1	Shia001432Vols-ara1