id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0129	true	-1314313323057879489	52	203	278	1005	1470	300	صلي الله عليه وسلم ا--كثروا من الاخوان فان ربكم حيي كريم يستحي ان يعذب عبده بين اخوانه يوم القيامة وعنه عليه الصلاة والسلام من نظر الي اخيه نظ--------------------رة المودة ولم يكن في قلبه عليه احنة لم يطرف حتي يغفر الله له ما تقدم من ذنبه علي رضي الله عنه من كان له صديق حميم فانه لا يعذب الا تري كيف اخبر الله عن اهل النار فما لنا من شافعين ولا صديق حميم علي رضي الله عنه لا يكون الصديق صديقا حتي يحفظ اخاه في ثلاث في نكبته وغيبته ووفاته وعنه اعجز الناس من عجز عن اكتساب الاخوان واعجز منه من ضيع من ظفر به منهم عمر رضي الله عنه ثلاث يثبتن الود لك في صدر اخيك ان تبداه بالسلام وتوسع له في المجلس وتدعوه باحب اسماءه اليه تكثر من الاخوان ما استطعت انهم عماد اذا استنجدتهم وظهور فليس كثيرا الف خل وصاحب وان عدوا واحدا لكثير حكيم سلوا القلوب عن المودات -------	129	-9165443499163427199	Shamela0009823-ara1.ms282	false	-2102536168625167648	49	123	252	641	1518	300	صلي الله عليه وسلم استكثروا من الاخوان فان ربكم حيي كريم يستحي ان يعذب عبده بين اخوانه يوم القيامة وقال علي كرم الله وجهد عليكم بالاخوان فانهم عدة في الدنيا والاخرة الم تسمع الي قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اهل النار فما لنا من شافعين ولا صديق حميم وقال امامنا الشافعي رحمه الله وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثر من الاخوان ما اس-طعت انهم بطون اذا استنجدتهم وظهور وليس كثير- الف خل وصاحب وان عدوا واحدا لكثير وقال بعض السلف استكثروا من الاخوان	282	5537724955312480129	251	405.5	198	756	33.20105743408203	41	JK010561-ara1	Shamela0009823-ara1
JK010561-ara1.ms0257	true	7659451048335215007	140	202	669	962	1444	300	اول من سل سيفا في سبيل الله الزبير وذلك انه صاح اهل مكة ليلة فقالوا------------------------------------------- قتل محمد فخرج متجردا ومعه سيفه-------------- صلتا قتلقاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال--- مالك يا زبير فقال سمع- انك--- قتلت قال فما اردت ان تصنع قال اردت والله ان استعرض اهل مكة وروي اخبط ---بسيفي من قدرت عليه فضمه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	257	-9165443499163427199	Shamela0009823-ara1.ms489	false	2515400040950379766	39	115	194	536	1488	300	اول من سل سيفا في سبيل الله الزبير بن العوام بينا هو بمكة اذ سمع نغمة يعني صوتا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد قتل----- فخرج عريانا ما عليه شء في يده السيف صلتا فتلقاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا زبير -قال سمعت انك قد قتلت قال فما كنت صانعا ---قال اردت والله ان استعرض اهل مكة --اي اقتل ولا اسال عن احد قال-- فدعا --له النبي صلي الله عليه وسلم	489	5537724955312480129	195	238.0	145	362	53.86740493774414	33	JK010561-ara1	Shamela0009823-ara1
JK010561-ara1.ms0262	true	-6296001488874702939	27	100	143	500	1530	300	-ام--- معبد رايت رجلا- ظاهر الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر--ه صقلة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره وطف و-----------------------------------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واجملهم من قريب كانما منطقه خرزات نظم ينحدرن----------- فصل لا نزر ولا هذر------------------------------------------------ ربعة لا ياس--- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين	262	-9165443499163427199	Shamela0009823-ara1.ms073	false	-7781207179355004766	201	287	1001	1414	1483	300	يا ابا معبد مر بنا رجل ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم- قسيم -في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن شديد يخلو الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء وكان---------------------------------------------------- منطقه خرزات نظم يتحدرن حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر اجهر الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا تشنوءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين	73	5537724955312480129	271	438.5	211	475	57.05263137817383	47	JK010561-ara1	Shamela0009823-ara1
JK010561-ara1.ms0611	true	-4955988868036357679	6	158	39	940	1690	300	معاذ بن جبل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية ودراس-------------ته تسبيح والبحث عنه جهاد وطلبه عبادة والبحث عنه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والمءنس في الوحشة والمحدث في الخلوة والجليس في الوحدة والصاحب في الغربة والدليل علي السراء والمعين علي الضراء وال-زين عند الاخلاء والسلاح علي الاعداء----------------- يرفع الله------ به اقواما فيجعلهم في الخير قادة وفي الهدي اءمة تقتص------------------- اثارهم ويقتدي بافعالهم وينهي الي رايهم وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم وفي صلاتها تستغفر لهم ويصلي عليهم كل رطب ويابس حتي حيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه والسماء ونجومها والارض وخزاءنها لان العلم حياة القل-ب من الجهل ونور الابصار ومصابيحها في------ الظلمة وقوة الابدان من الضعف وبالعلم يبلغ العبد------- منازل الاخيار في الدرجات العلي ومجالسة الملوك في الدنيا ومرافقة الابرار في الاخرة والفكر في العلم يعدل الصيام ومذاكرته تعدل القيام وبالعلم توصل الارحام وتفصل الاحكام وبه يعرف الحلال --والحرام	611	-9165443499163427199	Shamela0009823-ara1.ms460	false	8400890180254071493	105	232	527	1274	1618	300	معاذ بن جبل ورايته ايضا مرفوعا --------------تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلم--ه صدقه وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة وال-انس في الوحشة وهو الانس في ----------------الوحدة والصاحب في الخلوة والدليل علي السراء و-----------الضراء والوزير عند الاخلاء والقريب عند الغرباء ومنار سبيل الجنة يرفع الله تعالي به اقواما فيجعلهم في الخير قادة وهداة يقتدي بهم وادلة في الخيرات تقتفي اثارهم وترفق --افعالهم -----------------ترغب الملاءكة--- خلتهم وباجنحتها تمسحهم وي----------ستغفر ل------------هم كل رطب ويابس و---حيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه-------------------------------- لان العلم حياة القلوب من الجهل------------- ومصابيح الابصار من الظ-------------------------------لم يبلغ العبد بالعلم منازل الاخيار و--الدرجات العلي في--------------- الدنيا و------------------الاخرة التفكر فيه----- يعدل الصيام ومدارسته تعدل القيام به----- توصل الارحا--------------م وبه يعرف الحلال من الحرام	460	5537724955312480129	567	865.5	465	973	58.273380279541016	76	JK010561-ara1	Shamela0009823-ara1
JK010561-ara1.ms0622	true	-6488747877261689444	199	225	1037	1153	1529	300	علي رضي الله عنه كفي بالعلم شرفا انه يدعيه من لا يحسنه ويفرح به اذا نسب اليه وكفي بالجهل ضعه ان يتبرا منه من هو فيه	622	-9165443499163427199	Shamela0009823-ara1.ms412	false	4093143259098739595	246	272	1247	1362	1496	300	علي رضي الله عنه كفي بالعلم شرفا ان- يدعيه من لا يحسنه ويفرح به اذا نسب اليه وكفي بالجهل ذما ان يتبرا منه من هو فيه	412	5537724955312480129	112	216.0	86	116	96.55172729492188	24	JK010561-ara1	Shamela0009823-ara1