id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0146	true	-4325553948470688495	67	94	297	436	1489	300	اذا لبسوا عماءمهم ثن-وها علي كرم وان سفروا اناروا يبيع ويشتري لهم سواهم ولكن بالطعان هم تجار اذا ما كنت جار بني خريم فانت لاكرم الثقلين جار	146	-9165443499163427199	Shamela0010538-ara1.mARkdown.ms124	false	18318352264574509	73	100	398	538	1567	300	اذا لبسوا عماءمهم وطووها علي كرم وان سفروا اناروا يبيع ويشتري لهم سواهم ولكن بالطعان هم تجار اذا ما كنت جار بني خريم فانت لاكرم الثقلين جار	124	-8741225236561954522	137	267.0	110	140	97.85713958740234	26	JK010561-ara1	Shamela0010538-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0532	true	514257822547978035	68	186	326	909	1450	300	بالناس-- قيل لعالم -------من اسوا الناس حالا قال من لا يثق باحد لسوء ظنه ولا يثق به احد لسوء فعله طلب المتوكل جاوية الزقاق بالمدينة فكاد يزول عقله لفرط حبه لها فقالت لمولاها احسن ظنك بالله وبي فاني كفيلة لك بما تحب فحملت فقال لها المتوكل اقراي فقرات ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة ففهم المتوكل ما ارادت فردها كتب محمد بن سوقة الي جعفر بن برقان الحمد لله الذي ستر منا ومنك القبيح واظهر منا ومنك الحسن حتي -حسن الظن بنا وبك والسلام ابو هريرة رفعهان حسن الظن بالله من حسن عبادة الله شاعر وقد كان حسن الظن بعض مذاهبي فادبني هذا الزمان واهله بلعاء بن قيس وابني صواب الظن اعلم انه اذا	532	-9165443499163427199	Shamela0010538-ara1.mARkdown.ms002	false	-5824668719092704626	249	300	1338	1582	1582	300	بالبدوات قيل لبعض العلماء من اسوا الناس حالا قال من لا يثق باحد لسوء ظنه ولا يثق به احد لسوء فعله وقال عمر بن الخطاب لن ينتفع ب---------------عقله حتي ينتفع بظنه وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن -------------------------------------------------------------------------------حرب صواب الظن الباب الاكبر من الفراسة وقال---------------------------------------------------------------------------------------------- بلعاء بن قيس وابغي صواب الظن اعلم انه اذا-	2	-8741225236561954522	149	196.5	112	593	25.126476287841797	29	JK010561-ara1	Shamela0010538-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0798	true	-7538521936471998972	224	256	1156	1322	1535	300	عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن للعلم موءلا وغاض ضياء العين للقلب رافدا بقلب اذا ما ضيع الناس حصلا وشعر كنور الروض لاءمت بينه بقول اذا ما احزن الشعر اسهلا	798	-9165443499163427199	Shamela0010538-ara1.mARkdown.ms008	false	-2589694210819365418	253	284	1278	1441	1517	300	عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن للعلم معقلا وغاض ضياء العين للعلم رافدا لقلب اذا ما ضيع الناس حصلا وشعر كنور الروض لاءمت بينه بقول اذ---ا احزن الشعر اسهلا	8	-8741225236561954522	158	305.0	127	166	95.18072509765625	27	JK010561-ara1	Shamela0010538-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0806	true	-330500272356137677	230	269	1188	1369	1531	300	رجل من بني عجل وشي بي واش عند ليلي سفاهة فقالت له ليلي مقالة ذي عقل وخبرها اني عرجت فلم تكن كورهاء تجتر الملامة للبعل وما بي من عيب الفتي غير انني جعلت العصا رجلا اقيم بها رجلي ابن	806	-9165443499163427199	Shamela0010538-ara1.mARkdown.ms090	false	1471903585236299444	11	49	54	232	1482	300	رجل من بني عجل وشي بي واش عند ليلي سفاهة فقالت له ليلي مقالة ذي عقل وخبرها اني عرجت فلم تكن كورهاء تجتر الملامة للبغل وما بي--- عيب للفتي غير انني جعلت العصا رجلا اقيم بها رجلي هذا	90	-8741225236561954522	173	335.0	135	181	95.58010864257812	35	JK010561-ara1	Shamela0010538-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0807	true	-914086083370880959	191	221	945	1086	1457	300	نهشل نفرت سودة مني ان رات صلع الراس وفي الجلد وضح قلت يا سودة اني والذي يفرج الكربة عنا والكلح هو زين لي في الوجه------ كما زين الطرف نحاسين الفرح	807	-9165443499163427199	Shamela0010538-ara1.mARkdown.ms012	false	-4937268141988009306	181	210	879	1020	1445	300	يقول نفرت سودة مني ان رات صلع الراس وفي الجلد وضح قلت يا سودة هذا والذي يفرج الكربة عنا والكلح هو زين------ الوجه للمرء كما زين الطرف تحاسين القرح	12	-8741225236561954522	127	231.0	99	147	86.3945541381836	23	JK010561-ara1	Shamela0010538-ara1.mARkdown