id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0026	true	1312909458112241082	217	245	1128	1263	1553	300	العيون وغارت النجوم------------- وانت الحي القيوم لا يواري عنك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تولج	26	-9165443499163427199	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0998	false	-6159117049021551716	18	46	90	225	1447	300	-------------النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلج	998	8777726353877321373	120	221.0	94	148	81.0810775756836	23	JK010561-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0308	true	8420164059110769470	177	269	905	1380	1543	300	تعاهدوا امر الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا الا تسمعون الي جواب اهل النار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نكن من المصلين وانها لتحت الذنوب حتي الورق وتطلقها اطلاق الربق وشبهها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحمة علي باب الرجل فهو يغتسل منها ف اليوم والليلة خمس مرات فما عسي ان يبقي عليه من الدرن وقد عرب ح-------------------قها من المءمنين الذين لا تشغلهم زينة من----اع ولا قرة عين من ولد ولا مال-------- يقول الله تعالي- رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع	308	-9165443499163427199	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2042	false	-600115893737847905	83	144	408	716	1502	300	تعاهدوا---- الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا وقد علم ذلك الكف-----------ار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نك- من المصلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقد عرف حقها من طرقها واكرم بها من المءمنين الذين لا يشغلهم عنها زين متاع ولا قرة عين من-------- مال ولا ولد يقول الله عز وجل رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع	2042	8777726353877321373	248	427.0	197	507	48.91518783569336	40	JK010561-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0440	true	-9211547821823306699	223	300	1131	1515	1515	300	عنه عليه الصلاة والسلام لو كان الصبر من الرجال لكان كريما علي رضي الله ع-نه رفعه الصبر ثلاثة صبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثل-ثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي العرش ومن صبر عن المعصية كتب الله له-	440	-9165443499163427199	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0612	false	-1472739385957271455	36	108	180	539	1453	300	علي عليه --------السلام قال قال رسول الله صل--------------------ي الله عليه واله الصبر ثلاثة صبر عند المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي العرش ومن صبر عن المعصية كتب الله له	612	8777726353877321373	329	609.5	261	387	85.0129165649414	60	JK010561-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0572	true	-4477080737209390883	205	299	1062	1529	1531	300	وقال لعام--------له انطلق -علي --تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولاتجتازن ----------------------عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله------------------- فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله تعالي في اموالكم فهل لله تعالي في اموالكم من حق لتءدوه الي وليه فان قال--- قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك----- منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده	572	-9165443499163427199	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1505	false	5971287504558722387	1	97	8	464	1426	300	فقال له يا عبد الله انطلق وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك عليه راعيا ---------------------لحق الله فيه حتي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت--------- فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم ب--سكينة و--وقار حتي تقوم بينهم وتسلم عليهم ثم قل----------- لهم يا----- عباد الله ارسلني اليكم ولي الل--------ه لاخذ منكم حق الله------ في اموالكم فهل لله------ في اموالكم من حق فتءدون الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منهم منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او ت-عده	1505	8777726353877321373	356	541.5	277	527	67.55218505859375	61	JK010561-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0707	true	6415723969723890400	20	48	99	235	1492	300	رضي الله عنه رفع------------ه اياكم وعقوق الوالدين فان ريح الجنة----- من مسير خمسماءة عام ولا يجد ريحها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء	707	-9165443499163427199	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0817	false	-8507943512308620663	88	119	389	535	1341	300	صلي الله عليه واله في كلام له اياكم وعقوق الوالدين فان ريح الجنة توجد من مسيرة الف--- عام ولا يجد----ها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء	817	8777726353877321373	116	193.5	91	153	75.8169937133789	22	JK010561-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0733	true	-8306352391383467420	132	231	663	1126	1478	300	ان ابغض الخلاءق الي الله رجلا--------ن رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة غار في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به--------------- بكر -استكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي---- ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جل---يس الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ف-------------------------------------------------------------------------ان نزلت به احدي المبهم---------ات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع به فهو في لبس الشبهات في مثل بيت العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ان اصاب	733	-9165443499163427199	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0045	false	4078281696217179352	86	226	414	1072	1427	300	من ابغض الخل--ق الي الله عز وجل لرجلين رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد موته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش رجلا----- في جهال الناس عان ب--اغباش الفت---------------------نة قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر------- ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب	45	8777726353877321373	387	638.0	299	695	55.68345260620117	69	JK010561-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0885	true	892590615366885196	192	291	924	1481	1524	300	السلام حق الوالي علي الرعية وحق الرعية علي الوالي فريضة فرضها الله------- لكل علي كل فجعلها نظاما لا لفتهم وعزا لدين----------------------هم فليست تصلح الرعية الا بصلاح الولاة ولا تصلح الولاة الا باستقامة الرعية فاذا ادت الرعية الي الوالي حقه وادي اليها حقها------- عز الحق بينهم وقامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل وجرت علي اذلالها السنن فصلح بذلك الزمان-------------- وطمع في بقاء الدولة ويءست مطامع الاعداء واذا غلبت الرعية واليها واجحف الوالي برعيته اختلفت هنا-ك الكلمة وظهرت معالم الجور وكثر الادغال في الدين وتركت محا-ج السنن ف-------------------------------------------لا يستوحش لعظيم حق عطل ولا لعظيم باطل فعل فهنالك تذل الابرار وتعز الاشرار	885	-9165443499163427199	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3696	false	-7328876074874366292	109	224	534	1182	1569	300	الحقوق حق الوالي علي الرعية وحق الرعية علي الوالي فريضة فرضها الله عز وجل لكل علي كل فجعلها نظام ا---لفتهم وعزا لدينهم وقواما لسنن الحق فيهم فليست تصلح الرعية الا بصلاح الولاة ولا تصلح الولاة الا باستقامة الرعية فاذا ادت الرعية الي الوالي حقه وادي اليها الوالي كذلك عز الحق بينهم فقامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل وجرت علي اذلالها السنن فصلح بذلك الزمان وطاب به العيش وطمع في بقاء الدولة ويءست مطامع الاعداء واذا غلبت الرعية واليهم و-علا الوالي الرعية اختلفت هنالك الكلمة وظهرت مطامع الجور وكثر الادغال في الدين وتركت معالم السنن فعمل بالهواء وعطلت الاثار وكثرت علل النفوس ولا يستوحش لجسيم حد عطل ولا لعظيم باطل اثل فهنالك تذل الابرار وتعز الاشرار	3696	8777726353877321373	523	938.0	426	652	80.2147216796875	81	JK010561-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown