id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0017	true	6975527947918470623	15	44	87	234	1550	300	فاكل طفيشلها بلحم خنزير وشرب خمرها وفجر بها وسرق كساءها ثم قال لله در ابن المراغة يعني جريرا حيث يقول-------- وكنت اذا نزلت بدار قوم رحلت بخزية وتركت عارا	17	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms123	false	-7042459054002217801	37	66	209	360	1564	300	فاكل عندها----لحم خنزير وشرب خمرها وزني بها وسرق كساءها ثم قال لله در ابن المراغة يعني جريرافي قوله من الوافر وكنت اذا نزلت بدار قوم رحلت بخزية وتركت عارا	123	-296981551080767075	126	226.0	100	155	81.29032135009766	24	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0023	true	-186436394869440401	128	150	651	756	1527	300	بدان بنا وابن الليالي كانه حسام جلت عنه القيون صقيل فما زلت افني كل يوم شبابه الي ان اتتك العيس وهو ضءيل	23	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms004	false	3837130464649567867	86	108	451	556	1517	300	بدان بنا وابن الليالي كانه حسام جلت عنه العيون صقيل فما زلت افني كل يوم شبابه الي ان اتتك العيس وهو ضءيل	4	-296981551080767075	104	207.0	82	105	99.04762268066406	21	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0053	true	-7622006649674871262	232	261	1205	1350	1538	300	الليل قالوا النيران ثلاث نار تاكل وتشرب وهي نار الحمي تاكل اللحم وتشرب الدم ونار تاكل ولا تشرب وهي نار الدنيا و-------------------------------------------------------------------------------------------------نار لا تاكل ولا تشرب وهي نار جهنم	53	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms134	false	7069756124761608057	240	289	1258	1498	1559	300	الحمي قيل-- النيران ثلاث نار تاكل وتشرب وهي نار الحمي تاكل اللحم وتشرب الدم ونار تاكل ولا تشرب وهي نار الدنيا قال القاءل من مجزوء الكامل اصبر علي نار الحسو فان صبرك قاتله النار تاكل نفسها ان لم تجد ما تاكله ونار لا تاكل ولا تشرب وهي نار جهنم	134	-296981551080767075	138	256.5	109	242	57.0247917175293	26	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0057	true	-3479660669150582007	0	23	0	124	1603	300	اما تسمع- قول الشاعر اقول لعبد الله لما لقيته يسير باعلي الرقمتين مشرقا تبغ- خبايا الارض وادع مليكها لعلك يوما ان تجاب فترزقا	57	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms049	false	-1074026242679566674	144	167	767	892	1545	300	اما -سمعت قول الشاعر اقول لعبد الله لما لقيته يسير باعلي الرقمتين مشرقا تتبع خبايا الارض وادع مليكها لعلك يوما ان تجاب فترزقا	49	-296981551080767075	121	228.0	98	126	96.03174591064453	21	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0062	true	-8863331007392081750	0	36	0	196	1524	300	حبكم لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان والله احب الينا من اموالنا واباءنا وامهاتنا وابناءنا ومن برد الشراب علي الظما ولبعض الاعراب حديثك اشهي فاعلمي لو اناله الي النفس من برد الشراب علي الظما	62	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms018	false	6613599348359969582	45	75	206	355	1494	300	حبكم لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان------ احب الين-------------------------------------ا -من برد الشراب علي الظما ونشد بعضهم--- حديثي اشهي فاعلمي لو اناله الي النفس من برد الشراب علي الظما	18	-296981551080767075	139	254.0	110	196	70.91836547851562	25	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0070	true	1895676219881515666	92	148	497	794	1603	300	نخلتا حلوان كانتا بعقبة حلوان من غرس الاكاسرة -ضرب به-ا المثل في طول الصحبة----------------------------------------- قال مطيع بن اياس فيهما اسعد----اني يا نخلتي حلوان وابكيا لي من ريب هذا الزمان واعلما ان علمتما ان نحسا سوف يلقاكما فتفترقان وقال حماد عجرد----- جعل الله نخلتي قصر شيري-ن فداء ايخلتي حلوان جءت مستسعدا فلم تسعداني ومط-ع بكت له النخلتان	70	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms137	false	-197377842058649498	73	139	350	701	1498	300	نخلتا حلوان كانتا بعقبة حلوان من غرس الاكاسرة وضرب بهما المثل في طول الصحبة وقدم المجاورة وقد اكثر الشعراء من ذكرهما قال مطيع بن اياس من الخفيف اسعداني يا نخلتي حلوان وابكيا لي من ريب هذا الزمان واعلما ان علمتما ان نحسا سوف يلقاكما فتفترقان وقال حماد من الخفيف جعل الله سدرتي قصر شيري ن فداء لنخلتي حلوان جءت مستسعدا فما اسعداني ومطيع بكت له النخلتان	137	-296981551080767075	275	499.0	220	351	78.34757995605469	44	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0076	true	8009829132901595174	209	242	1109	1272	1595	300	----------وطيب اهدي لنا طيبا فدلنا المهدي علي المهدي لم ياتنا حتي اتتنا له رواءح اغنت عن الند بظاهر اخشن من قنفذ وباطن الين من زبد كانما تكشف منه المدي عن زعفران شيب بالشهد	76	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms051	false	833349300298565195	82	117	414	587	1540	300	في البطيخ وطيب اهدي لنا طيبا فدلنا المهدي علي المهدي لم ياتنا حتي اتتنا له رواءح اغنت عن الند بظاهر اخشن من قنفذ وباطن الين من زبد كانما تكشف منه المدي عن زعفران شيب بالشهد	51	-296981551080767075	163	316.5	130	173	94.21965026855469	32	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0076	true	8009829132901595174	242	272	1272	1437	1595	300	دار البطيخ تباع فيها انواع الفواكه والرياحين ونسبت الي البطيخ لفضله علي ساءر الفواكه وتلاشيها عنده قال ابن لنكك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كدار بطيخ تحوي كل فاكهة وما اسمها الدهر الا دار بطيخ	76	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms055	false	-5158905709639913803	18	64	82	321	1498	300	دار البطيخ يباع فيها------ الفواكه والرياحين ونسبت الي البطيخ وحده وضرب بها ---------------------------ابن لنكك مثلا فابدع حيث قال يهجو ابا الهندام كلاب بن حمزة انت ابن كل البرايا لكن اقتصروا علي اسم حمزة وصفا غير تشميخ كدار بطيخ تحوي كل فاكهة وما اسمها الدهر الا دار-بطيخ	55	-296981551080767075	117	191.0	95	273	42.85714340209961	20	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0090	true	7340171896511646358	91	162	459	813	1526	300	الملك بن صالح الهاشمي وكان لسان بني العباس هذ------------------------------------------ا البلد مقر لك قال------------- يا امير المءمنين هو لك ولي بك قال كيف منازلك به قال دون منازل اهلي وفوق منازل غيرهم قال كيف صفة مدينتك هذه قال عذبة الماء طيبة الهواء قليلة الادواء قال كيف ليلها قال سحر كله واين بها عن الطيب وهي تربة حمراء وسنبلة صفراء وشجرة خضراء وفياف فيح بين قيصوم وشيح قال الرشيد هذا الكلام والله احسن ---	90	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms123	false	-7042459054002217801	120	194	649	1013	1564	300	الملك بن صالح الهاشمي ووطنه يضرب به المثل في البلاغة ولما دخل الرشيد علي منبج قال له هذا البلد---- لك قال هو لك ولي بك يا امير المءمنين------------- قال كيف بناء-ك به قال دون منازل اهلي وفوق منازل غيرهم قال كيف صفتها ---------قال عذبة الماء طيبة الهواء قليلة الادواء قال صدقت انها طيبة قال بك طابت------------- وهي تربة حمراء وسنبلة صفراء وشجرة خضراء -فياف فيح م-ن قيصوم وشيح قال الرشيد هذا الكلام------ احسن من	123	-296981551080767075	260	397.5	207	412	63.10679626464844	44	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0091	true	2825567757466510656	116	142	614	748	1528	300	--------مما يلي قصر انس زر وادي القصر نعم القصر والوادي من منزل حاضر ان شءت او بادي ترفا به السفن والظلمان حاضرة والضب والنون والملاح والحادي	91	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms142	false	611195844230862114	182	208	941	1077	1550	300	وفيه قيل من البسيط----- زر وادي القصر نعم القصر والوادي في منزل حاضر ان شءت او باد- ترفي به السفن والظلمان حاضرة والضب والنون والملاح والحادي	142	-296981551080767075	118	214.5	94	142	83.09859466552734	19	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0092	true	-4738949489410455694	19	50	96	272	1625	300	من كور فارس مخصوصة بالورد الذي هو مثل يقال ورد جور والورد الجوري كما قيل بنفسج الكوفة ومنثور بغداد وزعفران قم ونيلوفر السيروان ونارنج الصيمرة واترج طبرستان ونرجس جرجان قال عبد	92	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms143	false	-1453953677622427344	128	155	702	855	1628	300	من كور فارس مخصوصة بالورد الذي لا اطيب منه وعد مع----------------------- بنفسج الكوفة ومنثور بغداد وزعفران قم ونيلوفر السيروان ونارنج الصيمرة واترج طبرستان ونرجس جرجان ورع ابن	143	-296981551080767075	135	236.0	109	176	76.70454406738281	20	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0115	true	-2701485527778253882	213	264	1123	1370	1549	300	رقي الشيطان -------------قال جرير في------- عمر بن عبد العزيز--------- رايت رقي الشيطان لا تستفزه وقد كان شيطاني من الجن راقيا وكذلك كل ما يتكلم به من كلمات الخلابة والتجميش قال------ ماذا تظن بسلمي اذ يلم بها مرجل الراي ذو بردين وضاح خز عمامته حلو فكاهته في كفه من رقي ابليس مفتاح	115	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms066	false	706934686732037469	100	154	519	790	1571	300	رقي الشيطان يستعار للشعر قال جرير لما امتدح عمر بن عبد العزيز فلم يعطه رايت رقي الشيطان لا تستفزه وقد كان شيطاني من الجن راقيا وكني به عن التغزل و-----------الخلابة والتجميش ومنه قوله ماذا تظن بسلمي اذ يلم بها مرجل الراس ذو بردين وضاح خز عمامته حلو فكاهته في كفه من رقي ابليس مفتاح	66	-296981551080767075	215	375.5	170	282	76.24113464355469	39	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0115	true	-2701485527778253882	163	207	873	1094	1549	300	الله بن خلال مشعبذ- وكان يدعي ان ابليس يتراءي له ويطلعه علي اسراره فسمي بصديق ابليس فقال الحجاج ليحيي بن سعيد بن العاص اخبرني عبد الله بن خلال صديق ابليس انك تشبه ابليس فقال وما ينكر الامير ان يكون سيد الانس يشبه سيد الجن	115	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms084	false	1599024688910932525	254	292	1301	1486	1522	300	الله بن هلال الساحر وكان يزعم ان ابليس يتراءي له ويطلعه علي اسراره ولما -------------قال الحجاج ليحيي بن سعيد بن العاص اخبرني -------ا بن هلال----------- انك تشبه ابليس -قال وما ينكر الامير ا-----ن سيد الانس يشبه سيد الجن	84	-296981551080767075	171	283.0	133	222	77.02702331542969	29	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0124	true	-2142561120245674024	149	240	766	1221	1517	300	المهلب بن ابي صفرة-------------------------- وهو يقاتل الازارقة بتوج فاكرمه وانزله علي ابنه حبيب وقال له احسن قراه فبينا هما-------- في بستان اذ غنت حمامة علي فنن فطرب لها زياد فقال له حبيب انها فاقدة الف كنت اراه معها فقال زياد هو اشد لشوقها وانشا يقول تغني انت في ذممي وعهدي وذمة والدي ان لا تضاري فانك كلما غردت صوتا ذكرت احبتي وذكرت داري فاما يقتلوك طلبت ثارا لانك يا حمامة في جواري فضحك حبيب ودعا بجلاهق فرماها----- فسقطت يمتة فنهض زياد مغضبا وقال اخفرت ابا بسطام ذمتي وقتلت جار-ي فشكا الي	124	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms082	false	4537955207296070619	209	300	1045	1509	1509	300	للمهلب بن ابي صفرة ولما وفد عليه زياد الاعحم وهو يقاتل الازارقة ------اكرمه وانزله علي ابنه حبيب وقال له احسن قراه فجلسا يوما يشربان في بستان ف--غنت حمامة علي فنن فطرب ز----ياد فقال ح---بيب انها فاقدة الف كنت اراه معها فقال زياد هو اشد لشوقها وانشد 47 ا-تغني انت في ذممي وعهدي وذمة والدي ا--لا تضاري فانك كلما غردت صوتا ذكرت احبتي وذكرت داري فاما يقتلوك طلبت ثارا لانك يا حمامة في جواري فضحك حبيب و------------رماها بقوس فسقطت ميتة فنهض زياد مغضبا وقال اخفرت ابا بسطام ذمتي وقتلت جارتي وسار الي-	82	-296981551080767075	403	711.5	321	495	81.41413879394531	71	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0124	true	-2142561120245674024	240	288	1221	1458	1517	300	المهلب فع-----------ضب وقال لحبيب اما علمت ان جار ابي امامة جاري وذمته ذمتي والله لا لزمتك دية الحر والعبد واخذها------- من ماله---------- ودفعها الي زياد فقال فلله عينا من راي كقضية قضي لي بها شيخ العراق المهلب قضي الف دينار لجار اجرته من الطير اذ- يبكي شجاه ويندب	124	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms083	false	-7134193851831965255	0	52	0	259	1572	300	المهلب وشكاه اليه فغضب وقال لحبيب اما عملت ان جار ابي امامة جاري وذمته ذمتي والله لا-لزمنك دية ------العبد والحر فاخذ له من ماله الف دينار ودفعها الي زياد فقال فلله عينا من راي كقضية قضي لي بها شيخ العراق المهلب قضي الف دينار لجار اجرته من الطير اذا يبكي شجاه ويندب	83	-296981551080767075	221	392.5	175	266	83.08271026611328	40	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0138	true	-6448766438085504208	107	193	558	984	1517	300	اما بعد فانك سالم والسلام فلم يدر فنبه علي----- انه اراد قول عبد الله بن عمر في ابنه سالم يديرونني عن سالم واديرهم وجلدة بين العين والانف سالم وعن ابي العباس محمد بن يزيد قلت للعتبي كنت احب ان اعرف موقعي من قلبك قال موقع سالم يعني سالم بن عبد الله وقد كان يكلف به حتي يقبله وهو شيخ ويقول شيخ يقبل شيها وسالم مولي هشام وكتب الصاحب في الوصاة ببعض الفقهاء والاخ الفقيه و-------سميي وصفيي وهو---------- عندي كسالم وسالم بل كالسلامة فهي اخص -موقعا واشرف	138	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms111	false	-4314487968351304727	20	70	100	354	1547	300	اما بعد فانك سالم والسلام فلم يدر معناه حتي نبه انه اراد قول عبد الله بن عمر في ابنه سالم يديرونني عن سالم واديرهم وجلدة بين العين والانف سالم وفي كلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصاحب ------------------------الاخ الفقيه ابو سعد سميي وصفيي ادام الله عزه عندي كسالم وسالم بل كالسلامة فهي اخصر موقعا واشرف	111	-296981551080767075	212	365.0	169	449	47.216033935546875	37	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0144	true	4768889581981494368	60	100	309	502	1463	300	كان كعب بن مامة اذا جاوره رجل قام له بما يصلحه واهله وحماه ممن يقصده وان هلك له شء اخلفه عليه وان مات وداه فجاوره ابو داود الايادي ف-------------------زاده علي عادته فكانت العرب اذا حمدت جارا قالوا كجار ابي دواد	144	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms030	false	-5822498342513543878	105	137	551	712	1544	300	كان كعب بن مامة اذا جاوره رجل قام له ولعياله بالمءنة وحم------------------------------------------------اه فجاوره ابو دءاد الايادي الشاعر ففعل به ذلك وزاده من بره فصار---ت العرب اذا حمدت جارا قالوا طجار ابي دءاد	30	-296981551080767075	111	180.5	86	212	52.358489990234375	18	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0201	true	1027718285868553661	229	266	1074	1263	1433	300	ام افعي العبدية علي عاءشة فقالت يا ام المءمنين ما تقولين في امراة قتلت ابنا لها صغيرا قالت --------------------------------------------وجبت لها النار قالت فما تقولين في امراة قتلت من اولادها الكبار عشرين الفا ق------------الت خذوا بيد عدوة الله	201	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms014	false	-8393138400909968532	120	162	608	827	1550	300	ام اوفي العبدية قالت لها---------------------- ما تقولين في امراة قتلت ابنا لها صغيرا قالت استحقت النار قالت هو اصغر مما تظنين قالت استوجبت---- النار قالت فما تقولين في امراة قتلت من ابناءها الكبار الوفا تعرض بوقعة الجمل قالت خذوا بيد عدوة الله	14	-296981551080767075	140	227.5	109	245	57.14285659790039	24	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0224	true	-6119562040220861896	161	259	821	1321	1535	300	المامو-ن بقوله ات--------------ي من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرفتك بمقعد شادوا بذكرك بعد طول خموله واستنفذوك من الحضيض الاوهد وكاتبه ابا عباد بقوله وكانه من دير هزقل مفلت حرد يجر سلاسل الاقياد ف-قيل للمامون فقال من جسر ان يهجو ابا عباد علي نزقه وعجلته جسر ان يهجوني علي تاني وعفوي وانشد المامون ابا عباد هجاءه فانشده ابو عباد ما هجاه به فضحك وقال فاني قد عفوت عنه فلا -تعرضن له ولك في اسوة حسنة ثم قال سبحان الله--------------------------- اما يستحي دعبل من الكذب متي كنت خاملا وبدر الخلافة غذيت وفي حجرها ربيت خليفة وابن خليفة واخو خليفة	224	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms058	false	2257194415166361753	12	73	57	379	1576	300	المءمنين بقوله فيه من الكامل اني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرفتك بمقعد شادوا بذكرك بعد طول خموله واستنقذوك من الحضيض ال-------------------------------------------------------------------اوهد فيقول المامون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد عفوت عنه فلا تتعرض- له ولك في اسوة حسنة وك--------ان المامون اذا انشد هذا الشعر يقول اما يستحي دعبل من الكذب متي كنت خاملا وبدر الخلاف- غذيت وفي حجرها ربيت خليفة وابن خليفة واخو خليفة	58	-296981551080767075	264	437.0	211	544	48.52941131591797	43	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0262	true	-6296001488874702939	160	203	793	1023	1530	300	-------ورمي بها اليه----- فنالت ثندءته----------- فاطرق مغلوبا فليم قيس علي التبذل بنزع السراويل فقا----------ل اردت لكيما يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وان لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من القوم اليمانين سيد وما الناس الا سيد ومسود	262	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms071	false	-2432738680869416886	98	145	499	757	1567	300	فنزعها ورما--ها الي العلج فنالت ثندوته فعجب الناس فاطرق مغلوبا وليم قيس علي التبذل بحضرة معاوية- فقال من الطويل اردت لكيما يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وا--لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من القوم اليمانين سيد وما الناس الا سيد ومسود	71	-296981551080767075	210	372.0	170	263	79.84790802001953	34	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0296	true	1339318402023539414	148	202	762	1051	1591	300	تدعي ان رءيها ورءي سطيح واحد ثم جعلت ذلك الرءي ملكا نادعت النبوة وتجهزة الي مسيلمة وتزوجته وامنت به بعد تكذيبها له وقال قيس بن عاصم اضحت نبيتنا انثي نطيف بها واصبحت انبياء الله ذكرانا ف--لعنة الله والاقوام كلهم علي سجاح ومن بالافك اغرانا اعني مسيلمة الكذاب لا سفيت اصداءه ماء مزن حيثما كانا	296	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms105	false	-8669725209702860989	0	49	0	251	1556	300	تزعم ان رءيها ورءي سطيح واحد ثم جعلت ذلك------ ملكا ثم تجهزت في قومها-- الي مسيلمة ف--------------------------------قال قيس بن عاصم اضحت نبيتنا انثي نطيف بها واصبحت انبياء الله ذكرانا يا لعنة الله والاقوام كلهم علي سجاح ومن بالافك اغرانا اعني مسيلمة الكذاب لا سقيت اصداءه ماء مزن حيثما كانا	105	-296981551080767075	228	400.5	183	291	78.35051727294922	40	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0372	true	5540038793770771687	229	290	1193	1502	1552	300	الكلب مثل ال------نتن قال ريحها ريح كلاب هارشت في يوم طل اخر يزداد لءما علي المديح كما يزداد نتن الكلاب في المطر ق-الت ا-مراة ل----------امرء القيس وكان مفركا------------------------- انك ثقيل الصدر خفيف العجزة سريع الاراقة بطء الاناقة وانك اذا عرقت ري------ح كلبة فقال صدقت ان---- اهلي كانوا ارضعوني مرة بلبن كلبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن المعتز---------------------------------------------------------------------- بانتن من هدهد ميت اصيب فكفن في جورب	372	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms136	false	-7006852900994796298	152	246	764	1246	1527	300	الكلب يضرب لاشد النتن قال يهجو يز------------------------------داد لءما علي المديح كما يزداد نتن الكلاب في المطر وقالت المراة التي سالها امرء القيس عما تكره النساء منه فقالت يكرهن منك انك----------- خفيف العجز- سريع القوام- بطء الافاقة ف----اذا عرقت عرقت بريح كلب --قال صدقت ارضعني اهل--------------ي مرة -لبن كلبة نتن الهدهد يضرب لانه منتن البدن من جوهره وذاته ورب حيوان منتن في نفسه من غيرعرض كالتيس الجبلي والظربان وقد ضرب به ابن المعتز المثل في النتن فقال من المتقارب تشاغلت عنا ابا الطيب بغير شهي ولا طيب بانتن من هدهد ميت اصيب فكفن في جورب	136	-296981551080767075	214	276.5	169	546	39.19413757324219	29	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0384	true	6497262064971787620	60	111	319	584	1531	300	المامون فقال يا امير المءمنين ان الله لا يستحي من الحق غلامي وحماري بالباب فقال المامون صدقت يا ابا الهذيل وقال للحاجب ا---خرج الي غلام ابي الهذيل وحماره ما يصلحهما ف-----كان محمد بن الجهم اذا تعذر عليه امر قال ان الذي سخر المامون لحمار ابي الهذيل وغلامه لقادر علي ان يسهل	384	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms045	false	2488764504026173765	259	295	1316	1504	1529	300	الماءدة فقال ا-----------------ن الله لا يستحي من الحق غلامي وحماري بالباب فامر المامون ا------------------------لحاجب ان يخرج ل---------------------------------هما ففعل وكان ا----بن الجهم اذا تعذر عليه امر يقول-- الذي سخر المامون لحمار ابي الهذيل وغلامه -قادر ----ان يسهل	45	-296981551080767075	166	241.0	132	273	60.80586242675781	25	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0397	true	-1753762166070819392	63	107	325	542	1554	300	قريع----- جزورا فقسمه بين نساءه فادخل جعفر بن قريع في انفه يده وهو غلام------------- فجر الراس الي امه فقيل له ما هذا فقال انف الناقة فسمي به وبقي نبذا لولده حتي قال فيهم-- الحطيءة----- قوم هم الانف والاذناب غيرهم ومن يسوي بانف الناقة الذنبا	397	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms015	false	-6078767285939953617	65	98	330	503	1569	300	قريعا نحر جزورا فقسمه بين نساءه فادخل جعفر-------------------- وهو غلام يده في انفها فجر الراس ---لامه ومن ----------------------------------------------ولده بغيض الذي مدحه الحطيءة فقال قوم هم الانف والاذناب غيرهم ومن يسوي بانف الناقة الذنبا	15	-296981551080767075	134	193.0	109	242	55.37190246582031	20	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0406	true	-2804316220782742375	1	50	5	255	1465	300	داود بن عيسي يلقب باترجة وعبد السميع بن محمد بن منصور بشحم الخنزير ومحمد بن احمد بن عيسي الهاشمي ----بكعب البقر وكانوا مع المستعين فلما صاروا الي المعتز قال فيهم اتاني اترجة في الامان وعبد السميع وكعب البقر فاهلا وسهلا بمن جاءنا ويا ليت من لم يجء في سقر	406	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms116	false	-1181830932372723181	91	134	466	693	1527	300	داود بن عيسي يلقب باترجة وعبد السميع بن محمد يلقب---- بشحم الحزين- ومحمد---------------- الهاشمي يلقب كعب البقر وكانوا مع المستعين فلما صاروا الي المعتز قال----- اتاني اترجة في الامان وعبد السميع وكعب البقر فاهلا وسهلا بمن جاءنا ويا-ليت من لم يجء في سقر	116	-296981551080767075	214	382.5	172	254	84.25196838378906	40	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0432	true	1427209953288645251	157	208	730	975	1458	300	سعيد بن مصعب---------- بامراة في ليلة--------- عرس وكانت تحته بنت- حمزة بن عبد الله الز---بير فقال---- الاحوص---------- وليس لسعد النار من تذكرونه ولكن سعد النار سعد بن مصعب الم تر ان القوم ليلة جمعهم بغوه فالفوه لدي شر مركب وما يبتغي بالشر لا در دره وفي بيته مثل الغزال المربب سعد	432	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms073	false	-8114051947544858686	88	147	441	722	1509	300	سع-د بن مصعب بن الزبير بامراة في ليلة مناحة او عرس وكانت تحته ابنة حمزة بن عبد الله بن الزبير فقال فيه الاحوص من الطويل وليس بسعد النار من تذكرونه ولكن سعد النار سعد بن مصعب الم تر ان القوم ليلة جمعهم بغوه فالفوه لدي شر مركب وما يبتغي بالشر لا در دره وفي بيته مثل الغزال المربب سعد	73	-296981551080767075	237	432.0	186	282	84.04255676269531	43	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0434	true	8958390791774372132	82	117	422	585	1519	300	السري الموصلي ي وصف قواد اسمه ادريس من ذم ادريس في قيادته فانني حامد لادريس كلم لي عاصيا فكان له اطوع من ادم لابليس وكان في سرعة المجء به اصف في حمل عرش بلقيس ابو	434	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms097	false	-5969054958016926853	153	187	774	931	1507	300	السري الرفاء في وصف قواد حاذق------ من ذم ادريس في قيادته فانني حامد لادريس كلم لي عاصيا فكان له اطوع من ادم لابليس وكان في سرعة المجء به اصف في حمل عرش بلقيس عرض	97	-296981551080767075	144	267.5	111	163	88.34355926513672	31	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0436	true	1522060644386306045	68	162	336	802	1505	300	ابو الهذيل الي ضيقة فطلب الي سهل بن هارون الكاتب ان يكلم ال------حسن بن سهل في شان-------------------------------------------ه فقال------ عرفت ايها الامير حال ابي الهذيل ومحله وقدره في الاسلام وانه متكلم قومه والراد علي اهل الالحاد وقد فزع اليك لاضافة وقع فيها فوعده النظر في امره ثم ما ترك --لءم طبعه ان كتب اليه----- ان الضمير اذا سالتك حاجة لابي الهذيل خلاف ما ابدي فامنعه روح الياس ثم امدد له حبل الرجاء بمخلف الوعد والن له كنفا ليحسن ظن--------------------------------------------ه بعناية فاجبهه بالرد ف------وقع الحسن---------- هذه لك الويل صفتك لا صفتي وامر لابي الهذيل بالف دينار	436	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms037	false	1363916298206654667	69	179	328	875	1471	300	ابو الهذيل سار ----------الي سهل بن هارون الكاتب لما كان خاصا بالحسن بن سهل يساله الاستعانة علي اضاقة فسار سهل الي الحسن فكلمه فقال له قد عرفت------------ حال ابي ه--ذيل------ وقدره في الاسلام -انه متكلم قومه والراد علي اهل الالحاد وقد فزع اليك لاضاقة--------- فوعده بخير فلما انصرف سهل يصفه بلءم طبعه ان كتب الي الحسن ان الضمير اذا سالنك حاجة لابي الهذيل خلاف ما ابدي فامنحه روح الياس ثم امدد له حبل الرجاء بمخلف الوعد والن له كنفا ليحسن ظنه في غير منفعة ولا رفد حتي اذا طالت شقاوة جده بعناءه فاجب-ه بالرد فلما قراها الحسن وقع عليها هذه لك الويل صفتك لا صفتي وامر لابي الهذيل بالف دينار	37	-296981551080767075	375	612.0	295	588	63.775508880615234	62	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0452	true	897725567540800707	142	191	714	969	1517	300	لا قال فهو مع الباطل نزل الحطيءة ببني قريع فسمع شبابا يتغنون فقال جنبوني مغنيكم فان الغناء رقية الزنا وكان سليمان بن عبد الملك يقول ان الفرس يصهل فتستودق له الحجر وان الفحل يهدر فتضبع له الناقة وان التيس ينب فتستدر ل-ه العنز وان الرجل يغني فتشبق له المراة	452	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms066	false	706934686732037469	241	282	1239	1469	1571	300	---قال المداءني----- نزل الحطيءة ببني قريع فسمع شبانا يتغنون فقال جنبوني مغنيكم فان الغناء رقية الزنا قال- سليمان بن عبد الملك-------- الفرس يصهل فتستودق له الحجر و---الفحل يهدر فتضبع له الناقة و---التيس ينب فتستحرم له العنز و---الرجل يغني فتشبق له المراة	66	-296981551080767075	214	380.5	174	256	83.59375	36	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0506	true	-2474947541104556579	177	232	908	1200	1539	300	بيضة البقيلة وان يحتجم في غير داره وقالوا------------------------------ الوحدة خير من جليس السوء وجليس السوء خير من اكيل السوء و----ليس جليس اكيلا-- فان اردت المو---------اكلة فمع من لا يستاثر بالمخ ولا ينتهز بيضة البقيلة ولا يلتهم كبد الدجاجة ولا يختطف كلية الجدي ولا ينتزع خاصرة الحمل ولا يزدرد قانصة الكركي ولا يتعرض لعيون الرءوس ولا	506	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms027	false	3764081190519920269	99	163	476	813	1538	300	بيضة البقيلة تذكر في عيون الاطعمة ولا يستحسن المبادرة اليها قال الحارثي الوحدة خير من جليس السوء وجليس السوء خير من اكيل السوء وكل اكيل جليس ولا عكس فان كان ولا بد من المءاكلة فمع من لا يستاثر بالمخ ولا ينتهز بيضة البقيلة ولا يلتقم كبد الدجاجة ولا يختطف كلية الجدي ولا ينتزع خاصرة الجمل ولا يزدرد قانصة الكركي ولا يتعرض لعيون الرءوس ولا	27	-296981551080767075	247	444.5	197	337	73.29376983642578	43	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0563	true	2182019045472208165	0	59	0	274	1494	300	الله بن جعفر بن ابي طالب في الفضل ابن الساءب رايت نضيلا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بداليا اانت اخي ان لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخا ليا ولست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا ونحوه وعين	563	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms101	false	-8352708054955848194	169	224	888	1151	1529	300	الله بن معاوية حيث قال-- في الفضيل بن الساءب رايت فضيلا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بداليا وانت اخي ما-لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخال-يا ولست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا عين -------	101	-296981551080767075	238	450.0	187	274	86.86131286621094	47	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0571	true	-3649628964890258384	261	289	1270	1406	1459	300	اذا رغب الملك عن العدل رغبت الرعية عن الطاعة وعن------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا سلطان الا برجال ولا رجال الا بمال ولا مال الا بعمارة ولا عمارة الا بعدل وحسن سياسة	571	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms077	false	8603052632005410951	166	211	888	1120	1578	300	اذا رغب الملك عن العدل رغبت الرعية عن الطاعة لا صلاح للخاصة مع فساد العامة ولا نظام للدهماء مع دولة الغوغاءاوحش الاشياء عند الملوك راس ذنبا وعكسه لا سلطان الا برجال ولا رجال الا بمال ولا مال الا بعمارة ولا عمارة الا بعدل وحسن سياسة	77	-296981551080767075	133	252.0	105	232	57.32758712768555	27	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0628	true	4536202666824682504	231	297	1146	1494	1506	300	لتفننت في الكتابة حتي عطل الناس فن عبد الحميد وقال ابو اسحاق الصابي انسيتم كتبا شحنت فصولها بفصول در عندكم منضود ورساءل نفذت الي اطرافكم عبد الحميد بهن غير حميد وكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الحميد يقول ان كان الوحي ينزل علي احد بعد الانبياء فعلي بلغاء الكتاب وقال اكرموا الكتاب فان الله اجري ارزاق الخلق علي ايديهم وقيل له ما الذي خرجكم في البلاغة قال حفظ كلام الاصلع	628	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms025	false	3217207278971355688	14	75	68	356	1549	300	وتفننت في البلاغة حتي عطل الناس فن عبد الحميد وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بعضهم في ضرطة وهب است وهب ابن سليما ن ابن وهب ابن سعيد قد تحدثت برغم منه عن امر شديد انت في معناك ذا اب لغ من عبد الحميد ومن غرر كلامه العلم شجرة ثمرتها الالفاظ والفكر بحر لءلءه الحكمة------------------------------------------------------ وقيل له ما الذي خرجك- في البلاغة قال حفظ كلام الاصلع	25	-296981551080767075	115	49.0	90	458	25.10917091369629	19	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0649	true	7928228058102265569	147	233	740	1174	1512	300	كان لابي حية النميري سيف ليس--- بينه وبين العصا فرق وكان يسميه لعاب المنية فحكي جار له قال اشرفت عليه ذات ليلة وقد اقتضاه وفي--------------- بيته كلب ظ---نه لصا وهو يقول ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قليل وشر طويل وسيف صقيل لعاب المنية الذي سمعت به مشهورة ضربته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك لا ادخل بالعقوبة عليك اني والله ان ادع قيسا تملا الفضاء خيلا ورجالا يا سبحان الله ما اكثرها واطيبها ثم فتح الباب فاذا كلب---- فقال الحمد	649	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms120	false	5642473147251208736	5	69	25	342	1503	300	كان لابي حية النميري سيف لا فرق بينه وبين العصا--------- يسميه لعاب المنية قال- جار له---- اشرفت عليه--------- وقد انتضاه وكان كلب يعتس فدخل بيته67ب فظن انه لص فصار يقول ايها ------------المجترء علينا بءس ------ما اخترت لنفسك خير قليل وشر طويل وسيف صقيل لعاب المنية الذي سمعت به مشهور- ضربته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم فتح الباب فاذا كلب خرج لعاب الشمس	120	-296981551080767075	269	428.5	213	459	58.60566329956055	46	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0651	true	8192791086030085378	160	194	831	1016	1556	300	كن يدا لاصحابك علي من قاتلهم ولكن اياك والسيف فانه ظل الموت واتق الرمح فانه رشاء المنية واحذر السهام فانها رسل الهلاك قال فبم--- اقاتل قا-------------------------ل جلاميد املاء الاكف كانها رءوس رجال حلقت بالمواسم	651	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms094	false	-1593800991206596615	41	80	208	421	1483	300	كن يدا لاصحابك علي من قاتلهم ولكن اياك والسيف فانه ظل الموت واتق الرمح فانه رشاء المنية واحذر السهام فانها رسل الهلاك قال فبماذا اقاتل قال بما قال القاءل من الطويل جلاميد املاء الاكف كانها رءوس رجال حلقت بالمواسم	94	-296981551080767075	185	355.0	151	213	86.85446166992188	32	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0730	true	-6709627575773188149	88	132	450	668	1495	300	الصابي------ يا رب علج اعلج مثل البعير الاهوج رايته مطلعا من خلف باب مرتج وخلفه دنية تذهب طورا وتجي فقلت قاضي ايذج فقال قاضي ايذج وق-------------------اضي شل-بة قال فيه ابو الحس----ن الجوهري ------رايت راسا كدبة ولحية كالمذبة فقلت من انت-- قل لي فقال قاضي	730	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms109	false	-4611007702448645950	146	196	726	979	1560	300	الصابي بقوله يا رب علج اعلج مثل البعير الاعوج رايته مطلعا من خلف باب مرتج وخلفه دنية تذهب طورا وتجي فقلت قاضي ايذج فقال قاضي ايذج ويضرب بقاض رابع وهو قاضي شلمبة انشد--- ابو الحسين بن الجوهري لنفسه رايت راسا كدبه ولحية كالمذبه فقلت ذا التيس من هو فقال قاضي	109	-296981551080767075	200	336.0	157	256	78.125	30	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0777	true	7642896374894626433	71	94	393	500	1521	300	فيما كسانيه ابن حرب معتبر فانظر اليه فانه احدي الكبر قد كان ابيض ثم ما زلنا به نرفوه حتي اسود من صدا الابر	777	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms092	false	5747861226267709470	41	64	214	321	1532	300	فيما كسانيه ابن حرب معتبر فانظر اليه فانه احدي الكبر قد كان ابيض ثم ما زلنا به نرفوه حتي اسود من صدا الابر	92	-296981551080767075	107	214.0	84	107	100.0	23	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0780	true	-6587760806733340226	53	91	269	462	1572	300	كان --ملك العرب كلما مرت سنة من سني ملكه زيد في تاجه خرزة فكان يقال لها خرزات الملك ولما بلغت خرزات النعمان اربعين قتله----- ابرويز---------------------- واياه عني لبيد------ رعي خرزات الملك عشرين حجة وعشرين حتي قاد والشيب شامل	780	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms050	false	-8891502896279372405	113	152	586	786	1514	300	كان الملك منهم- كلما مضي عام من سني ملكه زيد في تاجه خرزة فلما تم---------------------------ت خرزات النعمان اربعين طلبه كسري ابرويز لهنات نقمها منه فقتله واياه عني لبيد بقوله رعي خرزات الملك عشرين حجة وعشرين حتي فاد والشيب شامل	50	-296981551080767075	147	231.0	114	228	64.47368621826172	23	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0810	true	-6679706632289301344	152	188	719	891	1486	300	داء الاسد لانه قل ما يخلو منها-- قال ابو تمام فان يك قد نال-ك اطراف وعكة فلا عجب ان يرعك الاسد الورد وقال البحتري وما الكلب محموما وان طال عمره الا انما الحمي علي الاسد الورد	810	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms054	false	2459860812458175403	136	172	702	877	1547	300	داء الاسد الحمي لكثرة ما تغزو به قال ابو تمام فان تك قد نالتك اطراف وعكة فلا عجب ان يوعك الاسد الورد وقال البحتري وما الكلب محموما وان طال عمره الا انما الحمي علي الاسد الورد	54	-296981551080767075	151	284.0	119	175	86.28571319580078	28	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0852	true	-484222720256213909	3	48	16	247	1498	300	الاصمعي اول من نعي المنصور بالبصرة خلف الاحمر كنا في حلقة يونس فجاء خلف فسلم و------------------قال قد طرقت ببكرها ام طبق فقال يونس وماذا يا ابا محرز فقال فنتجوها خبرا ضخم العنق فقال لم ادر بعد فقال موت الامام فلقة من الفلق فارتفعت الضجة بالاسترجاع	852	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms013	false	-8652944650827646451	48	94	261	493	1520	300	الاصمعي اول من نعي المنصور بالبصرة خلف الاحمر كنا في حلقة يونس فجاء خلف فسلم ولم يكن الخبر فشا فقال قد طرقت ببكرها ام طبق -قال يونس وما ذاك--------------- فنتجوها خبرا ضخم العنق فقال لم ادر بعد -قال موت الامام فلقة من الفلق فارتفعت الضجة بالاسترجاع	13	-296981551080767075	210	385.0	169	249	84.33734893798828	37	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0899	true	4094786184301965259	47	107	211	537	1506	300	المامون قال ليحيي بن اكثم هل تغديت قال لا وايد الله امير المءمنين فقال المامون ما اظرف هذه الواو واحسن موقعها وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الصاحب يقول هذه الواو احسن من واوات الاصداغ يقال للحشو الحسن نحو ق-------------------------------------وله وبلغتها حش--------------------------------و اللوزينج وللحشو القبيح حشو الاكر ------------------------------قال جحظة انشدت ابا الصقر ف-----قال يا ابا الحسن-لا تزال تاتينا بالغرر -الدرر اذا جاءنا غيرك بحشو الاكر	899	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms042	false	-13769559958870259	116	220	569	1093	1509	300	المامون---- ليحيي بن اكثم هل تغديت قال لا وايد الله امير المءمنين فقال-------- ما احسن هذه الواو وقال البحتري وجزيت اعلي رتبة مامولة في جنة الفردوس غير معجل فقد تم الكلام بقوله في جنة الفردوس ثم قال غير معجل اي بعد طول العمر لان الجنة انما يوصل اليها بالموت وقوله قول المتنبي وتحتقر الدنيا احتقار مجرب يري كل ما فيها وحاشاك فانيا فقوله وحاشاك حشو لكنه اجود من الجملة 0 وفي ضد حشو اللوزينج قول--------هم حشو الاكر لانها تحشي بكل ساقط لا خطر له قال جحظة انشدت ابا الصقر شعرا فقال يا ابا الحسن لا تزال تاتينا بالغرر والدرر اذا جاء-- غيرك بحشو الاكر	42	-296981551080767075	218	279.5	172	546	39.92673873901367	32	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0915	true	4772188326507120679	3	77	17	399	1579	300	زوج الوليد بن عبد الملك ابنه عبد العزيز -ام حكيم بنت يحيي بن الحكم وامها بنت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وكان يقال لها الواصلة لانها وصلت الشرف بالجمال امهرها اربعين الف دينار وامر-------- عدي بن الرقاع فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قمر السماء وشمسها اجتمعا بالسعد ما غابا وما طلعا ما وارت الاستار مثلهما فيمن راي منهم ومن سمع----ا دام السرور له بهما ولها وتهنيا طول الحياة معا فقال الو---ليد لءن اقللت فقد احسنت واجزل له	915	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms023	false	5476560266961422100	82	195	443	1039	1576	300	زوج الوليد بن عبد الملك ابنه عبد العزيز بام حكيم بنت يحيي بن الحكم وامها بنت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وكان يقال لها الواصلة لانها وصلت الشرف بالجمال امهرها اربعين الف دينار وقال لجرير و عدي بن الرقاع اغدوا علي وقولا فيهما فغدوا عليه فانشد جرير ضم الامام اليه اكرم حرة في كل حالات من الاحوال حكمية علت الحراءر كلها بمفاخر الاعمام والاخوال فاذا النساء تفاضلت ببعولة فضلتهم بالسيد المفضال ثم انشد ابن الرقاع قمر السماء وشمسها اجتمعا بالسعد ما غابا وما طلعا ما وارت الاستار مثلهما فيمن راي منهم ومن سمعا 14ا دام السرور له به-ا ولها وتهنيا طول الحياة معا فقال له الوليد لءن اقللت لقد احسنت وا-مر له	23	-296981551080767075	367	683.0	293	598	61.371238708496094	66	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0915	true	4772188326507120679	152	200	817	1069	1579	300	وقالت نصبح وننظر ممن فقال------ ان تساليني بقومي تسالي رجلا في ذروة العز من احياء ذي يمن اني امرء حميري حين تنسبني جدي رعين واخوالي ذوو يزن فعرفته وقالت يمان- وتميمية ورافضي وحرورية كيف يجتمعان فقال علي ان لا نذكر سلفا و---مذهبا فتزوجته سرا فاقاما في عيشة راضية	915	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms140	false	8292419191514234377	1	49	6	265	1522	300	وقالت نصبح وننظر من الرجل فانشد ان تساليني بقومي تسالي رجلا في ذروة العز-من احياء ذي يمن اني امرء حميري حين تنسبني جدي رعين واخوالي ذوو يزن فعرفته وقالت يماني وتميمية ورافضي وحروريةاني- يجتمعان -قال علي ان لا نذكر سلفا ولا مذهبا فتزوجته سرا فاقاما في عيشة راضية	140	-296981551080767075	241	440.5	196	262	91.98473358154297	42	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0955	true	5846483862001425424	210	255	1108	1328	1557	300	صب في قنديل سعدا ن مع التسليم زيتا وقناديل بنيه قبل ان يخفي الكميتا ان سعدان بن------------------------------- يحيي قد بني للقمط بيتا قالت ما -----------------قيل في كاتبك اشنع فانشدته قنديل سعدان علي ضوءه فرخ لقنديل ابي صالح تراه في مجلس-ه احولا من لمحه للدرهم اللاءح	955	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms114	false	7309996375957356026	52	101	261	512	1539	300	صب في قنديل سعدا ن مع التسليم زيتا وقناديل بنيه قبل ان يخفي الكميتا وصب الزيت في القنديل كناية عن الرشوة فعزله يحيي وولي ابن ميمون فزاد علي سعدان في الارتشاء فقيل في------------------ه قنديل سعدان علي ضوءه فرخ لقنديل ابي صالح تراه في ديوانه احولا من لمحه للدرهم اللاءح	114	-296981551080767075	161	258.5	127	269	59.85129928588867	31	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms0976	true	-8823084715845503726	68	96	377	513	1545	300	ابن خازم الباهلي ما لي رايتك لا تدو م علي المودة للرجال خلق جديد كل يو م مثل اخلاق البغال وله------------------- ومتي اختبرت ابا العلاء وجدته متلونا كتلون	976	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms019	false	-7769430255816109258	155	185	800	944	1514	300	ابن حازم ما---------لي رايتك لا تدو م علي المودة للرجال خلق جديد كل يو م مثل اخلاق البغال وقال اخر في تلون البغل ومتي س--برت ابا العلاء وجدته متلونا كتلون	19	-296981551080767075	119	209.0	93	155	76.7741928100586	23	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms1006	true	7037126479336005662	171	203	880	1034	1511	300	الحكم بن ايوب بعض عماله---- فتناول من بين يديه دراجة فاحت----قدها عليه------ فعزله عن عمله وفيه يقول الفرزدق---------- قد كان بالعرض صيد لو قنعت به فيه غني لك عن دراجة الحكم وصف	1006	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms056	false	7455389554266949456	175	209	857	1022	1491	300	الحكم بن ايوب تغدي معه يوما فتناول من بين يديه دراجة مشوية فحقدها عليه الحكم فعزله فقا-------------ل الفرزدق من البسيط قد كان بالعرض صيد لو قنعت به فيه غني لك عن دراجة الحكم وفي	56	-296981551080767075	124	195.0	96	178	69.66291809082031	22	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms1006	true	7037126479336005662	76	102	401	530	1511	300	اذا بارك الله في طاءر فلا بارك الله في العقعق طويل الذنابي فصير الجناح متي ما يجد غفلة يسرق يقلب عينين في راسه كانهما قطرتا زءبق	1006	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms072	false	8656416779500925662	133	159	673	802	1552	300	اذا بارك الله في طاءر فلا بارك الله في العقعق طويل الذنابي قصير الجناح متي ما يجد غفلة يسرق يقلب عينين في راسه كانهما قطرتا زءبق	72	-296981551080767075	128	255.0	102	129	99.22480773925781	25	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1
JK010561-ara1.ms1025	true	734774185878679105	7	37	34	181	1571	300	لقمان يا بني لا تكونن الذرة اكيس منك تجمع في صيفها لشتاءها وعن عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد العزيز قاتل الله زيادا---------------- جمع لهم كما تجمع الذرة وحاطهم كما تحوط الام البرة	1025	-9165443499163427199	ShamAY0034478-ara1.ms087	false	3204600739902710993	204	253	1007	1254	1485	300	لقمان لابنه- لا تك--ن الذرة اكيس منك تجمع في صيفها لشتاءها قال الشاعر من السريع تركت والله له عرضه كرامة للشعر لا للفتي لانه احرص من ذرة علي الذي يجمعه للشتا وذكر ابن عبد العزيز---------- زيادا فقال قاتله الله جمع لهم كما تجمع الذرة وحاطهم كما تحوط الام البرة	87	-296981551080767075	123	198.0	97	260	47.30769348144531	21	JK010561-ara1	ShamAY0034478-ara1