id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0002	true	-2822398609191918444	199	238	1017	1213	1547	300	نزل النعمان بن المنذر تحت-------- شجر------ة ليلهو- فقال له عدي ايها الملك اتدري ما تقول هذه الشجرة ثم انشا ي---قو----ل رب ركب قد اناخوا عندنا يشربون الخمر بالماء الزلال ثم اضحوا عصف الدهر بهم وكذاك الدهر حالا بعد حال	2	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms448	false	3138883635024734433	224	269	1146	1360	1521	300	نزل النعمان ومعه عدي بن زيد في ظل شجرة عظيمة ليلهوا فقال له عدي بن زيد---- اتدري ما تقول هذه الشجرة قال لا قال تقول رمل رب شرب قد اناخوا عندنا يشربون الخمر بالماء الزلال ثم اضحوا لعب الدهر بهم وكذاك الدهر حالا بعد حال	448	-4038021866035104461	159	257.5	125	218	72.93578338623047	27	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0005	true	3494696455990433561	52	96	259	475	1512	300	صلي الله عليه وسلم من اصبحت الدنيا همه وسدمه نزع الله الغني من قلبه وصير الفقر بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن اصبحت الاخرة همه وسدمه نزع الله الفقر من قلبه وصير الغني نصب عينيه واتته الدنيا وهي راغمة	5	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms463	false	-3139753015363695261	112	156	543	759	1437	300	صلي الله عليه وسلم من اصبحت الدنيا همه وسدمه نزع الله الغني من قلبه وصير الفقر بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن اصبحت الاخرة همه وسدمه نزع الله الفقر من قلبه وصير الغني بين عينيه واتته الدنيا وهي راغمة	463	-4038021866035104461	213	423.0	169	216	98.61111450195312	43	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0014	true	-7453703827790405568	143	216	708	1109	1533	300	الدنيا رجل عند علي------------ رضي الله عنه فقال علي الد------------نيا دار صدق لمن صدقها -دار نجاة لمن فهم عنها -دار غني لمن تزود منها مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه رجوا فيه-ا الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا الذي يذمها وقد اذنت -بينها ونادت بفراقها ونعت نفسها وشبهت بسرورها السرور وببلاءها البلاء ترغيبا وترهيبا فيا ايها الذام له---ا المعلل نفسه متي خدعتك الدنيا و--متي استذمت اليك ابمصارع اباءك في البلي	14	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms464	false	103686131489282174	226	300	1180	1591	1591	300	الدنيا---- عند علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال علي عليه السلام الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا منها الرحمة واحتسبوا فيها الجنة فمن ذا----- يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراق-----------ها وشبهت بسرورها السرور وببلاءها البلاء ترغيبا وترهيبا في--ايها الذام الدنيا المعلل نفسه متي خدعتك الدنيا ام متي استذمت اليك ابمصارع اباءك في البلي-	464	-4038021866035104461	365	652.5	299	434	84.10137939453125	57	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0062	true	-8863331007392081750	122	190	651	1002	1524	300	مر عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بعبد الحميد بن علي القرشي--------------- فاستبقاه فسقا--ه سويق لوز بطبرزذ فقال------------------ شربت طبرزذا بغريض مزن كذوب الثلج خالطه الرضاب فقال عبد الحميد وما ان ماءنا بغريض مزن ولكن الملاح بكم عذاب وما ان بالطبرزذ طاب ولكن بمسك هكذا طاب الشراب وانت اذا وطءت تراب ارض يطيب اذا مشيت بها التراب لءن نداك يطفي المحل عنها وتحييها اياديك الرطاب	62	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms617	false	-8082620272477246930	94	159	491	811	1499	300	مر عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بعبد الحميد بن علي وهو في مزرعته وقد عطش فاستسقاه فخاض له سويق لوز فسقاه اياه فقال عبد الله وافر شربت طبرزذا بغريض ---------------------------------------------------------------مزن ولكن الملاح بكم عذاب وما هو بالطبرزذ طاب -لكن بمسك انه -طاب الشراب وانت اذا وطءت تراب ارض يطيب اذا مشيت به- التراب لان نداك ينفي المحل عنها وتحييها اياديك الرطاب	617	-4038021866035104461	257	450.5	203	386	66.58031463623047	45	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0107	true	3470794349824259866	198	254	990	1261	1495	300	لما بني---- السفاح --مدينة -الانبار قال لعبد الله بن الحسن يا ابا محمد كيف ت-- فتمثل------------------- الم تر حوشبا امسي يبني قصورا نفعها لبني بقيلة يءمل ان يعمر عمر نوح وامر الله يطرق كل ليلة ثم انتبه فقال اقلني فما اعتمدت سوءا ولكن خطر ببالي فقال لا اقالني الله ان بت في عسكري واخرجه الي المدينة	107	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms166	false	46669237834252925	118	175	595	873	1486	300	لما بني ابو العباس المدينة بالانبار قال لعبد الله بن الحسن يا ابا محمد كيف تري فتمثل عبد الله فقال وافر الم تر حوشبا امسي يبني قصورا نفعها لبني بقيله يءمل ان يعمر عمر نوح وامر الله يحدث كل ليله ثم انتبه فقال اقلني اقالك الله ق---------------------ال لا اقالني الله ان بت في عسكري فاخرجه الي المدينة	166	-4038021866035104461	231	402.5	180	299	77.25752258300781	39	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0123	true	7627553381403085336	42	63	203	312	1463	300	متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظال---------------------------------------------------------م وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ذا يا لهمدان ظالم	123	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms185	false	3206607253476700297	40	71	186	352	1549	300	متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم ومن يطلب المال الممنع بالقنا يعش مثريا او تخترمه المخارم وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ذا يا لهمدان ظالم	185	-4038021866035104461	109	215.0	88	166	65.66265106201172	20	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0123	true	7627553381403085336	195	277	968	1346	1463	300	كلم عمر بن عبد العزيز امويا امه مرية ف------------------------------------------------قال قبح الله شبها غلب عليك من بني مرة فبلغ---- عقيل بن علفة المري وهو بجنفاء من المدينة علي اميال ف-----------------------قدم علي عمر---- بدير سمعان فقال--------------------- بلغني انك غضبت علي فتي من بني ابيك فقلت قبح -لله شبها غلب عليك من بني مرة وانا اقول قبح الله الام طرفيه فقال عمر دع ------ذا وهات حاجتك -قال لا والله ما-لي حاجة غيرها---- وولي ر-----------اجعا فقال عمر--- سبحان الله من راي مثل هذا الشيخ سعد بن	123	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms223	false	4671558547589929440	7	118	43	545	1427	300	كلم عمر بن عبد العزيز رجلا من بني امية وقد ولدته نساء بني مرة فعاب عليه جفاء راه منه فقال قبح الله شبها غلب عليك من بني مرة وبلغ ذلك عقيل بن علفة المري وهو بجنفاء من المدينة علي اميال في بلد بني مرة فركب حتي قدم علي عمر وهو بدير سمعان فقال هيه يا امير المءمنين بلغني انك غضبت علي فتي من بني ابيك فقلت قبح الله شبها غلب عليك من بني مرة واني اقول قبح الله الام طرفيه فقال عمر دع ويحك هذا وهات حاجتك فقال--- والله ما لي حاجة غير حاجته وولي راجعا من حيث جاء فقال عمر يا سبحان الله من راي مثل هذا الشيخ جاء من	223	-4038021866035104461	348	589.0	270	505	68.910888671875	63	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0127	true	2092274353763908078	181	213	891	1037	1484	300	كان ابو سفيان اذا نزل به جار قال له يا هذا انك قد اخترتني جارا واخترت داري دارا فجناية يدك علي دونك وان جنت عليك يد فاحتكم علي حكم الصبي علي اهله	127	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms259	false	2921413826149338767	222	251	1081	1210	1446	300	كان ابو سفيان اذا نزل به جار قال له يا هذا انك قد اخترتني ج-----------------ارا فجناية يدك علي دونك وان جنت عليك يد فاحتكم علي حكم الصبي علي اهله	259	-4038021866035104461	129	255.0	100	146	88.35616302490234	28	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0139	true	-2817023442049936230	233	254	1126	1236	1468	300	اذا رايت ازورارا من اخي ثقة ضاقت علي برحب الارض اوطاني فان صددت ازورارا كي اكافءه فالعين غضبي وقلبي غير غضبان	139	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms563	false	-5912272542597367904	218	239	1088	1196	1492	300	اذا رايت ازورارا من اخي ثقة ضاقت علي برحب الارض اوطاني فان صددت بوجهي-- كي اكافءه فالعين غضبي وقلبي غير غضبان	563	-4038021866035104461	103	195.5	82	110	93.63636016845703	20	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0146	true	-4325553948470688495	217	273	1067	1355	1489	300	سويد بن الصامت----- الا رب من تدعو صديقا ولو تري مقالته بالغيب ساءك ما يفري مقالته كالشهد ما كان شاهدا وبالغيب ماثور عل- ثغرة النحر يسرك باديه وتحت اديمه نميمة غش تبتزي عقب الظهر تبين لك العينان ما القلب كاتم ولا جن بالبغضاء و--النظر الشرز فرشني بخير طالما قد بر-تني فخير الموالي من يريش ولا يبري	146	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms547	false	-6141445555822621421	71	119	356	603	1503	300	سويد بن الصامت كامل الا رب من تدعو صديقا ولو تري مقالته بالغيب ساءك ما يفري مقالته كالشحم ما كان شاهدا وبالغيب ماثور علي ثغرة النح-----------------------------------------------ر تبين لك العينان ما هو--- كاتم من الضغن والشحناء بالنظر الشزر فرشني بخير طالما قد بريتني وخير الموالي من يريش ولا يبري	547	-4038021866035104461	214	391.5	170	297	72.05387115478516	35	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0156	true	-8233184868709759897	114	136	591	700	1583	300	الرشيد ابا العتاهية فكتب اليه ----------ابياتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقع---------------- لا باس عليك فكتب اليه---------------------------------------------------------------- امين الله ان الحبس باس وقد وقعت ليس عليك باس	156	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms068	false	-5556951678036400770	202	266	1040	1343	1512	300	الرشيد ابا العتاهية فكتب اليه من الحبس بابيات منها منسرح تفديك نفسي من كل ما كرهت نفسك ان كنت مذنبا فاغفر يا ليت قلبي مصور لك ما فيه لتستيقن الذي اضمر فوقع الرشيد في رقعته لا باس عليك فاعاد عليه رقعة اخري فيها وافر كان الخلق ركب فيه روح له جسد وانت عليه راس امين الله ان الحبس باس وقد وقعت ليس عليك باس	68	-4038021866035104461	100	148.5	79	303	33.003299713134766	18	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0156	true	-8233184868709759897	188	300	955	1583	1583	300	قال عتبة بن ابي سفيان ل----------مءدب ولده ليكن اول اصلاحك بني اصلاحك نفسك فان عيونهم معقودة بعينك فالحسن عندهم ما استحسنت والقبيح عندهم ما استقبحت وعلمهم سير الحكماء واخلاق الادباء وتهددهم بي وادبهم دوني وكن لهم كالطبيب الذي لا يعجل بالدواء حتي يعرف الداء ولا تتكل -علي عذر مني ف----قد اتكلت علي كفاية منك------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال عبد الملك للمشعبي حين اخذ بتعليم ولده علمهم الصدق كما تعلمهم القران وجنبهم السفلة فانهم اسوا الناس رعاة واقلهم ادبا وعلما وجنبهم الحشم فانهم لهم مفسدة واحف شعورهم تغلظ رقابهم واطعمهم اللحم تصح عقولهم وتشد قلوبهم وتصقل رءوسهم وعلمهم الشعر يمجدوا وينجدوا ومرهم ان يستاكوا عرضا ويمصوا الماء مصا ولا يعبوا عبا فغن- احتجت الي ان تتناولهم-	156	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms364	false	-5606905417138929035	13	135	69	745	1583	300	قال عتبة بن ابي سفيان لعبد الصمد مءدب ولده ليكن اصل----احك بني اصلاحك نفسك فان عيوبهم معقودة بعيبك فالحسن عندهم ما استحسنت والقبيح ما------ استقبحت وعلمهم سير الحكماء واخلاق الادباء وتهددهم بي وادبهم دوني وكن لهم كالطبيب الذي لا يعجل بالدواء حتي يعرف الداء ولا تتكلن علي عذر مني فاني قد اتكلت علي كفاية منك قال الحجاج لمءدب بنيه علمهم السباحة قبل الكتابة فانهم يجدون من يكتب عنهم ولا يجدون من يسبح عنهم وقال عبد الملك لمءدب و-----------------لده علمهم الصدق كما تعلمهم القران وجنبهم السفلة فانهم اسوا الناس رع-ة واقلهم ادب------ا وجنبهم الحشم فانهم لهم مفسدة واحف شعورهم تغلظ رقابهم واطعمهم اللحم يقووا علمه-------------------------------م الشعر يمجدوا وينجدوا ومرهم ان يستاكوا عرضا ويمصوا الماء مصا ولا يعبوه عبا واذا احتجت الي ان تتناولهم	364	-4038021866035104461	538	988.5	441	741	72.6045913696289	84	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0157	true	4871403900242702466	0	32	0	159	1445	300	بادب فليكن ذلك في ستر لا يعلم به احد من الغاشية فيهونوا عليهم وقال اخر-------------- تخرجهم من علم الي علم حتي يحكموه فان اصطكاك العلم في السمع وازدحامه في الوهم مضلة للفهم	157	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms364	false	-5606905417138929035	135	170	745	917	1583	300	بادب فليكن ذلك في ستر لا يعلم به احد من الغاشية فيهونوا عليه- وقال اخر لمءدب ولده لا تخرجهم من علم الي علم حتي يحكموه فان اصطكاك العلم في السمع وازدحامه في الوهم مضلة للفهم	364	-4038021866035104461	158	299.5	126	173	91.32948303222656	30	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0162	true	-8885302887728837027	138	160	659	763	1487	300	ما ازددت من ادبي حرفا اسر به الا تبدلت حرفا تحته شوم ان المقدم في الدنيا بصنعته اني توجه منها فهو محروم	162	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms342	false	6756635671275971759	147	169	773	874	1519	300	ما ازددت من ادبي حرفا اسر به الا تزيدت حرفا تحته شوم ان المقدم في جذق--- بصنعته اني توجه منها فهو محروم	342	-4038021866035104461	95	178.0	73	104	91.34615325927734	20	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0164	true	8994057180046270993	252	300	1345	1632	1632	300	قد صار فيءنا دولة بعد القسمة وامامتنا غلبة يعد المشورة وعهدنا ميراثا بعد الاختبار للامة واشتريت الملاهي والمعازف بسهم اليتيم والارملة وحكم في ابشار المسلمين اهل الذمة وتولي القيام بامورهم فاسق كل محلة اللهم وقد استحصد زرع الباطل وبلغ نه-يته وحرف وليده وساتكحع طريده وضرب بجرانه اللهم فاتح-	164	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms065	false	585052344156573124	37	81	190	455	1599	300	قد صار فيءنا دولة بعد القسمة وامارتنا غلبة بعد المشورة وعهدنا ميراثا بعد الاختيار للامة واشتريت الملاهي والمعازف بسهم اليتيم والارملة وحكم في ابشار المسلمين اهل الذمة وتولي القيام بامورهم فاسق كل محلة اللهم وقد استحصد زرع الباطل وبلغ نهايته واجتم------------ع طريد------------ه اللهم فاتح	65	-4038021866035104461	256	484.0	213	289	88.58131408691406	37	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0164	true	8994057180046270993	252	300	1345	1632	1632	300	قد صار فيءنا دولة بعد القسمة وامامتنا غلبة يعد المشورة وعهدنا ميراثا بعد الاختبار للامة واشتريت الملاهي والمعازف بسهم اليتيم والارملة وحكم في ابشار المسلمين اهل الذمة وتولي القيام بامورهم فاسق كل محلة اللهم وقد استحصد زرع الباطل وبلغ نهيته وحرف وليده وساتكحع طريده وضرب بجرانه اللهم فاتح--	164	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms336	false	-2906198514101985668	117	161	628	894	1615	300	قد صار فيءنا دولة بعد القسمة وامارتنا غلبة بعد المشورة وعهدنا ميراثا بعد الاختيار للامة واشتريت الملاهي والمعازف بسهم اليتيم والارملة وحكم في ابشار المسلمين اهل الذمة وتولي القيام بامورهم فاسق كل محلة اللهم وقد استحصد زرع الباطل وبلغ نهيته واستجم-----------ع طريد------------ه اللهم فافتح	336	-4038021866035104461	254	488.0	211	289	87.88927459716797	38	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0166	true	2630303800756458457	71	98	353	487	1507	300	اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الشر مبدءه ---كلام و--------------------------------------------قلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	166	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms104	false	8718480025827487212	117	153	568	749	1473	300	اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها الكلام فان لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	104	-4038021866035104461	126	232.0	101	181	69.6132583618164	23	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0166	true	2630303800756458457	7	37	32	187	1507	300	صحيفة فيها مكتوب اذا كان الحديث خلفا --------------والمقيت الفا وكان الولد غيظا والشتاء غيضا وغاض الكرام غيضا وفاض اللءام فيضا فاعنز عفر- في جبل قفر خير من ملك بني النضر	166	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms432	false	4343926980619648946	23	54	109	273	1525	300	صحيفة فيها------ اذا كان الحديث خلفا والميعاد خلفا والمقنب الفا وكان الولد غيظا والشتاء قيظا وغاض الكرام غيضا وفاض اللءام فيضا فاعنز عفرة في جبل وعر خير من ملك بني النضر	432	-4038021866035104461	143	264.5	114	170	84.11764526367188	25	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0167	true	1522747870301708008	114	180	600	935	1541	300	اليه---- انظر رجلا يصلح لثغر الهند فوله فكتب زياد ان قبلي رجلين يصلحان لذلك الاحنف بن قيس وسنان بن سلمة------- فكتب----- معاوية باي يومي الاحنف بن قيس وسنان بن سلمة فكتب معاوية باي يومي الاحنف بن قيس نكافيه ابخذلان- ام المءمنين ام بسعيه علينا يوم صفين فوجه سنانا فكتب اليه----- ان الاحنف قد بلغ من الشرف ومن الحلم والسءدد ما لا ترفعه الولاية ولا يضعه العزل	167	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms178	false	-6456103536924471223	76	133	396	694	1544	300	الي زياد انظر رجلا يصلح لثغر الهند فوله فكتب اليه ان قبلي رجلين يصلحان لذلك الاحنف بن قيس وسنان بن سلمة الهذلي فكتب اليه معاوية باي يومي الاحنف-------------------------------------------------------- نكافيه ابخذلانه ام المءمنين ام بسعيه علينا يوم صفين فوجه سنانا فكتب اليه زياد ان الاحنف قد بلغ من الشرف و---الحلم والسءدد ما لا تنفعه الولاية ولا يضره العزل	178	-4038021866035104461	269	480.5	216	357	75.35014343261719	45	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0176	true	7655435128869244774	127	254	614	1228	1448	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون اخلدن ام من ذا عليه من ان بضام خفير اين كسري كسري الملوك انو-شر وان ام اين قبله سابور ام بنو الاصفر الكرام ملوك الار ض لم يبق منه مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجل ة تجي- اليه والخابور شاده مرمر-ا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الس ملك عنه فبابه مهجور وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبط ة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والام سة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	176	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms567	false	-5876817102904260142	30	147	140	705	1490	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون -خلدن ام من ذا عليه من ان يضام مجير اين كسري كسري الملوك انو شر وان ام اين قبله ساب--------------------------------------------------ور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرفا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال- ملك عنه فبابه مهجور وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	567	-4038021866035104461	548	1051.0	434	617	88.81685638427734	102	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0177	true	-1185660133191095666	7	62	40	299	1487	300	الضبي------- فلا السجن ابكاني ولا القيد شفني ولك--نني من خشية الموت اجزع بلي ان قومي قد اخاف عليهم اذا مت ان يعطوا التي كنت امنع ام---- والله ما بكاءي جزعا من العزل ولا اسفا علي---- الولاية ولكني اخاف ان يلي هذه الوجوه من لا يعرف لها حقها--------- كتب الامي--ن الي طاهر من عبد الله محمد	177	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms050	false	494088617167838780	130	184	657	914	1518	300	الضبابي طويل فلا السجن ابكاني ولا القيد شفني ولا انني من خشية الموت اجزع ولكن اقواما ا---خاف عليهم اذا مت ان يعطوا الذي كنت امنع ثم قال والله م------------------------ا اسفت علي هذه الولاية ولكني اخشي ان يلي هذه الوجوه من لا يرعي لها حقها ووجدت في كتاب لعلي بن ابي طالب كرم--- الله وجهه	50	-4038021866035104461	194	294.0	149	287	67.59581756591797	28	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0180	true	-7196104785527086106	142	171	753	895	1551	300	عمرو بن العاص------------- معاوي لا اعطيك ديني ولم انل به منك دنيا فانظرن كيف تصنع فان تعطني مصرا فاربح -صفقة اخذت بها شيخا يضر وينفع قدم المعذل البكري علي --	180	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms144	false	7836646674001415665	171	202	882	1040	1541	300	عمرو بن العاص لمعاوية طويل معاوي لا اعطيك ديني ولم انل به منك دنيا فانظرن كيف تصنع فان تعطني مصرا فاربح بصفقة اخذت بها شيخا يضر وينفع خرج الاخينس الجهني فلقي	144	-4038021866035104461	123	225.0	97	158	77.84809875488281	23	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0182	true	-5249394103902612872	27	57	147	296	1497	300	المداءني ----رايت رجلا------------ يطوف بين الصفا والمروة علي بغلة ثم رايته-------- راجلا في سفر فقلت له فقال--------------------------- ركبت حيث يمشي الناس فكان حقا علي الله ان يرجلني حيث يركب الناس	182	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms211	false	-8793875104819786092	161	202	802	1002	1474	300	المداءني قال رايت فلانا مولي باهلة يطوف بين الصفا والمروة علي بغلة ثم رايته بعد ذلك راجلا في سفر فقلت له اراجل في هذا الموضع قال نعم اني ركبت حيث يمشي الناس فكان حقا علي الله ان يرجلني حيث يركب الناس	211	-4038021866035104461	142	239.5	112	200	71.0	26	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0185	true	-9202410919431303971	268	295	1306	1442	1465	300	قال بشر المريسي------------- قضي الله لكم الحواءج علي احسن وج---ه واهنءها فقال قاسم التمار هو جاءز علي قوله-------- ان سليمي والله يكلءها ضنت بشء ما كان يرزءها	185	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms360	false	8978013435445977976	62	92	323	483	1496	300	كان بشر المريسي يقول لاصحابه قضي الله لكم الحواءج علي احسن الوجوه واهنءها فقال قاسم التمار هذا كما قال الشاعر منسرح ان سليمي والله يكلءها ضنت بشء ما كان يرزءها	360	-4038021866035104461	119	198.5	93	160	74.375	20	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0186	true	7527836397437234194	216	240	1062	1189	1484	300	لمن اعربنا في كلامنا حتي ما تلحن فقد لحنا في اعمالنا حتي ما نعرب دخل اعرابي السوق فسمعهم يلحنون فقال سبحان الله يلحنون ويربحون	186	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms360	false	8978013435445977976	194	218	989	1116	1496	300	لءن اعربنا في كلامنا حتي ما نلحن لقد لحنا في اعمالنا حتي ما نعرب دخل اعرابي السوق فسمعهم يلحنون فقال سبحان الله يلحنون ويربحون	360	-4038021866035104461	124	245.0	100	127	97.6377944946289	21	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0187	true	-5467582467189828187	186	248	905	1208	1457	300	يلعب-- بالشطرنج فاستاذن عليه رجل من ثقيف فسترها ثم --------------------------------ساله عن حا-له وقال له------- اقرات القران قال لا والله يا امير المءمنين قد شغلني عنه امور وهنات قال افتعرف الفقه قال لا والله قال اتروي -من الشعر شيءا قال ولاش--------------------------------------- فكشف-------- عن الشطرنج وقال شاهك فقال له عبد الله بن معاوية مه يا امير المءمنين قال اسكت فما معنا احد علي رضي -	187	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms339	false	4241681762072613391	219	293	1109	1483	1518	300	يلعبان بالشطرنج فاستاذن عليه رجل من ثقيف فاذن له وستر الشطرنج بمنديل فلما دخل سلم فساله--- حاجته فقال له الوليد اقرات القران قال لا------ يا امير المءمنين شغلت--ني عنه امور وهنات قال افتعرف الفقه قال لا------ قال افرويت من الشعر شيءا قال لا قال افعلمت من ايام العرب شيءا قال لا قال فكشف المنديل عن الشطرنج وقال شاهك فقال له عبد الله بن معاوية--- يا امير المءمنين قال اسكت فما معنا احد وفي كتاب	339	-4038021866035104461	256	411.5	203	394	64.97461700439453	43	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0190	true	5634796212704841172	146	188	724	937	1512	300	الاصمعي عن------- بعض الرواة---- قلت للشرقي بن القطامي ما كانت العرب تقول في صلاتها علي موتاها فقال لا ادري ف-كذبت له فقلت كانوا يقولون -----ما كنت ولواكا ولا بزونك رويدك حتي يبعث الحق باعثه فاذ------------------------------ا به يحدث به في المقصورة يوم الجمعة	190	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms351	false	2474536711762367268	94	145	441	698	1463	300	الاصمعي قال حدثني بعض الرواة قال قلت للشرقي بن --قطامي ما كانت العرب تقول في صلاتها علي موتاها فقال لا ادري فاكذب- له فقلت كانوا يقولون طويل ما كنت وكواكا ولا بزونك رويدك حتي يبعث الحق باعثه وكواك غليظ وزونك قصير قال فاذت انا به يحدث به في المقصورة يوم الجمعة	351	-4038021866035104461	204	356.0	162	260	78.46154022216797	35	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0191	true	-5232294590662652323	122	143	607	714	1531	300	يموت الفتي من عثرة بلسانه وليس يموت المرء من عثرة الرجل فعثرته من فيه تذهب نف-سه وعثرته بالرجل تبرا علي مهل	191	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms371	false	-7026948228094230129	188	209	901	1009	1495	300	يموت الفتي من عثرة بلسانه وليس يموت المرء من عثرة الرجل فعثرته من فيه ترمي براسه وعثرته بالرجل تبرا علي مهل	371	-4038021866035104461	102	194.0	81	108	94.44444274902344	19	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0201	true	1027718285868553661	228	266	1069	1263	1433	300	دخلت ام افعي العبدية علي عاءشة-------------- فقالت يا ام المءمنين ما تقولين في امراة قتلت ابنا لها صغيرا قالت وجبت لها النار قالت فما تقولين في امراة قتلت من اولادها الكبا-ر عشرين الفا قالت خذوا بيد عدوة الله	201	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms159	false	4761572733093648068	145	186	698	907	1483	300	دخلت ام افعي العبدية علي عاءشة رضي الله عنها فقالت يا ام المءمنين ما تقولين في امراة قتلت ابنا لها صغيرا قالت وجبت لها النار قالت فما تقولين في امراة قتلت من اولادها الاكابر عشرين الفا قالت خذوا بيد عدوة الله	159	-4038021866035104461	192	365.5	154	209	91.86602783203125	36	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0202	true	4987835383482804866	195	268	972	1360	1537	300	الملك------------------ تزوجت امراة وتزوج- ابني امها فارفدني قال-------------------------- ان اخبرتني ما قرابة------- اولادكما اذا -ولدت-ا فعلت فقال يا امير المءمنين هذا حمي-----------د قلدته سيفك ووليته ما وراء بابك فسله عنها فان اصاب لزمني الحرمان وان اخطا اتسع لي العذر-------------- فساله فقال والله ---------------ما قدمتني علي العلم ولا نصبتني له وقدمتني علي العمل بالسيف والطعن بالرمح الا اني اجيب عنها ثم اقبل علي الرجل فقال يا ابن المعروكة كان احدهما عما للاخر والاخر خالا	202	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms056	false	-7566902905609254929	164	240	761	1157	1423	300	الملك بن مروان فقال اني تزوجت امراة و-زوجت ابني امها ولا غني بنا عن رفدك فقال له عبد الملك ان اخبرتني ما قرابة ما بين اولادكما اذا اولدتما فعلت -قال يا امير المءمنين هذا حميد بن بحدل قد قلدته سيفك ووليته ما-وراء بابك فسله عنها فان اصاب لزمني الحرمان وان اخطا اتسع لي العذر فدعا بالبحدلي فساله فقال يا امير المءمنين انك ما قدمتني علي العلم بالانساب ولكن علي ----------------------الطعن بالرماح------------------------------------------------------------ احدهما عم ال-اخر والاخر خاله	56	-4038021866035104461	268	398.5	217	482	55.60165786743164	37	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0208	true	-4090386687581246892	69	122	336	594	1506	300	اخذ الحكم بن ايوب الثقفي عامل الحجاج اياس بن معاوية فشتمه وقال انت------------------ خارجي منافق------------- اءتني بمن يكفل بك قال ما اجد----- اعرف بي منك قال وما علمني بك وانا شامي-------- وانت عراقي ق--------ال اياس ففيم هذا الثناء- منذ اليوم فضحك وخلي سبيله دخل شريك بن الاعور-- علي معاوية------------ وكان دميم-ا فقال له	208	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms159	false	4761572733093648068	12	81	62	387	1483	300	اخذ الحكم بن ايوب الثقفي عامل الحجاج اياس بن معاوية في ظنة الخوارج فقال له الحكم انك خارجي منافق وشتمه ثم قال اءتني بمن يكفل بك قال ما اجد احدا اعرف بي منك قال وما علم-ي بك وانا من اهل الشام وانت من اهل العراق قال اياس ففيم هذه الشهادة منذ اليوم فضحك وخلي سبيله دخل رجل من بني مخزوم علي عبد الملك بن مروان وكان زبيريا فقال له	159	-4038021866035104461	207	331.0	159	326	63.49693298339844	37	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0211	true	8390189103379209204	68	122	355	613	1521	300	اياس بن معاوية------ وهو غلا-----م خصما له شيخا الي قاضي الشام فق----------------------------------ال له ات------تقدم شيخا كبيرا -قال------ الحق اكبر منه قال اسكت قال فمن ينطق بحجتي قال لا اظنك تقول حقا حتي تقوم قال ل--------ا اله الا الله فخبر القاض---------ي عبد الملك ب-خبره فق-------ال اقض حاجته الساعة واخرجه من الشام لا يفسد علي الناس	211	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms061	false	-3257219700704816711	144	212	740	1069	1485	300	اياس بن معاوية الشام وهو غلام فقدم خصما له----- الي قاض لعبد الملك بن مروان وكان خصمه شيخا كبيرا فقال له القاضي اتقدم شيخا كبيرا فقاله اياس الحق اكبر منه قال اسكت قال فمن ينطق بحجتي قال ما اظنك تقول حقا حتي تقوم قال اشهد ان لا اله الا الله فقام القاضي فدخل علي عبد الملك فاخبره بالخبر فقال اقض حاجته------- واخرجه من الشام لا يفسد علي الناس	61	-4038021866035104461	227	365.0	177	341	66.56891632080078	39	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0213	true	-2933949282948806106	157	245	773	1219	1477	300	ابن ابي محجن------- علي معاوية فقام خطيبا فاحسن فحسده فاراد ان يكسره فقال انت الذي اوصاك ابوك بقوله ا---------ذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني ب--الفلاة فانني اخاف اذا ما م-ت ان لا اذوقها فقال بل انا الذي يقول ابي---------------------------------------------------------- لا تسال- الناس ما مالي وكثرته-- وساءل- الناس ما جودي وما خلقي---------------------------------------------------- اعطي الحسام غداة الروع حصته وعامل الرمح ارديه من العلق ويعلم الناس اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق واطعن الطعنة النجلاء عن عرض واكتم السر فيه ضربة العنق	213	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms037	false	-4907455866710426556	99	195	485	965	1527	300	ابن ابي محجن الثقفي علي معاوية فقال له معاوية------------------------------------------- ابوك الذي يقول طويل اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف وراء الموت ان لا اذوقها فقال ابن ابي محجن لو شءت ذكرت احسن من هذا من شعره فقال معاوية وما ذاك قال قوله بسيط لا تسالي القوم--- مالي وما حسبي وساءلي القوم ما حزمي وما خلقي القوم اعلم اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق اعطي السنان غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق قد اركب الهول مسدولا عساكره----------------------------------------------------- واكتم السر فيه ضربة العنق	37	-4038021866035104461	260	392.0	203	579	44.90501022338867	40	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0223	true	1235200215340605742	64	134	293	650	1537	300	العتبي عن ابيه----------------------- عمرو بن عتبة---- كان ابونا لا يرفع المواعظ عن اسماعنا فاراد---- سفرا فقال يا بني تالفوا النعم بحسن مجاورتها والتمسوا المزيد----- بالشكر عليها واعلموا ان النفوس اقبل شء لما اعطيت واعطي شء لما سءلت فاحملوها علي مطية لا تبطء اذا ركبت ولا تسبق وان تقدمت عليها نجا من هرب من النار وادرك من سابق الي الخير فقال الاصاغر من ولده يا ابانا ما هذه المطية قال التوبة	223	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms481	false	8475450336920115438	30	107	146	530	1528	300	العتبي عن ابيه عن ابي خالد عن ابيه عن عمرو بن عتبة قال كان ابونا لا يرفع المواعظ عن اسماعنا -اراد مرة سفرا فقال يا بني تالفوا النعم بحسن مجاورتها والتمسوا المزيد فيها بالشكر عليها واعلموا ان النفوس اقبل شء لما اعطيت واعطي شء لما سءلت فاحملوها علي مطية لا تبطء اذا ركبت ولا تسبق وان تقدمت عليها نجا من هرب من النار وادرك من سابق الي الجنة فقال الاصاغر-------- يا ابانا ما هذه المطية قال التوبة	481	-4038021866035104461	345	644.5	277	393	87.78626251220703	63	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0226	true	-805692329645207229	234	298	1197	1507	1516	300	امر مصعب بن الزبير بقتل رجل من اصحاب المختار--------------- فقال------------ ما اقبح بي ان اقوم يوم القيامة الي صورتك هذه الحسنة ووجهك هذا الذي يستضاء به فاتعلق باطرافك واقول اي رب سل مصعبا فيم قتلني قال اطلقوه قال ايها الامير اجعل ما وهبت لي من حياتي في خفض قال قد امرت لك بماءة الف درهم قال فان---------ي اشهد الله واشهد الامير ان لابن---- الرقيات	226	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms084	false	7346571348237625569	22	86	106	416	1463	300	اخذ مصعب بن الزبير رجلا---- من اصحاب المختار فامر بضرب عنقه فقال ايها الامير ما اقبح بك ان اقوم يوم القيامة الي صورتك هذه الحسنة ووجهك هذا الذي يستضاء به فاتعلق باطرافك واقول اي رب سل مصعبا فيم قتلني قال اطلقوه قال------------ اجعل ما وهبت لي من حياتي في خفض قال اعطوه ------ماءة الف----- قال بابي انت وامي اشهد الله------------- ان لابن قيس الرقيات	84	-4038021866035104461	255	424.0	200	350	72.85713958740234	47	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0242	true	1720653086979136441	132	190	638	915	1486	300	اراد عمر ر-ضي الله عنه قتل الهرمزان فاستسقي وامسك القدح في يد---ه واضطرب فقال ---عمر لا باس عليك اني غير قاتلك حتي تشربه فالقي القدح من يده فامر عمر بقتله فقال او لم تءمني قال كيف امنتك قال قلت لا باس عليك حتي تشربه فقولك لا باس امان ول----م اشربه فقال عمر قاتلك الله اخذت امانا ولم اشعر	242	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms153	false	-8656375607564552462	185	243	956	1234	1509	300	اراد عمر رحمه الل----ه قتل الهرمزان فاستسقي فاتي بماء فامسكه بيده واضطرب فقال له عمر لا باس عليك اني غير قاتلك حتي تشربه فالقي القدح من يده وامر عمر بقتله فقال او لم تءمني قال كيف امنتك قال قلت لا باس عليك حتي تشربه ولا -----باس امان وانا لم اشربه فقال عمر قاتله الله اخذ -امانا ولم نشعر	153	-4038021866035104461	240	436.5	189	288	83.33333587646484	43	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0264	true	-7477573388564850407	152	186	788	967	1548	300	قالت لي امي وكانت عاقلة يا بني انك خلقت خلقة لا تصلح معها -مجامعة الفتيان ل--------------انك لا تكون مع احد الا تخطتك----- العيون اليه فعليك بالدين فانه يرفع الخسيسة ويتم النقيصة فنفعني الله بكلامها	264	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms247	false	4080832072707247056	125	160	627	809	1497	300	قالت لي امي------------ يا بني انك خلقت خلقة لا تصلح معها لمجامعة الفتيان في بيوت القيان انك لا تكون مع احد الا تخطتك اليه العيون----- فعليك بالدين فانه يرفع الخسيسة ويتم النقيصة فنفعني الله بكلامها	247	-4038021866035104461	161	285.5	130	199	80.90452575683594	28	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0264	true	-7477573388564850407	30	87	134	421	1548	300	قال رجل للاحنف ان تسمع بالمعيدي خير من ان تراه -قال ما ذممت مني يا ابن اخي قال الدمامة وقصر القامة قال لقد عبت علي ما لم اءامر فيه---- عبد الملك بن عمير قدم علينا الاحنف الكوفة اصلع------------------------------------------------------------------ الراس م-راكب الاسنان اشدق ماءل الذقن ناتء الوجنة باخق العينين حفيف العارضين احنف الرجل ولكنه اذا تكلم جلي--- نفسه	264	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms680	false	-5499648084075647989	216	287	1107	1456	1521	300	قال رجل للاحنف--- تسمع بالمعيدي لا ----ان تراه فقال ما ذممت مني يا -بن اخي قال الدمامة وقصر القامة قال لقد عبت علي ما لم اءامر فيه قال عبد الملك بن عمير قدم علينا الاحنف الكوفة مع المصعب بن الزبير فما رايت خصلة تذم الا وقد رايتها في الاحنف كان صعل الراس متراكب الاسنان اشدق ماءل الذقن ناتء الوجه غاءر- العين خ--فيف العارض-- احنف الرجل ولكنه اذا تكلم جلا عن نفسه	680	-4038021866035104461	258	444.5	206	362	71.27072143554688	43	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0278	true	-3224991340272143010	164	224	850	1141	1529	300	اغضب زيد بن جبلة الاحنف فوثب اليه فاخذ بعمامته وتناصيا فقيل له ----اين الحلم -------قال لو كان دوني او مثلي لحلمت وراوه يدق الرماح في الصدو----------------------------------------ر في بعض ايام صفين فقيل له اين خلفت الحلم يا ابا بحر قال عند عقد الحبي الحليم سليم والسفيه كليم ما تقلد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------امرء قلادة احسن من حلم الاحنف وجدت الحلم انصر لي من الرجال	278	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms221	false	-7990596714254249672	87	171	423	846	1455	300	اغضب زيد بن جبلة الاحنف فوثب اليه فاخذ بعمامته وتناصبا فقيل للاحنف اين الحلم اليوم فقال لو كان-------- مثلي او دوني لم افعل هذا به كان يقال افة الحلم الضعف وقال الجعدي طويل ولا خير في --------------------------------------------------------------------------------------------------حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا وقال اياس بن قتادة طويل تعاقب ايدينا ويحلم راينا ونشتم بالافعال لا بالتكلم وانشد الرياشي رجز اني امرء يذب عن حريمي حلمي وتركي اللوم للءيم والعلم احمي من يد الظلوم وقال الاحنف اصبت الحلم انصر لي من الرجال	221	-4038021866035104461	133	70.0	101	529	25.14177703857422	21	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0279	true	-5055040654721432993	173	204	824	967	1437	300	بالارض لقمان------- ثلاث من كن فيه فقد استكمل الايمان من اذا رضي لم يخرجه رضاه الي الباطل واذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق واذا قدر لم يتناول ما ليس له	279	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms224	false	-6684614510654905252	225	257	1102	1249	1462	300	قال--- لقمان الحكيم ثلاث من كن فيه فقد استكمل الايمان من اذا رضي لم يخرجه رضاه الي الباطل واذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق واذا قدر لم يتناول ما ليس له	224	-4038021866035104461	139	263.0	108	150	92.66666412353516	29	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0279	true	-5055040654721432993	209	300	991	1437	1437	300	مولي له ب---البصرة ان س------------------------لما ضربه بانسياط فاستشاط-------- وقال اعلي يجترء سلم والله لاجعلنه نكالا فاطرق جلساءه ثم هدا غضبه وجعل يقرا كتبا بين يديه فقال ابن عياش وكان اجراهم عليه يا امير المءمنين قد راينا من غضبك علي سلم ما شغل قلوبنا وان سلما لم يضرب مولاك بقوته ولا قوة ابيه ولكنك قلدته سيفك واصعدته منبرك فاراد مولاك ان يطاطء منه ما رفعت ويفسد ما صنعت فلم يحتمل ذلك وروي لنا عن جدك عبد الله بن عباس رضي الله عنه غضب العربي في راسه فاذا غضب لم يهدا حتي يخرجه-	279	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms225	false	6229204941160092014	86	155	442	799	1505	300	مولي له كور البصرة والابلة فورد كتاب مولاه ان سلما ضربه بالسياط فاستشاط المنصور وقال -علي تج-را سلم------ لاجعلنه نكالا------------------------------------------------- فقال ابن عياش-وكان جريءا- عليه يا امير المءمنين ان س----------------------------------------لما لم يضرب مولاك بقوته ولا قوة ابيه ولكنك قلدته سيفك واصعدته منبرك فاراد مولاك ان يطاطء منه ما رفعت ويفسد ما صنعت فلم يحتمل ذلك يا امير المءمنين ان --------------------------غضب العربي في راسه فاذا غضب لم يهدا حتي يخرجه	225	-4038021866035104461	286	470.0	228	482	59.336097717285156	49	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0287	true	6669213997726593318	31	57	154	280	1438	300	كان يقال ما احسن الايمان يزينه العلم وما احسن العلم يزينه العمل وما احسن العمل يزينه الرفق وما اضيف شء الي شء مثل---- حلم الي علم	287	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms218	false	-4459889761951555600	244	271	1192	1322	1461	300	كان يقال ما احسن الايمان يزينه العلم وما احسن العلم يزينه العمل وما احسن العمل يزينه الرفق وما اضيف شء الي شء ازين من حلم الي علم	218	-4038021866035104461	123	236.5	97	130	94.61538696289062	25	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0292	true	-7881495159109231511	23	48	121	236	1502	300	برءت الي الرحمن من كل رافض يصير بباب الكفر في الدين اعورا اذا كف اهل الحق عن بدعة مضي عليها وان يمضوا عل ا-لحق قصرا	292	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms354	false	3816192795559929620	94	119	471	587	1505	300	برءت الي الرحمن من كل رافض بصير بباب الكفر في الدين اعورا اذا كف اهل الحق عن بدعة مضي عليها وان يمضوا علي الحق قصرا	354	-4038021866035104461	112	222.0	88	116	96.55172729492188	23	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0341	true	-2518706746563863948	230	254	1191	1297	1523	300	من كان ذا عضد يدرك ظلامته ان الذليل الذي ليست له عضد تنبو يداه اذا ما قل ناصره ويانف الضيم ان اثري له عدد	341	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms499	false	-3143450421526255142	250	274	1307	1413	1540	300	من كان ذا عضد يدرك ظلامته ان الذليل الذي ليست له عضد تنبو يداه اذا ما قل ناصره ويانف الضيم ان اثري له عدد	499	-4038021866035104461	106	212.0	82	106	100.0	24	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0346	true	2139384168536379560	163	202	830	1022	1525	300	لما صاف قتيبة بن مسلم الترك------------ سال عن محمد بن واسع فقيل--------- هو في اقصي الميمنة جانحا علي سية قوسه منضفنا باصبعه نحو السماء فقال قتيبة تلك الاصبع الفاردة احب الي من ماءة الف كتيبة بسيف شهير وسهم- طرير	346	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms101	false	-4686536832882263405	119	161	617	822	1562	300	لما صاف قتيبة بن مسلم الترك وهاله امرهم سال عن محمد بن واسع ما يصنع قالوا هو في اقصي الميمنة جانح- علي سية قوسه ينضنض- باصبعه نحو السماء فقال قتيبة تلك الاصبع الفاردة احب الي من ماءة الف -------سيف شهير وسنان طرير	101	-4038021866035104461	174	301.0	136	214	81.30841064453125	32	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0346	true	2139384168536379560	29	94	148	480	1525	300	وسارية لم تسر بالليل-- تبتغي مناخا ول-----------------------------------------------------------م يقصر لها القيد مانع تسير وراء الليل والليل ضارب باوراقه فيه سمير وهاج---------------------------------------------------ع اذا -وفدت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسامع سرت حيث لم تسر الركاب ولم تنخ لورد ولم يقطع بها البيد قاطع تفتح ابواب السماوات دونها اذا قرع الابواب منهن قارع واني لارجو الله حتي كانني اري بجميل الظن ما الله صانع اراد	346	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms438	false	-7234321869325046342	24	90	115	447	1440	300	وسارية لم تسر في الارض تبتغي محل-ا ولم يقطع بها البيد قاطع سرت حيث لم تسر الركاب ولم تنخ لورد ولم يقصر لها القيد مانع تحل- وراء الليل والليل ساقط بارواقه فيه سمير وهاجع تفتح ابواب السماء ودونها اذا قرع الابواب منهن قارع اذا اوفدت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع واني لارجو الله حتي كانني اري بجميل الظن ما الله صانع وقال	438	-4038021866035104461	201	354.5	158	445	45.168540954589844	33	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0351	true	5197357829477127277	262	300	1293	1490	1490	300	عبد -لله بن ابي اقوي---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصبح قال اصبحنا واصبح الملك والكبرياء و-لعظمة والخلق والامر والليل والنهار وما يسكن فيهما لله------------ وحده لا شريك له اللهم اجعل اول هذا النهار صلاحا-	351	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms432	false	4343926980619648946	201	242	998	1214	1525	300	عبد الله بن ابي اوفي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصبح قال اصبحنا واصبح الملك والكبرياء والعظمة والخلق والامر والليل والنهار وما يسكن فيهما لله رب العالمين وحده لا شريك له اللهم اجعل اول هذا النهار صلاحا	432	-4038021866035104461	195	356.0	158	216	90.27777862548828	33	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0352	true	4497627186405822428	50	134	274	708	1565	300	كان شداد بن اوس في سفر ف-------------قال لغلامه اءننا بالسفرة نعبث بها ف-----------قال ما تكلمت بكلمة منذ اسلمت الا وانا اخطمها وازمها غير كلمتي هذه فلا تحفظوها عني واحفظوا---- ما اقول لكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا كنز الناس الذهب والفضة فاكنزوا هذه-- الكلمات اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة في الرشد واسالك شكر نعمتك واسالك حسن عبادتك واسالك ------------لسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب	352	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms433	false	-2139218777268327280	206	297	1037	1512	1527	300	كان شداد بن اوس في سفر فنزلنا منزلا فقال لغلامه اءتنا بالسفرة نعبث بها فانكرت منه فقال ما تكلمت بكلمة م-ذ اسلمت الا وانا اخطمها وازمها غير كلمتي هذه فلا تحفظوها عني واحفظوا عني ما اقول لكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا كنز الناس الذهب والفضة فاكنزوا هءلاء الكلمات اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة في الرشد واسالك شكر نعمتك واسالك حسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب	433	-4038021866035104461	430	811.5	346	476	90.33613586425781	77	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0352	true	4497627186405822428	134	163	708	844	1565	300	ابن الاسقع---- كان يحفظ من دعاء النبي صلي الله عليه وسلم يا موضع كل شكوي ويا شاهد كل نجوي بكل سبيل انت مقيم تري ولا تري وانت بالمنظر الاعلي	352	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms434	false	6888815549268586815	58	88	294	434	1512	300	ابي الاسقع انه كان يحفظ من دعاء النبي صلي الله عليه وسلم يا موضع كل شكوي ويا شاهد كل نجوي بكل سبيل انت مقيم تري ولا تري وانت بالمنظر الاعلي	434	-4038021866035104461	135	262.5	106	140	96.42857360839844	27	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0352	true	4497627186405822428	163	232	844	1212	1565	300	الاوزاعي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اسالك التوفيق المحابك من الاعمال وحسن الظن بك وصدق التوكل عليك--------------------------------------------- اعتمر علي------------ فراي رجلا متعلقا باستار الكعبة وهو يقول يا من لا يشغله سمع عن سمع ولا تغلطه المساءل ولا يبرمه الحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة مغفرتك فقال علي والذي نفسي بيده لو قلتها وعليك ملء السماوات والارضين من الذنوب لغفر لك من جامع الدعاء اللهم -------------	352	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms437	false	-6173091220787391042	49	130	228	660	1517	300	الاوزاعي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اسالك التوفيق -لمحابك من الاعمال وحسن الظن بك وصدق التوكل عليك محمد بن بشر العبدي قال حدثنا بعض اشياخنا قال اعتمر علي عليه السلام فراي رجلا متعلقا باستار الكعبة وهو يقول يا من لا يشغله سمع عن سمع ولا تغلطه المساءل ولا يبرمه الحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة مغفرتك فقال علي والذي نفسي بيده لو قلتها وعليك ملء السم-وات والارضين ذنوبا---- لغفر لك دعا اعرابي عند الملتزم فقال اللهم	437	-4038021866035104461	342	632.0	277	438	78.08219146728516	59	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0357	true	-6906546982363072708	180	278	918	1385	1507	300	بعض الصالحين اللهم اني استغفرك من كل ذنب قوي عليه بدني بعافيتك ونالته يدي بفضل نعمتك وانبسطت اليه بسعة رزقك واحتجبت فيه عن الناس بسترك واتكلت فيه علي اناتك وحلمك وعولت فيه علي كر-م عفوك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مطرف----- اللهم اني اعوذ بك من شر السلطان ومن شر ما تجري به اقلامهم واعوذ بك م ان اقول حف-----ا فيه رضاك التمس به احدا سواك واعوذ بك ان اتزين للناس بشء يشينني عندك واعوذ بك ان اكون عبرة لاحد من خلقك واعوذ بك ان يكون احد من خلقك اسعد بما علمتني مني واعوذ بك من ان اس-غيث بمعصية لك من ضر يصيبني	357	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms439	false	-4621813872967837982	115	272	558	1337	1469	300	بعض الصالحين اللهم اني استغفرك من كل ذنب قوي عليه بدني بعافيتك ونالته يدي بفضل نعمتك وانبسطت اليه بسعة رزقك واحتجبت فيه عن الناس بسترك واتكلت فيه علي اناتك وحلمك وعولت فيه علي كريم عفوك الاوزاعي قال من قال اللهم اني استغفرك لما تبت اليك منه ثم عدت فيه واستغفرك لما وعدتك من نفسي واخلفتك واستغفرك لما اردت به وجهك فخالطه ما ليس لك واستغفرك للنعم التي انعمت بها علي فتقويت بها علي معصيتك واستغفرك لكل ذنب اذنبته او معصية ارتكبتها غفر الله له ولو كانت ذنوبه عدد ورق الشجر ورمل عالج وقطر السماء وكان مطرف يقول اللهم اني اعوذ بك من شر السلطان ومن شر ما تجري به اقلامهم واعوذ بك --ان اقول قولا حقا فيه رضاك التمس به احدا سواك واعوذ بك ان اتزين للناس بشء يشينني----- واعوذ بك ان اكون عبرة لاحد من خلقك واعوذ بك ان يكون احد من خلقك اسعد بما علمتني مني واعوذ بك ---ان استغيث بمعصية لك من ضر يصيبني	439	-4038021866035104461	455	857.0	360	789	57.66793441772461	90	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0360	true	-6822830160335964821	248	276	1324	1458	1587	300	عتبة بن- الوليد---- كانت امراة من التابعين تقول سبحانك ما اضيق الطريق علي من لم تكن دليله فزدت من عندي وما اوحش الطريق علي من لم تكن انيسه	360	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms441	false	-1395288321144747250	176	203	928	1060	1560	300	عتبة ابو الوليد قال كانت امراة من التابعين تقول سبحانك ما اضيق الطريق علي من لم تكن دليله سبحانك -------ما اوحش الطريق علي من لم تكن انيسه	441	-4038021866035104461	118	210.5	93	139	84.89208984375	22	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0368	true	187874376918260222	176	212	877	1049	1453	300	ابو قلابة كان ابن مسعود اذا خرج من بيته الي المسجد عرف جيران الطريق انه قد مر من طيب ريحه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن زيد الهاشمي عن ابيه ر----ايت ابن عباس حين احرم والغالبة علي صلعته كانها الرب	368	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms234	false	-4660660747441530635	178	248	852	1187	1414	300	ابو قلابة كان ابن مسعود اذا خرج-------- الي المسجد عرف جيرانه ذاك ب--------------طيب ريحه حدثني القومسي قال حدثنا ابو نعيم عن شقيق عن الاعمش قال قال ابو الضحي رايت علي راس ابن الزبير من المسك ما لو كان لي كان راس مال قال حدثني ابو الخطاب قال حدثنا ابو قتيبة وابو داود عن الحسن بن زيد الهاشمي عن ابيه قال رايت ابن عباس حين احرم والغالية علي صلعته كانها الرب	234	-4038021866035104461	141	239.5	113	357	39.49580001831055	26	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0372	true	5540038793770771687	157	229	815	1193	1552	300	ابن الاعرابي----- خود يكون بها القليل تمسه من طيبها عبقا يطيب ويكثر شكر الكرامة جلدها فصفا له- ان القبيحة جلدها لا يشكر عيينة بن اسماء الفزاري لو كنت احمل خمرا حين زرتكم لم ينكر الكلب اني صاحب الدار لكن اتيت وريح المسك تقدمني والعنبر الورد مشبوبا علي النار فانكر الكلب ريحي حين خالطني وكان يعرف ريح الزق والقار الاصمعي---- ذكر لايوب هءلاء الذين يتقشفون فقال ما علمت ان القذر من الدين ريح	372	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms235	false	542477943095055793	176	218	888	1103	1498	300	ابن الاعرابي طويل خود يكون بها القليل تمسه من طيبها عبقا يطيب ويكثر شكر الكرامة جلدها فصفا لها ان القبيحة جلدها لا يشكر حدثني ابو حاتم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصمعي قال ذكر لايوب هءلاء الذين يتقشفون فقال ما علمت ان القذر من الدين باب	235	-4038021866035104461	188	326.0	149	388	48.453609466552734	32	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0374	true	-2735136647290282678	238	300	1236	1535	1535	300	من بري- كان القعقاع بن شور اذا جالسه رجل جم------------------ل له نصيبا من ماله واعانه علي حواءج---------------ه وغدا اليه------------- شاركا ودخل علي معاوية والمجلس غاص ففسح له رجل حتي جلس الي جنب معاوية ثم امر له بماءة الف فجعلها للمفسح وهو ابن علاءة فقال----- وكنت جليس قعقاع بن شور وما يشقي بقعقاع جليس ضحوك السن ان نطقوا بخير وعند الشر مطراق عبوس-	374	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms236	false	472730117607434260	227	292	1105	1430	1470	300	من قريب كان القعقاع بن شور اذا جالسه رجل فعرفه بالقصد اليه جعل له نصيبا في ماله واعانه علي عدوه وشفع له في حاجته وغدا اليه بعد المجالسة شاكرا و----قسم معاوية يوما انية فضة ودفع------------- الي القعقاع حظه منها فاثر به القعقاع اقرب القوم اليه---------- فقال وافر وكنت جليس قعقاع بن شور ولا يشقي بقعقاع جليس ضحوك السن ان نطقوا بخير وعند الشر مطراق عبوس	236	-4038021866035104461	193	255.0	149	352	54.82954406738281	32	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0384	true	6497262064971787620	1	59	4	313	1531	300	يقو--ل انا اعظم من ان انادم الا الفرقدين فكان يشرب كاسا ويصب لهما كاسين------------------ فلما اتاه مالك وعقيل بابن اخته عمرو صاحب الطوق بعدما استهوي ----------قال لهما حاجتكما -قالا--- منادمتك فنادماه اربعين سنة و-------------ما اعادا عليه حديثا قط فضرب بندماني جذيمة المثل قال الشاعر وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن نتصدعا كان ابو الهذ-----يل علي	384	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms212	false	-3847752149286769570	80	142	419	749	1546	300	--وقال انا اعظم من ان انادم الا الفرقدين فكان يشرب كاسا ويصب لكل واحد منهما في الارض كاسا فلما اتاه مالك وعقيل بابن اخته الذي----------------- استهوته الشياطين قال لهما اح-تكما فقالا له منادمتك فنادماه اربعين سنة يحادثانه فيها ما اعادا عليه حديثا وفيهما يقول متمم بن نويرة طويل-------- وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن نتصدعا وقال--- الهذلي طويل الم	212	-4038021866035104461	224	343.5	178	361	62.049861907958984	35	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0409	true	-5036936749624035432	242	291	1229	1469	1514	300	هشام بن عقبة اخو ذي الرمة------- فقال يا ابن اخي انك تريد سفرا يحضر الشيطان فيه حضورا لا يحضره غيره فاتق الله وصل الصلاة لوقتها فانك مصليها لا محالة فصلها وهي تنفعك واعلم --------------------ان لكل رفقة كلبا ينبح دونهم فان كان مهنا شركوه فيه وان كان عارا تقلده دونهم	409	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms110	false	-3523736902494122384	201	244	1028	1244	1523	300	هشاما اخا------- ذي الرمة الشاعر فقال له اني اريد السفر فاوصني قال --------------------------------------------صل الصلاة لوقتها فانك مصليها لا محالة فصلها وهي تنفعك واياك وان تكون كلب رفقتك فان لكل رفقة كلبا ينبح دونهم فان كان خيرا شركوه فيه وان كان عارا تقلده دونهم	110	-4038021866035104461	156	243.5	122	267	58.42696762084961	26	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0411	true	4198272922285120649	220	252	1119	1272	1506	300	قعود تهيبني ريب المنايا ولم اكن لاهرب عما ليس عنه محيد فلو كنت ذا مال لقرب مجلسي وقيل اذا اخطات انت رش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد فذرني اجول في البلاد لعله يسر صديق او يساء حسود	411	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms186	false	-6570693212628806589	40	93	198	460	1495	300	بعيد يذكرني خوف المنايا ولم اكن لاهرب مما ليس منه محيد فلو كنت ذا مال لقرب مجلسي وقيل اذا اخطات انت رشيد رايت الغني قد صار في الناس سءددا وكان الفتي بالمكرمات يسوده وان قلت لم يسمع مقالي وانني لمبدء حق بينهم ومعيد فذرني اجول في البلاد لعله يسر صديق او يساء حسود	186	-4038021866035104461	142	267.0	110	262	54.1984748840332	26	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0416	true	-2502508035071741595	113	145	550	694	1467	300	دخل يونس بن حبيب المسجد وهو يهادي بين اثنين من الكبر فقال من---- كان يتهمه علي مودته بلغ بك الكبر من اري يا ابا عبد الرحمن فقال هو ما تري فلا بلغته	416	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms459	false	-578803523670948764	157	187	752	887	1449	300	دخل يونس بن حبيب المسجد---- يهادي بين اثنين من الكبر فقال له رجل كان يتهمه علي مودته بلغت ما-------- اري يا ابا عبد الرحمن -قال هو ما تري فلا بلغته	459	-4038021866035104461	125	223.5	97	148	84.45945739746094	26	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0416	true	-2502508035071741595	8	44	44	201	1467	300	ان معاذ بن مسلم رجل----------------------------------------- قد ضج من طول عمره الابد قد شاب راس الزمان واكته ل الدهر واثواب عمره جدد يا نسر لقمان كم تعيش وكم تسحب ذيل الحياة يا لبد قد اصبحت دار ادم	416	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms690	false	-7529567831981432509	255	299	1298	1495	1499	300	ان معاذ بن مسلم رجل ليس يقينا لعمره امد قل لمعاذ اذا مررت به قد ضج من طول عمرك الابد قد شاب راس الزمان واكته-ل الدهر واثواب عمره جدد يا نسر لقمان كم تعيش وكم تسحب ذيل الحياة يا لبد قد اصبحت دار ادم	690	-4038021866035104461	155	292.0	120	198	78.28282928466797	34	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0417	true	-5926551881024958706	11	62	50	301	1501	300	العشرين-- كتب الحجاج الي قتيبة-------- اني نظرت في سنك فوجدتك لدتي وقد بلغت الخمسين وان امرءا سار الي منهل الخمسين لق-----ريب منه فسمع به الحجاج -بن يوسف التيمي فقا-----ل اذا كانت السبعون داءك لم يكن لداءك الا ان تموت طبيب وان امرء قد سار سبعين حجة الي منهل من ورده لقريب	417	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms460	false	4148525587935095594	221	277	1111	1379	1482	300	السري قال كتب الحجاج الي قتيبة بن مسلم اني نظرت في سنك فوجدتك لدتي وقد بلغت الخمسين وان امر-ا سار الي منهل --خمسين عاما لقريب منه فسمع به الحجاج ابن يوسف التيمي فقال طويل اذا كانت السبعون سن-ك لم يكن لداءك الا ان تموت طبيب وان امرا قد سار سبعين حجة الي منهل من ورده لقريب	460	-4038021866035104461	237	425.0	186	272	87.13235473632812	42	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0418	true	1256130434505819499	270	300	1347	1477	1477	300	قال عبد الملك--------- للعريان بن الهيثم كيف تجدك قال اجدني قد ابيض مني ما كنت احب ان يسود واسود مني ما كنت احب ان يبيض واشتد مني ما احب ان-	418	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms460	false	4148525587935095594	10	42	53	193	1482	300	قال عبد الملك بن مروان للعريان بن الهيثم كيف تجدك قال اجدني قد ابيض مني ما كنت احب ان يسود واسود مني ما كنت احب ان يبيض واشتد مني ما احب ان	460	-4038021866035104461	130	246.0	101	140	92.85713958740234	28	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0419	true	-443523680043471261	0	49	0	258	1551	300	يلين ولان مني ما احب ان يشتد ثم قال-- سلني انبءت بايات الكبر نوم العشاء وسعال بالسحر وقلة النوم اذا الليل اعتكر وقلة الطعم اذا الزاد حضر وسرعة الطرف وتحميج النظر وتركي الحسناء في قبل الطهر وكثرة النسيان فيما يذكر وشعر بدلته بعد شعر والناس يبلون كما تبلي الشجر	419	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms460	false	4148525587935095594	42	83	193	410	1482	300	يلين ولان مني ما احب ان يشتد وقال رجز سلني انبءك بايات الكبر نوم العشاء وسعال بالسحر وقلة النوم اذا الليل اعتكر وقلة الطعم اذا الزاد حضر وسرعة الطرف وتحميج النظر وتركك الحسناء في قبل الطه-------------------------------------------ر والناس يبلون كما تبلي الشجر	460	-4038021866035104461	207	399.0	167	260	79.61538696289062	36	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0421	true	-4135830371741596966	160	197	820	1000	1519	300	الغبارا--- اياس بن قتادة العبشمي راي شيبة في لحيته فقال اري الموت يطلبني واراني لا افوته يا رب اعوذ بك------ من فجاءات الامور يا بني سعد اني قد وهبت لكم شبابي فهبوا لي شيبتي ولزم بيته فقال	421	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms461	false	7581688687323476387	214	250	1089	1261	1517	300	السواد راي اياس بن قتادة شعرة بيضاء------ في لحيته فقال اري الموت يطلبني واراني لا افوته------ اعوذ بك يا رب من فجاءات الامور يا بني سعد---- قد وهبت لكم شبابي فهبوا لي شيبتي ولزم بيته -قال	461	-4038021866035104461	150	248.5	118	189	79.36508178710938	28	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0429	true	-2973251926030969779	0	23	0	112	1565	300	يقولون هل بعد الثلاثين ملعب فقلت وهل قبل الثلاثين ملعب لقد جل قدر الشيب ان كنت كلما بدت شيبة يعري من اللهو مركب	429	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms688	false	-9077938352031245636	79	102	386	496	1498	300	يقولون هل بعد الثلاثين ملعب ف-لت وهل قبل الثلاثين ملعب لقد جل قدر الشيب ان كان كلما بدت شيبة يعري من ا-لهو مركب	688	-4038021866035104461	108	204.0	85	112	96.42857360839844	20	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0436	true	1522060644386306045	40	68	193	336	1505	300	كلم الاحنف------- مصعب بن الزبير------ في قوم حبسهم فقال اصلح الله الامير ان كانوا حبسوا في باطل فالحق يخرجهم وان كانوا حبسوا في حق فالعفو يسعهم فخلاهم دفع	436	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms083	false	1789208741551215498	45	76	216	372	1438	300	اتي الاحنف بن قيس مصعب بن الزبير فكلمه في قوم حبسهم فقال اصلح الله الامير ان كانوا حبسوا في باطل فالحق يخرجهم وان كانوا حبسوا في حق فالعفو يسعهم فخلاهم وفي	83	-4038021866035104461	138	255.5	110	156	88.46154022216797	24	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0439	true	-6621319280800139285	65	98	360	548	1538	300	لاهل الشام انما انا لكم كالظليم الرامح عن فراخه ينفي عنهم القذر ويباعد عنهم الحجر ويكفيهم من المطر ويحميهم من الضباب ويحرسهم من الذباب يا اهل الشام انتم الجنة والرداء وانتم العداة والجداء	439	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms016	false	-1808458950032669386	186	219	944	1130	1553	300	لاهل الشام انما انا لكم كالظليم الراءح عن فراخه ينفي عنها القذر ويباعد عنها الحجر ويكنها م-ن المطر ويحميها من الضباب ويحرسها من الذءاب يا اهل الشام انتم الجنة والرداء وانتم العد-ة والحذاء	16	-4038021866035104461	173	332.0	141	188	92.02127838134766	23	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0445	true	3074394840275545653	235	299	1213	1526	1532	300	علي الوليد وفد من عبس فيهم شيخ ضرير فساله عن حاله وذهاب عينه فقال بت ليلة في بطن واد ولا اعلم---------- عبسيا يزيد ماله علي مالي فطرقنا سيل ف-ذهب بما كان لي من اهل ومال وولد غير صبي صغير-- وبعير وكان صعبا فنفر----------------- فوضعت الصبي عن منكبي و-تبعت البعير فلم اجاوز حتي سمعت صيحة الصبي فرجعت اليه وراس الذءب في بطنه ي--ا-------كله فاستدرت بالبعير	445	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms536	false	7985882103910263153	237	293	1156	1435	1473	300	علي الوليد------------------------- فساله عن سبب ضر--------ه فقال بت ليلة في بطن واد ولا اعلم علي الارض عبسيا يزيد ماله علي مالي فطرقنا سيل فاذهب -ما كان لي من اهل ومال وولد الا صبيا رضيعا وبعيرا---- صعبا فند البعير والصبي معي فوضعت--------------ه واتبعت البعير لاحبسه فما جاوزت الا-------------------- وراس الذءب في بطنه قد اكله فتركته وا-تبعت -البعير	536	-4038021866035104461	196	263.5	152	353	55.524078369140625	33	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0465	true	5960612162475513433	129	209	652	1072	1505	300	خطب بلال ل---اخيه خالد بن رباح امراة قرشية فقال لاهلها------ نحن من قد عرفتم كنا عبدين فاعتقنا الله وكنا ضالين فهدانا الله وكنا فقيرين فاغنانا الله وانا اخطب اليكم علي اخي----- فلانة فان تنكحونا فالحمد لله وان تردونا فالله اكبر فاقبلوا بعضهم علي بعض فقالوا--- بلال من قد عرفتم سابقته ومشاهده ومكانه من رسول الله فزوجوا اخاه فلما انصرفا قال له اخوه--- يغفر الله لك اما كنت تذكر سوابقنا ومشاهدنا مع رسول الله فق-----------------------ال مه يا اخي صدقت فانكحك الصدق	465	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms696	false	-5365911973780045233	115	185	562	911	1514	300	خطب بلال علي اخيه------------- امراة من بني حسل من قريش فقال نحن من قد عرفتم كنا عبدين فاعتقنا الله------------------------------------------------ وانا اخطب------ علي اخي خالد فلانة فان تنكحوه- فالحمد لله وان تردوه- فالله اكبر فاقبل-- بعضهم علي بعض فقالوا هو بلال وليس مثله يدفع-------------------------------- فزوجوا اخاه فلما انصرفا قال خالد لبلال يغفر الله لك الا ذكرت---- سوابقنا ومشاهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلال مه------- صدقت فانكحك الصدق	696	-4038021866035104461	260	379.0	205	463	56.1555061340332	42	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0472	true	7390562021155479033	172	196	867	979	1501	300	قال -افطر وتصوم غدا قال ان ضمنت لي البقاء الي غد قا--------------------------------------------------------ل انه طعام طيب قال انك لم تطيبه ولا الخباز ولكن طيبته العافية	472	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms492	false	3575398219346412412	222	258	1103	1272	1473	300	قال فافطر وتصوم غدا قال ان ضمنت لي البقاء الي غد قال ليس ذاك الي قال فكيف تسالني عاجلا باجل لا تقدر عليه قال انه طعام طيب قال انك لم تطيبه ولا الخباز ولكن طيبته العافية	492	-4038021866035104461	112	216.0	88	169	66.27218627929688	22	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0475	true	-7082241772122770722	76	116	362	576	1476	300	محمود الوراق----- شاد الملوك قصورهم وتحصنوا من كل طالب حاجة او راغب عالوا بابواب الحديد لعزها وتنوقوا في قبح وجه الحاجب فاذا تلطف للدخول عليهم عاف تلقوه بوعد كاذب فارغب الي ملك الملوك ولا تكن بادي- الضراعة طالبا من طالب	475	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms607	false	-9137574618645924646	214	256	1059	1279	1483	300	محمود الوراق كامل شاد الملوك قصورهم وتحصنوا عن كل طالب حاجة او راغب غالوا بابواب الحديد لعزها وتنوقوا في قبح وجه الحاجب واذا تلطف للدخول اليهم راج تلقوه بوعد كاذب فارغب الي ملك الملوك ولا تكن يا ذا الضراعة طالبا من طالب	607	-4038021866035104461	205	389.0	165	220	93.18181610107422	33	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0479	true	-6616015468196548973	91	193	472	974	1481	300	قال ابو العباس لابي دلامة سل حاجتك قال كلب قال--- كلب قال ودابة اتصيد عليها قال ودابة قال وغلام يركب الدابة ويتصيد قال وغلام قال وجارية تصلح لنا الصيد وتط----عمنا قال وجارية قال يا امير المءمنين هءلاء عيال -لا بد من دار يسكنونها قال ودار قال ولا بد من ضيعة قال------- قد اقطعتك ماءة جريت عامرة وماءة جريب غامرة قال ما---- الغامرة قال ليس فيها نبات قال فانا اقطعتك الفين وخمسماءة جريب من فيافي بني اسد قال قد جعلتها عامرة كلها ق---------ال اقبل يديك قال اما هذه فدعها قال ما منعت عيالي شيءا اهو -عليهم فقدا منها قال رجل لعلي بن عبد	479	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms573	false	-6732934557733640940	183	286	874	1373	1436	300	قال ابو العباس لابي دلامة سل حاجتك قال كلب قال لك كلب قال ودابة اتصيد عليها قال ودابة قال وغلام يركب الدابة وي-صيد قا- وغلام قال وجارية تصلح لنا الصيد وتطعمنا منه قال وجارية قال يا امير المءمنين هءلاء عيال ولا بد من دار قال--------- ودار قال ولا بد من ضيعة لهءلاء قال قد اقطعتك ماءة جريب عامرة وماءة جريب غامرة قال واي شء الغامرة قال ليس فيها نبات قال فانا اقطع-ك الفا- وخمسماءة جريب من فيافي بني اسد قال قد جعلتها------ كلها لك عامرة قال اقبل يد-ك قال اما هذه فدعها قال ما منعت عيالي شيءا اهون عليهم فقدا منها قال------------ عبد	573	-4038021866035104461	457	833.5	361	531	86.06403350830078	83	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0488	true	-3729651885910395572	116	137	576	683	1511	300	ولقد ضربنا في البلاد فلم نجد احدا سواك الي المكارم ينسب فاصبر لعادتك التي عودتنا او لا فارشدنا الي من نذهب	488	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms590	false	6680854023473424215	1	22	5	112	1458	300	ولقد ضربنا في البلاد فلم نجد احدا سواك الي المكارم ينسب فاصبر لعادتك التي عودتنا او لا فارشدنا الي من نذهب	590	-4038021866035104461	107	214.0	86	107	100.0	21	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0495	true	-6569256003068700153	17	69	87	355	1516	300	الاصمعي مررت باعرابية وبين يديها فتي في السياق ثم رجعت فرايت ب--يدها قدح سويق تشربه فقلت لها ما فعل الشاب ق-الت واريناه فقالت -ما هذا السويق فقالت -----علي كل حال ياكل المرء زاده -علي البءس والضراء و---الحدثان قيل لاعرابي كيف حزنك ------علي ولدك -قال ما ترك حب الغداء والعشاء لي حزنا -قال	495	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms532	false	6443015518896651853	27	83	133	421	1465	300	الاصمعي مررت باعرابية وبين يديها فتي في السياق ثم رجعت ورايت في يدها قدح سويق تشربه فقلت لها ما فعل الشاب فقالت واريناه فق-لت فما هذا السويق فقالت طويل علي كل حال ياكل القوم زادهم علي البءس والبلوي وفي الحدثان قيل لاعرابي كيف حزنك اليوم علي ولدك فقال ما ترك حب الغداء والعشاء لي حزنا وقال	532	-4038021866035104461	256	451.0	205	289	88.58131408691406	39	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0505	true	-2558326960851092372	18	65	83	330	1529	300	ثريدة دكناء من الفلفل رقطاء من الحمص بلقاء من الشحم ذات حفافين من اللحم لها جناحان من العراق قيل وكيف اكلك لها قل اصدع بهاتين يعني السبابة والوسطي واسند بهذه يعني الابهام واجمع ما شذ منها بهاتين يعني البنصر والخنصر واضرب فيها ضرب ولي السوء في مال	505	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms612	false	-4194253527156931827	151	173	782	891	1510	300	ثريدة دكناء من الفلفل رقطاء من الحمص--------------- ذات حفافين من اللحم لها جناحان من العراق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضرب فيها ضرب ولي السوء في مال	612	-4038021866035104461	109	194.0	87	247	44.129554748535156	21	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0506	true	-2474947541104556579	185	240	950	1239	1539	300	الوحدة خير من جليس السوء وجليس السوء خير من اكيل السوء----------------- وليس جل---يس اكيلا فان --------اردت المواكل-------------------ة فمع من لا يستاثر---- بالمخ ولا ينتهز بيضة البقيلة ولا يلتهم كبد الدجاجة و--------------------------لا يختطف كلية الجدي ولا ينتزع خاصرة الحمل ولا يزدرد قانصة الكركي ولا يت-----------------------------------------عرض لعيون الرءوس ولا يستولي علي صدور الدجاج وعن محمد بن ابي	506	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms641	false	-5885389788596003007	220	296	1096	1479	1502	300	الوحدة خير من جليس السوء وجليس السوء خير من اكيل السوء لان كل اكيل جليس وليس كل جليس اكيلا فان كان لا بد من المءاكلة ولا بد من المشاركة فمع من لا يستاثر علي بالمخ ولا ينتهز بيضة البقيلة ولا يلتقم كبد الدجاج ولا يبادر الي دماغ السلاءة ولا يختطف كلية الجدي و----------------------لا يزدرد قانصة الكركي ولا ينتزع شاكلة الحمل ولا يبتلع سرة السمك ولا يعرض لعيون الرءوس ولا يستولي علي صدور الدراج ولا يسابق الي --	641	-4038021866035104461	241	408.0	194	407	59.21376037597656	36	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0510	true	-6642758709725892451	221	267	1104	1353	1510	300	قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للاحنف اي الطعام احب اليك قال الزبد والكماة فقال-----ما هما باحب ال-طعام اليه ولكنه يحب الخصب للمسلمين قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحجاج لجلساءه ليثبت كل منكم في رقعة اطيب الطعام عنده ففعلوا----------- فاذا في الرفاع كلها الزبد والتمر ابن الاعرابي يقال اطيب --	510	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms612	false	-4194253527156931827	39	117	207	595	1510	300	قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للاحنف اي الطعام احب اليك قال الزبد والكماة فقال عمر ما هما باحب الاطعمة اليه ولكنه يحب الخصب للمسلمين قال الاصمعي قال رجل في مجلس الاحنف ليس شء ابغض الي من التمر والزبد فقال الاحنف رب ملوم لا ذنب له عن ابي عمرو بن العلاء قال قال الحجاج لجلساءه ليكتب كل رجل- في رقعة ا-حب الطعام اليه ويجعلها تحت مصلاي فاذا في الرقاع كلها الزبد والتمر ع-ن الاصمعي قال قال مدني	612	-4038021866035104461	210	361.0	167	391	53.708438873291016	33	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0510	true	-6642758709725892451	263	297	1330	1495	1510	300	ابن الاعرابي يقال اطيب اللحم عوذه اي ما عاذ ب-----العظم من الفر-----------------------------زدق بيحيي بن الحضين---------- الرقاشي فقال--------- يا ابا فراس هل لك في جدي سمين ونبيذ زبيب قال------------- وهل يابي هذا الا ابن المراغة	510	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms612	false	-4194253527156931827	175	222	903	1128	1510	300	ابن الاعرابي يقال اطيب اللحم عوذه اي اطيبه ما ولي العظم كانه عاذ به عن ابي عبيدة قال مر الفرزدق بيحيي بن الحصين بن المنذر الرقاشي فقال له هل لك يا ابا فراس------ في جدي سمين ونبيذ زبيب جيد فقال الفرزدق وهل يابي هذا الا ابن المراغة	612	-4038021866035104461	140	235.5	111	231	60.60606002807617	24	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0511	true	-7797189402297061698	225	300	1160	1546	1546	300	الحجاج الي عامله بفارس ابعث لنا عسلا من عسل خلار من النحل ---بكار من الدستفشار الذي لم تمسه النار------------- كتب بعض الخلفاء الي عامله بالطاءف--- ارسل الي بعسل اخضر في السقاء ابيض في الاناء من عسل الندغ والسحاء من حد-ب بني شبابه----------------------------------- ابن عباس سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي--------- الشراب افضل قال الحلو-- البارد قالوا اراد العس------------------------------------------------ل ويقال اجود الاعسال الذهبي الذي اذا قطرت منه قطرة علي وجه الارض استدارت كما يستدير الزءبق-	511	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms616	false	-6715873337008565094	76	170	374	854	1518	300	الحجاج الي عامله بفارس ابعث الي عسلا من عسل خلار من النحل الابكار من الدستفشار الذي لم تمسه النار وقال الاصمعي كتب بعض الخلفاء الي عامله بالطاءف ان ارسل الي بعسل اخضر في --سقاء ابيض في الاناء من عسل الندغ والسحاء من حداب بني شبابة والعرب تصف العسل بالبرودة وفي حديث ابن عباس ان- النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن افضل الشراب----- قال الحلواء البارد يعني ال------عسل وقال الاعشي هزج كما شيب بماء با رد من عسل النحل ويقال اجود العس--ل الذهبي الذي---- قطرت منه قطرة علي وجه الارض استدار -كما يستدير الزءبق	616	-4038021866035104461	347	579.0	278	501	69.261474609375	57	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0512	true	-7219075569735902196	26	136	129	657	1466	300	الحسن لا تسقوا بناتكم السويق فان كنتم لا بد فاعلين فاحفظوهن -قالوا يورث ال-------------غلمة -------------------ابن عمر رفعه-------------------------------- ثلاثة لا ترد اللبن والوساد والدهن----------------------------------------- كان يقال اللبن احد اللحمين بعض الحكماء اذا سخن اللبن وسيط بعود من التين راب من ساعته وان اريد ان لا يروب وان كانت فيه الروبة طرح فيه شء من الحبق الاصمعي قال ذو الرمة --------اذا قلت للرجل اي اللبن ايطب فان قال القارص فقل عبد من انت وان قال الحليب فقل ابن من انت مدني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من تصبح بسبع موزات و-قدح من لبن اورا----ك تجشا بخور الكعبة وقال معاوية علي كنانية فقال هل من قري ق-الت نعم قال -ما هو قال- خبز خمير ولبن مضير وماء نمير	512	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms617	false	-8082620272477246930	160	298	816	1488	1499	300	الحسن لا تسقوا نساءكم السويق فان كنتم لا بد فاعلين فاحفظوهن وقال الرقاشي السمنة للنساء غلمة وهي للرجال غفلة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد اللبن والسواك والدهن الرياشي قال سمعت ابا يزيد يقول رايت رجلا كان اسنانه الذهب لشربه اللبن حارا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصمعي عن ذي- الرمة انه قال اذا قلت للرجل اي اللبن اطيب فان قال --قارص فقل عبد من انت وان قال الحليب فقل ابن من انت مر رجل من قريش بامراة من العرب في بادية فقال هل من لبن يباع فقالت انك لءيم او قريب عهد بقوم لءام وكان يقال اللبن احد اللحمين وقال بعض المدنيين من تصبح بسبع موزات وبقدح من لبن ابل اوارك تجشا بخور الكعبة وقف- معاوية علي -امراة فقال هل من قري فقالت نعم قال وما هو قالت خبز خمير ولبن فطير وماء نمير	617	-4038021866035104461	343	532.0	265	788	43.52791976928711	58	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0512	true	-7219075569735902196	234	282	1147	1376	1466	300	دعا عبد الملك رجلا ال----ي الغداء----- فقال ما في فضل فقال ----------ما اقبح بالرجل ان ياكل حتي ما يكون ب-ه فضل فقال يا امير المءمنين عندي مستزاد ولكني اكره ان اصير الي الحال التي استقبح-- امير المءمنين قي-ل لشيخ ما احسن اكلك قال عملي منذ ستين سنة -قال	512	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms623	false	-7479562357431456456	182	234	878	1130	1476	300	دعا عبد الملك بن مروان الي الغداء رجلا فقال ما في فضل فقال عبد الملك ما اقبح بالرجل ان ياكل حتي لا يبقي فيه فضل فقال يا امير المءمنين عندي مستزاد ولكن- اكره ان اصير الي الحال التي استقبحها امير المءمنين وقال لشيخ ما احسن اكلك قال عملي منذ ستين سنة وقال	623	-4038021866035104461	214	380.5	167	253	84.5849838256836	37	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0521	true	3158319201757272361	231	257	1212	1321	1536	300	حسبي بعلمي ان نفع ما الذل الا في الطمع من راقب الناس نزع عن سوء ما كان صنع ما طار طير فارتفع الا كما طار وقع	521	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms609	false	-2236061441793947077	78	104	399	506	1478	300	حسبي بعلمي لو نفع ما الذل الا في الطمع من راقب الله- نزع عن قبح ما كان صنع ما طار شء- فارتفع الا كما طار وقع	609	-4038021866035104461	98	177.0	72	109	89.90825653076172	22	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0529	true	7583284343617146215	92	120	475	611	1481	300	قال عمر بن عبد العزيز لمءدبه كيف كانت طاعتي لك --------------قال احسن طاعة-قال فاطعني----- كما كنت اطيعك خذ من ش-ربك حتي تبدوا شفتاك ومن ثوبك حتي يبدو عقباك	529	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms233	false	3260214057401724858	11	43	49	205	1456	300	قال عمر بن عبد العزيز لمءدبه كيف كانت طاعتي اياك وانت تءدبني قال احسن طاعة قال فاطعني الان كما كنت اطيعك خذ من شاربك حتي تبدو- شفتاك ومن ثوبك حتي يبدو عقباك	233	-4038021866035104461	132	230.5	105	157	84.07643127441406	22	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0537	true	-8748837759956736934	151	181	756	906	1480	300	عمر بن عبد العزيز الي بعض عماله اما بعد فاذا دعتك قدرتك علي الناس الي ظلمهم فاذكر قدرة الله علي عقوبتك وذهاب ما تاتي اليهم وبقاء ما يءتي- اليك والسلام	537	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms336	false	-2906198514101985668	242	271	1327	1472	1615	300	عمر بن عبد العزيز الي بعض عماله اما بعد فاذا دعتك قدرتك علي الناس الي ظلمهم فاذكر قدرة الله عليك ونفاد------ ما تاتي اليهم وبقاء ما ياتون اليك والسلام	336	-4038021866035104461	135	260.5	107	151	89.40397644042969	27	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0546	true	-5937146322811479396	184	230	908	1155	1488	300	اياس بن معاوية خرجت في سفر ومعي رجل من الاعراب فلما كان ببعض المنازل لقيه ابن عم له فتعانقا وتعاتبا والي جانبهما شيخ من الحي يفن فقال لهما------ انعما عيشا ان المعاتبة تبعث التجني والتجني يبعث المخاصمة والمخاصمة تبعث العداوة ولا خير في شء ثمرته العداوة	546	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms515	false	6088822346991305972	211	257	1046	1295	1498	300	اياس بن معاوية خرجت في سفر ومعي رجل من الاعراب فلما كان ببعض المناهل لقيه ابن عم له فتعانقا وتعاتبا والي جانبهما شيخ من الحي---- فقال لهما الشيخ انعما عيشا ان المعاتبة تبعث التجني والتجني يبعث المخاصمة والمخاصمة تبعث العداوة ولا خير في شء ثمرته العداوة	515	-4038021866035104461	242	469.0	197	253	95.65217590332031	43	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0549	true	-7701077895495098326	49	82	286	435	1535	300	ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه من يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب بشار-------------- اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك	549	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms508	false	-5833271487320927598	61	92	304	443	1455	300	ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه--- يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب وقال اخر من الطويل اذا م---------------------ا صديقي	508	-4038021866035104461	120	208.5	92	163	73.61962890625	25	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0563	true	2182019045472208165	0	57	0	263	1494	300	الله---------------------- بن جعفر بن ابي طالب في الفضل ابن الساءب رايت نضيلا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بدا-ليا اانت اخي ان لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخا ليا و---------------------------------------------------------لست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا	563	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms544	false	-7370310576003532093	143	211	707	1022	1462	300	الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر طويل--------------------------- رايت فضيلا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا فانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخا-ليا فلا زاد ما بيني وبينك بعد ما بلوتك في الحاجات الا تماديا فلست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا	544	-4038021866035104461	226	410.0	176	343	65.88921356201172	44	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0565	true	6247652105374621343	244	280	1269	1451	1555	300	بلغ عمرو بن عتبة شماتة قوم به في مصاءب فقال والله لءن عظم مصابنا بموت رجالنا لقد عظمت النعمة------ بما ابقي الله لنا شبانا يشبون الحروب وسادة يسدون المعروف وما خلقنا ومن شمت بنا الا للموت	565	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms566	false	-4723264261487282358	137	174	671	859	1484	300	بلع عمرو بن عتبة شماتة قوم به في مصاءب فقال والله لءن عظم مصابنا بموت رجالنا لقد عظمت النعمة علينا بما ابقي الله لنا شبانا يشبون الحروب وسادة يسدون المعروف وما خلقنا ومن شمت بنا الا للموت	566	-4038021866035104461	181	353.5	145	188	96.27659606933594	34	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0566	true	1770610047180462210	0	56	0	288	1535	300	ابلغ ابا بكر اذا ما جءته ان البغايا ومن اي حرام اظهرن من موت النبي شماتة وخض-ن ايديهن بالعلام فاقطع هديت اكفهن بصارم كالبرق اومض في متون غمام فكتب ابو بكر الي المهاجر عامله فاخذهن وقطع ايديهن كاتب فلان--------------------- يتربص بك الدواءر ويتمني لك الغواءل ولا يءمل صلاحا الا في فسادك ولا رفعة الا ب--سقوط حالك	566	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms567	false	-5876817102904260142	172	234	831	1142	1490	300	ابلغ ابا بكر اذا ما جءته ان البغايا رمن اي مرام اظهرن من موت النبي شماتة وخضبن ايديهن بالعلام فاقطع هديت -كفهن بصارم كالبرق اومض من متون غمام فكتب ابو بكر الي المهاجر عامله فاخذهن وقطع ايديهن وقرات في كتاب ذكر فيه عدو فانه يتربص بك الدواءر ويتمني لك الغواءل ولا يءمل صلاحا الا في فسادك ولا رفعة الا في سقوط حالك	567	-4038021866035104461	273	509.0	218	312	87.5	48	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0579	true	-3029112557135258876	18	50	85	242	1462	300	واني لعف عن فكاهة جارتي واني لمشنوء الي اغتيابها اذا غاب عنها بعلها لم اكن لها زءورا ولم تانس الي كلابها ولم اك طلابا احاديث سرها ولا عالما من اي حوك ثيابها	579	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms605	false	-6323313671208512152	201	233	951	1108	1442	300	واني لعف عن فكاهة جارتي واني لمشنوء الي اغتيابها اذا غاب عنها بعلها لم اكن لها زءورا ولم تانس الي كلابها ولم اك طلابا احاديث سرها ولا عالما من اي حوك ثيابها	605	-4038021866035104461	157	314.0	125	157	100.0	32	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0595	true	-2740287246699474341	211	273	1076	1399	1539	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصيحة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة ل---لقوادم وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وادن من القربي المقرب نفسه ولا تشهد الشوري امرء غير كاتم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم فانك لا تستطرد الهم بالمني ولا تبلغ العليا بغير المكارم	595	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms033	false	7524114317387255625	104	166	565	891	1571	300	اذا بلغ الراي النصيحة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان الخوافي رافدات القوادم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وادن من القربي المقرب نفسه ولا تشهد الشوري امرا غير كاتم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم فانك لن تستطرد الهم بالمني ولن تبلغ العليا بغير المكارم	33	-4038021866035104461	307	595.0	246	326	94.1717758178711	54	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0599	true	915199225716631989	57	85	304	440	1549	300	استشارك ابو مسلم في القدوم علي فاشرت عليه ان لا يفعل ------قال سمعت----- ابراهيم الامام يحدث عن ابيه ----------------لا يزال الرجل يزاد في رايه ما نصح لمن استشاره	599	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms031	false	-4894364558137865851	139	173	678	841	1455	300	استشارك ابو مسلم في القدوم علي فنهيته قال نعم قال وكيف ذاك قال سمعت اخاك ابراهيم الامام يحدث عن ابيه محمد بن علي قال لا يزال الرجل يزاد في رايه ما نصح لمن استشاره	31	-4038021866035104461	117	194.5	93	163	71.77914428710938	20	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0610	true	-7437107886580426558	0	32	0	171	1527	300	من اموال المسلمين شيءا وما عندي الا الفا درهم فاعطان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفا وقال خذها بارك الله لك فيها فابتعت بها ابلا وسقتها الي البادية فرمي الله في ادنابها بالبركة و----------رزقني----- ما ترون يقال	610	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms181	false	-4766583832271692716	25	84	120	418	1530	300	من اموال المسلمين شيءا وما عندي الا الفا درهم فاختر ايهما شءت وهو يضحك فقلت يا امير المءمنين قليلك خير من كثير غيرك ويقال قليلك خير من كبير غيرك فاختر لي انت فدفع الي الفا وقال خذها بارك الله لك فيها فابتعت بها ابلا وسقتها الي البادية فرمي الله في اذنابها بالبركة بدعوته حتي رزقني الله ما ترون -قال	181	-4038021866035104461	164	292.5	132	299	54.8494987487793	28	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0637	true	6417854331542535545	141	190	719	957	1503	300	يهتف العلم بالعمل فان اجابه والا ارتحل ويروي عن علي رضي الله عنه كان يقال يغفر للجاهل سبعون ذنبا قيل ان يغفر للعالم ذنب واحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب رجل الي اخ له انك قد اد-يت علما فلا تطفءن نور علمك بظلمة الذنوب فتبقي في الظلمة يوم يسعي اهل العلم بنور علمهم	637	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms342	false	6756635671275971759	197	274	1018	1397	1519	300	يهتف العلم بالعمل فان اجابه والا ارتحل قال بعض اهل العلم يغف-----------------ر للجاهل سبعون ذنبا قبل ان يغفر للعالم ذنب واحد قال بلال بن ابي بردة لا يمنعنكم سوء ما تعلمون منا ان تقبلوا احسن ما تسمعون وقال الخليل بن احمد بسيط اعمل بعلمي ولا تنظر الي عملي ينفعك قولي ولا يضررك تقصيري كتب رجل الي اخ له انك قد اوتيت علما فلا تطفءن نور علمك بظلمة الذنوب فتبقي في الظلمة يوم يسعي اهل العلم بنور علمهم	342	-4038021866035104461	199	365.5	158	396	50.252525329589844	37	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0637	true	6417854331542535545	199	222	1008	1126	1503	300	اذا ما انتهي علمي تناهيت عنده اطال فاملي ام تناهي فاقصرا ويخبرني عن غاءب المرء فعله كفي الفعل عما غيب المرء مخبرا---- عمر	637	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms343	false	1750623926493956344	116	140	590	712	1472	300	اذا ما انتهي علمي تناهيت عنده اطال فاملي ام تناهي فاقصرا ويخبرني عن غاءب المرء فعله كفي الفعل عما غيب المرء مخبرا قال عمر	343	-4038021866035104461	118	229.5	95	122	96.7213134765625	22	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0637	true	6417854331542535545	233	256	1175	1293	1503	300	عالم -كان يقال العلم قاءد والعمل ساءق والنفس حرون فاذا كان قاءد بلا ساءق بلدت واذا كان ساءق بلا قاءد عدلت يمينا وشمالا	637	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms344	false	2473645421754750547	149	172	758	877	1532	300	تعلم وكان يقال العلم قاءد والعمل ساءق والنفس حرون فاذا كان قاءد بلا ساءق بلدت واذا كان ساءق بلا قاءد عدلت يمينا وشمالا	344	-4038021866035104461	116	225.0	93	119	97.47898864746094	21	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0638	true	-8005737867745562894	57	81	281	410	1414	300	سل مسالة الحمقي واحفظ حفظ الاكياس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن من استتر عن الطلب بالحياء لبس للجهل سربالا فاقطعوا سرابيل الحياء فانه من رق وجهه رق علمه	638	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms341	false	-119485154293033303	76	195	385	995	1548	300	سل مسالة الحمقي واحفظ حفظ الاكياس وانشد ابن الاعرابي كامل ما اقرب الاشياء حين يسوقها قدر وابعدها اذا لم تقدر فسل الفقيه تكن فقيها مثله من يسع في عمل بفقه يمهر وتدبر الامر الذي تعني به لا خير في عمل بغير تدبر فلقد يجد المرء وهو مقصر ويخيب جد المرء غير مقصر ذهب الرجال المقتدي بفعالهم والمنكرون لكل امر منكر وبقيت في خلف يزين بعضهم بعضا ليدفع معور عن معور وقال الشاعر طويل شفاء العمي طول السءال وانما تمام العمي طول السكوت علي الجهل وقال بعضهم خير خصال المرء السءال ويقال اذا جلست الي عالم فسل تفقها ولا تسل تعنتا قال الحسن من استتر عن الطلب بالحياء لبس للجهل سرباله ف-قطعوا سرابيل الحياء فانه من رق وجهه رق علمه	341	-4038021866035104461	127	239.0	103	611	20.78559684753418	21	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0649	true	7928228058102265569	148	239	744	1206	1512	300	لابي حية النميري-------- سيف ليس بينه وبين العصا- فرق وكان يسميه لعاب المنية فحكي جار له قال اشرفت عليه ذات ليلة وقد اقتضاه وفي بيته كلب ظنه لصا وهو يقول ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قليل وشر طويل وسيف صقيل لعاب المنية الذي سمعت به مشهورة ضربته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك لا ا-دخل -بالعقوبة عليك اني والله ان ادع قيسا تملا الفضاء خيلا ورجالا يا سبحان الله ما اكثرها واطيبها ثم فتح الباب فاذا كلب------- فقال الحمد الله الذي مسخك كلبا وكفانا حربا	649	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms133	false	4128642497599602568	102	189	511	953	1510	300	لابي حية النميري وكان له سيف ليس بينه وبين الخشبة فرق وكان يسميه لعاب المنية قال- جار له---- اشرفت عليه---- ليلة وقد انتضاه وشمر---------------- وهو يقول ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قل---------يل وسيف صقيل لعاب المنية الذي سمعت به مشهور- ضربته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك والا دخلت بالعقوبة عليك اني والله ان ادع قيسا تملا الارض- خيلا ورج-لا يا سبحان الله ما اكثرها واطيبها ثم فتح الباب فاذا كلب قد خرج فقال الحمد ل-له الذي مسخك كلبا وكفاني حربا	133	-4038021866035104461	406	715.0	325	480	84.58333587646484	68	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0651	true	8192791086030085378	116	155	606	807	1556	300	عبد الملك بن صالح امير السرية--------------- فقال انت تاجر الله لعباده فكن كالمضارب الكيس----- ان وجد ربحا اتجر والا احتفظ براس المال ولا تطلب الغنيمة حتي تحوز السلامة وكن من احتيالك علي عدوك اشد خوفا من احتيال عدوك عليك	651	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms088	false	-1729526407612565539	216	259	1093	1311	1513	300	عبد الملك بن صالح امير --سرية الي بلاد الروم فقال انت تاجر الله لعباده فكن كالمضارب الكيس الذي ان وجد ربحا -تجر والا احتفظ براس المال ولا تطلب الغنيمة حتي تحوز السلامة وكن من احتيالك علي عدوك اشد حذرا من احتيال عدوك عليك	88	-4038021866035104461	195	360.5	156	221	88.23529052734375	35	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0651	true	8192791086030085378	158	194	824	1016	1556	300	يا بني كن يدا لاصحابك علي من قاتلهم ولكن اياك والسيف فانه ظل الموت واتق الرمح فانه رشاء المنية واحذر--- السهام فانها رسل الهلاك ---------قال فبم--- اقاتل قا--------------------ل جلاميد املاء الاكف كانها رءوس رجال حلقت ب--المواسم	651	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms106	false	-4047641260355109369	129	172	615	840	1540	300	يا بني كن يدا لاصحابك علي من قاتلهم و----اياك والسيف فانه ظل الموت واتق الرمح فانه رشاء المنية ولا تقرب السهام فانها رسل لا تءامر مرسلها قال فبماذا اقاتل قال بما قال الشاعر طويل جلاميد يملان الاكف كانها رءوس رجال حلقت في المواسم	106	-4038021866035104461	174	296.0	140	229	75.98253631591797	28	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0652	true	2899813619929253730	170	260	895	1413	1625	300	علي -----رضي الله عنه في صفين معا---شر المسلمين استشعروا الخشية-------------- وتجلببوا السكينة وعضوا علي النواجذ فانه انبي للسيوف عن الهام واكملوا اللامة------------ وقلقلوا السيوف في الاغماد-- قبل سلها- والحظوا الخزر واطعنوا الشزر ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا واعلموا انكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله فعاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم نفسا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسر------------------------ه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي	652	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms089	false	-664859221538531097	65	133	293	703	1521	300	الي ان انتهي الي وانا في كثف فقال معشر المسلمين استشعروا الخشية وعنوا الاصوات وتجلببوا السكينة-------------------------------------------- واكملوا اللءم واخفوا الخوذ وقلقلوا السيوف في --اغمادها قبل السلة والحظوا الشزر واطعنوا النبر ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا والرماح بالنبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكد في كسره نافج خصييه مفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا ولما ولي ------	89	-4038021866035104461	304	491.0	250	579	52.50431823730469	40	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0654	true	-601018830718079254	56	90	286	460	1568	300	الفرس- ينزعون في قسي كانها العتل تثط- احداهن اطيط الزرنوق يمغط احدهم فيها حتي يتفري شعر ابطيه ثم يرسل نشابة كانها رشاء منقطع فما بين احدكم وبين ان تنطح- عينه او ت-صدع قلبه منزلة	654	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms107	false	-1464145419615183029	47	81	250	428	1593	300	الفيلة ينزعون في قسي كانها العتل فتءط احداهن اطيط الزرنوق يمغط احدهم فيها حتي يتفرق شعر ابطيه ثم يرسل نشابة كانها رشاء منقطع فما بين احدكم وبين ان تنفضخ عينه او ينصدع قلبه منزلة	107	-4038021866035104461	165	307.0	131	178	92.6966323852539	29	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0654	true	-601018830718079254	144	223	757	1178	1568	300	العجم ارمي من بهرام جور ت-----------------صيد وهو مردف حظية له يتعشقها فعرضت له ظباء فقال اين--------------- تريدين ان اضع السهم ---------فقالت اريد ان تشبه ذكرانها بالاناث واناثها بالذكران فرمي ظبيا ذكر بنش------ابة ذات شعبتين فاقتلع قرنيه ورمي ظبية ب-----نشابتين -اثبتهما في موضع القرنين ثم سالته ان يجمع ظلف الظبي واذنه بنشاب------ة فرمي اصل الاذن---- ببندقة فلما اهوي بيده الي اذنه ليحتك رم-ه بنشابة فوصل اذنه بظلفه ثم -رمي الجارية الي-------- الارض وقال لشد ما اشتططت علي واردت اظهار عجزي	654	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms141	false	1684646519265816146	186	277	873	1350	1476	300	العجم ا-----ن بهرام جور خرج ذات يوم الي الصيد ومعه جار---ية له-------- فعرضت له ظباء فقال للجارية في اي موضع تريدين ان اضع السهم من الوحش فقالت اريد ان تشبه ذكرانها بالاناث واناثها بالذكران فرمي تيسا من الظباء بنشابة ذات شعبتين فاقتلع قرنيه ورمي عنزا منها بنشابتين فاثبتهما في موضع القرنين ثم سالته ان يجمع اذن الظبي وظلفه بنشابة واحدة فرمي اصل اذن الظبي ببندقة فلما اهوي بيده الي اذنه ليحتك رماه بنشابة فوصل ظلفه باذنه ثم اهوي الي القينة فضرب بها الارض وقال -شد ما اشتططت علي واردت اظهار عجزي	141	-4038021866035104461	351	564.0	278	494	71.0526351928711	53	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0660	true	7652735883549957577	58	98	314	513	1491	300	بنت -عقيل بن ابي طالب وحفدتها يقولون ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر- الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي نصف- اساري ونصف- ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	660	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms167	false	-5915152336952989320	194	233	977	1170	1496	300	بنت لعقيل بن ابي طالب بسيط م----------اذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم افضل الامم بعترتي وباهلي بعد منطلقي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي ان نصحت لكم ان تخلفوني بقتل في ذوي رحمي	167	-4038021866035104461	167	291.5	129	203	82.26600646972656	30	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0663	true	-2298481176499476839	232	299	1178	1525	1530	300	حسان ا-----ن كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام كان مع المشركين يوم بدر ففر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسلم يوم الفتح---------------- وخرج ال------------------ي الشام في ايام عمر باهله وماله و-تبعه اهل مكة رجالهم ونساءهم وصبيانهم وارتفع ضجيجهم بالبكاء وبكي ثم قال اما ان---- كنا نستبدل دارا بدار-ا وجارا بجار-- ما اردنا بكم بدلا ولكنها النقلة الي الله فلم يزل	663	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms134	false	-2496878507435360784	21	120	96	593	1529	300	حسان كامل ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة لم يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام فاعتذر الحارث من فراره وقال كامل الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرسي باشقر مزبد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد واسلم يوم --فتح مكة وحسن اسلامه وخرج في زمن عمر من مكة الي الشام------------ باهله وماله فاتبعه اهل مكة يبكون فرق------------------------------------ وبكي ثم قال اما انا لو كنا نستبدل دارا بدارنا وجارا بجارنا ما اردنا بكم بدلا ولكنها النقلة الي الله فلم يزل	134	-4038021866035104461	260	406.5	205	547	47.5319938659668	44	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0670	true	6922088696647658749	262	283	1307	1413	1502	300	عاتب مصعب بن الزبير الاحنف------- علي شء بلغه عنه فاعتذر فقال------------------------------ اخبرني بذلك الثقة فقال------- كلا ايها الامير ان الثقة لا	670	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms274	false	1468407903448118434	258	288	1269	1419	1478	300	عاتب مصعب بن الزبير الاحنف بن قيس علي شء بلغه عنه فاعتذر اليه الاحنف من ذلك ودفعه فقال مصعب اخبرني بذلك الثقة فقال الاحنف كلا ايها الامير ان الثقة لا	274	-4038021866035104461	102	177.0	81	150	68.0	18	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0670	true	6922088696647658749	162	191	815	940	1502	300	اخبثهم وشي واش برجل الي الاسكندر فقال--- اتحب ان نقبل منك ما قلت فيه علي ان نقبل منه ما يقول فيك قال لا قال فكف عن الشر يكف عنك	670	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms277	false	5127164535706621776	141	171	682	809	1428	300	البلاد وشي واش برجل الي الاسكندر فقال له اتحب ان اقبل منك ما قلت فيه علي ان نقبل منه ما قا-ل فيك قال لا قال فكف عن الشر يكف عنك	277	-4038021866035104461	117	219.0	88	128	91.40625	25	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0672	true	-6339309958193789224	29	51	141	254	1539	300	ولا اكتم الاسرار لكن انمها ولا ادع الاسرار تغلي علي قلبي وان السخين العين من بات ليله تقلبه الاسرار جنبا الي جنب	672	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms039	false	-3323761531419718326	154	176	766	877	1496	300	ولا اكتم الاسرار لكن انمها ولا ادع الاسرار تغلي علي قلبي وان قل--يل العقل من بات ليله تقلبه الاسرار جنبا الي جنب	39	-4038021866035104461	107	204.5	85	113	94.69026184082031	20	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0679	true	8822545219525761890	57	95	306	472	1477	300	اتيه علي جن البلاد وانسها ولو لم اجد جن-ا لتهت علي نفسي اتيه فلا ادري من التيه من انا سوي ما يقول الناس في وفي جنسي فان زعموا اني من الانس مثلهم فما لي عيب غير اني من	679	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms209	false	-4557015708663311628	262	300	1249	1415	1415	300	اتيه علي جن البلاد وانسها ولو لم اجد خلقا لتهت علي نفسي اتيه فما ادري من التيه من انا سوي ما يقول الناس في وفي جنسي فان زعموا اني من الانس مثلهم فما لي عيب غير اني من-	209	-4038021866035104461	162	311.0	125	167	97.00598907470703	36	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0685	true	-1661539006292410811	85	116	449	583	1502	300	الاصمعي عن----- رجل ما رايت ذا كبر قط الا تحول داءه في يريد اني اتكبر عليه وعن- اخر ما تاه احد--- علي مرتين يريد انه اذا تاه مرة لم اعاوده قيل	685	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms210	false	-6869612229785197895	244	275	1198	1336	1461	300	الاصمعي قال قال رجل ما رايت ذا كبر قط الا تحول داءه في يريد اني اتكبر عليه وقال اخر ما-تاه احد قط علي مرتين يريد---- اذا تاه مرة لم اعاوده قال	210	-4038021866035104461	124	213.5	95	143	86.71328735351562	26	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0685	true	-1661539006292410811	51	84	282	445	1502	300	الاحنف عجبت لمن جري في مجري البول مرتين كيف يتكبر هشام بن حسان سيءة تسوءك خير من حسنة تعجبك المطرف---- لان ابيت ناءما واصبح نادما احب الي من ان ابيت قاءما واصبح معجبا	685	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms210	false	-6869612229785197895	104	138	524	682	1461	300	الاحنف عجبت لمن جري في مجري البول مرتين كيف يتكبر ابن علية عن صالح بن رستم عن رجل عن ---------مطرف قال لان ابيت ناءما واصبح نادما احب الي من ان ابيت قاءما واصبح معجبا	210	-4038021866035104461	121	210.0	96	167	72.45509338378906	23	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0685	true	-1661539006292410811	146	196	733	996	1502	300	للعادة سلطان علي كل شء وما استنبط الصواب بمثل المشاورة ولا حصنت النعمة بمثل المواساة ولا اكتسبت البغضة بمثل الكبر اسما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن ابي خالد---- كنت امشي مع الشعبي وابي سلمة فقال الشعبي يا ابا سلمة من اعلم اهل المدينة فقال الذي يمشي بينكما يعني نفسه ابو مسلم صاحب الدعوة ما	685	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms212	false	-3847752149286769570	174	289	901	1498	1546	300	للعادة سلطان علي كل شء وما استنبط الصواب -مثل المشاورة ولا حصنت النعم- بمثل المواساة ولا اكتسبت البغضة بمثل الكبر باب مدح الرجل نفسه وغيره قال الله عز وجل حكاية عن يوسف اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم ولا فخر وقال للانصار والله ما علمتكم الا تقلون عند الطمع وتكثرون عند الفزع وذكر اعرابي قوما فقال والله ما نالوا باطراف اناملهم شيءا الا وقد وطءناه باخامص اقدامنا وان اقصي مناهم لادني فعالنا ابن ادريس عن اسمعيل بن ابي خالد قال كنت امشي مع الشعبي وابي سلمة فسال الشعبي--- ابا سلمة من اعلم اهل المدينة فقال الذي يمشي بينكما يعني نفسه وقال الشعبي ما ---------	212	-4038021866035104461	230	423.5	186	611	37.64320755004883	39	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0690	true	6259933625474409828	269	300	1360	1503	1503	300	الاصمعي---- سالت ابن عون عن الفال فقال هو ان تكون مريضا فتسمع يا سالم او باغيا فتسمع يا واجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة كن------ا عند ا---------بن عباس--------------- فمر طاءر يصيح فقال رجل من القوم-	690	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms117	false	-6328020175010058233	225	292	1107	1438	1470	300	الاصمعي قال سالت ابن عون عن الفال فقال هو ان تكون مريضا فتسمع يا سالم او باغيا فتسمع يا واجد وفي الحديث المرفوع اصدق الطيرة الفال وفيه الطير تجري بقدر اراد ابو العالية ان يخرج من البصرة لعلة كانت به فسمع مناديا ينادي يا متوكل فحط رحله واقام وقال عكرمة كنا جلوسا عند ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما فمر طاءر يصيح فقال رجل من القوم	117	-4038021866035104461	143	240.0	113	331	43.202415466308594	25	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0691	true	-6616335072632775183	14	55	61	257	1470	300	بقتل حجر بن عدي الكندي في ثلاثة عشر رجلا وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هدبة------------ اعور فنظر اليه رجل من خشعم فقال ان صدق- الطير -قتل نصفنا فلما قتل سبعة بعث معاوية رسولا---- بعافيتهم----------------- خرج كثير---- الي مصر يريد عزة فلقيه اعرابي من بني نهد	691	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms118	false	-305704665983826848	196	300	930	1432	1432	300	بقتل حجر بن عدي الكندي في ثلاثة عشر رجلا معه قال حجر دعوني اصل ركعتين فتوضا واحسن الوضوء ثم صلي وطول فقيل له اجزعت فقال ما توضات قط الا صليت ولا صليت قط صلاة اخف منها وان اجزع فقد رايت سيفا مشهورا وكفنا منشورا وقبرا محفورا فقيل له مد عنقك فقال ان ذلك لدم ما كنت لاعين عليه فقدم فضربت عنقه وكان معاوية بعث رجلا يقال له هدبة لقتلهم وكان اعور فنظر اليه رجل من خثعم فقال ان صدقت الطيرة قتل نصفنا فلما قتل سبعة بعث معاوية رسولا اخر بعافيتهم فلم يقتل الباقون خرج كثير عزة الي مصر يريد عزة فلقيه اعرابي من نهد-----	118	-4038021866035104461	182	304.0	144	507	35.89743423461914	31	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0691	true	-6616335072632775183	56	115	262	556	1470	300	--له رايت في وجهك شيءا قال---------------- غرابا ساقطا فوق بانة ينتف ريشه -قال انك توافي مصر وقد ماتت عزة فانتهره----- ثم مضي فوافي مصر والناس منصرفون من جنازة عزة فقال و-----ما اعيف النهدي لا در دره وازجره للطير لا عز ناصره رايت غرابا ساقطا فوق بانة ينتف اعلي ريشه ويطايره فاما غراب فاغتراب ووحشة وبانة بين من حبيب تعاشره	691	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms119	false	6399375494454097942	11	76	48	369	1440	300	فهل ر-ايت في وجهك شيءا قال لا الا اني رايت غرابا ساقطا فوق بانة ينتف ريشه فقال له- توافي مصر وقد ماتت عزة فانتهره كثير ثم مضي فوافي مصر والناس ينصرفون عن جنازة عزة فقال طويل فما اعيف النهدي لا در دره وازجره للطير لا عز ناصره رايت غرابا ساقطا فوق بانة ينتف اعلي ريشه ويطايره فاما غراب فاغتراب ووحشة وبان فبين من حبيب تعاشره	119	-4038021866035104461	283	522.5	226	323	87.61609649658203	49	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0691	true	-6616335072632775183	115	186	556	938	1470	300	قال وهزر لغلامه حين جاء لقتال الحبشة هات نشابة وكان الاسوار يكتب علي--- نشابه ا----------------------------سم الملك و------------------اسم ن-----------------------------------------------فسه واسم امرا----------------ته فاخرج نش---ابة عليها اسمها----- فتطير من------ المراة وقال----------------------------- ردها فادخل يده فاخرج الاولي------------ ففكر وهرز------------------ فقال زب------------------------------------ان فاذا ترجمته- اضرب ذاك ف---------------------وضعها في كبد قوسه و--قال صفوا لي ملكهم فوصفوه بياقوته بين عينيه ف------مغط في قوسه حتي اذا ملاها سرحها فاقبلت كانها رشاء منقطع حتي صكت الياقوتة فصارت فضاضا و---فلقت هامته	691	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms120	false	7236629654008102173	43	168	204	834	1503	300	قال وهرز لغلام له اخرج الي من الجعبة نش----ابة وكان الاسوار يكتب علي كل نشابة في جعبته فمنها ما يكتب عليه اسم الملك ومنها ما يكتب عليه اسم نفسه ومنها ما يكتب عليه اسم ابنه ومنها ما يكتب عليه -اسم امراته فادخل العبد يده فاخرج له نشابة عليها اسم امراته فتطير وقال انت المراة وعليك طاءر السوء ردها وهات غيرها فردها وضرب بيده فاخرج تلك النشابة بعينها ففكر وهرز في طاءره ثم انتبه فقال زنان وزنان بالفارسية النساء ثم قال زن ان فاذا ترجمتها اضرب ذلك قال نعم الطاءر هذا ثم وضعها في كبد قوسه ثم قال صفوا لي ملكهم فوصفوه بياقوتة بين عينيه ثم انه مغط في قوسه حتي اذا ملاها سرحها فاقبلت كانها رشاء منقطع حتي فضت الياقوتة فطار- فضاضها ثم فلقت هامته	120	-4038021866035104461	318	456.0	254	636	50.0	38	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0692	true	934881105225059592	248	300	1225	1476	1476	300	---اعرابي------ ذودا له------------------------------ فمر في نشدانه باعرابي يحتلب فسقاه ثم ---------قال له متي خرجت في الطلب ------------------------------قال قبل طلوع الفجر قال فما سمعت قال عواط-س حولي ثغاء الشاة ورغاء البعير ونباح الكلب وصياح الطير قال عواط-س تنهاك عن الغزو قال فلما طلع الفجر عرض لي ذءب قال كسوب ذو ظفر قال فلما-	692	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms121	false	8130399089237417963	36	101	183	505	1528	300	ان اعرابيا اضاع ذودا له فخرج في الطلب حتي ادركه العطش فمر---------- باعرابي يحتلب ناقة فنشده ضالته فقال له متي خرجت في الطلب ادن مني حتي اسقيك لبنا وارشدك قال قبل طلوع الفجر قال فما سمعت قال عواطيس حولي ثغاء الشاء ورغاء البعير ونباح الكلب وصياح الصبي قال عواطيس تنهاك عن الغدو قال فلما طلع الفجر عرض لي ذءب قال كسوب ذو ظفر قال فلما	121	-4038021866035104461	228	376.5	181	332	68.67469787597656	38	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0693	true	6989858677206635037	0	56	0	284	1508	300	طلعت الشمس لقيت نعامة قال ذات ريش واسمها حسن---------------------------------- ارجع فانك ستجد ضال-ك في منزلك---------------------------------------------------------------------------------------------- كعب---- كانت الشجرة تنبت في محراب سليمان------------------------- وتكلمه بلسان ذلق ------انا شجرة كذا -في دواء كذا فيامر بها------- فيكتب اسمها وصورتها ومنفعت--------ها------ وترفع في الخزاءن حتي كان اخر ما جاء----- الخروبة ------------------فقال------- الان نعيت الي نفسي واذن في خراب بيت المقدس	693	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms121	false	8130399089237417963	101	199	505	997	1528	300	طلعت الشمس لقيت نعامة قال ذات ريش واسمها حسن هل تركت في اهلك مريضا قال نعم قال ارجع فانك ستجد ضالتك في منزلك حدثني عبد الرحمن عن حفص بن عمر الخبطي قال حدثنا ابو زرعة يحيي بن ابي عمرو السيباني عن يثيع عن كعب قال كانت الشجرة تنبت في محراب سليمان النبي صلي الله عليه وسلم وتكلمه بلسان ذلق فتقول انا شجرة كذا وفي دواء كذا فيامر بها سليمان فيكتب اسم--------ها ومنفعتها وصورتها وتقطع وترفع في الخزاءن حتي كان اخر ما جاء منها الخروبة فقالت انا الخروبة فقال سليمان الان نعيت الي نفسي واذن في خراب بيت المقدس	121	-4038021866035104461	276	453.0	221	500	55.20000076293945	43	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0694	true	6992772077601134097	191	236	1007	1209	1545	300	قال كعب لابن عباس ما تقول في الطيرة قال وما عسيت ان اقول فيها لا طير الا طير الله ولا خير الا خير الله ولا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال كعب ان هذه الكلمات في كتاب الله المنزل يعني التوراة	694	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms118	false	-305704665983826848	1	46	3	205	1432	300	قال كعب لابن عباس ما تقول في الطيرة قال وما عسيت ان اقول فيها لا طير الا طير الله ولا خير الا خير الله ولا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال كعب ان هذه الكلمات في كتاب الله المنزل يعني التوراة	118	-4038021866035104461	202	404.0	157	202	100.0	45	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0704	true	6017284908227235490	127	173	616	863	1506	300	ان مما يطمعني في دوام النعمة عليك ويزيدني بصيرة في بقاءها ل---------ك انك اخذتها بحقها واستدمت-ها بما فيها من اسبابها ومن شان الاجناس ا-----------------------ن تتقاوم والشء يتغلغل الي معدنه ويحن الي عنصره فاذا صادف منتبه وركز في مغرسه ضرب بعرق-----------ه وتمكن للاقامة وثبت ثبات الطبيعة -في	704	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms078	false	-6730226864626013167	55	108	271	560	1543	300	ان مما يطمعني في بقاء النعمة عليك ويزيدني بصيرة في العلم بدوامها لديك انك اخذتها بحقها واستوجبتها بما فيك- من اسبابها ومن شان الاجناس ان تتواصل وشان الاشكال ان تتقاوم والشء يتغلغل ف-ي معدنه ويحن الي عنصره فاذا صادف منبته ول-ز في مغرسه ضرب بعرقه وسمق بفرغه وتمكن الاقامة وثبت ثبات الطبيعة وفي	78	-4038021866035104461	224	401.5	179	292	76.71232604980469	34	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0705	true	-8783784429315626004	181	224	926	1160	1540	300	ابي صيفي الثقفي علي يزيد وهو اول من جمع بين التهنءة والتعزية----------------- فقال رزي------ت خليفة الله واعطيت خلافة الله قضي معاوية نحبه فغفر الله ذنبه ووليت الرياسة وكنت احق بالسياسة فاحتسب عند الله اعظم الرزية واشكر الله علي اعظم العطية كتب المعتصم الي --	705	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms539	false	1848105545727659957	0	46	0	253	1588	300	ابي صيفي الثقفي عزي يزيد بن معاوية بابيه وهناه بالخلافة ففتح للناس باب الكلام فقال اصبحت زرءت خليفة----- واعطيت خلافة الله قضي معاوية نحبه فغفر الله ذنبه ووليت الرياسة وكنت احق بالسياسة فاحتسب عند الله اعظم الرزي- واشكر الله علي اعظم العطية وعظم الله في امير	539	-4038021866035104461	174	295.0	141	259	67.18146514892578	29	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0712	true	1027485786313803846	23	88	111	440	1486	300	دخل عمرو بن العاص علي معاوية وعنده ابنته عاءشة فقال من هذه يا امير المءمنين -قال هذه تفاحة القلب -قال انبذها عنك ف------------انهن يلدن الاعداء ويقربن البعداء ويورثن الضغاءن قا-ل لا تقل---- يا عمرو فو-الله ما مرض المرضي ولا ندب الموتي ولا اعان علي الاحزان الا هن وانك لواجد خالا قد نفعه بنو اخته فقال ع---مرو ما اراك يا امير المءمنين الا قد جبهتهن الي	712	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms557	false	6648316829692897185	120	186	572	904	1494	300	دخل عمرو بن العاص علي معاوية وعنده ابنته عاءشة فقال من هذه يا امير المءمنين فقال هذه تفاحة القلب فقال انبذها عنك قال ولم قال لانهن يلدن الاعداء ويقربن البعداء ويورثن الضغاءن فقال لا تقل ذاك يا عمرو فو الله ما مرض المرضي ولا ندب الموتي ولا اعان علي الاحزان مثل-هن وانك لواجد خالا قد نفعه بنو اخته فقال له عمرو ما اعلمك الا حبب-------------------تهن الي	557	-4038021866035104461	292	525.5	234	352	82.95454406738281	50	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0715	true	3017037098231645029	112	200	551	1001	1492	300	منازل فقا-----------ل جزت رحم بيني وبين منازل جزاء كما يستنزل الدين طالبه وما كنت اخشي ان يكون منازل عدوي وادني شانء انا راهبه حملت علي ظهري وقربت صاحبي صغيرا الي ان انكر الطر شاربه واطعمته حتي---------------- اذا اض شيظما يكاد يساوي غارب الفحل غاربه ت--خون مالي ظالما ولوي يدي لوي يده الله الذي هو -غالبه ثم عق منازلا ابنه خليج فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تظلمني مالي خليج وعقني علي حين صارت كالحني عظامي وكيف ارجي العطف منه وامه حرامية ما غرني بحرام تخيرتها وازددتها لتزيدني وما بعض ما يزداد غير غرام	715	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms550	false	-1380034504342230807	91	185	434	909	1493	300	منازل فقال الشيخ طويل جزت رحم بيني وبين منازل جزاء كما يستنجز الدين طالبه تربت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي صار جعدا شمردلا اذا قام -----------ساوي غارب الفحل غاربه تظلمني مالي كذ--ا ولوي يدي لوي يده الله الذي لا يغالبه واني لداع دعوة لو دعوتها علي جبل الريان لا نقض جانبه فبلغ ذلك اميرا كان عليهم فارسل الي الفتي لياخذه فقال له الشيخ اخرج من خلف البيت فسبق رسل الامير ثم ابتلي الفتي بابن عقه في اخر عمره فقال طويل تظلمني مالي خليج وعقني علي حين كانت كالحني عظامي---------------------------------------------- تخيرته- وازددته لي-زيدني وما بعض ما يزداد غير عرام	550	-4038021866035104461	230	338.0	181	647	35.54868698120117	34	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0721	true	-3467840085784234382	11	54	58	280	1502	300	شريح الي معلم بني له ترك الصلاة لاكلب يسعي لها طلب الهراش مع الغواة الرجس فاذا اتاك فيضه بملامة اوعظه موعظة اللبيب الاكيس واذا هممت بضربه فبدرة واذا بلغت به- ثلاثا فاحبس واعلم بانك ما فعلت فنفسه مع ما تجرعني اعز الانفس -قال	721	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms364	false	-5606905417138929035	176	218	951	1172	1583	300	شريح الي معلمه كامل- ترك الصلاة لاكلب يسعي بها طلب الهراش مع الغواة الرجس فاذا خلوت فعضه بملامة -وعظنه وعظك للاريب ال-كيس واذا هممت بضربه فبدرة واذا بلغت بها ثلاثا فاحبس واعلم بانك ما فعلت فنفسه مع ما يجرعني اعز الانفس وقال	364	-4038021866035104461	200	356.0	160	224	89.28571319580078	31	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0722	true	1551116825694709217	237	289	1155	1399	1442	300	الناهي ملكت فاسجح ولد للحسن غلام فهنء ب----------------------------------------------------ه فقال------ الحمد لله علي كل حسنة ونسال الله الزيادة من كل نعمة ولا مرحبا بمن ان كنت عاءلا انصبني وان كنت غنيا اذهلني لا ارضي بسعيي له سعيا ولا بكدي له في الحياة كدا حتي اشفق له من الفاقة بعد وفاتي وانا لا يصل	722	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms553	false	-4251425817808850891	236	300	1157	1458	1458	300	اغنانا الله عنهم وولد للحسن غلام فقال له بعض جلساءه بارك الله لك في هبته وزادك من احسن نعمته فقال الحسن الحمد لله علي كل حسنة ونسال الله الزيادة في كل نعمة ولا مرحبا بمن ان كنت عاءلا انصبني وان كنت غنيا اذهلني لا ارضي بسعيي له سعيا ولا بكدي له في الحياة كدا حتي اشفق له من الفاقة بعد وفاتي وانا في حال-	553	-4038021866035104461	221	400.0	171	302	73.1788101196289	43	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0722	true	1551116825694709217	217	240	1067	1173	1442	300	احاذر يا صمصام ان مت ان يلي تراثي واياك امرء غير صالح اذا صك وسط القوم راسك صكة يقول له الناهي ملكت فاسجح	722	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms554	false	-3595328959288834731	72	95	345	451	1483	300	احاذر يا صمصام ان مت ان يلي تراثي واياك امرء غير مصلح اذا صك وسط القوم راسك صكة يقول له الناهي ملكت فاسجح	554	-4038021866035104461	104	206.0	81	106	98.11320495605469	22	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0722	true	1551116825694709217	38	83	199	409	1442	300	المامون لم ار احدا ابر من الفضل بن يحيي بابيه بلغ من بره انه -------كان لا يتوضا الا بماء مسخ--------------ن فمنعهم -السجان من الوقود----- في ليلة باردة فلما---------- اخذ يحيي مضجعه قام الفضل الي قمقم من--------------------------------------- المصباح فلم يزل قاءما وهو في يده حتي اصبح	722	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms557	false	6648316829692897185	40	99	204	480	1494	300	المامون لم ار احدا ابر من الفضل بن يحيي بابيه بلغ من بره به ان يحيي كان لا يتوضا الا بماء مسخن وهما في السجن فمنعهما السجان من ادخال الحطب في ليلة باردة فقام الفضل حين اخذ يحيي مضجعه---------- الي قمقم كان يسخن فيه الماء فملاه ثم ادناه من منار المصباح فلم يزل قاءما وهو في يده حتي اصبح	557	-4038021866035104461	185	306.0	144	286	64.68531799316406	36	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0723	true	5587513212373755683	13	45	68	229	1461	300	الاصمعي عاتب اعرابي ابنه علي شرب النبيذ فلم يعتبه وقا-----ل امن شربة من ماء كرم شربتها غضبت علي الان طابت لي الخمر ساشرب فاغضب لا رضيت كلاهما الي لذيذ ان اعقك والسكر	723	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms554	false	-3595328959288834731	11	44	43	206	1483	300	الاصمعي عاتب اعرابي ابنه ف-ي شرب النبيذ فلم يعتب- وقال طويل امن شربة من ماء كرم شربتها غضبت علي الان طاب- لي الخمر ساشرب فاغضب لا رضيت كلاهما الي لذيذ ان اعقك والسكر	554	-4038021866035104461	157	291.0	125	166	94.57831573486328	28	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0733	true	-8306352391383467420	153	266	769	1301	1478	300	ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة غار في اغباش الفتنة عم-- بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه ال----ناس عالما وليس به-------------------- بكر -استكثر من جمع ما قل منه---- خير مما كثر حتي------- ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جليس ال---ناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشو----ا من رايه ثم---- قطع به فهو في لبس الشبهات في مثل بيت العنكبوت لا يدري اصاب ام ا---------------خطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب خباط جهالات ركاب عشوات لم----------------------------- يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم تصرخ من جور قضاءه الدماء وتعج من-ه المواريث	733	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms053	false	-8926010954822723351	56	161	266	773	1488	300	-رجل قمش جهلا غارا ب--------------------اغباش الفتنة عميا بما في عقد الهدنة--- سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر------- ما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل قعد بين الناس قاضي------ا لتخليص ما التبس علي غيره -ان نزلت به احدي المبهمات هي----ا حشوا رثا من رايه فهو من قطع-------------- الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا اخطا لانه لا يعلم ااخطا ام اص-------------------------------------------------اب خباط عشو-ات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض -في العلم بضرس قاطع يذرو الرواية ذرو--- الريح الهشيم تبكي من---------ه الدماء وتصرخ منه المواريث	53	-4038021866035104461	351	497.0	274	626	56.07028579711914	52	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0753	true	-3599599227379762780	154	175	738	846	1475	300	لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف فان تولت فاحري ان تجود بها فالشكر منها اذا ما ادبرت خلف	753	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms519	false	-7686753892711888820	277	298	1376	1484	1491	300	لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف فان تولت فاحري ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف	519	-4038021866035104461	105	207.0	84	108	97.22222137451172	20	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0755	true	7390081549739601093	212	235	1126	1232	1557	300	اذا تكرهت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------ود بث النوال ولا يمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود	755	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms602	false	4843435046549481476	105	148	516	727	1476	300	اذا تكرمت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الجود وللبخيل علي امواله علل زرق العيون عليها اوجه سود اورق بخير ترجي للنوال فما ترجي الثمار اذا لم يورق العود بث النوال ولا تمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود	602	-4038021866035104461	104	203.0	81	211	49.289100646972656	20	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0767	true	-6725424356232052470	121	146	584	705	1459	300	سال اعرابي قوما فرق له احد---هم فضمه اليه واجري عليه--- اياما ثم قطع---- فقا--------------ل تسري فلما حاسب المرء نفسه راي انه لا يستقيم له السرو	767	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms589	false	-1997402269123283392	223	253	1124	1269	1516	300	سال اعرابي قوما فرق له رجل منهم فضمه اليه واجري له رزقا اياما ثم قطع عنه فقال الاعرابي طويل تسري فلما حاسب المرء نفسه راي انه لا يستقيم له السرو	589	-4038021866035104461	114	193.5	89	145	78.62068939208984	21	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0767	true	-6725424356232052470	274	300	1314	1459	1459	300	اقاموا الديدبان علي يفاع وقالوا لا تنم للديدبان فان ابصرت شخصا من بعيد فصفق بالبنان علي البنان تراهم خشية الاضياف خرسا يقيمون الصلاة بلا اذان -قال-	767	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms636	false	1082875904681368061	45	71	227	373	1547	300	اقاموا الديدبان علي يفاع وقالوا لا تنم للديدبان فان ابصرت شخصا من بعيد فصفق بالبنان علي البنان تراهم خشية الاضياف خرسا يصل-ون الصلاة بلا اذان وقال	636	-4038021866035104461	142	267.0	117	147	96.59864044189453	24	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0767	true	-6725424356232052470	0	94	0	455	1459	300	من يرمي برجليه فكيف-------- براسه ولو لم اكره مما صنعت الا الطيرة والفال لكرهته الراس رءيس الاعضاء---------- ومنه يصدح الديك ولولا صوته ما اريد وفيه فرقه الذي يتبرك ----فيه وعينه التي يضرب بها المثل فيقال شراب كعين الديك ودماغه عجيب لوجع الكلية ولم تر- عظما--- اهش تحت الاسنان من عظم راسه وهلا اذ ظننت اني لا اكله ظننت ان العيال ياكلونه وان كان قد بلغ من نبلك انك لا تاكله فان عندنا من ياكله ا--ما علمت انه خير من طرف الجناح ومن راس------ العنق انظر لي اين هو قال--- والله ما-ادري اين--- رميت به	767	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms645	false	2884385380959238798	219	300	1092	1468	1468	300	من يرمي برجل-ه فيكف من يرمي براسه و---------------------------------------------الراس رءيس وفيه الحواس الخمس ومنه يصيح الديك ولولا صوته ما اريد وفيه عرفه الذي يتبرك به وفيه -عينه التي يضرب بها المثل فيقال شراب كعين الديك ودماغه عج-ب لوجع الكلية ولن تري عظما قط اهش------------ من عظم راسه ف------------------------------------------------ان كان------- من نبل- انك لا تاكله فان عندنا من ياكله او ما علمت انه خير من طرف الجناح ومن الساق ومن العنق انظر اين--- هو قال لا والله لا ادري اين هو رميت به-	645	-4038021866035104461	317	480.5	248	496	63.91128921508789	51	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0770	true	-7488919977105533985	101	232	531	1216	1564	300	قيل لمدني كيف رغبتكم في السواد قال لو وجدنا بيضاء لسودناها وكان ابو حازم المدني الاعرج ينشد ------من يك معجبا ببنات كسري فاني معجب ببنات حام قيل ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاصمعي------------- اي النس-- اخف ارواحا قال الذين اعرقت فيهم السودان تفاخرت حبشية ورومية فقالت الحبشية بندقة مسك وغرارة منح فقالت الرومية حبة كافور وعدل فحم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفد علي عبد الملك عرار بن عمرو بن شاس بكتاب الحجاج وراس ابن الاشعث فراي رجلا عالي الجسم ادلم فيساله فيروقه كلامه وينظر اليه فتقتحمه عينه وتعلو عن سواده فتمثل---------- بقول عمرو وا------------ن عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم ف----------------------------ضحك فقال له ما------------------------ اضحكك ق-ال انا والله عرار يا امير المءمنين من بين امري وقل فاعجب بذلك واستعجب واقعده معه وقدمه وكان سميره حتي رجع شاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر احب لحبها السودان حتي احب لحبها سود الكلاب	770	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms683	false	4606726686608482592	8	278	41	1388	1503	300	قيل لمدني ما- رغبتكم في السواد قال لو وجدنا بيضاء لسفدناها وكان ابو حازم المدني------- ينشد وافر ومن يك معجبا ببنات كسري فاني معجب ببنات حام وقال ابو حنش طويل رايت ابا الحجناء في الناس حاءرا ولون ابي الحجناء لون البهاءم تراه علي ما لاحه من سواده وان كان مظلوما له وجه ظالم وقال اخر في وصف اسود رجز كانما وجهك ظل من حجر وقال اخر رجز كانما قمص من ليط جعل وقال اخر في وصف سوداء رجز كانها والكحل في مرودها تكحل عينيها ببعض جلدها نظر رجل الي سوداء عليها معصفر فقال بعرة عليها رعاف الاصمعي قال قيل لرجل اي الرجال اخف ارواحا قال الذين اعرقت فيهم السودان ----------------------------------------------------------------------------------------وقال علي بن ابي طالب عليه السلام من تزوج سمراء فطلقها فعلي مهرها يقال قالت الخنفساء لامها يا اماه ما امر باحد الا بزق علي فقالت يا بنية تعوذين وفد علي عبد الملك وفد اهل الكوفة فلما دخلوا عليه وكلمهم راي فيهم ادلم------- عالي الجسم فلما كلمه راقه بيانه فلما تولي ----------------------------------تمثل عبد الملك بقول عمرو بن شاش طويل فان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم فالتفت الادلم الي عبد الملك وضحك فقال علي به فلما جء به قال ما الذي اضحكك فقال انا والله عرار----------------- من بني اثري ف----------------------------------قدمه وسام----ره حتي خرج قال رجل من الشعراء في جارية سوداء سريع اشبهك المسك واشبهته قاءمة في لونه قاعده لا شك اذ لونكما واحد انكما من طينة واحده وقال جرير وافر تري التيمي يزحف كالقرنبي الي تيمية كعصا المليل تشين الزعفران عروس تيم وتمشي مشية الجعل الدحول يقول المجتلون عروس تيم شوي ام الحبين وراس فيل وقال اخر وافر احب لحبها السودان حتي احب لحبها سود الكلاب	683	-4038021866035104461	391	416.0	303	1539	25.40610694885254	63	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0774	true	-7726749491064183059	141	178	707	887	1528	300	جاء سيار ابو الحكم الي مالك بن دينار في ثياب اشتهرها مالك فقال له----- ما هذه الشهرة فقال سي---ار اتضعني عندك ام ترفعني قال بل تضعك قال اراك تنهاني عن التواضع---------- فقعد مالك بين يديه ايوب يقول ----	774	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms231	false	8050329777117860556	1	42	4	201	1532	300	جاء سيار ابو الحكم الي مالك بن دينار في ثياب اشتهرها مالك فقال له مالك ما هذه الشهرة فقال له سيار اتضعني عندك ام ترفعني قال بل تضعك قال اراك تنهاني عن التواضع فنزل مالك فقعد----- بين يديه قال ابو يعقوب	231	-4038021866035104461	163	306.5	129	202	80.69306945800781	31	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0775	true	-8749147574770296834	51	112	271	584	1521	300	قال يحيي بن خالد البرمكي للعتابي في لباسه وكان لا يبالي ما لبس فقال يا ابا علي اخزي الله امرء رضي ان ترفعه هب-تاه من ماله وجم------اله فانما ذلك حظ الادنياء من الرجال والنساء لا والله حتي ترفعه اكبراه همته ونفسه واصغراه ------لسانه وقلبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن معد يكرب------------- ليس الجمال بمءزر فاعلم وان رديت بردا ان للجمال معادن ومناقب اورثن مجدا	775	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms232	false	3294915172220073387	81	183	442	933	1475	300	قال يحيي بن خالد-------- للعتابي في لباسه-وكان لا يبالي ما لبس----- يا ابا علي اخزي الله امرا رضي ان يرفعه هيءتاه من ------جماله وماله فانما ذلك حظ الادنياء من الرجال والنساء لا والله حتي يرفعه اكبراه همته ونفسه واصغراه قلبه ولسانه وفي الحديث المرفوع ان الله اذا انعم علي عبد نعمة احب ان يري اثرها عليه قال حبيب بن ابي ثابت ان تعز في خصفة خير لك من ان تذل في مطرف وما اقترضت من احد خير من ان اقترض من نفسي قال عمرو بن معد يكرب مجزوء الكامل ليس الجمال بمءزر فاعلم وان رديت بردا ان الجمال معادن وموارث اورثن مجدا	232	-4038021866035104461	281	483.5	224	511	54.99021530151367	48	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0776	true	3672027464084377849	80	104	372	481	1463	300	تعجبت در من شيبي فقلت لها لا تعجبي فطلوع-- الفجر في السدف وزادها عجبا ان رحت في سمل وما-درت در ان الدر في الصدف	776	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms230	false	-3212881140836247223	44	70	217	329	1505	300	تعجبت در من شيبي فقلت لها لا تعجبي قد يلوح الفجر في السدف وزادها عجبا ان رحت في سمل وما درت در ان الدر في الصدف	230	-4038021866035104461	104	198.5	80	112	92.85713958740234	22	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0779	true	-5575708027998120020	24	70	110	342	1501	300	علي من ورق- ونقشه نعم القادر الله -----------كان لابي نواس خاتمان احدهما عقيق مربع وعليه----- تعاظمني ذنبي فلما عدلته بعفوك ربي كان عفوك اعظما والاخر حديد صيني وع-----ليه الحسن يشهد ان لا اله الا الله مخلصا واوصي عند موته ان يقلع الفص ويغسل ويجعل في فمه	779	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms234	false	-4660660747441530635	40	91	180	434	1414	300	خير من الظن ونقش خاتم طاهر وضع الخد للحق عز وكان لابي نواس خاتمان احدهما عقيق مربع وعليه طويل تعاظمني ذنبي فلما عدلته بعفوك ربي كان عفوك اعظما والاخر حديث صيني مكتوب عليه الحسن يشهد ان لا اله الا الله مخلصا فاوصي عند موته ان يقلع الفص ويغسل ويجعل في فمه	234	-4038021866035104461	206	369.0	163	254	81.10236358642578	35	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0785	true	5622730774611709007	14	71	83	390	1551	300	اجتمع عبد ا-له بن عمر وعروة---------- ومصعب ابنا الزبير وعبد الملك بن مروان بفناء الكعبة فقال لهم مصعب تمنوا فقالوا ابدا انت -قال ولاية العراق وتزوج سكينة بنت- الحسين وعاءشة بنت -------------طلحة فنال ذلك واصدق كل واحدة خمسماءة الف----- وجهزها بمثلها وتمني عروة---------- الفقه وان يحمل عنه------- فنا---له وتمني عبد الملك الخلافة فنالها وتمني ابن --------عمر الجنة	785	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms199	false	735664869027581417	229	298	1142	1506	1515	300	اجتمع عبد الله بن عمر وعروة بن الزبير ومصعب -بن- الزبير وعبد الملك بن مروان بفناء الكعبة فقال لهم مصعب تمنوا فقالوا ابدا انت فقال ولاية العراق وتزوج سكينة ابنة الحسين وعاءشة بنت طلحة بن عبيد الله فنال ذلك واصدق كل واحدة خمسماءة الف درهم وجهزها بمثلها وتمني عروة بن الزبير الفقه وان يحمل عنه الحديث فنال ذلك وتمني عبد الملك الخلافة فنالها وتمني عبد الله بن عمر الجنة	199	-4038021866035104461	296	518.5	239	366	80.87431335449219	45	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0797	true	2312489065556859678	193	214	967	1059	1490	300	معتل فقلت لهم نفسي الفداء له من كل معذور يا ليت علته بي غير ان له اجر العليل واني غير ماجور	797	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms524	false	-4504749536857967157	142	163	730	822	1494	300	معتل فقلت لهم نفسي الفداء له من كل محذور يا ليت علته بي غير ان له اجر العليل واني غير ماجور	524	-4038021866035104461	91	181.0	70	92	98.91304016113281	20	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0800	true	8991842714377295843	25	55	132	279	1563	300	يقولون ماء طيب خان عينه وما عين ماء خان عينا بطيب ولكنه ازمان انظر طيب بعيني قطامي نمي فوق مرقب كان ابن حجل مد فضل جناحه علي ماء انسانيهما المتصبب	800	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms374	false	49733531377433636	182	212	992	1139	1581	300	يقولون ماء طيب خان عينه وما ماء سوء خان عيني بطيب ولكنه ازمان انظر طيب بعيني غدافي علا فوق مرقب كان ابن جحل مد فضل جناحه علي ماء انسانيهما المتغيب	374	-4038021866035104461	131	246.0	101	147	89.11564636230469	23	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0800	true	8991842714377295843	132	185	694	971	1563	300	عاد اعرابي اعرابيا فقال بابي انت بلغني انك مريض فضاق علي والله الفضاء--- العريض واردت اتيانك -لم يكن بي نهوض فلما حملتني رجلاي ولساء ما يحملان اتيتك بجزرة شيخ ما مسها عرنين--- فاشممها واذكر نجدا فهو الشفاء باذن الله شاع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بي السوء والمكروه لا بك كلما اراداك كانا بي وكان لك الاجر اعتل	800	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms524	false	-4504749536857967157	45	191	223	956	1494	300	عاد اعرابي اعرابيا فقال بابي انت بلغني انك مريض فضاق---- والله علي الامر العريض واردت اتيانك فلم يكن بي نهوض فلما حملتني رجلان وليستا ت--حملان اتيتك بجرزة شيح ما مسها عرنين قط فاشممها واذكر نجدا فهو الشفاء باذن الله قال كثير متقارب الا تلك عزة قد اقبلت تقلب للبين طرفا غضيضا تقول مرضت وما عدتنا فقلت لها لا اطيق النهوضا كلانا مريضان في بلدة وكيف يعود مريض مريضا وقال اخر بسيط اذا مرضنا اتيناكم نعودكم وتذنبون فناتيكم فنعتذر وقال بشار سريع لو كانت الفدية مقبولة لقلت بي لا بك حماكا وكتب اخر الي عليل بسيط نبءت انك معتل فقلت لهم نفسي الفداء له من كل محذور يا ليت علته بي غير ان له اجر العليل واني غير ماجور وكتب اخر الي عليل طويل اقول بحق واجب لك لازم واخلاص شكر لا يغيره الدهر بي السوء والمكروه لا بك كلما اراداك كانا بي وكان لك الاجر وقال	524	-4038021866035104461	252	450.5	202	739	34.100135803222656	41	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0807	true	-914086083370880959	106	186	526	920	1457	300	ابن حبناء----- اني امرء حنظلي حين تنسبني لا من عتيك ولا اخوالي العوق لا تحسبن بياضا في منقصة ان المهاميم في اقرانها بلق او ما سمعتم قول ابن مسهر----- ايشتمني زيد بان كنت ابرصا وكل كريم لا ابالك ابرص او ما سمعتم قول الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا كاس لا تستنكري نحولي ووضحا اوفي علي خصيلي فان نعت الفرس الرحيل يكمل بالغرة والتحجيل ثم قال لطريف اما تحفظ فيه شيءا فانشد ليس يض-----ر الطرف تو-ليع البهق اذا جري في حلبة الخيل سبق الجاحظ	807	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms692	false	1397157700245454492	148	258	722	1265	1467	300	ابن حبناء بسيط اني امرء حنظلي حين تنسبني لا مل-عتيك ولا اخوالي العوق لا تحسبن بياضا في منقصة ان اللهاميم في اقرابها بلق وقال ابو----------- مسهر طويل ايشتمني زيد بان كنت ابرصا فكل كريم لا ابالك ابرص وقال بعض النهشليين رمل نفرت سودة مني اذ رات صلع الراس وفي الجلد وضح قلت يا سودة هذا والذي يفرج الكربة عنا والكلح هو زين لي في الوجه كما زين الطرف تحاسين القزح وقال اخر رجز يا كاس لا تستنكري نحولي ووضحا اوفي علي خصيلي فان نعت الفرس الرحيل يكمل بالغرة والتحجيل --وقال اخر رجز يا اخت سعد لا تعيبي بالزرق لا يضرر الطرف تواليع البهق اذا جري في حلبة الخيل سبق لما ---	692	-4038021866035104461	308	530.5	244	560	55.0	53	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0808	true	-7089050870408905911	85	122	462	669	1526	300	علي البطنة-- واكل القديد اليابس وشرب الماء البارد علي الريق ومما ي--------------------------------------ورث الهزال النوم علي غير وطء وكثرة الكلام برفع الصوت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال النظام ثلاثة------ تخلق العقل------------ طول النظر في المراة والاستغراب في الضحك ودوام النظر في- البحر	808	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms651	false	5108675592534911353	4	72	26	432	1596	300	علي الامتلاء واكل القديد الجاف- وشرب الماء البارد علي الريق وقيل ومجامعة العجوز وفي الحديث ثلاثة اشياء تورث النسيان اكل التفاح الحامض وسءر الفارة ونبذ القملة وفي حديث اخر والحجامة في النقرة والبول في الماء الراكد ويقال اربعة اشياء تقصد الي العقل بالافساد الاكثار من البصل والباقلاء والجماع والخمار وقال النظام ثلاثة اشياء تخلق العقل وتفسد الذهن طول النظر في المراة والاستغراب في الضحك ودوام النظر الي البحر	651	-4038021866035104461	155	212.5	123	407	38.08353805541992	21	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0808	true	-7089050870408905911	186	220	986	1158	1526	300	عباس-------------------- ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منها -نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور----- الخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمي----------- اصغي الي قاءدي فيخبرني اذا التقينا عمن يحييني اريد ان	808	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms689	false	-3745802728342957344	224	300	1149	1524	1524	300	عباس بعد ما كف بصره بسيط ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي فءادي وسمعي منهما نور قلبي ذكي وعرضي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور فاخذ الخريمي هذا المعني فقال متقارب فان تك عيني خبا نورها فكم قبلها نور عين خبا فلم يعم قلبي ولكنما اري نور عيني اليه سري فاسرج فيه الي ضوءه سراجا من العلم يشفي العمي وقال الخريمي ايضا منسرج اصغي الي قاءدي ليخبرني اذا التقينا عمن يحييني اريد ان-	689	-4038021866035104461	163	281.0	131	376	43.3510627746582	26	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0808	true	-7089050870408905911	220	256	1158	1332	1526	300	اعدل السلام وان افصل بين الشريف والدون اسمع ما-لا اري فاكره ان اخطء فالسمع غير مامون لله عين- التي فجعت بها لو ان دهرا بها يواتيني لو كنت خيرت ما اخذت بها تعمير نوح ب--ملك قارون	808	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms690	false	-7529567831981432509	0	38	0	178	1499	300	اعدل السلام وان افصل بين الشريف والدون اسمع ما لا اري فاكره ان اخطء والسمع غير مامون لله عيني التي فجعت بها لو ان دهرا بها يواتيني لو كنت خيرت ما اخذت بها تعمير نوح في ملك قارون	690	-4038021866035104461	172	326.5	136	178	96.62921142578125	32	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0824	true	3429760260674316277	90	126	472	637	1522	300	قال رجل لابراهيم بن ادهم ا--------------------قبل مني هذه الجب-----ة قال-------- ان كنت غنيا قبلتها منك قال انا------------------------- غني قال كم مالك قال الفان قال ايسرك ان يكون اربعة الاف قال نعم قال انت فقير لا اقبلها	824	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms489	false	-8883847218711459732	163	211	813	1036	1469	300	قال رجل لابراهيم بن ادهم يا ابا اسحاق احب ان تقبل مني هذه الجبة كسوة قال ابراهيم ان كنت غنيا قبلتها منك وان كنت فقيرا لم اقبلها قال فاني غني قال كم عندك قال الفان قال فيسرك ان تكون اربعة الاف قال نعم قال انت فقير لا اقبلها	489	-4038021866035104461	155	264.5	119	223	69.50672912597656	28	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0833	true	-5698941208614974014	268	300	1346	1525	1525	300	قوم اذا نزل الحريب بدارهم رد-وه رب صواهل وقيان واذا دعوتهم ليوم كريهة سدوا شعاع الشمس بالخرصان لا ينقرون الارض عند سءالهم لتطلب العلات بالعيدان بل يبسطون وجوههم فتري لها عند السءال-	833	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms587	false	-4950905439883483288	264	296	1370	1551	1573	300	قوم اذا نزل الغريب بدارهم تركوه رب صواهل وقيان واذا دعوتهم ليوم كريهة سدوا شعاع الشمس بالفرسان لا ينقرون الارض عند سءالهم لتلمس العلات بالعيدان بل يبسطون وجوههم فتري لها عند السءال	587	-4038021866035104461	171	327.0	140	181	94.47513580322266	27	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0835	true	2973220349854622680	90	166	448	844	1536	300	عن ابراهيم-------------- قلت في ايام ولايتي الكوفة لرجل من وجوهها كان لا يجف لبده ولا يستريح قلمه ولا تسكن حركته في طلب حواءج الناس- وادخال السرور والمرافق علي الضعفاء وكان عفيف الطعمة مفوها خبرني عما--------- هون عليك النصب وفواك علي التعب فقال-------- والله لقد سمعت غناء الاطيار بالاسحار علي----- الاشجار وسمعت خفق الاوتار وتجاوب العود والمزمار ف------------ما طربت من صوت حسن كطربي من ثناء ----------حسن علي رجل قد احسن----------------------------------------------------------- فقلت له لله ابوك لقد حشيت كرما	835	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms569	false	-4858819978749594459	156	253	790	1277	1514	300	عن ابراهيم بن السندي قال قلت في ايام ولايتي الكوفة لرجل من وجوهها كان لا يجف لبده ولا يستريح قلمه ولا تسكن حركته في طلب حواءج الرجال وادخال --------المرافق علي الضعفاء وكان رجلا------- مفوها خبرني عن الشء الذي هون عليك النصب وقواك علي التعب ما هو قال قد والله---- سمعت تغريد الطي-ر بالاسحار في افنان الاشجار وسمعت خفق --اوطار العيدان وترجيع اصوات القيان الحسان ما طربت من صوت قط --طربي من ثناء حسن بلسان حسن علي رجل قد احسن ومن شكر حر لمنعم حر ومن شفاعة محتسب لطالب شاكر قال ابراهيم فقلت--- لله ابوك لقد حشيت كرما	569	-4038021866035104461	317	499.0	250	514	61.673152923583984	53	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0843	true	-2249320230771869395	256	297	1248	1461	1475	300	نافع ----كان ابو هريرة علي المدينة خليفة لمروان فربما ركب حمارا قد شد عليه برذعة وفي راسه خليه فيلقي الرجل في الطريق فيقول الطريق قد جاء الامير وربما دعاني الي عشاءه في-------قول دع العراق للامير فانظر فاذا هو ثريد بزيت كان	843	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms242	false	-7540250015150698947	185	226	888	1102	1468	300	رافع قال كان ابو هريرة علي المدينة خليفة لمروان فربما ركب حمارا قد شد عليه برذعة وفي راسه حلية فيلقي الرجل في----------قول الطريق قد جاء الامير وربما دعاني الي عشاءه بالليل فيقول دع العراق للامير فانظر فاذا هو ثريد لزيت قال	242	-4038021866035104461	195	367.5	156	224	87.05357360839844	33	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0844	true	4485973173956058454	16	78	81	421	1555	300	ونحن نحمد الله اليك فان عقدة الاسلام في قلوبنا صحيحة واواخيه ثابتة ولقد اجتهد قوم ان يدخلوا قلوبنا من مرض قلوبهم وان يلبسوا يقيننا بشكهم فعصم ا--------لله منهم وح-ل توفيقه دونهم ولنا بعد مذهب في الدعابة جميل لا يشوبه اذي ولا قذي يخرج به من الانس الي العبوس والي الاسترسال من القطوب ويلحقنا باحرار الناس واشرافهم الذين ارتفعوا عن لبسة الرياء والتصنع	844	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms249	false	-6382514281414117237	156	218	782	1128	1533	300	ونحن نحمد الله اليك فان عقدة الاسلام في قلوبنا صحيحة واواخيه ثابتة ولقد اجتهد قوم ان يدخلوا قلوبنا من مرض قلوبهم وان يلبسوا يقيننا بشكهم فمنعتنا عصمة الله منهم وحال توفيقه دونهم ولنا بعد مذهب في الدعابة جميل لا يشوبه اذي ولا قذي يخرج الي-- الانس من- العبوس والي الاسترسال من القطوب ويلحقنا باحرار الناس واشرافهم الذين ارتفعوا عن لبسة الرياء والتصنع	249	-4038021866035104461	327	630.5	267	349	93.69627380371094	56	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0848	true	7432253962598418093	32	61	156	296	1441	300	المنصور ---------اللهم عن كنت تعلم اني قد ارتكبت الامور العظام جراة مني عليك فانك تعلم اني قد اطعتك في احب الاشياء اليك شهادة ان لا اله الا الله منا	848	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms452	false	1101090297615942848	269	300	1298	1445	1445	300	المنصور عند موته اللهم ان كنت تعلم اني قد ارتكبت الامور العظام جراة مني عليك فانك تعلم اني قد اطعتك في احب الاشياء اليك شهادة ان لا اله الا ا-نت منا-	452	-4038021866035104461	135	248.0	107	149	90.6040267944336	26	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0855	true	8833098921206126028	38	83	205	423	1479	300	الله تحتسب-- المصيبة عزي------------ رجل -عمر بن عبد العزيز فقال تعز امير المءمنين فانه لما قد تري يغذي الصغير ويولد هل ابنك الا من سلالة ادم لكل علي حوض المنية مورد فقال ما عزاني احد بمثل تعزيتك جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه	855	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms529	false	3348321628014276325	161	201	783	974	1440	300	الله بعد هذه المصيبة ما ينسيكها وقال رجل لعمر بن عبد العزيز طويل تعز امير المءمنين فانه لما قد تري يغذي الصغير ويولد هل ابنك الا من سلالة ادم لكل علي حوض المنية مورد عزي ابو بكر عمر-------------------------------------- رضي الله ----	529	-4038021866035104461	151	243.5	116	233	64.80686950683594	29	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0868	true	-7589287523361346485	151	201	779	1026	1553	300	عبد الله خير عباده فملكه والله ابصر بالعبد مر طارق الشرط---------------ي بابن شبرمة------ في موكبه فقا---------------ل اراها وان كانت تحب كانها سحابة صيف عن قليل تقشع اللهم لي ديني ولهم دين-هم فاستقضي---------- بعد ذلك فعاتب------------ه ابنه وذكره----------------------------- ما قال فقال يا بني--------------------------------------- ان اباك اكل من حلواءهم فحط في اهواءهم	868	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms050	false	494088617167838780	33	109	175	546	1518	300	الا الله سارق السر يقطعه سارق العلانية و---مر طارق صاحب شرطة خالد القسري بابن شبرمة وطارق في موكبه فقال ابن شبرمة طويل اراها وان كانت تحب كانها سحابة صيف عن قريب تقشع اللهم لي ديني ولهم دنياهم فاستعمل ابن شبرمة بعد ذلك علي القضاء فقال له ابنه اتذكر يوم مر بك طارق في موكبه وقلت ما قلت فقال يا بني انهم يجدون مثل ابيك ولا يجد مثلهم ابوك ان اباك اكل من حلواءهم وحط في اهواءهم	50	-4038021866035104461	190	271.5	144	374	50.80213928222656	32	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0870	true	-7020793532563681692	263	294	1297	1451	1485	300	الحمدوني في الحس-ن بن ايوب والي البصرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شر الاخلاء من ولي قفاه اذا كان المولي وابدي البشر معزولا من لم يسمن جوادا كان يركبه في الخصب قام به في الجدب مهزولا	870	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms571	false	3646265553571095701	165	219	819	1089	1492	300	الحمدوني في الحسين بن ايوب والي البصرة بسيط قل لابن ايوب قد اصبحت مامولا لا زال بابك مغشيا وماهولا ان كنت في عطلة فالعذر متصل وصل اذا كنت بالسلطان موصولا شر الاخلاء من ولي قفاه اذا كان المولي واعطي البشر معزولا من لم يسمن جوادا كان يركبه في الخصب قام به في الجدب مهزولا	571	-4038021866035104461	152	285.0	121	270	56.296295166015625	28	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0875	true	-7261040620233916030	223	249	1135	1274	1535	300	ايها الملك المسلط المبتلي المغرور-------- اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض----------------------- ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لن اردها ولو كانت من كافر	875	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms421	false	904881687260218125	175	204	865	1026	1538	300	ايها الملك المسلط-------- المغرور المبتلي اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولتبني المداءن والحصون ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر	421	-4038021866035104461	128	231.5	103	170	75.29412078857422	20	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0877	true	-8350194261428120475	243	300	1249	1552	1552	300	في البلاغة مثل قليل مضار السلطان في جنب كثير في منافعه كمثل الغيث الذي هو سقيا الله وبركة- السماء وحياة الارض ومن عليها وقد يتاذي به السفر ويتداعي به البنيان------------------ وتدر سيوله فيهلك الناس والدواب ويموج له البحر وتكون فيه الصواعق--------- فلا يمتنعن الناس اذا نظروا الي اثار رحمة الله في الارض التي احيا والنبات الذي اخرج-	877	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms011	false	4736896820449186633	138	198	677	998	1585	300	في اليتيمة مثل قليل مضار السلطان في جنب-------- منافعه -مثل الغيث الذي هو سقيا الله وبركات السماء وحياة الارض ومن عليها وقد يتاذي به السفر ويتداعي له البنيان وتكون فيه الصواعق وتدر سيوله فيهلك الناس والدواب وتموج له البحار فتشتد البلية منه علي اهله فلا يمنع ال--ناس اذا نظروا الي اثار رحمة الله في الارض التي احيا والنبات الذي اخرج	11	-4038021866035104461	261	472.5	211	332	78.61445617675781	42	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0878	true	-4636188059042871745	0	76	0	430	1621	300	والرزق الذي بسط عن-------------- ان يعظموا نعمة ربهم ويشكروها ويلغوا ذكر خواص البلاء ا-لتي دخلت علي خواص ومث------ل الرياح التي يرسلها الله بشري بين يدي رحمته فيسوق بها السحاب ويجعلها لقاحا للاشجار وروح--ا للعباد يتنسمونا منها ويتقلبون فيها وتجري فلكه-----م وتقد---- نيرانهم بها-------------- وقد تضر بكثير من الناس في برهم وفي بحر------------------------------هم فيشكوها----- الشاكي- ويتاذي بها المتاذي ف-لا يزيلها ذلك عن منزلتها التي جعلها الله بها وقدرها سببا ل-----------قوام عباده وتمام نعمته ومثل الشتاء والصيف والليل	878	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms011	false	4736896820449186633	198	289	998	1518	1585	300	والرزق الذي بسط والرحمة التي نشر ان يعظموا نعمة ربهم ويشكروها ويلغوا ذكر خواص البلايا التي دخلت علي خواص الخلق ومثل الرياح التي يرسلها الله نشرا بين يدي رحمته فيسوق بها السحاب ويجعلها لقاحا للثمرات وارواحا للعباد يتنسمون- منها ويتقلبون فيها وتجري بها مياههم وتقد بها نيرانهم وتسير بها افلاكهم وقد تضر بكثير من الناس في برهم و---بحرهم ويخلص ذلك الي انفسهم واموالهم فيشكوها منهم الشاكون ويتاذي بها المتاذون ولا يزيلها ذلك عن منزلتها التي جعلها الله بها وامرها الذي سخرها له من قوام عباده وتمام نعمته ومثل الشتاء والصيف اللذين	11	-4038021866035104461	387	668.0	314	524	73.85496520996094	55	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0880	true	5486263432876739590	260	290	1317	1459	1506	300	اردشير قال لابنه يا بني--- الملك والدين اخوان لا غناء لاحدهما عن الاخر فالدين اس والملك حارس وما لم يكن له اس فهو مهدوم وما لم يكن له حارس فضاءع	880	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms018	false	2194019667392829131	220	250	1105	1246	1482	300	اردشير قال لابنه يا بني ان الملك والدين اخوان لا غني ب-احدهما عن الاخر فالدين اس والملك حارس وما لم يكن له اس ف---مهدوم وما لم يكن له حارس فضاءع	18	-4038021866035104461	135	253.0	107	145	93.10344696044922	26	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0881	true	-5114331876197561920	273	300	1405	1538	1538	300	عبد الملك--------- انصفونا يا معشر الرعية تريدون منا سيرة ابي بكر وعمر ولا تسيرون فينا ولا في انفسكم بسيرة رعية ابي بكر وعمر نسال الله ان يعين-	881	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms015	false	-4221831812792011446	215	244	1090	1233	1490	300	عبد الملك بن مروان انصفونا يا معشر الرعية تريدون منا سيرة ابي بكر وعمر ولا تسيرون فينا ولا في انفسكم بسيرة رعية ابي بكر وعمر نسال الله ان يعين	15	-4038021866035104461	133	252.0	107	143	93.00699615478516	25	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0881	true	-5114331876197561920	148	183	783	959	1538	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه عند موته-------------------------------------------- هذا ما عهد ابو بكر ----------------عند اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة في الحال التي يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر اني استعملت عليكم عمر بن الخطاب	881	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms019	false	2718852808516226420	255	300	1283	1512	1512	300	ابا بكر الصديق رضي الله عنه لما حضرته الوفاة كتب عهدا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو بكر خليفة رسول الله عند اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة في الحال التي يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر اني استعملت------ عمر بن الخطاب-	19	-4038021866035104461	161	274.5	128	236	68.2203369140625	30	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0881	true	-5114331876197561920	183	208	959	1082	1538	300	فان بر وعدل فذلك علمي به وان جار وبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	881	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms020	false	-7129620689053424311	0	25	0	123	1491	300	فان بر وعدل فذلك علمي به وان جار وبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	20	-4038021866035104461	123	246.0	98	123	100.0	25	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0888	true	4369548798211808699	182	225	944	1152	1534	300	الحاجب ابو------- الشعيب الكوفي في بشر بن مروان----- بعيد مراد العين ما-رد طرفه حذار الغواشي باب دار ولا ستر ولو شاء بشر كان من دون بابه طماطم سود او صقالبة حمر ولكن بشرا ايسر الباب للتي يكون لها في غبها الحمد والشكر -قال	888	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms073	false	-5580569579599305735	54	99	281	491	1502	300	---اجمعا وقال بعض الشعراء------ في بشر بن مروان طويل بعيد مر-د العين ما رد طرفه حذار الغواشي باب دار ولا ستر ولو شاء بشر كان من دون بابه طماطم سود او صقالبة حمر ولكن بشرا -يسر الباب للتي يكون له- في غبها الحمد والاجر وقال	73	-4038021866035104461	188	320.5	147	222	84.68468475341797	32	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0895	true	1078882647940538409	258	293	1265	1459	1494	300	قيل لكثي-----------ر كيف تصنع اذا عز- عليك قول الشعر قال اطوف في الرباع المحيلة والرياض المعشبة فيسهل علي اريضه ويسرع الي احسنه------ اخر ما استدعي شارد الشعر بمثل الماء الجاري والشرف العالي والمكان الخضر الخالي	895	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms373	false	4020421900495612557	126	164	630	839	1544	300	قيل لكثير يا ابا صخر كيف تصنع اذا عسر عليك قول الشعر قال اطوف ب--الرباع المخلية والرياض المعشبة فيسهل علي ارصنه ويسرع الي احسنه ويقال انه لم يستدع- شارد الشعر بمثل الماء الجاري والشرف العالي والمكان الخضر الخالي	373	-4038021866035104461	179	314.0	145	212	84.4339599609375	26	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0897	true	-9108045217855428745	94	124	458	597	1504	300	قيل لعمرو بن عبيد ما البلاغة ق-ال ما بلغ بك الجنة وعدل بك عن النار و----------------------------ما بصرك مواقع رشدك وعواقب غيك حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------كانك----- تريد تخير اللفظ في حسن افهام	897	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms366	false	7679623820980036127	32	128	163	631	1524	300	قيل لعمرو بن عبيد ما البلاغة فقال ما بلغ--ك الجنة وعدل بك عن النار قال الساءل ليس هذا اريد قال فما بصرك مواقع رشدك وعواقب غيك قال الساءل ليس هذا اريد قال من لم يحسن الاستماع لم يحسن القول قال ليس هذا اريد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انا معشر الانبياء بكاء وكانوا يكرهون ان يزيد منطق الرجل علي عقله قال ليس هذا اريد قال كانوا يخافون من فتنة القول ومن سقطات الكلام ما لا يخافون فتنة السكون ومن سقطات الصمت قال ليس هذا اريد قال فكانك انما تريد تخير اللفظ في حسن افهام	366	-4038021866035104461	132	219.5	103	470	28.085105895996094	24	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0900	true	-2900569190765749428	162	233	818	1174	1503	300	ما احسن كلامك لولا انك تكثر تكراره وتكرار ترداده قال اردده حتي يفهمه من لم يفهمه قالت الي ان يفهمه من لم يفهمه قد مله من فهمه بعث الي الوليد عمه عبد الله بقطيفة وكتب اليه بعثت اليك بقطيفة حمراء حمراء حمراء فكتب اليه وصلت القطيفة وانت يا عم احمق احمق احمق عمر رضي الله عنه تعلموا محاسن الشعر فانه يدل علي مكارم الاخلاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكتوب في التوراة لا يعاد الحديث مرتين	900	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms370	false	5490170137790947912	165	255	841	1267	1499	300	ما احسنه----- لولا انك تكث--------------ر ترداده قال اردده حتي يفهمه من لم يفهمه قالت الي ان يفهمه من لم يفهمه قد مله من فهمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال عيسي بن مريم من كان منطقه في غير ذكر فقد لغا ومن كان نظره في غير اعتبار فقدسها ومن كان صمته في غير فكر فقد لها كان العباس بن زفر لا يكلم احدا حتي تنبسط الشمس فاذا انفتل عن صلاته ضرب الاعناق وقطع الايدي والارجل وكان جرير لا يتكلم حتي تبزغ الشمس فاذا بزغت قذف المحصنات قال قتادة مكتوب في التوراة لا يعاد الحديث مرتين	370	-4038021866035104461	144	32.5	113	637	22.60596466064453	30	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0906	true	-8362337110976191978	242	273	1213	1367	1512	300	عمر وانا والله لولا ثلاث ان اسير في سبيل الله او اضع جبهتي في التراب لله او اجالس قوما يتلقطون اطايب الحاديث كما يتلقط اطايب الثمر لاحببت ان اكون قد لحقت	906	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms237	false	7656313491641152929	257	287	1257	1400	1453	300	عمر بن الخطاب- لولا -----ان اسير في سبيل الله او اضع جبهتي في التراب لله او اجالس قوما يلتقطون طي--ب الح-ديث كما يلتقط طي--ب الثمر لاحببت ان اكون قد لحقت	237	-4038021866035104461	127	216.0	98	154	82.467529296875	23	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0907	true	1134396090769412712	193	255	949	1236	1468	300	بشار بن برد يصف نفسه------ زور ملوك عليه ابهة يعرف من شعره ومن خطبه لله ما راح في جوانحه من لءلء لا ينام عن طلبه يخرج- من فيه في الندي كما يخرج ضوء السراج من لهبه ترنو اليه الحداث غادية ولا تمل الحديث من عجبه تلعابة تعكف الملوك به تاخذ من جده ومن لعبه يزدحم الناس كل شارقة ببابه مشرعين في ادبه	907	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms372	false	6691637121932459883	220	281	1123	1410	1506	300	بشار------- يصف نفسه منسرح زور ملوك عليه ابهة يعرف من شعره ومن خطبه لله ما راح في جوانحه من لءلء لا ينام عن طلبه يخرجن من فيه في الندي كما يخرج ضوء السراج من لهبه ترنو اليه الحدان غادية ولا تمل الحديث من عجبه تلعابة تعكف الملوك به تاخذ من جده ومن لعبه يزدحم الناس كل شارقة ببابه مسرعين في ادبه	372	-4038021866035104461	278	533.5	218	294	94.55782318115234	56	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0913	true	2023777218372421882	133	202	676	1044	1550	300	السلام اياك ومشاورة النساء فان رايهن الي افن وعزمهن الي وهن واكفف--------- ابصارهن بالحجاب -------فان شدة الحجاب خير لهن من الارتياب وليس خروجهن باضر من دخول من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك فافعل ولا تملك المراة من ارها- ما جاوز نفسها فان الم-------------------------------------------------راة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تطمعها فيما------- لغيرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واياك والتغاير في غير موضع الغيرة فان ذلك يدعو الصحيحة	913	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms699	false	4987677131450234879	194	299	1016	1575	1579	300	المقفع اياك ومشاورة النساء فان رايهن الي افن وعزمهن الي وهن واكفف عليهن من ابصارهن ب--حجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لك من- الارتياب وليس خروجهن باشد من دخول من لا ت-ثق به عليهن فان استطعت ا--لا يعرفن عليك فافعل ولا تملكن امراة من الامر ما جاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها وانما المراة ريحانة وليست بقهرمانة فلا تعد بكرامتها نفسها ولا تعطها ان تشفع عندك لغيرها ولا تطل الخلوة مع النساء فيمللنك وتملهن واستبق من نفسك بقية فان امساكك عنهن وهن يردنك باقتدار خير من ان يهجمن عليك علي انكسار واياك والتغاير في غير موضع --غيرة فان ذلك يدعو الصحيحة	699	-4038021866035104461	325	563.5	261	567	57.3192253112793	50	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0920	true	-5093345869572421000	87	276	479	1411	1527	300	كانت عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل عند عبد الله بن ابي بكر الصديق وكان معجبا بها فشغلته عن مغازيه فامره-------------- ابوه بطلاقها ففعل فقال اعاتك لا انساك ماذر شارق وما لاح نجم في السماء محلق ولم ار مثلي اليوم طلق مثلها ولا مثلها من غير جرم نطلق لها خلق جزل وراي ومنصب وخلق سوي في حياء ومصدق فامره ابو بكر بمراجعتها ثم اصابه حجر في حصار الطاءف ---------فمات شهيدا فرثته بقولها اقسمت لا تنفك عيني سخينة عليك ولا ينفك جلدي اغب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------را ثم خطبها عمر رضي الله عنه فلما اولم بها قال عبد الرحمن بن ابي بكر يا-امير المءمنين اتاذن--- ان ادخل راسي علي عاتكة------------------------ فادخل راسه فقال ------اليت لا تنفك عيني قريرة عليك ولا ينفك جلدي اصفرا فنشجت نشيجا عاليا فقال عمر ما اردت الي --------------------هذا غفر الله لك ثم -خطبها الزبير بعد عمر فك----------------انت تخرج الي------- المسجد ---------بالليل فقال لها لا ت-------خرجي فقالت لا ازال اخرج او تمنعني وكان يكره ان يمنعها لقو--------------له عليه السلام لا تمنعوا اماء الله مساجد الله فقعد لها------- متنكرا في جوف- الليل فقرصها فتركت الخروج فقال ل--------------------------ها ما بالك لا تخرجين فقالت كنت اخرج والناس ناس ف---فسد الناس فبيتي اوسع لي	920	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms715	false	-8297711314733944565	4	223	19	1081	1459	300	كانت عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل عند عبد الله بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه وكانت قد غلبته في كثير من امره فقال له ابوه طل--قها فطلقها وانشا يقول طويل ---------------------------------------------------------------------------------------------لها خلق سهل وحسن ومنصب وخلق سوي ما يعاب ومنطق فرمي يوم------------------------------------ الطاءف بسهم فلما مات -قالت ترثيه طويل-- واليت لا تنفك عيني سخينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فلله عين ما رات مثله فتي اعز واحمي في الهياج واصبرا اذا شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح احمرا ثم خطبها عمر بن الخطاب ف---لما اولم ق----ال عبد الرحمن بن ابي بكر يا امير المءمنين اتاذن لي ان ادخل راسي علي عاتكة قال نعم يا عاتكة استتري فادخل راسه فقال طويل واليت لا تنفك عيني قريرة عليك ولا ينفك جلدي اصفرا فنشجت نش-جا عاليا فقال عمر ما اردت الي هذا كل النساء يفعلن هذا غفر الله لك ثم تزوجها الزبير بعد عمر وقد خلا من سنها فكانت تخرج بالليل الي المسجد ولها عجيزة ضخمة فقال لها الزبير لا تخرجي فقالت لا ازال اخرج او تمنعني وكان يكره ان يمنعها لقول النبي صلي الله عليه وسل--م لا تمنعوا اماء الله مساجد الله فقعد لها الزبير متنكرا في ظلمة الليل فلما مرت به قرص عجيزتها فكانت لا تخرج بعد ذلك فقال لها م---الك لا تخرجين فقالت كنت اخرج والناس ناس وقد فسد الناس فبيتي اوسع لي	715	-4038021866035104461	634	1010.0	493	1209	52.440032958984375	106	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0921	true	-3410153388961547732	97	195	477	970	1522	300	شيخ من ب----لعنبر---- كان يقول النساء ثلاث معينة لينة عفيفة مسلمة تعين اهلها علي العيش ولا تعين العيش علي اهلها واخري وعاء للولد واخري غل قمل يضعه الله في عنق من يشاء علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام---- خير نساءكم العفيفة في فرجها الغلمة لزوجها---- عروة بن الزبير---- ما رفع احد نفسه بعد الايمان بالله بمثل منكح صدق ولا وضع احد نفسه بعد الكفر بالله بمثل منكح سوء ثم قال لعن -----فلانة الفت بني فلان بيضا طوالا فقلبتهم سودا قصارا بغثر ال---------------اسد----ي واول خبث الماء خبث ترابه واول خبث القوم خبث المناكح ابو عمرو بن العلاء عن رجل لا ا--------تزوج امراة	921	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms664	false	3662745604690672696	138	290	691	1453	1514	300	شيخ من بني العنبر قال كان يقال النساء ثلاث فهينة لينة عفيفة مسلمة تعين اهلها علي العيش ولا تعين العيش علي اهلها واخري وعاء للولد واخري غل قمل يضعه الله في عنق من يشاء ويفكه عمن يشاء والرجال ثلاثة فهين لين عفيف مسلم يصدر الامور مصادرها ويوردها مواردها واخر ينتهي الي راي ذي اللب والمقدرة فياخذ بامره وينتهي الي قوله واخر حاءر باءر لا ياتمر لرشد ولا يطيع مرشدا عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال خير نساءكم العفيفة في فرجها الغلمة لزوجها وعن عروة بن الزبير قال ما رفع احد نفسه بعد الايمان بالله بمثل منكح صدق ولا وضع---- نفسه بعد الكفر------ بمثل منكح سوء ثم قال لعن الله فلانة الفت بني فلان بيضا طوالا فقلبتهم سودا قصارا ----قال بعض شعراء بني اسد طويل واول خبث الماء خبث ترابه واول خبث القوم خبث المناكح قال الاصمعي قال ابن زبير لا يمنعكم من تزوج امراة	664	-4038021866035104461	444	763.0	354	776	57.216495513916016	78	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0921	true	-3410153388961547732	234	279	1167	1428	1522	300	الابط--ال كابن اعجمية الزبرقان بن بدر احب كناءني الي الذليلة في نفسها العزيزة في رهطها البرزة الح-ية التي في بطنها غلام ويتبعها غلام وابغض كناءني الي الطلعة الخباة التي تمشي الدفقي وتجلس الهنبقعة الذليلة في رهطها العزيزة في نفسها التي في بطنها جارية ويتبعها جارية	921	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms665	false	5808141668197414035	182	225	894	1148	1520	300	النساءقال كان-------- الزبرقان يقول-- احب كناءني الي الذليلة في نفسها العزيزة في رهطها البرزة الحيية التي في بطنها غلام ويتبعها غلام وابغض كناءني الي الطلعة الخباة التي تمشي الدفقي وتجلس الهبنقعة الذليلة في رهطها العزيزة في نفسها التي في بطنها جارية وتتبعها جارية	665	-4038021866035104461	240	447.5	197	264	90.90908813476562	37	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0921	true	-3410153388961547732	186	237	929	1187	1522	300	ابو عمرو بن العلاء عن -----رجل لا اتزوج امراة حتي انظر الي ولدي منها قيل--- كيف ----قال انظر الي ابيها وامها بانها تجء باحدهما-------------------- عمر رضي الله عنه يا بني الساءب----- قد اضويتم فانكحوا في النزاءع الاصمعي عن بعض العرب بنات العم اصبر والغراءب انجب وما ضرب رءوس الابطال كابن اعجمية	921	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms665	false	5808141668197414035	4	62	23	308	1520	300	ابو عمرو بن العلاء قال قال رجل لا اتزوج امراة حتي انظر الي ولدي منها قيل له كيف ذاك قال انظر الي ابيها وامها فانها تجر باحدهما عن ابن ابي مليكة ان عمر قال--------- يا بني الساءب انكم قد اضويتم فانكحوا في النزاءع الاصمعي قال قال رجل- بنات العم اصبر والغراءب انجب وما ضرب رءوس الابطال كابن اعجمية	665	-4038021866035104461	229	398.5	183	295	77.62712097167969	37	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0921	true	-3410153388961547732	6	77	33	382	1522	300	فقالت اصبح بنعمة الله صالحا ولا يزال---------- بخير ما راينا- سواده بين ايدينا كاصلح ما يكون عليل فقال صخر----- اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدنان فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان لعمري لقد ايقظت من كان ناءما واسمعت من كان له اذنان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	921	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms717	false	683071889050996356	149	207	728	1016	1493	300	فقالت اصبح بحمد ا-لله صالحا ولا يزال بحمد الله بخير ما رايناه سواده بيننا------------------------ فقال صخر طويل اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهو----------------------------------------------------ان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	717	-4038021866035104461	261	472.0	207	365	71.50685119628906	46	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0923	true	3193656014477871870	62	115	307	569	1519	300	محمد بن الوليد بن عتبة الي عمر بن عبد العزيز اخته فقال الحمد لله ذي العز- والكبرياء وصلي الله علي محمد خاتم الانبياء اما بعد فقد احسن بك ظنا من اودعك حرمته واختارك ولم يختر- عليك وقد زوجناك علي ما في كتاب الله فامساك بمعروف او تسريح باحسان دخل الاشعث علي علي عليه	923	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms696	false	-5365911973780045233	68	119	328	580	1514	300	محمد بن الوليد بن عتبة الي عمر بن عبد العزيز اخته فقال الحمد لله ذي العزة والكبرياء وصلي الله علي محمد خاتم الانبياء اما بعد فقد -حسن ظن---- من اودعك حرمته واختارك ولم يختره عليك وقد زوجناك علي ما في كتاب الله -امساك بمعروف او تسريح باحسان خطب بلا------ل علي اخيه	696	-4038021866035104461	241	440.5	190	264	91.28787994384766	43	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0927	true	8143422074002396332	235	277	1221	1441	1559	300	من كتم السلطان نصحه والاطباء مرضه والاخوان بثه فقد خان نفس----------------ه قال بعض الخلفاء لجرير بن يزيد اني قد اعددتك لامر فقال يا امير المءمنين ان الله ورسوله قد اعد لك مني قلبا معقودا بنصيحتك ويدا مبسوطة بطاعتك -سيفا مشحوذا علي عدوك	927	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms075	false	5083402931835103807	224	268	1158	1387	1536	300	من كتم السلطان نصحه والاطباء مرضه والاخوان بثه فقد خان نفسه الخفوت في طاعته قال بعض الخلفاء لجرير بن يزيد اني قد اعددتك لامر -قال يا امير المءمنين ان ال-------له قد اعد لك مني قلبا معقودا بنصيحتك ويدا مبسوطة بطاعتك وسيفا مشحوذا علي عدوك	75	-4038021866035104461	212	399.0	171	237	89.45147705078125	37	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0937	true	6701645949834297718	158	191	769	943	1485	300	معاوية بن صخر لقريش ا-----------------ذا انا اعطيت القليل شكوتم وان انا اعطيت الكثير فلا شكر فكي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف اداوي داءكم ودواءكم يزيدكم داء لقد عظم الامر ساحرمكم حتي تذل صعابكم وابلغ شء في صلاحكم الفقر	937	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms591	false	3391980112766508059	101	171	495	849	1517	300	معاوية بن ابي سفيان يعاتب قريشا طويل اذا انا اعطيت القليل شكوتم وان انا اعطيت الكثير فلا شكر وما لمت نفسي في قضاء حقوقكم وقد كان لي فيما اعتذرت به عذر وامنحكم ما لي وتكفر نعمتي وتشتم عرضي في مجالسها فهر اذا العذر لم يقبل ولم ينفع الاسي وضاقت قلوب منهم حشوها الغمر فيكف اداوي دا--------ءكم يزيدكم غيا فقد عظم الامر ساحرمكم حتي يذل صعابكم وابلغ شء في صلاحكم الفقر	591	-4038021866035104461	149	269.5	117	362	41.160221099853516	24	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0951	true	-5187522638230923913	116	203	568	1021	1521	300	نافر رجل من جرم رجلا من الانصار الي قرشي فق-------ال للجرمي ابالجاهلية تفاخره ام بالاسلام ---------------قال كيف وقد اوو-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونصروه حتي اظهر الله الاسلام قال الجرمي وكيف يكون قلة الحياء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقال اثنان لا يتفقان ابدا القناعة والحسد واثنان لا يفترقان ابدا الحرص والقحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هجا ابو الهول ال--------فضل بن يحيي ثم اتاه راغبا اليه فقال له -----------باي وجه تلقاني قال بالوجه الذي القي به ربي وذنوبي اليه اكثر فضحك ووصله شاعر---------------------------------------------------------- اكول لارزاق العباد الي شنا صبور علي سوء الثناء وقاح	951	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms280	false	2831557355133743933	90	276	433	1403	1517	300	نافر رجل من جرم رجلا من الانصار الي رجل من قريش فقال للجرمي ابالجاهلية تفاخره ام بالاسلام فقال بالاسلام فقال كيف تفاخره وهم اووا رسول الله------------------- ونصروه حتي اظهر الله الاسلام قال الجرمي فكيف تكون قلة الحياء وقال اخر انما قويت علي خصومي باني لم استتر قط بشء من القبيح وذكر اعرابي رجلا فقال لو دق وجهه بالحجارة لرضها ولو خلا باستار الكعبة لسرقها قيل لرجل من بني اسد باي شء غلبت الناس قال ابهت الاحياء واستشهد الموتي وقال طريح الثقفي يذم قوما بسيط ان يعلموا الخير يخفوه وان علموا شرا اذيع وان لم يعلموا كذبوا وكان يقال اثنان لا يتفقان ابدا القناعة والحسد واثنان لا يفترقان ابدا الحرص والقحة وقال الشاعر مجزوء الكامل ان يبخلو او يغدروا او يفخروا لا يحفلوا يغدوا عليك مرجلي ن كانهم لم يفعلوا كابي براقش كل لو ن لونه يتخيل هجا ابو الهول الحميري الفضل بن يحيي ثم اتاه راغبا اليه فقال له الفضل ويلك باي وجه تلقاني قال بالوجه الذي القي به ربي وذنوبي اليه اكثر فضحك ووصله ومن امثال العرب في الوقاح رمتني بداءها وانسلت وقال الشاعر طويل اكول لارزاق العباد اذا شتا صبور علي سوء الثناء وقاح	280	-4038021866035104461	411	734.5	330	989	41.55712890625	69	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0954	true	6151321285202244572	106	140	550	714	1525	300	ابن عباس يروي من اهديت اليه هدية وعنده قوم فهم شركاءه فيها فاهدي اليه صديق ثيابا من ثياب مص-------------------------------------------------------------------ر وعنده قوم فذكر الخبر ف-----قال انما ذلك فيما يءكل ويشرب ------اما في ثياب مصر فلا	954	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms519	false	-7686753892711888820	9	59	57	299	1491	300	ابن عباس يقول من اهديت اليه هدية وعنده قوم فهم شركاءه فيها فاهدي اليه صديق ثيابا من ثياب مصر وعنده اقوام فامر برفعها فقال له رجل الم تخبرنا ان من اهديت له هدية وعنده قوم فهم شركاءه فيها فقال انما ذلك فيما يءكل ويشرب ويشم فاما في ثياب مصر فلا	519	-4038021866035104461	152	279.0	119	242	62.80991744995117	28	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0958	true	-8376108975854249522	0	35	0	203	1537	300	رايت الشفعاء بلدوا وسالوا اميرهم فانكدوا نامستهم برشوة فاقردوا وسهل الله بها ما شددوا انشد المبرد-- وكنت اذا خاصمت خصما كببته علي الوجه حتي خاصمتني الدراهم فلما تنازعنا الخصومة غلبت علي وقالت- قم فانك ظالم	958	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms570	false	3059785287579490988	130	166	653	859	1521	300	رايت الشفعاء بلدوا وسالوا اميرهم فانكدوا نامستهم برشوة فاقردوا وسهل الله بها ما شددوا وقال اخر طويل وكنت اذا خاصمت خصما كببته علي الوجه حتي خاصمتني الدراهم فلما تنازعنا الخصومة غلبت علي وقالوا قم فانك ظالم	570	-4038021866035104461	193	365.5	158	206	93.68932342529297	32	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0975	true	-1388137636230970594	75	143	410	735	1525	300	وقف الهيثم بن المطهر علي باب الخيزران علي ----دابته فبعث اليه الكاتب في دارها انزل عن ظهر دابتك فقد جاء في الاثر لا تجعلوا في ظهور دوابكم مجالس فبعث اليه اني رجل اعرج وان خرج صاحبي خفت ان لا ادركه فبعث اليه ان لم تنزل انزلناك قال هو حبيس ان انزلتني عنه--- اقضم-ه شهرا فانظر ايهما خير له تعب- ساعة او جوع شهر ق-ال هذا شيطان فاتركوه نظر	975	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms127	false	-1040288434441457748	195	263	917	1243	1443	300	وقف الهيثم بن --مطهر علي باب الخيزران علي ظهر دابته فبعث اليه الكاتب في دارها انزل عن ظهر دابتك فقد جاء في الاثر لا تجعلوا--- ظهور دوابكم مجالس فبعث اليه اني رجل اعرج وان خرج صاحبي خفت ا--لا ادركه فبعث اليه ان لم تنزل انزلناك قال هو حبيس ان انزلتني عنه ان اقضمته شهرا فانظر اي-ما خير له راحة ساعة او جوع شهر فقال هذا شيطان -اتركوه باب	127	-4038021866035104461	309	559.5	243	335	92.23880767822266	57	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0979	true	260568638264782862	26	81	142	448	1579	300	واكثرها معونة واسلمها جماح-----------ا واخفضها مهوي واقربها مرتقي ---------------------يزهي راكبه وقد تواضع ويدعي------- مقتصدا وقد اسرف في ثمنه ولو شاء ابو سيار لركب جملا مهريا او فرسا عربيا ولكنه امتطي عيرا اربعين سنة وقال خالد عير من نسل-------------------------------- الكداد اصحر السربال محملج القواءم مفتول الاجلاد يحمل الرجلة ويبلغ العقبة يقل داءه ويمنعني ان اكون جبارا	979	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms128	false	-1810272573661314177	80	130	405	681	1525	300	وايسرها دواء- واسلم صريعا واسهل تصريفا واخفض-- مهوي واقل جماحا واشهر فارها واقل نظيرا ويزهي راكبه وقد تواضع بركوبه ويكون مقتصدا وقد اسرف في ثمنه--------------------------------------------------------------------------- وقال خالد بن صفوان في وصف حمار قد اركبه عيرا من بنات الكداد اصحر السربال محملج القواءم-------------- يحمل الرجلة ويبلغ العقبة--------- ويمنعني ان يكون جبارا	128	-4038021866035104461	167	244.0	136	377	44.297080993652344	23	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0986	true	1060804664380624549	192	238	994	1246	1581	300	يدنو من النار ولا ياكل الحار ولا الحامض وكذلك اكثر السباع وتقول الروم ان الاسد يذعر من صوت الذءب ولا يدنو من المراة الطامث---------------------------------- وهو قليل الشرب للماء وثلاثة من الحيوان ترجع في قيءها الاسد والكلب والسنور واربع اعين-------- تضء بالليل عي-ن الاسد والنم-ر والسنور --والاف-عي	986	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms314	false	-5580059789358727671	237	289	1198	1485	1540	300	يدنو من النار ولا ياكل ----------الحامض وكذلك اكثر السباع وتقول الروم ان الاسد يذعر ب--صوت الديك ولا يدنو من المراة الطامث والاسد اذا بال شغر كما يشغر الكلب وهو قليل الشرب للماء ونجوه يشبه نجو الكلب ودواء عضته دواء عضة الكلب الكلب وقالوا العيون التي تضء بالليل عيون الاسد والنمور والسنانير والافاعي	314	-4038021866035104461	177	283.5	143	299	59.197322845458984	26	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0991	true	4777202679533792053	101	140	517	706	1539	300	المهدي يوما يتصيد فصاد ظبيا ورمي علي بن سليمان فاصاب كلبا------ فضحك المهدي وقال لابي دلامة قل-------- فقال قد ----------رمي المهدي ظبيا رمية شك-- فءاده وعلي بن سليما ن رمي كلبا فصاده فهنيءا لهما ك-ل ام رء ياكل زاده	991	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms145	false	4096129326864892960	77	117	397	597	1515	300	المهدي ظبيا فاصابه و---------رمي علي بن سليمان------ كلبا فعقره فضحك المهدي وقال لابي دلامة قال في هذا فقال مجزوء الرمل ورمي المهدي ظبيا شك بالسهم فءاده وعلي بن سليما ن رمي كلبا فصاده فهنيءا لهما ك ل ام-رء ياكل زاده	145	-4038021866035104461	152	233.0	120	216	70.37036895751953	26	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms1015	true	451840906882350542	149	208	714	1016	1487	300	وقال ابو الهندام ولد ثبث بن ربعي--- اكلت الظباء فما عفتها واني لاشهي قديد الغنم وركبت زبدا علي تمرة فنعم الطعام ونعم الاد--م فاما الب-ط وحيات-كم فما زلت منها كثير السقم وما نالت منها كما نسلتم فلم ار فيها كضب هرم وما في البيوض كبيض الدجا ج وبيض الجراد شفاء القرم ومكن الضباب طعام العريب ولا تشتهيه نفوس العجم	1015	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms619	false	-7378445058908991483	14	73	64	370	1545	300	وقال ابو الهندي رجل من العرب متقارب اكلت الضباب فما عفتها واني لاشهي قديد الغنم ولحم الخروف حنيذا وقد اتيت به فاترا في الشبم فاما البهط وحيتانكم فما زلت منها كثير السقم وقد ن-لت منها كما ن-لتم فلم ار فيها كضب هرم ولا في البيوض كبيض الدجا-ج وبيض الدجاج شفاء القرم ومكن الضباب طعام العريب ولا تشتهيه نفوس العجم	619	-4038021866035104461	233	396.0	186	309	75.40453338623047	38	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms1018	true	-5198993960346687801	180	229	959	1209	1565	300	عبد الله بن خازم السلمي عند عبيد الله بن زياد اذا هو----- بجرذ ابيض دخلوا به للتعجب فتجمع ابن خازم حتي ك------------------------------------------انه فرخ واصفر وجهه-------------- فقال عبيد الله ابو صالح يعصي الرحمن ويتهاون بالشيطان ويقبض علي الثعبان ويمشي الي الاس------د ويلقي الرماح بوجهه وقد اعتراه من ------جرذ ما ترون	1018	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms133	false	4128642497599602568	233	299	1186	1508	1510	300	عبد الله بن خازم السلمي عند عبيد الله بن زياد اذ دخل عليه بجرذ ابيض فعجب منه وقال يا ابا صالح هل رايت اعجب من هذا واذا عبد الله قد تضاءل حتي صار كانه فرخ واصفر حتي كانه جرادة ذكر فقال عبيد الله ابو صالح يعصي الرحمن ويتهاون بالشيطان ويقبض علي الثعبان ويمشي الي الاسد الورد ويلقي الرماح بوجهه -قد اعتراه من هذا الجرذ ما ترون	133	-4038021866035104461	210	344.0	167	323	65.0154800415039	35	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK010561-ara1.ms1021	true	7023235248631282322	113	159	597	813	1549	300	يقول انا مثل العقرب اضر ولا انفع فقال ما اقل علمك بل لعمري انها -تنفع اذا شق بطنها ثم شدت علي موضع اللسعة و---تجعل في جوف فخار ويشد راسه وتطين ---جوانبه ثم توضع في ال-----تنور فاذا صارت------- رمادا سقي منه من به الحصاة مقدار نصف دانق	1021	-9165443499163427199	Shamela0023790-ara1.completed.ms328	false	1235814675656750457	203	250	1095	1320	1580	300	-قال انا مثل العقرب اضر ولا انفع فقال ما اقل علمه بها----- انها لتنفع اذا شق بطنها ثم شدت علي موضع اللسعة وقد تجعل في جوف فخار مشدود الراس مطين الجوانب- ثم يوضع الفخار في تنور فاذا صارت العقرب رمادا سقي من ذلك الرماد--- مقدار نصف دانق	328	-4038021866035104461	171	282.5	132	235	72.76596069335938	28	JK010561-ara1	Shamela0023790-ara1.completed