id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0009	true	5117049601595292840	0	57	0	285	1503	300	والناس فيها رجلان رجل باع نفسه فاوبقها ورجل ابتاعها فاعتقها و----------------عنه انتم في هذه الدنيا غرض تنتضل فيه المنايا مع كل جرعة شرق وفي كل اكلة غصص لا تنالون منها نعمة الا بفراق اخري انس رفعه ان الله يعط-------ي الدنيا علي نية الاخرة--- ولا يعطي الاخرة علي نية الدنيا علي بن الحسين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هوان الدنيا علي الله	9	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms416	false	1281182254379488075	131	213	671	1074	1512	300	والناس فيها رجلان رجل باع نفسه فاوبقها ورجل ابتاعها فاعتقها وعن علي رضي الله عنه انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله عز وجل يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الاخرة الا من يحب وقد يجمعهما الله لاقوام وقد روي هذا الكلام مرفوعا عن النبي عليه السلام اكثر قوم من ذم الدنيا عند رابعة القيسية فقال من احب شيءا اكثر من ذكره وقال سفيان الثوري من احب الدنيا وسرته نزع خوف الاخرة من قلبه قال ابو الدرداء من هوان الدنيا علي الله	416	7046945209973530675	130	196.5	102	511	25.4403133392334	21	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0014	true	-7453703827790405568	147	217	727	1112	1533	300	رضي الله عنه فقال علي الدنيا دار صدق لمن صدقها -دار نجاة لمن فهم عنها -دار غني لمن تزود منها مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومس-جد انبياءه ومت-جر اولياءه ر-جوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا الذي يذمها وقد اذنت -بينها ونادت بفراقها ونعت نفسها وشبهت بسرورها السرور وببلاءها البلاء ترغيبا وترهيبا فيا ايها الذام لها المعلل نفسه متي خدعتك الدنيا ومتي---- استذمت اليك ابمصارع اباء-ك في البلي ام	14	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms415	false	6948646782777465129	243	300	1204	1509	1509	300	رضي الله عنه الد---------نيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومساجد انبياءه ومتاجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا----- يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقه---------------------------------------------------------------ا فيا ايها الذام لها بم------------- خدعتك الدنيا ام بماذا استذمت اليك ابمصارع امهاتك في الثري ام-	415	7046945209973530675	280	478.5	225	396	70.70706939697266	44	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0057	true	-3479660669150582007	14	73	75	383	1603	300	خبايا الارض وادع مليكها لعلك يوما ان تجاب فترزقا سيعطيك ماء واسعا ذا مثابة اذا ما مياه الناس غارت تدققا وكان ابن شهاب الزهري يتمثل بها ويدعي انها له والصحيح انها لعمر بن ابي الحدير البلوي------------------------------------------------------------------------------------ لما بلغ عمر رضي الله عنه ان نازلة البصر----------ة اتخذوا الضياع وعمروا الارضين كتب اليهم لا تنهكوا وجه الارض فان شحمتها في وجهها	57	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms043	false	2387706095330252767	226	276	1149	1412	1546	300	خبايا الارض وادع مليكها لعلك يوما ان تجاب فترزقا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تسعة اعشار الرزق في التجارة والعشر في السابياء لما بلغ عمر بن الخطاب ان من نزل بالكوفة من الصحابة اتخذوا الضياع وعمروا الارضين كتب اليهم لا تنهكوا وجه الارض فان شحم-ها في وجهها	43	7046945209973530675	146	147.5	116	402	36.31840896606445	25	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0123	true	7627553381403085336	41	64	194	316	1463	300	الهمداني متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ذا يا لهمدان ظالم ابن	123	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms045	false	-2776338334924722800	30	53	157	278	1549	300	المخارم- متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ذا يا لهمدان ظالم باب	45	7046945209973530675	113	219.0	90	122	92.6229476928711	21	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0133	true	-6948906148628560989	28	63	139	305	1466	300	عبيد الله بن عبد الله بن طاهر الم تر ان المرء تدوي يمينه فيقطعها عنه- ليسلم ساءره فكيف تراه بعد يمناه صانعا بمن ليس منه حين تدوي سراءره علي رضي الله عنه حسد الصديق من -	133	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms268	false	-5679030510141977535	112	146	545	713	1458	300	عبيد الله بن عبد الله بن طاهر الم تر ان المرء تدوي يمينه فيقطعها عمدا ليسلم ساءره فكيف تراه بعد يمناه فاعلا بما ليس منه حين تدوي سراءره انشدني ابو القاسم عبد الوارث بن	268	7046945209973530675	129	245.5	101	168	76.78571319580078	25	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0146	true	-4325553948470688495	217	275	1067	1363	1489	300	سويد بن الصامت الا رب من تدعو صديقا ولو تري مقالته بالغيب ساءك ما يفري مقالته كالشهد ما كان شاهدا وبالغيب ماثور عل- ثغرة النحر يسرك باديه وتحت اديمه نميمة غش تبتزي عقب الظهر تبين لك العينان ما القلب كاتم ولا جن- بالبغضاء والنظر الشرز----------------------------------------------- فرشني بخير طالما قد بر-تني فخير الموالي من يريش ولا يبري علي رضي	146	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms259	false	-2246586099964192718	134	192	704	1000	1596	300	سويد بن الصامت الا رب من تدعو صديقا ولو تري مقالته بالغيب ساءك ما يفري مقالته كالشهد ما كان شاهدا وبالغيب ماثور علي ثغره النح-----------------------------------------------ر تبين لك العينان ما هو--- كاتم من الشر بالبغضاء والنظر الشزر يسرك باديه وتحت اديمه تميمة غش تبتري عقب الظهر فرشني بخير طالما قد بريتني وخير الموالي من يريش ولا يبري كان ابو	259	7046945209973530675	228	408.0	180	346	65.89595031738281	38	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0176	true	7655435128869244774	123	158	595	762	1448	300	عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون اخلدن ام من ذا عليه من ان ب-ضام خفير	176	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms278	false	6967366059418899235	188	222	976	1141	1531	300	عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالده ر اانت الم-را الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون -خلدن ام من ذا عليه من الا يضام خفير	278	7046945209973530675	161	302.0	128	168	95.83333587646484	31	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0181	true	-6036619294070134750	32	79	164	409	1542	300	حجة يعل- عليه بالقراميد والسكب فابهمه من بعد حرس وحقبة وقد هزه اهل المشارق والغرب فلما راي البنيان تم سحوقه واض كمثل الطود ذي الباذج الصعب وظن سنمار به كل حبوة وفاز لديه بالمودة والقرب فقال اقذفوا بالعلج من راس شاهق فهذا لعمرو الله من اعجب الخطب	181	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms373	false	8094821634797124454	1	38	6	200	1538	300	حجة يعلي عليه بالقراميد والسك---------------------------------------------------ب فلما راي البنيان تم سحوقه واض كمثل الطود ذي الباذخ الصعب وظن سنمار به كل حظوة وفاز لديه بالمودة والقرب فقال اقذفوا بالعلج من راس شاهق فذاك لعمر- الله من اعظم الخطب	373	7046945209973530675	186	349.0	149	246	75.60975646972656	30	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0191	true	-5232294590662652323	122	143	607	714	1531	300	يموت الفتي من عثرة بلسانه وليس يموت المرء من عثرة الرجل فعثرته من فيه تذهب نف-سه وعثرته بالرجل تبرا علي مهل	191	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms025	false	-4016847311089686160	48	69	255	363	1686	300	يموت الفتي من عثرة بلسانه وليس يموت الرجل من عثرة الرجل فعثرته من فيه ترمي براسه وعثرته بالرجل تبرا علي مهل	25	7046945209973530675	99	185.0	78	108	91.66666412353516	18	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0202	true	4987835383482804866	210	269	1057	1363	1537	300	فعلت فقال يا امير المءمنين هذا حمي-----------د قلدته سيفك ووليته ما وراء بابك فسله عنه-ا فان اصاب لزمني الحرمان وان اخطا اتسع لي العذر-------- فساله فقال والله--------------- ما قدمتني علي العلم ولا نصبتني له وقدمتني علي العمل بالسيف والطعن بالرمح الا اني اجيب عنها ثم اقبل علي الرجل فقال يا ابن المعروكة كان احدهما عما للاخر والاخر خالا له	202	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms375	false	-8155937272569653166	0	50	0	257	1533	300	فعلت فقال يا امير المءمنين هذا حميد بن بحدل قد قلدته سيفك ووليته ما وراء بابك -سله عنهما فان اصاب لزمني الحرمان وان اخطا اتسع لي العذر فدعا به فساله فقال يا امير المءمنين انك ما قدمتني علي العلم بالانساب ولكن علي ----------------------الطعن بالرماح------------------------------------------------------------ احدهما عم ال-اخر والاخر خاله لو	375	7046945209973530675	196	314.5	157	341	57.478004455566406	28	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0211	true	8390189103379209204	173	209	883	1054	1521	300	دخل معن بن زاءدة علي المنصور ي------------قارب خطوه- فقال----------- كبرت سنك يا معن قال في طاعتك يا امير المءمنين قال وانك لتت-----جلد قال ل---اعداءك قال----------------- وان فيك -بقية قال هي لك يا امير المءمنين علي رضي	211	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms027	false	-8305509504661239866	30	76	176	397	1511	300	دخل معن بن زاءدة علي المنصور فاسرع المشي وقارب الخطر فقال له المنصور كبرت سنك يا معن قال في طاعتك يا امير المءمنين قال وانك مع ذلك لجلد قال علي اعداءك يا امير المءمنين قال وان فيك لبقية قال هي لك يا امير المءمنين دخل عدي	27	7046945209973530675	155	246.0	119	221	70.13574981689453	27	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0238	true	4846106114439551133	84	190	405	903	1448	300	الكلمة اسيرة في وثاق الرجل فاذا تكلم بها صار اسيرا في وثاقها ق-------------د لزمت السكوت من غير عي وصحبت الفراش من غير عله وهجرت الاخوان لما اتتني منهم كل خطة مصمءله فعلي اهل هذا الزمان جميعا ضعف قطر السماء من لعنة الله لما قال الله تعالي لنوح---------------------------------------- عليه السلام اني اعظك ان تكون من الجاهلين قال نوح استحييت من ربي فنكست راسي اربعين سنة حياء من ذلك القول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجتمع اربعة ملوك فتكلموا فقال ملك الفرس ما ندمت علي ما لم اقل مرة وندمت علي ما قلت مرارا وقال قيصر انا عل- رد ما لم اقل اقدر مني علي رد ما قلت وقال ملك الصين ما لم --------	238	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms021	false	1114382348727127183	182	300	877	1436	1436	300	الكلمة اسيرة في وثاق الرجل فاذا تكلم بها كان اسيرا في وثاقها قيل لبكر بن عبد الله المزني انك تطيل الصمت ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان لساني سبع ان تركته اكلني وانشد الخشني لسان الفتي سبع عليه مراقب فان لم يزع من غربه فهو اكله وقال الراجز----------------------------------------------- القول لا تملكه اذا نما كالسهم لا يرجعه رام رما وقال اخر فداويته بالحلم والمرء قادر علي سهمه ما دام في كفه السهم قال هبيرة بن ابي وهب وان مقال المرء في غير كنهه لكالنبل تهوي ليس فيها نصالها قال ابو العتاهية من لزم الصمت نجا من قال بالخير غنم اجتمع اربعة -------حكماء فقال احدهم--------------------------------------------------------------- انا علي رد ما لم اقل اقدر مني علي رد ما قلت وقال الاخر لان اندم علي ما لم	21	7046945209973530675	159	180.0	120	795	20.0	28	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0238	true	4846106114439551133	96	129	466	625	1448	300	قد لزمت السكوت من غير عي وصحبت الفراش من غير عله وهجرت الاخوان لما اتتني منهم كل خ-طة مصمءله فعلي اهل هذا الزمان جميعا ضعف قطر السماء من لعنة الله لما قال الله --	238	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms258	false	7985136536528813094	86	119	425	583	1525	300	قد لزمت السكوت من غير عي ولزمت الفراش من غير عله وهجرت الاخوان لما اتتني عنهم كل خصلة مضمحله فعلي اهل -ذا الزمان جميعا ضعف قطر السماء من لعنة الله و---قال اخر لا	258	7046945209973530675	143	258.5	112	162	88.2716064453125	26	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0247	true	-7122745510515314305	5	54	21	272	1502	300	علي رضي الله عنه عن الخير فقال ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم عملك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله و-------ان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتداركها بالتوبة- ورجل يسارع في الخيرات	247	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms415	false	6948646782777465129	44	93	226	470	1509	300	علي رضي الله عنه ----------قال ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك وان احسنت حمدت الله عز وجل وان اسات استغفرت----- ولا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتدارك ذلك بتوبته ورجل يسارع في الخيرات	415	7046945209973530675	224	409.5	179	259	86.48648834228516	40	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0259	true	-4642291914028801063	226	300	1121	1505	1505	300	والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويعاقب كفه ويعاقب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان والله يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقربه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة ولا نبتدءه لعظمه يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس ا-لضعيف من عدله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد -مثل في محرابه قابضا علي-	259	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms194	false	-1992323935696067201	1	74	5	398	1483	300	والله غزير العبرة-طويل الفكرة يقلب كفه ويحاس-----------ب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس اللضعيف من عدله كان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته واشهد لقد ---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد تمثل في محرابه قابضا علي	194	7046945209973530675	247	427.5	199	520	47.5	42	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0262	true	-6296001488874702939	146	213	719	1075	1530	300	معاوية رجلين طويلا وايدا فدعا للطويل قيس ---------------------بن سعد بن عبادة فنزع قيس سر----------------اويله ورمي بها اليه فنال-------ت ثندءته فاطرق مغلوبا فليم -قيس علي التبذل بنزع السراويل----------------------- فقال اردت لكيما يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وان لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من القوم اليمانين سيد وما الناس الا سيد ومسود وبذ جميع الناس اصلي ومنصبي وجسم به اعلو الرجال مديد	262	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms373	false	8094821634797124454	105	187	535	956	1538	300	معاوية الذي هو اقرب الينا منهما فلما دخل الرجلان وجه الي قيس ابن سعد فدخل فلما مثل بين يديه معاوية نزع سراويله فرمي بها اليه فلبسها فبلغت ثندوته فاطرق مغلوبا وقيل لقيس في ذلك لم تبذلت في حضرة معاوية هلا فعلت غير ذلك فقال اردت لكيما يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وا--لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من القوم اليمانين سيد وما الناس الا سيد ومسود وب- جميع الناس اصلي ومنصبي وجسم به اعلو الرجال مديد	373	7046945209973530675	276	459.0	218	424	65.0943374633789	44	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0276	true	8872434065891732608	39	83	207	429	1523	300	صالح بن عبد القدوس قل للذي لست ادري من تلونه اناصح ام علي غش يداجيني اني لاكثر مما سم-تني عجبا يد تشج واخري منك ناسوتي تغتابني عند اقوام وتمدحني في اخرين وكل عنك تاتيني هذان شيءان شتي --بون بينهما فاكفف لسانك عن شتمي وتزييني	276	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms270	false	-5253415339051756625	147	190	732	955	1480	300	صالح بن عبد القدوس قل الذي لست ادري من تلونه اناصح ام علي غش يداجيني اني لاكثر مما سميتني عجبا يد تشج واخري منك تاسوني تغتابني عند اقوام وتمدحني في اخرين-وكل عنك ياتيني هذان امران شتي البون بينهما فاكفف لسانك عن ذ-مي وتزييني	270	7046945209973530675	212	395.5	169	225	94.22222137451172	37	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0319	true	-6856839614580543490	3	32	16	155	1467	300	بالله قولي لها في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او-رضيت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن فحركني ذلك علي الخروج-------- الي	319	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms299	false	-7963774409317687573	161	192	794	941	1486	300	بالله قولي له- في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او رضيت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن فقال اتعزم علي الرحيل والرجوع الي	299	7046945209973530675	125	224.0	97	148	84.45945739746094	24	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0346	true	2139384168536379560	29	93	148	475	1525	300	وسارية لم تسر بال--ليل تبتغي مناخا ول-----------------------------------------------------------م يقصر لها القيد مانع تسير وراء الليل والليل ضارب باوراقه فيه سمير وهاجع اذا وفدت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسامع سرت حيث لم تسر الركاب ولم تنخ لورد ولم يقطع بها البيد قاطع تفتح ابواب السماوات دونها اذا قرع الابواب منهن قار-------------------------------------------------------ع واني لارجو الله حتي كانني اري بجميل الظن ما الله صانع	346	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms413	false	-7319682678889961885	116	181	592	920	1530	300	وسارية لم تسر في الليل تبتغي محل-ا ولم يقطع بها البيد قاطع سرت حيث لم تسر الركاب ولم تنخ لورد ولم يقصر لها القيد مانع تحل- وراء الليل والليل ساقط بارواقه فيه سمير وهاج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع تفتح ابواب السماوات دونها اذا قرع الابواب منهن قارع اذا اوفدت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسامع واني لارجو الله حتي كانما اري بجميل الظن ما الله صانع	413	7046945209973530675	198	357.5	158	443	44.69525909423828	31	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0359	true	2862422695937093513	211	242	1000	1159	1447	300	عمر بن عبد العزيز ما احسن تعزيه اهل اليمن-------------- لا يحزنكم الله ولا يفنيكم واثابكم ما اثاب المتقين واوجب لكم الصلاة والرحمة الحسن ثمن الجن--ة لا ا-له الا ال--------له اوحي الله	359	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms444	false	-1082691216636155252	1	35	4	188	1499	300	عمر بن عبد العزيز ما احسن تعزية اهل اليمن فكانت تعزيتهم لا يحزنكم الله ولا يفتنكم واثابكم ما اثاب المتقين واوجب لكم الصلاة والرحمة عزت امراة المنصور عن اخيه ابي العباس فقالت اعظم الله	444	7046945209973530675	136	218.5	106	184	73.91304016113281	20	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0386	true	-2771781809569511599	223	273	1141	1391	1531	300	عنده------------------ في اربع حدثني يحديث----- فقلت اعده علي فقال اما علمت انه -------------لا يستعاد امير المءمنين وقلت--- حين اذن لي انا---- الشعبي فقال ما ادخلناك حتي عرفناك وكنيت عنده رجلا فقال اما عملت انه لا يكني احد عند امير المءمنين و-------------سالته ان يكتبني حديثا فقال انا نكتب ولا نكتب كانت	386	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms130	false	245392880409831607	143	199	737	1020	1517	300	عند عبد الملك بن مروان في اربع حدثني بحديث يوما فقلت-اعده علي فقال اما علمت ان امير المءمنين لا يستعاد-------------- وقلت له حين اذن لي عليه ان الشعبي فقال ما ادخلناك حتي عرفناك وكنيت عنده رجلا فقال اما علمت انه لا يكني احد عند امير-المءمنين وحدثني بحديث فسالته ان يكتبه فق-------ال انا نكتب ولا نكتب وهذا	130	7046945209973530675	210	336.5	167	306	68.62744903564453	36	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0388	true	115442356141744817	44	83	235	427	1526	300	الصالح كتب المهدي الي الخيزران من بعض منتزهاته نحن في افضل السرور ولكن ليس الا بكم يتم السرور عيب ما نحن فيه يا اهل ودي انكم غيب- ونحن حضور فاغذوا المسير بل ان قدرتم ان تطيروا مع الرياح فطيروا	388	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms303	false	-4484517124729323003	254	292	1319	1504	1540	300	الرجل- كتب المهدي الي الخيزران وهو بمكة نح-------ن في افضل السرور ولكن ليس الا بكم يتم السرور عيب ما نحن فيه يا اهل ودي انكم غبتم ونحن حضور فاجدوا المسير بل ان قدرتم ان تطيروا مع الرياح فطيروا	303	7046945209973530675	167	309.5	131	193	86.52849578857422	32	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0411	true	4198272922285120649	220	252	1119	1272	1506	300	قعود تهيبني ريب المنايا ولم اكن لاهرب عما ليس عنه محيد فلو كنت ذا مال لقرب مجلسي وقيل اذا اخطات انت رشيد فذرني اجول في البلاد لعله يسر صديق او يساء حسود	411	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms072	false	8602114359501359017	195	227	998	1150	1501	300	بعيد يذكرني صرف الزمان- ولم اكن لاهرب مما ليس منه محيد فلو كنت ذا مال لقرب مجلسي وقيل اذا اخطات انت رشيد فذرني اجول في البلاد لعله يسر صديق او يساء حسود	72	7046945209973530675	138	257.0	106	153	90.19607543945312	26	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0472	true	7390562021155479033	45	67	229	335	1501	300	اذا ما كساك الله سربال صحة ولم تخل من قوت يحل ويعذب فلا تغبطن المكثرين فانما علي قدر ما يكسوهم الدهر يسلب	472	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms427	false	-2331185173724244184	227	249	1119	1225	1489	300	اذا ما كساك الله سربال صحة ولم تخل من قوت يحل ويعذب فلا تحسدن الكمثرين فانهم علي قدر ما يكسوهم الدهر يسلب	427	7046945209973530675	99	191.0	77	106	93.39622497558594	19	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0475	true	-7082241772122770722	78	116	375	576	1476	300	شاد الملوك قصورهم وتحصنوا من كل طالب حاجة او راغب عالوا بابواب الحديد لعزها وتنوق--وا في قبح وجه الحاجب فاذا تلطف للدخول عليهم عاف تلقوه بوعد كاذب فارغب الي ملك الملوك ولا تكن بادي الضراعة طالبا من طالب	475	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms061	false	5789467901952671195	161	192	784	944	1479	300	شاد الملوك قصورهم وتحصنوا من كل طالب حاجة او راغب غالوا بابواب الحديد تمنعا قد بالغوا في قبح وجه الحاجب فاطل-------------------------------------------ب الي ملك الملوك ولا تكن بادي الضراعة طالبا من طالب	61	7046945209973530675	146	271.5	116	203	71.92118072509766	26	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0484	true	7154107882218138308	245	266	1241	1343	1507	300	لموت الفتي خير من البخل للفتي وللبخل خير من سءال بخي-------------------------------------------------ل لعمرك ما شء لوجهك قيمة فلا تلق انسانا بوجه ذليل	484	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms063	false	4708487191148315963	15	47	78	229	1430	300	لموت الفتي خير من البخل للفتي وللبخل خير من سءال بخيل فلا تسالن من كان يسال مرة فللموت خير من سءال سءل لعمرك ما شء لوجهك قيمة فلا تلق انسانا بوجه ذليل	63	7046945209973530675	102	195.0	81	151	67.54966735839844	20	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0494	true	4969623198801247782	112	138	555	676	1491	300	شاعر انك يا ابن جعفر خير --فتي وخيرهم لطارق اذا اتي ورب نضر طرق الحي سري صادف زادا وحديثا ما اشتهي ان الحديث جانب من القري	494	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms110	false	-7836623888959429635	272	298	1410	1533	1541	300	طالب انك يا ابن جعفر خير الفتي وخيرهم لطارق اذا اتي ورب نضو طرق الحي سري صادف زادا وحديثا ما اشتهي ان الحديث جانب من القري	110	7046945209973530675	117	224.5	91	123	95.1219482421875	23	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0549	true	-7701077895495098326	48	75	281	401	1535	300	كثير ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه من يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب بشار	549	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms253	false	-4519420747300737929	18	43	82	195	1438	300	كثير ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه--- يمت وهو عاتب ومن ي-تبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم--- الدهر صاحب وقال	253	7046945209973530675	110	200.0	85	120	91.66666412353516	23	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0563	true	2182019045472208165	0	57	0	263	1494	300	الله بن جعفر بن ابي طالب في الفضل ابن الساءب-------------------- رايت نضيلا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بدا-ليا اانت اخي ان لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخا ل--------------------------------------------------------يا ولست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا	563	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms267	false	6811247411334158149	197	268	957	1293	1447	300	الله بن جعفر فيابياته التي يقول فيها فلا ادري من تقدم صاحبه اليه رايت فض-لا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا فانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ا--لا اخا ليا فلا زاد ما بيني وبينك بعدما بلوتك في الحاجات الا تناءيا ولست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي ال-ساويا	267	7046945209973530675	225	397.5	175	340	66.17646789550781	43	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0566	true	1770610047180462210	0	28	0	141	1535	300	ابلغ ابا بكر اذا ما جءته ان البغايا ومن اي حرام اظهرن من موت النبي شماتة وخض-ن ايديهن بالعلام فاقطع هديت اكفهن بصارم كالبرق او-مض في متون غمام	566	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms278	false	6967366059418899235	117	146	616	759	1531	300	ابلغ ابا بكر اذا ما جءته ان البغايا رمن شر مرام اظهرن من موت النبي شماتة وخضبن ايديهن بالعنام فاقطع هديت اكفهن بصارم كالبرق او مض في متون غمام	278	7046945209973530675	136	257.0	108	143	95.10489654541016	22	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0575	true	-4905498666344069363	77	108	386	551	1580	300	اري عاجزا يدعي جليدا لغشمه و لو كلف التقوي لكلت مضاربه وعفا يسمي عاجزا لعفافه و لولا التقي ما اعجزته مذا----------------------------------------------------------------------------------------------------هبه وليس بعجز المرء اخطاء الغني ولا باحتيال ادرك المال كاسبه	575	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms050	false	-3325226373652979384	162	211	817	1080	1516	300	اري فاجرا يدعي جليدا لظلمه و-لو كلف التقوي لكلت مضاربه وعفا يسمي عاجزا لعفافه و-لولا التقي ما اعجزته مذاهبه واحمق مصنوعا له في اموره يسوده اخوانه واقاربه علي غير حزم في الامور ولا تقي ولا ناءل جزل تعد مواهبه فليس لعجز المرء اخطاه الغني ولا باحتيال ادرك المال كاسبه	50	7046945209973530675	156	295.0	127	265	58.867923736572266	25	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0595	true	-2740287246699474341	210	273	1069	1399	1539	300	الازدي اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصيحة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة- للقوادم وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وادن من القربي المقرب نفسه ولا تشهد الشوري امرء- غير كاتم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم فانك لا تستطرد الهم بالمني ولا تبلغ العليا بغير المكارم	595	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms175	false	-4767888700389128591	50	103	254	533	1507	300	الاسدي اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصاحة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان الخوافي رافد للقوادم واذ-----------------------------------------------------ن من القربي المقدم نفسه ولا تشهد الشوري امرءا غير كاتم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يوتد بقاءم فانك لا تستطرد الهم بالمني ولا تبلغ العليا بغير المكارم	175	7046945209973530675	263	502.0	210	332	79.21686553955078	45	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0626	true	-3826035182666675326	137	168	715	870	1534	300	لنا جلساء ما نمل حديثهم الباء مامونون غيبا ومشه-------------------------------------------------------دا بلا كلفة نخشي ولا سوء عشرة ولا نتقي منهم لسانا ولا يدا فان قلت احياء فلست بكاذب وان قلت اموات فلست مفندا	626	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms009	false	6622928220919017564	128	169	695	905	1551	300	لنا جلساء ما نمل حديثهم الباء مامونون غيبا ومشهدا يفيدوننا من علمهم علم ما مضي وعقلا وتاديبا ورايا مسددا بلا فتنة تخشي ولا سوء عشرة ولا نتقي منهم لسانا ولا يدا فان قلت اموات فلست بكاذب وان قلت احياء فلست مفندا	9	7046945209973530675	145	274.0	114	210	69.04762268066406	26	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0636	true	1012958999803284089	104	130	548	673	1513	300	منصور الفقيه قالوا خذ العين من كل فقلت لهم في العين فضل ولكن ناظر العين حرفين من الف طومار مسودة وربما لم تجد في الالف حرفين	636	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms002	false	6747113160314744055	201	227	986	1111	1441	300	منصور الفقيه قالوا خذ العين من كل فقلت لهم في العين فضل ولكن ناظر العين حرفان في الف طومار مسودة وربما لم تجد في الالف حرفين	2	7046945209973530675	122	241.0	96	125	97.5999984741211	24	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0636	true	1012958999803284089	218	248	1116	1274	1513	300	علي بن بسام------- رايت لسان المرء رافد عقله وعنوانه فانظر بماذا تعنون ولا تعد اصلاح اللسان فانه يخبر عما عنده ويبين ويعجبني زي الفتي وجماله فيسقط من عيني ساعة يلحن	636	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms014	false	3519022584030827365	94	125	472	637	1494	300	علي بن محمد العلوي رايت لسان المرء راءد عقله وعنوانه فانظر بماذا تعنون ولا تعد اصلاح اللسان فانه يخبر عما عنده ويبين ويعجبني زي الفتي وجماله فيسقط من عيني ساعة يلحن	14	7046945209973530675	153	293.0	123	165	92.7272720336914	28	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0644	true	-2063927533412732816	0	89	0	439	1508	300	ما غاب عني عنهم---- الكتب هم مءنسون والاف غنيت بهم--- فليس لي في انيس غيرهم ارب لله من جلساء الا جليسهم ولا عشيرهم للشر- مرتقب لا بادرات الاذي يخشي رفيقهم ولا يلاقيه منهم منطق ذرب ابقوا لنا حكما تبقي منافعها اخري الليالي علي الايام وانشعبوا فايما ادب منهم مددت يدي اليه فهو قريب من يدي كثب ان شءت من محكم الاثار ترفعه- الي النبي ثقات خيرة نجب او شءت من عرب علما باولهم في الجاهلية انبتني به- العر---------------------------------------------------------ب حتي كاني قد شاهدت عصرهم وقد مضت دونهم من دهرهم حقب	644	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms009	false	6622928220919017564	205	296	1081	1537	1551	300	ما غاب عني في الوري الكتب فردا تخبرني الموتي وتنطق لي فليس لي في اناس غيرهم ارب لله من جلساء -لا جليسهم ولا خليطهم للسوء مرتقب لا بادرات الاذي يخشي رفيقهم ولا يلاقيه منهم منطق ذرب ابقوا لنا حكما تبقي منافعها اخري الليالي علي الايام وانشعبوا------------------------------------------------- ان شءت من محكم الاثار يرفعها الي النبي ثقات خيرة نجب او شءت من عرب علما باولهم في الجاهلية تنبيني بها العرب او شءت من سير الاملاك من عجم تنبي وتخبر كيف الراي والادب حتي كاني قد شاهدت عصرهم وقد مضت دونهم من دهرنا حقب	9	7046945209973530675	350	618.0	276	506	69.16996002197266	63	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0660	true	7652735883549957577	49	98	266	513	1491	300	الحسين رضي الله عنه وسخط علي قاتله المدينة خرجت بنت عقيل بن ابي طالب وحفدتها يقولون ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي نصف- اساري ونصف- ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	660	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms290	false	4653433725461161115	53	95	288	491	1518	300	الحسين بن--------------- علي قال--------------ت بنت عقيل بن ابي طالب م---------------اذا تقول-- ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي عند منطلقي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	290	7046945209973530675	185	309.0	143	249	74.29718780517578	34	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0664	true	7271670049169545471	91	139	461	701	1562	300	ايمن بن خريم الاسدي يستنفره فكتب الي----ه ان ابي وعمي صحبا رسول الله وامرني اذا اقتتل المسلمون ان اعتزلهم وقال ولست بقابل رجلا يصلني علي سلطان اخر من قريش له سلطانه وعلي وزري معاذ الله من سفه وطيش ااقتل مسلما في غير جرم فلست بنافعي ما عشت عيشي	664	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms186	false	8362634691895398320	56	106	306	542	1526	300	ايمن بن خريم الي القتال بمرج راهط فقال له ان ابي وعمي شهداء بدر -وعهدوا الي الا اقاتل --مسلما ثم انشا يقو----ل ولست بقاتل رجلا يصل-ي علي سلطان اخر من قريش له سلطانه وعلي اثمي معاذ الله من سفه وطيش ااقتل مسلما في غير جرم فلست بنافعي ما عشت عيشي	186	7046945209973530675	178	294.5	138	244	72.95082092285156	31	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0679	true	8822545219525761890	57	96	306	478	1477	300	اتيه علي جن البلاد وانسها ولو لم اجد جن-ا لتهت علي نفسي اتيه فلا ادري من التيه من انا سوي ما يقول الناس في وفي جنسي فان زعموا اني من الانس مثلهم فما لي عيب غير اني من الانس	679	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms170	false	693348213257844250	235	274	1157	1330	1472	300	اتيه علي جن البلاد وانسها ولو لم اجد خلقا لتهت علي نفسي اتيه فلا ادري من التيه من انا سوي ما يقول الناس في وفي جنسي فان زعموا اني من الانس مثلهم فما لي عيب غير اني من الانس	170	7046945209973530675	170	333.0	131	173	98.26589965820312	38	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0703	true	-6522517102029870743	16	51	86	255	1533	300	----لعمرك ما كان التعطل صاءرا ولا كل شغل- فيه للمرء منفعة اذا كانت الارزاق في القرب والنوي عليك سواء فاغتنم لذة الدعة وان ضقت فاصبر يفرج الله ما تري الا رب ضيق في جوانبه سعة	703	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms064	false	1805658631089035214	15	51	71	243	1520	300	اخر لعمرك ما كل- التعطل ضاءر- ولا كل مسعي فيه للمرء منفعه اذا كانت الارزاق في القرب والنوي عليك سواء فاغتنم لذة الدعه وان ضقت فاصبر يفرج الله ما تري الا رب ضيق في عواقبه سعه	64	7046945209973530675	157	282.5	122	174	90.2298812866211	27	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0703	true	-6522517102029870743	232	259	1188	1333	1533	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرح------------------------------------------------------------------------------------------------يب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب	703	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms064	false	1805658631089035214	75	118	357	598	1520	300	اذا اشتملت علي الناس الخطوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانفراج الضيق وجها وقد اعيي بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب	64	7046945209973530675	142	275.0	115	241	58.92116165161133	24	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0712	true	1027485786313803846	22	74	104	373	1486	300	النجوم دخل عمرو بن العاص علي معاوية وعنده ابنته عاءشة فقال من هذه يا ---امير المءمنين قال هذه تفاحة القلب قال انبذها عنك فانهن يلدن الاعداء ويقربن البعداء ويورثن الضغاءن قال------- لا تقل -يا --عمرو فوالله ما مرض المرضي ولا ندب الموتي ولا اعان علي الاحزان الا هن وانك لواجد خالا قد	712	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms284	false	5962766162917758755	202	251	975	1230	1489	300	الجنة- دخل عمرو بن العاص علي معاوية وعنده -بنت له---- فقال ابعدها عنك ياامير المءمنين فوالله ما علمت الا -----------------انهن يلدن الاعداء ويقربن البعداء ويورءن الضغاءن قال معاوية لا تقل هذا ياعمر فو الله ما مرض المرضي ولا ندب الموتي ولا اعول علي الاحزان مثلهن ولرب ابن اخت قد ----	284	7046945209973530675	178	281.0	143	282	63.120567321777344	25	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0747	true	-6020340129099299750	236	299	1185	1493	1498	300	الواقدي---------- الي المامون رقعة فيها غلبة الدين عليه فوقع في ظهرها انت-------- رجل فيك خلتان السخاء والحياء فاما السخاء فهو الذي اطلق ما في يد-ك واما الحياء فقد بلغ بك-------------------- ما انت عليه وقد امرنا لك ب-ماءة ال-ف درهم فان كنا اصبنا ارادتك فازدد في بسط يدك وان كنا لم نصب ارادتك فجنايتك علي نفسك وانت حدثتني حين كنت علي قضاء الرشيد ان	747	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms058	false	-723075623784734245	119	178	560	855	1464	300	الواقدي رحمه الله الي المامون رقعة--------------------- فوقع في----ها المامون انك رجل فيك خلتان س--خاء وحي--اء فاما السخاء فهو الذي اطلق ما في يديك واما الحياء فهو الذي منعك من ان تطلعنا علي ما انت عليه وقد امرنا لك بثلاثة الاف درهم فان كنا اصبنا ارادتك فذاك------------ وان---- لم نكن فب------جنايتك علي نفسك وانت حدثتني وانت ---علي قضاء الرشيد عن	58	7046945209973530675	228	347.0	178	349	65.32951354980469	37	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0748	true	3216812355890041768	0	39	0	199	1490	300	صلي الله عليه -----قال للزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق بازاء العرش ينزل الله للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل عليه قال الواقدي وكنت ا----------------------نسيت هذا الحديث فكانت مذاكرته اياي--- اعجب الي من	748	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms058	false	-723075623784734245	188	234	899	1124	1464	300	صلي الله عليه وسلم قال للزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق بازاء العرش ينزل الله للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له --قال الواقدي فقلت له يا امير المءمنين قد نسيت هذا الحديث فكان تذكارك-- اياي له اعجب الي من	58	7046945209973530675	182	319.0	145	229	79.47598266601562	32	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0776	true	3672027464084377849	259	297	1262	1451	1463	300	كان يقال كل من الطعام ما تشتهيه والبس من الثياب ما تشتهيه الناس وقد نظمه من -----قال ان العيون رمتك اذ فاجاتها وعليك من شهر الثياب لباس اما الطعام فكل لنفسك ما اشتهت واجعل لباسك ما اشتهاه الناس	776	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms324	false	-489203427345395221	238	275	1160	1349	1483	300	كان يقال كل من الطعام ما اشتهيت والبس من الثياب ما اشتهي- الناس---- نظمه الشاعر فقال ان العيون رمتك مذ فاجاتها وعليك من شهر اللباس لباس اما الطعام فكل لنفسك ما اشتهت واجعل لباسك ما اشتهاه الناس	324	7046945209973530675	174	319.5	138	194	89.69071960449219	31	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0800	true	8991842714377295843	213	238	1109	1243	1563	300	اذا مرضنا اتيناكم نعودكم وتذنبون فناتيكم فنعتذر -قال عبد الله بن مصعب ما -------لي مرضت فلم يعدني عاءد منكم ويمرض كلبكم فاعود فسمي عاءد الكلب	800	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms096	false	1915139895727381693	157	181	778	919	1547	300	اذا-مرضنا اتيناكم نعودكم وتذنبون فناتيكم فنعتذر وقال عبد الله بن مصعب الزبيري مالي مرضت فلم يعدني عاءد منكم ويمرض كلبكم فاعود فسمي عاءد الكلب	96	7046945209973530675	130	240.5	107	142	91.5492935180664	22	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0833	true	-5698941208614974014	261	300	1311	1525	1525	300	القاسم بن امية بن ابي الصلت الثقفي قوم اذا نزل الحريب بدارهم ردوه رب صواهل وقيان واذا دعوتهم ليوم كريهة سدوا شعاع الشمس بالخرصان لا ينقرون الارض عند سءالهم لتطلب العلات بالعيدان بل يبسطون وجوههم فتري لها عند السءال-	833	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms196	false	-1631358905863402293	160	199	824	1039	1581	300	القاسم بن امية بن ابي الصلت الثقفي قوم اذا نزل الغريب بدارهم ردوه رب صواهل وقيان واذا دعوتهم ليوم كريهة سدوا شعاع الشمس بالفرسان لا ينقرون الارض عند سوالهم لنطلب العلات بالعيدان بل يبسطون وجوههم فتري لهم عند اللقاء	196	7046945209973530675	205	396.0	167	215	95.34883880615234	33	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0858	true	-7798662449912816394	202	259	1017	1299	1511	300	لما احتضر معاوية رفع يدي---------------ه وقال------- هو الموت لا منجي من الموت والذي احاذر بعد الموت ادهي وافظع ثم قال اللهم فاقل العثرة واعف عن الزلة وعد بعفوك علي من لا يرجو غيرك ولا يثق الا بك يا-- واسع المغفرة والرحمة تعفو بقدرة وما وراءك مذهب لذي خطيءة موبقة يا ارحم الراحمين فبلغ---------- سعيد بن المسيب فقال	858	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms451	false	-7637706910741034232	169	232	786	1091	1425	300	لما احتضر معاوية رفع يديه وهو يجود بنفسه وقال متمثلا هو الموت لا منجي من الموت والذي احاذر بعد الموت ادهي وافظع ثم قال اللهم -اقل العثرة واعف عن الزلة وجد بحلمك علي من لا يرجو غيرك ولا يثق الا بك فانك واسع ---------الرحمة نعفو بقدرة وما وراءك مذهب لذي خطيءة موبقة يا ارحم الراحمين وفي خبر اخر عن سعيد بن المسيب -قال	451	7046945209973530675	261	464.0	205	316	82.59494018554688	46	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0860	true	963352492556265762	160	259	782	1280	1491	300	ما اعددت لهذا المضجع -----------قال شهادة ان لا اله الا الله منذ سبع-ين سنة قال الحسن هذا العمود فاين الطنب فقال الفرزدق اخاف وراء القبر ان لم تعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا جاءني يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوق الفرزدقا لقد خاب من اولاد ادم من مشي الي الموت مغلول القلادة ازرقا---- فبكي الحسن حتي بل كمه عثمان رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله ا---------------------لجنة قلنا وثلاث----------------------------------------------------ة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ولم نساله عن واحد ثوبان خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	860	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms147	false	4980127356342835148	184	274	913	1387	1515	300	ما-اعددت لهذا اليوم يا ابا فراس قال شهادة ال--ا اله الا الله منذ ثمانين سنة فلما دفنت قام الفرزدق علي قبرها فقال-------- اخاف وراء القبر ان لم يعافني-اشد من القبر التهابا واضيقا اذا جاءني يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوق الفرزدقا لقد خاب من اولاد ادم من مشي الي النار مغلول القلادة ازرقا قال فبكي وابكي باب ----------العافية والبلاء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوا ا-----------------------------لله العافية والمعافاة في الدن----يا والاخرة فانه لم يءت عبد بعد اليقين بالله بافضل من المعافاة قال---------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	147	7046945209973530675	318	473.0	249	587	54.173763275146484	54	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0882	true	-695707907383817972	80	132	414	689	1590	300	من شارك السلطان في عز الدنيا شاركه في ذل الاخرة وعنه -----------------------------------اذا زادك الملك تانيسا واكراما فزده تهيبا واحتشاما وعنه من صحب السلطان فليصبر علي قسوته كصبر الغواص علي ملوحة بحره وعنه لا تلبس-- السلطان في ايام الفتنة--------------------- فان البحر لا----- يسلم راكبه في حال سكونه فكيف اذا عصفت-- رياحه والتطمت امواجه	882	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms134	false	-8543241808395657685	208	256	1083	1338	1565	300	من شارك السلطان في عز الدنيا شاركه في ذل الاخرة فساد الرعية بلا ملك كفساد الجسم بلا روح اذا زادك الملك ايناس--------ا فزده اجلالا----------------------------------------------------------------------------- لا تلبسن بالسلطان في وقت التباس الامور عليه واضطرابها فان البحر لا يكاد يسلم راكبه في حال سكونه فكيف عند اختلاف رياحه واضطراب امواجه	134	7046945209973530675	153	211.0	118	340	45.0	26	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0936	true	-3394424224477750287	251	296	1319	1546	1567	300	الوراق اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتسع العمر اذا مس بالسراء عم سرورها وان مس بالضراء اعقبها الاجر وما منهما الا له ف-ه نعمة تضيق بها الاوهام والبر والبحر---- ابو	936	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms118	false	7453889766916122622	115	160	588	819	1497	300	الوراق اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر اذا سر بالسراء عم سرورها وان مس بالضراء اعقبها الاجر وما-منهما الا له فيه نعمة تضيق بها الاوهام والبر والبحر قال ابو	118	7046945209973530675	222	423.5	178	232	95.68965148925781	41	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms0965	true	3015368881022055167	12	35	69	172	1512	300	للحسين بن الضحاك يا روح من حسمت قناعته سبب المطامع في غد وغد من لم يكن لله متهما لم يمس محتاجا الي احد	965	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms426	false	5627064930825258219	55	78	262	365	1442	300	الحسين بن الضحاك يا روح من حسمت قناعته سبب المطامع من غد وغد من لم يكن لله متهما لم يمس محتاجا الي احد	426	7046945209973530675	100	197.0	77	103	97.0873794555664	21	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1
JK010561-ara1.ms1015	true	451840906882350542	150	208	719	1016	1487	300	ابو الهندام------ ولد ثبث بن ربعي اكلت الظباء فما عفتها واني لاشهي قديد الغنم وركبت زبدا علي تمرة فنعم الطعام ونعم الادم فاما البط وحياتكم فما زلت منها كثير السقم وما نالت منها كما نسلتم فلم ار فيها كضب هرم وما في البيوض كبيض الدجا ج وبيض الجراد شفاء القرم ومكن الضباب طعام العريب ولا تشتهيه نفوس العجم	1015	-9165443499163427199	Shamela0000558-ara1.ms333	false	-8632209977508652683	71	112	340	556	1537	300	ابو الهندي وهو من ولد شبث بن ربعي اكلت الضباب فما عفتها واني لاهوي قديد الغنم وركبت زبدا علي تمرة فنعم الطعام ونعم الادم --------------------------------------------------------------------------------------وما في البيوض كبيض الدجا-ج وبيض الجراد شفاء القرم ومكن الضباب طعام العريب ولا تشتهيه نفوس العجم	333	7046945209973530675	203	377.5	164	303	66.99669647216797	36	JK010561-ara1	Shamela0000558-ara1