id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0070	true	1895676219881515666	124	187	662	1005	1603	300	ان نحسا سوف يلقاكما فتفترقان وقال حماد عجرد جعل الله نخلتي قصر شيرين فداء ايخلتي حلوان جءت مستسعدا فلم تسعداني ومطع بكت له النخلتان قال حماد بن اسحق بن ابراهيم ايها العاذلان لا تعذلاني ودعاني مع البكاء دعاني وابكيا لي فانني مستحق منكما بالبكاء ان تسعداني انني منكما بذلك اولي من مطيع بنخلتي حلوان فهما تجهلان ما كان يشكو من جواه وانتما تعلمان	70	-9165443499163427199	Shamela0006897-ara1.completed.ms269	false	-9121024360629414760	104	152	558	823	1587	300	ان نحسا سوف يلقاكما فتفترقان فكف عنهما ووكل بهما من يحفظهما وانشدنا حسان --------------------------------------------------------------------بن اسحاق---------- ايها العاذلان لا تعذلاني ودعاني من الملام دعاني وابكيا لي فانني مستحق منكما بالبكاء ان تسعداني انني منكما بذلك اولي من مطيع بنخلتي حلوان فهما تجهلان ما كان يشكو من جواه وانتما تعلمان	269	3992260945362988171	218	393.5	176	343	63.55685043334961	37	JK010561-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0081	true	-6656408468587239001	193	232	1010	1196	1511	300	---فقال فقلت- ولم املك سوابق عبرة متي كان حكم الله في كرب النخل فاجابه خليد بقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعيرتنا نخلا كثيرا وقرية--- وود ابوك الكلب لو كان ذا نخل واي نبي كان من غير قرية وهل تعرف الاحكام------ الا مع الرسل	81	-9165443499163427199	Shamela0006897-ara1.completed.ms369	false	2949834157326153384	54	155	296	803	1535	300	وهو قوله اقول ولم املك سوابق عبرة متي كان حكم الله في كرب النخل قاله للصلتان العبدي وكان قد وقع بين جرير والفرزدق فقال قصيدة فيها اري الخظفي بذ الفرزدق شعره ولكن خيرا من كليب مجاشع جرير اشد الشاعرين شكيمة ولكن علته الباذخات الفوارع فاما الفرزدق فرضي حين شرف قومه علي قوم جرير وقال الشعر مروءة من لا مروءة له وهو اخس مروءة الشريف واما جرير فغضب وقال البيت الذي تقدم فقال الصلتان ابياتا منها اعيرتنا بالنخل مذ كان مالنا وود ابوك الكلب لو كان ذا نخل واي نبي كان من غير قرية وما الحكم يا ابن الكلب الا مع الرسل	369	3992260945362988171	136	208.5	103	507	26.8244571685791	28	JK010561-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0133	true	-6948906148628560989	1	31	6	152	1466	300	-بن الاهتم المنقري الم تر ما بيني وبين ابن عامر من الود قد بالت عليه الثعالب فاصبح باقي الود بيني وبينه كان لم يكن والدهر فيه العجايب عبيد الله بن	133	-9165443499163427199	Shamela0006897-ara1.completed.ms211	false	6402161262530062744	31	60	162	301	1506	300	ابن الاهتم-------- الم تر ما بيني وبين ابن عامر من الود قد بالت عليه الثعالب واصبح باقي الود بيني وبينه كان لم يكن والدهر فيه العجاءب فقلت تعلم ان	211	3992260945362988171	128	238.0	99	147	87.0748291015625	23	JK010561-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0416	true	-2502508035071741595	8	57	44	271	1467	300	ان معاذ بن مسلم رجل قد ضج من طول عمره الابد قد شاب راس الزمان واكته ل الدهر واثواب عمره جد---------------------------------------------د يا نسر لقمان كم تعيش وكم تسحب ذيل الحياة يا لبد قد اصبحت دار ادم خربت وانت فيها كف-ك الوتد تسال غربانها اذا حجلت كيف يكون الصداع والرمد	416	-9165443499163427199	Shamela0006897-ara1.completed.ms060	false	-6065669256214931868	236	292	1197	1463	1506	300	ان معاذ بن سالم رجل ليس لميقات ع--مره امد-- قد شاب راس الزمان واكته-ل الدهر واثواب عمره جدد قل لمعاذ اذا مررت به قد ضج من طول عمرك الابد يا بكر حواء- كم تعيش وكم تسحب ذيل الحياة يا-لبد قد اصبحت دار ادم خربت وانت فيها كانك الوتد تسال غربانها اذا حجلت كيف يكون الصداع والرمد	60	3992260945362988171	197	346.0	154	273	72.16117095947266	38	JK010561-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0438	true	6361182223027376928	180	202	887	991	1484	300	وما هداك الي ارض كعالمها وما اعانك في عزم كعزام ولا استعنت علي قوم اذا اظلموا مثل ابن عم ابي الظلم ظلام	438	-9165443499163427199	Shamela0006897-ara1.completed.ms310	false	-3992763592146719000	12	34	63	166	1495	300	وما هداك الي ارض كعالمها وما اعانك في غرم كغرام ولا استعنت علي قوم اذا -ظلموا مثل ابن عم ابي الظلم ظلام	310	3992260945362988171	99	189.0	77	104	95.19230651855469	19	JK010561-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0488	true	-3729651885910395572	116	137	576	683	1511	300	ولقد ضربنا في البلاد فلم نجد احدا سواك الي المكارم ينسب فاصبر لعادتك- التي عودتنا او لا فارشدنا الي من نذهب	488	-9165443499163427199	Shamela0006897-ara1.completed.ms278	false	6302645592149605918	42	63	228	336	1439	300	ولقد ضربنا في البلاد فلم نجد خلقا سواك الي المكارم ينسب فاصبر لعادتنا التي عودتنا او لا فارشدنا الي من نذهب	278	3992260945362988171	103	197.0	82	108	95.37036895751953	19	JK010561-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0549	true	-7701077895495098326	48	74	281	396	1535	300	كثير ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه من يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	549	-9165443499163427199	Shamela0006897-ara1.completed.ms284	false	-6477922429403518757	61	86	319	431	1521	300	كثير ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه--- يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	284	3992260945362988171	112	218.0	87	115	97.39130401611328	25	JK010561-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0576	true	2115985163639719275	141	165	699	817	1557	300	العباس مفروشة ما شءت من بسط وانماط لكنما بعد---ك من خبزه كبعد بلخ من سميساط مطبخه قفر وطباخه افرغ من حجام ساباط وكا--------ن ابن	576	-9165443499163427199	Shamela0006897-ara1.completed.ms304	false	-6523116465216527795	0	27	0	129	1465	300	القاسم مفروشة ما شءت من بسط وانماط وبعد ما ياتيك من خيره كبعد بلخ من سميساط مطبخه قفر وطباخه افرغ من حجام ساباط 1347 افلس من ابن	304	3992260945362988171	100	172.0	77	129	77.51937866210938	19	JK010561-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0670	true	6922088696647658749	101	146	513	743	1502	300	قال رجل لعمرو بن عبيد ان الاسواري لم يزل---- يذكرك ويقول الضال فقال عمرو والله يا هذا ما رعيت حق مجالسته -----حين نقلت الينا حديثه ولا رعيت حقي حين ابلغتني عن اخي ما اكرهه اعلم ا-ن الموت يعمنا والبعث يحشرنا والقيامة تجمعنا والله يحكم بيننا	670	-9165443499163427199	Shamela0006897-ara1.completed.ms394	false	-6253475325177689121	144	188	717	936	1535	300	قال رجل لعمرو بن عبيد ان الاسواري ما زال امس يذكرك في قصصه---- فقال عمرو------ يا هذا ما رعيت حق مجالسة الرجل حين نقلت الينا حديثه ولا اديت حقي حين ابلغتني عن اخ---------- اعلمه ان الموت يعمنا والبعث يحشرنا والقيامة تضم-نا والله يحكم بيننا	394	3992260945362988171	191	326.0	152	240	79.58333587646484	32	JK010561-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0755	true	7390081549739601093	212	243	1126	1272	1557	300	اذا تكرهت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الجود بث النوال ولا يمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود ن----شاطره ماله حتي بعث اليه------ نصف خاتمه وفرد	755	-9165443499163427199	Shamela0006897-ara1.completed.ms363	false	-345567553830529789	65	98	347	503	1483	300	اذا تكرمت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الجود بث النوال ولا تمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود قال فشاطره ماله حتي بعث اليه بقيمة نصف خاتمه وفرد	363	3992260945362988171	143	269.0	112	156	91.66666412353516	27	JK010561-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0807	true	-914086083370880959	119	248	590	1212	1457	300	لا تحسبن بياضا في منقصة ان المهاميم في اقرانها بلق او ما سمعتم قول ابن مسهر ايشتمني زيد بان كنت ابرصا وكل كريم لا ابالك ابرص او ما سمعتم قول الاخر يا كاس لا تستنكري نحولي ووضحا اوفي علي خصيلي فان نعت الفرس الرحيل يكمل بالغرة والتحجيل ثم قال لطريف اما تحفظ فيه شيءا فانشد ليس يضر الطرف توليع البهق اذا جري في حلبة الخيل سبق الجاحظ انشدني ابو نواس لبعض بني نهشل نفرت سودة مني ان رات صلع الراس وفي الجلد وضح قلت يا سودة اني والذي يفرج الكربة عنا والكلح هو زين لي في الوجه كما زين الطرف نحاسين الفرح وزعم ابو نواس انهم كانوا يتبرتون به وجذيمة الوضاح يفتخر به ولما شاع في بلعاء بن قيس---------------------- قيل له ما هذا يا بلعاء فقال سيف الله جلاه	807	-9165443499163427199	Shamela0006897-ara1.completed.ms111	false	9021266223197190104	109	210	561	1058	1509	300	لا تحسبن بياضا في منقصة ان اللهاميم في اقرابها بلق وذكر ان جذيمة كان يفتخر بالبرص ولو كان كذلك ما كني عنه بالبرش والوضح وقال بعضهم---------------- يا كاس لا تستنكري نحولي ووضحا اوفي علي خصيلي فان نعت الفرس الرحيل يكمل بالغرة والتحجيل --وقال اخر ابرص فياض اليدين اكلف والبرص اندي باللهي واعرف وقال غيره---------------------------------------------------------- نفرت سودة عني ان رات صلع الراس وفي الجلد وضح قلت يا سودة هذا والذي يكشف الكربة عنا والترح هو زين لي في الوجه كما زين الطرف تحاسين القرح وزعموا ان بل-------------------------------------------------------------عاء بن قيس لما شاع في جلده البرص قيل له ما هذا ----------قال سيف الله جلاه	111	3992260945362988171	328	515.5	253	644	50.931678771972656	57	JK010561-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0917	true	-5218461575967354385	222	276	1150	1428	1537	300	انك قد فارقت الحواء الذي منه خرجت والعش ا-لذي فيه درجت الي وكر لم تعرفيه وقرين لم تالفيه ثم اوصتها بوصايا منها عليك بالتعهد لموضع عينيه وانفه --------------------------------------------لا تقع عينه -منك علي قبيح ولا يشم انفه منك الا -طيب ريح والتعرف-------------------------------------------------------------------------------------- لوقت طعامه والهدوء عند منامه فان حرارة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة تزوج	917	-9165443499163427199	Shamela0006897-ara1.completed.ms254	false	580646840271015983	117	194	596	1006	1555	300	انك قد فارقت الحوي ا-لذي منه خرجت والوكر الذي فيه درجت الي وكر لم تعرفيه وقرين لم تالفينه فكوني له امة يكن لك عبدا واحفظي مني عشر خصال تكن لك ذكرا اما الاولي والثانية والثالثة والرابعة فلا تقع عيناه منك علي قبيح ولا يشم انفه منك الا اطيب ريح واعلمي ان الماء اطيب الطيب المفقود وان الكحل احسن الحسن الموجود واما الخامسة والسادسة فالتعهد لوقت طعامه والهدوء عند منامه فان حرارة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة واما	254	3992260945362988171	208	350.5	164	411	50.608272552490234	34	JK010561-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0921	true	-3410153388961547732	12	77	65	382	1522	300	يزال بخير ما راينا سواده بين ايدينا كاصلح ما يكون عليل فقال صخر اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدنان فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان لعمري لقد ايقظت من كان ناءما واسمعت من كان له اذنان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	921	-9165443499163427199	Shamela0006897-ara1.completed.ms173	false	8327317621245262750	53	90	259	437	1509	300	نزال بخير ما دام فينا--------------------------------- فقال---- اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني-------------------------------------------------- فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهو----------------------------------------------------ان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	173	3992260945362988171	170	301.5	134	317	53.62776184082031	33	JK010561-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0933	true	-6644076826298331237	191	232	960	1172	1517	300	ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاقي كما لاقي مجير ام عامر اعد لها لما استجارت -بيته احاليب البان اللقاح الدواءر واسمنها حتي اذا ما تمكنت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من يجود بمعروف ع-لي غير شاكر	933	-9165443499163427199	Shamela0006897-ara1.completed.ms236	false	-4615636350521150086	36	76	191	400	1579	300	ومن يجعل المعروف في غير اهله يلاق الذي لاقي مجير ام عامر اعد لها لما استجارت ببيته لتامن- البان اللقاح الدراءر فاسمنها حتي اذ---ا تمكنت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من ي-وجه معروفا الي غير شاكر	236	3992260945362988171	188	334.0	151	214	87.8504638671875	29	JK010561-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK010561-ara1.ms0983	true	6400575356892973455	278	300	1412	1512	1512	300	يا ابا ايوب هذي كنية من كني الانعام قدما لم تزل ولقد وفق من كنان-ها واصاب الحق فيها وعدل انت شبه للذي-	983	-9165443499163427199	Shamela0006897-ara1.completed.ms027	false	8487843995290867469	85	108	423	525	1435	300	يا ابا ايوب هذي كنية من كني الانعام قدما لم تزل ولقد وفق من كنا كها واصاب الحق فيها وعدل انت شبه للذي	27	3992260945362988171	99	187.0	78	102	97.05882263183594	20	JK010561-ara1	Shamela0006897-ara1.completed