id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0220	true	1835104927144389541	167	207	807	997	1491	300	وكان عبد الله ير-----------------------ي فيه بعض ---------الانقباض فقيل له------------------------------------------------ ان عبد الله يشكو اثرا باقيا من تلك النبوة ف----------------------------------------------------قال انا --------------معشر الملوك اذا غضبنا علي احد من بطانتنا ثم رضينا عنه-------- بقي لتلك الغضبة اثر لا يخرجه ليل ولا نهار	220	-9165443499163427199	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms39	false	1208067020120549257	92	161	462	806	1505	300	فكان عبد الله بعد اذا دخل علي الرشيد راي فيه بعض الاعراض والانقباض فشكا ذلك الي محمد بن ابراهيم فقال محمد يا امير المءمنين ان عبد الله يشكو اثرا باقيا من تلك النبوة التي كانت من امير المءمنين ويسال الزيادة في بسطه له فقال الرشيد يا محمد انامعشر الملوك اذا غضبنا علي احد من بطانتنا ثم رضينا عنه بعد ذلك بقي لتلك الغضبة اثر لا يخرجه ليل ولا نهار	39	5880880973843568238	178	282.0	139	344	51.74418640136719	31	JK010561-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0376	true	-2613874017650365987	234	295	1135	1449	1473	300	-شرخبيل -بن السمط معاوية فراء--ت دابته وكان عظيم الهامة بسيط القامة فقال له معاوية يا ابا يزيد---- يقال ان الهامة اذا عظمت دلت علي وفور الدماغ وصحة العقل قال نعم يا امير المءمنين الا هامتي فانها عظيمة وعقلي ناقص ضعيف----- فتبسم معاوية وقال وكيف ذاك لله درك فقال لا قضامي هذا الناءك امه مكوكي شعير فضحك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحمله علي دابة من مراكبه	376	-9165443499163427199	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms34	false	-3482829971928837615	89	168	433	847	1527	300	وشرحبيل ابن السمط يسايره اذ راثت دابة شرحبيل فقال معا--------------------------وية يا ابا يزيد انه يقال ان الهامة اذا عظمت دلت علي وفور الدماغ وصحة العقل قال نعم يا امير المءمنين الا هامتي فانها عظيمة وعقلي----- ضعيف ناقص فتبسم معا----------------------------------------------------------------------وية وقال كيف ذلك ولله انت قال لاطعامي هذا الناءل امه البارحة مكوكي شعير فضحك معاوية وقال كيف ذلك ولله انت قال لاطعامي هذا الناءل امه البارحة مكوكي شعير فضحك معاوية وقال افحشت وما كنت فاحشا وحمله علي دابة من مراكبه	34	5880880973843568238	187	198.0	149	515	36.3106803894043	30	JK010561-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0379	true	2453539774585491644	239	292	1180	1444	1479	300	ان الله تعالي- يقول ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وانما لي--- قلب واحد فلما غمره السرور بفاءد-ة امير المءمنين لم يكن فيه لحادث مجال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلو انقلب- الخضراء علي البيضاء ما احسست بها ولا وجمت لها-------------------------------------- فقال السفاح---- لءن بقيت--- لارفعن منك ضبعا لا تطيف به السباع ولا تنحط عليه العقبان	379	-9165443499163427199	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms24	false	5298475834400475106	9	101	43	499	1512	300	ان الله عز وجل يقول ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وانما للمرء قلب واحد فلما غمره السرور بمحادثة امير المءمنين لم يكن فيه لحادث مجال وان الله اذا انفرد بكرامة احد واحب ان يبقي له ذكرها جعل تلك الكرامة علي لسان نبيه او خليفته وهذه كرامة خصصت بها مال اليها ذهني وشغل بها فكري فلو انقلبت الخضراء علي الغبراء ما احسست بها ولا وجمت لها الا بما يلزمني في نفسي لامير المءمنين فقال ابو العباس لءن بقيت لك لارفعن منك ضبعا لا تطيف به السباع ولا تنحط عليه العقبان	24	5880880973843568238	248	425.5	195	456	54.385963439941406	44	JK010561-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0380	true	-7016475348772625562	14	38	60	183	1464	300	اسماء بن خارجة ي--------قول ما غلبني احد قط غلبة رجل بصغي الي حديثي----- معاوية----- يغلب الملك حتي يركب------- بالحلم عند سورته والاصغاء الي حديثه	380	-9165443499163427199	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms24	false	5298475834400475106	155	183	775	923	1512	300	اسماء بن خارجة الغزاري يقول ما غلبني احد قط غلبة رجل يصغي الي حديثي وكان معاوية يقول يغلب الملك حتي يركب بشيءين بالحلم عند سورته والاصغاء الي حديثه	24	5880880973843568238	121	212.5	97	148	81.75675964355469	19	JK010561-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0380	true	-7016475348772625562	50	85	245	411	1464	300	قوم من سفهاء بني تميم اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد اخرج الهيا نكلمك فغم ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وساءه ما ظهر من سوء ادبهم فانز------------ل ان الذين	380	-9165443499163427199	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms28	false	3392245613040845144	263	300	1339	1512	1512	300	قوم من سفهاء بني تميم اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد اخرج الينا نكلمك فغم ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وساءه ما ظهر من سوء ادبهم فانزل الله عز وجل ان الذين-	28	5880880973843568238	156	285.0	123	179	87.15084075927734	31	JK010561-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0392	true	6628984404152523035	88	132	418	632	1500	300	ان القدماء من الشعراء سمت الملوك وكنتها في اشعارها واجازت ذلك واصطلحت عليه ما كان جزاء من فعل ذلك---------- الا العقوبة علي ان ملوك بني ساسان لم يكنها احد من رعاياها قط ولا سماها في شعر ولا خطبة------------------- وانما حدث هذا في ملوك الحيرة	392	-9165443499163427199	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms35	false	1233401910798970627	213	263	1046	1288	1475	300	ان القدماء من الشعراء كنت الملوك وسمتهم في اشعارها واجازت ذلك واصطلحت عليه ما كان جزاء من كني ملكا او خليفة الا العقوبة علي ان ملوك ال- ساسان لم يكنها احد من رعاياها قط ولا سماها في شعر ولا خطبة ولا تفريط ولا غيره وانما حدث هذا في ملوك الحيرة	35	5880880973843568238	202	369.5	158	243	83.12757110595703	38	JK010561-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0392	true	6628984404152523035	132	213	632	1058	1500	300	وكان- الجفاة من العرب بسوء ادبها وغلط تركيبها اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم خاطب------وه باسمه وكنيته فاما اصحابه فكانت مخاطبتهم اياه بيا رسول الله ويا نبي الله وهكذا-------------- يقال للملك في المخاطبة-- يا خليف--------------ة الله ويا امير المءمنين وينبغي ل------------------------------------------------------------لداخل -----علي الملك ان يتلطف في مراعاة الاداب---------------------- كما حكي ان سعيد بن مرة الكندي دخل علي معاوية فقال له انت سعيد فقال امير المءمنين السعيد وانا ابن مرة وق----ال المامون للسيد بن انس الازدي ان------------------------------ت ال------------------------سيد وانا ابن انس	392	-9165443499163427199	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms36	false	-7284621616257895052	26	141	118	706	1496	300	وكانت الجفاة من العرب بسوء ادبها وغلظ تركيبها اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم خاطبوه ودعوه باسمه وكنيته فاما اصحابه فكانت مخاطبتهم اياه -يا رسول الله ويا نبي الله وهكذا يجب للملوك ان يقال------ في --مخاطبتهم يا خليفة الله ويا امين الله ويا امير المءمنين عند تشابه الاسماء ومن حق الملك اذا دخل عليه رجل وكان اسم ذلك الرجل الداخل احد صفات الملك فساله الملك عن اسمه ان يكني عنه ويجيب باسم ابيه كما فعل س---عيد بن مرة الكندي حين اتي معاوية فقال له انت سعيد فقال امير المءمنين السعيد وانا ابن مرة وكما قال ال--------سيد بن انس الازدي وقد ساله المامون عن اسمه فقال انت السيد قال امير المءمنين السيد وانا ابن انس	36	5880880973843568238	356	562.5	282	608	58.55263137817383	55	JK010561-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0446	true	-1908806229275180090	31	75	150	370	1469	300	في الارض نفس تصبر علي مضض الحقد ومطاولة الايام---- صبر الملوك وعن حسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخادم---- اشهد------ لكنت مع الرشيد وهو متعلق باستار الكعبة بحيث يمس ثوبي ثوبه ويدي يده وهو يقول في مناجات----ه اللهم اني استخيرك في قتل جعفر-------- ثم قتله بعد ذلك ب-ست سنين	446	-9165443499163427199	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms27	false	-2089162974075064023	122	235	588	1173	1484	300	في الارض نفس تصبر علي مضض الحقد ومطاولة الايام بها صبر الملوك ولذلك بطل القياس علي اخلاقهم ووجهت اراء ذوي الحجي والتمييز في العمل عليها والمقابلة بها حتي تخرج علي وزن واحد وينظم مءتلف عبد الملك والاشدق وكذلك يحكي عن عبد الملك بن مروان وعمرو بن سعيد الاشدق انه اقام بضع سنين يزاول قتله فمرة يرجءه واخري يهم به ومرة يحجم واخري يقدم حتي قتله علي اخبث حالاته الرشيد والبرامكة وحدثني قثم بن جعفر بن سليمان قال حدثني مسرور الخادم قال اشهد بالله لكنت من الرشيد وهو متعلق باستار الكعبة بحيث يمس ثوبي ثوب---------ه وهو يقول في مناجاته ربه اللهم اني استخيرك في قتل جعفر بن يحيي ثم قتله بعد ذلك بخمس سنين	27	5880880973843568238	202	337.0	161	594	34.00673294067383	32	JK010561-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0452	true	897725567540800707	225	274	1165	1388	1517	300	يكن احد منهم في مثل حال يزيد بن عبد الملك---------------- في السخف قيل------------------------------------------------- فعمر بن عبد العزيز قال ما طن في سمعه حرف قط من الاغاني بعد ما افضت اليه الخلافة و----------------------------قبلها ك------------------ان يسمع من جواريه خاصة قيل فيزيد الناقص قال ما بلغني انه سمع الغناء قط كان يظهر	452	-9165443499163427199	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms11	false	4570906936542211618	80	133	421	682	1510	300	يكن احد منهم في مثل حال يزيد بن عبد الملك والوليد بن يزيد في المجون والرفث بحضرة الندماء والتجرد ما يباليان ما صنعا قلت فعمر بن عبد العزيز قال ما طن في سمعه حرف غناء منذ------------ افضت----- الخلافة اليه الي ان فارق الدنيا فاما قبلها وهو امير المدينة فكان ي-----------------------------------------------------سمع الغناء ولا--- يظهر	11	5880880973843568238	130	175.0	99	334	38.922157287597656	25	JK010561-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0822	true	3148351944418950028	240	300	1232	1571	1571	300	هو شيء القاه الشيطان في قلوب العامة واجراء علي السنتهم حتي قالوا المغبو---------------------------------ن لا محمود ولا ماجور فحملوا الجهلة علي --------------------------------------------------------------------النظر في قيمة حبة والاطلاع في لسان الميزان واخذ المعايين بالايدي وبالحري ان يكون المغبون محمودا وماجورا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت الحكماء السءدد التغافل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادبنا -----رسول الله حيث قال --------رحم الله رجلا سه------ل البيع سهل الشري ----------------------------------------------------------------وقال معاوية-------------- اني لاجر ذيلي علي الخداءع-	822	-9165443499163427199	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms45	false	5469918108573085863	46	191	223	1004	1555	300	هو ش-ء القاه الشيطان في قلوبهم----- واجراه علي السنتهم حتي ق-لوا في نحو من هذا في الباءع والمشتري المغبون لا محمود ولا ماجور فحملوا الجهلة علي المنازعة للباعة والمشاتمة للسفلة والسوقة والمقاذفة للرعاع والوضعاء والنظر في قيمة حبة والاطلاع في لسان الميزان واخذ المعايير بالايدي وبالحري ان يكون المغبون محمودا وماجورا اللهم الا ان يكون قال له اغبني بل لو قالها كانت اكرومة وفضيلة وفعلة جميلة تدل علي كرم عنصر القاءل وطيب مركبه ولذلك قالت العرب السرو--- التغافل وانت لا تجد ابدا احدا يتغافل عن ماله اذا خرج وعن مبايعته اذا غبن وعن التقصي اذا بخس الا وجدت له في قلبك فضيلة وجلالة ما تقدر علي دفعها وكذا ادبنا نبينا صلي الله عليه وسلم فقال يرحم الله سهل الشراء سهل البيع سهل القضاء سهل التقاضي وهذا الادب خارج من قولهم المغبون لامحمود ولا ماجور وقال معاوية في نحو من هذا اني لاجر ذيلي علي الخداءع	45	5880880973843568238	288	437.0	235	791	36.40960693359375	39	JK010561-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0842	true	4648608072096292580	185	286	927	1431	1504	300	ابن ابي عتيق ا---مراته عاتكة بنت عبد الرحمن المخزومية بقولها ذهب الاله بما تعيش به وقمرت ليلك ايما قمر انفقت مالك غير محتشم في خدر زانية وفي --خمر فكتب------------------------------------------- البيتين----- في ر-----------------------------------------------------------------------------قعة وار------------------------اها ابن عمر فاسترجع لما راها فق----------------------------------------------------------ال والله لو رايت -------------------قاءلها لافعلن به ف--------اخذ ابن عمر افكل واربد لونه وقال مالك غضب الله عليك ف----------------------------------------لما كان بعد -----ايام لقيه فاعرض عنه ف----------قال بالقبر ومن فيه ال---ا سمعت كلامي فتحوب--------- ووقف معرضا عنه فق------ال علم---- ابا عبد الرحمن اني فعلت بقاءل ذلك الشعر------ فصعق عبد الله ولبط به ف-----------------دنا من اذنه وقال-انها امراتي فقام ابن عمر وقبل ما بين عينيه	842	-9165443499163427199	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms57	false	9079285886357213658	88	262	439	1265	1451	300	ابن ابي عتيق ان امراته عاتكة بنت عبد الرحمن هجته فقالت------ ذهب الاله بما تعيش به وقمرت ليلك ايما قمر انفقت مالك غير محتشم في كل- زانية وفي الخمر قال وكان ابن ابي عتيق صاحب غزل وفكاهة فاخذ هذين البيتين وهما في رقعة فخرج بهما فاذا هو بعبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن انظر في هذه الرقعة واشر علي برايك فيها فلما قراها ---------استرجع عبد الله فقال ما تري فيمن هجاني بهذا قال عبد الله اري ان تصفو وتصفح قال والله يا ابا عبد الرحمن لءن لقيت قاءلها لانيلنه نيلا جيدا فاخذ ابن عمر افكل واربد لونه وقال ويلك اما تستحي ان تعصي الله قال هو والله ما قلت لك وافترقا فلما كان بعد ذلك بايام لقيه فاعرض ابن عمر بوجهه فقال بالقبر ومن فيه الا ما سمعت كلامي فتحوب عبد الله فوقف واعرض عنه بوجهه فقال علمت يا ابا عبد الرحمن اني لقيت -قاءل ذلك الشعر فنلته فصعق ابن عمر- ولبط به فلما راي ما حل به دنا من اذنه فقال انها امراتي فقام ابن عمر فقبل ما بين عينيه	57	5880880973843568238	410	579.5	317	844	48.57819747924805	58	JK010561-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0869	true	-1781033556148095253	250	298	1310	1532	1543	300	اردشير بن بابك -كان ------------------------اذا وضع التاج علي راسه لم يضع احد علي ر-----------اسه قضيب ريحان و--------------اذا ركب في لبسة لم ير علي احد مثلها واذا تختم بخاتم كان حراما علي اهل الملة-- ان يتختموا بمثله وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو احيحة سعيد بن العاص بمكة اذا اعتم -----لم يعتم احد	869	-9165443499163427199	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms18	false	-7802795409784888061	104	190	526	937	1458	300	اردشير بن بابك وكان انبل ملوك بني ساسان كان اذا وضع التاج علي راسه لم يضع احد في المملكة علي راسه قضيب ريحان متشبها به وكان اذا ركب في لبسة لم ير علي احد مثلها واذا تختم بخاتم ---فحرام ع-لي اهل المملكة ان يتختموا بمثل ذلك الفص وان بعد في التشابه وهذه من فصاءل الملوك وطاعة اهل المملكة ان تتحامي اكثر زي الملك واكثر احواله وشيمه حتي لا ياتي مالا بد لها منه وهذا ابو احيحة سعيد بن العاص كان -اذا اعتم بمكة لم يعتم احد	18	5880880973843568238	197	333.5	154	416	47.355770111083984	35	JK010561-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0870	true	-7020793532563681692	0	34	0	157	1485	300	ما دامت علي راسه وكان الحجاج ------------اذا وضع علي راسه طويلة لم يجترء احد من خلق الله ان يدخل -عليه في -مثلها و----عبد الملك -------------اذا لبس الخف الاصفر لم يلبس احد مثله------------- حتي ينزعه	870	-9165443499163427199	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms18	false	-7802795409784888061	191	235	942	1143	1458	300	ما دامت علي راسه وهذا الحجاج بن يوسف كان اذا وضع علي راسه طويلة لم يجترء احد من خلق الله ان يدخل وعلي راسه مثلها وهذا عبد الملك بن مروان كان اذا لبس الخف الاصفر لم يلبس احد من الخلق خفا اصفر حتي ينزعه	18	5880880973843568238	146	236.5	114	201	72.6368179321289	26	JK010561-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0947	true	2815998663983410213	179	248	889	1233	1491	300	قيس بن سعد بن عبادة الي مفارقة علي عليه السلام حين تفرق عنه الناس فكتب الي معاوية--------------------------------------------------------------------------------------- يا وثن بن وثن--------- تدعوني الي مفارقة علي بن ابي طالب والدخول في طاعتك وتخوفني بتفرق اصحابه عنه وانثيال الناس عليك واجفالهم اليك فو الله الذي لا اله غيره ل-----------------------------------ا سالمتك ابدا وانت حربه ولا دخلت في طاعتك وانت عدوه ولا اخترت عدو الله علي وليه ولا حزب الشيطان علي حزب----ه والسلام	947	-9165443499163427199	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms47	false	2142307333432715621	171	260	865	1297	1491	300	قيس بن سعد بن عبادة الانصاري ب---------------------------------------------معاوية بن ابي سفيان حين دعاه الي مفارقة علي بن ابي طالب والدخول في طاعته فكتب اليه قيس بن سعد يا وثن بن وثن تكتب الي تدعوني الي مفارقة علي بن ابي طالب والدخول في طاعتك وتخوفني بتفرق اصحابه عنه واقب-ال الناس عليك واجفالهم اليك فوا-لله الذي لا اله غيره لو لم يبق له غيري ولم يبق لي غيره وما سالمتك ابدا وانت حربه ولا دخلت في طاعتك وانت عدوه ولا اخترت عدو الله علي وليه ولا حزب الشيطان علي حزب الله والسلام	47	5880880973843568238	286	512.5	229	479	59.707725524902344	52	JK010561-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0947	true	2815998663983410213	251	300	1249	1491	1491	300	بطانة هشام------ عن تدبيره---- في بعض حروبه مع الخوارج ف---------------------قال فعل ----------كذا وصنع كذا رحمه الله---- فقال المنصور قم عليك لعنة الله تطا بساطي وتترحم علي عدوي فقام الرج-----ل وهو يقول والله ان نعمة عدوك لقلادة في عنقي لا ينزعها الا غاسلي فقال--- المنصور ارجع يا شيخ فاني-------- اشهد-	947	-9165443499163427199	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms48	false	-3995045782240852319	200	260	961	1250	1433	300	بطانة هشام فساله عن تدبير هشام في بعض حروبه--- الخوارج فوصف له الشيخ ما دبر فقال فعل رحمه الله كذا و-----ضع رحمه الله كذا فقال المنصور قم عليك لعنة الله تطا بساطي وتترحم علي عدوي فقام الرجل فقال وهو مول------- ان نعمة عدوك لقلادة في عنقي لا ينزعها غلا غاسلي فقال له المنصور ارجع يا شيخ فرجع فقال له اشهد	48	5880880973843568238	217	339.0	172	304	71.38157653808594	34	JK010561-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0948	true	6021958960417499499	11	42	53	202	1483	300	جلالة--- امير المءمنين وامتطاء طاعته ما لبست لاحد بعده نعمة فقال له المنصور مت اذا شءت -لله انت فلو لم يكن في قومك غيرك لكنت قد ابقيت لهم مجدا مخلدا --قال	948	-9165443499163427199	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms49	false	1696570437723388898	6	36	28	177	1463	300	جلالة عز امير المءمنين وايثار- طاعته ما لبست لاحد بعده نعمة فقال--- المنصور مت اذا شءت فلله انت فلو لم يكن ل--قومك غيرك لكنت قد ابقيت لهم مجدا مخلدا ويقال	49	5880880973843568238	138	241.0	109	155	89.03225708007812	25	JK010561-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown