id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0041	true	-1169275777672693348	232	265	1205	1360	1546	300	مرض غسان بن عباد حين ولي الرقة فما كان ينجح فيه دواء فقال--- طبيبه ابو عباد مرضه سببه الهو-ء فبعث الي بغداد فحمل الهواء-------- فكان يفتح كل يوم في وجهه جرابا حتي-- برء	41	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms564	false	4261811157279421560	249	283	1340	1495	1590	300	مرض عمار بن عباد حين ولي الرقة فما كاد ينجح فيه دواء فقال له طبيب--------------ه سببه الهواء فبعث الي بغداد فحمل الهواء في جراب فكان يفتح كل يوم في وجهه جراب الي ان برء	564	7641958226506870019	132	222.5	103	169	78.10650634765625	22	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0052	true	3806484935358036745	109	180	611	966	1568	300	الحرتين----- ببلاد عبس تسطع من الح-رة بالليل وربما بدرت منها العنق فتاتي علي كل شء وهي بالنهار دخان ينور فبعث الله ا----بن سنان العبسي وهو اول نبي بعث من ولد اسماعيل -قد قدمت ابنته علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبسط لها رداءه وقال بنت نبي ضيعه قومه وسمعت قل هو الله احد فقالت كان ابي يتلوها فحفر لتلك النار بءرا فادخلها فيها والناس ينظرون ثم اقتحم فيها حتي غيبها	52	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms273	false	-9016112032885695913	155	205	858	1111	1627	300	الحرتين كانت ببلاد عبس تسطع من الحمرة بالليل------------------------------------------------------------ فبعث الله خالد بن سنان------- وهو اول نبي بعث من ولد اسماعيل وقد قدمت ابنته علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فبسط لها رداءه وقال بنت نبي ضيعه قومه------------------------------------------ فحفر لتلك النار بءرا فادخلها فيها والناس ينظرون ثم اقتحم فيها حتي غيبها	273	7641958226506870019	236	408.5	188	366	64.48087310791016	43	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0069	true	3239098331268224887	64	142	351	743	1532	300	الخدري يرفعه ان الله جل ذكره لما حوط حاءط الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة وغرس غرسها ---قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون فقال تعالي طوبي لك منزل الملوك جابر عنه عليه الصلاة والسلام اذا دخل اهل الجنة الجنة قال الله تعالي اتشتهون شيءا فازيدكم قالوا يا ربنا وما خير مما اعطيتنا قال رضواني اكبر زيد بن ارقم قال رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا القاسم تزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون قال	69	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms581	false	3402715884546329101	249	300	1413	1659	1659	300	الخدري يرفعه ان الله جل ذكره لما حوط حاءط الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة وغرس غرسها ثم قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون فقال تعالي طوبي لك منزل الملوك وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ارقم قال رجل لرسول الله صلي الله عليه وسل--------------م تزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون قال-	581	7641958226506870019	239	442.0	190	395	60.50632858276367	47	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0069	true	3239098331268224887	142	257	743	1295	1532	300	نعم والذي نفسي بيده ان احدهم ليعطي قوة ماءة رجل في الاكل والشرب قال فان الذي ياكل تكون له الحاجة والجنة طيب لا خبث فيها قا-ل عرق يفيض من احدهم كرشح المسك فيضمر بطنه عتبة بن غزوان رضي الله عنه لقد بلغني ان المصراعين من مصاريع الجنة بعد ما بينهما مسيرة اربعين عاما ولياتين عليه يوم وهو كظيظ بالزحام دخل داود عليه السلام غارا من غيران بيت المقدس فوجد حزقيل يعبد ربه وقد يبس جلده علي عظمه فسلم عليه فقال اسمع صوت شبعان ناعم فمن انت -قال داود قال الذي له كذا وكذا امراة وكذا وكذا امة قال نعم وانت في هذه الشدة قال ما انا في شدة ولا انت في نعمة حتي ندخل الجنة	69	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms582	false	-3118972230864014618	0	90	0	422	1561	300	نعم والذي نفسي بيده ان احدهم ليعطي قوة ماءة رجل في الاكل والشرب قال فان الذي ياكل تكون له الحاجة والجنة طيب لا خبث فيها قاتل عرق يفيض من احدهم كرشح المسك فيضمر بطنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دخل داود عليه السلام غارا من غيران بيت المقدس فوجد حزقيل يعبد ربه وقد يبس جلده علي عظمه فسلم عليه فقال اسمع صوت شعبان ناعم فمن انت فقال داود قال الذي له كذا وكذا امراة وكذا وكذا امة قال نعم وانت في هذه الشدة قال ما انا في شدة ولا انت في نعمة حتي ندخل الجنة	582	7641958226506870019	418	812.0	328	554	75.45126342773438	87	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0083	true	-4714184095678792092	26	57	132	294	1506	300	مالك بن دينار جنات النعيم م-ن جنات الفردوس وفيها جوار خلقن من ورد الجنة قيل ومن يسكنها قال الذين هموا بالمعاصي فلما ذكروا عظمة الله راقبوه فضيل لو بزقت الحوراء في	83	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms582	false	-3118972230864014618	91	121	426	584	1561	300	مالك بن دينار جنات النعيم بين جنات الفردوس وفيها حو-ر خلقن من ورد الجنة قيل ومن يسكنها قال الذين هموا بالمعاصي فلما ذكروا عظمة الله راقبوه وقال بعض العلم----اء في	582	7641958226506870019	143	264.5	114	163	87.73006439208984	25	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0090	true	7340171896511646358	90	163	454	818	1526	300	لعبد الملك بن صالح الهاشمي وكان لسان بني العباس هذا البلد مقر لك -قال يا امير المءمنين هو لك ولي بك قال كيف منازلك به قال دون منازل اهلي وفوق منازل غيرهم قال -كيف صفة مدينتك هذه قال عذبة الماء طيبة الهواء قليلة الادواء قال كيف ليلها قال سحر كله واين بها عن الطيب وهي تربة حمراء وسنبلة صفراء وشجرة خضراء وفياف فيح بين قيصوم وشيح -قال الرشيد هذ------ا الكلام والله احسن منها	90	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms002	false	-7168705128455759612	1	68	4	343	1551	300	لعبد الملك بن صالح الهاشمي وكان لسان بني العباس هذا البلد مقر لك فقال يا امير المءمنين هو لك ولي بك قال كيف منازلك به قال دون------ اهلي وفوق منازل غيرهم قال وكيف صفة مدينتك ----قال عذبة الماء طيبة الهواء قليلة الادواء قال كيف ليلها قال سحر كله------------------ وهي تربة حمراء وسنبلة صفراء وشجرة خضراء وفياف فيح بين قيصوم وشيح فقال الرشيد والله هذا الكلام------ احسن منها	2	7641958226506870019	328	607.0	262	373	87.93565368652344	62	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0093	true	2589995280479500387	80	112	400	560	1467	300	الايوان من بغداد علي مرحلة بناه----- كسري ابرويز في نيف وعشرين سنة طوله ماءة ذراع في عرض خمسين في سم-ك ماءة من الاجر الكبار والجص وثخن------- الازج خمس اجرات وطول الشرف خمس -	93	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms530	false	466543785559609229	267	299	1465	1628	1631	300	الايوان من بعد هدمه------- بناه وزير كسري ابرويز في نيف وعشرين سنة وم----اءة ذراع في عرض خمسين في سماك ماءة من الاجر الكبار والجص وثخن الجدار الازج خمس اجرات وطول الشرف خمسة	530	7641958226506870019	140	239.5	112	174	80.45977020263672	24	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0093	true	2589995280479500387	113	184	565	913	1467	300	ذراعا ولما بني المنصور بغداد احب ان ينقضه ويبني ينقضه فاستشار خالد بن برمك فنهاه وقال هو اية الاسلام من راه علم ان من هذا بناءه لا يزيل امره الا نبي وهو مصلي علي بن ابي طالب والمءونة في نقصه اكثر م- الا-تفاق به فقال ابيت الا ميلا الي العجم فهدمت ثلمة---- فبلغت النفقة عليها مالا كبيرا فامسك فقال له خالد انا الان اشير بهدمه لءلا يتحدث بعجزك عنه فلم يفعل	93	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms531	false	2384833042744851767	0	68	0	336	1516	300	ذراعا ولما بني المنصور بغداد -حب ان ينقضه ويبني ب---ه فاستشار خالد بن برمك فنهاه وقال هو اية الاسلام ومن--- علم ا---ن هذا بناءه لا يزيل امره الا نبي وهو مصلي علي بن ابي طالب والمء-نة في نقضه اكثر من الارتفاق به فقال ات-ت الامثلاء من- العجم فهدمت ثلمة منه فبلغت النفقة عليها مالا كثيرا فامسك فقال خ---الد انا لا-- اشير بهدمه لءلا يتحدث بعجزك عنه فلم يفعل	531	7641958226506870019	313	555.0	246	354	88.41807556152344	53	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0104	true	-8514247169615192570	193	274	1007	1427	1564	300	الحزم ترك الحمام اذ لا تخلو من عورة مكشوفة ولا سيما من تحت السرة الي العانة وعن بشر بن الحارث ما اعنف رجلا لا يملك الا درهما دفعه ليخلي له الحمام ورءي ابن عمر وجهه الي الحاءط وقد عصب عينيه بعصابة وعن بعضهم لا باس بدخول الحمام ولكن بازارين ازار للعورة وازار للراس يتقنع به والسنة ا يرفع رجله اليسري عند الدخول وان يقول بسم الله الرحمن الرحيم اعوذ بالله من الرجس -النجس -الخبيث المخبث--- الشيطان الرجيم و---قال--وا يكره دخول الحمام	104	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms272	false	6114066378835182604	135	181	739	981	1625	300	الحزم ترك الحمام اذ لا يخلو من عورة مكشوفة ولا سيما من تحت السرة الي العانة ومن ادابه انه اذ دخله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع رجله اليسري عند الدخول وقا----ل بسم الله الرحمن الرحيم اعوذ بالله من الرجس والنجس والخبيث المخبث من الشيطان الرجيم وذكر السمعاني في كتاب الحمام	272	7641958226506870019	201	331.0	162	430	46.74418640136719	30	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0106	true	-6904024338400812301	68	119	342	604	1519	300	ولي وطن اليت ان لا ابيعه وان لا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا فقد الفته النفس حتي كانه لها جسد ان غاب غوردت هالكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	106	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms556	false	-5843063196697275765	95	135	496	706	1539	300	ولي وطن اليت ان لا ابيعه وان لا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلا----------------------------------------------------لكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فجنوا لذلكا	556	7641958226506870019	209	414.0	169	262	79.77099609375	38	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0107	true	3470794349824259866	49	171	252	859	1495	300	-لما غزا اسفنديار بلاد الخزر اعتل بها فقيل له ما تشتهي قال شمة من تربة بلخ وشربة من ماء واديها واعتل سابور ذو الاكتاف بالروم وكان اسيرا فقالت له بنت الملك وقد عشقته ما تشتهي قال شربة من ماء دجلة وشمسما من تراب اصطخر فاتت--ه بعد ايام بماء وقبضه من تراب وقالت-- هذا من ماء دجلة ومن تربة ارضك فشرب واشتم بالوهم فنقه من علته ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اشرف الاسكندر---------- اوصي ان تحمل رومته في تابوت ذهب الي بلد الزوم حبا ل--وطنه الجاحظ راين المتفلسف من البرامكة اذا سافر اخذ معه من تربة موده في جراب يتداوي به لما ادركت يوسف------------ الوفاة اوصي--- بحمل رمته الي مقابر اباءه فمنع اهل مصر اولياءه فلما بعث----- موسي------------ واهلك فرعون حملها الي مقابرهم -قبر يوسف عل----م بارض	107	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms554	false	-5548138022114100941	37	198	193	1000	1519	300	ولما غزا اسفندبار بلاد الخرز اعتل بها فقيل له ما تشتهي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال شربة من دج----لة وشميما من تراب اصطخر فاتي به بعد ايام بماء وقبضة من تراب وقيل له هذا من ماء دجلة ومن تربة ارضك فشرب واشتم بالوهم فنقه من علته القاضي الفاضل بالله قل للنيل عني انني لم اشف من ماء الفرات غليلا وسل الفءاد فانه لي شاهد ان كان طرفي بالبكاء بخيلا قال الاصمعي يا قلب كم خلفت ثم بثنية واظن صبرك ان تكون جميلا دخلت البادية فنزلت علي بعض الاعراب فقلت افدني فقال اذا شءت ان تعرف وفاء الرجل وحسن عهده وكرم اخلاقه وطهارة مولده فانظر الي حنينه الي اوطانه وتشوقه الي اخوانه وبكاءه علي ما مضي من زمانه ولما اشرف الاسكندر علي الموت اوصي ان يحمل------ في تابوت ذهب الي بلد الروم حبا في وطنه ول--------------------------------------------------------------------------------ما ادركت يوسف عليه السلام الوفاة اوصي ان يحمل----- الي مقابر اباءه فمنع اهل مصر اولياءه فلما بعث الله موسي عليه السلام واهلك فرعون حمله- الي مقابرهم فقبره عليه السلام بارض	554	7641958226506870019	368	594.0	291	1022	36.00782775878906	55	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0124	true	-2142561120245674024	193	216	981	1096	1517	300	يقول تغني انت في ذممي وعهدي وذمة والدي ان -----------لا تضاري فانك كلما غردت صوت--ا ذكرت احبتي وذكرت داري فاما يقتلوك طلبت ثارا	124	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms006	false	-2702355281334430850	277	300	1398	1515	1515	300	فقال تغني انت في ذممي وعهدي ب----------ان لا يذعروك ولا تضاري اذا غنيتني وشربت كاسا ذكرت احبتي وذكرت داري فاما يقتلوك طلبت ثارا-	6	7641958226506870019	83	132.5	66	128	64.84375	15	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0127	true	2092274353763908078	181	213	891	1037	1484	300	كان ابو سفيان اذا نزل به جار قال له يا هذا انك قد اخترتني جارا واخترت داري دارا فجناية يدك علي دونك وان جن-ت عليك يد فاحتكم علي حكم الصبي علي اهله	127	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms010	false	-3431067428243670718	73	103	393	533	1559	302	كان ابو سفيان اذا نزل به جار قال له يا هذا انك قد اخترتني جارا واخترت داري دارا فجناية يدك علي دونك وان جنيت عليك--- فاحتكم---- حكم الصبي علي اهله	10	7641958226506870019	139	260.5	109	147	94.55782318115234	29	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0129	true	-1314313323057879489	48	179	256	876	1470	300	في ال--له والجوار---- النبي صلي الله عليه وسلم اكثروا من الاخوان فان ربكم حيي كريم يستحي ان يعذب عبده بين اخوانه يوم القيامة وعنه عليه الصلاة والسلام من نظر الي اخيه نظرة المودة ولم يكن في قلبه عليه احنة لم يطرف حتي يغفر الله له ما تقدم من ذنبه علي رضي الله عنه من كان له صديق حميم فانه لا يعذب الا تري كيف اخبر الله عن اهل النار فما لنا من شافعين ولا صديق حميم علي رضي الله عنه لا يكون الصديق صديقا حتي يحفظ اخاه في ثلاث في نكبته وغيبته ووفاته وعنه اعجز الناس من عجز عن اكتساب الاخوان واعجز منه- من ضيع من ظفر به منهم----- عمر رضي الله عنه ثلاث يثبتن الود لك في صدر اخيك ان تبدا-ه بالسلام و---توسع له في المجلس وتدعوه باحب اسماءه اليه	129	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms151	false	1940784826190903319	231	294	1204	1509	1537	300	في الصاحب والنديم قال النبي صلي الله عليه وسلم اكثروا من الاخوان فان ربكم ح-ي كريم يستحي ان يعذب عبده بين اخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانه وقال علي رضي الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه اعجز------ من عجر عن اكتساب الاخوان واعجز منهم من ضيع ما ظفر به منهم وقال عمر رضي الله عنه ثلاث لك--- الود--- في صدر اخيك ان تبتدءه بالسلام وان توسع له ل---لمجلس وتدعوه باحب اسماءه اليه	151	7641958226506870019	268	426.5	208	636	42.138362884521484	46	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0131	true	6795455745391564618	19	269	94	1451	1595	300	اعتذر رجل الي صاحبه من تاخر اللقاء فقال انت في اوسع عذر عند ثقتي وفي اضيق عذر عند شوقي علي رضي الله عنه ينبء عن كل امرء دخيله عبد الله بن شداد بن الهادي يوصي ابنه لا تواخ احدا حتي تعاشره وتتفقد موارد امره ومصادره فاذا استطبت العشرة ورضيت الخبرة فاخه علي اقالة العثرة والمواساة في العسرة وكن كما قال ابو يزيد العدوي ابل الرجال اذا اردت اخاءهم وتوسمن امورهم وتفقد فاذا ظفرت بذي الديانة والتقي فبه اليدين قرير عين فاشدد فاذا يزل ولا محالة زلة فعلي اخيك بفضل حلمك فازدد فلان يتحسي مرار الاخوان ويسقيهم عذبه قيل لحكيم ما الصديق قال انسان هو انت الا انه غيرك المامون الاخوان علي ثلاث طبقات طبقة كالغذاء لا يستغني عنه وطبقة كالدواء الذي يحتاج اليه وطبقي كالنفس لا تمكن الحياة الا به المعتز بالله ان الصديق له حقوق جاوزت حد القرابة للنسيب الاقرب قس بن ساعدة تقاربوا بالمودة ولا تتكلوا علي القرابة هرمز شرط الصديق ان لا يضن عليك بماله فان ضن عليك بماله فهو بنفسه اضن لا يباع الصديق الالوف بالالوف حكيم اكرم الخيل اجزعها من السوط واكيس الصبيان اشدهم بغضا للكتاب واكرم الصفايا اشدها حنينا الي اوطانها واكرم المهارة اشدها ملازمة لامهاتها وخير الناس الفتهم للناس المتنبي خلقت الوفا لو رحلت الي الصبا لفارقت شيبي موجع القلب باكيا------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باحبكم الي----- واقربكم مني مجالس- يوم القيامة احاسنكم اخلاقا الموطاون اكنافا الذين يالفون ويءلفون بعض السلف ابذل لصديقك دمك ومالك ولمعرفتك رفدك ومحضرك ولعدوك عدلك وانصافك علي رضي الله عنه الغريب من ليس له حبيب	131	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms152	false	-8789492190793912810	52	131	266	681	1512	300	اعتذر رجل الي صاحب- من تعذر اللقاء فق-ل انت في اوسع عذر عند ثقتي وفي اضيق عذر عن- شوقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المامون الاخوان علي ثلاث طبقات طبقة كالغداء لا يستغني عنه وطبقة كالدواء --لا يحتاج اليه---------------------------- الا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الاحايين وطبقة كالداء لا يحتاج اليه ابدا وقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باحبكم الي الله واقربكم مني مجالسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا الموطءون اكنافا الذين يالفون ويءلفون وقال علي بن ابي طالب كرم الله وجه-------------------------------------------------------ه الغريب من ليس له حبيب	152	7641958226506870019	323	313.0	260	1411	22.891565322875977	52	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0133	true	-6948906148628560989	183	231	884	1122	1466	300	علقمة بن لبيد العطاردي لابنه اذا نازعتك نفسك صحبة الرجال فاصحب من اذا صحبته زانك وان خدمتك صانك وان عركت به مءونة مانك اصحب من ان- مددت يدك بفضل مدها وان بدت منك ثلمة سدها وان راي منك حسنة عدها اصحب من يتناسي معروفه عندك ويتذكر حقوقك عليه	133	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms152	false	-8789492190793912810	149	197	764	999	1512	300	علقمة بن لبيد العطاردي لابنه اذا نازعتك نفسك صحبة الرجال فاصحب ن -اذا صحبته زانك وان خدمته صانك وان -نزت بك مء-نة مانك اصحب من اذا مددت يدل بفضل مدها وان بدت ب-ك ثلمة سدها وان راي منك حسنة عدها اصحب من يتناسي معروفه عندك ويتذكر حقوقك عليه	152	7641958226506870019	225	422.0	178	239	94.14225769042969	40	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0135	true	-6759452640628305093	2	242	9	1217	1508	300	ان- من شرع في مال اخيه بالاستيذان فقد استوجب بالحشمة الحرمان اياك وكثرة الاخوان فانه لا يءذيك الا من تعرف جزي الله عنا الخير من ليس بيننا ولا بينه ود ولا نتعارف فما سامنا خسفا ولاشفنا اذي من الناس الا من نود ونالف شبيب بن شيبة اخوان الصدق خير مكاسب الدنيا وهم زينة في الرخاء وعدة في البلاء قرع باب احد السلف صديق له بالليل فنهض اليه وبيده كيس وسيف وهو يسوق جارية له ففتح الباب وقال قسمت امرك بين ناءبة فهذا المال وعدو فهذا السيف وايمة فهذه الجارية ابو زبيد الطاءي واغمض للصديق عن المساوي مخافة ان اعيش بلا صديق اخر فما منك الصديق ولست منه اذا لم يعنه شء عناك انشد السيرافي كم لك في بغداد من صديق حتي اذا جاء كساد السوق باعك بالصاع من الدقيق قيل للعتابي نراك زاهدا في استطراف الاخوان قال اني لم احمد تالدهم كاتب صديقك كما تكاتب حبيبك فان غزل الصداقة ارق من غزل الصبابة الاصدقاء بمنزلة النار قليلها متاع وكثيرها بوار كان علي بن الجهم يمدح ابا تمام ويطنب---- فقيل له لو كان اخاك ما زدته علي هذا المدح فقال الا-- يكن اخا في النسب فانه اخ بالادب والدين والمروءة اما سمعتم ما خاطبني به ان يكد مطرف الاخاء فاننا نغدو ونسري في اخاء تالد او يختلف ماء الوصال فماءنا عذب تحدر من غمام واحد او يختلف نسب يءلف بيننا ادب اقمناه مقام الوالد مر بخالد بن صفوان صديقان فعرج عليه احدهما وطواه الاخر فقال عرج علينا هذا لفضله وطوانا ذاك	135	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms152	false	-8789492190793912810	213	300	1083	1512	1512	300	انه من شرع في مال اخيه بالاستءذان فقد استوجب بالحشمة الحرمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرع باب بعض السلف صديق له بالليل فنهض اليه وبيد- كيس وسيف وهو يسوق جارية له ففتح الباب وقال قسمت امرك بين ناءبة فهذا المال وعدو فهذا السيف وايمة فهذه الجارية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان علي بن الجهم يمدح ابا تمام ويطيب فيه فقيل له لو كان اخاك ما زدته علي هذا المدح فقال ان لم يكن اخا ب--النسب فان- اخ بالادب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر بخالد بن صفوان رجل-ان فعرج اليه احدهما وطواه الاخر فقال عرج علينا هذا لفضله وطوانا ذاك-	152	7641958226506870019	410	735.0	326	1215	33.74485778808594	76	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0137	true	7440742132647651344	13	58	55	276	1435	300	الاعمش ادركت اقواما لا يلقي الرجل اخاه الشهر والشهرين فاذا لقيه لم يزده علي كيف انت وكيف حالك ولو ساله شطر ماله اعطاه ثم ادركت اخرين اذا لم يلق الرجل منهم اخاه يوما ساله حتي عن الدجاجة في البيت ولو ساله حبة من ماله لمنعه	137	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms153	false	121865565071201018	1	45	6	222	1525	300	الاعمش ادركت اقواما لا يلقي الرجل اخاه الشهر والشهرين فاذا لقيه لم يزده علي كيف انت وكيف حالك ولو ساله شطر ماله اعطاه ثم ادركت اخرين ----لم يلق الرجل منهم اخاه يوما ساله حتي عن الدجاجة في البيت ولو ساله حبة من ماله -منعه	153	7641958226506870019	216	420.5	172	221	97.73755645751953	43	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0140	true	-6098243084391607133	234	269	1177	1358	1508	300	ابراهيم ع-----------ليه السلام اذا ذكر زلته غشي عليه وسمع اضطرابه من ميل فقال له جبريل يا خليل الله الخليل يقريك السلام ويقول هل رايت خليلا يخاف خليله فقال يا جبريل كلما ذكرت الزلة نسيت الخلة	140	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms153	false	121865565071201018	84	120	408	591	1525	300	ابراهيم صلوات الله عليه------- اذا ذكر زلته غشي عليه وسمع اضطرابه من ميل فقال له جبريل يا خليل الله الجليل يقرءك السلام -يقول هل رايت خليلا يخاف خليله -قال يا جبريل كلما ذكرت الزلة نسيت الخلة	153	7641958226506870019	169	313.0	135	192	88.02083587646484	29	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0368	true	187874376918260222	0	24	0	122	1453	300	ربحه لم يفتني ريحه اهدي عبد الله بن جعفر لمعاوية قارو-ة من الغالية فساله كم انفق عليها فذكر مال------ا فقال هذه غالية فسميت بذلك	368	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms050	false	6713884167767688922	4	29	19	147	1583	300	ربحه لم يفت-ي ريحه اهدي عبد الله بن جعفر لمعاوية قارورة من الغالية فساله كم انفق عليها فذكر مالا كثيرا فقال هذه غالية فسميت بذلك	50	7641958226506870019	121	224.5	97	129	93.79844665527344	21	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0371	true	2356126719293783144	34	61	173	311	1519	300	تبخر بعض الامراء وعنده مزيد ففرطت منه رويحة خفيفة واراد ان يدري هل فطن لها مزيد فقال ما اطيب هذه المثلثة -قال نعم ايها الامير ولكنك ربعتها	371	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms050	false	6713884167767688922	118	144	610	739	1583	300	تبخر بعض الامراء وعنده مزيد ففطرت منه رويحة خفيفة واراد ان يدري هل فطن لها مزيد فقال ما اطيب هذه المثلثة فقال نعم الا ا----------نك ربعتها	50	7641958226506870019	122	228.0	97	139	87.76978302001953	22	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0378	true	5146981543260572339	78	151	406	787	1555	300	منك شحا عليك صافح ابو العم-ثل عبد الله بن طاهر عند قدومه من سفر- فقبل يده فقال عبد الله-------------------------------------------------------------------- كيف كنت بعدي قال اليك مشتاقا وعلي الزمان عاتبا ومن الناس مستوحشا فاما الشوق----- فلفضلك واما العتب علي الزمان فلمنعه منك واما الاستيحاش من الناس فان اراهم بعدك فاحتبسه فلما حضر الشراب سقاه بيده فقال نادمت حرا كان البدر غرته معظما سيدا قد احرز المهلا تعلني برحيق الراح راحته فملت سكرا وشكرا للذي فعلا	378	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms158	false	6411328339262434840	135	221	686	1135	1535	300	محك العقول-- صافح ابو العميثل عبد الله بن ظاهر عند قدومه من سفره فقبل يده فقال عبد الله خدش شاربك كفي فال شوك القنفذ لا يضر بتربن الاسد فتبسم عبد الله وقال كيف كنت بعدي قال اليك مشتاقا وعلي الزمان عاتبا ومن الناس مستوحشا ام-ا الشوق اليك فلفضلك واما العتب علي الزمان فلمن-ه منك واما الاستيحاش من الناس فلرض--اهم بعدك فاحتبسه فلما حضر الشراب سقاه بيده فقال نادمت حرا كان البدر غرته معظما سيدا قد احرز المهلا فعلني برحيق الراح راحته فم-ت سكرا فشكرا للذي فعلا	158	7641958226506870019	360	659.0	289	456	78.9473648071289	58	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0379	true	2453539774585491644	203	290	1000	1431	1479	300	بي-نا ابو العباس السفاح يحدث ابا بكر الهذلي اذ عصفت الريح فادرت طبتا من سطح الي المجلس فارتاع من حضر ولم يتحرك الهذلي ولم تزل عينه مطابقة لعين السفاح فقال ما اعجب شانك يا هذلي فقال ان الله تعالي يقول ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وانما لي قلب واحد فلما غمره السرور بفاءدة امير المءمنين لم يكن فيه لحادث مجال فلو انقلب- الخضراء علي البيضاء ما احسست بها ولا وجمت لها فقال السفاح لءن بقيت لارفعن منك ضبعا لا تطيف به السباع ولا تنحط	379	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms158	false	6411328339262434840	221	300	1135	1535	1535	300	بيننا ابو العباس السفاح يحدث ابا بكر الهذلي فعصف--- الريح فاذرت طستا من سطح الي المجلس فارتاع من حضر ولم يتحرك الهذلي ولم تزل عينه مطابقة لعين السفاح فقال ما اعجب شانك يا هذلي فقال ان الله تعالي يقول يوجد اية------------------------- وانما لي قلب واحد فلما غمره السرور بقاءده امير المءمنين لم يكن فيه لحادث مجال فلو انقلبت الخضراء علي البيضاء ما احسست بها ولا وحمت لها فقال السفاح لءن بقيت لارفعن---- ضبعا لا يطوف به السماع ولا ينحط-	158	7641958226506870019	377	698.5	300	433	87.06697082519531	67	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0385	true	7582746254719701595	199	300	1007	1514	1514	300	الاداب اللطيفة ما يحكي عن ابراهيم بن المهدي قال كنت عند الرشيد فاتاه رسول معه اطباق عليها مناديل ورقعة فاخذ يقرا الرقعة ويقول وصله الله وبره فقلت يا امير المءمنين من هذا الذي قد اطنبت في شكره لنشركك في جميل ذكره فقال عبد الملك بن صالح ثم كشف عن الاطباق فاذا فيها فواكه فقلت يا امير المءمنين ما يستحق هذا الوصف الا ان يكون في الرقعة ما لا نعلمه فرمي بها الي فاذا فيها دخلت يا امير المءمنين الي بستان في داري قد عمرته من نعمتك وقد اينعت فواكهه فحملتها في اطباق قضبان ووجهت--ها الي امير المءمنين ليصل الي من بركة-	385	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms159	false	-1675602450638995137	3	102	17	514	1539	300	الاداب اللطيفة ما يحكي عن ابراهيم بن المهدي قال كنت عند الرشيد فاتاه رسول معه اطباق عليها مناديل ورقعة فاخذ يقرا الرقعة ويقول وصله الله وبره فقلت يا امير المءمنين من هذا الذي--- اطنبت في شكره لنشركك في جميل ذكره فقال عبد الملك بن صالح ثم كشف عن الاطباق فاذا هي ف--واكه ف-لت يا امير المءمنين ما يستحق هذا الوصف الا ان يكون في الرقعة ما لا نعلمه فرمي بها الي فاذا فيها دخلت يا امير للمءمنين الي بستان لي قد غ-----مرته ب--نعمتك وقد اينعت فواكهه فحملتها في اطباق قضبان ووجهت بها الي امير المءمنين ليصل الي من بركة	159	7641958226506870019	484	933.5	389	510	94.90196228027344	89	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0386	true	-2771781809569511599	223	272	1141	1386	1531	300	عنده في--------------- اربع---- حدثني يحديث فقلت اعد-ه علي فقال اما علمت انه لا يستعاد امير المءمنين وقلت حين اذن لي انا الشعبي ف-------------------------------------------------------------قال ما ادخلناك حتي عرفناك وكنيت عنده رجلا فقال اما عملت انه لا يكني احد عند امير المءمنين وسالته ان يكتبني حديثا فقال انا نكتب ولا نكتب	386	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms159	false	-1675602450638995137	132	195	658	977	1539	300	عند عبد الملك بن مروان اربعا هي حدثني بحديث فاست--عدته منه فقال اما علمت انه لا يستعاد امير المءمنين وقلت حين اذن لي انا الشعبي يا امير المءمنين وقلت حين اذن لي انا الشعبي يا امير المءمنين فقال ما ادخلناك حتي عرفناك وكنيت عنده رجلا فقال اما----- انه لا يكني احد عند امير المءمنين وسالته ان يكتبني حديثا فقال انا نكتب ولا نكتب	159	7641958226506870019	227	395.0	181	326	69.63190460205078	40	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0430	true	-834821205086853056	6	79	30	394	1581	300	وروي ان ابان بن سعد قد-----------------------م عليه فقال---------------- يا ابان كيف تركت اهل مكة قال تركتهم وقد جيدوا وتركت الاذخر وقد اعذق وتركت الثمام وقد خاص فاغرورقت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال رضي الله عنه الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة ويبدو لعيني شامة وطفيل قيل لاعرابي اتشتاق الي وطنك فقال كيف لا اشتاق الي رملة كنت جنين ركامها ورضيع غمامها	430	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms554	false	-5548138022114100941	199	254	1007	1285	1519	300	وروي ان ابان------- قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فقال له يا ابان كيف تركت---- مكة قال تركتهم وقد حيدوا وتركت الاذخر وقد اغدق وتركت الثمام وقد خاص فاغرورقت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لاعرابي اتشتاق الي وطنك -قال كيف لا اشتاق الي رملة كنت جنين ركامها ورضيع غمامها	554	7641958226506870019	230	365.5	183	403	57.07196044921875	42	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0488	true	-3729651885910395572	1	79	6	410	1511	300	كريم الجد- كالسيف الصقيل -وفي ابن الجعفري بما نواه علي العلات والمال القليل فدعا لبيد بنتا له خماسية فقال اني قد تركت قول الشعر ف------------------اجيبي الامير فقالت اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا طويل الباع ابلج عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا فعد ان الكريم -له معاد وظني يا ابن اروي ان تعودا فقال لبيد- احسنت لو لا انك	488	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms040	false	-8957900509314360954	85	156	416	792	1509	300	طويل الباع كالسيف الصقيل ووفي---- الجعفري بما عليه علي الغلات والمال الثقيل فلما اتاه------------------------------------ الشعر قال لابنته يا بنية اجيبيه ------فقالت اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اصيد- عبشميا اعان علي مرو-ته لبيدا بامثال الهضان كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا فعد ان الكريم بله معاد وظني يا -بن اروي ان تعودا فقال ابوها احسنت لو-لا انك	40	7641958226506870019	316	523.5	252	426	74.17840576171875	51	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0494	true	4969623198801247782	31	76	145	365	1491	300	الحجاج وليمة اجتهد فيها واحتشد ثم قال لزاذان فروخ هل عمل كسري مثلها فاستعفاه فاقسم عليه فقال او لم عبد عبد كسري فاقام علي رءوس الناس الف وصيفة في يد كل واحدة ابريق من ذهب فقال الحجاج اف والله ما تركت فارس لمن بعدها شرفا	494	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms303	false	8102795350432316985	213	258	1153	1373	1571	300	الحجاج وليمة اجتهد فيها واحتشد ثم قال لزاذان فروخ هل عمل كسري مثلها فاستعفاه فاقسم عليه فقال او لم عبد عبد كسري فاقام علي رءوس الناس الف وصيفة في يد كل واحدة ابريق من ذهب فقال الحجاج اف والله ما تركت فارس لمن بعدها شرفا	303	7641958226506870019	220	440.0	175	220	100.0	45	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0497	true	7454070212372332300	248	276	1238	1384	1493	300	الطعام قيل لابي الحارث جمين ما تقول في الفالوذجة قال وددت انها وملك الموت اعتلجا في صدري والله لو ان موسي لقي فرعون بفالوذجة لا-من ولكنه لقيه بعصا	497	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms336	false	7052635789289346153	80	109	413	557	1501	300	الحلوء قيل لابي الحارث جمين ما تقول في الفالوذج- قال وددت انها وملك الموت اختلجا في صدري والله لو ان موسي لقي فرعون بفالوذج- لا من ولكن- لقيه بعصا	336	7641958226506870019	138	251.0	110	147	93.87754821777344	22	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0500	true	-1019298665923147640	124	156	628	777	1493	300	عليه السلام بم- اتخذ ا-لله خليلا قال بثلاث ما خيرت بين شيءين غلا اخترت الذي لله علي غيره وما اهتممت بما تكفل الله لي به وما تغديت ولا تعشيت الا مع ضيف	500	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms304	false	3430688189212395903	49	79	276	415	1527	300	عليه -وسل-م بما اتخذك الله خليلا قال بثلاث ما خيرت بين شيءين الا اخترت الذي لله علي غيره وما اهتممت بما تكفل الله لي به---------- ولا تعشيت الا مع ضيف	304	7641958226506870019	133	239.0	104	151	88.0794677734375	26	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0502	true	-5635666729675087666	148	190	775	997	1572	300	للملك ان يكون له--------------- طباخ----- اذا لم يشته طعاما صنع له ما يشتهيه قال المنصور لطباخه لكم ثلث وعليكم ثلثان لكم الرءوس والاكارع والجلود وعليكم الحطب والتوابل قالوا كل طعام اعيد عليه التسخين ف-فاسد وكل غناء خرج من تحت السبال ف---بارد قدم	502	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms277	false	-2922745334822532319	17	49	85	233	1519	300	------ان يكون عند الرءيس والملك طباخ حاذق اذا لم يشته طعاما صنع له ما يشتهيه وقيل------------------------------------------------------------------------------------------- كل طعام اعيد الي- القدر فهو فاسد وكل غناء خرج من تحت السبال فهو بارد قال	277	7641958226506870019	108	150.5	82	246	43.90243911743164	19	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0503	true	-4228080173151292290	26	59	118	286	1485	300	دعا يحيي بن اكثم عدوله فقدم ل--هم ماءدة صغيرة فتصاموا عليها حتي كان احدهم يتقدم فياخذ اللقمة ثم يتاخر حتي يتقدم الاخر فلما خرجوا قيل لهم فيم كنتم قالوا كنا في صلاة الخوف	503	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms317	false	-414613267028134342	81	114	416	586	1560	300	دعا يحيي بن اكتم عدولة فقدم اليهم ماءدة صغيرة فتضاموا عليها حتي كان احدهم يتقدم فياخذ اللقمة ثم يتاخر حتي يتقدم الاخر فلما خرجوا قيل لهم اين كنتم قالوا كنا في صلاة الخوف	317	7641958226506870019	162	312.5	129	170	95.29412078857422	28	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0504	true	7964624612130658306	221	294	1106	1530	1568	300	قصد جماعة من الطفيلين وليمة فقال رءيسهم اللهم لا تجعل البواب وكازا في الصدور دفاعا في الظهور طر-حا للقلانس هب لنا رافته ورحمته وبشره وسهل علينا اذنه فلما دخلوا تلقاهم ال-ضيف فقال الرءيس غرة مباركة موصول بها الخصب معدوم معها الجدب فلما جلسوا علي الخوان قال جعلك الله كعصا موسي وخوان ابراهيم وماءدة عيسي في البركة ثم قال لاصحابه افتحوا افواهكم واقيموا اعناقكم وابسطوا الاكف واجيدوا اللف- ولا تمضغوا مضغ المتعلكين الشباع المتخمين	504	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms020	false	3452505535225867800	227	300	1156	1581	1581	300	قصد جماعة من الطفيلية وليمة فقال رءيسهم اللهم لا تجعل البواب لكازا في الصدور دفاعا في الظهور طراحا للقلانس هب لنا رافته ورحمته وبشره وسهل علينا اذنه فلما دخلوا تلقاهم المضيف فقال الرءيس عزة مباركة موصول بها الخصب معدوم به-ا الجدب فلما جلسوا علي الخوان قال جعلك الله كعصي موسي وخوان ابراهيم وماءدة عيسي في البركة ثم قال لاصحابه افتحوا افواهكم واقيموا اعناقكم وابسطوا الاكف واجيدوا اللقم ولا تمضغوا مضغ المتعللين الشباع المتخمين-	20	7641958226506870019	413	795.0	341	427	96.7213134765625	64	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0506	true	-2474947541104556579	46	71	256	383	1539	300	قيل لاعرابي علي ماءدة بعض الملوك وهو ياكل الفالوذ- لم يشبع منه احد الا مات فامسك----- ثم ضرب بالخمس وقال استوصوا بعيالي خيرا فو------ الله	506	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms335	false	-8952544244893963388	142	169	757	896	1564	300	قيل لاعرابي علي ماءدة بعض الملوك وهو ياكل الفالوذج لم يشبع منه احد الا مات فامسك وفكر ثم ضرب بالخمس وقال استوصوا بعيالي خيرا وكان عبد الله	335	7641958226506870019	125	228.5	100	139	89.92805480957031	22	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0514	true	-2810977298366982227	0	30	0	164	1526	300	قوم بين ايديهم اطباق الحلوي ولا يمدون ايديهم فقال لقد اذكر-تموني ضيف ابراهيم وقوله تعالي فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم ثم قال كلوا رحمكم الله فضحكوا واكلوا يقال	514	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms335	false	-8952544244893963388	86	117	459	621	1564	300	قوم بين ايديهم -طباق حلواء- ولا يمدون ايديهم فقال لقد اذكر تموني ضيف ابراهيم وتلا الاية- فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم ثم قال كلوا رحمكم الله فضحكوا واكلوا وكان	335	7641958226506870019	145	264.5	116	165	87.8787841796875	24	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0646	true	-2014832862141496127	173	202	935	1095	1620	300	اذا كتب احدكم كتابا فليتربه فان التراب مبارك وهو انجح للحاجة وروي عن---------ه عليه السلام انه كتب كتاب-----------ين فاترب احدهما ولم يترب الاخر فاسلمت القرية التي -ترب كتابها وكتب	646	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms378	false	-2345643990674017722	2	34	8	181	1525	300	اذا كتب احدهم------ فليتربه فان التراب مبارك وهو انجح للحاجة ولوي عنه صلي الله عليه وسل--م انه كتب كتابين الي قريتين فاترب احدهما ولم يترب الاخر فاسلمت القرية التي اترب كتابها وقال	378	7641958226506870019	144	248.5	116	181	79.55801391601562	21	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0765	true	-2335415309460668178	4	135	18	667	1491	300	لجمين ا---تغديت عند فلان قال لا ولكن-- مررت ببابه وهو يتغدي قيل -كيف علمت قال مررت بغلمانه وبايديهم قسي البنادق يرمون الطير في الهواء لما قال ابو العتاهية سافر بطرفك حيث شء ت فلا تري الا بخيلا قيل له بخلت الناس كلهمقال كذبوني بواحد الحمدوني رايت ابا زرارة قال يوما لحاجبه وفي يده الحسام حلال الله من اهل ومال عليه وهو ما يحوي حرام لءن حضر الخوان ولاح شخص لاختطفن راسك والسلام فقال سوي ابيك فذاك شيخ بغيض ليس يردعه الكلام فقال وقام من حنق اليه بقد ل-م يزد فيه القيام ابي وابو ابي والكلب عندي بمنزلة اذا حضر الطعام وقال له ابن لي يا ابن كلب علي خبزي اصادر او اخام اذا حضر الطعام فلا حقوق علي لوالدي ولا ذمام فما في الارض اقبح من خوان عليه الخبز يحضره الزحام	765	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms017	false	-376635702807261984	54	136	282	701	1516	300	لبعضهم هل تغديت عند فلان قال لا ولكنني مررت ببابه وهو يتغدي قال فكيف علمت قال رايت -غلمانه -بايديهم قسي البن-دق يرمون الطير في الهوي وقال بعضهم ر-------------------------------------------------------------------------------------------------ايت ابا زرارة قال يوما لحاجبه وفي يده الحس--------------------------------------------ام لءن وضع الخوان ولاح شخص لاختطفن راسك والسلام فقال سوي ابيك فذاك شيخ بغيض ليس يردعه الكلام فقال وقام من حنق اليه بقد لام يزد فيه القيام ابي وابو ابي والكلب عندي بمنزلة اذا حضر الط----------------------------------------------------------------ع-----------------------------ام فما في الارض اقبح من خوان عليه الخبز يحضره الزحام	17	7641958226506870019	387	706.5	309	656	58.99390411376953	64	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0787	true	-5573708108717297564	119	162	606	822	1505	300	عبد الملك للاخطل صف لي الخمر ق-ال اولها صداع واخرها خمار قال فما يعجبك منه-ا قال ان بينهما طربة لا يعد--لها ملكك وانشا يقول اذا ما نديمي علني ثم علني ثلاث زجاجات لهن هدير خرجت اجر الذيل حتي كانني عليك امير المءمنين امير	787	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms119	false	-399556024422707324	99	143	495	715	1543	300	عبد الملك للاخطل صف لي الخمر فقال اولها صداع واخرها خمار قال فما يعجبك منهما قال ان بينهما طربة لا يعاد لها ملكك وانشا يقول اذا ما نديمي علني ثم علني ثلاث زجاجات لهن هدير خرجت اجر الذيل حتي كانني عليك امير المءمنين امير	119	7641958226506870019	214	413.5	171	220	97.2727279663086	40	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0788	true	-422019473033607509	6	81	34	422	1548	300	اجتمع محدث ونصراني في سفينة فصب النصراني من زكوة كانت معه في مشربة وشرب وصب فيها وعرضها علي المحدث فتناولها من غير فكر ولا مبالاة فقال النصراني جعلت فداك انما هو خمر فقال من اين علمت انها خمر قال اشتراها غلامي من يهودي وحلف انها خمر فشربها بالعجلة وقال للنصراني انت احمق نحن اصحاب الحديث نضعف سفيان بن عينة ويزيد بن هارون ا فنصدق نصرانيا عن غلامه عن يهودي والله ما شربته- الا لضعف الاسناد	788	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms119	false	-399556024422707324	152	219	773	1125	1543	300	اجتمع محدث ونصراني في سفينة فصب النصراني من ركوة كانت معه في مشربة وشرب وصب فيها وعرض-- علي المحدث فتناولها من غير فكر ولا مبالاة فقال النصراني جعلت فداك انما هو خمر فقال من اين علمت انها خمر قال اشتراها غلامي من يهودي وحلف انها خمر فشربها بالعجلة وقال للنصراني انت احمق نحن اصحاب الحديث ا-----------------------------------فنصدق نصرانيا عن غلامه عن يهودي والله ما شربتها الا لضعف الاسناد	119	7641958226506870019	349	671.5	282	389	89.71722412109375	64	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0789	true	5856636896214777919	95	118	482	585	1517	300	يزيد بن المهلب وددت لو ان كل كاس بالف دينار وكل منكح في جبهة الاسد فلا يشرب الا جواد ولا ينكح الا شجاع	789	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms119	false	-399556024422707324	76	98	391	490	1543	300	يزيد بن المهلب وددت لو ان كاسا-- بالف دينار وكل منكح في جبهة --اسد فلا يشرب الا جواد ولا ينكح الا شجاع	119	7641958226506870019	96	179.5	74	103	93.2038803100586	20	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0792	true	-8002986808458107399	0	23	0	127	1564	300	وضع الشطرنج ان ملوك الهند ما كانوا يريدون القتال فاذا تنازع فريقان في كورة او مملكة تلاعبا بالشطرنج فياخذها الغالب من غير قتال	792	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms063	false	-7052972502832963853	176	198	926	1046	1573	300	وضع الشطرنج ان ملوك الهند ما كانوا يروا-- القتال فاذا تنازعوا----- في كورة او مملكة تلاعبا بالشطرنج فياخذها الغالب من غير قتال	63	7641958226506870019	116	218.5	94	127	91.33858489990234	21	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms0994	true	6830452781766768217	106	204	528	1042	1515	300	جعل الله في طبع الفيل الهرب من السنور والوحشة منه وحكي عن هارون مولي الازد الذي كان يرد علي الكميت ويفخر بقحطان وكان شاعر اهل المولتان انه خبا معه هرا تحت حضنه ومشي بسيفه الي الفيل والسيف في خرطومه والفيالون يذمرونه فلما دنا منه رمي بالهر في وجهه ففر هاربا وتساقط الذين علي ظهره وكبر المسلمون وكان سبب الهزيمة الفيلة تضع لسبع سنين ولدا مستوي الاسنان فيحتالون لاخذ ذلك الولد فيعيش عندهم ثمانين سنة الي الماءة وعمر الوحشية اطول واذا احتم-ت المراة من نجوها مع العسل لم تحبل ابدا و-----اذا علق علي شجرة لم تحمل في تلك السنة	994	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms518	false	-3501769994991495488	260	288	1383	1520	1593	300	جعل الله في طبع الفيل الهرب---------- والوحشة من النسور و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا احتملت المراة من نجوها مع العسل لم تحبل ابدا وكذلك اذا علق علي شجرة لم تحمل--- تلك السنة	518	7641958226506870019	122	206.5	97	520	23.461538314819336	22	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms1002	true	4212554977982794782	111	150	608	806	1576	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- الديك الابيض صديقي وعدو عدو الله يحرس دار صاحبه ويسمع ادءر حواليه وكان يبيته معه في البيت زعم اهل التجربة ان الرجل اذا ذبح الديك الابيض الافرق لم يزل ينكب في اهله وماله قال	1002	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms060	false	1955944919727027999	0	38	0	190	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الديك الابيض صديقي وعدو عدو الله يحرس دار صاحبه و-سبع -دور حول--ه وكان يبيته معه و--------زعم اهل التجربة ان الرجل اذا ذبح الديك الابيض الافرق لم يزل ينكب في اهله وماله قيل	60	7641958226506870019	181	326.5	144	202	89.60395812988281	32	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms1012	true	-5304409803856394885	147	196	783	1038	1561	300	ان رجلا من ولد حليمة ظءر رسول الله------------------- كان اصيد خلق الله كلهم واحذقهم بالتدريب وبلغ من حذقه انه ضري ذءبا يصطاد به الظباء والثعالب وسرق منه فرجع اليه من ثلاثين فرسخا وضري اسدا حتي صار اهليا واصطاد به الحم-ر والبقر وعظام الوحش وضري الزنابير حتي اصطاد بها الذبان ----	1012	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms568	false	-8632154749446881754	246	299	1306	1580	1586	300	ان رجلا من ولد حليمة ظءر رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اصيد خلق الله----- واحذقهم بالتدريب وبلغ من حذقه انه ربي ذءبا يصطاد به الظباء والثعالب وسرق منه فرجع اليه في ثلاثين فرسخا وضري اسدا حتي صار اهليا واصطاد به الحمار والبقر وعظام الوحش وضري الزنابير حتي اصطاد بها الذءاب قال	568	7641958226506870019	244	451.5	196	279	87.4552001953125	43	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms1013	true	3385949800650241894	153	193	840	1043	1600	300	من علم البعوضة ان وراء جلد الجاموس دما وان ذلك الدم غذاء لها وانها متي طعنت في ذلك الجلد الغليظ المتين الصلب نفذ فيه خرطومها مع ضعفه علي غير معاناة ولو انك طعنت فيه بسلاءة شديدة المتن رهيفة الحد لانكسرت	1013	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms569	false	416579996521179787	0	34	0	174	1524	300	من علم البعوضة ان وراء جلد الجاموس دما وان ذلك الدم غذاء--ها وانها متي طعنت في ذلك الجلد الغليظ------- الصلب نفذ---- خرطومها مع ضعفه علي غير معاناة ولو انك طعنت بمسل-----ة شديدة المتن----------- لانكسرت	569	7641958226506870019	170	305.5	136	203	83.74384307861328	33	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms1021	true	7023235248631282322	110	143	583	736	1549	300	سمع عالم رجلا يقول انا مثل العقرب اضر ولا انفع فقال ما اقل علمك بل لعمري انها -تنفع اذا شق بطنها ثم شدت علي موضع اللسعة وتجعل في جوف----- فخار ويشد راسه وتطين	1021	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms567	false	-7571659384400999158	266	300	1360	1518	1518	300	سمع غلام رجلا يقول انا مثل العقرب اضر ولا انفع فقال ما اقل عملك بل لعمري انها لتنفع اذا شق بطنها ثم شدت علي موضع اللسعة وتجعل في جوف اناء فخار ويسد راسه ويطين-	567	7641958226506870019	145	266.0	113	159	91.1949691772461	27	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms1022	true	-3740846943936078965	75	113	393	585	1572	300	رجل الارضة فقال له بكر بن عبد الله المزني مه فهي التي اكلت الصحيفة التي تعاقد المشركون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبها تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين	1022	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms568	false	-8632154749446881754	29	67	151	343	1586	300	رجل الارضة فقال له بكر بن عبد الله المزني مه فهي التي اكلت الصحيفة التي تعاقد المشركون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبها تيقنت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين	568	7641958226506870019	190	378.0	152	192	98.95833587646484	37	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1
JK010561-ara1.ms1025	true	734774185878679105	7	54	34	277	1571	300	لقمان يا بني لا تكونن الذرة اكيس منك تجمع في صيفها لشتاءها وعن عمر بن عبد العزيز قاتل الله زيادا جمع لهم كما تجمع الذرة وحاطهم كما تحوط الام البرة الذرة تفلق الحب انصافا مءلا ينبت فيفسد واما الكزبرة فتفلقها ارباعا لانها من بين الحب ينبت نصفها	1025	-9165443499163427199	Shamela0005390-ara1.ms568	false	-8632154749446881754	83	110	422	570	1586	300	لقمان لابنه- لا تك--ن الذرة اكيس منك تجمع في صيفها لشتاءها النملة ---------------------------------------------------------------------------------------تفلق الحب انصافا لءلا تنبت فتفسد و----الكزبرة -تفلقها ارباعا لانها من بين الحب ينبت نصفها	568	7641958226506870019	135	234.0	109	243	55.55555725097656	20	JK010561-ara1	Shamela0005390-ara1