id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0014	true	-7453703827790405568	83	108	399	535	1533	300	واحذركم الدنيا فانها منزل قلعة وليست بدار نجعة------------------------------ دار هانت علي ربها فخلط ----------------خيرها بشره---------------ا وحلوها بمرها لم يصفها----------- لاولياءه ولم يضن بها علي اعداءه	14	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms169	false	4982077876089125570	253	289	1349	1557	1615	299	واحذركم الدنيا فانها منزل قلعة وليست بدار نجعة قد تزينت بغرورها وغرت بزينتها دار هانت علي ربها فخلط حلالها بحرامها وخيرها بشرها وحياتها بموتها وحلوها بمرها لم يصفها الله تعالي لاولياءه ولم يضن بها علي اعداءه	169	-2829311292540538776	136	234.5	111	208	65.38461303710938	21	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0020	true	2330951419496376544	110	154	580	829	1546	300	واعلموا رحمكم الله انكم في زمان القاءل فيه بالحق قليل واللسان عن الصدق كليل واللازم للحق ذليل اهله معتكفون علي العصيان مصطلحون علي الادهان فتاهم عارم وشايبهم اثم -عالمهم منافق وقارءهم مماذق لا يعظم صغيرهم كبيرهم ولا يعول غنيهم فقيرهم -----من سالت من عينه	20	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms323	false	-2306027273815670292	189	234	1023	1278	1617	299	واعلموا رحمكم الله انكم في زمان القاتل فيه بالحق قليل واللسان عن الصدق كليل واللازم للحق ذليل اهله معتكفون علي العصيان مصطلحون علي الادهان فتاهم عارم وشاءبهم اثم وعالمهم منافق وقارءهم مماذق لا يعظم صغيرهم كبيرهم ولا يعول غنيهم فقيرهم 234 ومن كلام له عليه	323	-2829311292540538776	239	456.0	195	255	93.7254867553711	37	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0020	true	2330951419496376544	246	295	1275	1524	1546	300	قلما اعتدل به المنبر الا قال امام خطبته ايها الناس اتقوا الله فما خلق امرء عبثا فيلهو ولا ترك سدي فيلغو وما دنياه التي تحسنت له بخلف من الاخرة التي قبحها سوء النظر عنده وما المغرور الذي ظفر من الدنيا باعلي همته كالاخر الذي ظفر من الاخرة بادني سهمته	20	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms475	false	-4938669727798692027	8	57	39	287	1584	299	قلما اعتدل به المنبر الا قال امام خطبته ايها الناس اتقوا الله فما خلق امرء عبثا فيلهو ولا ترك سدي فيلغو وما دنياه التي تحسنت له بخلف من الاخرة التي قبحها سوء النظر عنده وما المغر-ر الذي ظفر من الدنيا باعلي همته كالاخر الذي ظفر من الاخرة بادني سهمته	475	-2829311292540538776	248	491.0	199	249	99.59839630126953	48	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0021	true	4710330278283054682	128	174	619	848	1488	300	الا وان الدنيا قد ولت حذاء فلم يبق منها الا صبابة كصبابة ال-------------اناء الا وان الاخرة قد اقبلت ولكل منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان كل ولد سيلحق بامه يوم القيامة وان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	21	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms076	false	2050008453182126749	146	193	788	1027	1613	298	الا وان الدنيا قد ولت حذاء فلم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء اصطبها صابها الا وان الاخرة قد اقبلت ولكل منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا--- ابناء الدنيا فان كل ولد سيلحق بامه يوم القيامة وان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	76	-2829311292540538776	223	437.0	178	242	92.14875793457031	44	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0021	true	4710330278283054682	17	95	81	465	1488	300	ضرار بن ضمرة الشيباني عن------- علي رضي ال---------له عنه فقال -------------اشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وهو قاءم في محرابه قابض علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء العجول ويقول يا دنيا يا دنيا اليك عني الي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هيهات هي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظيم المورد	21	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms429	false	-8963619688150238631	150	297	766	1523	1529	299	ضرار بن ضمرة ال-ضبابي عند دخوله علي معاوية ومسالته له عن امير المءمنين قال فاشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وهو قاءم في محرابه قابض علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك __________ الشرح اي يبليها ونصب من باب تعب اعيي ومن ظفر بالدهر لزمته حقوق وحفت به شءون يعييه ويعجزه مراعتها واداءها هذا الي ما يتجدد له من الامال التي لا نهاية لها وكلها تحتاج الي طلب ونصب كان كل نفس يتنفسه الانسان خطوة يقطعها الي الاجل اي يقاس اخرها علي اولها فعلي حسب البدايات تكون النهايات سدوله حجب ظلامه السليم الملدوغ من حية ونحوها تعرض به النص هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظيم المورد	429	-2829311292540538776	355	655.0	281	758	46.83377456665039	67	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0028	true	3171929572735837897	152	189	759	973	1584	300	انشا سبحانه فتق الاجواء وشق الارجاء وسكا-ك الاهواء فاجاز فيها ماء متلاطما تياره متراكما زخاره حمله علي متن الريح العاصفة والزعزع القاصفة فامرها برده وسل-ها علي شده وقربها الي حده الهواء من تحتها فتيق والماء من فوقها -----------	28	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms013	false	-5728268764981419869	220	257	1218	1444	1654	298	انشا سبحانه فتق الاجواء وشق الارجاء وسكاءك اله-واء فاجري فيها ماء متلاطما تياره متراكما زخاره حمله علي متن الريح العاصفة والزعزع القاصفة فامرها برده وسلطها علي شده وقرنها الي حده الهواء من تحتها فتيق والماء من فوقها __________	13	-2829311292540538776	209	392.0	172	227	92.07048797607422	32	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0028	true	3171929572735837897	189	272	973	1437	1584	300	دفيق ثم -نشا سبحانه ريحا اع-قم مهبها وادام مربها واعصف مجراها وابعد منشاها فامرها بتصفيق الماء الزخار واثارة موج البحار فمخضته مخض السقاء وعصفت به عصفها بالفضاء ترد اوله علي اخره وساجيه علي ماءره حتي عب عبابه ورمي بالزبد ركامه فرفعه في هواء منفتق وجو منفهق فسوي منه سبع سماوات جعل سفلاهن موجا مكفوفا و-------سقفا محفوظا وسمكا مرفوعا بغير عمد يدعمها ولا دسار ينتظمها ثم زينها بزينة الكواكب وضياء الثواقب واجري فيها سراجا مستطيرا وقمرا منيرا في فلك داءر وسقف ساءر ورقيم ماءر	28	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms014	false	-8149019324840075944	215	299	1151	1623	1625	300	دفيق ثم انشا سبحانه ريحا اعتقم مهبها وادام مربها واعصف مجراها وابعد منشاها فامرها بتصفيق الماء الزخار واثارة موج البحار فمخضته مخض السقاء وعصفت به عصفها بالفضاء ترد اوله الي اخره وساجيه الي ماءره حتي عب عبابه ورمي بالزبد ركامه فرفعه في هواء منفتق وجو منفهق فسوي منه سبع سماوات جعل سفلاهن موجا مكفوفا وعلياهن سقفا محفوظا وسمكا مرفوعا بغير عمد يدعمها ولا دسار ين-ظمها ثم زينها بزينة الكواكب وضياء الثواقب واجري فيها سراجا مستطيرا وقمرا منيرا في فلك داءر وسقف ساءر ورقيم ماءر	14	-2829311292540538776	461	897.0	378	473	97.46300506591797	77	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0033	true	-7022972099425243642	0	28	0	159	1577	300	الناس اياكم وتعلم النجوم الا ما يهتدي به في بر-او بحر فانها تدعو الي الكهانة -المنجم كالكاهن والكاهن كالساحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والساحر كالكافر والكافر في النار سيروا علي اسم الله	33	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms103	false	-1855947998972253573	135	228	678	1229	1640	298	الناس اياكم وتعلم النجوم الا ما يهتدي به في بر او بحر فانها تدعو الي الكهانة والمنجم كالكاهن والكاهن كالساحر __________ الشرح وهفوات اللسان زلاته حاق به الضر احاط به طلب لنعلم علم الهيءة الفلكية وسير النجوم وحركاتها للاهتداء بها وانما ينهي عما يسمي علم التنجيم وهو العلم المبني علي الاعتقاد بروحانية الكواكب وان لتلك الروحانية العلوية سلطانا معنويا علي العوالم العنصرية وان من يتصل بارواحها بنوع من الاستعداد ومعاونة من الرياضة تكاشفه بما غيب من اسرار الحال والاستقبال الكاهن من يدعي كشف الغيب النص والساحر كالكافر والكافر في النار سيروا علي اسم الله	103	-2829311292540538776	159	289.5	131	551	28.856624603271484	25	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0040	true	6705283182748698829	110	154	604	875	1618	300	الله عنه اللهم خرجنا اليك حين اعتكرت علينا حداء-ر السنين واخلفتنا مخايل الجود فكنت الرجاء للمستيءس والبلاغ للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام وهلك السوام ف------------------------------------------انشر علينا رحمتك بالسحاب المنبعق والربيع المغدق والنبات ال----------------------------------------------مونق اللهم سقيا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منك تعشب بها نجادنا وتجري بها وهادنا	40	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms173	false	6155493266280133480	32	121	181	683	1688	299	----النص اللهم خرجنا اليك حين اعتكرت علينا حدابير السنين واخلفتنا مخاءل الجود فكنت الرجاء للمبت-ءس والبلاغ للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام وهلك السوام ان لا تءاخذنا باعمالنا ولا تاخذنا بذنوبنا وانشر علينا رحمتك بالسحاب المنبعق والربيع المغدق والنبات المونق سحا وابلا تحيي به ما قد مات وترد به ما قد فات اللهم سقيا منك محيية مروية تامة عامة طيبة مباركة هنيءة مريعة زاكيا نبتها ثامرا فرعها ناظرا ورقها تنعش بها الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك اللهم سقيا منك تعشب بها نجادنا وتجري بها وهادنا	173	-2829311292540538776	255	477.0	212	507	50.29585647583008	36	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0054	true	-4673255710191125056	258	300	1281	1508	1508	300	لقد رايت عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا وما رايت صبيانه شعث----------- الالوان من فقرهم كانما سودت وجو-هم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن اني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا طريقتي فاحميت له حديدة ثم-	54	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms317	false	1166376907852212496	131	174	694	930	1604	298	لقد رايت عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا ور---ايت صبيانه شعث الشعور غبر الالوان من فقرهم كانما سودت وجوههم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن اني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا طريق-ي فاحميت له حديدة ثم	317	-2829311292540538776	222	419.0	182	240	92.5	36	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0055	true	-5115894242887144170	56	119	286	632	1541	300	مصاءب الدنيا -فرايتم جزع احدكم من الشوكة تصيبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعثرة تدميه والرمضاء تحرقه فكيف اذا كان بين طابقين من نار ضجيج حجر وقرين شيطان اعلمتم ان مالكا اذا غضب علي النار حطم بعضها بعضا لغضبته واذا زجرها توثبت بين ابوابها جزعا من زجرته ايها اليفن الكبير الذي قد لهزه القتير كيف انت اذا اقتحمت اطواق النار بعظام الاعناق وتشبثت الجوامع حتي اكلت لحوم السواعد	55	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms251	false	1038504799735963108	0	113	0	614	1653	298	مصاءب الدنيا افرايتم جزع احدكم من الشوكة تصيبه __________ الشرح يقال فلان بعين فلان اذا كان بحيث لا يخفي عليه منه شء اي يغشاهم بالمنية اي انكم في حالة يمكنكم فيها العمل لاخرتكم وهي الحالة التي ندم المهملون علي فواتها وسالوا الرجعة اليها كما حكي الله عنهم اذ يقول الواحد منهم رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت النص والعثرة تدميه والرمضاء تحرقه فكيف اذا كان بين طابقين من نار ضجيع حجر وقرين شيطان اعلمتم ان مالكا اذا غضب علي النار حطم بعضها بعضا لغضب-ه واذا زجرها توثبت بين ابوابها جزعا من زجرته ايها اليفن الكبير الذي قد لهزه القتير كيف انت اذا التحمت اطواق النار بعظام الاعناق ونشب-ت الجوامع حتي اكلت لحوم السواعد	251	-2829311292540538776	341	652.0	278	616	55.35714340209961	57	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0055	true	-5115894242887144170	0	40	0	196	1541	300	ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذي دنف من المها وكاد ان يح-رق من مس--ها فقلت له ثكلتك الثو-كل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها للعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اءن من -----------	55	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms317	false	1166376907852212496	174	214	930	1141	1604	298	ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذي دنف من المها وكاد ان يحترق من ميسمها فقلت له ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها للعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اءن من __________	317	-2829311292540538776	195	363.5	155	211	92.41706085205078	37	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0082	true	1260788087632154904	200	281	1025	1477	1589	300	فلو رميت ببصر قلبك نحو ما يوصف لك منها لعزفت نفسك عن بداءع ما اخرج الي الناس- من شهواتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولذاتها وزخارف مناظرها ولذهلت بالفكر في اصطفاق اشجار غيبت عروقها في كثبان المسك علي سواحل انهارها وفي تعليق كباءس اللءلء الرطب في عسالييجها وافنانها وطلوع تلك الثمار مختلفة في غلف اكمامها تجني من غير تكلف فتاتي علي منية مجتنيها ويطاف علي نزالها في افنية قصورها بالاعسال المصفقة والخمور المروقة قوم لم تزل الكرامة تتمادي بهم حتي حلوا دار القرار وامنوا نقلة الاسفار	82	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms226	false	-720273422245548161	28	167	141	925	1631	298	فلو رميت ببصر قلبك نحو ما يوصف لك منها لعزفت نفسك عن بداءع ما اخرج الي الدنيا من شهواتها __________ الشرح وتتري اي شيءا بعد شء ينحت يسقط وينقشر ذهبية عماءق جمع عميقة بهر العقول قهرها فردها وجلاه كحلاه كشفه الذرة واحدة الذر صغار النمل والهمجة محركة واحدة الهمج ذباب صغير يسقط علي وجوه الغنم وقواءمها ارجلها وادمجها اودعها فيها واي وعد والحمام الموت عزفت الابل كفرح اشتكت بطونها من اكل العزف وهو الثمان اي لكرهت بداءع النص ولذاتها وزخارف مناظرها ولذهلت بالفكر في اصطفاق اشجار غيبت عروقها في كثبان المسك علي سواحل انهارها وفي تعليق كباءس اللءلء الرطب في عسال-يجها وافنانها وطلوع تلك الثمار مختلفة في غلف اكمامها تحني من غير تكلف فتاتي علي منية مجتنيها ويطاف علي نزالها في افنية قصورها بالاعسال المصفقة والخمور المروقة قوم لم تزل الكرامة تتمادي بهم حتي حلوا دار القرار وامنوا نقلة الاسفار	226	-2829311292540538776	447	871.0	366	785	56.94267654418945	77	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0088	true	3468951394909497604	124	170	647	900	1595	300	فهربتم احلامكم دقاق وعهد-كم شقاق ودينكم نفاق وماءكم زعاق -المقيم بين اظهركم مرتهن بذنبه والشاخص عنكم متدارك برحمة--- ربه وايم الله لتغرقن بلدتكم كاني انظر الي مسجدها كجءجء سفينة او نعامة جاثمة قد بعث الله عليها العذاب من فوقها ومن تحتها وغرق من في ضمنها وصف	88	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms037	false	4467781391074700864	245	284	1294	1505	1586	299	فهربتم اخلاقكم دقاق وعهد كم شقاق ودينكم نفاق وماءكم زعاق والمقيم بين اظهركم مرتهن بذنبه والشاخص عنكم متدارك برحمة من ربه------------------------ كاني بمسجدكم-------- كجءجء سفين---------------ة قد بعث الله عليها العذاب من فوقها ومن تحتها وغرق من في ضمنها وفي	37	-2829311292540538776	195	345.5	158	258	75.5813980102539	30	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0088	true	3468951394909497604	9	37	47	197	1595	300	كاني بك يا كوفة تمدين مد الاديم العكاظي تعركين بالنوازل وتركبين بالزلازل واني لاعلم انه ما اراد بك جبار سوءا الا ابتلاه الله بشاغل ورماه بقاتل جهم بن	88	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms079	false	-8819044631903061911	90	118	494	644	1666	299	كاني بك يا كوفة تمدين مد الاديم العكاظي تعركين بالنوازل وتركبين بالزلازل واني لاعلم انه ما اراد بك جبار سوءا الا ابتلاه الله بشاغل ورماه بقاتل 48 ومن	79	-2829311292540538776	145	285.0	118	150	96.66666412353516	26	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0096	true	6687115334370016141	36	58	195	339	1612	300	الامصا- العظام فانها جماع المسلمين واحذر منازل الغفلة والجفاء وقلة الاعوان علي طاعة الله------------------------ واياكم ومقاعد الاسواق فانها محاضر الشيطان ومعاريض الفتن	96	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms415	false	152286317444830821	216	243	1067	1235	1496	299	الامصار العظام فانها جماع المسلمين واحذر منازل الغفلة والجفاء وقلة الاعوان علي طاعة الله واقصر رايك علي ما يعنيك واياك- ومقاعد الاسواق فانها محاضر الشيطان ومعاريض الفتن	415	-2829311292540538776	143	270.0	121	169	84.61538696289062	19	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0097	true	7494393565622328970	26	68	126	334	1468	300	عليه الطين----------------- علي رضي الله عنه عاد العلاء بن زياد الحارثي ف------------------------راي سعة داره فقال ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا و---انت اليها في الاخرة كنت اخوج وبلي ان شءت بلغت بها الاخرة تقري فيها الضيف وتصل فيها الرحمن وتطلع	97	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms297	false	-7794351593863086602	251	298	1342	1574	1574	298	عليه السلام بالبصرة وقد دخل علي----------------- العلاء بن زياد الحارثي وهو من اصحابه يعوده فلما راي سعة داره -قال ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا اما انت اليها في الاخرة كنت احوج وبلي ان شءت بلغت بها الاخرة تقري فيها الضيف وتصل فيها الرحم- وتطلع-	297	-2829311292540538776	182	303.5	145	252	72.22222137451172	32	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0111	true	1186985151619084582	159	219	828	1175	1619	300	خلق سبحانه الاسكان سماواته وعمارة الصفيح الاعلي من ملكوته خلقا بديعا----------- ملا بهم فروج فجاجها وحشا بهم فتوق اجواءها وبين فجوات تلك الروح- زجل المسبحين منهم في حضاءر القدس وسترات الحجب وسرادقات المجد ووراء ذلك الرجيج الذي تستك منه الاسماع سبحات نور تردع الابصار عن بلوغها فتقف خاسءة علي حدودها انشاهم علي صور مختلفات واقدار متفلوتات اولي اجمحة تسبح جلال -----------	111	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms134	false	8263902655734859590	85	147	481	850	1687	299	خلق سبحانه -لاسكان سماواته وعمارة الصفيح الاعلي من ملكوته خلقا بديعا من ملاءكته ملا بهم فروج فجاجها وحشي بهم فتوق اجواءها وبين فجوات تلك الفروج زجل المسبحين منهم في حظاءر القدس وسترات الحجب وسرادقات المجد ووراء ذلك الرجيج الذي تستك منه الاسماع سبحات نور تردع الابصار عن بلوغها فتقف خاسءة علي حدودها انشاهم علي صور مختلفات واقدار متفاوتات اولي اجنحة تسبح جلال __________	134	-2829311292540538776	339	648.0	279	370	91.62162017822266	53	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0111	true	1186985151619084582	219	254	1175	1353	1619	300	عزته لا ينتحلون ما ظهر في الخلق من صنع-ه ولا يدعون انهم يخلقون شيءا معه مما انفرد به بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون جعلهم فيما هنا-ك اهل الامانة علي وحيه وحملهم	111	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms134	false	8263902655734859590	265	299	1512	1687	1687	299	عزته لا ينتحلون ما ظهر في الخلق من صنعته ولا يدعون انهم يخلقون شيءا---- مما انفرد به بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون جعلهم فيما هنالك اهل الامانة علي وحيه وحملهم-	134	-2829311292540538776	173	324.5	140	180	96.11111450195312	32	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0111	true	1186985151619084582	254	300	1353	1619	1619	300	الي المرسلين وداءع امره ونهيه وعصمهم من ريب الشبهات فما منهم زاءغ عن سبيل مرضاته وامدهم بفواءد المعونة واشعر قلوبهم تواضع اخبات السكينة وفتح لهم ابوابا ذللا الي تماجيده ونصب لهم منارا واضحة علي اعلام توحيده لم تثقلهم موصرات الاثام ولم ترتحلهم عقب الليالي والايام ولم-	111	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms135	false	6393009658286050100	0	46	0	267	1694	298	الي المرسلين وداءع امره ونهيه وعصمهم من ريب الشبهات فما منهم زاءغ عن سبيل مرضاته وامدهم بفواءد المعونة واشعر قلوبهم تواضع اخبات السكينة وفتح لهم ابوابا ذللا الي تماجيده ونصب لهم منارا واضحة علي اعلام توحيده لم تثقلهم موصرات الاثام ولم ترتحلهم عقب الليالي والايام ولم	135	-2829311292540538776	266	527.0	221	267	99.6254653930664	45	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0112	true	7319436044713284214	19	128	111	710	1677	300	الحيرة ما لاق من معرفته بضماءرهم وما سكن من عظمته وهيبة جلالته في اثناء صدورهم ولم تطمع فيهم الوساوس فتقترع برينها علي قلوبهم منهم من هم في خلق الغمام الدلج وفي عظم الجبال الشمخ وفي قترة الظلام الايهم ومنهم من قد خرقت اقدامهم تحوم الارض السفلي فهي كرايات بيض قد نفذت في مخارق الهواء وتحتها ريح هفافة تحبسها علي حيث انتهت من الحدود المتناهية قد استفرغتهم اشغال عبادته ووصلت حقاءق الايمان بينهم وبين معرفته وقطعهم الايقان به الي الوله اليه ولم تجاوز رغباتهم ما عنده الي ما عند غيره قد ذاقوا حلاوة معرفته وشربوا بالكاس الروية من محبته وتمكنت من سويداء قلوبهم وشيجة خيفته فحنوا بطول الطاعة اعتدال ظهو-هم -----------	112	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms135	false	6393009658286050100	178	286	1021	1628	1694	298	الحيرة ما لاق من معرفته بضماءرهم وما سكن من عظمته وهيبة جلالته في اثناء صدورهم ولم تطمع فيهم الوساوس فتقترع برينها علي فكره-م منهم من هو في خلق الغمام الدلح وفي عظم الجبال الشمخ وفي فترة الظلام الابهم ومنهم من--- خرقت اقدامهم تخوم الارض السفلي فهي كرايات بيض قد نفذت في مخارق الهواء وتحتها ريح هفافة تحبسها علي حيث انتهت من الحدود المتناهية قد استفرغتهم اشغال عبادته ووصلت حقاءق الايمان بينهم وبين معرفته وقطعهم الايقان به الي الوله اليه ولم تجاوز رغباتهم ما عنده الي ما عند غيره قد ذاقوا حلاوة معرفته وشربوا بالكاس الروية من محبته وتمكنت من سويداء قلوبهم وشيجة خيفته فحنوا بطول الطاعة اعتدال ظهورهم __________	135	-2829311292540538776	586	1140.0	478	611	95.9083480834961	101	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0112	true	7319436044713284214	122	227	673	1266	1677	300	خيفته فحنوا بطول الطاعة اعتدال ظهوهم و--لم ينفد طول الرغبة اليه مادة تضرعهم ولا اطلق عنهم عظيم الزلفة ربق خشوعهم ولم يتولهم الاعجاب فيستكثروا ما سلف منهم ولا تركت لهم استكانة الاجلال نص-با في تعظيم حسناتهم ولم تجر الفترات فيهم علي طول دءوبهم ولم تغض رغباتهم فيخالفوا عن رجاء ربهم ولم تجف لطول المناجاة اسلات السنتهم ولا ملكتهم الاشغال فتنقطع بهمس الجءار اليه اصواتهم ولم تختلف في مقاوم الطاعة مناكبهم ولم يثنوا الي راحة التقصير في امره رقابهم -لا تعدو علي عزيمة جدهم بلادة الغفلات ولا تنتضل في هممهم خداءع الشهوات قد اتخذوا ذا العرش ذخيرة ليوم فاقتهم ويمموه عند انقطاع الخلق الي المخلوقين برغبتهم -----------	112	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms136	false	-6452191173355228891	82	187	433	1035	1620	299	------اصلها عروق الشجرة اراد منها النص ولم ينفد طول الرغبة اليه مادة تضرعهم ولا اطلق عنهم عظيم الزلفة ربق خشوعهم ولم يتولهم الاعجاب فيستكثروا ما سلف منهم ولا تركت لهم استكانة الاجلال نصيبا في تعظيم حسناتهم ولم تجر الفترات فيهم علي طول دءوبهم ولم تغض رغباتهم فيخالفوا عن رجاء ربهم ولم تجف لطول المناجاة اسلات السنتهم ولا ملكتهم الاشغال فتنقطع بهمس الجءار اليه اصواتهم ولم تختلف في مقاوم الطاعة مناكبهم ولم يثنوا الي راحة التقصير في امره رقابهم ولا تعدو علي عزيمة جدهم بلادة الغفلات ولا تنتضل في هممهم خداءع الشهوات قد اتخذوا ذا العرش ذخيرة ليوم فاقتهم ويمموه عند انقطاع الخلق الي المخلوقين برغبتهم __________	136	-2829311292540538776	565	1090.0	463	608	92.9276351928711	96	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0112	true	7319436044713284214	227	300	1266	1677	1677	300	لا يقطعون امد غاية عبادته ولا يرجع بهم الاستهتار بلزوم طاعته الا غلي مواد من قلوبهم غير منقطعة من رجاءه ومخافته لم تنقطع اسباب الشفقة منهم فينوا في جدهم ولم تاسرهم الاطماع فيءثروا وشيك السعي علي اجتهادهم ولم يستعظموا ما مضي من اعمالهم ولو استعظموا ذلك لنسخ الرجاء منهم شفقات وجلهم ولم يختلفوا في ربهم باستحواذ الشيطان عليهم ولم يفرقهم سوء التقاطع ولا تولاهم غل التحاسد ولا تشعبتهم مصارف الريب ولا اقتسمتهم اخياف-	112	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms137	false	-4922039505925110485	10	83	61	472	1633	299	لا يقطعون امد غاية عبادته ولا يرجع بهم الاستهتار بلزوم طاعته الا الي مواد من قلوبهم غير منقطعة من رجاءه ومخافته لم تنقطع اسباب الشفقة منهم فينوا في جدهم ولم تاسرهم الاطماع فيءثروا وشيك السعي علي اجتهادهم ولم يستعظموا ما مضي من اعمالهم ولو استعظموا ذلك لنسخ الرجاء منهم شفقات وجلهم ولم يختلفوا في ربهم باستحواذ الشيطان عليهم ولم يفرقهم سوء التقاطع ولا تولاهم غل التحاسد ولا -شعبتهم مصارف الريب ولا اقتسمتهم اخياف	137	-2829311292540538776	409	807.0	337	412	99.27184295654297	70	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0113	true	2746377621936703209	45	117	221	664	1668	300	ما بين السماوات العلا فملاهن اطوارا من ملاءكته منهم سجود لا يركعون وركوع لا ينتصبون وصافون لا يتزايلون ومسبحون لا يسامون لا يغشاهم نوم العيون ولا سهو العقول ولا فترة الابدان ولا غفلة النسيان ومنهم امناء علي وحيه والسنة الي رسله ومختلفون بقضاءه وامره ومنهم الحفظة لعباده والسدنة لابواب جنانه ومنهم الثابتة في الارضين السفلي اقدامهم والمارقة من السماء العليا اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم العرش اكتافهم ناسكة دونه ابصارهم -----------	113	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms015	false	-6766015826105264500	171	243	963	1416	1752	298	ما بين السماوات العلا فملاهن اطوارا من ملاءكته منهم سجود لا يركعون وركوع لا ينتصبون وصافون لا يتزايلون ومسبحون لا يسامون لا يغشاهم نوم العين -ولا سهو العقول ولا فترة الابدان ولا غفلة النسيان ومنهم امناء علي وحيه والسنة الي رسله ومختلفون بقضاءه وامره ومنهم الحفظة لعباده والسدنة لابواب جنانه ومنهم الثابتة في الارضين السفلي اقدامهم والمارقة من السماء العليا اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم العرش اكتافهم ناكسة دونه ابصارهم __________	15	-2829311292540538776	438	863.0	367	454	96.47576904296875	70	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0113	true	2746377621936703209	102	145	561	835	1668	300	من السماء العليا اعناقهم و----الخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم ا------------------------------------------------------------------لعرش اكتافهم ناسكة دونه ابصارهم متلفعون تحته باجنحتهم مضروبة بينهم وبين من دونهم حجب العزة واستار القدرة ولا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجرون عليه صفات المصنوعين -لا يحدونه ب--اماكن ولا يشيرون اليه بالنظاءر	113	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms016	false	-292836541221743590	93	146	514	838	1660	299	من السماء المروق الخروج وقوله الخارجة من الاقطار اركانهم الاركان الاعضاء والجوارح والتمثيل في الكلام لا يخفي علي اهل البصاءر الضمير في دونه للعرش النص---------------------- متلفعون تحته باجنحتهم مضروبة بينهم وبين من دونهم حجب العزة واستار القدرة -لا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجرون عليه صفات المصنوعين ولا يحدونه بالاماكن ولا يشيرون اليه بالنظاءر	16	-2829311292540538776	222	370.5	185	347	63.97694396972656	30	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0113	true	2746377621936703209	149	215	854	1218	1668	300	اسكنتهم سماواتك ورفعتهم عن ارضك---------------------------------------------------- هم اعلم خلقك بك واخوفهم لك واقربهم منك لم يسكنوا الاصلاب ولم يضمنوا الارحام ولم يخلقوا من ماء مهين ولم يشتعبهم ريب المنون وانهم علي مكانهم منك ومنزلتهم عندك واستجماع اهواءهم فيك وكثرة طاعتهم لك وقلة غفلتهم عن امرك لو عاينوا كنه ما خفي عليهم منك لحقروا اعمالهم ولازروا علي انفسهم ولعرفوا انهم لم يعبدوك حق عبادتك ولم يطيعوك حق طاعتك	113	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms163	false	4441162585330130759	59	133	275	688	1584	298	اسكنتهم سم-واتك ورفعتهم عن ارضك __________ الشرح ينابيعه لا يفلتك لا ينفلت منك النص هم اعلم خلقك بك واخوفهم لك واقربهم منك لم يسكنوا الاصلاب ولم يضمنوا الارحام ولم يخلقوا من ماء مهين ولم يش-عبهم ريب المنون وانهم علي مكانهم منك ومنزلتهم عندك واستجماع اهواءهم فيك وكثرة طاعتهم لك وقلة غفلتهم عن امرك لو عاينوا كنه ما خفي عليهم منك لحقروا اعمالهم ول-زروا علي انفسهم ولعرفوا انهم لم يعبدوك حق عبادتك ولم يطيعوك حق طاعتك	163	-2829311292540538776	361	698.0	295	416	86.77884674072266	62	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0116	true	-7045827377562385711	245	280	1262	1456	1542	300	اتخذوا الشيطان لامرهم ملاكا واتخذهم له اشراكا فباض وفرخ في صدورهم---- ودرج في جحورهم فنظر باعينهم ونطق بالسنتهم فركب بهم الزلل وزين لهم الخطل فعل من قد شركه الشيطان في سلطانه ونطق بالباطل علي لسانه	116	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms035	false	6522802757972566338	212	248	1114	1312	1580	299	اتخذوا الشيطان لامرهم ملاكا واتخذهم له اشراكا فباض وفرخ في صدورهم ودب ودرج في حجورهم فنظر باعينهم ونطق بالسنتهم فركب بهم الزلل وزين لهم الخطل فعل من قد شركه الشيطان في سلطانه ونطق بالباطل علي لسانه	35	-2829311292540538776	192	376.0	157	198	96.96969604492188	33	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0118	true	-2610777913943283963	112	149	603	807	1611	300	جمع سبحانه من حزن الارض وسهلها وعذبها وسبخها تربة سنها بالماء حتي خلصت ولاطها بالبلة حتي لزبت فجعل منها صورة ذات احناء ووصول واعضاء وفصول اجمدها حتي استمسكت واصلدها حتي صلصلت لوقت معدود واجل معلوم ثم نفخ -----------	118	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms016	false	-292836541221743590	152	189	865	1080	1660	299	جمع سبحانه من حزن الارض وسهلها وعذبها وسبخها تربة سنها بالماء حتي خلصت ولاطها بالبلة حتي لزبت فجبل منها صورة ذات احناء ووصول واعضاء وفصول اجمدها حتي استمسكت واصلدها حتي صلصلت لوقت معدود وامد معلوم ثم نفخ __________	16	-2829311292540538776	201	389.0	164	215	93.48837280273438	35	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0118	true	-2610777913943283963	149	190	807	1081	1611	300	فيها من روحه -مثلت انسانا ذا اذهان يجيلها وفكر يتصرف بها وجوارح يختدمها وادرات يقبلها ومعرفة يفرق بها بين الحق والباطل وبين الاذواق والمشام والالوان والاجناس معجونا بطينته الالوان المختلفة والاشباه المءتلفة والاضداد المتعادية والاخلاط المتباينة من الحر والبرد والبلة والجمود	118	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms017	false	6127491154328795119	36	76	191	461	1757	299	فيها من روحه فمثلت انسانا ذا اذهان يجيلها وفكر يتصرف بها وجوارح يختدمها وادوات يقلبها ومعرفة يفرق بها بين الحق والباطل و----الاذواق والمشام والالوان والاجناس معجونا بطينة- الالوان المختلفة والاشباه المءتلفة والاضداد المتعادية والاخلاط المتباينة من الحر والبرد والبلة والجمود	17	-2829311292540538776	265	509.5	225	275	96.36363983154297	36	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0118	true	-2610777913943283963	193	228	1103	1270	1611	300	تموز في بطن امك جنينا لا تحير دعاء ولا تسمع نداء ثم اخرجت من عقرك الي دار لم تشهدها ولم تعرف سبل منافعها فمن هداك لاجترار الغذاء من ثدي امك وحر-ك عند الحاجة مواضع طلبك	118	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms220	false	-7674874822296522047	24	59	133	301	1558	298	تمور في بطن امك جنينا لا تحير دعاء ولا تسمع نداء ثم اخرجت من مقرك الي دار لم تشهدها ولم تعرف سبل منافعها فمن هداك لاجترار الغذاء من ثدي امك وعرفك عند الحاجة مواضع طلبك	220	-2829311292540538776	164	320.0	129	168	97.61904907226562	32	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0118	true	-2610777913943283963	53	90	264	473	1611	300	اختلاف الناس----- انما فرق بينهم مبادي صينهم وذلك انهم كانوا فلقة من سبخ ارض وعذبها وحزونة تربة وسهلها فهم---- حسب قرب ارضهم يتقاربون وعلي قدر اختلافها يتفاوتون فتام الرواء ناقص العقل -ماد القامة قصير الهمة وظاكي العمل	118	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms323	false	-2306027273815670292	260	299	1401	1617	1617	299	اختلاف الناس فقال انما فرق بينهم مبادء طينهم وذلك انهم كانوا فلقة من سبخ ارض وعذبها وحزن-- تربة وسهلها فهم علي حسب قرب ارضهم يتقاربون وعلي قدر اختلافها يتفاوتون فتام الرواء ناقص العقل وماد القامة قصير الهمة وزاكي العمل-	323	-2829311292540538776	202	371.0	166	219	92.23744201660156	30	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0120	true	3386330334229799627	23	52	141	318	1586	300	وصف التر--ك كاني اراهم قوما كان وجوههم المجان المطرقة ويلبسون السرق والديباج ويعتقبون الخيل العتاق ويكون هناك استحرار قتل حتي يمشي المجروح علي المقتول ويكون المفلت اقل من الماسور	120	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms184	false	2469826931627749595	159	188	889	1067	1641	298	وصف الاتراك كاني اراهم قوما كان وجوههم المجان المطرقة -يلبسون السرق والديباج ويعتقبون الخيل العتاق ويكون هناك استحرار قتل حتي يمشي المجروح علي المقتول ويكون المفلت اقل من الماسور	184	-2829311292540538776	174	337.0	145	179	97.20670318603516	27	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0121	true	1747048037062871946	21	193	118	1025	1591	300	ابليس اعترضته الحمية فافتخر علي ادم بخلقه ونعصب عليه لاصله فعدو الله امام المتعصبين وسلف الم-تكبرين الذي وضع اساس العصبية ونازع الله رداء الجبرية وادرع لباس التعزز وخلع رداء التذلل الا ترون كيف صغره الله بتكبره ووضعه بترفعه فجعله في الدنيا مدحورا واعد له في الاخرة سعيرا ولو اراد الله ان يخلق ادم من نور يخطف الابصار ضياءه ويبهر العقول رداءه وطيب ياخذ الانفاس عرفه لفعل ولو فعل لظلت له الاعناق خاضعة ولخفت البلوي فيه علي الملاءكة ولكن الله سبحانه يبتلي خلقه ببعض ما يجهلون اصله تمييزا بالاختبار لهم ونفيا للاستكبار عنهم وابعادا للخيلاء منهم فاعتبروا بما كان من فعل الله بابليس اذ- احبط علمه الطويل----------------------------------------------------------------------------------- وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الاف سنة ولا ندري امن سني الدنيا ام من سني الاخرة عن كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل معصيته كلا ما كان الل-------ه ليدخل الي الجنة بشرا بامر اخرج به منها ملكا ان حكمه في اهل السماء واهل الارض لواحد وما بين الله وبين احد من خلقه هوادة في اباحة حمي حرمه علي العالمين	121	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms267	false	-7279091443837497592	68	251	381	1371	1632	299	ابليس اعترضته الحمية فافتخر علي ادم بخلقه وتعصب عليه لاصله فعدو الله امام المتعصبين وسلف المستكبرين الذي وضع اساس العصبية ونازع الله رداء الجبرية وادرع لباس التعزز وخلع قناع التذلل الا ترون كيف صغره الله بتكبره ووضعه بترفعه فجعله في الدنيا مدحورا واعد له في الاخرة سعيرا ولو اراد الله ان يخلق ادم من نور يخطف الابصار ضياءه ويبهر العقول رواءه وطيب ياخذ الانفاس عرفه لفعل ولو فعل لظلت له الاعناق خاضعة ولخفت البلوي فيه علي الملاءكة ولكن الله سبحانه يبتلي خلقه ببعض ما يجهلون اصله تمييزا بالاختبار لهم ونفيا للاستكبار عنهم وابعادا للخيلاء منهم فاعتبروا بما كان من فعل الله بابليس اذا احبط عمله الطويل __________ الشرح والتصرف فيه الرواء بضم ففتح حسن المنظر والعرف بالفتح الراءحة النص وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الاف سنة -لا يدري امن سني الدنيا ام--- سني الاخرة عن كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل معصية- كلا ما كان الله سبحانه ليدخل---- الجنة بشرا بامر اخرج به منها ملكا ان حكمه في اهل السماء واهل الارض لواحد وما بين الله وبين احد من خلقه هوادة في اباحة حمي حرمه علي العالمين	267	-2829311292540538776	889	1717.0	719	999	88.9889907836914	159	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0123	true	7627553381403085336	108	133	530	645	1463	300	واكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لا تعتاض بنا تبذل من نفسك عوضا ولا تكن بعد غيرك وقد جعلك الله حرا	123	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms360	false	-7296272500597278377	251	276	1326	1441	1550	299	واكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرا	360	-2829311292540538776	111	218.0	86	115	96.52173614501953	22	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0132	true	-2929447936155195934	110	141	535	675	1500	300	وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية ترجع اليها ان بدا ----لك يوما ما------------------------ ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس--- باخ من ضيعت حقه	132	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms363	false	3854458050130079912	82	121	415	586	1479	299	وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية ترجع اليها ان بدا له ذلك يوما ما ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه	363	-2829311292540538776	138	252.5	107	171	80.70175170898438	27	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0146	true	-4325553948470688495	277	300	1372	1489	1489	300	لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو حببت الدنيا بحماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك-	146	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms427	false	-8159704056573085021	187	210	969	1087	1551	298	لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك	427	-2829311292540538776	115	223.0	93	118	97.45762634277344	20	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0148	true	3900330135811892774	80	117	408	621	1550	300	يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة البخيل فانه يبتعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه -غياك ومصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عن-ك القريب	148	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms426	false	-233173819223401632	84	121	463	677	1656	299	يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة البخيل فانه يب-عد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه واياك ومصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب	426	-2829311292540538776	210	403.0	173	215	97.6744155883789	34	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0164	true	8994057180046270993	85	125	454	686	1632	300	تكيلكم بصاعها وتخبطكم بباعها قاءدها خارج من الملة قاءم علي الضلة فلا يبقي يومءذ منكم الا ثفالة كثفالة القدر او نفاضة كنفاضة العكم تعرككم عرك الاديم وتدوسكم دوس الحصيد وتستخلص المءمن من----كم استخلاص الطير الحبة البطينة من بين هزيل الحب	164	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms161	false	-8384317233982139611	113	154	636	872	1720	298	تكيلكم بصاعها وتخبطكم بباعها قاءدها خارج من الملة قاءم علي الضلة فلا يبقي يومءذ منكم الا ثفالة كثفالة القدر او نفاضة كنفاضة العكم تعرككم عرك الاديم وتدوسكم دوس الحصيد وتستخلص المءمن من بينكم استخلاص الطير الحبة البطينة من بين هزيل الحب	161	-2829311292540538776	232	457.5	192	236	98.30508422851562	39	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0171	true	-35446046464697421	261	293	1347	1502	1533	300	وايم الله ما كان قوم قط في خفض---- من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترموها لان الله تعالي ليس بظلام للعبيد ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وتازول عنهم النعم فزعوا -----------	171	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms241	false	2765407083053921490	196	228	1057	1220	1661	299	وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله------ ليس بظلام للعبيد ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وت-زول عنهم النعم __________ الشرح	241	-2829311292540538776	138	240.0	108	170	81.17646789550781	27	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0172	true	942735548783243496	140	244	744	1311	1599	300	اصبحتم في زمن لا يزداد الخير فيه الا ادبارا و---الشر الا اقبالا و---الشيطان في هلاك الناس الا طعما فهذا اوان قويت عدته وعمت مكيدته وامكنت فريسته اضرب بطرفك حيث شءت--------- فهل تنظر الا فقيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يكابد فقرا او غنيا بدل نعمة الله كفران او بخيلا اتخذ البخل بحق الله وفرا او متمردا كان بسمعه عن سمع ال-واعظين وفرا اين خياركم وصلحاءكم واين احراركم وسمحاءكم واين المتورعون في مكاسبهم والمتنزعون في مذاهبهم اليس قد ظعنوا جميعا عن هذه الدنيا الدنية والعاجلة المنغصة وهل خلفتم الا في حثالة لا تلتقي بذمهم الشفتان استصغار- لقدرهم وذهابا عن ذكرهم فانا لله وانا اليه راجعون ظهر الفساد فلا منكر مغير	172	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms185	false	5139196662047769644	137	299	719	1617	1617	299	اصبحتم في زمن لا يزداد الخير فيه الا ادبارا ولا الشر الا اقبالا ولا الشيطان في هلاك الناس الا طمعا فهذا اوان قويت عدته وعمت مكيدته وامكنت فريسته اضرب بطرفك حيث شءت من الناس فهل تبصر الا فقيرا __________ الشرح تضطم هو افتعال من الضم اي وتنضم عليه جوانحي والجوانح الاضلاع تحت التراءب مما يلي الصدر وانضمامها عليه اشتمالها علي قلب يعيها اثوياء جمع ثوي كغني وهو الضيف الداءب المداوم في العمل والكادح الساعي لنفسه بجهد ومشقة والمراد من يقصر سعيه علي جمع حطام الدنيا الضمير للشيطان امكنت الفريسة اي سهلت وتيسرت النص يكابد فقرا او غنيا بدل نعمة الله كفرا- او بخيلا اتخذ البخل بحق الله وفرا او متمردا كان باذنه عن سمع المواعظ وق--را اين خياركم وصلحاءكم واين احراركم وسمحاءكم واين المتورعون في مكاسبهم والمتنزهون في مذاهبهم اليس قد ظعنوا جميعا عن هذه الدنيا الدنية والعاجلة المنغصة وهل خلقتم الا في حثالة لا تلتقي بذمهم الشفتان استصغارا لقدرهم وذهابا عن ذكرهم فانا لله وانا اليه راجعون ظهر الفساد فلا منكر مغير-	185	-2829311292540538776	551	1037.5	449	902	61.08647537231445	91	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0172	true	942735548783243496	244	270	1311	1447	1599	300	ولا زاجر مزدجر افلهذا تريدون ان تجاوروا الله في دار قدسه وتكونوا اعز اولياءه عنده هيهات لا يخدع الله عن جنته ولا تنال مرضاته الا بطاعته	172	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms186	false	8571598291651316266	0	26	0	136	1561	298	ولا زاجر مزدجر افبهذا تريدون ان تجاوروا الله في دار قدسه وتكونوا اعز اولياءه عنده هيهات لا يخدع الله عن جنته ولا تنال مرضاته الا بطاعته	186	-2829311292540538776	135	269.0	109	136	99.26470947265625	25	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0179	true	7056794623240114063	278	300	1416	1511	1511	300	عنه ليس شء بشر من الشر الا عقابه وليس شء بخير من الخير الا ثوابه وكل شء من الدنيا سماعه اعظم من-	179	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms172	false	8846997229817550502	23	45	113	209	1528	298	انه ليس شء بشر من الشر الا عقابه وليس شء بخير من الخير الا ثوابه وكل شء من الدنيا سماعه اعظم من	172	-2829311292540538776	94	182.0	73	96	97.91666412353516	20	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0195	true	6842515780654399846	203	232	987	1128	1444	300	له ------يهودي ما دفنتم نبيكم حتي اختلفتم---- فقال------------ له انما اختلفنا عنه لا فيه ولكنكم ما جفت ارجلكم من البحر حتي قلتم لنبيكم اجعل لنا الها كما لهم الهة	195	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms467	false	-5969922891987212409	64	97	345	507	1578	298	له بعض اليهود- ما دفنتم نبيكم حتي اختلفتم فيه فقال عليه السلام له انما اختلفنا عنه لا فيه ولكنكم ما جفت ارجلكم من البحر حتي قلتم لنبيكم اجعل لنا الها كما لهم الهة	467	-2829311292540538776	140	252.5	111	163	85.88957214355469	26	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0211	true	8390189103379209204	219	294	1105	1490	1521	300	الجمل ليزيل الشبهة عن-----هم في-------------------- امره فذكر ما علم--- انه علي الحق ثم قال له بايع فقال حتي ارجع اليهم اني رسول القوم فلا احدث حدثا دون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فقال------------ ارايت------ الذين وراءك لو انهم بعثوك راءدا تبتغي له- مساقط الغيث فرجعت اليهم فاخبرتهم عن الكلا------- فخالفوا الي المعاطش والمجادب ما كنت صانعا قال كنت تاركهم ومخالفهم الي الماء والكلا قال------------- فامدد اذن يدك -قال كليب فو الله ما استطعت ان امتنع عند قيام الحجة علي فبايعته	211	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms230	false	-216253110531962855	165	299	868	1607	1607	299	الجمل لتزول الشبهة من نفوسهم فبين له عليه السلام من امره معهم ما علم به انه علي الحق ثم قال له بايع فقال--------------- اني رسول --قوم ولا احدث حدثا __________ الشرح الله منها بالتوبة ملومة من لومه مبالغة في لامه اي غير ملوم عليها بالنفاق يارز يرجع تمالاوا اتفقوا وتعاونوا والسخطة بالفتح الكراهة وعدم الرضاء والمراد من هءلاء من انتقض عليه من طلحة والزبير رضي الله عنهما والمنضمين اليهما فيالة الراي بالفتح ضعفه وافاءها عليه ارجعها اليه النعش مصدر النص حتي ارجع اليهم فقال عليه السلام ارايت لو ان الذين وراءك-------- بعثوك راءدا تبتغي لهم مساقط الغيث فرجعت اليهم واخبرتهم عن الكلا والماء فخالفوا الي المعاطش والمجادب ما كنت صانعا قال كنت تاركهم ومخالفهم الي الكلا والماء فقال عليه السلام فامدد اذا يدك فقال الرجل فوالله ما استطعت ان امتنع عند قيام الحجة علي فبايعته-	230	-2829311292540538776	329	515.0	262	765	43.006534576416016	50	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0227	true	2070259137189355243	155	188	797	959	1514	300	المقبلين اليه علي رضي الله عنه---- ولعمري يا معاوية لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني ابرا الناس من دم عثمان ولتعلمن اني---- في عزلة عنه الا ان تتجني فتجن ما بدا لك والسلام	227	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms332	false	1883657409529599620	49	82	244	407	1577	298	المءمنين وولاه------- الله ما تولي ولعمري يا معاوية لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني ابرا الناس من دم عثمان ولتعلمن اني كنت في عزلة عنه الا ان تتجني فتجن ما بدا لك والسلام	332	-2829311292540538776	144	258.0	113	170	84.70587921142578	27	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0235	true	2852940671412329328	82	120	404	600	1506	300	عنه- وذلك زمان لا ينجو فيه الا كل مءمن نومة ان شهد لم يعرف وان غاب لم يفتقد اولءك مصابيح الهدي واعلام السري ليسوا بالمساييح ولا المذاييع البذر اولءك يفتح الله لهم ابواب رحمته ويكشف عنهم ضراء نقمته	235	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms154	false	2146286046310316522	257	295	1337	1534	1556	299	منها وذلك زمان لا ينجو فيه الا كل مءمن نومة ان شهد لم يعرف وان غاب لم يفتقد اولءك مصابيح الهدي واعلام السري ليسوا بالمساييح ولا المذاييع البذر اولءك يفتح الله لهم ابواب رحمته ويكشف عنهم ضراء نقمته	154	-2829311292540538776	195	384.0	157	197	98.98477172851562	37	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0235	true	2852940671412329328	134	221	671	1112	1506	300	تقوي تنفعه حتي يختزن لسانه وان لسان المءمن من وراء قلبه وان قلب ال-كافر من وراء لسانه لان المءمن اذا اراد ان يتكلم بكلام تدبره في نفسه فان كان خيرا ابداه وان كان شرا واراه وان المنافق يتكلم بما اتي علي لسانه ولا يدري ماذا له وما-ذا عليه وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يستقيم ايمان عبد حتي يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتي يستقيم لسانه فمن استطاع منكم ان يلقي الله------ وهو نفي الراحة من دماء المسلمين واموالهم سليم اللسان من اعراضهم فليفعل	235	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms238	false	8952326138468128093	180	269	981	1429	1574	299	تقوي تنفعه حتي يختزن لسانه وان لسان المءمن من وراء قلبه وان قلب المنافق من وراء لسانه لان المءمن اذا اراد ان يتكلم بكلام تدبره في نفسه فان كان خيرا ابداه وان كان شرا واراه وان المنافق يتكلم بما اتي علي لسانه -لا يدري ماذا له وما ذا عليه وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يستقيم ايمان عبد حتي يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتي يستقيم لسانه فمن استطاع منكم ان يلقي الله تعالي وهو نقي الراحة من دماء المسلمين واموالهم سليم اللسان من اعراضهم فليفعل	238	-2829311292540538776	435	842.5	348	449	96.8819580078125	81	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0239	true	7532067189233050522	169	196	850	981	1513	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وطوبي لمن لزم بيته واكل قوته واشتغل بطاعت---ه وبكي علي خطيءته فكان من نفسه في شغل والناس منه في راحة	239	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms240	false	-7197832926987934591	41	69	200	334	1595	298	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وطوبي لمن لزم بيته واكل قوته واشتغل بطاعة ربه وبكي علي خطيءته فكان من نفسه في شغل والناس منه في راحة	240	-2829311292540538776	130	253.0	103	134	97.01492309570312	26	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0247	true	-7122745510515314305	205	250	1000	1254	1502	300	اين------ الذي- دعوا الي الاسلام فقبلوه وقراوا القران فاحكموه وهيجوا الي الجهاد فولهوا وله اللقاح الي اولادها وسلبوا السيوف اغمادها واخذوا باطراف الارض زحفا زحفا وصفا صفا بعض هلك وبعض نجا لا يبشرون بالاحياء ولا يعزو-----------------------------------------------ن عن القتلي مره العيون من البكا خمص البطون من	247	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms177	false	-178979346475221598	169	214	864	1131	1588	298	اين القوم الذين دعوا الي الاسلام فقبلوه وقراوا القران فاحكموه وهيجوا الي القتال فولهوا وله اللقاح الي اولادها وسلبوا السيوف اغمادها واخذوا باطراف الارض زحفا زحفا وصفا صفا بعض هلك وبعض نجا لا يبشرون بالاحياء ولا __________ الشرح ما حصل عليه التعاقد من حرب الخارجين عن -----------------------------------------	177	-2829311292540538776	206	378.0	169	308	66.88311767578125	33	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0247	true	-7122745510515314305	9	54	38	272	1502	300	عن الخير------ فقال ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم عملك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتداركها بالتوبة ورجل يسارع في الخيرات	247	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms432	false	8119886747096366395	140	187	789	1029	1599	298	عن الخير ما هو فقال ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتداركها بالتوبة ورجل يسارع في الخيرات	432	-2829311292540538776	231	451.5	186	240	96.25	43	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0247	true	-7122745510515314305	277	300	1401	1502	1502	300	كان لي فيما مضي اخ في الله -كان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما-	247	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms463	false	8415867465187747406	188	211	973	1076	1546	299	كان لي فيما مضي اخ في الله وكان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما	463	-2829311292540538776	101	192.0	79	103	98.0582504272461	21	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0248	true	-4856423397040306718	146	190	710	954	1495	300	واخذ بحجزه هاد فنجا راقب ربه وخاف ذنبه قدم خالصا وعمل صالحا اكتسب مذخورا واجتنب محذورا ورمي غرضا واحرز عرضا كابر هواه وكذب مناه جعل الصبر مطية نجاته والتقوي عدة وفاته ركب الطريقة الغراء ولزم ال-حجة البيضاء اغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	248	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms101	false	-6054608883563990812	204	248	1099	1343	1624	298	واخذ بحجزة هاد فنجا راقب ربه وخاف ذنبه قدم خالصا وعمل صالحا اكتسب مذخورا واجتنب محذورا -رمي غرضا واحرز عوضا كابر هواه وكذب مناه جعل الصبر مطية نجاته والتقوي عدة وفاته ركب الطريقة الغراء ولزم المحجة البيضاء اغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	101	-2829311292540538776	241	470.0	197	245	98.36734771728516	40	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0248	true	-4856423397040306718	0	22	0	111	1495	300	لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان اكثر دهره صامتا فان قال بذ القاءلين ونقع غليل الساءلين وكان ضعيفا مستضعفا فان جاء -----------	248	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms463	false	8415867465187747406	211	233	1076	1198	1546	299	لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان اكثر دهره صامتا فان قال بد القاءلين ونقع غليل الساءلين وكان ضعيفا مستضعفا فان جاء __________	463	-2829311292540538776	110	209.0	88	122	90.16393280029297	21	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0248	true	-4856423397040306718	22	97	111	469	1495	300	الجد فهو ليث عاد وصل واد لا يدلي بحجة حتي ياتي قاضيا وكان لا يلوم احدا علي ما لا يجد العذر في مثله حتي يسمع اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا عند برءه وكان يفعل ما يقول ولا يقول م---ا يفعل وكان ان- غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت وكان علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم وكان اذا بدهه امران نظر ايهما اقرب الي الهوي فخالفه فعليكم بهذه الخلاءق فالزموها وتنافسوا فيها	248	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms464	false	3839374120185396997	21	96	107	466	1481	299	الجد فهو ليث غاب وصل واد لا يدلي بحجة حتي ياتي قاضيا وكان لا يلوم احدا علي م---ا يجد العذر في مثله حتي يسمع اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا عند برءه وكان يفعل ما يقول ولا يقول ما لا يفعل وكان اذا غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت وكان علي ما يسمع احرص منه علي ان يتكلم وكان اذا بدهه امران نظر ايهما اقرب الي الهوي فخالفه فعليكم بهذه الخلاءق فالزموها وتنافسوا فيها	464	-2829311292540538776	350	678.0	276	362	96.6850814819336	69	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0248	true	-4856423397040306718	100	135	486	658	1495	300	في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وق----------------------------------ته سهل الخليفة لين العريكة نفسه اصلب من الصلد وهو اذل من العبد	248	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms469	false	-8877165632897618134	166	207	907	1112	1616	298	في قلبه النص- في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا يكره الرفعة ويشنو السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وقته شكور صبور مغمور بفكرته ضنين بخلته سهل الخليقة لين العريكة نفسه اصلب من الصلد وهو اذل من العبد	469	-2829311292540538776	162	307.0	127	206	78.64077758789062	30	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0255	true	-5227802341381652597	157	186	819	988	1558	300	اخرتهم سكنوا الدنيا بافضل ما سكنت واكلوها بافضل ما اكلت فحظوا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدنيا بما حظي به المترفون واخذوا منها ما اخذه الجبارون المتكبرون ثم انقلبوا منها بالزاد------- والمتجر المربح	255	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms345	false	8701099253532417039	0	74	0	404	1548	298	اخرتهم سكنوا الدنيا بافضل ما سكنت واكلوها بافضل ما اكلت فحظوا __________ الشرح ولا يتسامحون في حقهم لتقرح قلوبهم من المنع عند الحاجة جمع خزية بفتح الخاء اي بلية الجمع بضم ففتح كنونه ونوب اس امر من اسي بمد الهمزة اي سوي يريد اجعل بعضهم اسوة بعض اي مستوين وحيفك لهم اي ظلمك لانهم يطمعون النص من الدنيا بما حظي به المترفون واخذوا منها ما اخذه الجبابرة المتكبرون ثم انقلبوا عنها بالزاد المبلغ والمتجر الرابح	345	-2829311292540538776	162	300.0	133	404	40.0990104675293	24	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0255	true	-5227802341381652597	211	245	1112	1283	1558	300	الزهد كله بين كلمتين من القران قال الله تعالي- لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد اخذ الزهد بطرفيه داود الطاءي--------- ما اخرج	255	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms485	false	4500704462958555380	2	38	12	193	1563	298	الزهد كله بين كلمتين من القران قال الله سبحانه لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد اخذ الزهد بطرفيه 440 وقال عليه السلام ما انقض	485	-2829311292540538776	152	283.0	119	181	83.97789764404297	30	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0296	true	1339318402023539414	210	294	1095	1549	1591	300	عليه السلام--------------- شرع الاسلام فسهل شراءعه لمن ورده واعز اركانه علي من غالبه فجعله امنا لمن علقه وسلما لمن دخله وبرهانا لمن تكلم به وشاهدا لمن خاصم به ونورا لمن استضاء به وفهما لمن عقل ولبا لمن تدبر واية لمن توسم وتبصرة لمن عزم وعبرة لمن اتعظ ونجاة لمن صدق وثقة لمن توكل وراحة لمن فوض وجنة لمن ضبر فهو ابلج المناهج واوضح الولاءج مشرف المنار مشرق الجواد مضء المصابيح كريم المضمار رفيع الغاية جامع الحلبة متنافس السبقة شريف الفرسان التصديق منهاجة والصالحات مناره	296	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms158	false	8961834087382443082	92	179	504	972	1655	299	عليه السلام الحمد لله الذي شرع الاسلام فسهل شراءعه لمن ورده واعز اركانه علي من غالبه فجعله امنا لمن علقه وسلما لمن دخله وبرهانا لمن تكلم به وشاهدا لمن خاصم به ونورا لمن استضاء به وفهما لمن عقل ولبا لمن تدبر واية لمن توسم وتبصرة لمن عزم وعبرة لمن اتعظ ونجاة لمن صدق وثقة لمن توكل وراحة لمن فوض وجنة لمن صبر فهو ابلج المناهج وا-ضح الولاءج مشرف المنار مشرق الجواد مضء المصابيح كريم المضمار رفيع الغاية جامع الحلبة متنافس السبقة شريف الفرسان التصديق منهاجه والصالحات مناره	158	-2829311292540538776	451	883.0	367	469	96.16204833984375	80	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0298	true	-3518131338941386932	41	78	201	408	1526	300	وعليك- بكتاب الله فانه الحبل المتين والنور المبين والشفاء النافع والري الناقع والعصمة للمتمسات والنجاة للمتعلق لا يعوج فيقام ولا يزيغ فيستعتب ولا يخلقه كثرة الرد وولوح السمع من قال به صدق ومن عمل به سبق وعنه	298	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms208	false	4451640736156895130	54	91	286	493	1586	299	وعليكم بكتاب الله فانه الحبل المتين والنور المبين والشفاء النافع والري الناقع والعصمة للمتمسك -والنجاة للمتعلق لا يعوج فيقام ولا يزيغ فيستعتب ولا تخلقه كثرة الرد وولوج السمع من قال به صدق ومن عمل به سبق وقام	208	-2829311292540538776	199	384.0	163	208	95.67308044433594	32	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0298	true	-3518131338941386932	215	285	1095	1449	1526	300	واعلموا ان هذا القران هو الناصح الذي لا يغش والهادي الذي لا يضل والمحدث الذي لا يكذب وما جالس هذا القران احد الا قام عنه بزيادة او نقصان زيادة في هدي او نقصان في عمي واعلموا انه ليس علي احد بعد القران من فاقة ولا لاحد قبل القران من غني فاستشفوه من ادواءكم واستعينو---ه علي لاواءكم فانه فيه شفاء من اكبر الداء وهو الكفر والنفاق والغي والضلال فاسالوا الله به -----------	298	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms236	false	-4719257606301956239	140	211	740	1107	1577	298	واعلموا ان هذا القران هو الناصح الذي لا يغش والهادي الذي لا يضل والمحدث الذي لا يكذب وما جالس هذا القران احد الا قام عنه بزيادة او نقصان زيادة في هدي او نقصان في عمي واعلموا انه ليس علي احد بعد القران من فاقة ولا لاحد قبل القران من غني فاستشفوه من ادواءكم واستعينوا به علي لاواءكم فان- فيه شفاء من اكبر الداء وهو الكفر والنفاق والغي والضلال فاسالوا الله به __________	236	-2829311292540538776	353	685.0	283	368	95.92391204833984	68	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0299	true	3043402714385806144	0	55	0	295	1533	300	انه شافع مشفع وقاءل مصدق وانه من شفع له القران يوم القيامة شفع فيه ومن محل به القران بوم القيامة صدق عليه فانه ينادي مناد يوم القيامة الا ان كل حارث مبتلي في حرثه وعاقبة عمله غير حرثه القران فكونوا من حرثته واتباعه واستدلوه علي ربكم واستنصحوه علي انفسكم واتهموا عليه اراءكم واستغثوا فيه اهواءكم	299	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms237	false	-5633026405069540528	50	105	278	573	1650	299	انه شافع مشفع وقاءل مصدق وانه من شفع له القران يوم القيامة شفع فيه ومن محل به القران يوم القيامة صدق عليه فانه ينادي مناد يوم القيامة الا ان كل حارث مبتلي في حرثه وعاقبة عمله غير حرثة القران فكونوا من حرثته واتباعه واستدلوه علي ربكم واستنصحوه علي انفسكم واتهموا عليه اراءكم واستغشوا فيه اهواءكم	237	-2829311292540538776	292	581.0	237	295	98.98304748535156	52	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0308	true	8420164059110769470	175	217	893	1130	1543	300	عليه السلام--------------- تعاهدوا امر الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا الا تسمعون الي جواب اهل النار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نكن من المصلين وانها لتحت الذنوب حتي الورق وتطلقها اطلاق الربق ----------	308	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms292	false	-7738774701232618092	253	298	1368	1628	1628	298	عليه السلام يوصي به اصحابه تعاهدوا امر الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا الا تسمعون الي جواب اهل النار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نك- من المصلين وانها لتحت الذنوب حت- الورق وتطلقها اطلاق الربق __________	292	-2829311292540538776	235	438.5	193	262	89.69465637207031	39	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0308	true	8420164059110769470	217	299	1130	1539	1543	300	وشبهها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحمة----- علي باب الرجل فهو يغتسل منها ف- اليوم والليلة خمس مرات فما عسي ان يبقي عليه من الدرن وقد عرب حقها م-----ن المءمنين الذين لا تشغلهم----- زينة مناع ولا قرة عين من ولد ولا مال يقول الله تعالي ر-جال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله--------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم نصبا بالصلاة بعد التبشير له بالجنة لقول الله سبحانه -امر اهلك بالصلاة واصطبر عليها فكان يامر اهله -يصبر عليها نفسه	308	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms293	false	7547558611975677831	64	153	347	802	1548	299	وشبهها رسول الله صلي الله عليه واله بالحمة تكون علي باب الرجل فهو يغتسل منها في اليوم والليلة خمس مرات فما عسي ان يبقي عليه من الدرن وقد عرف حقها رجال من المءمنين الذين لا تشغلهم عنها زينة متاع ولا قرة عين من ولد ولا مال يقول الله سبحانه رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكان رسول الله صلي الله عليه واله نصبا بالصلاة بعد التبشير له بالجنة لقول الله سبحانه وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها فكان يامر اهله ويصبر عليها نفسه	293	-2829311292540538776	395	738.0	314	455	86.81318664550781	69	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0309	true	-2510021040540159029	0	59	0	315	1590	300	الي امراء الاجنار-------------- اما بعد فصلوا بالناس الظهر حين تفء الشمس من مريض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عشو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصاءم ويدفع الحاج وصلوا بهم العشاء حين تتواري الشمس الي ثلث الليل وصلوا به- الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين	309	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms382	false	-7338574616818455045	20	82	100	430	1500	299	الي امراء البلاد في معني الصلاة اما بعد فصلوا بالناس الظهر حتي تفء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصاءم ويدفع الحاج وصلوا بهم العشاء حين يتواري الشفق الي ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين	382	-2829311292540538776	303	582.0	244	330	91.81818389892578	52	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0312	true	-6181936743197075478	194	226	922	1087	1469	300	عليه السلام اذا وجدت من اهل الفاقة من يحمل لك زادك---------------- فيوافيك به---- حيث تحتاج اليه فاغتنم --حمله اياه واكثر من تزويده وانت قادر عليه فلعلك تطلبه فلا تجده واستغنم من استقرضك -----------	312	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms357	false	-1110415560000102569	211	246	1056	1247	1513	298	عليك و------اذا وجدت من اهل الفاقة من يحمل لك زادك الي يوم القيامة فيوافيك به غدا حيث تحتاج اليه فاغتنمه وحمله اياه واكثر من تزويده وانت قادر عليه فلعلك تطلبه فلا تجده واغت-نم من استقرضك __________	357	-2829311292540538776	154	260.5	124	198	77.77777862548828	26	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0319	true	-6856839614580543490	234	261	1133	1268	1467	300	رضي الله عنه اياكم والفرقة فان الشاذ من الناس للشيطان كما ان الشاذ من الغنم للذءب الا من دعا الي---- الشعار فاقتلوه ولو كان تحت عمامتي هذه	319	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms183	false	-6085817818727113822	88	115	440	579	1569	299	علي الجماعة واياكم والفرقة فان الشاذ من الناس للشيطان كما ان الشاذ من الغنم للذءب الا من دعا الي هذا الشعار فاقتلوه ولو كان تحت عمامتي هذه	183	-2829311292540538776	127	239.5	102	139	91.36690521240234	23	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0319	true	-6856839614580543490	265	289	1290	1418	1467	300	ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة -لتجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار	319	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms453	false	982570291768252781	33	57	181	310	1575	299	ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار	453	-2829311292540538776	128	251.0	104	129	99.22480773925781	23	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0348	true	-3597931078066857419	239	290	1243	1503	1544	300	واستمطرت شابيب رحمته فلا يقنطنك ابطاء اجابته فغن العطية عل- قدر النية وربما اخرت عنك الاجابة ليكون ذلك اعظم لاجر الساءل واجزل لعطاء الامل وربما سالت الشء فلا تءتاه واوتيت خيرا منه عاجلا او اجلا او صرف عنك بما هو خير لك فلرب امر قد طلبته فيه هلاك دينك لو اوتيته	348	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms359	false	4261561187931701675	0	51	0	261	1599	298	واستمطرت شابيب رحمته فلا يقنطنك ابطاء اجابته فان العطية علي قدر النية وربما اخرت عنك الاجابة ليكون ذلك اعظم لاجر الساءل واجزل لعطاء الامل وربما سالت الشء فلا تءتاه واوتيت خيرا منه عاجلا او اجلا او صرف عنك لما هو خير لك فلرب امر قد طلبته فيه هلاك دينك لو اوتيته	359	-2829311292540538776	258	509.0	207	261	98.85057830810547	48	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0361	true	2378102954992477151	200	246	980	1206	1480	300	اللهم اغفر لي ما انت اعلم به مني فان عدت فعد علي بالمغفرة اللهم اغفر لي ما رايت من نفسي ولم تجد له----- عندي اللهم اغفر لي ما تقربت به اليك بلساني ثم خالفه قلبي اللهم اغفر لي رمزات الالحاظ وسقطات ال-لفاظ وسهوات الجنان وهفوات اللسان -----------	361	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms102	false	5324231278569004209	158	205	866	1109	1600	299	اللهم اغفر لي ما انت اعلم به مني فان عدت فعد علي بالمغفرة اللهم اغفر لي ما وايت من نفسي ولم تجد له وفاء عندي اللهم اغفر لي ما تقربت به اليك بلساني ثم خالفه قلبي اللهم اغفر لي رمزات الالحاظ وسقطات الالفاظ وشهوات الجنان وهفوات اللسان __________	102	-2829311292540538776	224	424.0	178	243	92.18106842041016	42	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0363	true	1463572982455530741	274	300	1372	1487	1487	300	يا نوف ان داود عليه السلام قام في مثل هذه الساعة--------- فقال انها ساعة لا يدعو فيها عبد الا ساتجيب له الا ان يكون عشارا او-	363	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms434	false	-4516619378454083828	40	68	235	360	1612	299	يا نوف ان داود عليه السلام قام في مثل هذه الساعة من الليل فقال انها ساعة لا يدعو فيها عبد الا استجيب له الا ان يكون عشارا او	434	-2829311292540538776	113	210.0	88	125	90.4000015258789	23	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0408	true	-4824065700713822367	44	83	219	433	1570	300	عند --مسيره الي الشام اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء ال-نظر في الاهل والمال اللهم انت الصاحب في السفر وانت الخليفة في الاهل ولا يجمعهما غيرك لان المستخلف لا يكون مستصحبا والمستصحب لا يكون مستخلفا -----------	408	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms078	false	-3214303537889398599	214	253	1145	1372	1621	298	علي المسير- الي الشام اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال اللهم انت الصاحب في السفر وانت الخليفة في الاهل ولا يجمعهما غيرك لان المستخلف لا يكون مستصحبا والمستصحب لا يكون مستخلفا __________	78	-2829311292540538776	211	394.5	172	228	92.54386138916016	36	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0408	true	-4824065700713822367	88	123	455	631	1570	300	البردين وغور بالناس ورفه بالسير ولا تسر اول الليل فان الله جعله سكنا وقدره مقاما لا ظعنا فارح فيه بدنك وروح ظهرك فاذا وقفت حين ينبطح السخر او حين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينفجر الفجر فسر علي بركة الله	408	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms336	false	-6380772654250827860	35	154	162	810	1559	298	البردين وغور بالناس ورفه بالسير ولا تسر اول الليل فان الله جعله سكنا وقدره مقاما لا ظعنا فارح فيه بدنك وروح ظهرك فاذا وقفت حين ينبطح السحر او حين __________ الشرح الدال مكان الرد والدفع صياصي اعالي والمناكب المرتفعات والهضاب جمع هضبة بفتح فسكون الجبل لا يرتفع عن الارض كثيرا مع انبساط في اعلاه مثل كفة الميزان فانصبوها مستديرة حولكم محيطة بكم كانها كفة الميزان والغرار بكسر الغين النوم الخفيف والمضمضة ان ينام ثم يستيقظ ثم ينام تشبيها بمضمضة الماء في الفم ياخذه ثم يمجه الغداة والعشي وغور اي انزل بهم في الغاءرة وهي القاءلة ونصف النهار اي وقت شدة الحر ورفه اي هون ولا تتعب نفسك ولا دابتك والظعن السفر ينبطح ينبسط النص ينفجر الفجر فسر علي بركة الله	336	-2829311292540538776	175	335.0	140	648	27.00617218017578	33	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0444	true	975501484441686520	161	223	824	1110	1506	300	اوصيكم بخمس لو ضربتم اليها اباط الابل لكانت لذلك اهلا لا يرجون احد منكم الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحين احد اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستحين احد اذا لم يعلم الشء ان يتعلمه و------بالصبر فان الصبر من الايمان كالراس من الجسد -لا خير في جسد لا راس معه ولا في ايمان لا صبر معه -----------	444	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms430	false	4890892887751132182	204	267	1075	1379	1540	298	اوصيكم بخمس لو ضربتم اليها اباط الابل لكانت لذلك اهلا لا يرجون احد منكم الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحين احد اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستحين احد اذا لم يعلم الشء ان يتعلمه وعليكم بالصبر فان الصبر من الايمان كالراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس معه ولا في ايمان لا صبر معه __________	430	-2829311292540538776	286	549.5	224	304	94.07894897460938	60	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0445	true	3074394840275545653	16	65	69	314	1532	300	ولا تحسبن ابن ابيك ولو اسلمه الناس متضرعا متخشعا ولا مقرا للضيم واهنا ولا سلس الزمام للقاءد ولا وطء الظهر المراكب المتقعد ولكنه كما قال اخو بني سليم فان تسال-ني كيف انت فانني صبور علي ريب الزمان صليب يعز علي ان تري بي كابة فيشمت عاد او يساء حبيب	445	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms368	false	6382153865498960207	185	234	1029	1274	1645	298	ولا تحسبن ابن ابيك ولو اسلمه الناس متضرعا متخشعا ولا مقرا للضيم واهنا ولا سلس الزمام للقاءد ولا وطء الظهر لل-راكب المتقعد ولكنه كما قال اخو بني سليم فان تساليني كيف انت فانني صبور علي ريب الزمان صليب يعز علي ان تري بي كابة فيشمت عاد او يساء حبيب	368	-2829311292540538776	243	475.0	194	246	98.78048706054688	47	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0486	true	5976256764106550732	0	46	0	223	1497	300	اهلك ان ير-حوا في كسب المكارم ويدلجوا في حاجة و--هو ناءم فو الذي وسع سمعه الاصوات ما من احد اودع قلبا سرورا الا -خلق الله له من ذلك السرور لطفا فاذا نزلت به ناءبة جري اليها كالماء في انحداره حتي يطردها عنه كما تطرد غريبة الابل -----------	486	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms455	false	-5751256423350515101	92	138	439	676	1527	299	اهلك ان يروحوا في كسب المكارم ويدلجوا في حاجة من هو ناءم فو-الذي وسع سمعه الاصوات ما من احد اودع قلبا سرورا الا وخلق الله له من ذلك السرور لطفا فاذا نزلت به ناءبة جري اليها كالماء في انحداره حتي يطردها عنه كما تطرد غريبة الابل __________	455	-2829311292540538776	221	410.5	176	238	92.85713958740234	43	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0486	true	5976256764106550732	62	91	306	450	1497	300	يا جابر من كثرت نعمة الله عليه كثرت حواءج الناس اليه فمن قام لله فيها بما يجب عرضها للدوام والبقاء ومن لم يقم فيها بما يجب عرضها للزوال والفناء	486	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms476	false	4853145371387032551	3	32	20	163	1588	298	يا جابر من كثرت نعم- الله عليه كثرت حواءج الناس اليه فمن قام لله فيها بما يجب عرضها للدوام والبقاء ومن لم يقم فيها بما يجب عرضها للزوال والفناء	476	-2829311292540538776	143	281.0	114	144	99.30555725097656	28	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0508	true	4017988867003005842	1	66	7	338	1567	300	بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل اليك الجفان وما ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتبه عليك علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وجوهه فنل منه الا وان لكل ماموم امام ايقتدي به ويستضء بنور علمه الا وان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه	508	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms373	false	-4419083457348154966	234	299	1189	1519	1519	299	بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل اليك الجفان وما ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتبه عليك علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وجوهه فنل منه الا وان لكل ماموم اماما يقتدي به ويستضء بنور علمه الا وان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه-	373	-2829311292540538776	328	649.0	265	331	99.09365844726562	64	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0508	true	4017988867003005842	85	190	434	981	1567	300	يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او باليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قا-------ل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون لهم اسوة---- في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقممها تكترش من اعلافها وتلهوا عما يراد بها------------------------------------------------------------------- وكاني بقاءلكم يقول اذا كان هذا قوت ابن ابي طالب فقد قعد به الضعف عن قتال الاقران ومنازل -الشجعان الا وان الشجرة البرية -----------	508	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms375	false	-3821367126934364893	67	187	347	978	1569	299	يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او -اليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قال القاءل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون---- اسوة لهم في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقممها تكترش من اعلافها وتلهو- عما يراد بها او اترك سدي او اهمل عابثا او اجر حبل الضلالة او اعتسف طريق المتاهة وكاني بقاءلكم يقول اذا كان هذا قوت ابن ابي طالب فقد قعد به الضعف عن قتال الاقران ومنازلة الشجعان الا وان الشجرة البرية __________	375	-2829311292540538776	540	1027.0	437	637	84.77236938476562	98	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0531	true	-1224693755551523693	266	298	1327	1490	1498	300	علي- السنتهم وعنه اذا استولي الصلاح علي الزمان واهله ثم اساء رجل الظن برجل لم تظهر منه خزية فقد ظلم واذا استولي الفساد علي الزمان واهله فاحسن رجل الظن برجل فقد غرر	531	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms436	false	6608741947510432405	91	122	492	650	1598	299	عليه السلام------ اذا استولي الصلاح علي الزمان واهله ثم اساء رجل الظن برجل لم تظهر منه خزية فقد ظلم واذا استولي الفساد علي الزمان واهله فاحسن رجل الظن برجل فقد غرر	436	-2829311292540538776	154	292.5	123	164	93.90243530273438	29	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0540	true	6588339513429094252	4	62	21	304	1486	300	الا وان الظلم ثلاثة فظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظلم مغفور لا يطلب فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله ق-ل الله سبحانه ان الله لا يغفر ان يشرك به واما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات واما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص هناك شديد ليس هو جرحا بالمدي ولا -----------	540	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms239	false	4463241592849908412	181	239	942	1236	1543	298	الا وان الظلم ثلاثة فظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظلم مغفور لا يطلب فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله قال الله تعالي- ان الله لا يغفر ان يشرك به واما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات واما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص هناك شديد ليس هو جرحا بالمدي ولا __________	239	-2829311292540538776	277	532.0	219	295	93.89830780029297	56	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0541	true	3364126378827191668	114	157	583	798	1494	300	والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها تعلي ان اعصي ا-له في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت وان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العقل وقبح الزلل	541	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms318	false	1433503358345395299	83	126	419	634	1589	299	والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها -علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت وان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العقل وقبح الزلل	318	-2829311292540538776	214	418.0	171	216	99.0740737915039	41	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0567	true	928526907839411892	239	292	1167	1447	1482	300	فان خطب بكم الاهواء المردية و----الاراء الجاءرة الي منابذتي وخلافي فها انا ذا قد قربت جيادي ورحلت ركابي ولءن الجاتموني الي المسير اليكم لاوقعن بكم وقعة لا يكون يوم الجمل اليها الا كلعقة لاعق مع اني عارف لذي الطاعة منكم فضله ولذي النصيحة حقه غير متجاوز متهما الي برء ولا ناكثا الي وفي	567	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms351	false	-8432543050307839842	44	98	228	511	1657	298	فان خطت بكم الامور- المردية وسفه الاراء الجاءرة الي منابذتي وخلافي فها انا ذا قد قربت جيادي ورحلت ركابي ولءن الجاتموني الي المسير اليكم لاوقعن بكم وقعة لا يكون يوم الجمل اليها الا كلعقة لاعق مع اني عارف لذي الطاعة منكم فضله ولذي النصيحة حقه غير متجاوز متهما الي برء ولا ناكثا الي وفي	351	-2829311292540538776	276	537.5	223	284	97.18309783935547	50	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0572	true	-4477080737209390883	159	205	845	1062	1531	300	عبد الله بن زمعة علي علي رضي الله عن----------ه في خلافته وكان من شيعته فطلب منه مالا فقال------------ ان هذا المال ليس لي ولا لك وانما هو فء للمسلمين وجلب اسيافهم فان شركتهم في حربهم كان لك مثل حظهم والا فجناة ايديهم لا تكون بغير افواههم	572	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms323	false	-2306027273815670292	28	75	148	373	1617	299	عبد الله بن زمعة وهو من شيعته وذلك انه قدم عليه في خلافته ي--------------طلب منه مالا فقال عليه السلام ان هذا المال ليس لي ولا لك وانما هو فء للمسلمين وجلب اسيافهم فان شركتهم في حربهم كان لك مثل حظهم والا فجناة ايديهم لا تكون لغير افواههم	323	-2829311292540538776	183	330.5	143	239	76.56903839111328	35	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0572	true	-4477080737209390883	207	300	1074	1531	1531	300	انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا-تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض-------------------------------------------------------------------------------------------- اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله تعالي في اموالكم فهل لله تعالي في اموالكم من حق لتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او-	572	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms342	false	-7820965893138309756	88	195	464	1003	1499	299	انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض __________ الشرح في صغرها لم يستحكم جذعها في الارض فقلع فسيلها يضربها روعه ترويعا خوفه النص اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله------ في اموالكم فهل لله------ في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او	342	-2829311292540538776	444	851.0	354	551	80.58076477050781	87	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0573	true	-2584418167841722655	0	42	0	202	1488	300	تسعفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كانت لك ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتي-ها فلا تدخل----ها دخول متسلط عليه ولا-- عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها ولا تسوان صاحبها فيها	573	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms342	false	-7820965893138309756	195	239	1003	1211	1499	299	تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كان له- ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخل عليها دخول متسلط عليه ولا ة عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها ولا تسوءن صاحبها فيها	342	-2829311292540538776	195	368.0	154	209	93.30143737792969	35	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0573	true	-2584418167841722655	70	120	347	597	1488	300	من احراسك وشرطك حتي يكلمك متكلمهم غير مت-عتع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في غير موطن لن تقدس امة لا يءخذ للضعيف فيها حقه من القوي غير مت-عتع ثم احتمل الخرق منهم والعي ونح عنهم الضيق والانف يبسط الله عليك اكت-----اف رحمته ويوجب لك ثواب طاعته	573	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms396	false	6591315654963175847	0	51	0	256	1539	299	من احراسك وشرطك حتي يكلمك متكلمهم غير متتعتع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في غير موطن لن تقدس امة لا يءخذ للضعيف فيها حقه من القوي غير متتعتع ثم احتمل الخرق منهم والعي ونح عنك- الضيق والانف يبسط الله عليك بذلك اكناف رحمته ويوجب لك ثواب طاعته	396	-2829311292540538776	243	464.0	193	257	94.55252838134766	45	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0584	true	-6667479488101092884	64	118	296	579	1462	300	اياه طلب فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء وعجبت للمتكبر الذي كان بالامس نطفة ويكون غدا جيفة وعجبت لمن شك في الله وهو يري خلق الله وعجبت لمن نسي الموت وهو يري من يموت- وعجبت لمن انكر النشاة الاخري وهو يري النشاة الاولي وعجبت لعامر دار الفناء وتارك دار البقاء	584	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms438	false	-5989687987467390579	0	53	0	282	1554	299	اياه طلب فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء وعجبت للمتكبر الذي كان بالامس نطفة ويكون غدا جيفة وعجبت لمن شك في الله وهو يري خلق الله وعجبت لمن نسي الموت وهو يري --الموتي وعجبت لمن انكر النشاة الاخري وهو يري النشاة الاولي وعجبت لعامر دار الفناء وتارك دار البقاء	438	-2829311292540538776	279	545.5	226	284	98.23943328857422	52	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0597	true	7383283707128097385	234	288	1231	1484	1533	300	عنه يا بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمارهم وفكرت في اخبا---------------رهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره واستخلصت لك من كان امر نخيله وتوخيت--- جميله وصرفت عنك مجهوله	597	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms354	false	-1358769959253566616	55	113	306	576	1499	299	منه اي بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره فاستخلصت لك من كل- امر نخيله وتوخيت لك جميله وصرفت عنك مجهوله	354	-2829311292540538776	246	472.0	192	271	90.77490997314453	47	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0599	true	915199225716631989	117	149	601	769	1549	300	ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله	599	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms385	false	-2875036009452052301	117	149	592	760	1579	298	ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله	385	-2829311292540538776	168	336.0	136	168	100.0	32	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0605	true	-3523429569288938271	37	74	198	405	1582	300	حين اشير عليه بترك محاربة طلحة والزبير فق----------------ال والله لا اكون كالضبع تنام علي طول اللدم حتي يصل اليها طالبها ويختلها راصدها ولكني اضرب بالمقبل الي الحق المدبر عنه وبالسامع المطيع العاصي المريب ح-----تي ياتي علي يومي -----------	605	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms034	false	-4873405195960082086	238	280	1226	1465	1567	299	لما اشير عليه بان لا يتبع طلحة والزبير ولا يرصد لهما القتال والله لا اكون كالضبع تنام علي طول اللدم حتي يصل اليها طالبها ويختلها راصدها ولكني اضرب بالمقبل الي الحق المدبر عنه وبالسامع المطيع العاصي المريب ابدا حتي ياتي علي يومي __________	34	-2829311292540538776	192	342.5	156	239	80.33472442626953	32	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0614	true	1716162584406079644	119	147	631	788	1544	300	من نصب نفسه للناس اماما فعليه ان يبدا بتعليم نفسه قبل تعليم غيره وليكن تاديبه بسيرته قبل تاديبه بلسانه ومعلم نفسه ومءدبها احق بالاجلال من معلم الناس ومءدبهم	614	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms429	false	-8963619688150238631	91	117	454	604	1529	299	من نصب نفسه للناس اماما فل-------يبدا بتعليم نفسه قبل تعليم غيره وليكن تاديبه بسيرته قبل تاديبه بلسانه ومعلم نفسه ومءدبها احق بالاجلال من معلم الناس ومءدبهم	429	-2829311292540538776	149	289.0	123	157	94.90445709228516	26	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0643	true	4638304229144807285	72	110	357	560	1507	300	حمل الكتاب علي راي-ه وعطف الحق علي اهواءه يءمن من العظاءم ويهون كثير الجراءم يقول اقف عند الشبهات وفيها وقع ويقول اعتزل البدع وبينها اضطجع------------------------------------ لا يعرف باب الهدي فيتبعه ولا باب الهوي فيصد عنه فذلك ميت الاحياء	643	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms123	false	-6041038529153866069	9	52	42	277	1656	298	حمل الكتاب علي اراءه وعطف الحق علي اهواءه يءمن من العظاءم ويهون كبير الجراءم يقول اقف عند الشبهات وفيها وقع و-----اعتزل البدع وبينها اضطجع فالصورة صورة انسان والقلب قلب حيوان لا يعرف باب الهدي فيتبعه ولا باب العمي فيصد عنه فذلك ميت الاحياء	123	-2829311292540538776	192	360.0	155	240	80.0	33	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0650	true	-1616824397586020243	131	200	683	1066	1563	300	وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا اوطانه ولعمري لو كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود وايم الله لتحتلبنها دما ولتتبعنها ندما	650	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms085	false	-6215133543150969486	70	139	359	742	1632	299	وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا اوطانه ولعمري لو كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود وايم الله لتحتلبنها دما ولتتبعنها ندما	85	-2829311292540538776	383	766.0	314	383	100.0	69	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0652	true	2899813619929253730	175	208	915	1133	1625	300	صفين معاشر المسلمين استشعروا الخشية وتجلببوا السكينة وعضوا علي النواجذ فانه انبي للسيوف عن الهام واكملوا اللامة وقلقلوا السيوف في الاغماد-- قبل سلها والحظوا الخزر واطعنوا الشزر ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا واعلموا -----------	652	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms092	false	-2637096277841902718	66	99	328	557	1646	299	صفين معاشر المسلمين استشعروا الخشية وتجلببوا السكينة وعضوا علي النواجذ فانه انبي للسيوف عن الهام واكملوا اللامة وقلقلوا السيوف في --اغمادها قبل سلها والحظوا الخزر واطعنوا الشزر ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا واعلموا __________	92	-2829311292540538776	216	411.0	183	231	93.5064926147461	32	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0652	true	2899813619929253730	218	271	1182	1476	1625	300	واستحيوا من الفر فانه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم نفسا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسره قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي يتجلي لكم عمود الحق وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم -----------	652	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms093	false	6585391737953987906	0	53	0	305	1648	298	واستحيوا من الفر فانه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم نفسا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسره قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الحق وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم __________	93	-2829311292540538776	293	575.0	240	305	96.0655746459961	52	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0652	true	2899813619929253730	273	300	1489	1625	1625	300	وقد دعوت ل----لحرب فدع الناس جانبا واخرج الي------------------------ ليعلم اينا المرين علي قلبه والمغطي علي بصره فانا ابو حسن قاتل جدك وخالك واخيك شدخا يوم بدر وذلك-	652	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms334	false	1461147539313666148	241	273	1239	1404	1559	298	وقد دعوت الي الحرب فدع الناس جانبا واخرج الي واعف الفريقين من القتال ليعلم اينا المرين علي قلبه والمغطي علي بصره فانا ابو حسن قاتل جدك وخالك واخيك شدخا يوم بدر وذلك	334	-2829311292540538776	135	245.5	109	165	81.81818389892578	24	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0663	true	-2298481176499476839	64	86	325	438	1530	300	اياك والدماء وسفكها بغير حلها فانه لا- شء ادعي لنقمة ولا اعظم لتبعة ولا احري بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء -----------	663	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms399	false	-1998613744287785399	211	233	1114	1239	1605	299	اياك والدماء وسفكها بغير حلها فانه ليس شء ادعي لنقمة ولا اعظم لتبعة ولا احري بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء __________	399	-2829311292540538776	112	208.0	90	125	89.5999984741211	21	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0663	true	-2298481176499476839	86	114	438	591	1530	300	بغير حلها والله سبحانه مبتدء بالحكم وان العباد فيما تسافكوا من الدماء يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويوهنه بل يزيله وينقله	663	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms400	false	-6747154653585446197	77	105	404	557	1577	299	بغير حقها والله سبحانه مبتدء بالحكم بين العباد فيما تسافكوا من الدماء يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويوهنه بل يزيله وينقله	400	-2829311292540538776	150	297.0	122	153	98.03921508789062	26	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0667	true	-8221360095935316603	223	275	1169	1446	1564	300	الشدة اسرعت الكرة وعاجلت الوثبة واختطفت ما قدرت عليه------------------------------------- اختطاف الذءب الازل دامية المعزي-------- فحملته----------- رحيب الصدر بحمله غير متاثم من اخذه كانك لا ابا لغيرك حدرت الي اهلك تراثك من ابيك وامك فسبحان الله اما تءمن بالمعاد او ما تخاف نقاش الحس--------------------------------------اب كيف تسيغ شرابا وطعاما وانت تعلم انك تاكل حراما	667	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms371	false	2129185611142498877	58	125	294	665	1647	299	الامة اسرعت الكرة وعاجلت الوثبة واختطفت ما قدرت عليه من اموالهم المصونة لاراملهم وايتامهم اختطاف الذءب الازل دامية المعزي الكسيرة فحملته الي الحجاز رحيب الصدر بحمله غير متاثم من اخذه كانك لا ابا لغيرك حدرت الي اهلك تراثا من ابيك وامك فسبحان الله اما تءمن بالمعاد او ما تخاف نقاش الحساب ايها المعدود كان عندنا من ذوي الالباب كيف تسيغ شرابا وطعاما وانت تعلم انك تاكل حراما	371	-2829311292540538776	274	508.5	222	371	73.85444641113281	46	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0695	true	2000188577270773778	150	179	786	946	1550	300	او ليس عجبا ان معاوية يدعو الجفاة الطغام فيتبعونه علي غير معونة ولا عطاء وانا ادعوكم وانتم تريكة الاسلام وبقية الناس الي المعونة او طاءفة من العطاء فتفرقون عني	695	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms243	false	5084404275123437727	90	117	500	657	1656	298	او-ليس عجبا ان معاوية يدعو الجفاة الطغام فيتبعونه علي غير معونة ولا عطاء وانا ادعوكم وانتم تريكة الاسلام وبقية الناس الي المعونة و--طاءفة من العطاء فتفرقون عني	243	-2829311292540538776	156	300.5	129	160	97.5	28	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0695	true	2000188577270773778	8	84	37	445	1550	300	واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا المهاجر كالطليق ولا الصريح كاللصيق ولا المحق كالمبطل ولا المءمن كالمدغل------------------------------------------ وفي ايدينا بعد فضل النبوة التي اذللنا بها العزيز انعشنا بها الذليل ولما ادخل الله العرب في دينه افواجا واسلمت--- هذه الامة طوعا وكرها كنتم فيمن دخل في الدين اما رغبة واما رهبة علي حين فاز اهل السبق بسبقهم وذهب المهاجرون الا-لون بفضلهم	695	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms338	false	7918682764376647616	138	224	766	1219	1638	298	واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا المهاجر كالطليق ولا الصريح كاللصيق ولا المحق كالمبطل ولا المءمن كالمدغل ولبءس الخلف خلف يتبع سلفا هوي في نار جهنم وفي ايدينا بعد فضل النبوة التي اذللنا بها العزيز ونعشنا بها الذليل ولما ادخل الله العرب في دينه افواجا واسلمت له هذه الامة طوعا وكرها كنتم م-من دخل في الدين اما رغبة واما رهبة علي حين فاز اهل السبق بسبقهم وذهب المهاجرون الاولون بفضلهم	338	-2829311292540538776	405	783.0	329	454	89.20704650878906	71	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0695	true	2000188577270773778	84	110	445	579	1550	300	وسءل علي رضي الله عنه عن قريش فقال اما بنو مخزوم فريحانة قريش نحب حديث رجالهم والنكاح في نساءهم واما بنو عبد شمس فابعدها رايا وامنعها	695	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms436	false	6608741947510432405	275	299	1470	1598	1598	299	وسءل عليه السلام----- عن قريش فقال اما بنو مخزوم فريحانة قريش نحب حديث رجالهم والنكاح في نساءهم واما بنو عبد شمس فابعدها رايا وامنعها-	436	-2829311292540538776	120	224.5	98	134	89.55223846435547	23	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0695	true	2000188577270773778	110	149	579	781	1550	300	لما وراء ظهورها واما نحن فابذل لما في ايدينا واسمح عند الموت بنفوسنا وهم اكثر وامكر وانكر ونحن افصح واصبح وانصح وعنه رضي الله عنه--------- شتان ما بين عملين عمل تذهب لذته وتبقي تبعته وعمل تذهب مءونته ويبقي اجره	695	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms437	false	-6259232946931538000	0	39	0	205	1590	298	لما وراء ظهورها واما نحن فابذل لما في ايدينا واسمح عند الموت بنفوسنا وهم اكثر وامكر وانكر ونحن افص------ح وانصح واصبح 121 وقال عليه السلام شتان ما بين عملين عمل تذهب لذته وتبقي تبعته وعمل تذهب مءونته ويبقي اجره	437	-2829311292540538776	180	336.5	145	211	85.30805969238281	33	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0713	true	-8708416845091585936	54	99	273	496	1488	300	التالي وعنه عليه السلام ا---لا يعدلن احدكم عن القرابة يري بها-------- ان يسدها بالذي لا يزيده ان امسكه ولا ينقصه ان اهلكه ومن يقبض يده عن عشيرته فانما يقبض منه عنهم يد واحدة -تقبض منهم عنه ايد كثيرة ومن تلن حاشيته يستدم من قومه المودة	713	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms052	false	-7828074446319044628	126	173	637	870	1583	299	المال يورثه غيره منها-- الا لا يعدلن احدكم عن القرابة يري بها الخصاصة ان يسدها بالذي لا يزيده ان امسكه ولا ينقصه ان اهلكه ومن يقبض يده عن عشيرته فانما تقبض منه عنهم يد واحدة وتقبض منهم عنه ايد كثيرة ومن تلن حاشيته يستدم من قومه المودة	52	-2829311292540538776	208	378.0	164	235	88.51063537597656	37	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0718	true	684913067827002527	211	278	1065	1415	1528	300	الي زياد بن ابيه و------اراد معاوية ان يخدع------------ه باستلحاقه وقد عرفت ان معاوية--------- يستزل لبك ويستغل غربك فاحذره فانما هو الشيطان ياتي المءمن م----ن يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ليقتحم غفلته ويستلب غرته وقد كان من ابي سفيان في زمن عمر بن الخطاب فلتة من حديث النفس ونزعة من نزعات الشيطان لا يثبت بها نسب ولا يستحق بها ارث والمتعلق بها كالواغل المدفع والنواط المذبذب	718	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms373	false	-4419083457348154966	20	92	99	469	1519	299	الي زياد بن ابيه وقد بلغه ان معاوية كتب اليه يريد خديعته باستلحاقه وقد عرفت ان معاوية كتب اليك يستزل لبك ويستفل غربك فاحذره فانما هو الشيطان ياتي المءمن من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ليقتحم غفلته ويستلب غرته وقد كان من ابي سفيان في زمن عمر---------- فلتة من حديث النفس ونزغة من نزغات الشيطان لا يثبت بها نسب ولا يستحق بها ارث والمتعلق بها كالواغل المدفع والنو-ط المذبذب	373	-2829311292540538776	326	594.0	262	381	85.5643081665039	56	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0719	true	73569454208886817	88	114	457	590	1506	300	لا يك--ن اكثر شغلك باهلك وولدك فان يكن اهلك وولدك اولياء الله فان الله لا يضيع اولياءه وان يكونوا اعداء الله فما همك وشغلك باعداء الله	719	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms471	false	5643109483412052072	267	293	1381	1516	1547	299	لا تجعلن اكثر شغلك باهلك وولدك فان يكن اهلك وولدك اولياء الله فان الله لا يضيع اولياءه وان يكونوا اعداء الله فما همك وشغلك باعداء الله	471	-2829311292540538776	131	254.5	105	135	97.03704071044922	25	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0733	true	-8306352391383467420	154	184	774	909	1478	300	قمش جهلا----------------- موضع في جهال الامة غار في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به بكر -استكثر من جمع ما قل منه خير	733	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms043	false	3650024186120831179	266	299	1372	1524	1524	299	قمش جهلا جمعه والجهل النص موضع في جهال الامة عاد في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير-	43	-2829311292540538776	132	242.5	103	153	86.2745132446289	27	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0733	true	-8306352391383467420	132	153	663	769	1478	300	ان ابغض الخلاءق الي الله رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة	733	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms043	false	3650024186120831179	28	49	134	240	1524	299	ان ابغض الخلاءق الي الله رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة	43	-2829311292540538776	106	212.0	85	106	100.0	21	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0733	true	-8306352391383467420	204	258	1005	1258	1478	300	نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشو----ا من رايه ثم قطع به فهو في لبس الشبهات في مثل بيت العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا -ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب----- خباط جهالات---- ركاب عشوات لم يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم	733	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms045	false	6446990203771799780	0	56	0	264	1487	299	نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا فان اصاب خاف ان يكون ا---خطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل خباط جهالات عاش ركاب عشوات لم يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم	45	-2829311292540538776	244	454.0	191	267	91.3857650756836	46	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0737	true	1727683552014403592	17	49	90	244	1512	300	احلفوا الظالم اذا اردتم يمينه بانه برء من حول الله تعالي وقوته فانه اذا حلف بها كاذبا عوجل-------- واذا حلف بالله الذي لا اله الا هو لم يعاجل لانه--- وحد الله تعالي	737	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms455	false	-5751256423350515101	6	39	31	190	1527	299	احلفوا الظالم اذا اردتم يمينه بانه برء من حول الله------ وقوته فانه اذا حلف بها كاذبا عوجل العقوبة واذا حلف بالله الذي لا اله الا هو لم يعاجل لانه قد وحد الله تعالي	455	-2829311292540538776	148	274.0	117	165	89.69696807861328	29	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0744	true	5103022546190172441	245	280	1220	1405	1498	300	قال لي رسول ال-------------------له اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه ------ايمانه واما المشرك فيقمعه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق الجنان عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون -----------	744	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms346	false	-3937613923837417685	84	124	391	612	1534	299	قال لي رسول الله صلي الله عليه واله اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه الله بايمانه واما المشرك فيقمعه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق الجنان عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون __________	346	-2829311292540538776	185	343.5	150	221	83.71040344238281	33	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0778	true	-6263524048484805555	27	109	130	576	1552	300	لو اخذت حلي الكعبة فجهزت به جيوش المسلمين--------------- وما تصنع الكعبة بالحلي فس--------------------------------------------ال عليا رضي الله عنه فقال ان القران انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم والاموال اربعة اموال المسلمين فقسمها بين الورثة في الفراءض والفء فقسمه علي مستحقيه والخمس فوضعه الله حيث وضعه والصدقات فجعلها الله حيث جعلها وكان حلي الكعبة فيها يومءذ فتركه الله علي حاله ولم يتركه نسيانا ولم يخف عليه مكانا فاقره حيث اقره الله ورسوله فقال له عمر لولاك لافتضحنا وترك-----------ه جعفر بن محمد عليه السلام	778	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms460	false	7788289814698399567	173	263	858	1353	1530	298	لو اخذته---------- فجهزت به جيوش المسلمين كان اعظم للاجر وما تصنع الكعبة بالحلي فهم عمر بذلك وسال امير المءمنين عليه السلام فقال عليه السلام----------- ان القران انزل علي النبي صلي الله عليه واله والاموال اربعة اموال المسلمين فقسمها بين الورثة في الفراءض والفء فقسمه علي مستحقيه والخمس فوضعه الله حيث وضعه والصدقات فجعلها الله حيث جعلها وكان حلي الكعبة فيها يومءذ فتركه الله علي حاله ولم يتركه نسيانا ولم يخف عليه مكانا فاقره حيث اقره الله ورسوله فقال له عمر لولاك لافتضحنا وترك الحلي بحاله 271 وروي انه عليه السلام	460	-2829311292540538776	403	735.0	328	516	78.10077667236328	68	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0817	true	-6758919047756364968	227	256	1154	1313	1541	300	لبعض اصحابه-------------- جعل الله ما كان من شكواك حطا لسيءاتك فان المرض لا اجر فيه ولكن- يحط السيءات ويحتمها حت الاوراق وانما الاجر في القول باللسان والعمل بالايدي والاقدام	817	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms426	false	-233173819223401632	254	286	1412	1585	1656	299	لبعض اصحابه في علة اعتلها جعل الله ما كان من شكواك حظا لسيءاتك فان المرض لا اجر فيه ولكنه يحط السيءات ويحت-ها حت الاوراق وانما الاجر في القول باللسان والعمل بالايدي والاقدام	426	-2829311292540538776	157	291.5	128	174	90.2298812866211	25	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0856	true	-3203971651154552465	185	218	918	1094	1507	300	فاتقي عبد ربه نصح نفسه قدم توبته -غلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم منيته عليه اغفل ما-يكون عنها	856	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms089	false	-6864447718234380770	190	224	964	1142	1534	299	فاتقي عبد ربه نصح نفسه قدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تنجم منيته عليه اغفل ما يكون عنها	89	-2829311292540538776	175	339.0	142	178	98.31460571289062	30	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0856	true	-3203971651154552465	220	262	1103	1316	1507	300	الله عنه -لقد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وان راسه لعلي صدري ولقد سالت كفه- في كفي فامررتها علي وجهي ولقد وليت غسله------------------- والملاءكة اعواني-------------------- ملا يهبط وملا يعرج وما فارقت سمعي هنيمة منهم يصلون عليه حتي واريناه في ضريحه	856	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms288	false	-4171395685865911086	213	262	1198	1452	1634	299	الله بها ولقد قبض رسول الله صلي الله عليه واله وان راسه لعلي صدري ولقد سالت نفسه في كفي فامررتها علي وجهي ولقد وليت غسله صلي الله عليه واله والملاءكة اعواني فضجت الدار والافنية ملا يهبط وملا يعرج وما فارقت سمعي هينمة منهم يصلون عليه حتي واريناه في ضريحه	288	-2829311292540538776	204	375.0	162	254	80.3149642944336	35	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0856	true	-3203971651154552465	263	292	1321	1471	1507	300	كانوا قوما من اهل الدنيا وليسوا من اهلها فكانوا فيها كمن ليس فيها-------------------------------------------------------------------------------- يرون اهل الدنيا يعظمون موت اجسادهم وهم اشد اعظاما لموت قلوب احياءهم وعنه من ضرب يده	856	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms322	false	-3861564129582706707	161	204	1008	1238	1739	298	كانوا قوما من اهل الدنيا وليسوا من اهلها فكانوا فيها كمن ليس منها عملوا فيها بما يبصرون وبادروا فيها ما يحذرون تقلب ابدانهم بين ظهراني اهل الاخرة يرون اهل الدنيا يعظمون موت اجسادهم وهم اشد اعظاما لموت قلوب احياءهم 231 ومن خطبة له	322	-2829311292540538776	138	246.0	111	230	60.0	25	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0874	true	-7868248033986688904	22	65	110	322	1494	300	-ان شر الناس--------- امام جاءر ضل وضل به فافات سنة ماخوذة واحيي بدعة متروكة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي------------ بالامام الجاءر وليس معه نصير ولا عاذر فيلقي في جهنم فيدور فيها كما تدور الرحي ثم يرتبط في قعرها	874	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms221	false	4885900432211069654	93	140	478	712	1563	299	وان شر الناس عند الله امام جاءر ضل وضل به فامات سنة ماخوذة واحيي بدعة متروكة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول يءتي يوم القيامة بالامام الجاءر وليس معه نصير ولا عاذر فيلقي في جهنم فيدور فيها كما تدور الرحي ثم يرتبط في قعرها	221	-2829311292540538776	208	389.0	165	234	88.88888549804688	37	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	0	29	0	128	1482	300	يخصف نعله فقال لي ما قيمة هذه النعل فقلت لا قيمة لها فقال------------ والله -هي احب الي من امرتكم الا ان اقيم حدا من حدود الله او ادفع باطلا	884	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms066	false	1475797430146335929	252	280	1315	1443	1543	299	يخصف نعله فقال لي ما قيمة هذا النعل فقلت لا قيمة لها فقال عليه السلام والله لهي احب الي من امرتكم الا ان اقيم حقا------------- او ادفع باطلا	66	-2829311292540538776	113	197.5	87	141	80.141845703125	22	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	35	77	158	342	1482	300	احدث لك ما انت فيه من سلطانك ابهة او مخيلة فانظر الي عظم ملك الله فوقك وقدرته منك علي ما لا تقدر منه علي نفسك فان ذلك يطامن اليك من طماحك ويكف عنك من غربك ويفء اليك -ما غرب عنك من عقلك	884	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms384	false	-5534671726964323391	9	51	52	237	1557	299	احدث لك ما انت فيه من سلطانك ابهة او مخيلة فانظر الي عظم ملك الله فوقك وقدرته منك علي ما لا تقدر عليه من نفسك فان ذلك يطامن اليك من طماحك ويكف عنك من غربك ويفء اليك بما عزب عنك من عقلك	384	-2829311292540538776	175	336.0	134	185	94.59459686279297	38	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	100	121	464	560	1482	300	عليك تطهير ما ظهر لك والله يحكم علي ما غاب عنك فاستر العورة ما استطعت يستر الله منك ما تحب ستره -----------	884	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms385	false	-2875036009452052301	0	21	0	107	1579	298	عليك تطهير ما ظهر لك والله يحكم علي ما غاب عنك فاستر العورة ما استطعت يستر الله منك ما تحب ستره __________	385	-2829311292540538776	96	182.0	75	107	89.7196273803711	21	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	123	154	569	731	1482	300	وليكن نظرك في عمارة الارض ابلغ من نظره في استجلاب الخراج لان ذلك لا يدرك الا بالعمارة ومن طلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم امره الا قليلا	884	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms391	false	-5602064381670213020	263	294	1475	1637	1657	299	وليكن نظرك في عمارة الارض ابلغ من نظرك في استجلاب الخراج لان ذلك لا يدرك الا بالعمارة ومن طلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم امره الا قليلا	391	-2829311292540538776	161	321.0	130	162	99.3827133178711	30	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0885	true	892590615366885196	217	291	1058	1481	1524	300	بصلاح الولاة ولا تصلح الولاة الا باستقامة الرعية فاذا ادت الرعية الي الوالي حقه واد-------ي اليها حقها عز الحق بينهم وقامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل وجرت علي اذلالها السنن فصلح بذلك الزمان وطمع في بقاء الدولة ويءست مطامع الاعداء واذا غلبت الرعية واليها واجحف الوالي برعيته اختلفت هنا-ك الكلمة وظهرت معالم الجور وكثر الادغال في الدين وتركت محاج السنن------------------------------------------- فلا يستوحش لعظيم حق عطل ولا لعظيم باطل فعل فهنالك تذل الابرار وتعز الاشرار	885	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms305	false	3156716978101861483	46	128	240	714	1593	298	بصلاح الولاة ولا تصلح الولاة الا باستقامة الرعية فاذا ادت الرعية الي الوالي حقه وادي الوالي اليها حقها عز الحق بينهم وقامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل وجرت علي اذلالها السنن فصلح بذلك الزمان وطمع في بقاء الدولة ويءست مطامع الاعداء واذا غلبت الرعية واليها واجحف الوالي برعيته اختلفت هنالك الكلمة وظهرت معالم الجور وكثر الادغال في الدين وتركت محاج السنن فعمل بالهوي وعطلت الاحكام وكثرت علل النفوس فلا يستوحش لعظيم حق عطل ولا لعظيم باطل فعل فهنالك تذل الابرار وتعز الاشرار	305	-2829311292540538776	423	821.0	349	474	89.24050903320312	71	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0886	true	1013906683355430020	95	193	490	1025	1577	300	نظراءهم من اخوانهم الذين تعاقدوا علي المنية وابرد برءوسهم الي الجنة----- ثم ضرب -يده الي لحيته---------------- فاطال البكاء ثم قال ------------اوه علي اخواني الذين تلوا القران فاحكموه وتدبروا الفرض فاقاموه احيوا السنة واماتوا البدعة------------------------------------------- ثم نادي باعلي صوته الج-------هاد عباد الله الا واني معسكر في يومي هذا فمن اراد الرواح الي الله فليخرج ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقد للحسين------------ في عشرة الاف ولقيس -بن سعد---------- في عشرة الاف ولابي ايوب الانصاري في عشرة الاف ولغيرهم علي اعداد اخر وهو يريد الرجعة الي صفين فما دارت الجمعة حتي ضربه الملعون ابن ملجم---------- فتراجعت العساكر فكنا كالاغنام فقدت راعيها تختطفها الذءاب من كل مكان	886	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms249	false	-4264983172010553793	0	184	0	1036	1707	298	نظراءهم من اخوانهم الذين تعاقدوا علي المنية وابرد برءوسهم الي الفجرة قال ثم ضرب بيده علي لحيته الشريفة الكريمة فاطال البكاء ثم قال عليه السلام اوه علي اخواني الذين تلوا القران فاحكموه وتدبروا الفرض فاقاموه احيوا السنة واماتوا البدعة دعوا للجهاد فاجابوا ووثقوا بالقاءد فاتبعوه ثم نادي باعلي صوته الجهاد الجهاد عباد الله الا واني معسكر في يومي هذا فمن اراد الرواح الي الله فليخرج __________ الشرح الرنق بكسر النون وفتحها وسكونها الكدر عمار بن ياسر من السابقين الاولين وابو الهيثم مالك بن التيهان بتشديد الياء وكسرها من اكابر الصحابة وذو الشهادتين خزيمة بن ثابت قبل النبي شهادته بشهادة رجلين في قصة مشهورة كلهم قتلوا في صفين وابرد برءوسهم اي ارسلت مع البريد بعد قتلهم الي البغاة للتشفي منهم رضي الله عنهم اوه بفتح الهمزة وسكون الواو وكسر الهاء كلمة توجع النص قال نوف وعقد للحسين عليه السلام في عشرة الاف ولقيس ابن سعد رحمه الله في عشرة الاف ولابي ايوب الانصاري في عشرة الاف ولغيرهم علي اعداد اخر وهو يريد الرجعة الي صفين فما دارت الجمعة حتي ضربه الملعون ابن ملجم لعنه الله فتراجعت العساكر فكنا ك--اغنام فقدت راعيها تختطفها الذءاب من كل مكان	249	-2829311292540538776	528	957.5	430	1038	50.86705017089844	85	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0913	true	2023777218372421882	161	207	824	1073	1550	300	يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك فافعل ولا تملك المراة من ا-رها ما جاوز نفسها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تطمعها فيما لغي------رها واياك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتغاير في غير موضع الغيرة فان ذلك يدعو الصحيحة الي السقم والبريءة الي الريب	913	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms365	false	7958148833448411579	0	122	0	658	1612	298	يوثق به عليهن وان اس-طعت ان لا يعرفن غيرك فافعل ولا تملك المراة من امرها ما جاوز نفسها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تطمعها في ان تشفع بغيرها واياك __________ الشرح لان فرص الشر لا تنقضي لكثرة طرقه وطريق الخير واحد وهو الحق من هاب شيءا سلطه علي نفسه الافن بالتحريك ضعف الراي والوهن الضعف اي اذا ادخلت علي النساء من لا يوثق بامانته فكانك اخرجتهن الي مختلط العامة فاي فرق بينهما القهرمان الذي يحكم في الامور ويتصرف فيها بامره ولا تعد بفتح فسكون اي لا تجاوز باكرامها نفسها فتكرم غيرها بشفاعتها اين هذه الوصية من حال الذين يصرفون النساء في مصالح الامة النص والتغاير في غير موضع --غيرة فان ذلك يدعو الصحيحة الي السقم والبريءة الي الريب	365	-2829311292540538776	241	454.0	196	661	36.45990753173828	40	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0919	true	964061405248243367	77	115	373	595	1554	300	علي عليه السلام لا تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم فانهن ضعيفات القوي والانفس والعقول ان كنا لنءمن -الكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة في الجاهلية بالقهر و--الهراوة فيعير بها وعقبه من بعده	919	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms337	false	-604133918423081291	35	73	203	422	1691	299	علي جريح و------لا تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم فانهن ضعيفات القوي والانفس والعقول ان كنا لنءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة في الجاهلية بالفهر او الهراوة فيعير بها وعقبه من بعده	337	-2829311292540538776	209	393.0	172	225	92.88888549804688	32	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0919	true	964061405248243367	126	159	657	827	1554	300	خيار خصال النساء شرار خصال الرجال الزهو والجبن والبخل فاذا كانت المرا- مزهوة لم تمكن من نفسها واذا كانت بخيلة حفظت مالها ومال بعلها واذا كانت جبانة فرقت من كل شء يعرض لها	919	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms452	false	1763351760634386040	202	235	1079	1250	1566	298	خيار خصال النساء شرار خصال الرجال الزهو والجبن والبخل فاذا كانت المراة مزهوة لم تمكن من نفسها واذا كانت بخيلة حفظت مالها ومال بعلها واذا كانت جبانة فرقت من كل شء يعرض لها	452	-2829311292540538776	170	335.0	137	171	99.41520690917969	32	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0944	true	5498247500488299504	194	255	993	1299	1511	300	عليه السلام--- الوفاء توام الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه وما يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان--- اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونها مانع من ا----لله ونهيه فيدعها راي عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا خريجة له في الدين	944	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms075	false	-491240639539217443	224	288	1168	1483	1531	299	عليه السلام ان الوفاء توام الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه ولا يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونه- مانع من امر الله ونهيه فيدعها راي عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا حريجة له في الدين	75	-2829311292540538776	303	581.0	242	316	95.88607788085938	55	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0966	true	7570990362344303461	67	143	322	694	1455	300	السلام يا امير المءمنين اشكو- اليك اخي عاصما---------------------- لبس العباءة وتخلي عن الدنيا قال علي به فقال له----- يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك قال يا امير المءمنين هذا انت في خشونة ملبسك وجشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كي لا ي-بيغ بالفقير فقره	966	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms298	false	3273425573781560187	11	123	56	618	1551	298	العلاء يا امير المءمنين اشكوا اليك اخي عاصم بن زياد قال وما له قال لبس العباءة وتخلي عن الدنيا قال علي به فلما جاء قال يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك __________ الشرح اطلع الحق مطلعه اظهره حيث يجب ان يظهر عدي تصغير عدو وفي هذا الكلام بيان ان لذاءذ الدنيا لا تبعد العبد عن الله لطبيعتها ولكن لسوء القصد فيها النص اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك قال يا امير المءمنين هذا انت في خشونة ملبسك وجشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كي-لا يتبيغ بالفقير فقره	298	-2829311292540538776	363	676.0	288	563	64.47602081298828	69	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0966	true	7570990362344303461	178	202	863	965	1455	300	يا ابن ادم لا تحمل--- يومك الذي لم ياتك علي يومك الذي قد اتاك فانه ان يكن من عمرك يات الله فيه برزقك -----قال	966	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms460	false	7788289814698399567	11	37	57	166	1530	298	يا ابن ادم لا تحمل هم يومك الذي لم ياتك علي يومك الذي قد اتاك فانه ان يك- من عمرك يات الله فيه برزقك 268 وقال	460	-2829311292540538776	101	184.0	77	110	91.81818389892578	21	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0968	true	4417246787503274400	249	300	1264	1511	1511	300	ولقد كان في رسول ال-------------------له كاف لك في الاسوة ودليل--- علي ذم الدني-------ا وكثرة مساوء---------ها اذ قبضت عنه اطرافها ووطءت لغيره اكناف-------------------------------ها وان شءت ثنيت بموسي كليم الله------------------- اذ يقول--- اني لما انزلت الي من خير فقير والله ما ساله الا خبزا ي-كله لانه كان ياكل بقلة الارض ولقد كانت خضرة-	968	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms213	false	-5778543871653135134	197	266	963	1303	1488	299	ولقد كان في رسول الله صلي الله عليه واله كاف لك في الاسوة ودليل لك علي ذم الدنيا وعيبها وكثرة مخازيها ومساويها اذ قبضت عنه اطرافها ووطءت لغيره اكنافها وفطم عن رضاعها وزوي عن زخارفها وان شءت ثنيت بموسي كليم الله صلي الله عليه وسلم اذ يقول رب اني لما انزلت الي من خير فقير والله ما ساله الا خبزا ياكله لانه كان ياكل بقلة الارض ولقد كانت خضرة	213	-2829311292540538776	244	427.0	194	340	71.76470947265625	42	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0969	true	-7789260120056304075	79	152	416	785	1515	300	عرضت عليه الدنيا فابي ان يقبلها وعلم ان الل-------ه ابغض شيءا فابغض----------------ه وصغر شيءا فصغره ولو لم يكن فينا الا حبنا ما ابغض ال-------له وتعظيمنا ما صغر ال-------له لكفي به شقاقا لله ومحادة عن امر----ه ولقد كان صلي الله عليه وسلم ياكل علي الارض ويجلس جلسة العبد ويخصف بيده نعله ويرقع بيده ثوبه ويركب الحمار الع-ري ويردف خلفه ويكون الستر علي باب بيته------ فيه التصاوير فيقول يا فلانة------------- غيبيه عني فاني اذا نظرت	969	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms214	false	-7179743710186149339	216	299	1161	1590	1590	299	عرضت عليه الدنيا فابي ان يقبلها وعلم ان الله سبحانه ابغض شيءا فابغضه وحقر شيءا فحقره وصغر شيءا فصغره ولو لم يكن فينا الا حبنا ما ابغض الله ورسوله وتعظيمنا ما صغر الله ورسوله لكفي به شقاقا لله ومحادة عن امر الله ولقد كان صلي الله عليه واله ياكل علي الارض ويجلس جلسة العبد ويخصف بيده نعله ويرقع بيده ثوبه ويركب الحمار العاري ويردف خلفه ويكون الستر علي باب بيته فتكون فيه التصاوير فيقول يا فلانة لاحدي ازواجه غيبيه عني فاني اذا نظرت-	214	-2829311292540538776	366	667.0	294	430	85.11627960205078	64	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0969	true	-7789260120056304075	1	79	6	416	1515	300	تري من شفيف صفاق بطنه لهزاله وتشذب لحمه وان شءت ثلثت بداود-------------- صاحب المزامير وقارء اهل الجنة ف-قد كان يعمل سفاءف الخوص بيده ويقول لجلساءه ايكم يكفيني بيعها وياكل قرص الشعير من ثمنها وان شءت قلت في عيسي بن مري------------م فلقد كان يتوسد الحجر ويلبس الخشن------------ وكان ادامه الجوع وسراجه بالليل القمر-------------------------------------- وفاكهته وريحانه ما تنبت الارض للبهاءم ولم تكن له زوج- تفتنه ولا ولد يحزنه ولا مال يلفته ولا طمع يذله دابته رجلاه وخادمه يداه فتاس بنبيك	969	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms214	false	-7179743710186149339	10	101	58	546	1590	299	تري من شفيف صفاق بطنه لهزاله وتشذب لحمه وان شءت ثلثت بداود صلي الله عليه صاحب المزامير وقارء اهل الجنة فلقد كان يعمل سفاءف الخوص بيده ويقول لجلساءه ايكم يكفيني بيعها وياكل قرص الشعير من ثمنها وان شءت قلت في عيسي بن مريم عليه السلام فلقد كان يتوسد الحجر ويلبس الخشن وياكل الجشب وكان ادامه الجوع وسراجه بالليل القمر وظلاله في الشتاء مشارق الارض ومغاربها وفاكهته وريحانه ما تنبت الارض للبهاءم ولم تكن له زوجة تفتنه ولا ولد يحزنه ولا مال يلفته ولا طمع يذله دابته رجلاه وخادمه يداه فتاس بنبيك	214	-2829311292540538776	410	777.0	332	488	84.01639556884766	72	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0969	true	-7789260120056304075	169	254	876	1287	1515	300	عينه ولقد كان لك في رسول ال-------------------له ما يدلك علي مساوءه-----ا وعيوبها اذ جاع فيها مع خاصته وزويت عنه-------- مع عظيم زلفته فلينظر ناظر بعقله ا اكرم الله محمدا بذلك ام اهانه فان قال اهانه فقد كذب والعظيم وان قال اكرمه فليعلم ان الله قد اهان غيره حيث بسط الدنيا له وزوايا عن اقرب الناس اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج من الدنيا خميصا وورد الاخرة سليما ثم يضع حجرا علي حجر------------------------------ فما اعظم منة الله عندنا حين انعم به علينا--- سلفا نتبعه وقاءدا نطا عقبه والله لقد وقعت -----------	969	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms215	false	-6858431496711571269	126	246	679	1297	1572	298	عنده ولقد كان--- في رسول الله صلي الله عليه واله ما يدلك علي مساوي الدنيا وعيوبها اذ جاع فيها مع خاصته وزويت عنه زخارفها مع عظيم زلفته فلينظر ناظر بعقله --اكرم الله محمدا بذلك ام اهانه فان قال اهانه فقد كذب والعظيم وان قال اكرمه فليعلم ان الله قد اهان غيره حيث بسط الدنيا له وزواها عن اقرب الناس منه فتاسي متاس بنبيه واقتص اثره وولج مولجه والا فلا يامن الهلكة فان الله جعل محمدا صلي الله عليه واله علما للساعة ومبشرا بالجنة ومنذرا بالعقوبة خرج من الدنيا خميصا وورد الاخرة سليما لم يضع حجرا علي حجر حتي مضي لسبيله واجاب داعي ربه فما اعظم منة الله عندنا حين انعم--- علينا به سلفا نتبعه وقاءدا نطا عقبه والله لقد رقعت __________	215	-2829311292540538776	392	694.0	310	626	62.619808197021484	72	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms1012	true	-5304409803856394885	32	86	170	467	1561	300	وان شءت قلت في الجرادة اذ خلق لها عينين حمراويين واسرج لها حدقتين فمراويين وجعل لها السمع الخفي وفتح لها الفم السوي وجعل لها الحس القوي ونابين بهما تقرض ومنجلين بهما تقبض يرهبها الزراع في زرعهم ولا يستطيعون ذبها ولو اجلبوا بجمعهم حتي ترد الحرث في نزواتها وتقضي---- شهواتها وخلقها لا ت----كون اصبعا مستدقة	1012	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms254	false	-2165765232116173791	53	109	265	568	1589	298	وان شءت قلت في الجرادة اذ خلق لها عينين حمراو-ين واسرج لها حدقتين قمراو-ين وجعل لها السمع الخفي وفتح لها الفم السوي وجعل لها الحس القوي ونابين بهما تقرض ومنجلين بهما تقبض يرهبها الزراع في زرعهم ولا يستطيعون ذبها ولو اجلبوا بجمعهم حتي ترد الحرث في نزواتها وتقضي منه شهواتها وخلقها كله لا يكون اصبعا مستدقة	254	-2829311292540538776	290	561.0	237	305	95.08197021484375	49	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010561-ara1.ms1024	true	-857643161990138427	144	260	740	1348	1544	300	الا تنظرون الي صغير ما خلق الله كيف احكم خلفه واتقن تركيبه وفلق له السمع والبصر وسوي له العظم والبشر انظروا الي النملة كيف في صغر جثتها ولطافة هياتها لا تكاد تنال بلحظ البصر ولا بمستدرك الفكر كيف دبت علي ارضها وصبت علي رزقها تنقل الحبة الي جحرها وتعدها في مستقرها تجمع في حرها لبردها وفي ور-دها لصدرها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يغفلها المنان ولا يحرمها الديدان ولو في الصفا اليابس والحجر الجامس ولو فكرت في مجاري اكلها وفي علوها وسفلها وما في الجوف من شراشيف بطنها وما في الراس من عينها واذنها لقضيت من خلقها عجبا ولقيت من وصفها تعبا فتعالي الذي اقامها علي قواءمها وبناها علي دعاءمها لم يشركه في فطرتها فاطر ولم يعنه علي خلقها قادر	1024	-9165443499163427199	Shia001107Vols-ara1.completed.ms253	false	1931403918123356539	41	198	242	1093	1677	298	الا تنظرون الي صغير ما خلق -----كيف احكم خلقه واتقن تركيبه وفلق له السمع والبصر وسوي له العظم والبشر انظروا الي النملة---- في صغر جثتها ولطافة هيءتها لا تكاد تنال بلحظ البصر ولا بمستدرك الفكر كيف دبت علي ارضها وصبت علي رزقها تنقل الحبة الي جحرها وتعدها في مستقرها تجمع في حرها لبردها وفي ورودها لصدرها __________ الشرح اي ليلزم العباد بالحجج البينة علي ما دعاهم اليه من الحق والفلج الظفر وظهوره علو كلمة الدين الامراس جمع مرس بالتحريك وهو جمع مرسة بالتحريك وهو الحبل جمع بشرة وهي ظاهر الجلد الانساني الصدر محركا الرجوع بعد النص مكفولة برزقها مرزوقة بوفقها لا يغفلها المنان ولا يحرمها الديا-ن ولو في الصفا اليابس والحجر الجامس ولو فكرت في مجاري اكلها -في علوها وسفلها وما في الجوف من شراسيف بطنها وما في الراس من عينها واذنها لقضيت من خلقها عجبا ولقيت من وصفها تعبا فتعالي الذي اقامها علي قواءمها وبناها علي دعاءمها لم يشركه في فطرتها فاطر ولم يعنه ف-ي خلقها قادر	253	-2829311292540538776	591	1140.5	477	863	68.48204040527344	106	JK010561-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed