id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0003	true	2647549070894426748	200	227	987	1113	1467	300	لرجل كيف طلبك للدنيا قال شديد -قال فهل ادركت منها ما تريد قال لا قال فهذه التي تطلبه------ا لم تدرك منها ما تريد فكيف ا-لتي لم تطلبها	3	-9165443499163427199	Shia001174Vols-ara1.ms3336	false	-2681134677480320971	64	91	333	461	1571	300	لرجل كيف طلبك للدنيا قال شديد فقال -هل ادركت ما ت-----ريد قال لا قال فهذه التي تطلبها شديدا لم تدرك منها ما تريد فكيف بالتي لم تطلبها	3336	-5668862438823933027	116	210.5	91	134	86.5671615600586	20	JK010561-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0014	true	-7453703827790405568	141	181	699	905	1533	300	الاسر ذم الدنيا رجل عند ---------علي رضي الله عنه فقال علي الدنيا دار صدق لمن صدقها دار نجاة لمن فهم عنها دار غني لمن تزود منها-------------------------------------------------------------- مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه رجوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها --------------------	14	-9165443499163427199	Shia001174Vols-ara1.ms2102	false	5398317003899854788	130	176	688	941	1627	300	الابي ذم------- رجل الدنيا بحضرة علي رضي الله عنه فقال علي عليه السلام مالك ولذمها وهي -------------------دار غني لمن تزود منها ودار عظمة لمن فهم عنها ذكرت بسرورها السرور ببلاءها البلاء وهي مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ------------------اكتسبوا فيها الحسنات واكلوا فيها	2102	-5668862438823933027	131	192.5	106	297	44.10774230957031	21	JK010561-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0026	true	1312909458112241082	217	245	1128	1263	1553	300	العيون وغارت النجوم------------- وانت الحي القيوم لا يواري عنك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تولج	26	-9165443499163427199	Shia001174Vols-ara1.ms3910	false	2844765127973648265	69	97	367	502	1571	300	-------------النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلج	3910	-5668862438823933027	120	221.0	94	148	81.0810775756836	23	JK010561-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0218	true	-5474784230976555557	92	118	445	580	1504	300	اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اياكم والمثلة ولو بالكلب العقور	218	-9165443499163427199	Shia001174Vols-ara1.ms1746	false	-922225550376054418	83	109	416	551	1553	300	اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اياكم والمثلة ولو بالكلب العقور	1746	-5668862438823933027	133	264.0	107	135	98.51851654052734	25	JK010561-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0259	true	-4642291914028801063	193	300	942	1505	1505	300	صف لي عليا فاستعفي فالح عليه فق-----------------------------ال اما اذ -لابد--- فانه -كان والله----------- بعيد المدي شديد القوي---------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويعاقب كفه ويعاقب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب -كان والله------- يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعون---اه ونحن والله مع تقر-به ل--نا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة ولا نبتدءه لعظمه يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي-	259	-9165443499163427199	Shia001174Vols-ara1.ms4269	false	1576751089391344715	1	108	7	566	1561	300	صف لي عليا يا ضرار فقال اعفني يا امير المءمنين فقال لا بد فقال اما اذ ولابد من وصفه فكان والله شديد القوي بعيد المدي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشته وكان------ غريز الدمعة طويل الفكرة-------------------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان بيننا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويفتينا اذا استفتيناه ونحن------ مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة ل--------------ه يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد ---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم------------------ه قابضا علي	4269	-5668862438823933027	426	657.5	336	640	66.5625	63	JK010561-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0440	true	-9211547821823306699	223	300	1131	1515	1515	300	عنه عليه الصلاة والسلام لو كان الصبر من الرجال لكان كريما علي رضي الله عنه رفعه ال------صبر ثلاثة صبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثل-ثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي العرش ومن صبر عن المعصية كتب الله له-	440	-9165443499163427199	Shia001174Vols-ara1.ms2792	false	2237913006313304690	135	206	735	1092	1588	300	علي عليه --------السلام قال قال رسول الله صل--------------------ي الله عليه واله وسلم الصبر ثلاثة صبر عند المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة---- يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة--- بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي العرش ومن صبر عن المعصية كتب الله له	2792	-5668862438823933027	316	577.5	252	392	80.61224365234375	57	JK010561-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0508	true	4017988867003005842	167	196	863	1017	1567	300	وكاني بقاءلكم يقول اذا كان هذا قوت ابن ابي طالب فقد قعد به الضعف عن قتال الاقران ومنازل -الشجعان------------------------------------------------------------------------------------------------- الا وان الشجرة البرية اصلب عودا والرواءع الخضرة ارق جلودا	508	-9165443499163427199	Shia001174Vols-ara1.ms4663	false	-2714311891109005527	32	81	179	431	1564	300	وكاني بقاءلكم يقول اذا كان هذا قوت ابن ابي طالب فقد قعد به الضعف عن قتال الاقران ومنازلة الشجعان ثم شبه نفسه الزكية بالشجرة البرية في انها اشد قوة من الحضرية مع انه لا شراب لها مثل الحضرية فقال الا وان الشجرة البرية اصلب عودا والرواءع الخضرة ارق جلودا	4663	-5668862438823933027	153	294.0	125	252	60.71428680419922	28	JK010561-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0671	true	-5275346765424203470	22	51	112	253	1454	300	ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت ان -كان مسلما --رد-ه علي اسلامه وان كان نصرانيا رده -------------علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع----- الا فلانا او فلانا	671	-9165443499163427199	Shia001174Vols-ara1.ms5062	false	-6327603172880735380	261	292	1329	1488	1531	300	ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دين--ه وان كان نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع منكم الا فلانا --وفلانا	5062	-5668862438823933027	126	210.0	100	163	77.30061340332031	21	JK010561-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0692	true	934881105225059592	102	164	479	793	1476	300	احياء العرب -استضافوهم فلم يضيفوهم فقالوا هل من----كم راق فان سيد الحي لديغ ف--------قال رجل منهم نعم فاتاه فرقاه بفاتحة الكتاب فبرء------ فاعطي قطيعا من الغنم فابي ان يقبلها----- حتي يذكر لرسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فذكر ذلك له فقال يا رسول الله والله ما رقيت الا بفاتحة الكتاب فتبسم وقال ما ادراني انها رقية ثم قال خذوا منهم	692	-9165443499163427199	Shia001174Vols-ara1.ms4027	false	-1776606189701440998	0	64	0	318	1452	300	احياء العرب فاستضافوهم فلم يضيفوا -فقالوا لهم هل فيكم راق فان سيد الحي لديغ او مصاب فقال رجل منهم نعم فاتاه فرقاه بفاتحة الكتاب فبرء الرجل فاعطي قطيعا من --غنم فابي ان يقبلها وقال حتي اذكر ذلك للنبي- صلي الله عليه واله--------- فذكر ذلك له فقال يا رسول ا------لله ما رقيت الا بفاتحة الكتاب فتبسم وقال ما ادريك- انها رقية ثم قال خذوا منهم	4027	-5668862438823933027	273	473.0	217	338	80.76923370361328	45	JK010561-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0707	true	6415723969723890400	20	48	99	235	1492	300	رضي الله عنه رفع------------ه اياكم وعقوق الوالدين فان ريح الجنة----- من مسير خمسماءة عام ولا يجد ريحها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء	707	-9165443499163427199	Shia001174Vols-ara1.ms3406	false	-1274319343596809755	250	281	1190	1336	1427	300	صلي الله عليه واله في كلام له اياكم وعقوق الوالدين فان ريح الجنة توجد من مسيرة الف--- عام ولا يجد----ها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء	3406	-5668862438823933027	116	193.5	91	153	75.8169937133789	22	JK010561-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0733	true	-8306352391383467420	153	231	769	1126	1478	300	ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة غار في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به--------------- بكر -استكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جل---يس الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ف-------------------------------------------------------------------------ان نزلت به احدي المبهم---------ات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع به فهو في لبس الشبهات في مثل بيت العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ان اصاب	733	-9165443499163427199	Shia001174Vols-ara1.ms0618	false	-8918657332482647453	8	98	44	467	1473	300	ورجل قمش جهلا----- في جهال الناس عان ب--اغباش الفت---------------------نة قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر------- ما قل منه خير مما كثر حتي ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب	618	-5668862438823933027	299	513.0	231	458	65.28384399414062	56	JK010561-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0885	true	892590615366885196	192	291	924	1481	1524	300	السلام حق الوالي علي الرعية وحق الرعية علي الوالي فريضة فرضها الله------- لكل علي كل فجعلها نظاما لا لفتهم وعزا لدين----------------------هم فليست تصلح الرعية الا بصلاح الولاة ولا تصلح الولاة الا باستقامة الرعية فاذا ادت الرعية الي الوالي حقه وادي اليها حقها------- عز الحق بينهم وقامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل وجرت علي اذلالها السنن فصلح بذلك الزمان-------------- وطمع في بقاء الدولة ويءست مطامع الاعداء واذا غلبت الرعية واليها واجحف الوالي برعيته اختلفت هنا-ك الكلمة وظهرت معالم الجور وكثر الادغال في الدين وتركت محا-ج السنن ف-------------------------------------------لا يستوحش لعظيم حق عطل ولا لعظيم باطل فعل فهنالك تذل الابرار وتعز الاشرار	885	-9165443499163427199	Shia001174Vols-ara1.ms5179	false	-8963677187982606225	44	159	226	874	1570	300	الحقوق حق الوالي علي الرعية وحق الرعية علي الوالي فريضة فرضها الله عز وجل لكل علي كل فجعلها نظام ا---لفتهم وعزا لدينهم وقواما لسنن الحق فيهم فليست تصلح الرعية الا بصلاح الولاة ولا تصلح الولاة الا باستقامة الرعية فاذا ادت الرعية الي الوالي حقه وادي اليها الوالي كذلك عز الحق بينهم فقامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل وجرت علي اذلالها السنن فصلح بذلك الزمان وطاب به العيش وطمع في بقاء الدولة ويءست مطامع الاعداء واذا غلبت الرعية واليهم و-علا الوالي الرعية اختلفت هنالك الكلمة وظهرت مطامع الجور وكثر الادغال في الدين وتركت معالم السنن فعمل بالهواء وعطلت الاثار وكثرت علل النفوس ولا يستوحش لجسيم حد عطل ولا لعظيم باطل اثل فهنالك تذل الابرار وتعز الاشرار	5179	-5668862438823933027	523	938.0	426	652	80.2147216796875	81	JK010561-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0966	true	7570990362344303461	144	170	699	822	1455	300	ان استطعت ان لا يكون بينك وبين الله في نفسه فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الل-------ه اكرم واعظم من الكثير من غيره	966	-9165443499163427199	Shia001174Vols-ara1.ms0220	false	-3033189352719037019	51	78	281	411	1540	300	ان استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله سبحانه اكرم واعظم من الكثير من خلقه	220	-5668862438823933027	115	214.0	89	130	88.46154022216797	22	JK010561-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0966	true	7570990362344303461	62	143	297	694	1455	300	العلاء بن زياد لعلي-------------- عليه السلام ---------------------------------يا امير المءمنين اشكو اليك اخي عاصما لبس العباءة وتخلي عن الدنيا قال علي------------------ ب---------------------ه فقال له يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ------قال----- يا امير المءمنين هذا ان-------ت في خشونة---------------- ملبسك وجشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله------- فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كي لا ي-بيغ بالفقير فقره	966	-9165443499163427199	Shia001174Vols-ara1.ms2100	false	-5612640920898056126	157	293	810	1512	1549	300	الربيع بن زياد -الي امير المءمنين عليه السلام انه قد غم اهله واحزن ولده بذلك فقال امير المءمنين عليه السلام ----------------------------------------علي بعاصم بن زياد فجء به فلما راه عبس في وجهه فقال له اما استحييت من اهلك -------------اما رحمت ------ولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره اخذك منها انت اهون علي الله من ذلك او ليس الله يقول والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام الله يقول مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان الي قوله يخرج منهما اللءلء والمرجان فبالله لابتذال نعم الله بالفعال احب اليه من ابتذالها بالمقال وقد قال الله عز وجل واما بنعمة ربك فحدث فقال عاصم يا امير المءمنين فعلي ما اقتصرت في مطعمك علي الجشوبة وفي ملبسك علي الخشونة فقال ويحك------------- ان الله عز وجل فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كي-لا يتبيغ بالفقير فقره	2100	-5668862438823933027	256	322.0	199	776	32.989688873291016	42	JK010561-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0969	true	-7789260120056304075	0	50	0	261	1515	300	البقل تري من شفيف صفاق بطنه لهزاله وتشذب لحمه وان شءت ثلثت بداود صاحب المزامير وقارء اهل الجنة فقد كان يعمل سفاءف الخوص بيده ويقول لجلساءه ايكم يكفيني بيعها وياكل قرص الشعير من ثمنها وان شءت قلت في عيسي -بن مريم فلقد كان--------- يتوسد الحجر ويلبس الخشن وكان ادامه الجوع	969	-9165443499163427199	Shia001174Vols-ara1.ms0255	false	-7035131617154247563	258	300	1427	1651	1651	300	البقل تري من شفيف صفاق بطنه والي حال -----------------------داود عليه السلام فانه ك-----------------ان يعمل سفايف الخوص بيده ويقول لجلساءه ايكم يكفيني بيعها وياكل قرص الشعير من ثمنها والي حال------ عيسي ابن مريم عليهم السلام فانه يتوسد الحجر ويلبس الخشن وكان ادامه الجوع-	255	-5668862438823933027	179	285.5	145	271	66.0516586303711	28	JK010561-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0969	true	-7789260120056304075	50	274	261	1391	1515	300	وسراجه بالليل القمر-------------------------------------- وفاكهته وريحانه ما تنبت الارض للبهاءم ولم تكن له زوج- تفتنه ولا ولد يحزنه ولا مال يلفته ولا طمع يذله دابته رجلاه وخادمه يداه فتاس ---بنبيك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرضت عليه الدنيا--------- فابي ان يقبلها وعلم ان الله ابغض شيءا فابغضه وصغر شيءا فصغره ولو لم يكن فينا الا حبنا ما ابغض الله وتعظيمنا ما صغر الله لكفي به شقاقا لله ومحادة عن امره ولقد كان صلي الله عليه وسلم ياكل علي الارض ويجلس جلسة العبد ويخصف بيده نعله ويرقع بيده ثوبه ويركب الحمار الع-ري ويردف خلفه ويكون الستر علي باب بيته في------------ه التصاوير فيقول يا فلانة غيبيه عني فاني اذا نظرت اليه ذكرت الدنيا وزخارفها فاعرض عن الدنيا بقلبه وامات ذكرها عن نفسه واحب ان يغيب زينتها عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عينه ولقد كان لك في رسول ال-------له ما يدلك علي مساوءه-----ا وعيوبها اذ جاع فيها مع خاصته وزويت عنه--------- مع عظيم زلفته فلينظر ناظر بعقله ا اكرم- الله محمدا بذلك ام اهانه فان قال اهانه فقد كذب و-------------العظيم وان قال اكرمه فليعلم ان الله-- قد اهان غيره حيث بسط الدنيا له وزوايا عن اقرب الناس اليه خرج من الدنيا خميصا وورد الاخرة سليما ثم يضع حجرا علي حجر فما اعظم منة الله عندنا حين انعم به علينا سلفا نتبعه وقاءدا نطا عقبه والله لقد وقعت مدرعتي هذه حتي استحييت من راقعها ولقد قال لي قاءل الا تنبذها فقلت اغرب عني فعند الصباح يحمد القوم السري	969	-9165443499163427199	Shia001174Vols-ara1.ms0256	false	-6045822666874053547	0	257	0	1351	1609	300	وسراجه بالليل القمر وظلاله في الشتاء مشارق الارض ومغاربها وفاكهته-------- ما تنبت الارض للبهايم ولم تكن له زوجة تفتنه ولا ولد يحزنه ولا مال يلفته ولا طمع يذله دابته رجلاه وخادمه يداه والي حال نبيك الاطيب الاطهر صلي الله عليه واله وفيه اسوة لمن تاسي وعزاء لمن تعزي واحب الاعمال الي الله تعالي التاسي به والاقتفاء لاثره فانه قضم الدنيا قضما ولم يعرها طرفا واهضم اهل الدنيا كشحا واخمصهم بطنا وعرضت عليه الدنيا وخزاينها فابي ان يقبلها وقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صلي الله عليه واله ياكل علي الارض ويجلس جلسة العبد ويخصف بيده نعله ويرقع بيده ثوبه ويركب الحمار العاري ويردف خلفه ويكون الستر علي باب بعض زوجاته ويكون فيه التصاوير فيقول لها----- غيبيه عني فاني اذا نظرت اليه ذكرت الدنيا وزخارفها فاعرض عن الدنيا بقلبه وامات ذكرها من نفسه واحب ان تغيب زينتها عن عينه لكي لا يتخذ منها رياشا وتجملا ولا يعتقدها قرارا ولا يرجو فيها مقاما فاخرجها عن النفس واشخصها عن القلب وغيبها عن البصر وكذلك من ابغض شيءا ابغض ان ينظر اليه وان يذكر عنده و-قد كان فيه صلي الله عليه واله ما يدلك علي مساوي الدنيا وعيوبها اذ جاع فيها مع خاصته وزويت عنها زخارفها مع عظيم زلفته ف-انظر بنور -عقل--ك اكرمه الله تعالي بذلك ام اهانه فان قلت اهانه فقد كذبت واتيت بالافك العظيم وان قلت اكرمه فالعلم انه تعالي قد اهان غيره حيث بسط الدنيا له وزواها عن اقرب الناس منه والي حال وصي نبيك امير المءمنين عليه السلام فانه قال ر-------------------------------------------------------------------------------------قعت مدرعتي هذه حتي استحييت من راقعها ولقد قال لي قاءل الا تنبذها فقلت اعزب عني فعند الصباح يحمد القوم السري	256	-5668862438823933027	768	1312.5	611	1593	48.21092224121094	127	JK010561-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0969	true	-7789260120056304075	123	170	629	881	1515	300	ويجلس جلسة العبد ويخصف بيده نعله ويرقع بيده ثوبه ويركب الحمار الع-ري ويردف خلفه ويكون الستر------------------- علي باب بيته فيه التصاوير فيقول يا فلانة غيبيه عني فاني اذا نظرت اليه ذكرت الدنيا وزخارفها فاعرض عن الدنيا بقلبه وامات ذكرها عن نفسه واحب ان يغيب زينتها عن عينه	969	-9165443499163427199	Shia001174Vols-ara1.ms2883	false	-2657452039122871207	0	45	0	241	1569	300	ويجلس جلسة العبد ويخصف بيده نعله ويرقع بيده ثوبه ويركب الحمار العاري ويردف خلفه وانه راي سترا نصبته بعض ازواجه علي باب داره فقال لها------------------- غيبيه عني فانه يذكرني الد------------نيا وزخارفها فاعرض عن الدنيا بقلبه وامات ذكرها من نفسه واحب ان تغيب زينتها من عينه	2883	-5668862438823933027	191	326.5	153	272	70.22058868408203	29	JK010561-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0969	true	-7789260120056304075	41	77	211	405	1515	300	فلقد كان يتوسد الحجر ويلبس الخشن وكان ادامه الجوع وسراجه بالليل القمر----------------------------- وفاكهته وريحانه ما تنبت الارض للبهاءم ولم تكن له زوج- تفتنه ولا ولد يحزنه ولا مال يلفته ولا طمع يذله دابته رجلاه وخادمه يداه	969	-9165443499163427199	Shia001174Vols-ara1.ms2893	false	1504247789922978151	235	276	1319	1543	1679	300	فلقد كان يتوسد الحجر ويلبس الخشن وكان ادامه الجوع وسراجه بالليل القمر وظلاله في الشتاء مشارق الارض وفاكهته وريحانه ما تنبت الارض للبهاءم ولم تكن له زوجة تفتنه ولا ولد يحزنه ولا مال يلفته ولا طمع يذله دابته رجلاه وخادمه يداه	2893	-5668862438823933027	194	374.0	158	224	86.60713958740234	34	JK010561-ara1	Shia001174Vols-ara1