id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0011	true	2127679002031931524	73	118	347	533	1478	300	صلي الله عليه وسلم الدنيا دار من لا دار له ومال من لا مال له ولها يجمع من لا عقل له ويطلب شهواتها من لا فهم له وعليها يعادي من لا علم له وعليها يحسد من لا فقه له ولها يسعي من لا يقين له	11	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1118	false	2822165299026184158	48	87	229	388	1494	300	صلي الله عليه وسلم الدنيا دار من لا دار له ومال من لا مال له ولها يجمع من لا عقل له وعلي---------------------------ها يعادي من لا علم له وعليها يحسد من لا فقه له ولها يسعي من لا يقين له	1118	-166781166239542393	156	312.0	117	186	83.87096405029297	38	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0012	true	-5773955993678733492	205	237	1062	1222	1545	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فيما يبكيه منها وانها لاوسع مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	12	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1476	false	3897996933129012264	98	129	501	658	1550	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا ف-ما يبكيه فيها وانها لاوسع مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سيلا--قي من اذاها يهدد	1476	-166781166239542393	152	290.0	121	160	95.0	28	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0017	true	6975527947918470623	55	99	296	494	1550	300	يوم عبيد مثل في اليوم المنحوس وكان قد تصدي عبيد بن الابرص-------- للنعمان في يوم بءسه الذي لا يفلح من لق----يه كما لا يخيب من لقيه في يوم نعيمه قال ابو تمام من بعد ما ظن الاعادي انه سيكون لي يوم كيوم عبيد ايام	17	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0073	false	4374754708307545256	228	272	1191	1388	1530	300	يوم عبيد مثل ل---ليوم المنحوس -كان ع--------بيد بن الابرص قد تصدي للنعمان في يوم بءسه الذي لا يفلح من لقيه فيه كما لا يخيب من لقيه في يوم نعيمه قال ابو تمام من بعد ما ظن الاعاذي انه سيكون لي يوم كيوم عبيد يوم -	73	-166781166239542393	178	321.5	138	210	84.76190185546875	34	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0033	true	-7022972099425243642	123	300	637	1577	1577	300	------منكم قد اظلتكم ايامه وهذا ابان نجومه فحيهلا------------------------ بالحيا والخصب الا فانظروا منكم رجلا----- وسيطا عظاما جساما ابيض بضا اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة تهدي اليه الا فليخلص هو وولده وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليشنوا عليهم من الماء وليمسوا من الطيب---------------------------- وليطوفوا بالبيت سبعا الا وفيهم الطيب الطاهر لداته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا فغ------------------------------ثتم اذن ما شءتم وعشتم قالت فاصبحت علم الله مذعورة قد قف--- جلدي ودله عقلي فق--صصت رءياي فذهبت في شعاب مكة فو الحرمة والحرم ان بقي ابطحي الا-قال هذا شيبة الحمد فتن---------امت اليه رجالات قريش وانقض اليه الناس من كل بطن رجل فشنوا ومس-وا واستلموا وطوفوا ثم -رتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدفون حوله ما ان يدرك سعيهم مهلة حتي قروا----- بذروة الجبل واستكفوا جنابيه فقام عبد المطلب فاعتضد ابن ابنه محمدا فرفعه علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد ايفع او كرب ثم قال لا------------هم ساد الخلة وكاشف الكربة انت--------------- عالم غير معلم -مسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم التي اذهبت الخف والظلف فاسمعن اللهم وامطرن علينا غيثا-	33	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3181	false	8007576928598534016	3	177	15	961	1580	300	مبعوث منكم---------------- وهذا ابان مخرجه فحيهلا بالخير والخصب وفي رواية بالحيا والخصب الا فانظروا----- رجلا منكم وسيطا عظاما جساما ابيض بضا اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة تهدي اليه الا فليخلص هو وولده وليهبط اليه من كل بطن رجل---- فليشنوا م------ن الماء وليمسوا من الطيب ثم ليستلموا الركن وفي رواية وليطوفوا بالبيت سبعا ثم ليرتقوا ابا قبيس------------- فليستسق الرجل وليءمن القوم الا وفيهم الطاهر والطيب لذاته الا بعثتم اذ---ا شءتم وعشتم قالت فاصبحت-علم الله-مذعورة قد اقشعر جلدي ووله عقلي واقتصصت رءياي فوا-------------------لحرمة والحرم ما بقي ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد هذا شيبة وتتامت اليه رجالات قريش و-هبط اليه------ من كل بطن رجل فشنوا وطيبوا واستلموا وطافوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفقوا جنابي--------ه ما يبلغ--- سعيهم مهلة حتي اذا استوي بذروة الجبل -----------------قام عبد المطلب ومعه رسول الله صلي الل----ه عليه وسلم---------- غلام قد ايفع او كرب --فقال عبد المطلب اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت معلم وفي رواية عالم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك -عذرات حرمك يشكون اليك سنتهم----- اذهبت الخف والظلف------- اللهم فامطرن------ غيثا	3181	-166781166239542393	710	1108.0	571	1084	65.49815368652344	111	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0034	true	-4868935593439835417	0	58	0	315	1574	300	مغدقا مريعا فو الكعبة ما راموا حتي انفجرت السماء بماءها واكتظ الوادي بثجيجة فسمعت شيخان قريش وجلتها عبد الله بن جدعان وحرب -بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البط----------------------حاء وفي ذلك اقول------ بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الحيا واجلوذ المطر فجاء بالماء وسمي له سبل ثجا فعاشت به الانعام والشجر انس	34	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3181	false	8007576928598534016	177	240	961	1303	1580	300	مغدقا مريعا فو-الكعبة ما راموا حتي ت-فجرت السماء بماءها واكتض الوادي بتجيجه فسمعت شيخان قريش وجلتها عبد الله بن جذعان وحرب ابن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء اي عاش بك اهل البطحاء وفي ذلك تقول رقيقة بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا لما فقدنا الحيا واجلود المطر فجاد بالماء جوني له سيل دان فعاشت به الانعام والشجر منا	3181	-166781166239542393	293	540.5	236	344	85.1744155883789	44	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0035	true	1656809310117441225	15	155	80	847	1582	300	فقال اللهم ا-نا نتقرب اليك بعم نبيك وبقية اباءه و-كبر رجاله فانك تقول وقولك الحق واما الجدار فكان لغلامين الاي------------ة فحفظتهما لصلاح ابيهما فاحفظ اللهم نبيك في عمه فقد دلونا به اليك مستشفعين ومستغفرين ثم اقبل علي الناس فقال استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا قال الراوي ورايت العباس وقد طال عمره وعيناه تتضحان وسباءبه تجول علي صدره وهو يقول اللهم انت الراعي -لا تهمل الضالة ولا تدع الكسير بدار مضيعة فقد ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوي وانت تعلم السر واخفي اللهم فاغثهم بغثيانك من قبل ان يقنطوا فيهلكوا فانه لا يياس الا القوم الكافرون فنشات طريدة من سحاب وقال الناس ترون ترون ثم تلامت واستتمت ومشت فيها ريح ثم هو-ت ودرت فو الله ما برحوا حتي اعتلقوا الحذاء وقلصوا المءزر وطفق الناس بالعباس يمسحون اركانه ويقولون هنيءا لك ساقي الحرمين عبد الواحد---------- بن ع-وف بن	35	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4160	false	-7168810690985112927	90	218	486	1197	1607	300	فقال اللهم اننا نتقرب اليك بعم نبيك وبقية اباءه واكبر رجاله فانك تقول-وقولك الحق واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة فحفظتهما بصلاح ابيهما فاحفظ اللهم نبيك في عمه فقد دنونا ا---ليك مستشفعين ومستغفرين ثم اقبل علي الناس فقال استغفروا ربكم انه كان غ------------------------------------فارا و-----العباس يقول-------- وعيناه تذرفان ولحيت-ه تجول علي صدره الله---------م انت الراعي فلا تهمل الضالة ولا تدع الكبير بدار مضيعة فقد ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوي وانت تعلم السر واخفي اللهم فاغنهم بغناك----- قبل ان يقنطوا فيهلكوا فانه لا ييءس الا القوم الكافرون فنشات طريرة من سحاب فقال الناس ترون ترون ثم ---------------مشت فيها ريح ثم هدرت ودرت فو الله ما برحوا حتي اعتلقوا الحذاء وقلصوا المازر فطفق الناس بالعباس يمسحون اركانه ويقولون هنيءا لك ساقي الحرمين فقال الفضل بن العباس بن عتبة بن	4160	-166781166239542393	637	1151.5	514	794	80.22669982910156	100	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0039	true	704405478211287537	2	71	12	394	1581	300	الاولي اذا تتابعت عليهم الازمات وركد عليهم البلاء واشتد الجدب واحتاجوا الي الاستمطار -جمعوا ما قدروا عليه من البقر ثم عقدوا في اذنابها وثنن عراقيبها السلع والعشر ثم صعدوا بها ف-ي جبل وعر واشعلوا فيها النار و-ضجوا بالدعاء والتضرع وكانوا يرون انه من --اسباب السقيا وقا----------------------------ل الود-ك الطاءي لا در در رجال خاب سعيهم يستمطرون لدي الازمات بالعشر اجاعل انت بيقورا مسلعة ذريعة لك بين الله والمطر لو ان	39	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0053	false	3819283112746265528	89	154	497	870	1660	300	الاولي اذا تتابعت عليهم الازمات------------------ واشتد الجدب واحتاجوا الي الا--مطار يجمعون لها بقرا معلقة----------------- في اذنابها و----عراقيبها السلع والعشر -ويصعدون بها الي جبل وعر ويشعلون فيها النار ويضجون بالدعاء والتضرع وكانوا يرون ذلك من الاسباب المتوصل بها الي نزول الغيث وفي ذاك يقول الوديك الطاءي لا در در رجال خاب سعيهم يستمطرون لدي الازمات بالعشر اجاعل انت بيقورا مسلعة ذريعة لك بين الله والمطر وقال -	53	-166781166239542393	303	513.5	247	416	72.83654022216797	44	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0051	true	647320053275082848	87	160	444	805	1529	300	امن صهباء صافية المزاج كان شعاعها ضوء السراج وقد طبخت بنار الله حتي لقد صارت من النطف النض-------------------------------------------------اج اقاد الي السجون بغير جرم كاني بعض عمال الخراج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستدعاه واستنشد---------------------------------------------------------------------------------------------------ه وامر له بالف درهم فلما خرج قال له الربيع فهمت ---------يا امير المءمنه---------- قوله--------- بنار الله قال فهمت قال ما عني بها الا الشمس فرد فقال يا عدو الله ما عنيت بنار الله قال نار الله الموقدة التي تطلع علي فءاد من اخبرك فضحك	51	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0726	false	-2258727145447967953	169	293	841	1464	1499	300	امن صهباء صافية المزاج كان شعاعها لهب السراج وقد طبخت بنار الله حتي لقد صارت من النطف النضاج تهش لها القلوب وتشتهيها اذا برزت ترقرق في الزجاج اقاد الي السجون بغير جرم كاني بعض عمال الخراج فلو معهم حبست لكان سهلا ولكني حبست مع الدجاج وقد كانت تخبرني ذنوبي باني من عقابك غير ناج علي اني وان لاقيت شرا لخيرك بعد ذاك الشر راجي فاستدعاه المنصور وقال اين حبست يا ابا دلامة قال مع الدجاج قال فما كنت تصنع قال اقوقء معهم الي الصباح فضحك وخلي سبيله وامر له بجاءزة--- فلما خرج قال--- الربيع انه شرب الخمر يا امير المءمنين اما سمعت قوله وقد طبخت بنار الله يعني----------------------- الشمس -----قال لا وا---لله ما عنيت الا---------- نار الله الموقدة التي تطلع علي فءاد --الربيع فضحك	726	-166781166239542393	277	424.0	218	672	41.220237731933594	45	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0067	true	5232057012249076213	186	231	924	1154	1493	300	الحارث بن هشام المخزومي الجراح في وقعة اليرموك------------------------- فاستسقي ماء------------- تناوله نظر الي عكرمة بن ابي جهل صريعا فقال ل----------------------لساقي----- امض به الي عكرمة ليشرب اولا فانه اشرف مني فمضي به اليه فابي ان يشرب قبله فرجع الي الحارث فوجده ميتا فرجع الي عكرمة فوجده	67	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0579	false	-161663299249656473	141	194	675	943	1460	300	الحارث بن هشام المخزومي------- في وقعة اليرموك وبها اصيب فاثبتته الجراح فاستسقي ماء فاتي به فلما تناوله نظر الي عكرمة بن ابي جهل صريعا في مثل حاله فرد الاناء علي الساقي وقال امض--- الي عكرمة بن ابي جهل-------------- فمضي--- اليه فابي ان يشرب قبله فرجع الي الحارث فوجده ميتا فرجع الي عكرمة فوجده	579	-166781166239542393	190	297.5	153	295	64.40677642822266	33	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0076	true	8009829132901595174	216	242	1145	1272	1595	300	المهدي لم ياتنا حتي اتتنا له رواءح اغنت عن الند بظاهر اخشن من قنفذ وباطن الين من زبد كانما تكشف منه المدي عن زعفران شيب بالشهد	76	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2114	false	2792903163996353736	189	215	983	1109	1548	300	الحمد- لم ياتنا حتي اتتنا له رواءح اذكي من الند بظاهر اخشن من قنفذ وباطن انعم من زبد كانما تكشف منه المدي عن زعفران شيب بالشهد	2114	-166781166239542393	117	220.0	91	127	92.12598419189453	22	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0091	true	2825567757466510656	116	142	614	748	1528	300	مما يلي قصر انس زر وادي القصر نعم القصر والوادي------------------------------------------------- من منزل حاضر ان شءت او بادي ترفا به السفن والظلمان حاضرة والضب والنون والملاح والحادي	91	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0197	false	-1440366318159412043	174	210	942	1117	1588	300	---حيث يقول---- زر وادي القصر نعم القصر والوادي لا بد من زورة من غير ميعاد زره فليس له شء يشاكله من منزل حاضر ان شءت او بادي تري- به السفن والظلمان حاضرة والضب والنون والملاح والحادي	197	-166781166239542393	119	205.0	96	183	65.0273208618164	20	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0093	true	2589995280479500387	88	184	444	913	1467	300	في نيف وعشرين سنة -طوله ماءة ذراع في عرض خمسين------ في ---سمك ماءة من الاجر الكبار والجص وثخن الازج خمس اجرات وطول ال-شرف----- خمس- عشرة ذراعا و-------------------------------------------------------------------------------لما بني المنصور بغداد احب ان ينقضه ويبني ينقضه فاستشار خالد بن برم-------ك فنهاه وقال هو اية الاسلام -من راه علم ان من هذا بناءه لا يزيل امره الا نبي وهو مصلي علي بن ابي طالب والمءونة -في نقصه اكثر م- الا-تفاق به فقال--- ابيت الا ميلا الي العجم فهدمت---- ثلمة فبلغت النفقة عليها مالا كبيرا فامسك فقال---------------- له خالد انا الا-----------------ن اشير بهدمه لءلا يتحدث------ بعجزك عنه---------------- فلم يفعل	93	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0210	false	-1618289262510993004	10	124	55	625	1527	300	في نيف وعشرين سنة وطوله ماءة ذراع في عرض خمسين ذراعا في ارتفاع ماءة ذراع --------------------------------------وطول كل شرفة منه خمسة عشر- ذراعا ولما ملك المسلمون المداين احرق ستر هذا الايوان فاخرجوا منه ماءة الف دينار ذهبا ولما بني المنصور بغداد احب ان ينقضه ويبتيها ب-ه فاستشار خالد بن برمك في ذلك فنهاه وقال هو اية للاسلام ومن راه علم ان --الذي بنا-ه لا يزيل ملكه الا نبي------------------------- والمءونة علي نقضه اكثر من الارتفاق به فقال له ابيت الا ميلا الي العجم فهدمت منه ثلمة فبلغت النفقة عليها مالا كثيرا فامسك المنصور عن هدمه فقال له خالد انا الان يا امير المءمنين اشير بهدمه لءلا يتحدث الناس بعجزك عن هدم ما بناه غيرك فلم يفعل	210	-166781166239542393	372	565.0	292	638	58.30720901489258	55	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0106	true	-6904024338400812301	61	119	308	604	1519	300	ابن الرومي وقد اريد علي بيع منزله---------- ولي وطن- اليت ان لا ابيعه وان لا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا فقد الفته النفس حتي كانه لها جسد ان غاب غوردت هالكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	106	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0231	false	-6846514349260899438	193	254	1084	1391	1626	300	ابن الرومي وهو اول من بين السبب في حب الوطن ولي منزل اليت ان لا ابيعه وان لا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا فقد الفته النفس حتي كانه لها جسد ان غاب غودرت هالكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	231	-166781166239542393	272	516.0	217	307	88.59934997558594	51	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0110	true	5909815697400577183	43	115	252	604	1526	300	ابو ذر رفعه اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اظت السماء وحق لها ان تثط فما فيها موضع شبر الا فيه ملك قاءم او راكع او ساجد وروي ما فيها موضع اربع اصابع الا وعليه ملك--------- واضع جبهته ساجد لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله والله لوددت اني كنت شجرة تعضد يزعم اهل الكتاب	110	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3851	false	-8165017948718813971	180	236	844	1124	1417	300	ابي ذر -----اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط-------------------------------------------------------- ما فيها موضع اربع اصابع الا وفيها ملك ساجد لله واضع جبهته والل---------ه لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الل------ه لوددت اني---- شجرة تعضد -روي هذا الكلام	3851	-166781166239542393	253	441.0	199	361	70.08309936523438	44	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0133	true	-6948906148628560989	28	59	139	287	1466	300	عبيد الله بن عبد الله بن طاهر الم تر ان المرء تدوي يمينه فيقطعها عنه- ليسلم ساءره فكيف تراه بعد يمناه صانعا بمن ليس منه حين تدوي سراءره---------- علي رضي الله	133	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0506	false	4802988880228919050	73	105	337	491	1395	300	عبيد----- بن عبد الله بن طاهر الم تر ان المرء تدوي يمينه فيقطعها عمدا ليسلم ساءره فكيف تراه بعد يمناه صانعا لمن ليس منه حين تدوي سراءره وقال ايضا الا قبح الله	506	-166781166239542393	135	240.5	105	159	84.9056625366211	25	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0158	true	-6411060826601824332	7	64	29	312	1489	300	عبد الله بن جدعان-------- اخذت بنو ت-يم علي يده ومنعوه ان يعطي م--------اله ف----------اذا اتاه الساءل قال----- ادن مني فيلطم وجه-------ه ثم يقول اذهب فاطلب لطمتك او ترضي منها فيطالبه الرجل بلطمته فترضيه بنو ت-يم من ماله وذلك عني ابن الرقيات بقوله في قصيدة يذكر فهيا سادات قريش والذي ان اشار نحوك لطما تبع اللطم ناءل وعطاه	158	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0577	false	7564826810865441246	87	142	457	713	1537	300	عبد الله بن جدعان حين كبر اخذت بنو تميم علي يده ومنعوه ان يعطي شيءا من ماله فكان الرجل اذا اتاه يطلب منه قال له ادن مني فاذا دنا منه لطمه ثم قا-ل اذهب فاطلب لطمتك او ترضي-------------------------- فترضيه بنو تميم من ماله وفيه يقول الشاعر---------------------------------------- والذي ان اشار نحوك لطما تبع اللطم ناءل وعطاء	577	-166781166239542393	182	263.5	140	323	56.34674835205078	31	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0171	true	-35446046464697421	101	175	522	925	1533	300	فهناك الله -تجدد ولايتك وانفذت خليفتي بخلافتك فلا تحله من هدايتك الي ان يمن الله بزيارتك فاجابه ما انتقلت عني نعمة صارت اليك ولا خلوت من كرامة اشتملت عليك واني لاجد صرفي ---ولاية ثانية وصلة من الوزير وافية لما ارجو لمكانك من حسن الخاتمة ومحمود العاقبة والسلام----- ابراهيم بن عيسي الكاتب --في ابراهيم بن المدبر لتهن--------------- ابا اسح-ق اسباب نعمة مجددة بالعزل والعزل انبل شهدت لقد منوا عليك واحسنوا لانك يوم العزل اعلي وافضل	171	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1041	false	-1223178108617730105	0	77	0	420	1592	300	فهناك الله بتجدد ولايتك فانفذت خليفتي لخلافتك فلا تخله من هدايتك الي ان يمن الله بزيارتك فاجابه ما انتقلت عني نعمة صارت اليك ولا خلوت من كرامة اشتملت عليك واني لاجد صرفي بك ولاية ثانية وصلة---------- وافية لما ارجو لمكانك من حسن الخاتمة ومحمود العاقبة والسلام وكتب ابراهيم بن عيسي الكاتب يهنء ابراهيم بن المدبر بالعزل عن عمل ليهنء ابا اسحاق اسباب نعمة مجددة بالعزل والعزل انبل شهدت لقد منوا عليك واحسنوا لانك بعد العزل اعلي وافضل	1041	-166781166239542393	381	705.0	309	430	88.60465240478516	62	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0176	true	7655435128869244774	179	208	861	999	1448	300	واخو الحضر اذ بناه واذ دجل ة تج-ي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الس ملك عنه فبابه مهجور	176	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0211	false	-6582143084423689644	119	148	609	747	1571	300	واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وكلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال- ملك عنه فبابه مهجور	211	-166781166239542393	134	255.0	106	139	96.40287780761719	25	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0176	true	7655435128869244774	127	158	614	762	1448	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون اخلدن ام من ذا عليه من ان بضام خفير	176	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0907	false	1682484221744865259	209	238	1043	1188	1470	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون -خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	907	-166781166239542393	144	272.0	115	148	97.29729461669922	29	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0189	true	-3969223362278737445	184	241	926	1207	1518	300	شهد سلمي الموسوس عند جعفر بن سليمان علي رجل فقال هو اصلحك الله ناصبي رافضي قدري مجبر- يشتم الحجاج بن الزبير الذي -هدم الكعبة علي علي بن ابي سفيان فقال له جعفر لا ادري علي اي شء احسدك اعلي علمك بالمقالات ام علي معرفتك بالانساب -قال اصلح الله الامير ما اخرجت من الكتاب حتي حذقت هذا كله	189	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0703	false	-7655585606554081409	169	224	850	1130	1518	300	شهد سلمي الموسوس عند جعفر بن سليمان علي رجل فقال هو-اصلحك الله-ناصبي رافضي قدري مجبري يشتم الحجاج بن الزبير الذي يهدم الكعبة علي علي بن ابي سفيان فقال له جعفر ما ادري علي اي شء احسدك عل-ي علمك بالمقالات ام علي معرفتك بالانساب فقال اصلح الله الامير ما -خرجت من الكتاب حتي حذفت هذا كله	703	-166781166239542393	273	513.0	218	284	96.12676239013672	50	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0195	true	6842515780654399846	199	232	970	1128	1444	300	رضي الله عنه قال له يهودي ما دفنتم نبيكم حتي اختلفتم فقال له انما اختلفنا عن-ه لا فيه ولكنكم ما جفت ارجلكم من البحر حتي قلتم لنبيكم اجعل لنا الها كما لهم الهة	195	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1672	false	-9102814253296002388	12	41	60	203	1512	300	رضي الله عنه------------- ما دفنتم نبيكم حتي اختلفتم فقال--- انما اختلفنا عليه لا فيه ولكنكم ما جفت ارجلكم من البحر حتي قلتم لنبيكم اجعل لنا الها كما لهم الهة	1672	-166781166239542393	141	259.0	112	159	88.67924499511719	28	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0241	true	3399604245922347779	106	159	553	808	1526	300	الخدري كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها وكان اذا كره شيءا عرفناه في وجهه ليلي الاخيلية وتوبة احيي من فتاة حيية واجرا من ليث بخفان خادر اشج عبد القيس قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فيك لخلقين يحبهما الله قلت ما هم------------------------ا قال -------------------------------------------------------------------------	241	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3842	false	-2611745752160308025	170	227	862	1126	1472	300	الخدري كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها وكان اذا كره شيءا عرفناه في وجهه --------------وكان-------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا يشافه احدا بما يكره حياء وكرم نفس وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغه عن احد ما يكرهه لم يقل ما بال	3842	-166781166239542393	131	226.0	101	352	37.21590805053711	26	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0259	true	-4642291914028801063	190	282	926	1412	1505	300	بن ضمرة الكناني-------------------------------- صف لي عليا فاستعفي فالح عليه ف-------------قال اما اذ لا-بد فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كف-ه ويعاقب كفه ويعاقب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان والله --------------------------يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقربه ل--نا وقربه منا لا نكلمه هيبة ولا نبتدءه لعظمه-------------- يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	259	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0555	false	1644914705499064058	62	170	305	854	1530	300	بن ضمرة الكناني علي معاوية بن ابي سفيان فقال له صف لي عليا فقال له او تعفيني فقال لا اعفيك قال اما اذ لا بد فانه كان------ بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة--- نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاط-----------ب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان------------------------- مع تقربه الينا وقربه منا لا نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل لءلء منظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	555	-166781166239542393	401	674.5	320	596	67.28187561035156	67	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0262	true	-6296001488874702939	32	87	166	445	1530	300	الوضاءة ابلج الوجه----------------------------------- حسن الخلق------- لم تعبه ثجلة ولم تزر--ه صقلة وسيما قسيما في عينيه دعج --------------------------وفي اشفاره وطف ----------------------وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد------- واحسنهم واجملهم من قريب كانما منطقه خرزات نظم ينحدرن فصل لا نزر ولا هذر	262	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3830	false	6980139976843163824	227	295	1160	1502	1528	300	الوضاءة مبلج الوجه يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر حسن الخلق معتدله لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي بياضهما عروق رقاق حمر وفي اشفاره غطف وفي صوته صهل وروي صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة اذا-------- صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحلاه واحسنه--------- من قريب حلو المنطق------------------ فصل لا نزر ولا هذر	3830	-166781166239542393	232	385.5	184	378	61.37565994262695	34	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0272	true	1185467205281672716	232	300	1229	1603	1603	300	العقل وصغره علي لطف الحركة واستدارته علي الغضب والحاجبان اذا اتصلا علي استقامة دلا علي تخنيث واسترخاء واذا تزججا منحدرين الي طرف الانف دلا علي لطف وذكاء واذا تزججا نحو الصدغين دلا علي طنز واستهزاء والعين اذا كانت صغيرة الموق دلت علي سوء دخلة وخبث شماءل واذا وقع الحاجب علي العين دل علي الحسد والعين المتوسطة--------- دليل فطنة وحسن خلق ومروءة والناتءة علي اختلاط عقل والغاءرة علي حدة-	272	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0537	false	3730078079755440399	0	57	0	313	1525	300	العقل وصغره علي لطف الحركة-------------------- والحاجبان اذا اتصلا علي استقامة دلا علي تخنيث واسترخاء واذا تز---------------------------------------------------ججا نحو الصدغين دلا علي طنز واستهزاء والعين اذا كانت صغيرة الموق دلت علي سوء دخلة وخبث شماءل واذا وقع الحاجب علي العين دل علي الحسد والعين المتوسطة في حجمها دليل فطنة وحسن خلق ومروءة والناتءة علي اختلاط عقل والطاءرة علي حدة	537	-166781166239542393	302	580.0	248	384	78.64583587646484	51	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0273	true	-4180163600668928402	0	28	0	149	1529	300	والتي يطول تحديقها علي قحة وحمق والتي يطول طرفها علي خفة وطيش والشعر علي الاذن يدل علي جودة السمع والاذن الكبيرة المنتصبة تدل علي حمق وهذيان مسلم بن	273	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0537	false	3730078079755440399	57	85	313	462	1525	300	والتي يطول تحديقها علي قحة وحمق والتي تكسر طرفها علي خفة وطيش والشعر علي الاذن يدل علي جودة السمع والاذن الكبيرة المنتصبة تدل علي حمق وهذيان وحكي ان	537	-166781166239542393	140	271.0	112	149	93.95973205566406	25	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0298	true	-3518131338941386932	169	195	866	992	1526	300	جهل-------- ابا حكم والله لو كنت شاهدا لامر جوادي اذ تسوخ قواءمه علمت ولم تشكك بان محمدا رسول ببرهان فمن ذا يقاومه عليك بكف القوم عنه	298	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3320	false	-1780423171353797011	272	300	1305	1438	1438	300	جهل بن هشام ابا حكم والله لو كنت شاهدا لامر جوادي اذ تسوخ قواءمه علمت ولم تشكك بان محمدا رسول ببرهان فمن ذا يقاومه عليك بكف القوم عنه-	3320	-166781166239542393	125	236.5	100	134	93.28358459472656	25	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0314	true	-1107274293695861653	0	41	0	212	1523	300	فراصا بدار هوان شددت عليه شدة فتركته كان لم يكن والدهر ذو حدثان ولما رايت الله اظهر دينه اجبت رسول الله حين دعاني فاصبحت للاسلام ما عشت ناصرا والقيت فيه- كلكلي وجراني فمن مبلغ سعد العشيرة انني شريت الذي يبقي باخر	314	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3687	false	8288339502524438185	2	43	13	226	1475	300	فراصا بدار هوان شددت عليه شدة فتركته كان لم يكن والدهر ذو حدثان فلما رايت الله اظهر دينه اجبت رسول الله حين دعاني فاصبحت للاسلام ما عشت ناصرا والقيت فيها كلكلي وجراني فمن مبلغ سعد العشيرة انني شريت الذي يبقي باخر	3687	-166781166239542393	211	416.0	170	213	99.06103515625	39	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0314	true	-1107274293695861653	0	40	0	207	1523	300	فراصا بدار هوان شددت عليه شدة فتركته كان لم يكن والدهر ذو حدث-----------------------------------------------ان ولما رايت الله اظهر دينه اجبت رسول الله حين دعاني فاصبحت للاسلام ما عشت ناصرا والقيت فيه كلكلي وجراني فمن مبلغ سعد العشيرة انني شريت الذي يبقي	314	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3769	false	-5115165936292044120	233	281	1193	1447	1538	300	فراضا بدار هوان شددت عليه شدة فتركته كان لم يكن والدهر ذو حدثان رايت له كلبا يقوم بامره فهدد بالتنكيل والرجفان ولما رايت الله اظهر دينه اجبت رسول الله حين دعاني واصبحت للاسلام ما عشت ناصرا والقيت فيه كلكلي وجراني فمن مبلغ سعد العشيرة انني شريت الذي يبقي	3769	-166781166239542393	205	402.0	165	254	80.70866394042969	37	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0342	true	7618042618192648551	268	300	1349	1501	1501	300	اذا المرء اولاك الهوان فاوله هوانا وان كانت قريبا اواصره فان انت لم تقدر علي ان تهينه فدعه الي اليوم الذي انت قادره وقارب اذا ما لم تكن لك حيلة وصمم اذا-	342	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1244	false	7052376554434282400	150	182	739	892	1502	300	اذا المرء اولاك الهوان فاوله هوانا وان كانت قريبا اواصره وان انت لم تقدر علي ان تهينه فدعه الي اليوم الذي انت قادره وقارب اذا ما لم تكن لك حيلة وصمم اذا	1244	-166781166239542393	151	296.0	120	153	98.69281005859375	30	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0351	true	5197357829477127277	235	300	1148	1490	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاء الوالدة يقضي الي الحجاب كان وزير المامون اذا دخل عليه حياه بتحية ابرويز عشت الدهر ونلت المني وجنبت طاعة النساء عبد لله بن ابي اقوي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبح قال اصبحنا واصبح الملك والكبرياء و-لعظمة والخلق والامر والليل والنهار وما يسكن فيهما ------لله وحده لا شريك له اللهم اجعل اول هذا النهار---- صلاحا-	351	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1167	false	4056731107115252694	151	215	771	1111	1526	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصبح يقول اصبحنا علي فطرة الاسلام وكلمة الاخلاص ودين نبينا محمد صلي الله عليه وسلم وملة ابينا ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين وكان صلي الله عليه وسلم اذا اصبح قال اصبحنا واصبح الملك والكبرياء والعظمة والخلق والامر والليل والنهار وما -سكن فيهما من شء لله وحده لا شريك له اللهم اجعل اول هذا النهار لنا صلاحا	1167	-166781166239542393	138	45.5	114	544	25.367647171020508	19	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0385	true	7582746254719701595	22	75	108	377	1514	300	قال عبد الله بن الزبير لامراة عبد الله بن خازم------- اخرجي المال الذي وضعتيه تحت استك فقالت ما ظننت--- احدا يلي شيءا من امور المسلمين يتكلم بهذا فقال بعض الحاضرين اما ترون الخلع الخفي الذي اشارت اليه وعن----- الحجاج انه قال لام عبد الرحمن بن الاشعث--------------------------------------------------- عمدت الي مال الله فوضعته تحت ذيلك	385	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0545	false	-5969400439407607636	162	228	812	1135	1501	300	قال عبد الله بن الزبير لامراة عبد الله بن حازم السلمي اخرجي المال الذي وضعته -تحت استك فقالت ما ظننت ان احدا يلي شيءا من امور المسلمين يتكلم بهذا فقال بعض من حضر-- اما ترون الخلع الخفي الذي اشارت اليه فلما اخذ الحجاج ---------ام عبد الرحمن بن الاشعث تجنب ما عيب علي ابن الزبير فكني عن المعني فقال لها عمدت الي مال الله فوضعته تحت ذيلك	545	-166781166239542393	247	437.5	197	335	73.7313461303711	44	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0404	true	-5094831135223915804	223	258	1170	1381	1583	300	قوله تعالي فقولا له قولا لينا--- كنياه وق----------------------------------------------------------------------------ال البحتري يتشاغفن بالصغير المسمي موبصات وبالكبير المكني وقا---------------------------------------ل ابن الرومي بكت شجونها الدنيا فلما تبينت مكانك منها استبشرت وتثنت وكان ضءيلا شخصها فتطاولت وكانت تسمي ذلة فتكنت	404	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0539	false	-3599270341639162760	115	175	574	902	1581	300	قوله تعالي فقولا له قولا لينا اي كنياه وقد كني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضي الله عنه بابي تراب وقال البحتري يتشاغفن بالصغير المسمي موضعات وبالكبير المكني وهذا يدل علي ان المراد بالكنية التبجيل وقول ابن الرومي بكت شجو-ها الدنيا فلما تبينت مكانك منها استبشرت وتثنت وكان ضءيلا شخصها فتطاولت وكانت تسمي ذلة فتكنت	539	-166781166239542393	206	388.0	171	329	62.613983154296875	30	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0423	true	-5418683624926932113	36	105	187	515	1493	300	ان كان لك زوج فبارك الله لك فيه والا فاعلمين----ا فقالت كانك تخطبني ثم قالت ان في شيءا قال وما--- هو قالت شيب في راسي---- فثني- عنان دابته فقالت--------- علي رسلك لا والله----------------------------------------- ما بلغت --عشرين سنة ول--------------------------------------------ا رايت في راسي شعرة بيضاء ولكن احببت ان اعلمك اني اكره منك مثل ما تكره مني وانشد النميري اري شيب الرجال من الغواني بموقع شيبهن من الرجال ابن المعتز وما اقبح	423	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0245	false	-1981070437860342497	166	253	838	1258	1493	300	ان كان لك زوج فبارك الله له فيك والا فاعلميني قال فقالت وما تصنع بي وفي شء لا اراك ترتضيه قلت وما هو قالت شيب في راسي قال فثنيت عنان دابتي راجعا فصاحت بي علي رسلك اخبرك بشء فوقفت وقلت وما هو يرحمك الله قالت والله ما بلغت العشرين بعد وهذا راسي فكشفت عن عناقيد كالحمم وقالت والله ما رايت --براسي بياضا قط-- ولكن احببت ان تعلم- انا نكره منك---- ما تكره منا وانشدت------- اري شيب الرجال من الغواني بموضع شيبهن من الرجال قال فرجعت خجلا كاسف	245	-166781166239542393	227	326.5	171	436	52.0642204284668	34	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0429	true	-2973251926030969779	122	144	653	759	1565	300	واري الليالي ما طوت من قوتي ردته في عظتي وفي افهامي وعلمت ان المرء من سنن الردي حيث الرمية من سهام الرامي	429	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0501	false	-9037725085334003838	185	207	899	1005	1465	300	واري الليالي ما طوت من شرتي ردته في عظتي وفي افهامي وعلمت ان المرء من سنن الردي حيث الرمية من سهام الرامي	501	-166781166239542393	104	206.0	82	106	98.11320495605469	21	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0436	true	1522060644386306045	41	67	197	332	1505	300	الاحنف مصعب بن الزبير------ في قوم حبسهم فقال اصلح الله الامير ان كانوا حبسوا في باطل فالحق يخرجهم وان كانوا حبسوا في حق فالعفو يسعهم فخلاهم	436	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1549	false	-7738179912591193539	254	281	1332	1473	1573	300	الاحنف مصعب بن الزبير يكلمه في قوم حبسهم فقال اصلح الله الامير ان كانوا حبسوا في باطل فالحق يخرجهم وان كانوا حبسوا في حق فالعفو يسعهم فحلاهم	1549	-166781166239542393	134	259.5	108	141	95.03546142578125	24	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0439	true	-6621319280800139285	66	98	365	548	1538	300	الشام انما انا لكم كالظليم الرامح عن فراخه ينفي عنهم القذر ويباعد عنهم الحجر ويكفيهم من المطر ويحميهم من الضباب ويحرسهم من الذباب يا اهل الشام انتم الجنة والرداء وانتم العداة والجداء	439	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1554	false	5353985353162863815	252	283	1420	1596	1683	300	الشام----- انا لكم كالظليم الرامح عن فراخه ينفي عنها المدر ويباعد عنها الفجر ويكنها م-ن المطر ويحميها من الضباب ويحرسها من الذءاب يا اهل الشام انتم الجنة والرداء وانتم العد-ة والحذاء	1554	-166781166239542393	161	299.0	131	183	87.97814178466797	20	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0444	true	975501484441686520	39	77	179	367	1506	300	عبد العزيز بن زرارة---------------------------------- قد عشت في الدهر اطوارا علي طرق شتي وقاسيت فيه- اللين والشبعا كلا بلوت فلا النعمي- تبطرني ولا تخشعت من لاواءها ضرعا لا يملا الامر صدري قبل موقعه ولا يضيق به ذرعي اذا وقعا	444	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4398	false	-3338319274733492356	225	269	1208	1432	1588	300	عبد العزيز بن زرارة يتعرض للشهادة فلم يقتل فانشا يقول قد عشت في الدهر اطوارا علي طرق شتي فصادفت منها اللين والبشعا كلا بلوت فلا النعماء تبطرني ولا تخشعت من لاواءها جزعا لا يملا الامر صدري قبل موقعه ولا اضيق به ذرعا اذا وقعا	4398	-166781166239542393	175	315.0	137	224	78.125	30	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0456	true	-7230873423483135868	220	264	1134	1341	1519	300	نافع---- سمع ابن عمر يو----------ما مزمارا فوضع اصبعيه ف-ي اذنيه وناي عن الطريق وقال--- يا نافع هل تسمع شيءا فقلت لا---- فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا---- ابو امامة قال رسول الله	456	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0793	false	-1915138954468540888	174	223	836	1061	1449	300	نافع قال سمع ابن عمر رضي الله عنهما مزمارا فوضع اصبعيه علي اذنيه وناي عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيءا -قلت لا قال فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا قال ابو عبد الله -----------	793	-166781166239542393	178	297.0	138	237	75.10548400878906	32	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0463	true	8294890940052135206	46	98	256	492	1524	300	عبد الله بن عمر----------------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما عمل اهل الجنة فقال الصدق اذا صدق العبد بر واذا بر امن واذا امن دخل الجنة قال يا رسول الله ما عمل اهل النار---- الكذب اذا كذب العبد فجرو-اذا فجر كفر واذا كفر دخل النار	463	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0594	false	-7472184308720232132	229	288	1116	1379	1436	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله ما عمل اهل الجنة قا-ل الصدق اذا صدق العبد بر واذا بر امن واذا امن دخل الجنة قال يا رسول الله ما عمل اهل النار قال الكذب اذا كذب العبد فجر واذا فجر كفر واذا كفر دخل النار	594	-166781166239542393	231	441.5	179	264	87.5	47	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0463	true	8294890940052135206	174	240	886	1210	1524	300	وسلم بم يعرف المءمن قال بوقاره ولين كلامه وصدق حديثه ---------علي رضي الله عنه الصدق خير للمءمن من المال ياكله ويورثه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحنف عيي صدوق خير من بليغ كذوب لعن الله المرء اذا كان كذابا وقال لابنه يا بني يكفيك من شرف الصدق ان الصدوق يقبل قوله في عدوه ومن دناءة الكذب ان الكذاب لا يقبل قوله في صديقه ولا عدوه لكل شء حلية وحلية المنطق الصدق	463	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0595	false	8586127675993199255	0	105	0	526	1472	300	وسلم بم يعرف المءمن قال بوقاره ولين كلامه وصدق حديثه ومن كلام علي رضي الله عن---------------------------------------ه الايمان ان تءثر الصدق حيث يضرك علي الكذب حيث ينفعك وقال بعض الحكماء الصدق ازين حلية والمعروف اربح تجارة والشكر ادوم نعمة وقال بعضهم رايت ارسطا طاليس في المنام فقلت اي الكلام احسن فقال ما صدق قاءله قلت ثم ماذا قال ما استحسنه سامعه قلت ثم ماذا قال كل كلام جاوز هذا فهو ونهيق الحمار بمنزله وقال الاحنف------------------------------------------------------------ لابنه يا بني يكفيك من شرف الصدق ان الصادق يقبل قوله في عدوه ومن دناءة الكذب ان الكاذب لا يقبل قوله في صديقه ولا عدوه لكل شء حلية وحلية المنطق الصدق	595	-166781166239542393	221	411.0	175	625	35.36000061035156	42	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0465	true	5960612162475513433	48	80	240	398	1505	300	عامر بن الظرب العدواني في وصيته اني وجدت صدق الحديث طرفا من الغيب فاصدقوا يعني من لزم الصدق وعوده لسانه وفق فلا يكاد يتكلم بشء يظنه الا جاء علي ظنه وعظ الحسن ------	465	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0595	false	8586127675993199255	111	142	555	710	1472	300	عامر بن الظرب العدواني في وصيته اني وجدت صدق الحديث طرفا من الغيب فاصدقوا----- من لزم الصدق وعوده لسانه---- فلا يكاد يتكلم بشء يظنه الا جاء علي ظنه وقالوا ما السيف	595	-166781166239542393	141	262.0	112	164	85.9756088256836	28	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0475	true	-7082241772122770722	76	115	362	571	1476	300	محمود الوراق شاد الملوك قصورهم وتحصنوا من كل طالب حاجة او راغب عالوا بابواب الحديد لعزها وتنوقوا في قبح وجه الحاجب فاذا تلطف ل---لدخول عليهم عاف تلقوه بوعد كاذب فارغب الي ملك الملوك ولا تكن بادي- الضراعة طالبا من	475	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1257	false	-5156320547391531195	259	300	1272	1484	1484	300	محمود الوراق شاد الملوك قصورهم فتحصنوا من كل طالب حاجة او راغب غالوا بابواب الحديد لعزها وتنوقوا في قبح وجه الحاجب فاذا تلطف في الدخول اليهم راج تلقوه بوعد كاذب فاطلب الي ملك الملوك ولا تكن يا ذا الضراعة طالبا من-	1257	-166781166239542393	197	367.0	159	213	92.48826599121094	32	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0477	true	-9064915944319015535	212	248	1085	1264	1523	300	ابن السماك------- رجلا--- حاجة----------------------- فقال اعلم------ اني اتيتك في حاجة وان الطالب والمطلوب اليه عزيزان ان قضيت------- وذليلان ان لم تقض فاختر لنفسك عز البذل علي ذل المنع و-----لي عز النجح علي ذل الرد اعرابي حاجتي	477	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0608	false	4956840212837571645	218	263	1068	1296	1483	300	ابن السماك الواعظ رجلا في حاجة لرجل ساله الشفاعة فيها فقال ابن السماك اني اتيتك في حاجة وان الطالب والمطلوب اليه عزيزان ان قضيت الحاجة وذليلان ان لم تقض فاختر لنفسك عز البذل علي ذل المنع واختر لي عز النجح علي ذل الرد فقضي-- حاجته	608	-166781166239542393	169	275.0	133	230	73.47826385498047	28	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0484	true	7154107882218138308	97	133	471	662	1507	300	فان اهله وعنه مرفوعا اذا اراد احدكم الحاجة فليبكر في طلبها في- الخميس وليقرا اذا خرج من منزله اخر سورة ال عمران واية الكرسي وانا انزلناه في ليلة القدر وام الكتاب فان فيها----- حواءج الدنيا والاخرة	484	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1189	false	-4961674852030539353	190	227	922	1114	1475	300	رضي الله -عنه قال ---اذا اراد احدكم الحاجة فليبكر في طلبها يوم الخميس وليقرا اذا خرج من بيت-ه اخر سورة ال عمران واية الكرسي وانا انزلناه في ليلة القدر وام الكتاب فان فيها قضاء حواءج الدنيا والاخرة	1189	-166781166239542393	173	308.0	138	197	87.8172607421875	29	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0491	true	-7192771373537642117	50	90	237	429	1481	300	علي------------ رضي الله عنه---------------------- يفطر ليلة عند الحسن وليلة عند الحسين وليلة عند عبد الله بن جعفر لا يزيد علي اللقمتين او الثلاث فقيل له فقال انما هي ليال قلاءل حتي ياتي امر الله وانا خميص البطن فقتل في ليلته	491	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0665	false	7977847604861214632	39	85	199	411	1467	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه لما دخل شهر رمضان كان يفطر ليلة عند الحسن وليلة عند الحسين وليلة عند عبد الله بن جعفر لا يزيد علي --لقمتين او --ثلاث فقيل له فقال انما هي ايام قلاءل---- ياتي امر الله وانا خميص------ فقتل من ليلته	665	-166781166239542393	174	304.0	136	226	76.99114990234375	32	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0507	true	-5420837986823461236	237	261	1263	1398	1587	300	ابو سليمان الداراني خير ما اكون اذا لصق بطني بظهري اجوع الجوعة واخرج فتزحمني المراة فما التفت اليها -اشبع الشبعة فاخرج فاري عيني تطمحان	507	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0666	false	8787445478319317494	156	180	764	899	1484	300	ابو سليمان الداراني خير ما اكون اذا لصق بطني بظهري اجوع الجوعة فاخرج -تزحمني المراة فما التفت اليها واشبع الشبعة فاخرج فاري عيني تطمحان	666	-166781166239542393	133	255.0	109	136	97.79412078857422	21	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0510	true	-6642758709725892451	222	255	1108	1285	1510	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه للاحنف اي الطعام احب اليك قال الزبد والكماة فقال-ما هما باحب الطعام اليه ولكنه يحب الخصب للمسلمين -قال الحجاج لجلساءه ليثبت كل منكم في رقعة اطيب الطعام	510	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0544	false	9032347955701531383	223	253	1122	1279	1505	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه للاحنف اي الطعام احب اليك قال الزبد والكماة فقال ما هما باحب الطعام اليه ولكنه يحب الخصب للمسلمين وقال لقمان لابنه كل---------------------- اطيب الطعام	544	-166781166239542393	141	256.0	114	179	78.77095031738281	24	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0521	true	3158319201757272361	66	99	338	499	1536	300	-------------لقي كعب عبد الله بن سلام فقال يا ابن سلام من ارباب العلم قال الذين يعملون به قال فماذا اذهب العلم عن قلوب العلماء بعد غذ علم------وه قال الطمع وشره النفس وطلب الحواءج	521	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0689	false	4794183049281593859	265	300	1371	1542	1542	300	وقيل ان كعبا لقي---- عبد الله بن سلام فقال ي--ابن سلام من ارباب العلم قال الذين يعملون به قال فم--ا اذهب العلم من قلوب العلماء بعد اذ علموه ووعوه قال الطمع وشره النفس وطلب الحواءج-	689	-166781166239542393	150	269.5	120	180	83.33333587646484	26	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0522	true	-351552198045242447	80	135	393	640	1449	300	لاشعب م--ا بلغ من طمعك قال اري دخان جاري فاثرد----- وقال لاخر لم تقل هذا الا وفي قلبك خبر وقال ما رايت رجلين يتساران في جنازة الا قدرت ان الميت اوصي لي بشء من ماله وما زفت بالمدينة عروس الا كنست بيتي رجاء ان يغلط بها غ--لي وقيل له هل رايت اطمع منك قال نعم	522	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0691	false	-5380131856136119002	22	62	105	283	1494	300	---له ماذا بلغ من طمعك قال اري دخان جاري فاثرد عليه وقيل له ايضا ما بلغ من طمعك -----------قال ما رايت عروسا--------------------------------------------------------------- بالمدينة تزف -الا كنست بيتي ورششته طمعا ان تزف الي وقيل له هل رايت اطمع منك قال نعم	691	-166781166239542393	118	164.5	89	256	46.09375	21	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0527	true	7908323707318120266	164	234	805	1167	1522	300	ماتت------- ام ولد للهذلي فامر المنصور الربيع -ان يعزيه ويقول ---ان امير المءمنين موجه اليك -جارية نفيسة لها ادب وظرف تسليك عنها وامر معها بفرش وكسوة وصلة فلم يزل الهذلي يتوقعها ونسيها المنصور و--حج ومعه الهذلي فقال له وهو بالمدينة احب ان اطوف الليلة في المدينة فاطلب لي من يطوف بي فقال انا لها يا امير المءمنين فطاف--- حتي وصل الي بيت عاءكة فقال يا امير المءمنين وهذا بيت عاتكة	527	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0545	false	-5969400439407607636	228	300	1135	1501	1501	300	ماتت للهذلي ام ولد------- فامر المنصور الربيع بان يعزيه ويقول له ان امير المءمنين يوجه اليك بجارية نفيسة لها ادب وظرف تسليك عنها وامر --لك بفرس وكسوة وصلة فلم يزل الهذلي يتوقعها ونسيها المنصور ثم حج ومعه الهذلي فقال له وهو بالمدينة احب ان اطوف الليلة في المدينة واطلب--- من يطوف بي فقال انا لها يا امير المءمنين فطاف به حتي وصل الي بيت عاتكة فقال يا امير المءمنين وهذا بيت عاتكة-	545	-166781166239542393	342	617.0	275	379	90.23746490478516	57	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0527	true	7908323707318120266	234	278	1167	1386	1522	300	الذي يقول فيه الاحرص يا بيت عاتكة الذي اتعزل فانكر المنصور ذكر بيت عاتكة من غير ان يساله عنه فلما رج- امر القصيدة علي قلب-ه فاذا فيها واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق اللسان يقول ما لا يفعل ف-ذكر الموعد فانجزه له واعتذر اليه	527	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0546	false	1354978981748178068	0	43	0	219	1564	300	الذي يقول فيه الاحوص يا بيت عاتكة الذي اتعزل فانكر المنصور ذكر بيت عاتكة من غير ان يساله عنه فلما رجع امر القصيدة علي خاطره فاذا فيها واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق الحديث يقول ما لا يفعل فتذكر الموعد وانجز---ه واعتذر اليه	546	-166781166239542393	207	384.0	164	222	93.24324035644531	37	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0534	true	4849804617146819489	159	293	788	1483	1516	300	صاحب البعير فسالهم فاعطوه------------ صفته فاستدلهم عليه فقال ما رايناه فلزمهم وذهب معهم الي الافعي فقال---- كيف وصفتموه و-----لم تروه فقال مضر رايته ي--رعي جانبا ويدع جانبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسدة الاثر فعلمت ا----------نه افسده- بشدة وطءه لازوراره وقال اياد عرفت بتره---- باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصح به وقال انمار كان يرعي ب------------------المكان الملتف----- ثم يجوزه الي مكان اخر ارق منه واخبث فعلمت انه شرود فقال للرجل- ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم------------------ رحب ب---هم ودعا لهم بطعام وشراب وخرج من عندهم وتسمع عليهم فقال مضر لم ار كاليوم خمرا لولا انها نبتت علي قبره و-----------------------------------------------------------------------------------------------قال ربيعة لم ار كاليوم----- لحما لولا انه ربي----- بلبن كلبة وقال ا-----------------------------------------------------------ياد لم ار كاليوم رجلا----- لولا انه ليس لابيه الذي يدعي اليه وقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع	534	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0455	false	3682546529553648882	87	245	436	1237	1507	300	صاحب البعير هءلاء اصحاب جملي وصفوا لي صفته ثم قالوا لم نره فاختصموا ---------------------الي الافعي فقال لهم كيف وصفتموه وانتم لم تروه فقال مضر رايته قد رعي جانبا وترك جانبا فعلمت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة والثانية----- فاسدة------ فعلمت انه ازرر لانه افسدها بشدة ---------وطءه وقال اياد عرفت انه ابتر باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع به وقال انماره عرفت انه شرود لانه يرعي في المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان---- ارق---------------- منه----- فقال الافعي ليسوا باصحاب جمل-ك فاطلبه ثم سالهم من انتم فاخبروه بخبرهم وبما جاءوا له فاكرمهم---------------------------------------------------------------------------- وقال اتحتاجون الي وانتم كما اري ثم انزلهم وذبح لهم شاة واتاهم بخمر وجلس لهم الافعي بحيث لا يري فقال ربيعة لم ار-كاليوم اطيب لحما لولا ان شاتة غذيت بلبن كلبة وقال مضر لم ار كاليوم اطيب خمرا لولا ان حبلته نبتت علي قبر فقال اياد لم ار كاليوم رجلا اسري لولا انه ليس لابيه الذي يدعي --له فقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع	455	-166781166239542393	446	657.5	352	947	47.096092224121094	67	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0549	true	-7701077895495098326	49	74	286	396	1535	300	ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه من يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	549	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0496	false	-1235988839831953860	71	95	363	470	1492	300	ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه--- يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عترة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	496	-166781166239542393	106	205.0	82	110	96.36363983154297	23	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0558	true	-4153681051401967755	231	274	1125	1344	1488	300	ودع امامة حان منك رحيل ان الوداع لمن تحب قليل هاذي القلوب هواءما يتيمها واري الشفاء وما اليه سبيل فقال الحجاج جعل الله لك السبيل اليها فضرب بيده الي يدها فامتنعت عليه فقال ان كان طي-كم الدلال فانه حسن دلالك يا اميم جميل	558	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0908	false	724042095038199041	236	264	1152	1294	1469	300	ودع امامة حان منك رحيل ان الوداع لمن تحب قليل -مثل القضيب تمايلت اعطافه فالريح تجذب متنه فيميل----------------------------------------------------------------------------- ان كان شانكم الدلال فانه حسن دلالك يا اميم جميل	908	-166781166239542393	104	156.5	78	220	47.272727966308594	19	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0559	true	3575584577584789531	64	127	328	645	1526	300	هل بقي في نفسك من الدنيا شء تتمناه قال نعم حبابة فسالت عنها فقيل اشتراها رجل من اهل مصر فارسلت من اشتراها باربعة الاف وقدم بها فصنعتها حتي ذهب عنها اثار السف ثم اتت بها فراش يزيد واجلستها--- وراء الستر وقالت هل بقي من الدنيا شء تتمناه فقال الم تساليني عن هذا مرة فرفعت الستر وقالت هذه حبابة وقامت وخل-تها فحظيت سعدة عنده	559	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4786	false	-2923587246693304228	3	37	17	203	1518	300	هل بقي-------- من الدنيا شء تتمناه قال نعم حبابة--------------------------------------- فارسلت --فاشترتها و------------------------------------------------------اتت بها ف----------اجلستها من وراء الستر واعادت عليه القول الاول--------- فقال قد اعلمتك------------- فرفعت الستر وقالت هذه حبابة وقامت وتركتها فحظيت سعدة عنده	4786	-166781166239542393	146	181.0	117	321	45.48286437988281	24	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0570	true	7913430995703450820	1	44	4	215	1475	300	يا امير المءمنين ما احد اولي بالعدل والانصاف منك فان- كان ب---------هذه الصفة فعلي امير المءمنين ان يوليه بلدا بلدا------------------------- حتي يلحق---- كل بلد---------------- مثل الذي لحقنا وياخذ بقسطه منه كما اخذه واذا فعل-------------- ذلك لم يصب-نا منه اكثر من ثلاث سنين فضحك	570	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1675	false	-2708758649022462457	157	208	769	1025	1527	300	يا امير المءمنين ما احد اولي بالعدل والانصاف منك فاذا كان الامر علي هذه الصفة فينبغي ان تعدل في ولايته بين اهل البلدان وتسوي بنا اهل الامصار حتي يلحق اهل كل بلد من عدله وانصافه مثل الذي لحقنا ف-------------------------اذا فعل امير المءمنين ذلك فلا يخصنا منه اكثر من ثلاث سنين فضحك	1675	-166781166239542393	145	201.0	112	281	51.60142517089844	23	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0573	true	-2584418167841722655	48	120	232	597	1488	300	لذوي الحاجات منك فسما تفرغ لهم فيه شخصك وتجلس لهم فيه مجلسا عاما فتتواضع فيه لله الذي خلقك وتقعد عنهم جندك واعوانك من احراسك وشرطك حتي يكلمك متكلمهم غير متعتع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في غير موطن لن تقدس امة لا يءخذ للضعيف فيها حقه من القوي غير متعتع ثم احتمل الخرق منهم والعي ونح عنهم الضيق والانف يبسط الله عليك اكت-----اف رحمته ويوجب لك ثواب طاعته	573	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1217	false	-2777274862391801527	140	213	718	1087	1511	300	لذوي الحاجات منك قسما تفرغ لهم فيه شخصك وتجلس لهم فيه مجلسا عاما فتتواضع فيه لله الذي خلقك وتبعد عنهم جندك واعوانك من احراسك وشرطك حتي يكلمك متكلمهم غير متعتع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في غير موطن لن تقدس امة لا يءخذ للضعيف فيها حقه من القوي غير متعتع ثم احتمل الخرق منهم والعي ونح عنك- الضيق والانف يبسط الله عليك بذلك اكناف رحمته ويوجب لك ثواب طاعته	1217	-166781166239542393	358	704.0	286	370	96.75675964355469	68	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0577	true	-4912176671457218208	158	216	793	1087	1521	300	رضي الله عنه----- انا منذ ولينا امور المسلمين لم ناخذ لهم دينارا ولا درهما ولكن- قد اكلنا من جريش طعامهم ولبسنا من خشن ثيابهم وليس عندنا من فيهم------- الا هذا الناضح وهذا العبد الحبشي----- وهذه القطيفة-فاذا قبضت فادفعوها------ الي عمر فلما قبض ارسلوها اليه ف--------بكي حتي سالت دموعه ثم قا-------------ل رحم الله ابا بكر لقد اتعب من بعده	577	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4030	false	-8976821590390649180	65	130	320	643	1454	300	رضي الله عنها اما انا منذ ولينا ام-ر المسلمين لم ناكل لهم دينارا ولا درهما ولكنا قد اكلنا من جريش طعامهم ولبسنا من خشن ثيابهم وليس عندنا من فء المسلمين الا هذ------------ا العبد وهذا البعير وهذه القطيفة فاذا --مت فابعثي بالجميع الي عمر فلما مات بعثته-- اليه فلما راه بكي حتي سالت دموعه علي الارض وجعل يقول رحم الله ابا بكر لقد اتعب من بعده	4030	-166781166239542393	247	392.0	192	340	72.64705657958984	41	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0585	true	437623001008794551	69	168	349	859	1529	300	به وفي الثالثة طبل -اذا ------------------ارادوا--- ان يعلموا حال الغاءب عن اهله قرعوه ------فان كان حيا صوت وان كان ميتا لم يسمع له صوت وفي الرابعة مر--اة فاذا -------------------ارادوا ان يعلموا حال الغاءب نظروا فيها فابصروه علي اية حالة----- هو عليها كانهم يشاهدونه وفي الخامسة اوزة من نحاس فاذا دخل الغريب صوتت الاوزة صوتا يسمعه اهل المدينة وفي ---------------------------------السادسة قاضيان جالسان علي الماء فياتي الخصمان فيمشي المحق علي الماء حتي --------يجلس مع القاضي ويرتطم المبطل وفي السابعة شجرة ضخمة لا تظل---- ساقها فان- جلس تحتها -احد اظلته الي الف رجل فان زاد علي الالف واحد جلسوا كلهم في الشمس	585	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0222	false	-3773354936617924870	0	101	0	517	1535	300	به وفي الثالثة طبل فاذا غاب من البلد احد واراد اهله ان يعلموا خبره احي هو او ميت ضربوا الطبل فان كان حيا صوت وان كان ميتا لم يص-------وت وفي الرابعة المراة فاذا غاب الرجل عن اهله وارادوا ان يعلموا حاله------ نظروا في المراة فراوه في الحالة التي هو عليها وفي--------------- الخامسة اوزة--- نحاس فاذا دخ----------------------------------ل المدينة غريب صفرت فيعلمون ان غريبا دخلها وفي السادسة قاضيان جالسان علي الم--------------اء في-جء المحق والمبطل ليجلسا معهما فيجلس المحق ويرسب----- المبطل وفي السابعة شجر-----ة لا تظل الا ساقها فاذا جلس تحتها واحد اظلته الي الف ----فان زاد علي الالف واحد قعدوا كلهم في الشمس	222	-166781166239542393	334	481.0	264	611	54.664485931396484	49	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0593	true	460565816853790137	0	57	0	299	1469	300	اثني قوم علي رجل عند رسول الله--------------- حتي بالغوا في الثناء بخصال الخير فقال رسول الله------------------- كيف عقل الرجل فقالوا يا رسول الله نخبرك عنه باجتهاده في العبادة واصناف الخير وتسالنا عن عقله فقال -نبي الله------------------- ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفي من ربهم علي قدر عقولهم	593	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0674	false	6818374274681227351	116	172	546	834	1487	300	اثني قوم علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم حتي بال----------------------غوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف عقل الرجل فقالوا------------- نخبرك عن --اجتهاده في العبادة واصناف الخير وتسالنا عن عقله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وت-----رتفع العباد غدا في الدرجات -----------------------علي قدر عقولهم	674	-166781166239542393	218	358.0	175	353	61.75637435913086	36	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0595	true	-2740287246699474341	230	273	1180	1399	1539	300	وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وادن من- القربي المقرب نفسه ولا تشهد الشوري امرء غير كاتم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم فانك لا تستطرد الهم بالمني ولا تبلغ العليا بغير المكارم	595	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1247	false	9194164069869354160	227	282	1201	1478	1565	300	وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وحارب اذا لم تعط الا ظلامة شبا الحرب خير من قبول المظالم وادن علي القربي المقرب نفسه ولا تشهد الشوري امرا غير كات-----------------------------------------------------م فانك لا تستطرد الهم بالمني ولا تبلغ العليا بغير المكارم	1247	-166781166239542393	163	306.0	132	330	49.39393997192383	27	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0597	true	7383283707128097385	44	78	213	385	1533	300	طاهر بن الحسين اعمل صوابا تنل بالحزم ماثرة فلن يذم لاهل الحزم تدبير فان هلكت مصيبا او ظفرت به فانت ع-د ذوي الالباب معذور وان ظهرت علي جهل وفزت به قالوا جهول اعانته المقادير	597	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1251	false	157312797535579414	101	135	538	710	1593	300	طاهر بن الحسين اعمل صوابا تنل بالحزم ماثرة فلن يذم لاهل الحزم تدبير فان هلكت براي- او ظفرت به فانت عند ذوي الالباب معذور وان ظفرت علي جهل وفزت به قالوا جهول اعانته المقادير	1251	-166781166239542393	166	317.0	132	173	95.9537582397461	31	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0598	true	8046331912643610491	138	163	696	846	1539	300	اذا غلب العقل الهوي صرف المساوء الي المحاسن فجعل البلادة حلما والحدة ذكاء والمكر فطنة والهذر بلاغة والعي صمتا والعقوبة ادبا والجبن حذرا والاسراف جورا	598	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0593	false	-8218870561428200573	204	229	991	1141	1504	300	اذا غلب العقل الهوي صرف المساوء الي المحاسن فجعل البلادة حلما والحدة ذكاء والمكر فطنة والهذر بلاغة والعي صمتا والعقوبة ادبا والجبن حذرا والاسراف جودا	593	-166781166239542393	149	297.0	124	150	99.33333587646484	24	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0599	true	915199225716631989	117	149	601	769	1549	300	ولا تدخلن في مشورتك بخيلا -يعدل بك عن الفضل ويعدك الفقر ولا جبانا -يضعفك عن الامور ولا حريصا -يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله	599	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1212	false	1758053147703037400	3	35	19	190	1543	300	ولا تدخلن في مشورتك بخيلا فيعدل بك عن الفضل ويعدك الفقر ولا جبانا فيضعفك عن الامور ولا حريصا فيزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله	1212	-166781166239542393	168	321.0	136	171	98.24561309814453	29	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0610	true	-7437107886580426558	143	194	721	996	1527	300	الحجاج- ولما جء بالهرمزان ملك خوزستان اسيرا الي عمر----------------------- لم يزل الموكل به يقتفي اثر عمر----------------------- حتي عثر عليه بالمسجد ناءما متوسدا درته فلما راه الهرمزان قال هذا والله الملك الهني---------- عدلت فامنت فنمت والله اني--- خدمت اربعة من ملوكنا الاكاسرة اصحاب التيجان فما هبت احدا منهم هيبتي لصاحب هذه الدرة	610	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1222	false	2673075427258837961	235	299	1234	1560	1566	300	الشجاعة ولما جء بالهرمزان ملك خوزستان اسيرا الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم يزل الموكل به يقتفي اثر عمر بن الخطاب رضي الله عنه حتي وجد----ه بالمسجد ناءما متوسدا درته فلما راه الهرمزان قال هذا هو--- الملك قيل نعم فقال له عدلت فامنت فنمت والله اني قد خدمت اربعة من ملوك-- الاكاسرة اصحاب التيجان فما هبت احدا منهم هيبتي لصاحب هذه الدرة	1222	-166781166239542393	254	445.5	204	335	75.82089233398438	42	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0649	true	7928228058102265569	152	245	765	1235	1512	300	ليس بينه وبين العصا- فرق---- وكان يسميه لعاب المنية فحكي جار له قال اشرفت عليه ذات ليلة وقد اقتضاه وفي بيته كلب -ظنه لصا--------------------------- وهو------------------ يقول ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قليل وشر طويل وسيف صقيل لعاب المنية الذي سمعت به مشهورة ضربته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك لا---- ادخل بالعقوبة عليك اني والله ان ادع قيسا------------------------ تملا------ الفضاء خيلا ورجالا يا سبحان الله ما اكثرها واطيبها ثم فتح الباب فاذا كلب--------- فقال الحمد الله الذي مسخك كلبا وكفانا حربا منفعة بن مالك الضبي كفاني من	649	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0671	false	7555842699172520481	70	176	361	885	1500	300	ليس بينه وبين الخشبة فرق قال وكان اجبن الناس قال فحدثن-ي جار له قال دخل----------- ليلة ال-----------ي بيته كلب فظنه لصا فاشرفت عليه وقد انتضي سيفه وهو واقف في وسط الدار يقول ايها المغتر-بنا -المجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قل---------يل وسيف صقيل لعاب المنية الذي سمعت به مشهورة ضربته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك قبل ان ادخل بالعقوبة عليك اني والله ان ادع قيسا اليك لا تقم لها وما قيس تملا والله الفضاء خيلا ورجل----ا سبحان الله ما اكثرها واطيبها فبينا هو كذلك اذا الكلب قد خرج فقال الحمد لل-ه الذي مسخك كلبا وكفانا حربا ومن ابلغ ما قيل في الجبن من -	671	-166781166239542393	361	556.5	286	564	64.00709533691406	57	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0651	true	8192791086030085378	123	155	641	807	1556	300	انت تاجر الله لعباده فكن كالمضارب الكيس----- ان وجد ربحا اتجر والا احتفظ براس المال ولا تطلب الغنيمة حتي تحوز السلامة وكن من احتيالك علي عدوك اشد خوفا من احتيال عدوك عليك	651	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1314	false	8081178966017528155	0	33	0	169	1690	300	انت تاجر الله لعباده فكن كالمضارب الكيس الذي ان وجد ربحا -تجر والا تح-فظ براس المال ولا تطلب الغنيمة حتي تحوز السلامة وكن من احتيالك علي عدوك اشد حذرا من احتيال عدوك عليك	1314	-166781166239542393	160	299.0	128	171	93.56725311279297	28	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0651	true	8192791086030085378	158	194	824	1016	1556	300	يا بني كن يدا لاصحابك علي من قاتلهم ولكن اياك والسيف فانه ظل الموت واتق الرمح فانه رشاء المنية واحذر--- السهام فانها رسل الهلاك ----قال فبم اقاتل قال--------------- جلاميد املاء الاكف كانها رءوس رجال حلقت ب--المواسم	651	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1336	false	7673804677735194402	119	160	599	811	1529	300	يا بني كن يدا لاصحابك علي من قاتلهم و----اياك والسيف فانه ظل الموت واتق الرمح فانه رشاء المنية ولا تقرب السهام فانها رسل تعصي وتطيع قال فبم اقاتل قال بما قال الشاعر جلاميد املاء الاكف كانها رءوس رجال حلقت في المواسم	1336	-166781166239542393	176	307.5	142	216	81.48148345947266	30	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0660	true	7652735883549957577	49	98	266	513	1491	300	الحسين رضي الله عنه وسخط علي قاتله المدينة خرجت----- بنت عقيل -بن ابي طالب وحفدتها يقولون م-------------------------------------اذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي نصف- اساري ونصف- ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	660	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4518	false	709060263439513988	85	139	429	705	1520	300	الحسين قال ولما نودي بقتله---------------- خرجت زينب بنت عقيل ابن ابي طالب ومعها نساءها حاسرة ناشرة شعرها تلوي ثيابها وهي تقول ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	4518	-166781166239542393	194	336.0	151	292	66.4383544921875	35	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0663	true	-2298481176499476839	64	114	325	591	1530	300	اياك والدماء وسفكها بغير حلها فانه لا- شء ادعي لنقمة ولا اعظم لتبعة ولا احري بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حلها والله سبحانه مبتدء بالحكم وان العباد فيما تسافكوا من الدماء يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويوهنه بل يزيله وينقله	663	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1219	false	1478249976702011010	170	220	870	1136	1539	300	اياك والدماء وسفكها بغير حلها فانه ليس شء ادعي لنقمة ولا اعظم -تبعة ولا احري بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حقها والله سبحانه مبتدء بالحكم بين العباد فيما تسافكوا من الدماء يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويوهنه بل يزيله وينقله	1219	-166781166239542393	261	508.0	211	267	97.7528076171875	46	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0665	true	5818961086677901070	100	172	498	874	1512	300	اليها ففعلت ف-ضمته الي صدرها وقبلته وتلك بنت شيخ من الانصار-------------------------------------- فاخبرت عمر------ فاشتمل علي سيفه وخرج ا---لي منزلها فوجد الشيخ متكءا علي باب داره ف-----------------------------------قال ما فعلت ابنتك قال----------------------- جزاها الله تعالي خيرا هي من اعرف الناس بحق الله------ وحق ابيها وذلك من حسن صلاتها وحسن صيامها والقيام يدينها فقال------- احببت ان ------------ازيدها رغبة فدخل واخرج من هناك وقال اصدقيني خبر القتيل والصبي او لاضربنك ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السيف----------------------------- وكان عمر لا يكذب فقالت	665	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0332	false	2353636069577057699	89	217	467	1112	1508	300	اخذته فقبلته وضمته الي صدرها واذا هي---- بنت شيخ من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرت عمر خبرها فاشتمل علي سيفه ثم اقبل علي منزلها فوجد اباها متكءا علي باب داره فسلم عليه وقال له ابا فلان قال لبيك قال ما فعلت ابنتك فلانة قال يا امير المءمنين جزاها الله خ------يرا هي من اعرف الناس بحق الله تعالي وحق ابيها مع----- حسن صلاتها و----صيامها والقيام بدينها فقال عمر قد احببت ان ادخل اليها فازيدها رغبة ف-------------------------------------------------------------ي الخير واحثها علي ذلك فقال جزاك الله خيرا يا امير المءمنين امكث مكانك حتي اعود اليك فاستاذن بعمر فلما دخل عمر امر من كان عندها بالخروج عنها فخرجوا وبقيت هي وعمر ليس معهما ثالث فكشف عمر عن السيف وقال لتصدقيني والا ضربت عنقك وكان عمر لا يكذب فقالت	332	-166781166239542393	266	266.0	211	725	36.68965530395508	39	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0668	true	-9099130814682659013	40	71	211	372	1482	300	المنصور لعامل بلغته عنه خيانة- يا عدو الله وعدو امير المءمن--------------ين اكلت مال ال----------------له فقال يا امير المءمنين نحن عيال الله وانت خليفة الله والمال مال الله فما---- ناكل اذن فضحك	668	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0684	false	2590647385816557693	204	241	1058	1253	1528	300	المنصور لعامل بلغ-ه عنه خيانته يا عدو الله وعدو امير المءمنين وعدو المسلمين اكلت مال الله وخنت خليفة الله فقال يا امير المءمنين نحن عيال الله وانت خليفة الله والمال مال الله فمن اين ناكل اذا فضحك	684	-166781166239542393	157	270.5	126	196	80.10204315185547	25	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0669	true	3155789403534268992	21	48	95	227	1502	300	دخل شهر بن حوشب وهو من جلة القراء والمحدثين--------------------------------------------------------- بيت المال ف----اخذ خريطة دراهم وقيل فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر	669	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0684	false	2590647385816557693	138	203	725	1053	1528	300	دخل شهر بن حوشب وهو من جلة القراء واصحاب الحديث علي معاوية وبين يديه خراءط فيها مال قد جمعت لتوضع في بيت المال فقعد علي خريطة منها واخذها ومعاوية ينظر اليه فلما رفعت الخراءط فقد من عددها خريطة فاعلم الخازن بذلك معاوية فقال هي محسوبة لك فلا تسال عن اخذها ففيه يقول بعض الشعراء لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر	684	-166781166239542393	108	158.5	83	328	32.92683029174805	22	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0670	true	6922088696647658749	164	192	826	944	1502	300	واش برجل الي الاسكندر فقال--- اتحب ان نقبل منك ما قلت فيه علي ان نقبل منه ما يقول فيك قال لا قال فكف عن الشر يكف عنك -قال	670	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0630	false	-6978432814955773661	66	95	318	440	1535	300	واش برجل الي الاسكندر فقال له اتحب ان نقبل منك ما قلت فيه علي ان نقبل منه ما يقول فيك قال لا قال فكف عن الشر نكف عنك وقال	630	-166781166239542393	117	222.0	89	122	95.90164184570312	25	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0679	true	8822545219525761890	57	95	306	472	1477	300	اتيه علي جن- البلاد وانسها ولو لم اجد جن-ا لتهت علي نفسي اتيه فلا ادري من التيه من انا سوي ما يقول الناس في وفي جنسي فان زعموا اني من الانس مثلهم فما لي عيب غير اني من	679	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0677	false	9134297033837264	262	300	1378	1544	1544	300	اتيه علي انس البلاد وجن-ها ولو لم اجد خلقا لتهت علي نفسي اتيه فلا ادري من التيه من انا سوي ما يقول الناس في وفي جنسي فان صدقوا اني من الانس مثلهم فما في عيب غير اني من-	677	-166781166239542393	156	284.0	119	168	92.85713958740234	33	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0679	true	8822545219525761890	124	201	609	985	1477	300	واءل بن حجر---- النبي صلي الله عليه----- فاقطعه ارضا وقال لمعاوية اعرض هذه الارض عليه واكتبها له فخرج مع واءل في هاجرة شاوية ومشي خلف ناقته وقال له اردفني علي عجز راحلتك ق-ال لست من ارداف الملوك قال فاعطني نعليك -قال ما بخل يمنعني يا ابن ابي سفيان ولكن اكره ان يبلغ افيال اليمن انك لبست نعلي ولكن امش في ظل ناقتي فحسبك بها شرفا ثم انه لحق-------- زمن معاوية ودخل عليه فاقعده معه علي --سريره وحدثه	679	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0686	false	122415785795352998	189	268	902	1296	1471	300	واءل بن حجر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقطعه ارضا وقال لمعاوية اعرض هذه الارض عليه واكتبها له فخرج مع واءل في هاجرة شاوية ومشي خلف ناقته وقال له اردفني علي عجز راحلتك فقال لست من ارداف الملوك قال فاعطني نعليك فقال ما بخل يمنعني ي--ابن ابي سفيان ولكن اكره ان يبلغ اقيال اليمن انك لبست نعلي ولكن امش في ظل ناقتي فحسبك بها شرفا وقيل ان واءلا ادرك زمن معاوية ودخل عليه فاقعده معه علي السرير- وحدثه	686	-166781166239542393	361	669.5	287	397	90.93199157714844	67	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0681	true	7030840310714992839	162	280	791	1391	1500	300	الجاحظ المذكورون بالكبر من قريش بنو مخزوم وبنو امية ومن العرب بنو جعفر بن كلاب وبنو زرارة بن عدس واما الاكاسرة فكانوا لا يعدون الناس الا عبيدا وانفسهم الا اربابا والكبر في الاجناس الذليلة ارسخ ولكن القلة والذلة مانعتان من ظهور كبرهم والجملة ان من قدر من الوضعاء ادني قدره ظهر من كبره ما لا خفاء به وشء قد قلته علما وهو اني لم ار ذا كبر قط علي من دونه الا وهو يذل لمن فوقه بمقدار ذلك ووزنه وقال واما بنو مخزوم وبنو امية وبنو جعفر بن كلاب واختصاصهم بالتيه فانه- ابطرهم م--وجدوه لانفسهم من الفضيلة ولو كان في قوي عقولهم فضل علي قوي دواعي الحمية فيهم لكانوا كبني هاشم في تواضعهم وانصافهم لمن دونهم ولما بلغ	681	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0687	false	4304484490104677449	64	175	316	881	1500	300	الجاحظ المذكورون بالكبر من قريش بنو مخزوم وبنو امية ومن العرب بنو جعفر بن كلاب وبنو زرارة بن عدس واما الاكاسرة فكانوا لا يعدون الناس الا عبيدا وانفسهم الا اربابا والكبر في الاجناس الذليلة ارسخ ولكن القلة والذلة مانعتان من ظهور كبرهم و----------من قدر من الوضعاء ادبي قدرة ظهر من كبره ما لا خفاء به و------------------------لم ار ذا كبر قط علا من دونه الا وهو يذل لمن فوقه بمقدار ذلك ووزنه -قال -اما بنو مخزوم وبنو امية وبنو جعفر بن كلاب واختصاصهم بالتيه فانهم ابطرهم ما وجدوا لانفسهم من الفضيلة ولو كان في قوي عقولهم فضل عن -قوي دواعي الحمية فيهم لكانوا كبني هاشم في تواضعهم وانصافهم -من دونهم وقال ابو	687	-166781166239542393	550	1039.0	441	603	91.21061706542969	99	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0687	true	2437220020698977176	25	67	123	340	1517	300	عامر بن اسماعيل المذحجي صاحب السفاح من مصر في طلب مروان ابن محمد فاعترضه بالفيوم قوم من العرب فسال رجلا منهم ما اسمك فقال منصور بن سعد وانا رجل من سعد العشيرة فتبسم تفاءلا به وتيمنا واستصحبه فظفر بمروان في تلك الليلة	687	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0533	false	-4224206851896494612	54	86	279	448	1478	300	عامر بن اسماعيل---------------------------------- مروان -بن محمد -اعترضه بالفيوم قوم من العرب فسال رجلا----- ما اسمك فقال منصور بن سعد وانا---- من سعد العشيرة فتبسم تفاءلا به وتيمنا واستصحبه فظفر بمروان--- تلك الليلة	533	-166781166239542393	169	296.5	137	217	77.88018798828125	30	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0689	true	1367404724821934373	87	123	508	692	1661	300	حكي انه لما ولد لسعيد بن العاص عنبسة قال سعيد لابنه يحيي اي شء تنحله قال دجاجة بفراريجها وانما اراد احتقاره بذلك لان امه كانت امة فتفاءل سعيد وقال ان صدق الطير ليكونن اكثركم ولدا فكان	689	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0533	false	-4224206851896494612	16	51	90	266	1478	300	حكي انه لما ولد لسعيد بن العاص عنبسة قال سعيد لابنه يحيي اي شء تج-له قال دجاجة بفراريجها وانما اراد احتقاره بذلك لان امه كانت امة --فقال سعيد----- ان صدق الطير ليكونن اكثركم ولدا فكان	533	-166781166239542393	173	325.5	138	184	94.02173614501953	33	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0690	true	6259933625474409828	99	125	501	619	1503	300	يتطيرا اخر---- يا ذا الذي اهدي لنا سو--سنا ما كنت في اهداءه محسنا نصف اسمه سوء فقد ساءني يا ليت اني لم ار السوسنا----- اخر وامنح	690	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2210	false	3220222284445785722	77	103	386	511	1517	300	متطيرا باهداءه يا ذا الذي اهدي لنا السوسنا ما كنت في اهداءه محسنا اول----ه سوء فقد ساءني يا ليت اني لم ار السوسنا وقال اخر سوسنة	2210	-166781166239542393	101	175.5	76	129	78.29457092285156	19	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0698	true	7442408932342748309	83	123	436	655	1570	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر بن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي فتي الازد للامول غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	698	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1497	false	5669466393908717392	90	120	460	624	1562	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر بن حات-------------------------------------------------------م فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدارهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	1497	-166781166239542393	162	316.0	132	219	73.97260284423828	28	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0699	true	2869467531835741833	126	152	631	752	1509	300	ابن الرومي------- قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان وكم اب قد علا بابن ذري شرف- كما علا برسول الله عدنان	699	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0428	false	7048212538439191890	59	86	300	428	1502	300	ابن الرومي الشاعر قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان وكم اب قد علا بابن -له شرفا كما علا برسول الله عدنان	428	-166781166239542393	118	216.0	92	129	91.47286987304688	23	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0705	true	-8783784429315626004	152	178	792	914	1540	300	من اعتاض مثلك ولا ثكلت ام ملات يد-ها منك فانا اسال الله اجرا علي ما اخذ وامتاعا بما وهب فقال المامون ما تلد النساء مثل هذه	705	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1040	false	-5890226628936259761	0	26	0	123	1523	300	من اعتاض مثلك ولا ثكلت ام ملات عينها منك وانا اسال الله اجرا علي ما اخذ وامتاعا بما وهب فقال المامون ما تلد النساء مثل هذه	1040	-166781166239542393	119	233.0	93	123	96.74797058105469	24	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0725	true	1026796987575214916	232	295	1124	1422	1442	300	محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ان يتزوج ريطة ب-------------------------نت عبد ال--له الحارثية فم-نعه الوليد بن عبد الملك لما-- كانوا يرون من زوال الامر عنهم علي يد رجل من بني العباس يقال له ابن الحارثية فلما قام عمر ابن عبد العزيز شكا------------ ذلك الي------------------------------------ه فقال------- تزوج بمن احببت فتزوجها فولدت له ابا العباس ال----------------------------------سفاح وهو عبد الله بن محمد بن علي	725	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4866	false	153845090446884968	204	288	1077	1474	1532	300	محمد بن علي------- اباه من زواج امه وهي- ريطة بنت عبيد الله بن عبد الله بن عبد المدان الحارثي ثم منعه الوليد وسليمان بعده لانهم كانوا يرون ان ملكهم يزول -----علي يد رجل من بني العباس يقال له ابن الحارثية فلما ولي عمر -بن عبد العزيز شكي محمد بن علي ذلك وساله الا يمنعه من زواجها وكانت بنت خاله فقال له عمر تزوج -من شء--ت فتزوجها فولدت له ابا العباس السفاح في شهر ربيع الاخر سنة اربع وماءة ووصل الي ابيه--- محمد بن علي	4866	-166781166239542393	212	283.5	159	417	50.83932876586914	32	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0733	true	-8306352391383467420	20	60	99	300	1478	300	عبيد الله بن الحسن قاضي البصرة واميرها رفعت اليه وصية لرجل بما- امر ان يتخذ به حصون فقال اشتروا به خيلا للسبيل اما سمعتم قول الجعفي ولقد علمت علي تجنبي الردي ان الحصون الخيل لا مدر القري شاعر ان القضاة	733	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0545	false	-5969400439407607636	5	42	27	211	1501	300	عبيد الله بن الحسن قاضي البصرة------------------ وصية لرجل بمال امر ان تتخذ به حصون فقال اشتروا به خيلا للسبيل اما سمعتم قول النخعي ولقد علمت علي تجنبي الردي ان الحصون الخيل لا مدر القري قيل كان البراء	545	-166781166239542393	171	316.0	135	202	84.6534652709961	32	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0734	true	-4588878896061509559	42	118	228	627	1512	300	فتن الشعبي لما رفع الطرف اليها فتنته ببنسان كيف لورا معصميها ومشت مشيا رويدا ثم هزت منكبي--------------------------------ها فقضي جورا علي الخص م ولم يقض عليها بنت عيسي بن حراد دفع---- الملك اليها فتناشدها الناس وتداولوها حتي بلغت الشعبي فضرب الاشجعي ثلاثين سوطا حكي ابن ابي ليلي قال انصرف الشعبي يوما من مجلس القضاء ونحن معه فمر بالخادم تغسل الثياب وتقول فتن الشعبي لما فتن الشعبي لما ولا تجيز البيت فلقنها ---------------وقال رفع الطرف اليها ثم قال	734	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0701	false	-6151177066508783962	147	192	728	953	1504	300	فتن الشعبي لما رفع الطرف اليها فتنته بدلال وبخطي حاج-----------------------------------بيها قال للجلواز قرب ها وقدم شاهديها فقضي جورا علي الخص م ولم يقض عليها قال الشعبي فدخلت علي عبد الملك بن مروان فلما نظر الي تبسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال فتن الشعبي لما رفع الطرف اليها ثم قال	701	-166781166239542393	114	156.0	87	450	25.33333396911621	21	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0750	true	-4818647228727330726	193	244	989	1246	1534	300	يزيد بن المهلب عند خروج--------ه من سجن عمر بن عبد العزيز باعرابية فذبح-------ت له عنزا فق---------ال لابنه معاوية ما معك من النفقة قال ----ماءة دينار قال ادفعها اليها فقال ----------------------------------------------------هذه يرضيها اليسير ولا -------تعرفك ق-ال ان كانت ترضي باليسير فانا لا ارضي الا بالكثير وان كانت لا تعرفني فانا اعرف نفسي	750	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0577	false	7564826810865441246	211	279	1078	1423	1537	300	يزيد بن المهلب باعرابية في هروبه من سجن عمر بن عبد العزيز وهو يريد البصرة فقدمت له عنزا فقبلها ثم قال لابنه معاوية ما معك من النفقة قال ثمانماءة دينار قال ادفعها اليها فقال له ابنه انك تريد الرجال ولا تكون الرجال الا بالمال وهذه يرضيها اليسير وهي بعد لا تعرفك فقال ان كانت ترضي باليسير فانا لا ارضي الا بالكثير وان كانت لا تعرفني فانا اعرف نفسي	577	-166781166239542393	236	407.5	186	345	68.40579986572266	41	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0753	true	-3599599227379762780	153	175	733	846	1475	300	فقال لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف فان تولت فاحري ان تجود بها فالشكر منها اذا ما ادبرت خلف	753	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0573	false	2923235467462747036	252	274	1312	1425	1555	300	فقال لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف وان تولت فاحري ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف	573	-166781166239542393	109	214.0	87	113	96.46017456054688	20	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0756	true	4731730992956065794	37	88	182	461	1553	300	خالد بن عبد الله-------------------------------------- يدعو بالبدر ويقول انما هذه الاموال وداءع لا-------بد من تفريقها فقال له اسد بن عبد الله وقد وفد علي---------------------ه من خراسان هداة----- ايها الامير ان الوداءع انما تجمع ولا تفرق -قال ويحك انها وداءع للمكارم وايدينا وكلاءها فاذا اتانا المملق فاغنيناه والظمان فارويناه فقد ادينا فيها الامانة	756	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0577	false	7564826810865441246	148	210	740	1074	1537	300	خالد بن عبد الله القسري امير العراق كان يكثر الجلوس ثم يدعو بالبدر ويقول انما هذه الاموال وداءع العرب لا بد من تفرقتها فقال ذلك مرة----------- وقد وفد عليه اخوه اسد بن عبد الله من خراسان فقام فقال ايها الامير ان الوداءع----- تجمع -لا تفرق فقال ويحك انها وداءع المكارم وايدينا وكلاءها فاذا اتانا المملق فاغنيناه والظمان فارويناه فقد ادينا فيها الامانة	577	-166781166239542393	247	410.5	201	351	70.37036895751953	37	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0758	true	-1994143440629674506	263	297	1307	1474	1490	300	هو البحر من اي ال-واحي اتيته فلجته المعروف والجود ساحله كريم اذا ما جءت للعرف ساءلا حباك بما تحوي عليه انامله ولو لم يكن في كفه غير نفسه لجاد بها فليتق الله ساءله محمد	758	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0560	false	-8895801166361135533	239	273	1196	1363	1506	300	هو البحر من اي النواحي اتيته فلجته المعروف والجود ساحله تعود بسط الكف حتي لو انه اراد انقباضا لم تطع-ه انامله ولو لم يكن في كفه غير نفسه لجاد بها فليتق الله ساءله وقال	560	-166781166239542393	122	202.0	95	168	72.61904907226562	22	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0761	true	2850053735042087730	61	132	320	678	1512	300	لعل قريشا لاموك قال---------------------------------------- والله--------- يا ابا زهير ما اخطات وانشده------------- عطاءك زين لامرء ان حبوته ببذل وما كل العطاء يزين وليس بشين لامرء بذل وجهه اليك كما بعض السءال يشين فقال خذ بايديهما فخرج وهو------------------------------------------------------- يقول ومالي لا احييه وعندي مواهب ي--طلعن من النجاد لابيض من بني-------- تيم بن كعب وهم كالمشرفيات الحد----------------------------------------------------------------------------------------اد له داع بمكة مشمعل واخر فوق ذروته ينادي الي ردح من الشيزي ملاء لباب البر يلبك بالشهاد	761	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0971	false	-3395603542017580194	131	246	675	1241	1500	300	لان قريشا لاموك علي اخذها وذكر لامية ما قال القوم فقال امية والله ما اخطات يا ابا زهير قال فما الذي قلت في ذلك فقال عطاءك زين لامرء ان حبوته ببذل وما كل العطاء يزين وليس بشين لامرء بذل وجهه اليك كما بعض السءال يشين فقال عبد الله لامية خذ الاخري فاخذهما جميعا وخرج فلما ان صار الي القوم بهما انشا يقول ومالي لا احييه وعندي مواهب قد طلعن من النجاد لابيض من بني عمرو بن تيم------- وهم كالمشرفيات الحداد لكل قبيلة هاد وراس وانت الراس تقدم كل هاد عماد الخيف قد علمت معد وان البيت يرفع بالعماد له داع بمكة مشمعل واخر فوق دارته ينادي الي ردح من الشيزي ملاء لباب البر يلبك بالشهاد	971	-166781166239542393	311	522.0	247	573	54.27574157714844	55	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0767	true	-6725424356232052470	147	196	711	933	1459	300	ان هذا الفتي يصون رغيفا ما اليه لناظر من سبيل هو في رقعتين من ادم الطا ءف في سلتين في منديل في جراب في مخدع جوف صن دوق له عند خازن مغلول وعلي السلتين قفلان مفتا حاهما في جوار ميكاءيل ختمت كل سلة برصاص وسيور تقد- من جلد فيل	767	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0642	false	-68236666638045428	179	209	893	1024	1467	300	ان هذا الفتي يصون رغيفا ما اليه لاكل- من سبيل هو في سفرتين من ادم الطا ءف في سلتين من زنب-------------------------------------------------------------------------------------------يل ختمت كل سلة برصاص وسيور قددن من جلد فيل	642	-166781166239542393	118	194.5	88	223	52.914798736572266	25	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0770	true	-7488919977105533985	154	209	818	1097	1564	300	علي عبد الملك ع---رار بن عمرو بن شاس ب----------------------------------كتاب الحجاج وراس ابن الاشعث فراي رجلا عالي الجسم ادلم فيساله فيروقه كلامه وينظر اليه فتقتحمه عينه وتعلو عن سواد-------------ه فتمثل بقول عمرو وان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم فضحك ف-----قال له ما اضحكك ------------قال انا والله عرار يا امير المءمنين	770	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4704	false	-6190227842058130365	70	139	355	687	1472	300	الي عبد الملك مع عرار بن عمرو بن شاس وكتب معه كتابا فجعل عبد الملك يقرا كتاب الحجاج فاذا شك في شء سال عرارا عنه فيخبره به وكان عرار اسود اللون فعجب عبد الملك من بيانه وفصاحته مع- سواده وهو لا يعرفه فتمثل---------- وان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنطق العمم فضحك عرار فقال له عبد الملك مالك تضحك فقال اتعرف عرارا--- يا امير المءمنين	4704	-166781166239542393	155	208.5	120	346	44.79768753051758	24	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0777	true	7642896374894626433	233	258	1200	1322	1521	300	ابو هقان العبقسي لعمري لءن بيعت في دار غربة ثيابي لما اعوزتني الماكل فما انا الا السيف ياكل جفنه له حلية من نفسه وهو عاطل	777	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0570	false	441478774073935938	75	100	355	469	1490	300	ابو هفان-------- لعمري لءن بيعت في دار غربة بناتي اذ ضاقت علي الماكل فما انا الا السيف ياكل جفنه له حلية من نفسه وهو عاطل	570	-166781166239542393	101	180.5	78	122	82.7868881225586	20	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0816	true	3455768331332689090	205	252	1022	1255	1500	300	قتادة بن النعمان----------- يوم احد فندرت ف----ي وجنته فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت احد- عينيه نظرا واحسنها فقال الخرنق الاوسي ومنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي ايما --رد فعادت كما كانت لاحسن حالها فيا طيب ما عين ويا طيب ما يد	816	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3896	false	-4851645348330028335	12	93	55	445	1453	300	قتادة بن النعمان اصيبت عينه يوم احد حتي وقعت علي وجنته فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت احسن عينيه وذكر الاصمعي عن ابي معشر المدني قال اوفد ابو بكر محمد بن عمرو بن حزم بديوان المدينة الي عمر بن عبد العزيز رجلا من ولد قتادة بن النعمان فلما قدم عليه قال له ممن الرجل قال انا ابن الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي احسن الرد فعادت كما كانت لاول امر-ها فياحسن- ما عين ويا حسن ما رد	3896	-166781166239542393	178	264.0	135	392	45.408164978027344	30	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0831	true	5039682579055099166	0	103	0	516	1442	300	الله عليه وسلم اذا رايتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب قال العنبي هو المدح بالباطل والكذب -اما مدح الرجل بما ف---يه فلا باس به وقد مدح ابو طالب والعباس------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسان وكعب وغيرهم ولم يبلغنا انه حث- في وجه مادح---- ترابا ومدح هو صلي الله عليه وسلم المهاجرين والانصار ومدح هو صلي الله عليه وسلم نفسه فقال انا سيد ولد ادم وقال يوسف عليه اني حفيظ عليم وقال ابن مسعود رضي الله عنه اذا اثنيت علي الرجل بما فيه في وجهه لم تزكه وفي حثو التراب معنيان احدهما التغليظ في الرد عليه و--ثانيهما ان يقال له بفيك التراب	831	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0553	false	-8663004744410845719	151	222	843	1199	1547	300	الله عليه وسلم اذا رايتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب قال العتبي هو المدح -الباطل والكذب واما مدح الرجل بما هو فيه فلا باس به ومما يعضد هذا ان -العباس بن عبد المطلب وكعب بن زهير وحسان بن ثابت وغيرهم مدحوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد--------------------- انه حثا في وجه احد منهم ترابا وقيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في حثو التراب معنيان احدهما التغليظ في الرد عليه والثاني------ يقال له بفءك التراب	553	-166781166239542393	260	417.0	206	581	44.750431060791016	41	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0834	true	4736873752578100859	2	30	14	133	1525	300	انو شروان من اثني عليك بما لم توله فغير بعيد ان يعضهك بما لم تجنه----- وهب-------- من مدحك بما ليس فيك فلا تامن ان يذمك بما ليس فيك	834	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0553	false	-8663004744410845719	247	278	1325	1456	1547	300	انو شروان من اثني عليك بما لم توله فغير بعيد ان ي-ذمك بما لم تحبه وقال وهب بن منبه من مدحك بما ليس فيك فلا تامن ان يذمك بما ليس فيك	553	-166781166239542393	114	203.5	86	132	86.36363983154297	25	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0840	true	4064659688235615869	66	261	366	1314	1500	300	اعرابي---- باخر فقال من اين اقبلت يا ابن عم قال من الثنية قال فهل اتيتنا منها بخبر قال سل عما بدا لك قال كيف علمك بيحيي قال احسن العلم قال هل لك علم بكلبي نفاع قال حارس الحي قال فبام عثمان قال بخ بخ ومن مثل ام عثمان لا تدخل--- الباب الا متحرقة بالثياب المعصفرات قال -بعثمان قال وابيك----- جرو الاسد -يلعب مع الصبيان وبيده الكسوة قال فبجملنا السقاء قال ان سنامه ليخرج من الغبيط قال فبالدار قال وابيك انها -خصيبة الجناب عامرة الفناء ثم ق-م عنه وقعد ناحية ياكل ولا يدعوه فمر كلب فنبح--- وقال يا ابن عم اين هذا الكلب من نفاع قال يا اسفا---- نفاع قد مات قال وما اماته قال اكل من لحم الجمل السقاء فاغتص بعظم منه فمات قال انا لله او قد مات الجمل فما اماته ق-ل عثر بقبر ام عثمان فانكسرت رجله قال ويل امك اماتت ام عثمان قال اي والله اماتها الاسف علي عثمان قال ويلك امات عثمان ----اي وعهد الله سقطت------ عليه الدار فرمي الاعرابي بطعامه ونثره واقبل ينتف لحيته ويقول فا---ين اذهب قا--ل الاخر الي النار واقبل الي طعامه يلتقطه------ وياكله ويهزا به ويضحك منه ويقول لا ارغم الله الا انف اللءام -كان اسحاق بن	840	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0636	false	7504691437551240603	3	199	10	975	1479	300	اعرابيا مر باخر فقال من اين اقبلت يابن-- عم قال من الثنية قال فهل اتيتنا منها بخبر قال سل عما بدا لك قال كيف علمك بيحيي قال احسن العلم قال هل لك علم بكلبي نفاع قال حارس الحي قال فبام عثمان قال بخ بخ ومن مثل ام عثمان لا تدخل من الباب الا منحرفة بالثياب المعصفرات قال فبعثمان قال وابيك فانه جرو الاسد ويلعب مع الصبيان وبيده الكسرة قال فبجملنا السقاء قال ان سنامه ليخرج من الغبيط قال فبالدار قال وابيك انها لخصيبة الجناب عامرة الفناء ثم قام عنه وقعد ناحية ياكل فلا يدعوه فمر كلب فصاح به وقال يابن-- عم اين هذا الكلب من نفاع قال يا اسفا علي نفاع--- مات قال وما اماته قال اكل من لحم الجمل السقاء فاغتص بعظم منه فمات قال انا لله او قد مات الجمل فما اماته قال عثر بقبر ام عثمان فانكسرت رجله قال ويل--مك اماتت ام عثمان قال اي والله اماتها الاسف علي عثمان قال ويلك امات عثمان قال اي وعهد الله سقطت الدار عليه------ فرمي الاعرابي بطعامه ونثره واقبل ينتف لحيته ويقول الي اين اذهب فيقول الاخر الي النار واقبل---------- يلتقط الطعام وياكله ويهزا به ويضحك وي----قول لا ارغم الله الا انف اللءام وكان احيحة بن	636	-166781166239542393	898	1658.0	711	994	90.34204864501953	166	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0841	true	4021273703316728668	190	271	979	1392	1532	300	وقيل لسفيان الثوري المزاح هجنة فقال بل هو سنة لقول رسول الله ص--------- اني لامزح ولا اقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا حقا قال عليه السلا-----------------------------------------------------------------------------------م لامراة من الانصار الحقي زوجك ففي عيني-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بياضا ق-ال ان في عيني بياضا لا لسوء -اتت- عجوز انصارية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ادع لي بالمغفرة فقال لها اما علمت ان الجنة لا تدخلها العجز-فصرخت فتبسم رسول الله---------- وقال ----اما قرات انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا انس اتي رجل ال-نبي صلي الله	841	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0696	false	532448523480487963	98	239	498	1214	1526	300	وقيل لسفيان------- المزاح هجنة فقال بل--- سنة لقوله عليه الصلاة والسلام اني لامزح ولا اقول الا الحق صلي الله عليه وسلم وعلي اله وصحبه اجمعين ذكر مزاحات رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد مزح رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن ذلك انه قال صلي- الله عليه وسلم لرجل استحمله نحن حاملوك علي ولد الناقة يريد البعير وقال صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار الحقي زوجك ففي عين-ه بياض فسعت المراة نحو زوجها مرعوبة فقال لها مادهاك فقالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في عينك بياضا فقال ان في عيني بياضا لا لسوء واتته عجوز انصارية فق-----------------------------الت يا رسول الله ادع لي بالمغفرة فقال لها اما علمت ان الجنة لا يدخلها العجز فصرخت فتبسم -صلي الله عليه وسلم وقال لها اما قرات انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا ونظر عمر بن الخطاب رضي الله	696	-166781166239542393	328	525.5	260	758	43.271766662597656	51	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0852	true	-484222720256213909	228	252	1138	1274	1498	300	مالك لا تقل عضوا من اعضاءك و---كنت نستقل بملك العباد و----------------------------------------------------------------------البلاد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رءيس الطباخين قد نضدت النضاءد والقيت الوساءد ونصبت المواءد ولست اري عميد	852	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2970	false	-7686556801549182881	159	247	828	1274	1583	300	مالك لا تقل عضوا من اعضاءك وقد كنت تستقل بملك العباد وقال الثامن مالك لا ترغب بنفسك عن المكان الضيق وقد كنت ترغب بها عن رحب البلاد وقال التاسع كان لا يقدر عنده علي الكلام واليوم لا يقدر عنده علي الصمت وقال العاشر قد كان غالبا فصار مغلوبا واكلا فصار ماكولا وقال الحادي عشر ما كان اقبح افراطك في التجبر امس مع شدة خضوعك اليوم وقالت بنت دارا ما كنت احسب ان غالب ابي يغلب وقال رءيس الطباخين قد نضدت النضاءد والقيت الوساءد ونصبت المواءد ولست اري عميد	2970	-166781166239542393	135	239.0	111	446	30.269058227539062	20	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0881	true	-5114331876197561920	147	212	779	1099	1538	300	عهد ابي بكر الصديق رضي الله عنه عند موته هذا ما عهد ابو بكر عند------------------------------- اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة في الحال التي يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر اني استعملت عليكم عمر بن الخطاب فان بر وعدل فذلك علمي به وان جار وبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت---- ولكل امرء ما اكتسب--------- وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ---------عمر رضي الله عنه	881	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1424	false	330044012587542281	116	180	571	878	1479	300	عهد ابي بكر------- رضي الله عن---------ه هذا ما عهد ابو بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة------------------------------------------------- اني استخلفت عليكم عمر بن الخطاب فان بر وعدل فذلك ظن-ي به وان جار وبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت بكم ولكل امرء ما اكتسب من الاثم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وروي ان عليا رضي الله عنه	1424	-166781166239542393	243	401.5	190	373	65.14745330810547	46	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	34	77	153	342	1482	300	واذا احدث لك ما انت فيه من سلطانك ابهة او مخيلة فانظر الي عظم ملك الله------ فوقك وقدرته منك علي ما لا تقدر منه علي نفسك فان ذلك يطامن اليك من طماحك ويكف عنك من غربك ويفء اليك -ما غرب عنك من عقلك	884	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1211	false	26645749113177425	34	78	170	366	1491	300	فاذا احدث لك ما انت فيه من سلطانك ابهة او مخيلة فانظر الي عظم ملك الله تعالي فوقك وقدرته منك علي ما لا تقدر عليه من نفسك فان ذلك يطامن اليك من طماحك ويكف عنك من غربك ويفء اليك بما عزب عنك من عقلك	1211	-166781166239542393	179	335.5	137	196	91.32653045654297	37	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	77	123	342	569	1482	300	وليكن ابعد رعيتك منك واشناهم عندك اطلبهم لمعايب الناس فان في الناس عيوبا الوالي احق من سترها فلا تكشفن عما غاب منه----ا فانما عليك تطهير ما ظهر لك والله يحكم علي ما غاب عنك----- فاستر العورة ما استطعت يستر الله منك ما تحب ستره من رعيتك	884	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1211	false	26645749113177425	228	274	1153	1380	1491	300	وليكن ابعد رعيتك منك واشنءهم عندك اطلبهم لعيو-ب الناس فان في الناس عيوبا الوالي احق ب--سترها فلا تكشفن عما غاب عنك منها فانما عليك تطهير ما ظهر لك والله -حكم علي ما غاب عنك منها فاستر العورة ما استطعت يستر الله---- ما تحب ستره من -عيبك	1211	-166781166239542393	210	380.5	166	236	88.98304748535156	38	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	123	154	569	731	1482	300	وليكن نظرك في عمارة الارض ابلغ من نظره في استجلاب الخراج لان ذلك لا يدرك الا بالعمارة ومن طلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم امره الا قليلا	884	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1215	false	6469300455211594218	157	188	859	1021	1595	300	وليكن نظرك في عمارة الارض ابلغ من نظرك في استجلاب الخراج لان ذلك لا يدرك الا بالعمارة ومن طلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم امره الا قليلا	1215	-166781166239542393	161	321.0	130	162	99.3827133178711	30	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0888	true	4369548798211808699	23	149	117	767	1534	300	زياد لابنه عليك بالحجاب فانما تجرات الرعاة علي السباع بكثرة نظرها اليها---- سعيد بن المسيب نعم الرجل عبد العزيز لولا حجابه ان داود ابتلي بالخطيءة لحجابه قال بواب المامون يوما للوقوف علي الباب كم تقفون اختاروا واحدة من ثلاث اما ان تقفوا ناحية من الباب واما ان تجلسوا في المسجد ثم سكت قالوا فالخصلة الثالثة فلم يحسن ان يثلث فقال جءتمونا بكلام الزنادقة فانهيت الي المامون فضحك وامر له بالف درهم وقال لولا انها نادرة جهل لاستحق اكثر استاذن رجل علي امير فقال قولوا له ان الكري قد خطب الي نفسي وانما هي هجعة ثم اهب فخرج الحاجب فقال قد قال كلاما لا افهمه الا انه لا يريد ان ياذن لك علي عليه السلام---------------------- انما امهل فرعون مع دعو---------اه لسهولة اذنه وبذل ط--------------------------------عامه قدم عبد العزيز	888	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1259	false	-71988046016342891	95	143	489	736	1547	300	زياد لابنه عليك بالحجاب فانما تجرات الرعاة علي السباع لكثرة نظرها اليها قال سعيد بن المسيب نعم الرجل عبد العزيز لولا حجاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعن علي رضي الله عنه انما امهل فرعون مع دعواه ما ادعاه لسهولة اذنه وبذل طعامه وقال ميمون بن مهران كنت عند عمر -بن عبد العزيز	1259	-166781166239542393	174	74.0	141	717	24.26778221130371	27	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0893	true	9177131946488156049	258	300	1387	1598	1598	300	ابنة جعفر طوبي لزاءرك المثاب تعطين من رجليك ما تعطي الاكف من الرغاب ف--------------بادر العبيد لي-قعوا به فقالت زبيدة كفوا عنه فانه لم يرد الا خيرا ومن اراد خيرا فاخطا خير ممن اراد شرا فاصاب---- سمع الناس يقولون قفاك احس---ن وجه غيرك-	893	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0556	false	-65539168366867856	192	238	976	1206	1494	300	ابنة جعفر طوبي لزاءرك المثاب تعطين من رجليك ما تعطي الاكف من الرغاب فلما انشد ذلك تبادر العبيد ليوقعوا به فقالت زبيدة كفوا عنه ف----لم يرد الا خيرا ومن اراد خيرا فاخطا خير ممن اراد شرا فاصاب انه سمع الناس يقولون قفاك احسن من وجه غيرك	556	-166781166239542393	207	373.5	167	234	88.46154022216797	36	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0897	true	-9108045217855428745	94	117	458	563	1504	300	قيل لعمرو بن عبيد ما البلاغة قال ما بلغ بك الجنة وعدل بك عن النار و----------------------------ما بصرك مواقع رشدك وعواقب غيك حتي قال	897	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1412	false	3538044054731215735	211	238	1146	1273	1553	300	قيل لعمرو بن عبيد ما البلاغة قال ما بلغ--ك الجنة وعدل بك عن النار قال الساءل ليس هذا اريد قال فما بصرك مواقع رشدك وعواقب غيك---- قال	1412	-166781166239542393	98	174.0	77	133	73.68421173095703	20	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0901	true	-1698900557276273484	26	58	128	271	1494	300	لما ورد قتيبة بن مسلم خراسان------------ قال من كان في يده شء من مال عبد الله بن خازم فلينبذه ومن كان في فيه ف-يلفظه ومن كان في صدره فلينفثه فتعجبوا---- من حسن	901	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1414	false	8479585297412415421	109	144	623	782	1563	300	لما قدم قتيبة بن مسلم خراسان واليا عليها قال من كان في يده شء من مال عبد الله بن حازم فلينبذه ومن كان في فيه فليلفظه ومن كان في صدره فلينفثه ف-عجب الناس من حسن	1414	-166781166239542393	137	242.0	105	160	85.625	27	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0906	true	-8362337110976191978	203	248	1003	1241	1512	300	ثلاث هن من لذ-ة الفتي وجد-ك لم احفل ولو قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي--- تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف مجنبا كسيد الفضا نبهته المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهنكة تحت الخباء المعمدي---------------------------------- فقال عمر وانا والله لولا ثلاث ان	906	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0240	false	-890326007797138344	228	279	1236	1503	1604	300	ثلاث هن من عيشة الفتي وعيشك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضا نبهته المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الخباء المعمد وسمع هذه الابيات عمر بن عبد العزيز فقال---- وانا------ لولا ثلاث لم	240	-166781166239542393	214	372.0	171	277	77.25631713867188	34	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0906	true	-8362337110976191978	110	139	556	706	1512	300	اقام علي عهد النبي وهديه حواريه والقول بالفعل يعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وان امرءا كانت صفية امه ومن اسد في بيتها لمرف-----------------------------------------------------ل فكم كربة ذب الزبير بسيف- عن المصطفي والله يعطي ويجزل ----	906	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4299	false	8492237782396256870	220	281	1091	1400	1493	300	اقام علي عهد النبي وهديه حواريه والقول بالفعل يعدل اقام علي منهاجه وطريقه يوالي ولي الحق والحق اعدل هو الفارس المشهور والبطل الذي يصول اذا ما كان يوم محجل وان امرا- كانت صفية امه ومن اسد في بيته- لمرفل له من رسول الله قربي قريبة ومن نصرة الاسلام مجد مءثل فكم كر-ة ذب الزبير بسيفه عن المصطفي والله يعطي ويجزل اذا	4299	-166781166239542393	146	252.5	117	312	46.79487228393555	23	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0912	true	-2248397905859168364	229	300	1107	1457	1457	300	رضي الله عنه ع-جوز تبيع اللبن فقال لا تشوبي لبنك بالماء ولا تغشي المسلمين ق----------------------الت نعم يا امير المءمنين ثم مر ف------------قال يا عجوز الم اعهد اليك ق-------------------------الت والله ما فعلت فقال------------------ت بنت لها من خباءها------------------- اغشا وكذبا جمعت علي نفسك فقال عمر--------------- لولده ايكم يتزوجها -لعل الله ان يخرج منها نسمة طيبة فقال----- عاصم بن عمر انا اتزوجها يا امير المءمنين فولدت له---------- ام عاصم فتزوجها عبد العزيز بن مروان-	912	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0595	false	8586127675993199255	154	245	766	1227	1472	300	رضي الله عنه بعجوز تبيع اللبن فقال لها يا عجوز ----------لا تغشي المسلمين ولا تشوبي لبنك بالماء قالت نعم يا امير المءمنين ثم مر بها بعد ذلك فقال يا عجوز الم اعهد اليك ان لا تشوبي لبنك بالماء فقالت والله ما فعلت يا امير المءمنين فتكلمت بنت لها من داخل الخباء فقالت يا اماه اغشا وحنثا جمعت علي نفسك فسمعها عمر فاعجبته فقال لولده ايكم يتزوجها فلعل الله ان يخرج منها نسمة طيبة فقال ابنه عاصم------- انا اتزوجها يا امير المءمنين فزوجها منه فاولدها ام عاصم -تزوجها عبد العزيز بن مروان	595	-166781166239542393	291	455.5	229	479	60.751564025878906	49	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0920	true	-5093345869572421000	104	150	556	782	1527	300	بها فشغلته عن مغازيه فامره ابوه بطلاقها ففعل فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اعاتك لا انساك ماذر شارق وما لاح نجم في السماء محلق و----------------------------------------------------لم ار مثلي---- اليوم طلق مثلها ولا مثلها من غير جرم نطلق لها خلق جزل وراي ومنصب وخلق سوي في --حياء ومصدق ف-امره ابو بكر--- بمراجعتها	920	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4033	false	-3651827243319683502	10	113	56	589	1503	300	بها وشغلته عن مغازيه فامره ابوه بطلاقها لذلك فقال هذه الابيات يقولون طلقها وخيم مكانها مقيما تمني النفس احلام ناءم وان فراقي اهل بيت جميعهم علي كبرة مني لاحدي العظاءم اراني واهلي كالعجول تروحت الي بوها قبل العشار الرواءم فعزم عليه ابوه حتي طلقها ثم تبعتها نفسه فهجم عليه ابو بكر رضي الله عنه وهو يقول اعاتك لا انساك ماذر شارق وما ناح --قمري الحمام المطوق اعاتك قلبي كل يوم وليلة اليك بما تخفي النفوس معلق فلم ار مثلي طلق اليوم مث----لها ولا مثلها في غير جرم تطلق لها خلق جزل وراي ومنصب وخلق سوي في الحياء ومصدق فرق له ابوه وامره بمراجعتها	4033	-166781166239542393	191	317.0	149	539	35.43599319458008	29	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0921	true	-3410153388961547732	0	78	0	386	1522	300	فينسي---- لقينا منه الامرين وسال- امه فقالت اصبح بنعمة------------------------ الله صالحا ولا يزال بخير ما راينا سواده بين ايدينا كاصلح ما يكون عليل فقال صخر--- اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني------------------------------------------------- وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدنان فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان لعمري لقد ايقظت من كان ناءما واسمعت من كان -له اذنان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان كان	921	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3046	false	5448563043090369991	43	116	225	578	1547	300	فينسي لقد لقينا منه الامرين وكانت امه اذا سءلت عنه تقول ارجو له العافية ان شاء الله -----------------------------------------------------------------فقال في ذلك اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدث-------------------------------------------------ان لعمري لقد -نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان قال	3046	-166781166239542393	244	398.5	193	468	52.13675308227539	43	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0922	true	1073482429402736790	146	217	727	1053	1477	300	فقالت لا ا--قنع الا بصداق اسمية وهو ثلاثة الاف درهم وعبد وام-ة وان تقتل علي بن ابي طالب فقال لها لك ما سالت ال------------------------------------ا عليا وكيف لي به قالت تروم ذلك غيلة فان سلمت ارحت الناس من شر واقمت مع اهلك وان اصبت دخلت الجنة فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة الاف وع-د وقينة وقتل علي بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي وان علا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم النبي صلي الله -----	922	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0327	false	-6779791536796321619	146	230	729	1126	1473	300	فقالت لا اتزوجك الا------------ علي ثلاثة الاف درهم وعبد وقينة وان تقتل علي بن ابي طالب ف--------------حمله العشق علي ان خسر الدنيا والاخرة وتزوجها علي------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك وكان من خبره في قتل علي رضي الله عنه ما نذكره ان شاء الله تعالي في التاريخ وفي ذلك يقول الشاعر فلم ار مهرا ساقه ذو سماحة كهر قطام بينا غير معجم ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي وان علا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم ومنهم من حمله العشق	327	-166781166239542393	178	162.5	136	519	34.29672622680664	33	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0922	true	1073482429402736790	37	131	201	651	1477	300	الله عنها ومعه بنو هاشم ورءساء مضر-------------- فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضءي معد وعنصر مضر وجعلنا سدنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان------------ محمد بن عبد الله بن اخي من لا يوزن به فتي من قريش الا رجح به برا وفضلا وكرما وعقلا ومحتدا ونبلا وان كان في المال قل فان المال ظل زاءل ورزق حاءل --------------------------قد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها من الصدقات ما عاجله و-اجله في مالي---- وهو والله بعد هذا له نبا عظيم خطر- جليل	922	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3148	false	3733984236395294209	77	172	371	822	1479	300	اليه قيل وحضر ابو طالب- ورءساء مضر فخطب ابو طالب فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء- معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله---------- لا يوزن به رجل-------- الا رجح به ف-----------------------------------ان كان في المال قل فان المال ظل زاءل وامر حاءل ومحمد من قد عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها من الصد-اق ما ا-جله وعاجله من مالي كذا وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطب جليل	3148	-166781166239542393	360	613.0	280	508	70.86614227294922	64	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0926	true	-7498322303645558624	32	93	172	482	1540	300	من المسلمي-------ن وخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله-----وانه النبي الذي بشر به عيسي بن مريم اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي ان ازوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان فاجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	926	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3793	false	2552079938286206473	159	218	792	1093	1534	300	من المسلمين يحضرون وخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار و-------اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله وانه------ الذي بشر به عيسي بن مريم-اما بعد-فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان فاجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3793	-166781166239542393	284	516.5	228	322	88.19876098632812	55	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0934	true	6099132013757997159	233	289	1163	1452	1505	300	عبد الاعلي بن حماد النرسي دخلت علي الم-وكل فقال يا ابا يحيي هممنا ان نصلك بهير فتدافعت الايام فقلت يا امير المءمنين--- بلغني عن جعفر بن محمد الصادق-------- من لم يشكر الهمة لم يشكر النعمة وانشد-------------- لاشكرن لك معروفا هممت به ان اهتمامك بالمعروف معروف ولا الومك ان لم يمضه قدر فالشء بالقدر المحتوم مصروف -قال	934	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0604	false	-2746619255239768393	215	272	1065	1361	1499	300	عبد الاعلي بن حماد------- دخلت علي المتوكل فقال لي قد------ هممنا ان نصلك----- فتدافعت الامور فقلت يا امير المءمنين قد بلغني عن جعفر بن محمد الصادق انه قال من لم يشكر للهمة لم يشكر للنعمة وانشدته قول الباهلي لاشكرن--ك معروفا هممت به ان اهتمامك بالمعروف معروف ولا الومك ان لم يمضه قدر فالشء بالقدر المحتوم مصروف وقال	604	-166781166239542393	260	447.0	208	316	82.27848052978516	42	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0937	true	6701645949834297718	73	97	363	474	1485	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته صالحا يقضي واحييت لي ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر ان-ه من بعض	937	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0603	false	2805828796991451167	89	113	446	556	1480	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة- يقضي ونبه-ت لي ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	603	-166781166239542393	102	182.0	78	112	91.07142639160156	21	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0949	true	-4048798407735867290	215	300	1047	1467	1467	300	كان ابو العاص بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي -بنته زينب تاجرا تضاربه قريش باموالها فخرج الي الشام سنة الهجرة فلما قدم عرض له المسلمون فاسرو--------------ه وقدموا به المدينة ليلا فلما -صلوا الفجر قامت زينب علي باب المسجد فقالت يا رسول الله قد اجرت ابا العاص وما معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت ودفع اليه جميع ما اخذ-- منه وعرض عليه الاسلام فابي وخرج الي مكة فدعا قريشا واطعمهم-	949	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0596	false	3261675761415684839	81	167	438	870	1505	300	كان ابو العاص بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابنته زينب تاجرا تضاربه قريش باموالهم فخرج الي الشام سنة الهجرة فلما قدم عرض له المسلمون واسروه واخذوا ما معه وقدموا به المدينة ليلا فلما وصلوا الفجر قامت زينب علي باب المسجد فقالت يا رسول الله قد اجرت ابا العاص وا--معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت ودفع اليه----- ما اخذوه منه وعرض عليه الاسلام فابي وخرج الي مكة ودعا قريشا فاطعمهم	596	-166781166239542393	408	772.0	326	439	92.9384994506836	76	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0950	true	2374174435808966665	0	48	0	236	1521	300	ثم دفع اليهم اموالهم و--قال هل وفيت قالوا نعم قد اديت الامانة ووفيت قال اشهدوا جميعا اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وما منعني ان اسلم الا ان تقولوا اخذ اموالنا ثم هاجر فاقره رسول ا---------لله---------- علي النكاح الاول وتو---في سنة -ثنتي عشرة	950	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0596	false	3261675761415684839	167	220	870	1125	1505	300	ثم دفع اليهم اموالهم ثم قال هل وفيت قالوا نعم قد اديت الامانة ووفيت قال اشهدوا جميعا اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وما منعني ان اسلم الا ان يقولوا اخذ اموالنا ثم هاجر فاقره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النكاح------ وتوفي في سنة اثنتي عشرة	596	-166781166239542393	228	418.0	181	261	87.3563232421875	42	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0958	true	-8376108975854249522	121	223	633	1139	1537	300	لما خرج الاحنف مع مصعب ----------ارسل اليه ماءة الف درهم فجلست زب-------راء جار-------------------يته بين يديه و--------ارسلت عين-ها فقال---- ما يبكيك ق-الت ما-لي لا ابكي عليك اذا لم تبك علي نفسك بعد نهاوند ومر-- الروذ صرت تجمع بين غارين من المسلمين -قال نصحتني والله في ديني اذ لم انتبه لذلك و--امر بفساطيطه ان تقوض فبلغ ذلك مصعبا فقال------ من دهاني في الاحنف -قيل زبراء فبعث اليها بثلاثين الف----ا فجلست بين يديه وارخت عين-ها ----------قال ما-لك يا زبراء قالت -جءت باخوانك من---- البصرة تزفهم ر-----ف العروس حتي اذا صيرت--هم في نحور اعداءهم اردت ان تفت في اعضادهم وتشمت بهم قال صدقت------ يا غلام رد	958	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1676	false	861890455559925040	68	186	331	902	1440	300	لما خرج------- مع مصعب بن الزبير ارسل اليه ماءة الف درهم ولم يرسل الي زبراء جاريته بشء فجاءت حتي وقفت بين يدي الاحنف ثم ارسلت عينيها فقال لها ما يبكيك فقالت ما لي لا ابكي عليك اذ- لم تبك علي نفسك اقعدتها وتذر مرو الروذ---- تجمع بين غارين من المسلمين فقال نصحتني والله في ديني اذ لم اتنبه لذلك ثم امر بفس-طاطه ف---قوض فبلغ ذلك مصعبا فقال ويحكم من دهاني في الاحنف فقيل زبراء فبعث اليها بثلاثين الف درهم فجاءت حتي ------ارخت عينيها بين يديه فقال ما لك يا زبراء قالت عجبت لاحوالك في اهل البصرة تزفهم كما تزف العروس حتي اذا ضربت بهم في نحور اعداءهم اردت ان تفت في اعضاد----------هم قال صدقت والله يا غلام دع	1676	-166781166239542393	424	637.0	332	603	70.31509399414062	60	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0975	true	-1388137636230970594	234	290	1182	1468	1525	300	الرحمن بن عباس بن ربيعة ب-ن الحارث بن عبد المطلب رواض--- البغال لانه كان ركابا لها ----قال له صفوان بن عمرو بن الاهتم مالك ولهذا المركب الذي لا يدرك عليه الثار ولا ينجيك يوم الفرار فقال انه- نزل- عن خيلاء الخيل وارتفع- عن ذلة العير وخير الامور اوساطها فقال صفوان انا نعلمكم فاذا علمتم تعلمنا منكم	975	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1964	false	2769125246148864793	231	282	1191	1460	1563	300	الرحمن بن عباس بن ربيعة ابن الحارث بن عبد المطلب في ركوب البغال و----كان ركابا للبغلة فقال له------------------------ مالك ولهذا المركب الذي لا يدرك عليه الثار ولا ينجيك يوم الفرار فقال انها نزلت عن خيلاء الخيل وارتفعت عن ذلة العير وخير الامور اوساطها فقال صفوان انا نعلمكم فاذا علمتم تعلمنا منكم	1964	-166781166239542393	249	444.0	200	297	83.83838653564453	43	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0977	true	4635312877260260851	216	260	1110	1348	1558	300	القذال وتضرط اربعين اذا وقفنا علي اهل المجالس للسءال فتقطع منطقي وتحول بيني وبين حديثهم مما توالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والف عصا وسوط اصبحي الذ لها من الماء الزل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وكانت قارحا ايام كسري وتذكر تبعا عند الفصال وتذكر اذ نشا بهرام جور وذو الاكتاف في الحقب الاوالي	977	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1967	false	-4571314072600188652	12	138	60	747	1569	300	الطحال وتضرط اربعين اذا وقفنا علي اهل المجالس للسءال فتخرس منطقي وتحول بيني وبين كلامهم مما توالي وقد اعيت سياستها المكاري وبيطارا يعقل بالشكال حرون حين تركبها لحضر جموح حين تعزم للنزال وذءب حين تدنيها لسرج وليث عند خشخشة المخالي وفيل ان اردت بها بكورا خذول عند حاجات الرجال والف عصا وسوط اصبحي الذ لها من الشرب الزلال وتصعق من صياح الديك شهرا وتذعر للصفير وللخيال اذا استعجلتها راثت وبالت وقامت ساعة عند المبال ومثفار تقدم كل سرج تصير دفتيه علي القذال وتحفي في الوقوف اذا اقمنا كما تحفي البغال من الكلال ولو جمعت من هنا وهنا من الاتبان امثال الجبال فانك لست عالفها ثلاثا وعندك منه عود للخلال وكانت قارحا ايام كسري وتذكر تبعا قبل الفصال وقد قرحت ولقمان فطيم-- وذو الاكتاف في الحجج الخوالي	1967	-166781166239542393	200	345.0	159	689	29.027576446533203	30	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0986	true	1060804664380624549	12	41	75	229	1581	300	عبوس شموس مصلخد مكابر جرء علي الاقران للقرن قاهر براثنه شءن وعيناه في الدجي كجمر الغضا في وجهه الشر ظاهر يدل بانياب حداد كانها اذا قلص الاشداق عنها خناجر	986	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1855	false	-9056509560059140756	56	85	305	459	1625	300	عبوس شموس مصلخد مكابر جرء علي الاقران للقرن قاهر براثنه شثن وعيناه في الدجي كجمر الغضي في وجهه الشر طاءر يدل بانياب حداد كانها اذا قلص الاشداق عنها خناجر	1855	-166781166239542393	150	296.0	121	154	97.40259552001953	26	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0991	true	4777202679533792053	101	140	517	706	1539	300	المهدي يوما يتصيد فصاد ظبيا ورمي علي بن سليمان فاصاب كلبا فضحك المهدي وقال لابي دلامة قل فقال قد رمي المهدي ظبيا رمية شك-- فءاده وعلي بن سليما ن رمي كلبا فصاده فهنيءا لهما كل ام رء ياكل زاده	991	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0727	false	5588264323133599616	151	186	752	928	1500	300	المهدي سهما فاصاب ظ-----بيا ورمي علي بن سليمان فاصاب بعض الكلاب فقتله فقال ابو- دلامة-------- قد رمي المهدي ظبيا شك بالسهم فءاده وعلي بن سليما ن رمي كلبا فصاده فهنيءا لهما كل ام-رء ياكل زاده	727	-166781166239542393	140	231.5	108	191	73.29843139648438	26	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0994	true	6830452781766768217	22	67	109	339	1515	300	اطعمك الغي لحمها فراي قتلك اربابها من الرشد --------------------------------------ولم تزل للحمام مرتصدا حتي سقيت الحمام بالرصد ما كان اغناك عن تسورك البرج ولو كان جنة الخل-----------------------------------------------------------------------د لم يرحموا صوتك الضعيف كما لم ترث منها لصوتها الغر--------------------------------------------د اذاقك الموت من اذاق كما اذقت اطياره يدا بيد	994	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1876	false	3184436519623935599	190	261	952	1321	1509	300	اطعمك الغي لحمها فراي قتلك اربابها من الرشد كادوك دهرا فما وقعت وكم افلت من كيدهم ولم تكد-------------- حتي اذا خاتلوك واجتهدوا وساعد النفس كيد مجتهد صادوك غيظا عليك وانتقموا منك وزادوا ومن يصد يصد ثم شفوا بالحديد انفسهم منك ولم يربعوا علي احد لم يرحموا صوتك الضعيف كما لم ترث منها لصوتها الغرد فحين كاشفت وانتهكت وجا هرت واسرفت غير مقتصد اذاقك الموت من اذاق كما اذقت اطياره يدا بيد	1876	-166781166239542393	157	230.0	124	383	40.99216842651367	27	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0997	true	-8590128544283357311	188	259	1023	1375	1581	300	تكون نزورا وايام حملها كايام----------- حمل الفيلة ولذلك قل هذا الجنس وما من حيوان الا وهو ناقص عند غايته النقص الفاحش وتزعم الهند انه اذا كان ببلاد لم يدع فيها--------- شيءا من الحيوان حتي يكون بينه وبينه ماءة فرسخ من جميع جهات الارض هيبة له------- وهربا منه ويسمي الحمار الهندي وله قرن واحد------------------------------------------ في وسط جبهته و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يزعمون انه يخرج ر-------------------------------------------------------------------اسه من بطن امه فياكل من اطراف الشجر فاذا شبع ادخل راسه	997	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1886	false	1627923063839429421	146	250	692	1219	1472	300	تكون نزورا وايام حملها ليست اقل من ايام حمل الفيلة و--------هذا ال-----------حيوان يكون بارض الهند وبلاد الحبشة------- وتزعم الهند انه اذا كان ببلاد لم يرع شء من الحيوان شيءا في اكناف تلك البلاد---------------------------------------- هيبة له وخضوعا وهربا منه وليس هو ببلاد الحبشة كذلك بل يختلط به غيره من الحيوان قال الجاحظ وقد قالوا في ولدها وهو في بطنها قولا لولا انه ظاهر علي السنة الهند لكان اكثر الناس بل كثير من العلماء يدخلونه في الخرافة وذلك انهم يزعمون ان ايام حملها اذا كادت ان تتم ونضجت وسخنت وجاء وقت الولادة فربما اخرج الولد راسه من ظبيتها ف--اكل من اطراف الشجر فاذا شبع ادخل راسه	1886	-166781166239542393	174	205.5	134	595	29.243698120117188	28	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms1002	true	4212554977982794782	111	150	608	806	1576	300	النبي صلي الله عليه و-----------سلم الديك الابيض صديقي وعدو عدو الله يحرس دار صاحبه ويسمع ادءر حواليه وكان------------------------- يبيته معه في البيت -------------------------------------------------------------------------زعم اهل-- التجربة ا--------------ن الرجل اذا ذبح الديك الابيض الافرق---- لم يز-ل ينكب في اهله وماله -قال	1002	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2029	false	2929601457466688750	177	240	886	1206	1557	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الديك الابيض صديقي وعدو عدو الله يحرس دار صاحبه وسبع دور--------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم يبيته معه في البيت وروي ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يسافرون بالديكة قال الجاحظ وزعم اصحاب التجربة ان كثيرا ما يرون الرجل اذا ذبح الديك الابيض الافرق انه لا يزال ينكب في اهله وماله وقال	2029	-166781166239542393	176	281.0	139	329	53.49544143676758	27	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms1004	true	-1829234429536756280	83	144	453	769	1583	300	ان حلقه لا يتسع------------- للغذاء فلا يكون لهما هم الا ان ينفخا في حلقه----- الريح لتتسع --حوصلته بعد التحامها ثم يعلمان انه ------------------لا يحتمل في اول غ--ذاءه ان يزق بالطعم فيزقانه باللعاب المختلط بقواهما وقوي الطعم ويسمي اللبا ثم يعلمان ان --حوصلته تحتاج الي دبغ------------------- فياكلان من شورج اص-ل الحيطان وهي شء بين الملح الخالص والتراب فيزق---------------------نه به ف---اذا علما انه	1004	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2055	false	8956239156694762741	230	300	1310	1687	1687	300	انه ----لا يتسع حلقه وحوصلته للغذاء فلا يكون لهما هم الا ان ينفخا في حلق الفرخ الريح لتتسع الحوصلة- بعد التحامها ثم يعلمان انه وان اتسعت الحوصلة لا يح-مل في اول اغتذاءه ان يزق بالطعم فيزق--- باللعاب المختلط بقواهما وقو------------ي الطعم ثم يعلمان ان الحوصلة تضعف عن استمراء الغذاء وهضم الطعم فياكلان من شروج اصول الحيطان-وهو شء م-ن الملح المحض- والتراب الخالص وهذا هو السبخفيزقانه به حتي اذا علما انه-	2055	-166781166239542393	255	370.5	203	402	63.43283462524414	38	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms1004	true	-1829234429536756280	220	251	1161	1326	1583	300	وللحمام من الفضيلة والمفخر ان------- الواحدة تباع بخمسماءة دينار ولم يبلغ ذلك شء من الطير غيره وهو الهادي-------------------------------------- الذي جاء من الغابة قال ولو دخلت بغداد والبصرة وجدت ذلك بلا معاناة	1004	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2057	false	-41561495485497420	246	285	1314	1517	1585	300	وللحمام من الفضيلة وال-فخر ان الحمام الواحد ي-باع بخمسماءة دينار ولم يبلغ ذلك باز ولا شاهين ولا عقاب قال وانت اذا اردت ان تتعرف مبلغ ثمن الحمام الذي جاء من الغاية ثم----- دخلت بغداد والبصرة وجدت ذلك بلا معاناة	2057	-166781166239542393	128	209.5	104	210	60.9523811340332	18	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms1006	true	7037126479336005662	76	102	401	530	1511	300	اذا بارك الله في طاءر فلا بارك الله في العقعق طويل الذنابي فصير الجناح متي ما يجد غفلة يسرق يقلب عينين في راسه كانهما قطرتا زءبق	1006	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2045	false	-1214956039147103513	49	75	260	389	1540	300	اذا بارك الله في طاءر فلا بارك الله في العقعق قصير الذنابي طويل الجناح متي ما يجد غفلة يسرق يقلب عينين في راسه كانهما قطرتا زءبق	2045	-166781166239542393	123	240.0	97	129	95.34883880615234	24	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms1018	true	-5198993960346687801	34	70	175	388	1565	300	اعرابي-------- البصرة فاشتري خبزا فاكله الفار فقال عجل رب الناس بالعقاب لعامرات البيت بالخر---------------------اب كحل العيون وقص الرقاب مجررات احبل الاذن------------------------اب كيف لنا بانمر الا هاب منهرت الشدق حديد الناب كانما برءن بالحراب تفرسها كالاسد الوثاب	1018	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2003	false	2315578385924185548	109	154	570	827	1594	300	اعرابي وقد دخل البصرة فاشتري خبزا فاكله الفار----- عجل رب الناس بالعقاب لعامرات البيت بالخراب حتي يعجلن الي التباب كحل العيون وقص الرقاب مجررات فض-ل الاذناب مثل مداري الطفلة الكعاب كيف لها بانمر وث---اب منهرت الشدق حديد الناب كانما يكشر عن حراب يفرسها كالاسد الوثاب	2003	-166781166239542393	191	330.5	157	266	71.80451202392578	25	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms1023	true	6215368143100310254	225	299	1181	1566	1571	300	لا يحدث -من -------الوسخ او العرق اذا علاهما ثوب او ريش او شعر حتي يكون لذلك المكان عفن وخموم وعن يحيي بن خالد البرمكي شيءان يورثان ا-------------------------------------------------------------------لقمل الاكثار من اكل التين اليابس وبخار اللبان وثياب اكثر الناس تقمل------------------------------ الا ثياب المخدمين المترفين------------------------------------------------------------------- وربما كان الانسان قمل الطب-ع وان تنظف وتعطر وبدل الثياب كما عرض لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام ---------------حتي استاذنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في لب-س الحرير فاذن لهما	1023	-9165443499163427199	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2008	false	-2726455833143340434	46	145	239	753	1517	300	---يعتري من العرق والوسخ ا---------ذا علاهما ثوب او ريش او شعر حتي يكون لذلك المكان عفن وخموم و------------القملة يكون لونها بحسب لون الشعر في السواد والبياض والشمط وفي لون الحضاب وينصل اذا نصل قال والقمل يعرض ل------------------------------------ثياب كل انسان اذا عرض لها الوسخ او العرق او الخموم الا ثياب المجذمين فانهم لا يقملون واذا قمل انسان وافرط عليه القمل زابق راسه فيتناثر القمل قال وربما كان الانسان قمل الطباع وان تنظف وتعطر وبدل اثوابه كما عرض لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام رضي الله عنهما حتي استاذنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في لباس الحرير فاذن لهما	2008	-166781166239542393	264	404.5	208	574	45.9930305480957	42	JK010561-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown