id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0052	true	3806484935358036745	46	108	252	607	1568	300	يوقدون نارا خلف --مسافر--------------- لا يحبون رجوعه وكانوا يقولون--- ابعده الله واسحقه واوقد نارا اثره ومنه قو-------------------------------------------------------------ل بشار----------- صحوت واوقدت للجهل نارا ورد عليك الصبا ما استعارا اي طردت الجهل ورفضته وعبر عن ذلك بايقاد النار خلفه وكا--------------نوا اذا--------------- توقعوا جيشا اوقدوا نار------------------ا ليلا علي جبلهم ل-يبلغ الخبر اصحابهم ------------وربما اوقدوا نارين -قال الفرزدق ضربوا المصانع والملوك واوقدوا نارين اشرفتا علي النيران	52	-9165443499163427199	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms185	false	-8835385207530190400	104	193	546	1052	1614	300	يوقدون نارا خلف المسافر والزاءر اللذين لا يحبون رجوعهما ويقال في الدعا ابعده الله واسحقه واوقد نارا اثره يقول لم تندم علي الاعطاء في الحمالة لتوقد نارا خلفهم كيلا يعودوا وقال بشار في مثل هذا صحوت واوقدت للجهل نارا ورد عليك الصبا ما استعار وقال عمرو بن كلثوم ونحن غداة اوقد في خزازي رفدنا فوق رفد الرافدينا كانوا اذا ارادوا حربا او توقعوا جيشا عظيما وارادوا الاجتماع اوقدوا ليلا علي جبل-- لتجتمع اليهم عشاءرهم فاذا جدوا واعجلوا اوقدوا نارين وقال الفرزدق ضربوا الصناءع والملوك واوقدوا نارين اشرفتا علي النيران	185	-5764413888894282319	251	344.0	202	508	49.40945053100586	34	JK010561-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0070	true	1895676219881515666	254	299	1351	1598	1603	300	لرجل من اهل الطاءف الحبلة افضل ام النخلة ف------------------------------------------------------------قال---------------------------------------- عبد الرحمن بن محصن الانصاري------------------------- الزبيب ان اكله اضرس وان اتركه اغرث ليس كالصقر في رءوس الرقل الراسخات في الوحل المطعمات في المحل خرفة الصاءم وتحفة الكبير وصمتة الصغير وخرسة مريم وتحترش به الضباب من الصلعاء	70	-9165443499163427199	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms274	false	-5886515466672651183	110	179	577	948	1579	300	لرجل من اهل الطاءف الحبلة افضل ام النخلة فقال الحبلة اترببها واتشببها واستظل في ظلها والبلح يرمق بها فقال عمر تابي ذلك عليك الانصار ودخل عليه ابن عبد الرحمن بن مح-ض الانصاري فقال له عمر مثل ذلك فقال الزبيب ان اكله اضرس وان اتركه اغرث ليس كالصقر في رءوس الرقل الراسخات في الوحل المطعمات في المحل خرفة الصاءم وتخفة الكبير وصمتة الصغير وخرسة مريم ويحترش به الضباب من الصلفاء	274	-5764413888894282319	242	451.0	197	372	65.05376434326172	39	JK010561-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0990	true	-5016005849360315764	197	253	980	1253	1522	300	دريد ابن الصمة حين ضرب امراته بالسيف-------- فسلمت----------------------------------------------- وابقاهن ان لهن لءما ووافية كواقية الكلاب محمد بن الجهم دعاني المامون يوما فقال قد نبغ لك اخ يقول الشعر فانشدني له فلم اذكر الا قوله في -------------------------------------------------------------------------------------الكلب اوصيك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خيرا به فان له سجية---- لا ازال احمدها يدل ضيفي علي في غسق اللي ل اذا النار نام موقدها	990	-9165443499163427199	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms103	false	1806704713431196769	65	152	348	790	1611	300	دريد ب-ن الصمة حين ضرب امراته بالسيف ليقتلها فسلمت اقر العين ان عصبت يداها وما ان تعصبان علي خضاب وابقاهن ان لهن جن-ا وواقية كواقية الكلاب يقال ان عل----------------------------------------------------------------------------------ي الكلاب واقية من عبث الصبيان والسفهاء بها وقال اخر اني واتيي ابن غلاق ليقريني كالغابط الكلب يبغي الطرق في الذنب الغابط الذي يجس الموضع من الشاة لينظر اسمينة هي ام لا والطرق الشحم وقال اعرابي يوصي بكلبه استوص خيرا به فان له عندي يدا لا ازال احمدها يدل ضيفي علي في غسق ال ليل اذا النار خف- موقدها	103	-5764413888894282319	165	229.5	127	527	31.309297561645508	26	JK010561-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms1003	true	7889916497243377993	31	78	172	403	1523	300	الطرماح فيا ليل كمش غبر الليل مصعدا ببم ونبه ذا العفاء الموشح اذا صاح لم يخذل وجاوب صوته حماش الشوي يصدحن من كل مصدح جر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان العود---------------------------- ماذا يءرقني والنوم يعجبني من صوت ذي رعثات ساكن الدار كان حماضة في راسه نبتت من اخر الصيف قد همت باثمار	1003	-9165443499163427199	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms129	false	3967017410072162373	46	122	220	599	1552	300	الطرماح فيا صبح كمش غبر الليل مصعدا ببم ونبه ذا العفاء الموشح اذا صاح لم يخذل وجاوب صوته حماش الشوي يصدحن من كل مصدح كمش ارفع وغبر الليل بقاياه وصعدا مرتفعا ذاهبا والعفاء الريش والموشح الذي وشح بشء غير لونه يعني الديك اذا صاح لم يخذل يعني ان الديوك تجيبه من كل ناحية وقال اخر ماذا يءرقني والنوم يعجبني من صوت ذي رعثات ساكن الدار كان حماضة في راسه نبتت من اخر الليل قد همت باثمار	129	-5764413888894282319	221	407.5	174	379	58.311344146728516	43	JK010561-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms1007	true	2320093320071327329	74	149	401	790	1575	300	من جهة المنسم والوظيف------- والخزامة التي في انفه وكالطاءر من جهة الريش والجناحين والذنب والمنقار ثم ما فيه من شكل الطاءر جذبه الي البيض وما فيه من شكل البعير لم يجذبه الي الولادة ويضربون المثل بالنعامة في التعلق بالعلل اذا قيل لها احملي قالت انا طاءر واذا قيل لها طيري قالت انا بعير ----------------------قال يحيي بن نوفل ومثل نعامة تدعي بعيرا تعاظمها اذا ما قيل طيري وان قيل احملي قالت فاني من الطير المربة بالوكور	1007	-9165443499163427199	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms144	false	5846667186168286084	89	158	479	839	1602	300	-------المنسم والوظيف والعنق والخزامة اليت في انفه وفيه من الطير-- الريش والجناحان والذنب والمنقار وقال حسان لعمرك ان الك في قريش كال السقب من رال -------------------------------------------------النعام اراد انك ضعيف النسب في قريش وانك حين وجدت ادني سبب ادعيت اليهم وان ذاك السبب في ضعفه كشبه الرال بالسقب وقال يحيي بن نوفل ومثل نعامة تدعي بعيرا تعاظمها اذا ما قيل طيري وان قيل احملي قالت فاني من الطير المربة بالوكور	144	-5764413888894282319	193	266.5	157	418	46.17224884033203	28	JK010561-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms1015	true	451840906882350542	200	236	970	1157	1487	300	ومكن الضباب طعام العريب ولا تشتهيه نفوس العجم اطعم ح--------ران العود ضيفه ضبا فهجله ابن عم له فقال وتطعم ضيفك الجوعان ضبا كان الضب عندهم غريب فاجابه و--------------لولا ان اصلك فارسي لما عبت الضباب ومن قراها	1015	-9165443499163427199	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms275	false	-8738727262524278751	247	278	1233	1390	1513	300	ومكن الضباب طعام العريب ولا تشتهيه نفوس العجم وقال اخر وهو جران العود قريت ----------------------------------------------------الضب من حبي كشاها واي لوية الا كشاها فلولا ان اصلك فارسي لما عبت الضباب ومن قراها	275	-5764413888894282319	110	164.5	88	209	52.6315803527832	18	JK010561-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown