id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0004	true	-7250546516328480376	159	192	770	913	1428	300	ابي زيد الانصاري دخلت علي ابي الدقيش--------- وهو مريض فقلت--- كيف تجدك-------------- قال اجد ما لا اشتهي واشتهي ما لا اجد وانا في زمان سوء----- من وجد لم يجد ومن جاد لم يجد	4	-9165443499163427199	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04075	false	-8199913733358930416	185	223	956	1121	1519	300	ابو زيد--------- دخلت علي ابي الدقيش الاعرابي وهو مريض فقلت له كيف تجدك يا ابا الدقيش قال اجد ما لا اشتهي واشتهي ما لا اجد وانا في زمان سوء زمان من وجد لم يجد ومن جاد لم يجد	4075	4576054457653698290	133	222.5	101	174	76.43678283691406	27	JK010561-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0020	true	2330951419496376544	82	106	449	563	1546	300	العقيلي وددت علي ما كان من سرف الهوي وغي- الاماني ان ما شءت يفعل فترجع ايام مضين وعيشة علينا وهل يثني من الدهر اول	20	-9165443499163427199	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01187	false	-1889081752583230328	152	176	774	889	1530	300	القصيدة وددت علي ما كان من شرف الهوي وجهل الاماني ان ما شءت يفعل فترجع ايام مضين ونعمة علينا وهل يثني من الدهر اول	1187	4576054457653698290	104	193.0	80	115	90.43478393554688	20	JK010561-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0037	true	4565742541155111348	144	166	823	928	1607	300	اتانا وما داناه سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل	37	-9165443499163427199	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06419	false	-1183910589439976671	35	89	167	433	1552	300	اتانا وما داناه سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل يقول وقد القي المراسي للقري ابن لي ما الحجاج بالناس فاعل فقلت لعمري ما لهذا طرقتنا فكل ودع الارجاف ما انت اكل تدبل كفاه ويحدر حلقه الي البطن ما ضمت عليه الانامل فما زال عند اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل	6419	4576054457653698290	104	201.0	82	266	39.09774398803711	20	JK010561-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0040	true	6705283182748698829	83	108	459	596	1618	300	المازني اذا الله لم يسق الا الكرام فاسقي بيوت بني حنبل---- ملثا احم مسف الرباب هزيم الصلاصل والازم---------------------------------------ل كان الرباب دوين السحاب نعام يعلق بالارجل	40	-9165443499163427199	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00459	false	4193843922848190453	200	231	1025	1202	1579	300	المازني اذا الله لم يسق الا الكرام فاسقي وجوه بني حنبل اجش ملثا غزير السح---اب هزيز الصلاصل والازمل تكركره خضخضات الجنوب وتفرغه هزة الشمال كان الرباب دوين السحاب نعام تعلق بالارجل	459	4576054457653698290	120	213.5	97	180	66.66666412353516	17	JK010561-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0082	true	1260788087632154904	7	40	31	196	1589	300	وان لا تبيع من------ نخل هذه القري ودية حتي تشكل ارضها غراسا قال الرضي المراد ان الارض يكثر فيها غراس النخل حتي --يراها الناظر علي غير الصفة التي عرفها بها فيشكل عليه امرها	82	-9165443499163427199	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06775	false	4327703088502389417	248	278	1322	1471	1616	300	وان لا يبيع من اولاد نخل هذه القري ودية حتي تشكل ارضها غراسا اي حتي------------------- يكثر -----غراس النخل فيها فيراها الناظر علي غير الصفة التي عرفها بها فيشكل عليه امرها	6775	4576054457653698290	130	219.5	103	173	75.1445083618164	23	JK010561-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0145	true	295437482918441749	92	114	460	605	1555	300	الض-ارة السء الجوار والجار الدمث الحسن الجوار والجار اليربوعي------- المنافق والجار البراقشي المتلون في افعاله والجار الحسدلي الذي عينه تراك وقلبه يرعاك	145	-9165443499163427199	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02553	false	8980478782933097067	143	166	783	936	1632	300	الصنارة السء الجوار والجار الدمث الحسن الجوار والجار اليربوعي والجار المنافق والجار البراقشي المتلون في افعاله والجار الحسدلي الذي عينه تراك وقلبه يرعاك	2553	4576054457653698290	144	274.0	122	153	94.11764526367188	20	JK010561-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0146	true	-4325553948470688495	220	273	1082	1355	1489	300	الا رب من تدعو صديقا ولو تري مقالته بال--غيب ساءك ما يفري مقالته كالشهد ما كان شاهدا وبالغيب ماثور عل- ثغرة النحر يسرك باديه وتحت اديمه نميمة غش تبتزي عقب الظهر تبين لك العينان ما القلب كاتم ولا جن بالبغضاء و--النظر الشرز---------------------------------------------------------- فرشني بخير طالما قد بر-تني فخير الموالي من يريش ولا يبري	146	-9165443499163427199	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03431	false	-1084352494767868525	53	118	288	621	1572	300	الا رب من تدعو صديقا ولو تري مقالته في الغيب ساءك ما يفري مقالته كالشحم ما دام شاهدا وبالغيب ماثور علي ثغرة النحر يسرك باديه وتحت اديمه نمي-ة شر تبتري عصب الظهر تبين لك العينان ما هو--- كاتم من الضغن والشحناء بالنظر الشزر وفينا وان قيل اصطلحنا تضاغن كما طر اوبار الجراب علي النشر فرشني بخير طالما قد بريتني فخير الموالي من يريش ولا يبري	3431	4576054457653698290	237	431.0	187	337	70.32640838623047	38	JK010561-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0191	true	-5232294590662652323	201	282	1021	1438	1531	300	الاصمعي ال---زوج للذكر والانثي بغير تاء وتلا قوله تعالي اسكن انت وزوجك الجنة فقي------------------------ل له فقد قال ذو الرمة اذو-- زوجة بالمصر ام ذو قرابة اراك لها بالبصرة العام ثاويا فقال سالت ابا عمرو بن العلاء عن هذا فقال ان ذا الرمة طال ما اكل الخل والبقل في حوانيت البصرة يريد------------------------------ انه ---قد تحضر قال جار الله وانشد ابن الاعرابي لابي فرعون وزوجتي تاكل اكل الدب بنيها كالفرعل الازب وقال الفرزدق وان الذي يسعي ليفسد زوجتي كساع الي اسد الشري يستبيلها	191	-9165443499163427199	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01274	false	-2618495369662954547	207	274	1081	1420	1548	300	الاصمعي فقال زوج لا غير واحتج بقول الله عز وجل--------- اسكن انت وزوجك الجنة فقيل له نعم كذلك قال الله تعالي فهل قال عز وجل لا يقال زوجة وكانت من الاصمعي في------------------------------------------------------------ هذا شدة وعسر وزعم بعضهم------------------------------------------ انه انما ترك تفسير القران لان ابا عبيدة سبقه بالمجاز اليه وتظاهر ايضا بترك تفسير الحديث وذكر الانواء---------------------------- وقال الفرزدق وان الذي يسعي يحرش- زوجتي كساع الي اسد الشري يستبيلها	1274	4576054457653698290	141	126.5	105	479	29.436325073242188	19	JK010561-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0195	true	6842515780654399846	75	112	372	556	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يعدي شء شيءا فقال اعرابي يا رسول الله ان النقبة تكون بمشفر البعير او بذنبه في الابل العظيمة فتجرب كلها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فما اجرب الاول لما	195	-9165443499163427199	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00881	false	1122255596563330375	200	237	1044	1228	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يعدي شء شيءا فقال اعرابي يا رسول الله ان النقبة تكون بمشفر البعير او بذنبه في الابل العظيمة فتجرب كلها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فما اعدي الاول قال	881	4576054457653698290	171	315.5	135	189	90.47618865966797	31	JK010561-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0213	true	-2933949282948806106	173	245	855	1219	1477	300	ابوك بقوله اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي- عروقها ولا تدفنني ب--الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها فقال بل انا الذي يقول ابي لا تسال الناس ------ما مالي وكثرته وساءل الناس ما جودي وما خلقي اعطي الحسام غداة الروع حصته وعامل الرمح ارديه من العلق ويعلم الناس اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق واطعن الطعنة النجلاء عن عرض واكتم السر فيه ضربة العنق	213	-9165443499163427199	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05033	false	6891785296365019351	36	76	181	372	1570	300	الذي يقول ا-ذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي في التراب عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها فقا-----------------ل ابي الذي يقول وقد اجود وما مالي بذي فنع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكتم السر فيه ضربة العنق	5033	4576054457653698290	144	224.0	111	373	38.605899810791016	24	JK010561-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0407	true	-3567727696849816225	131	169	668	869	1536	300	اعرابي الي قوم قد سلخوا جزورا وقد عضوها بكشاطها فقال من الكشطة وهو يريد ان يستوهبهم فقال بعض القوم وعاء المرامي ومثابت القر--ن وادني الجزاء من الابل ف--------------------------قال الاعرابي يا كنانة ويا اسد ويا بكر اطعمونا من لحم	407	-9165443499163427199	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04621	false	696973449175766468	166	209	883	1112	1613	300	اعرابي الي قوم قد سلخوا جزورا وقد غطوها بكشاطها فقال من الكشطة وهو يريد ان يستوهبهم فقال بعض القوم وعاء المرامي ومثابت الاقران وادني الجزاء من الصدقة يعني فيما يجزي من الصدقة فقال الاعرابي يا كنانة ويا اسد ويا بكر اطعمونا من لحم	4621	4576054457653698290	192	369.0	155	229	83.8427963256836	34	JK010561-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0527	true	7908323707318120266	112	141	540	692	1522	300	يسعي الفتي لينال اقصي سعيه ايهات حالت د-ن ذاك خطوب يسعي ويامل والمنية خلفه توفي الاكام لها عليه رقيب لا الموت محتقر الصغير فعادل عنه ولا كبر الكبير مهيب	527	-9165443499163427199	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04637	false	-965342577497744469	15	44	81	233	1591	300	يسعي الفتي لينال افضل سعيه هيهات ذاك ودون ذاك خطوب يسعي ويامل والمنية خلفه توفي الاكام له- عليه رقيب لا الموت محتقر الصغير فعادل عنه ولا كبر الكبير مهيب	4637	4576054457653698290	143	268.0	115	153	93.46405029296875	24	JK010561-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0550	true	-2099595178355583369	34	81	166	415	1504	300	بن اخضر المازن------ي لقد طال اعراضي وصفحي عن التي ابلغ عنكم والقلوب قلوب وطال انتظاري عطفة الرحم منكم ليرجع حلم والمعاد قريب ولست اراكم تحرمون عن التي كرهنا ومنها في القلوب ندوب فلا تامنوا منا كفاءة فعلكم فيشمت خصم او يساء حبيب ويظهر منا في المقال ومنكم	550	-9165443499163427199	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07382	false	5496726860765954412	252	300	1277	1529	1529	300	بن عباد المازني جاهلي لقد طال اعراضي وصفحي عن التي ابلغ عنكم والقلوب قلوب وطال انتظاري عطفة الحلم عنكم ليرجع ود- والمعاد قريب ولست اراكم تحرمون عن التي كرهت- ومنها في القلوب ندوب فلا تامنوا مني كفاءة فعلكم فيشمت قتل او يساء حبيب ويظهر منا في المقال ومنكم-	7382	4576054457653698290	232	429.0	186	255	90.98039245605469	39	JK010561-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0550	true	-2099595178355583369	96	125	497	630	1504	300	قعنب بن ام صاحب ان يسمعوا ريبة طاروا بها فرحا مني وما سمعوا من صالح دفنوا صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بشر عندهم اذنوا محمد بن	550	-9165443499163427199	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08038	false	-9063284904894137624	143	172	728	861	1514	300	قعنب بن ام صاحب ان يسمعوا ريبة طاروا بها فرحا مني وما سمعوا من صالح دفنوا صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بشر عندهم اذنوا قال ابن	8038	4576054457653698290	128	251.0	100	133	96.2406005859375	28	JK010561-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0591	true	2746133214538442342	137	174	704	898	1555	300	الطاهرية اما والراقصات بذات عرق ومن صلي بنعمان الاراك لقد اضمرت حبك في فءادي وما اضمرت حبا من سواك اطعت الامريك بقطع حبلي مريهم في احبتهم بذاك فان هم طاوعوك فطاوعيهم وان عاصوك فاعصي من عصاك عبد	591	-9165443499163427199	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09298	false	-6696642022384924004	199	236	1022	1212	1525	300	الاراك-- اما والراقصات بكل فج-- ومن صلي بنعمان الاراك لقد اضمرت حبك في فءادي وما اضمرت حبا من سواك اطعت الامريك بقطع حبلي مريهم في احبتهم بذاك فان هم طاوعوك فطاوعيهم وان عاصوك فاعصي من عصاك ابن	9298	4576054457653698290	179	339.0	143	194	92.2680435180664	33	JK010561-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0698	true	7442408932342748309	81	123	424	655	1570	300	ربيعة الرقي لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر بن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي فتي الازد للامول غير مسالم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	698	-9165443499163427199	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00985	false	7657051422189078056	204	300	1069	1563	1563	300	ربيعة الرقي لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر بن -----------------------------------------------------------حاتم فقال ليس بفصيح يلتفت اليه وقال في التهذيب ليس بحجة انما هو مولد والحجة الجيد قول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر معناه تباعد الذي بينهما التهذيب يقال شتان ما هما وقال الاصمعي لا اقول شتان ما بينهما قال ابن بري في بيت ربيعة الرقي انه يمدح يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب ويهجو يزيد بن اسيد السلمي وبعده فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم-	985	4576054457653698290	171	141.0	140	554	30.866426467895508	31	JK010561-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0770	true	-7488919977105533985	157	197	832	1039	1564	300	عرار بن عمرو بن شاس بكتاب الحجاج وراس ابن الاشعث فراي رجلا عالي الجسم ادلم فيساله فيروقه كلامه وينظر اليه فتقتحمه عينه وتعلو عن سواده فتمثل بقول عمرو وان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم	770	-9165443499163427199	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03075	false	5875582929176392911	125	146	649	746	1548	300	عرار بن عمرو بن شاس الاسدي قال فيه ابوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم	3075	4576054457653698290	79	132.0	61	207	38.164249420166016	17	JK010561-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0834	true	4736873752578100859	208	244	1047	1248	1525	300	في علي- بن ابي طالب رضي- الله عنه---- كان والله------------ يشبه القمر الباهر والاسد الخادر والفرات الزاخر والربيع الباكر فاشبه من القمر ضوءه وبهاءه ومن الاسد شجاعته ومضاءه ومن الفرات جوده وسخاءه ومن الربيع خصبه وحياءه	834	-9165443499163427199	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09043	false	3833952288843993349	2	41	12	230	1606	300	في حديث عن ابن عباس رحمه الله انه قال كان علي امير المءمنين يشبه القمر الباهر والاسد الخادر والفرات الزاخر والربيع الباكر -اشبه من القمر ضوءه وبهاءه ومن الاسد شجاعته ومضاءه ومن الفرات جوده وسخاءه ومن الربيع خصبه وحياءه	9043	4576054457653698290	184	321.5	148	219	84.01826477050781	28	JK010561-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0947	true	2815998663983410213	77	125	380	627	1491	300	حلف الفضول وقيل سمي بذلك تشبيها له بحلف كان------ بمكة ايام جرهم علي التناصف والاخذ من القوي للضعيف ول---------لغريب من القاطن--------------------- قام به رجال من جرهم يقال لهم- الفضل------ بن الحارث والفضل بن وداعة والفضل بن فضالة فقيل لهم حلف الفضول جمعا لاسماء هءلاء كما يقال سعد السعود	947	-9165443499163427199	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06976	false	-1921430888803671617	202	253	1041	1306	1565	300	حلف الفضو-----ل سمي به-- تشبيها--- بحلف كان قديما بمكة ايام جرهم علي التناصف والاخذ--------- للضعيف من القوي والغريب من القاطن وسمي حلف الفضول لانه قام به رجال من جرهم كلهم يسمي الفضل الفضل بن الح-رث والفضل بن وداعة والفضل بن فضالة فقيل---- حلف الفضول جمعا لاسماء هءلاء كما يقال سعد و-سعود	6976	4576054457653698290	212	339.5	169	290	73.10344696044922	33	JK010561-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms1003	true	7889916497243377993	57	78	300	403	1523	300	ماذا يءرقني والنوم يعجبني من صوت ذي رعثات ساكن الدار كان حماضة في راسه نبتت من اخر الصيف قد همت باثمار	1003	-9165443499163427199	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04324	false	-5643734699158224925	146	167	789	892	1604	300	ماذا يءرقني والنوم يعجبني من صوت ذي رعثات ساكن الدار كان حماضة في راسه نبتت من اخر الصيف قد همت باثمار	4324	4576054457653698290	103	206.0	82	103	100.0	21	JK010561-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms1016	true	-6436806830276980861	206	229	1046	1154	1520	300	---اعرابي فلو كان هذا الضب لا ذنب له ولا كشية ما مسه الدهر لامس ولكنه من اجل طيب ذنيبه وكشيته دبت اليه الدهارس	1016	-9165443499163427199	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09679	false	6144933575297772559	250	273	1237	1345	1477	300	الشاعر--- فلو كان هذا الضب لا ذنب له ولا كشية ما مسه الدهر لامس ولكنه من اجل طيب ذنيبه وكشيته دبت اليه الدهارس	9679	4576054457653698290	105	204.0	82	111	94.59459686279297	22	JK010561-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown