id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0023	true	-186436394869440401	128	150	651	756	1527	300	بدان بنا وابن الليالي كانه حسام جلت عنه القيون صقيل فما زلت افني كل يوم شبابه الي ان اتتك العيس وهو ضءيل	23	-9165443499163427199	Shamela0011469-ara1.completed.ms314	false	6140065322353202568	246	268	1206	1311	1467	300	يدان بنا وابن الليالي كانه حسام جلت عنه العيون صقيل فما زال يغلو كل يوم شبابه الي ان اتتك العيس وهو ضءيل	314	-5705067583034913638	97	186.0	75	105	92.38095092773438	18	JK010561-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0026	true	1312909458112241082	80	134	440	713	1553	300	كويكب صغير جدا يكاد يلصق به ي------------------------------------------------------------قال له السهي والصيدق ونعيش والناس يمتحنون به ابصارهم فمن ضعف بصره لم يره و-روي ان الصحابة رض---------ي الله عنه-----م كانوا يفعلون ذلك ويقال -------بنات نعش وبنو نعش وال نعش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهل حدثت عن اخوين داما علي الايام الا ابني شمام والا الفرقدين وال نعش خوالد ما تحدث بانصرام	26	-9165443499163427199	Shamela0011469-ara1.completed.ms527	false	-1864717782386770556	1	109	5	571	1684	300	كويكب صغير جدا يكاد يلزق به ويسمي السهي وبه جري المثل في قولهم اريه السهي ويريني القمر ويقال له -------الصيدق ويعيش والناس يمتحنون به ابصارهم فمن ضعف بصره لم يره ويروي ان ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يفعلون ذلك وتقول العرب لبنات نعش -بنو نعش وال نعش قال تمززتها والديك يدعو صباحه اذا ما بنو نعش دنوا فتصوبوا وانما قال دنوا فتصوبوا لانه لما اخبر عنها كما يخبر عن العاقلين جعل ضميرها ضمير العاقلين وقال الشاعر فنيت وافناني الزمان واصبحت لداي بنو نعش وزهر الفراقد وقال اخر وهل حدثت عن اخوين داما علي الايام الا ابني شمام والا الفرقدين وال نعش خوالد ما تحدث بانهدام	527	-5705067583034913638	251	417.0	199	575	43.65217208862305	40	JK010561-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0030	true	8965877642934714558	66	120	333	624	1602	300	ابن عباس لعكرمة مولاه اخرج فانظر كم بقي من الليل فقال اني لا ابصر النجوم فقال--- ابن عباس نحن نتحدي بك فتيان العرب وانت لا تبصر النجوم وقال وددت اني اعرف الهفت -دوازده يريد النجوم السبعة السيارة والبروج الاثني عشر -قال معاوية لدغفل بن حنظلة العلامة حين ضمه الي يزيد علمه العربية والانساب والنجوم	30	-9165443499163427199	Shamela0011469-ara1.completed.ms081	false	6579058002767866169	242	297	1271	1565	1580	300	ابن عباس لعكرمة مولاه اخرج فانظر كم مضي من الليل فقال اني لا ابصر النجوم فقال له ابن عباس نحن نتحدي بك فتيان العرب وانت لا تعرف النجوم وقال وددت اني اعرف --هفت ودوازده يريد النجوم السبعة السيارة والبروج الاثني عشر وقال معاوية لدغفل بن حنظلة العلامة وقد ضمه الي يزيد علمه العربية والانساب والنجوم	81	-5705067583034913638	281	532.5	227	296	94.93243408203125	47	JK010561-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0031	true	344441455203082695	63	149	317	797	1590	300	اذا طلع الدبران توقدت الحزان واستغرت الذبان-------------------- ويبست الغ-------------------------------------------------------------دران -اذا طلعت الجو-----------------------------------------------------------------------------------زاء توقدت المعزاء واوفي علي عوده الحرباء وكنست الظباء وعرقت العلباء وطاب ال-----------------------------------------------------------------------خباء اذا طلع- الذراع حسرت الشمس القناع واشعلت--- الافق الشعاع وترقرق السراب بكل قاع -اذا طلعت الشعري نشف الثري واجن الصري وجعل صاحب النخل----------------------------------------------------------- يري- اذا طلعت الجب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هة تحانت الولهة وتنازت السفهة اذا طلع سهيل طاب الليل وحذي النيل وامتنع القيل وللفصيل الويل ورفع كيل ووضع كيل اذا طلع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الصرفة احتال كل ذي حرفة وجفر كل ذي نطفة وامتير علي الماء- زلفة -اذا	31	-9165443499163427199	Shamela0011469-ara1.completed.ms398	false	1558218001307552984	67	274	364	1536	1679	300	اذا طلع الدبران توقدت الحزان وهي ظواهر صلبة من الارض ليست بجبال ويبست الغدران واستعرت النيران واستنعرت الذيانورمت بانفسها حيث شاءت الصبيان واذا طلعت الهقعة تقوض الناس للقلعة ورجعوا الي النجعة واورست الفقعة وارذقنها المنعة واذا طلعت الجوزاء توقدت المغراء واوفي علي عوده الحرباء وكنست الظباء وعرقت العلباء وطاب الخباء ويروي انتصب العود في الحرباء وانما ذكرت الجوزاء مع الهقعة لانها راسها واذا طلعت الذراع حسرت الشمس القناع واشعلت في الافق الشعاع وترقرق السراب بكل قاع واذا طلعت الشعري نشف الثري واجن الصري وجعل صاحب النخل يري وقال بعضهم انما ذكر الشعري مع الذراع لانها احد كوكبيها وقيل اذا طلعت الشعري سقرا ولم تر مطرا فلا تغدون امرة ولا امرا وارسل العراضات ببغيتك في الارض معمرا واذا طلعت النثرة قنات البسرة وجني النخل بكرة وادت المواشي حجره ولم تترك في ذات در قطرة واذا طلعت الصرفة بكرت الخرفة وكثرت الطرفة وهانت للضيف الكلفة واذا طلعت الجبهة تحانت الولهة وتنازت السفهة --------------------------------------------------------------------------------------وقلت في الارض الرفهة وقيل ايضا واذا طلعت الجبهة تزينت النخلة واذا طلعت النثرة تشفحت البسرة واذا طلعت العذرة فعكة بكرة علي اهل البصرة وليست بعمان بسرة ولا لاكاريها بذرة وانما ذكرت العذرة هاهنا لانها تطلع مع الطرف او قريبا منه واذا طلعت الصرفة احتال كل ذي حرفة وجفر كل ذي نطفة وامتيز ع-ن المياه زلفة واذا	398	-5705067583034913638	362	492.0	294	1259	28.752979278564453	52	JK010561-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0031	true	344441455203082695	121	241	656	1299	1590	300	طاب----------- الليل وحذي النيل وامتنع القيل وللفصيل الويل ورفع كيل ووضع ك------------------------------------------------------------------------------------------------------يل اذا طلعت الصرفة احتال كل ذي حر----------------------فة وجفر كل ذي نطفة وامتير علي الماء زلفة -اذا طلعت العواء ضرب- الخباء وطاب الهواء وكره العراء وشنن السقاء -اذا طلع السماك ذهبت -----العك-----------------اك وقل علي الماء اللكاك -اذا طلعت--------------------------------------------------------- الزباني احدثت لكل ذي عيال شا-نا ولكل ذي ماشية هوانا وقالوا كان وكان--------------ا فاجمع لاهلك ولا -تواني -اذا طلع الاكليل هب-ت الفحول وشمرت الذيول وخيفت السيول اذا طلع القلب جاء الشتاء كالكلب وصار اهل البوادي في كرب ولم ت-كن البخل الا ذات ثوب -اذا طل-----------------------------------------------------------------------ع الهراران هزلت السمان واشتد الزمان ووحوح الولدان و-الهراران قلب العقرب والنسر------------ يطلعان مع------------------------------------------ا اذا طلعت الشولة اخذت الشيخ البولة وقيل شتوة زولة اي عجيبة اذا طلع	31	-9165443499163427199	Shamela0011469-ara1.completed.ms399	false	-1941537664632217696	0	168	0	915	1629	300	طاب الثري وحار الليل وكان --------------------للفصيل الو---------يل ووضع كيل ورفع كيل قال بعضهم ذكر سهيل لان طلوعه مع طلوع الجهة قال واهل البادية يعظمون الفصال عند طلوع سهيل وقيل اذا طلعت الصرفة احتال كل ذي حرفة وقيل احتال كل ذي جرفة وجفر كل ذي نطفة وامتز عن المياه- زلفة واذا طلع -العواء ضربت الخباء وطاب الهواء وكره العراء وشنن السقاء واذا طلع السماك ذهب الحر والعكاك واستفاهت الاحناك وقل علي الماء العراك واذا طلع الغفر اقشعر السفر وتزيل النضر وحس في العين الجمر واذا طلع الزباني احدثت لكل ذي عيال شبانا ولكل--- ماشية هوانا وقالوا كان وكانا وبردت الثنايا فاجمع لاهلك ولا تتواني واذا طلع الاكليل حاجت الفحول وشمرت الديول تخوفت السول واذا طلع القلب جاء الشتاء كالكلب وصار اهل البوادي في كرب ولم تمكن الفحل الا ذات ثرب واذا طلعت الشولة اعجلت البولة واشتدت علي العيال العولة وقيل شقوة وزولة واذا طلع الهراران هزلت السمان واشتد الزمان ووحوح الولدان و الهراران قلب العقرب والنسر الواقع وهما يطلعان معا واذا طلعت النعايم توسقت البهاءم وقيل ايضا اذا طلع ----------------------------------------------------------	399	-5705067583034913638	517	846.0	420	1007	51.340614318847656	68	JK010561-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0038	true	-2020157676388044721	14	98	65	506	1556	300	ابن الاعرابي قال ابو المجيب وكان اعرابيا من بني ربيعة بن مالك لقد رايتنا في ارض عجفاء----------- وشجر اعشم في قف غليظ وجاد------ة غبراء فبينا نحن كذلك اذ انشا الله غيثا من السماء----- مستكفا نشوءه مسيلة عزاليه عظاما قطره جوادا صوبه زاكيا هطله انزله الله رزقا لنا ف-نعش به اموالنا ووصل طرق----------نا وانا لبنوطة بعيدة ما بين الارجاء فاهر مع مطره- حتي رايتنا وما نري غير السماء والماء وصهوات الطلح فضرب السيل النعاف وملا الاودية وزعبها فما لبثا- الا عشرا حتي رايت-ها روضة تندي	38	-9165443499163427199	Shamela0011469-ara1.completed.ms350	false	3304685693000498139	54	134	295	744	1626	300	ابن الاعرابي قال ابو المجيب----- اعرابي- من بني ربيعة-------- لقد رايتنا في ارض عجفاء وزمان اعجف وشجر اعشم في قف غليظ وجادة مدرعة غبراء فبينا نحن كذلك اذ انشا الله----- من السماء غيثا مستكفا نشوءه مسبلة عزاليه-عظاما قطره-جوادا صوبه-زاكيا ودقه-انزله الله رزقا لنا فتنعش به اموالنا-ووصل به طرقا فاصابنا واما السوطة بعيدة--- بين الارجاء فاهر مع مطرها حتي رايتنا وما نري غير السماء والماء وصهوات الطلح فضرب السيل النجاف واما الاودية فرع-ها فما لبثنا الا عشرا حتي رايناها روضة تندي	350	-5705067583034913638	395	663.0	321	477	82.8092269897461	63	JK010561-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0039	true	704405478211287537	2	69	12	388	1581	300	الاولي اذا تتابعت عليهم الازمات وركد عليهم البلاء واشتد الجدب واحتاجوا الي الاستمطار جمعوا ما قدروا عليه من البقر ثم عقدوا في اذنابها وثنن عراقيبها السلع والعشر ثم صعدوا بها في جبل وعر واشعلوا فيها النار وضجوا بالدعاء والتضرع وكانوا يرون انه ---من اسباب السقيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الودك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطاءي------------ لا در در رجال خاب سعيهم يستمطرون لدي الازمات بالعشر اجاعل انت بيقورا مسلعة ذريعة لك بين الله والمطر	39	-9165443499163427199	Shamela0011469-ara1.completed.ms514	false	-3236656963223646287	125	265	667	1451	1621	300	الاولي اذا تتابعت عليهم الازمات وركد------ البلاء واشتد الجدب واحتالوا الي --استمطار جمعوا ما قدروا عليه من البقر ثم عقدوا في اذنابها وبين عراقيبها السلع والعشر ثم صعدوا بها في جبل وعر واشعلوا فيها النار وضجوا بالدعاء والتضرع وكانوا يرون ان ذلك من اسباب السقيا لذلك قال امية بن ابي الصلت سنة ازمة تخيل بالناس تري للعضاة فيها صريرا سلع ما ومثله عشر ما عايل ما وعالت البيقورا ويقال بقر وباقر وبيقر وبيقور وبقير وقال بعضهم تقربوا بذلك كما تفرد بعضهم بقربان تاكله النار فانهم كانوا ياتون بالقرابين ويوقدون نارا عظيمة وتدني تلك القرابين في لخلف منها وهم يطوفون حولها ويتضرعون فاذا اكلت النار وقد اشعلوها تلك القرابين عدوا ذلك قبولا لها واسعافا بالمطالب منها وانشد القحذمي للورل الطاءي في لاستمطار لا در در رجال خاب سعيهم يستمطرون لدي الازمات بالعشر اجاعل انت بيقورا مسلعة ذريعة لك بين الله والمطر	514	-5705067583034913638	358	668.0	293	792	45.20201873779297	58	JK010561-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0043	true	-2185874505573063992	245	300	1257	1545	1545	300	الشتاء --ذكر والصيف انثي وذلك--- لقسوة الشتاء وشدته ولين الصيف وهونه و----------من عادتهم ان يذكروا كل صعب---------- قاس قا---------لوا داهية مذ---------------------------------------------------------------كار اذا كانت ذات مخاوف وافزاع و------يوم باسل ذكر----------------- قال------------ فانك قد بعثت عليك نحسا شقيت به كواكبه ذكور -جعل-----------ها ذكورا ل-كون نحسها افظع واشد والص--يف وان تلظي قيظه وحمي صلاءه فهو بالقياس-- الي---- الشتاء-	43	-9165443499163427199	Shamela0011469-ara1.completed.ms145	false	2880431041820322675	61	148	313	753	1544	300	الشتاء وتانيث الصيف ولا اظنه الا لقسوة الشتاء وشدته ولين الصيف وهونه الا تري ان من عادتهم ان يذكروا كل صعب من الامور قاس شديد حتي قالوا داهية مذكار وان كانت انثي فصعبوها بان تكون تنتج ذكورا وحتي قالوا ارض مذكار اذا كانت ذات مخاوف وافزاع وقالوا يوم باسل ذكر في شره وشدته حتي قال الشاعر شعرا فانك قد بعثت عليك نحسا شقيت به كواكبه ذكور فجعلها مع نحوستها ذكورا ليكون شر-ها افظع واصعب و الصيف وان تلظي قيظه وحمي صلا-ه فهو هين عندهم الي جنب الشتاء	145	-5705067583034913638	253	373.0	202	442	57.23981857299805	35	JK010561-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0052	true	3806484935358036745	191	245	1026	1296	1568	300	احسن ما قالوا في نار القري قو--ل الاعشي لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تقاسما ياسحم داج عوض لا نتفرق قالوا احسن منه قول الحطيءة------------- متي تاته تعشو الي ضوء ناره تجد خير نار عندها خير موقد	52	-9165443499163427199	Shamela0011469-ara1.completed.ms517	false	1970253926907651044	72	126	379	647	1573	300	احسن ما قيل-- في نار الضيافة قول الاعشي لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في بقاع يحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تقاسما باسحم داج عوض لا ن-فرق وقو--------------ل الحطيءة احسن منه وهو متي تاته تعشو الي ضوء ناره تجد خير نار عندها خير موقد	517	-5705067583034913638	239	440.5	189	285	83.85964965820312	42	JK010561-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0078	true	-3026495979636115626	97	170	504	872	1580	300	كله يجمعه الشجر والعشب فالشجر ما ارتفع علي ساق وقاوم الشتاء وكان له خشب واورقت افنانه كل عام والعشب ما خالف ذلك ثم ينقسم العشب قسمين بقلا وجنبة فالبقل اضعفه وهو ما يبيد فرعه واصله فيكون نباته من بزره والجنبة اقوي من البقل وهو ما باد فرعه وبقي اصله فكان نباته في ارومته ولذلك سمي جنبة لانه في جنبة عن البقل والشجر البقل احرار وذكور فاحراره ما رق وعتق وذكوره ما غلظ منه	78	-9165443499163427199	Shamela0011469-ara1.completed.ms353	false	-8553842489051511995	148	186	766	956	1606	300	كله يجمعه الشجر والعشب فالشجر ما قام-- علي ساق وال----------------------------------------------عشب ما خالف ذلك ثم ينقسم العشب قسمين بقلا وجنية فالجنية ما له ارومة فهو---------------------------------------- اقوي من الب------------------------------------------------------------------------------------قل والب------قل احرار وذكور فاحراره ما رق وعنق وذكوره ما غلظ منه	353	-5705067583034913638	164	289.5	129	368	44.565216064453125	27	JK010561-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0106	true	-6904024338400812301	61	119	308	604	1519	300	ابن الرومي وقد اريد علي بيع منزله ولي وطن اليت ان لا ابيعه وان لا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به- شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا فقد الفته النفس حتي كانه لها جسد ان غاب غوردت هالكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذ-لكا	106	-9165443499163427199	Shamela0011469-ara1.completed.ms445	false	-2740737875081828429	115	166	599	870	1519	300	ابن الرومي----------------------- ولي وطن اليت ا--لا ابيعه وا--لا اري غيري له الدهر مالكا عهدت بها شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا وقد الفته النفس حتي كانه لها جسد ان غاب غودرت هالكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذالكا	445	-5705067583034913638	266	499.0	215	298	89.2617416381836	47	JK010561-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0427	true	2002357865049780772	109	152	530	756	1521	300	لعمري لءن حلءت عن منهل الصبا لقد كنت ورادا لمنهله العذب ليالي امشي بين بردي- لاهيا اميس كغصن البانة الناعم الرطب سلام علي سير القلاص مع الركب ووصل الغواني والمدامة والشرب سلام امرء لم يبق منه بقية سوي نظر العينين او شهوة القلب	427	-9165443499163427199	Shamela0011469-ara1.completed.ms443	false	-2033608624626507401	176	219	981	1208	1610	300	لعمري لءن جليت عن منهل الصبا لقد كنت وراد المشربة العذب ليالي اعدو بين بردين لاهيا اميس كغصن البانة الناعم الرطب سلام علي سير القلاص مع الركب ووصل الغواني والمدامة والشرب سلام امرء لم تبق منه بقية سوي نظر العينين او شهوة القلب	443	-5705067583034913638	214	411.0	172	227	94.27312469482422	37	JK010561-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0940	true	350894580164327621	224	248	1110	1223	1475	300	فلو كنت ماء كنت صوب غمامة ولو كنت ليلا كنت رابعة العشر ولو كنت لهوا كنت تعليل ساعة ولو كنت نوما كنت اغفاءة الفجر	940	-9165443499163427199	Shamela0011469-ara1.completed.ms461	false	-9040991822772935779	28	53	146	258	1426	300	فلو كنت ماء كنت صوب غمامة ولو كنت مزنا كنت ثرة من بك-ر ولو كنت لهوا كنت تعليل ساعة ولو كنت نوما كنت تعريسة الفجر	461	-5705067583034913638	95	169.5	72	113	84.07079315185547	20	JK010561-ara1	Shamela0011469-ara1.completed