id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0144	true	4768889581981494368	231	287	1150	1405	1463	300	الجيران ثلاثة فجار له حق و---------------------احد وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار مشرك لا رحم له -له حق الجوار واما الذي له حقان فجار مسلم لا رحم له له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم له حق الاسلام وحق الجوار وحق الرحم	144	-9165443499163427199	Sham19Y0122096-ara1.ms1794	false	534102296218382184	147	204	795	1062	1517	300	الجيران ثلاثة فجار له حق واحد وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار مشرك لا رحم له وله حق الجوار واما الذي له حقان فجار م----------سلم له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم له حق الاسلام وحق الجوار وحق الرحم	1794	2625851582212933600	240	470.0	187	277	86.6426010131836	50	JK010561-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK010561-ara1.ms0157	true	4871403900242702466	194	246	924	1167	1445	300	كان لعامر بن عبد الله بن الزبير ابن لم يكن يرضي سيرته فحبسه وقال لا اخرجك حتي تحفظ كتاب ال--له فارسل اليه يا ابت قد حفظت كتاب الله فاخرجني فارسل اليه لا بيت خير لك من بيت جمعت فيه كتاب الله------ فاقم فما اخرج الا لجنازة----- عامر ولقد دخل شابا واخرج شيخا	157	-9165443499163427199	Sham19Y0122096-ara1.ms1833	false	8431479468561602030	156	202	769	985	1477	300	كان لعامر بن عبد الله بن الزبير ابن لم يرض----- سيرته فحبسه وقال لا اخرجك حتي تحفظ----- القران فارسل اليه ان---- قد حفظته فقال----------------------- لا بيت خير لك من بيت جمعت فيه كتاب الله تعالي فاقم فما اخرج الا لجنازة ابيه عامر وا---دخل شابا فاخرج شيخا	1833	2625851582212933600	189	310.0	146	256	73.828125	37	JK010561-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK010561-ara1.ms0185	true	-9202410919431303971	33	112	160	555	1465	300	اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من غوز فقال النضر بن شميل صدق يا امير المءمنين هشيم فانه حدثنا عوف يرفعه كان فيها سداد من عوز وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال -كيف قلت قلت السداد ها هنا لحن و----------------انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فقال-------- قبح الله من لا ادب له ثم وصلني------------ بخمسين	185	-9165443499163427199	Sham19Y0122096-ara1.ms0319	false	-1130321225450287059	64	151	306	752	1535	300	اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من ---------------------------------------------------------------------------------------عوز وكان المامون متكءا فاستوي قال يا نضر وكيف قلت قلت --سداد من عوز قال او تلحنني قلت لا انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكلما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فقال المامون قبح الله من لا ادب له ثم امر المامون للنضر بخمسين	319	2625851582212933600	284	504.0	224	535	53.084110260009766	50	JK010561-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK010561-ara1.ms0193	true	-6517015893832828623	127	176	628	863	1446	300	جابر بن عبد الله كان رجل متعبد في صومعة ف--مطرت السماء واعشبت الارض فراي حماره يرعي في ذلك العشب فقال يا رب لو كان لك حمار لرعيته مع حماري فبلغ ذلك بعض الانبياء فهم ان يدعو عليه فاوحي----- اليه ان لا تدع عليه فاني- اجازي العباد علي قدر عقولهم	193	-9165443499163427199	Sham19Y0122096-ara1.ms2860	false	-7842674623296836629	153	190	764	951	1485	300	جابر مرفوعا ------ان رجلا تعبد في صومعته فامطرت السماء فانبتت الارض فراي حمارا يرعي------------- فقال يا رب لو كان لك حمار لرعيته مع حماري---------------------- فهم به نبيهم---- فاوحي الله اليه دع-----------ه فانما اجازي العباد علي قدر عقولهم	2860	2625851582212933600	153	226.0	119	243	62.96296310424805	24	JK010561-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK010561-ara1.ms0274	true	8517592042407901713	194	231	1003	1197	1560	300	من رحمة الله في انف صاحبه والزمام بيد الملك والملك يجره الي الخير والخير يجره الي الجنة وسوء الخلق------ زمام من عذاب الله------- في انف صاحبه والزمام بيد الشيطان والشيطان يجره الي الشر والشر يجره الي النار	274	-9165443499163427199	Sham19Y0122096-ara1.ms1996	false	-2662179892377881484	257	296	1323	1520	1539	300	من رحمة الله في انف صاحبه والزمام بيد ال-------ملك يجره الي الخير والخير يجره الي الجنة وان- الخلق السيء زمام من عذاب الله عز وجل في انف صاحبه والزمام بيد شي--طان والشيطان يجره الي الشر والشر يجره الي النار	1996	2625851582212933600	180	333.0	144	207	86.9565200805664	31	JK010561-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK010561-ara1.ms0286	true	2310303508257431219	209	297	1024	1471	1485	300	ان الله------ رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي علي العنف---------------------------------------------------- علي رضي الله عنه ان لم تكن حليما فتحلم فانه قل من تشبه بقوم الا اوشك ان يكون منهم وعنه الجود حارس الاعراض والحلم فدام السفيه الحسن الرفق يمن وسوء الخلق شءم وكان يقال خذوا بالناس اليسر ولا تملوهم فان المءمنين وفقاء حلماء رحماء استاذن رخط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك فقالت عاءشة بل عليكم السلام واللعنة فقال عليه السلام يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله	286	-9165443499163427199	Sham19Y0122096-ara1.ms0937	false	5377218588290423419	69	143	343	676	1419	300	ان الله تعالي رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي علي العنف خد د عن عبد الله بن مغفل 5 حب عن ابي هريرة حم هب عن علي طب عن ابي امامة البزار عن انس ان الله تعالي رفيق يحب-------------------------------------------------------------------------- الرفق هو بكسر الراء وسكون الفاء لين الجانب وهو خلاف العنف قاله في النهاية ويعطي عليه--------------------- من الاجر ما لا يعطي علي العنف وياتي حديث عا-----------------------------------------------------------------------------ءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله	937	2625851582212933600	118	116.5	89	505	23.366336822509766	20	JK010561-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK010561-ara1.ms0325	true	329987707824003095	256	292	1285	1456	1491	300	اياكم والعيبة فان الغيبة اشد من الزنا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل--- يزني فيتوب فيتوب الله عز وجل عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبها عمر رضي	325	-9165443499163427199	Sham19Y0122096-ara1.ms1452	false	344731694822744675	205	232	1046	1176	1505	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا------------------------------------ ان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عل-------يه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه ابن ابي -	1452	2625851582212933600	115	202.0	92	174	66.09195709228516	19	JK010561-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK010561-ara1.ms0440	true	-9211547821823306699	239	300	1211	1515	1515	300	الصبر ثلاثة -صبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثل-ثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض-- ال------ي العر--ش ومن صبر عن المعصية كتب الله له-	440	-9165443499163427199	Sham19Y0122096-ara1.ms2405	false	2791075531589581452	93	150	459	755	1563	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المعصية حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين السماء وال---ارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجتين كما ---------بين تخوم الارضين الي منتهي الارضين ومن صبر عن المعصية كتب الله له	2405	2625851582212933600	265	472.5	212	317	83.5962142944336	45	JK010561-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK010561-ara1.ms0440	true	-9211547821823306699	269	300	1367	1515	1515	300	بين -------السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض الي العرش ومن صبر عن المعصية كتب الله له-	440	-9165443499163427199	Sham19Y0122096-ara1.ms2406	false	-4660511389909223959	1	114	3	605	1523	300	بين الارض والسماء---------- ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ضوعفت علي الصبر علي المصيبة المقدورة وذلك لان الصبر عليها ياتي به المءمن والكافر والبر والفاجر اما اختيارا او اضطرارا فانه لا بد له من ان يصبر صبر الابرار او يسلوا سلو البهاءم بخلاف الصبر علي فعل الطاعة فانه لا ياتي به الا من صدق الرسل وقطع بالانابة والعقوبة ثم كانت الدرجة اعلي مع تضاعفها كما دل له قوله ما بين الدرجتين ---------كما بين تخوم الارضين بضم المثناة الفوقية وخاء معجمة مضمومة اي حدودها ومعالمها الي منتهي الارضين جمع الارض وافردها في الاول لان المراد الي اسفل الاراضي كلها بخلاف الاول فالمراد الارض ال---عليا ومن صبر عن المعصية كتب الله له	2406	2625851582212933600	118	181.0	94	624	18.91025733947754	20	JK010561-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK010561-ara1.ms0579	true	-3029112557135258876	143	167	708	815	1462	300	ان من العصمة ان لا تجد كم -----------------------------------------مدمن --خمرا وعاد-- سماع لهو وغناء غرد لو لم يجد خمرا ولا مسمعا برد بالماء غليل الكبد	579	-9165443499163427199	Sham19Y0122096-ara1.ms0498	false	-6695337352891335291	143	177	722	874	1474	300	ان من العصمة ان لا تجد كم واجد اطلق وجدانه عنانه في بعض ما لم يرد ومدمن للخمر غاد علي سماع عود وغناء غرد لو لم يجد خمرا ولا مسمعا برد بالماء غليل الكبد	498	2625851582212933600	98	169.5	75	152	64.47368621826172	20	JK010561-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK010561-ara1.ms0658	true	790270556120636779	4	29	17	144	1491	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	658	-9165443499163427199	Sham19Y0122096-ara1.ms3581	false	-4561078413677380848	258	283	1236	1363	1424	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	3581	2625851582212933600	126	251.0	101	127	99.21260070800781	24	JK010561-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK010561-ara1.ms0723	true	5587513212373755683	168	189	819	927	1461	300	اعرفوا انسابكم تصلوا ارحامكم فانه لا قرب بالرحم اذا قطعت وان كانت قريبة ولا بعد بها اذا وصلت وان كانت بعيدة	723	-9165443499163427199	Sham19Y0122096-ara1.ms0636	false	-2330755661279515091	256	277	1278	1386	1510	300	اعرفوا انسابكم تصلوا ارحامكم فانه لا قرب بالرحم اذا قطعت وان كانت قريبة ولا بعد بها اذا وصلت وان كانت بعيدة	636	2625851582212933600	108	216.0	87	108	100.0	21	JK010561-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK010561-ara1.ms0803	true	7273774250254238506	68	108	329	511	1457	300	انس----- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شاب وهو في الموت فقال له كيف تجدك قال---- ارجو الله -اخاف ذنوبي -قال هما لا يجتمعان في قلب عبد في هذا الموطن----------- الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	803	-9165443499163427199	Sham19Y0122096-ara1.ms0734	false	-6440077637661918608	256	296	1308	1494	1515	300	انس بلفظ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شاب وهو في الموت فقال--- كيف تجدك قال اني ارجو الله واخاف ذنوبي فقال---- لا يجتمعان----------- في هذا الموطن في قلب رجل الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	734	2625851582212933600	164	276.0	129	204	80.39215850830078	30	JK010561-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK010561-ara1.ms0861	true	2032810255230650907	184	212	870	1001	1433	300	الصالح لقد تضايق عليه قبره حتي فرجه الله عليه وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ذلك فقال كان يقصر في بعض الطهور من البول	861	-9165443499163427199	Sham19Y0122096-ara1.ms3364	false	5397363377020014252	0	26	0	123	1546	300	الصالح لقد تضايق عليه قبره حتي فرجه الله عنه فسءل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن ذلك فقال كان يقصر في بعض الطهور من البول	3364	2625851582212933600	116	213.5	91	131	88.54962158203125	24	JK010561-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK010561-ara1.ms0975	true	-1388137636230970594	51	75	276	410	1525	300	اياكم ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله----------- سخرها لكم لتبلغكم---- بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم	975	-9165443499163427199	Sham19Y0122096-ara1.ms1459	false	-706776977890310488	176	203	888	1036	1534	300	اياي- ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم	1459	2625851582212933600	132	242.5	108	149	88.59060668945312	21	JK010561-ara1	Sham19Y0122096-ara1